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空相寺怎么樣

空(kong)相(xiang)(xiang)(xiang)寺(si)(si)(si)位于三門峽(xia)市區東(dong)50多(duo)公里(li)處的(de)陜縣西李村鄉。據(ju)《陜縣志》記載，空(kong)相(xiang)(xiang)(xiang)寺(si)(si)(si)是與(yu)白馬(ma)寺(si)(si)(si)同一時期建造(zao)的(de)佛(fo)門圣地，是中(zhong)(zhong)國最早(zao)的(de)寺(si)(si)(si)院之一，距今已有1900多(duo)年的(de)歷史。公元536年，禪(chan)宗(zong)(zong)初祖達摩圓寂(ji)后葬在這里(li)。千(qian)百年來(lai)，空(kong)相(xiang)(xiang)(xiang)寺(si)(si)(si)成為中(zhong)(zhong)國乃(nai)至世界佛(fo)教禪(chan)宗(zong)(zong)信(xin)徒追憶達摩禪(chan)師、宏揚禪(chan)宗(zong)(zong)精神的(de)最佳場所之一。寺(si)(si)(si)院鼎盛時期規模宏大，香火極盛，曾與(yu)嵩山(shan)少林(lin)寺(si)(si)(si)、洛陽白馬(ma)寺(si)(si)(si)、開封相(xiang)(xiang)(xiang)國寺(si)(si)(si)一同被譽(yu)為中(zhong)(zhong)原“四大名寺(si)(si)(si)”。

據碑文記載，空相寺(si)原名(ming)定(ding)林寺(si)，素有(you)(you)“陜郡之(zhi)圣地、天(tian)下之(zhi)名(ming)藍(lan)”的(de)美譽。空相寺(si)坐東向西，依山(shan)遞升(sheng)而建，沿(yan)中軸線的(de)主要建筑(zhu)有(you)(you)山(shan)門(men)（天(tian)王殿）、接引殿、大雄(xiong)寶殿、達(da)摩殿、藏經(jing)(jing)閣等(deng)，其南邊(bian)有(you)(you)南僧(seng)院(yuan)、達(da)摩塔、達(da)摩陵、轉角樓、鐘樓，北邊(bian)有(you)(you)北僧(seng)院(yuan)、鼓樓、藏經(jing)(jing)閣、方丈室等(deng)建筑(zhu)。寺(si)院(yuan)建筑(zhu)布局嚴(yan)謹、排列有(you)(you)序，呈現(xian)出“清幽古剎名(ming)寺(si)院(yuan)，寶殿巍巍繞玉欄。香煙斷徑(jing)徑(jing)未斷，松柏(bo)郁郁紫(zi)鐘懸(xuan)。梵門(men)開(kai)處金(jin)容顯(xian)，洞天(tian)福地境(jing)非凡”的(de)壯麗景(jing)觀。

山上的(de)“八大(da)奇景”和“四大(da)絕(jue)勝”名甲天下(xia)。八大(da)奇景為(wei)：龍嘴噴霧(wu)、土橋(qiao)臥虹(hong)、井底(di)明月、達摩銅佛、高樓洪鐘、鐵薪燒粥、椿(chun)抱(bao)翠柏、漢代松林；四大(da)絕(jue)勝為(wei)：藏兵洞、濯(zhuo)心泉、八仙廟(miao)、公(gong)孫瓚藏甲處。

