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歷史沿革

明萬(wan)歷年(nian)間(jian)（1610）挖廟基時，掘(jue)得(de)古劍(jian)、古鏡各(ge)一，故此山得(de)名(ming)古劍(jian)山。古劍(jian)山有舍生崖、石(shi)徑通(tong)天、石(shi)馬、公(gong)(gong)雞石(shi)、摸(mo)兒(er)洞、棋盤石(shi)、云中石(shi)筍、禪洞等景(jing)觀。它山勢(shi)雄偉、奇峰(feng)突兀、自成(cheng)孤峰(feng)、凌空屹立、狀似公(gong)(gong)雞，故又名(ming)雞公(gong)(gong)嘴。雞公(gong)(gong)嘴三面懸崖，地勢(shi)險(xian)要(yao)，僅(jin)有一條通(tong)天石(shi)徑小道(dao)曲折而升。常年(nian)松柏繁茂(mao)，綠樹成(cheng)蔭(yin)，風光燦爛，景(jing)色宜人。

1730年，凈音寺鼎(ding)盛(sheng)時期(qi)，有(you)“大雄寶(bao)殿(dian)”、“三圣殿(dian)”、“觀(guan)音殿(dian)”、“文殊殿(dian)”、“普賢殿(dian)”、“福壽殿(dian)”、“藏經樓”等18個殿(dian)堂(tang)，分布在前山和后山，常年香(xiang)火旺盛(sheng)，朝(chao)山拜佛的善男信女(nv)絡繹不(bu)絕，千(qian)里之(zhi)外慕名而(er)來，故有(you)“雞公嘴的菩薩——應遠不(bu)應近(jin)”之(zhi)諺語，聞名巴蜀。

“文革”中，凈(jing)音寺(si)(si)遭(zao)到嚴(yan)重損毀。1991年(nian)(nian)，經綦江縣(xian)政府批(pi)準，凈(jing)音寺(si)(si)重修了莊嚴(yan)雄偉的(de)“光明殿(dian)”、“藥師殿(dian)”、“觀音殿(dian)”、“金剛殿(dian)”、“大(da)山門”、“綜合(he)樓”等殿(dian)堂。1999年(nian)(nian)、2007年(nian)(nian)，中國佛(fo)(fo)教協會咨議委員(yuan)會副主席、重慶市佛(fo)(fo)教協會會長(chang)惟(wei)賢大(da)和尚兩(liang)次親臨綦江，率眾高僧為凈(jing)音寺(si)(si)佛(fo)(fo)像開光。

傳說

凈(jing)音(yin)寺(si)還(huan)(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)流傳(chuan)甚廣的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)：“雞(ji)(ji)公(gong)嘴的(de)(de)(de)(de)菩薩(sa)(sa)——應遠(yuan)(yuan)不(bu)(bu)(bu)應近(jin)”。相傳(chuan)在早時，古劍(jian)山(shan)雞(ji)(ji)公(gong)嘴山(shan)上(shang)住(zhu)著一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)姓王(wang)的(de)(de)(de)(de)泥(ni)(ni)匠。一(yi)(yi)(yi)天夜(ye)里，王(wang)泥(ni)(ni)匠夢見(jian)了(le)觀(guan)(guan)音(yin)娘(niang)娘(niang)。夢醒后(hou)(hou)，王(wang)泥(ni)(ni)匠與妻子商量，決定塑(su)(su)一(yi)(yi)(yi)尊觀(guan)(guan)音(yin)娘(niang)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)像。于是(shi)，王(wang)泥(ni)(ni)匠精心塑(su)(su)像將(jiang)其放到雞(ji)(ji)公(gong)嘴山(shan)頂。并在觀(guan)(guan)音(yin)前第(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)許愿(yuan)：“希望兒(er)(er)子長大了(le)學有(you)所成(cheng)，將(jiang)來(lai)成(cheng)達(da)官(guan)貴人(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)像他做一(yi)(yi)(yi)輩子的(de)(de)(de)(de)泥(ni)(ni)匠。”十年(nian)后(hou)(hou)，王(wang)泥(ni)(ni)匠的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子，被(bei)南州(zhou)(今綦江(jiang))縣(xian)(xian)(xian)官(guan)看中，舉薦給楚(chu)州(zhou)(今重(zhong)慶市區)，還(huan)(huan)真的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)成(cheng)了(le)達(da)官(guan)貴人(ren)(ren)(ren)。王(wang)泥(ni)(ni)匠逢人(ren)(ren)(ren)便(bian)說(shuo)(shuo)是(shi)觀(guan)(guan)音(yin)娘(niang)娘(niang)顯(xian)靈，因此(ci)來(lai)拜菩薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)絡(luo)繹不(bu)(bu)(bu)絕。王(wang)泥(ni)(ni)匠的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子，便(bian)派手(shou)下在山(shan)頂修(xiu)了(le)一(yi)(yi)(yi)座寺(si)廟(miao)，就(jiu)(jiu)是(shi)現在都(dou)還(huan)(huan)在的(de)(de)(de)(de)凈(jing)音(yin)寺(si)。就(jiu)(jiu)在寺(si)廟(miao)修(xiu)好后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)年(nian)，王(wang)泥(ni)(ni)匠的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子回鄉省親，與南州(zhou)縣(xian)(xian)(xian)官(guan)一(yi)(yi)(yi)起去雞(ji)(ji)公(gong)嘴拜觀(guan)(guan)音(yin)，兩人(ren)(ren)(ren)同時許愿(yuan)，希望來(lai)年(nian)能得(de)到提拔。果然不(bu)(bu)(bu)出所料，第(di)二(er)年(nian)王(wang)泥(ni)(ni)匠的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子真的(de)(de)(de)(de)得(de)到了(le)提拔。于是(shi)，南州(zhou)縣(xian)(xian)(xian)官(guan)嘟囔著：這雞(ji)(ji)公(gong)嘴的(de)(de)(de)(de)菩薩(sa)(sa)硬(ying)是(shi)應遠(yuan)(yuan)不(bu)(bu)(bu)應近(jin)吶。從此(ci)，“雞(ji)(ji)公(gong)嘴的(de)(de)(de)(de)菩薩(sa)(sa)應遠(yuan)(yuan)不(bu)(bu)(bu)應近(jin)”這個(ge)(ge)說(shuo)(shuo)法就(jiu)(jiu)流傳(chuan)開了(le)，很多人(ren)(ren)(ren)都(dou)不(bu)(bu)(bu)遠(yuan)(yuan)萬里到雞(ji)(ji)公(gong)嘴來(lai)燒香許愿(yuan)。