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歷史沿革

明萬歷年間（1610）挖(wa)廟基時，掘得古劍(jian)、古鏡各(ge)一(yi)，故此山得名(ming)古劍(jian)山。古劍(jian)山有舍生崖(ya)、石(shi)徑(jing)通(tong)天、石(shi)馬、公(gong)雞(ji)石(shi)、摸兒洞(dong)(dong)、棋盤石(shi)、云中(zhong)石(shi)筍、禪洞(dong)(dong)等景觀(guan)。它山勢雄偉(wei)、奇峰突(tu)兀、自成孤峰、凌(ling)空屹立、狀(zhuang)似公(gong)雞(ji)，故又名(ming)雞(ji)公(gong)嘴(zui)。雞(ji)公(gong)嘴(zui)三面懸崖(ya)，地(di)勢險(xian)要，僅有一(yi)條通(tong)天石(shi)徑(jing)小道曲折而(er)升。常年松柏繁茂，綠樹(shu)成蔭，風光燦爛，景色(se)宜(yi)人。

1730年，凈音(yin)寺鼎盛時(shi)期，有(you)(you)“大雄寶(bao)殿(dian)(dian)”、“三圣殿(dian)(dian)”、“觀音(yin)殿(dian)(dian)”、“文殊殿(dian)(dian)”、“普賢殿(dian)(dian)”、“福壽殿(dian)(dian)”、“藏經樓”等18個殿(dian)(dian)堂，分布在前山和后山，常年香火旺盛，朝山拜佛的善男(nan)信女絡繹不絕(jue)，千(qian)里之(zhi)外慕名(ming)而來，故有(you)(you)“雞公嘴的菩薩——應遠不應近”之(zhi)諺(yan)語，聞名(ming)巴蜀。

“文革”中，凈(jing)音寺遭到嚴(yan)重(zhong)損(sun)毀。1991年，經(jing)綦江縣政府(fu)批準，凈(jing)音寺重(zhong)修(xiu)了莊嚴(yan)雄偉的“光明殿”、“藥師殿”、“觀音殿”、“金(jin)剛殿”、“大山門(men)”、“綜合樓”等(deng)殿堂。1999年、2007年，中國佛教(jiao)協會(hui)咨議委員會(hui)副主席、重(zhong)慶(qing)市佛教(jiao)協會(hui)會(hui)長惟賢大和(he)尚(shang)兩次親臨綦江，率眾高僧(seng)為凈(jing)音寺佛像開光。

傳說

凈音(yin)(yin)寺(si)還有一(yi)個(ge)流傳甚(shen)廣的(de)(de)(de)傳說(shuo)：“雞(ji)公(gong)(gong)嘴(zui)(zui)的(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)(sa)——應(ying)(ying)遠不(bu)應(ying)(ying)近(jin)”。相(xiang)傳在(zai)(zai)早時，古劍(jian)山(shan)雞(ji)公(gong)(gong)嘴(zui)(zui)山(shan)上住著一(yi)個(ge)姓王(wang)的(de)(de)(de)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)。一(yi)天(tian)夜(ye)里，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)夢見了(le)觀(guan)音(yin)(yin)娘(niang)娘(niang)。夢醒(xing)后(hou)，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)與(yu)妻子商量，決定塑一(yi)尊觀(guan)音(yin)(yin)娘(niang)娘(niang)的(de)(de)(de)像。于是(shi)，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)精心塑像將其放到(dao)(dao)雞(ji)公(gong)(gong)嘴(zui)(zui)山(shan)頂。并在(zai)(zai)觀(guan)音(yin)(yin)前第一(yi)個(ge)許(xu)愿：“希望兒(er)子長大(da)了(le)學有所(suo)成，將來成達官(guan)(guan)貴人，不(bu)像他做一(yi)輩子的(de)(de)(de)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)。”十年(nian)(nian)后(hou)，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)兒(er)子，被南(nan)州(今(jin)綦江)縣官(guan)(guan)看中，舉薦給楚州(今(jin)重慶市區)，還真(zhen)的(de)(de)(de)就成了(le)達官(guan)(guan)貴人。王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)逢人便說(shuo)是(shi)觀(guan)音(yin)(yin)娘(niang)娘(niang)顯(xian)靈，因此來拜菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)人絡繹(yi)不(bu)絕。王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)兒(er)子，便派手下在(zai)(zai)山(shan)頂修了(le)一(yi)座(zuo)寺(si)廟(miao)，就是(shi)現在(zai)(zai)都(dou)還在(zai)(zai)的(de)(de)(de)凈音(yin)(yin)寺(si)。就在(zai)(zai)寺(si)廟(miao)修好(hao)后(hou)的(de)(de)(de)第二(er)年(nian)(nian)，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)兒(er)子回鄉省(sheng)親，與(yu)南(nan)州縣官(guan)(guan)一(yi)起(qi)去雞(ji)公(gong)(gong)嘴(zui)(zui)拜觀(guan)音(yin)(yin)，兩人同時許(xu)愿，希望來年(nian)(nian)能(neng)得到(dao)(dao)提(ti)拔。果然不(bu)出所(suo)料，第二(er)年(nian)(nian)王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)兒(er)子真(zhen)的(de)(de)(de)得到(dao)(dao)了(le)提(ti)拔。于是(shi)，南(nan)州縣官(guan)(guan)嘟囔著：這(zhe)雞(ji)公(gong)(gong)嘴(zui)(zui)的(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)(sa)硬(ying)是(shi)應(ying)(ying)遠不(bu)應(ying)(ying)近(jin)吶。從(cong)此，“雞(ji)公(gong)(gong)嘴(zui)(zui)的(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)(sa)應(ying)(ying)遠不(bu)應(ying)(ying)近(jin)”這(zhe)個(ge)說(shuo)法就流傳開(kai)了(le)，很多人都(dou)不(bu)遠萬里到(dao)(dao)雞(ji)公(gong)(gong)嘴(zui)(zui)來燒(shao)香許(xu)愿。