空相寺景區介紹

主要建(jian)筑有(you)(you)(you)山門(men)(men)、天(tian)王殿(dian)、大雄寶殿(dian)、千佛殿(dian)、水陸(lu)殿(dian)、白衣觀音閣等(deng)，其南(nan)(nan)有(you)(you)(you)達(da)(da)摩(mo)塔(ta)(ta)、達(da)(da)摩(mo)殿(dian)、轉角樓、南(nan)(nan)北僧院(yuan)等(deng)，寺(si)院(yuan)殿(dian)舍(she)400余間，占(zhan)地50余畝。離寺(si)院(yuan)西南(nan)(nan)約50米處(chu)有(you)(you)(you)塔(ta)(ta)林(lin)，占(zhan)地30余畝，有(you)(you)(you)大小(xiao)靈塔(ta)(ta)400余座。明(ming)洪武二十(shi)(shi)八年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1395年(nian)(nian)(nian))重(zhong)修達(da)(da)摩(mo)殿(dian)和部分殿(dian)宇，明(ming)景泰五年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1454年(nian)(nian)(nian))重(zhong)修達(da)(da)摩(mo)殿(dian)并立“菩提達(da)(da)摩(mo)圓覺大碑(bei)”，明(ming)嘉靖四十(shi)(shi)二年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1563年(nian)(nian)(nian))重(zhong)修轉角樓。清(qing)康熙十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1672年(nian)(nian)(nian))、雍(yong)正十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1733年(nian)(nian)(nian))兩次(ci)重(zhong)修空相寺(si)，后來乾隆、道光年(nian)(nian)(nian)間也幾經修葺。但到了(le)晚清(qing)、民國時(shi)期，寺(si)院(yuan)房屋相繼傾倒(dao)拆(chai)毀。建(jian)國后，空相寺(si)內僅存(cun)(cun)“達(da)(da)摩(mo)塔(ta)(ta)”、“達(da)(da)摩(mo)石刻畫(hua)像(xiang)碑(bei)”，被列為三門(men)(men)峽市重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位，“梁武帝撰文(wen)(wen)碑(bei)”被列為陜(shan)縣重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位，市、縣文(wen)(wen)化(hua)、文(wen)(wen)物(wu)部門(men)(men)多次(ci)出資(zi)修葺加固“達(da)(da)摩(mo)塔(ta)(ta)”，空相寺(si)使這處(chu)瀕臨倒(dao)塌的珍貴文(wen)(wen)物(wu)保(bao)存(cun)(cun)完(wan)好。

達(da)(da)摩(mo)塔(ta)(ta)(ta)即菩提達(da)(da)摩(mo)的(de)(de)靈(ling)塔(ta)(ta)(ta)，由積庵法師(shi)于(yu)(yu)公(gong)元(yuan)(yuan)538年(nian)建(jian)造，距(ju)今將近1500年(nian)。此塔(ta)(ta)(ta)為(wei)兩層基(ji)座的(de)(de)七級磚(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)身(shen)呈(cheng)八角形(xing)，通高12米(mi)，西南(nan)有一拱窗，上(shang)層基(ji)座塔(ta)(ta)(ta)身(shen)腰(yao)部有磚(zhuan)雕花卉圖案，每面(mian)兩幅，共16幅。現(xian)存的(de)(de)達(da)(da)摩(mo)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)明朝洪武二十八年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1395年(nian))在原(yuan)址上(shang)重(zhong)修而成。附(fu)近村里的(de)(de)老人(ren)說，達(da)(da)摩(mo)塔(ta)(ta)(ta)之(zhi)所以能夠保存下來(lai)，是(shi)因(yin)為(wei)塔(ta)(ta)(ta)身(shen)的(de)(de)磚(zhuan)不完整(zheng)，不能用于(yu)(yu)蓋(gai)房。

達(da)摩造(zao)像碑與靈(ling)塔同年(nian)建立，碑高(gao)1.2米(mi)，寬(kuan)0.5米(mi)。碑正中(zhong)刻達(da)摩大(da)師站像，單線(xian)條陰刻，形象逼真，頭罩祥光，寬(kuan)袍大(da)袖，立意(yi)簡(jian)刻，用筆(bi)流暢(chang)。碑右(you)上(shang)側刻一偈語(yu)為：“航(hang)海西來意(yi)，金陵語(yu)不契。少(shao)林面壁功(gong)，熊(xiong)耳留(liu)只履。”概括(kuo)了(le)達(da)摩在中(zhong)國的行跡。

還有(you)(you)梁(liang)武(wu)帝(di)撰(zhuan)文(wen)碑(bei)(bei)(bei)。此碑(bei)(bei)(bei)碑(bei)(bei)(bei)題(ti)為《菩提達(da)(da)摩(mo)(mo)大師(shi)頌(song)并序》，梁(liang)大同(tong)二(er)年(nian)立，碑(bei)(bei)(bei)文(wen)為南朝梁(liang)武(wu)帝(di)所撰(zhuan)寫，內容為贊揚(yang)達(da)(da)摩(mo)(mo)大師(shi)的豐功偉績。該碑(bei)(bei)(bei)上雕二(er)龍(long)戲珠圖案(an)，龍(long)為四爪(zhua)龍(long)，龍(long)頭朝向內側上翹，碑(bei)(bei)(bei)額刻有(you)(you)“皇帝(di)萬萬歲(sui)”五(wu)個(ge)大字，碑(bei)(bei)(bei)文(wen)共(gong)17行，滿行68字，正文(wen)開頭有(you)(you)“菩提達(da)(da)摩(mo)(mo)大師(shi)頌(song)并序”，下為“梁(liang)大同(tong)二(er)年(nian)歲(sui)次丙辰十(shi)二(er)月十(shi)五(wu)日御制”，尾(wei)部另起行為“發心弟(di)子洪(hong)遠施石并合山(shan)仝(tong)立”字樣。碑(bei)(bei)(bei)文(wen)為楷(kai)書，字體瘦俏，講究章法。

歷史沿革

在(zai)歷史上，空(kong)相(xiang)寺(si)成(cheng)為(wei)(wei)可以與(yu)少林(lin)(lin)寺(si)、白馬(ma)寺(si)、相(xiang)國寺(si)并駕齊驅的(de)(de)(de)(de)四大(da)名寺(si)之一，人(ren)(ren)(ren)(ren)們給它編(bian)撰了許多(duo)神話(hua)傳(chuan)說，在(zai)當地(di)還廣為(wei)(wei)流傳(chuan)一首歌(ge)謠(yao)：“龍(long)嘴(zui)吐(tu)霧(wu)在(zai)山(shan)巔，土(tu)橋臥虹升(sheng)九(jiu)天。井底明月晝夜顯，杖桃金(jin)履往西(xi)還。高(gao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)洪鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)上殿，鐵薪燒粥(zhou)廚水(shui)歡。椿抱(bao)翠柏千年茂(mao)，漢代松(song)林(lin)(lin)萬古傳(chuan)。”這首歌(ge)謠(yao)使定(ding)(ding)林(lin)(lin)寺(si)蒙上一層神秘的(de)(de)(de)(de)色彩。相(xiang)傳(chuan)，定(ding)(ding)林(lin)(lin)寺(si)的(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)為(wei)(wei)3層，高(gao)數丈，是(shi)(shi)寺(si)內最(zui)高(gao)建筑(zhu)。人(ren)(ren)(ren)(ren)們可以自下而上轉著登樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)，故(gu)又稱“轉角(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)”。據(ju)說，很早以前山(shan)西(xi)永(yong)(yong)濟人(ren)(ren)(ren)(ren)和河南(nan)陜州(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)夸耀各自家鄉(xiang)建筑(zhu)時(shi)，永(yong)(yong)濟人(ren)(ren)(ren)(ren)夸張(zhang)普(pu)救寺(si)的(de)(de)(de)(de)鶯鶯塔(ta)之高(gao)時(shi)說：“山(shan)西(xi)有(you)(you)(you)座塔(ta)，離天丈七八。”陜州(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)說：“河南(nan)有(you)(you)(you)座轉角(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)，半截插在(zai)云里頭。”山(shan)西(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)相(xiang)信(xin)，專門到定(ding)(ding)林(lin)(lin)寺(si)觀看后，嘆(tan)服道：“樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)中(zhong)之最(zui)。”相(xiang)傳(chuan)，原(yuan)來(lai)轉角(jiao)(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)(lou)(lou)(lou)上掛有(you)(you)(you)一口神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)鐵鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，高(gao)兩米，口徑1．5米，可以定(ding)(ding)向(xiang)傳(chuan)音(yin)。敲響巨鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，其聲一直可傳(chuan)到皇帝的(de)(de)(de)(de)金(jin)鑾殿上，所以當地(di)有(you)(you)(you)“和尚敲鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，傳(chuan)到京城，驚動皇帝，不(bu)得安(an)寧(ning)”之說。空(kong)相(xiang)寺(si)在(zai)清末民(min)初(chu)連遭戰火洗劫，毀壞嚴重。現存(cun)的(de)(de)(de)(de)主要遺跡有(you)(you)(you)：達(da)(da)摩(mo)靈塔(ta)一座，石碑(bei)十(shi)塊。其中(zhong)最(zui)有(you)(you)(you)意義的(de)(de)(de)(de)石碑(bei)有(you)(you)(you)兩塊，一是(shi)(shi)南(nan)朝達(da)(da)摩(mo)碑(bei)，即南(nan)朝梁武帝撰寫的(de)(de)(de)(de)《菩(pu)提達(da)(da)摩(mo)大(da)師(shi)頌并序》碑(bei)；二是(shi)(shi)達(da)(da)摩(mo)造像(xiang)碑(bei)，此(ci)碑(bei)為(wei)(wei)魏元(yuan)象元(yuan)年?公元(yuan)538年?所立，碑(bei)的(de)(de)(de)(de)正中(zhong)是(shi)(shi)達(da)(da)摩(mo)大(da)師(shi)站像(xiang)，頭罩祥光，寬(kuan)袍(pao)大(da)袖(xiu)，單線條陰刻，形象逼真，右上側刻了四句偈(jie)語：“航海西(xi)來(lai)意，金(jin)陵語不(bu)契，少林(lin)(lin)面壁功，熊耳(er)留只履”，精確概括了達(da)(da)摩(mo)大(da)師(shi)的(de)(de)(de)(de)生平。

空相(xiang)寺坐(zuo)落在林木掩映之間(jian)，走進空相(xiang)寺“曲徑通幽處，禪(chan)房(fang)花木深(shen)”的神秘之感油(you)然而生。更因佛教禪(chan)宗初祖菩提(ti)達摩大師(shi)安葬于此，歷代帝王(wang)將相(xiang)多有來此朝(chao)山拜佛，文人騷客(ke)舞墨詠嘆。

空(kong)相寺(si)新出土唐(tang)(tang)代碑(bei)刻《汾(fen)陽王(wang)置寺(si)表》，碑(bei)通高120公(gong)分，寬60公(gong)分，厚15公(gong)分。共26行(xing)，滿行(xing)44字。碑(bei)首圓額(e)，雙行(xing)篆(zhuan)書“汾(fen)陽王(wang)置寺(si)表”。立(li)碑(bei)年(nian)代為(wei)“唐(tang)(tang)大中十二年(nian)九月”（公(gong)元858年(nian)）。立(li)碑(bei)人為(wei)汾(fen)陽王(wang)郭(guo)子儀(yi)后(hou)人。碑(bei)文(wen)的大意為(wei)，郭(guo)子儀(yi)平定安(an)史之亂時，曾到空(kong)相寺(si)朝拜達(da)摩(mo)圣跡，并(bing)許愿若達(da)摩(mo)禪師(shi)福佑，平定叛亂，必當奏請朝廷(ting)(ting)，“特加崇(chong)飾(shi)”，給(gei)予特別(bie)的榮耀。果然，平定安(an)史之亂9年(nian)后(hou)（公(gong)元772年(nian)11月），郭(guo)子儀(yi)即書奏朝廷(ting)(ting)要求重整寺(si)廟。半年(nian)后(hou)，朝廷(ting)(ting)欽(qin)賜“達(da)摩(mo)禪師(shi)宜贈謚號(hao)園(yuan)覺，寺(si)額(e)為(wei)空(kong)相之寺(si)，塔額(e)為(wei)空(kong)觀(guan)(guan)之塔……”據(ju)此為(wei)證，定林寺(si)易(yi)名(ming)空(kong)相寺(si)乃唐(tang)(tang)代宗(zong)李豫(yu)欽(qin)賜，并(bing)且(qie)追(zhui)加達(da)摩(mo)為(wei)“園(yuan)覺”禪師(shi)，達(da)摩(mo)塔為(wei)“空(kong)觀(guan)(guan)之塔”。

《汾陽王置寺(si)(si)表(biao)》的(de)出土，對于研究佛教文化史(shi)、禪(chan)宗(zong)淵源仍具重大歷史(shi)價(jia)值；又為(wei)(wei)研究佛教禪(chan)宗(zong)及(ji)空(kong)(kong)(kong)相寺(si)(si)興衰(shuai)史(shi)、郭子儀(yi)與空(kong)(kong)(kong)相寺(si)(si)的(de)關系、空(kong)(kong)(kong)相寺(si)(si)地(di)(di)理沿革(ge)等，提供了(le)更加珍貴(gui)的(de)實物(wu)資料。唐(tang)天(tian)寶(bao)三年（公元748年），郭子儀(yi)曾(ceng)奉皇命重修空(kong)(kong)(kong)相寺(si)(si)，他親(qin)任(ren)總監工。工程竣工后，唐(tang)玄宗(zong)封達摩(mo)(mo)為(wei)(wei)“圓覺”，封達摩(mo)(mo)塔(ta)(ta)為(wei)(wei)“空(kong)(kong)(kong)觀”。唐(tang)后歷代對空(kong)(kong)(kong)相寺(si)(si)多有修葺擴建，寺(si)(si)內主要建筑有山門、天(tian)王殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、千(qian)佛殿(dian)、水陸(lu)殿(dian)、白衣觀音(yin)閣(ge)等，其南有達摩(mo)(mo)塔(ta)(ta)、達摩(mo)(mo)殿(dian)、轉角(jiao)樓、南北僧(seng)院(yuan)等，寺(si)(si)院(yuan)殿(dian)舍400余間，占地(di)(di)50余畝。離(li)寺(si)(si)院(yuan)西(xi)(xi)南約50米處有享譽(yu)豫西(xi)(xi)的(de)塔(ta)(ta)林，占地(di)(di)30余畝，有大小靈塔(ta)(ta)400余座。整個寺(si)(si)院(yuan)布局嚴整，古碑林立，晨鐘(zhong)暮鼓，香煙繚繞。

歷代對該寺(si)也(ye)曾數次(ci)修(xiu)葺(qi)(qi)(qi)，有(you)據可考的(de)有(you)：明洪武二(er)十八年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1395年(nian)(nian)）重(zhong)修(xiu)達(da)(da)摩殿(dian)和(he)部分殿(dian)宇，明景泰五(wu)年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1454年(nian)(nian)）重(zhong)修(xiu)達(da)(da)摩殿(dian)并立“菩提達(da)(da)摩圓覺(jue)大碑”，明嘉靖四十二(er)年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1563年(nian)(nian)）重(zhong)修(xiu)轉(zhuan)角樓。清康熙十一年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1672年(nian)(nian)）、雍正十一年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1733年(nian)(nian)）兩次(ci)重(zhong)修(xiu)空相寺(si)，后(hou)來乾隆、道光年(nian)(nian)間也(ye)幾(ji)經修(xiu)葺(qi)(qi)(qi)。但到了晚清、民國(guo)時期，寺(si)院房屋相繼傾倒(dao)拆毀，空相寺(si)逐漸(jian)衰敗。建(jian)國(guo)以后(hou)，空相寺(si)內(nei)僅存的(de)“達(da)(da)摩塔”、“達(da)(da)摩石刻畫像(xiang)碑”被列為(wei)三門峽市重(zhong)點(dian)文(wen)物(wu)保護單(dan)位，“梁武帝撰文(wen)碑”被列為(wei)陜縣重(zhong)點(dian)文(wen)物(wu)保護單(dan)位，市、縣文(wen)化、文(wen)物(wu)部門多次(ci)出資修(xiu)葺(qi)(qi)(qi)加固“達(da)(da)摩塔”，使這處(chu)瀕臨倒(dao)塌的(de)珍(zhen)貴文(wen)物(wu)，保存完好。

榮譽及其他

達摩事跡

達摩圓寂

空(kong)相(xiang)寺(si)(si)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)教初(chu)祖(zu)達(da)摩大(da)師弘漢(han)(han)葬身(shen)之(zhi)處，常有(you)中外(wai)僧人接踵來(lai)此尋根問祖(zu)。古(gu)(gu)老的(de)空(kong)相(xiang)寺(si)(si)過(guo)去是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)門(men)圣地(di)，現在依(yi)然(ran)是(shi)(shi)(shi)燦爛的(de)文化(hua)(hua)圣地(di)。據清(qing)朝和(he)民國的(de)《陜(shan)州志》記載(zai)，佛(fo)(fo)教于(yu)公元(yuan)58—75年(nian)(nian)（東(dong)漢(han)(han)永平年(nian)(nian)間）傳入陜(shan)州時，就(jiu)修建了(le)空(kong)相(xiang)寺(si)(si)，距今已(yi)1900多年(nian)(nian)，是(shi)(shi)(shi)與中國第一(yi)古(gu)(gu)剎(cha)白馬寺(si)(si)同(tong)(tong)一(yi)時期的(de)佛(fo)(fo)門(men)圣地(di)。空(kong)相(xiang)寺(si)(si)是(shi)(shi)(shi)禪(chan)宗(zong)(zong)初(chu)祖(zu)菩提(ti)達(da)摩的(de)葬地(di)，它以達(da)摩舍身(shen)求法(fa)、開創佛(fo)(fo)教禪(chan)宗(zong)(zong)而聞名(ming)天下。據史籍記載(zai)，達(da)摩初(chu)祖(zu)在少林(lin)寺(si)(si)傳法(fa)慧可(ke)之(zhi)后(hou)，即到熊耳山下的(de)定林(lin)寺(si)(si)傳法(fa)5年(nian)(nian)，于(yu)公元(yuan)536年(nian)(nian)（梁武(wu)帝(di)大(da)同(tong)(tong)二年(nian)(nian)）十(shi)二月(yue)圓寂(ji)，終年(nian)(nian)一(yi)百五十(shi)歲(sui)。眾僧徒悲痛之(zhi)極，如喪(sang)考妣，依(yi)佛(fo)(fo)禮(li)將(jiang)初(chu)祖(zu)大(da)師葬于(yu)定林(lin)寺(si)(si)內，并修建了(le)達(da)摩靈塔(ta)和(he)達(da)摩殿。梁武(wu)帝(di)蕭衍親自撰(zhuan)寫了(le)“南朝菩提(ti)達(da)摩大(da)師頌(song)并序”的(de)碑文，以示對達(da)摩大(da)師創立(li)禪(chan)宗(zong)(zong)的(de)紀念。后(hou)來(lai)東(dong)魏使臣于(yu)元(yuan)象元(yuan)年(nian)(nian)自西域取經返回途(tu)中，遇見達(da)摩大(da)師杖挑只(zhi)履(lv)西歸(gui)，立(li)即報于(yu)皇帝(di)。皇帝(di)聞之(zhi)，命人挖開達(da)摩墓葬，只(zhi)見只(zhi)履(lv)空(kong)棺，方知大(da)師已(yi)脫化(hua)(hua)成佛(fo)(fo)，遂將(jiang)定林(lin)寺(si)(si)更(geng)名(ming)為“空(kong)相(xiang)寺(si)(si)”。

達摩傳奇

據(ju)有關史料記載，達(da)(da)(da)摩(mo)是南(nan)天(tian)(tian)竺國（今(jin)印(yin)度(du)）香至(zhi)王的第三太子，姓剎帝利，受(shou)西天(tian)(tian)二十(shi)七祖(zu)般若多羅師(shi)命，于梁(liang)普通元年(nian)（公元520年(nian)）渡(du)海東(dong)來(lai)，在廣(guang)州登(deng)陸。梁(liang)武(wu)帝信(xin)佛(fo)甚篤，遂將達(da)(da)(da)摩(mo)迎至(zhi)都(dou)城金(jin)陵（今(jin)南(nan)京市(shi)）。二人(ren)對佛(fo)理方面的理解(jie)不(bu)(bu)盡相同，話不(bu)(bu)默契，不(bu)(bu)歡(huan)而散。達(da)(da)(da)摩(mo)毅然(ran)離(li)開(kai)金(jin)陵，乘一葉葦筏漂(piao)過長(chang)江北上(shang)，來(lai)到熊(xiong)耳(er)山下定林寺(si)(si)內，任(ren)該(gai)寺(si)(si)依法住持，在此講經說(shuo)法，教化萬民。前(qian)來(lai)聽他講經說(shuo)法的達(da)(da)(da)官貴人(ren)、平民百姓絡繹不(bu)(bu)絕(jue)，他被譽(yu)為“西方圣(sheng)人(ren)，東(dong)方活佛(fo)”，定林寺(si)(si)因此名(ming)揚四海。后來(lai)達(da)(da)(da)摩(mo)大師(shi)漸(jian)感悟(wu)道不(bu)(bu)深，需要以修身來(lai)悟(wu)性才能達(da)(da)(da)到“法我(wo)皆空(kong)”的境界(jie)，便(bian)前(qian)去佛(fo)教圣(sheng)地(di)少林寺(si)(si)修行(xing)了九年(nian)。

評價

南梁武帝(di)大(da)同二(er)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)536年(nian)(nian)(nian)），達(da)(da)摩在洛陽(yang)禹門千圣寺(si)講經(jing)(jing)說法(fa)期間圓(yuan)寂，享年(nian)(nian)(nian)150歲，歸葬于熊耳山定(ding)(ding)林寺(si)。梁武帝(di)聞訊，親自(zi)撰文(wen)樹碑，對達(da)(da)摩大(da)師創(chuang)立佛教禪宗(zong)的(de)無(wu)量功德給予(yu)了高度評價(jia)。此碑距(ju)今已有1460余年(nian)(nian)(nian)，雖經(jing)(jing)風雨剝蝕(shi)，但碑文(wen)還可辨認。達(da)(da)摩圓(yuan)寂后第二(er)年(nian)(nian)(nian)，由積庵法(fa)師修了達(da)(da)摩塔(ta)，定(ding)(ding)名(ming)為(wei)“圓(yuan)覺空塔(ta)”。現存的(de)塔(ta)為(wei)明洪(hong)武五年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1372年(nian)(nian)(nian)）所(suo)建，青磚(zhuan)結構，七級浮屠，兩層基座，高約12米(mi)，塔(ta)身(shen)為(wei)八角(jiao)形，塔(ta)剎為(wei)寶瓶式。東(dong)魏元(yuan)象元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)538年(nian)(nian)(nian)），孝(xiao)靜帝(di)將定(ding)(ding)林寺(si)更名(ming)為(wei)空相寺(si)。