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歷史沿革

明(ming)萬歷年間(jian)（1610）挖廟基時，掘得古(gu)劍、古(gu)鏡各一，故此山(shan)(shan)得名古(gu)劍山(shan)(shan)。古(gu)劍山(shan)(shan)有(you)舍生崖、石徑通天(tian)、石馬、公(gong)(gong)雞石、摸兒(er)洞、棋(qi)盤石、云中石筍、禪(chan)洞等景觀。它山(shan)(shan)勢(shi)雄(xiong)偉、奇(qi)峰(feng)突(tu)兀、自成(cheng)孤峰(feng)、凌空屹立、狀(zhuang)似公(gong)(gong)雞，故又名雞公(gong)(gong)嘴(zui)。雞公(gong)(gong)嘴(zui)三面懸崖，地勢(shi)險要，僅有(you)一條(tiao)通天(tian)石徑小道曲(qu)折而升。常年松柏繁茂(mao)，綠樹成(cheng)蔭，風(feng)光燦爛(lan)，景色宜(yi)人。

1730年(nian)，凈音(yin)寺鼎盛時(shi)期(qi)，有“大雄寶(bao)殿(dian)”、“三圣殿(dian)”、“觀音(yin)殿(dian)”、“文(wen)殊殿(dian)”、“普賢殿(dian)”、“福(fu)壽殿(dian)”、“藏(zang)經樓”等18個殿(dian)堂，分布(bu)在前山和后山，常年(nian)香(xiang)火旺盛，朝山拜佛的(de)善男信女絡繹不絕(jue)，千(qian)里(li)之外(wai)慕名而(er)來，故有“雞公嘴的(de)菩薩——應遠不應近(jin)”之諺語，聞(wen)名巴蜀。

“文革”中(zhong)，凈音寺(si)遭到嚴重損毀。1991年，經綦(qi)江縣(xian)政府批準(zhun)，凈音寺(si)重修了(le)莊嚴雄偉的“光(guang)明(ming)殿”、“藥(yao)師殿”、“觀音殿”、“金剛殿”、“大山門”、“綜合樓”等殿堂。1999年、2007年，中(zhong)國佛(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)咨議(yi)委員(yuan)會(hui)(hui)副主席、重慶市(shi)佛(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長惟賢大和尚兩次親臨綦(qi)江，率眾高僧為凈音寺(si)佛(fo)像開光(guang)。

傳說

凈音(yin)寺還有一(yi)(yi)(yi)個流傳(chuan)甚廣的(de)(de)(de)傳(chuan)說：“雞(ji)(ji)公(gong)(gong)(gong)嘴的(de)(de)(de)菩薩——應遠(yuan)不(bu)(bu)(bu)(bu)應近”。相傳(chuan)在(zai)(zai)早時，古劍山(shan)雞(ji)(ji)公(gong)(gong)(gong)嘴山(shan)上住著一(yi)(yi)(yi)個姓王(wang)的(de)(de)(de)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)。一(yi)(yi)(yi)天夜里，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)夢(meng)見了(le)觀(guan)音(yin)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)。夢(meng)醒后(hou)，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)與(yu)妻子(zi)(zi)商量(liang)，決定(ding)塑(su)一(yi)(yi)(yi)尊觀(guan)音(yin)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)像。于是(shi)，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)精心(xin)塑(su)像將(jiang)(jiang)其放(fang)到(dao)雞(ji)(ji)公(gong)(gong)(gong)嘴山(shan)頂。并在(zai)(zai)觀(guan)音(yin)前第(di)一(yi)(yi)(yi)個許愿：“希望兒(er)子(zi)(zi)長大(da)了(le)學有所成(cheng)，將(jiang)(jiang)來成(cheng)達官貴(gui)人，不(bu)(bu)(bu)(bu)像他做一(yi)(yi)(yi)輩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)。”十(shi)年(nian)(nian)后(hou)，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)，被南州(今綦(qi)江)縣官看(kan)中(zhong)，舉薦給楚州(今重(zhong)慶市區)，還真(zhen)的(de)(de)(de)就(jiu)成(cheng)了(le)達官貴(gui)人。王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)逢人便(bian)說是(shi)觀(guan)音(yin)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)顯靈，因此來拜菩薩的(de)(de)(de)人絡繹不(bu)(bu)(bu)(bu)絕。王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)，便(bian)派(pai)手下在(zai)(zai)山(shan)頂修(xiu)了(le)一(yi)(yi)(yi)座寺廟(miao)，就(jiu)是(shi)現在(zai)(zai)都還在(zai)(zai)的(de)(de)(de)凈音(yin)寺。就(jiu)在(zai)(zai)寺廟(miao)修(xiu)好(hao)后(hou)的(de)(de)(de)第(di)二年(nian)(nian)，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)回鄉省親，與(yu)南州縣官一(yi)(yi)(yi)起去(qu)雞(ji)(ji)公(gong)(gong)(gong)嘴拜觀(guan)音(yin)，兩人同時許愿，希望來年(nian)(nian)能得到(dao)提拔(ba)。果然(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)出(chu)所料(liao)，第(di)二年(nian)(nian)王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)真(zhen)的(de)(de)(de)得到(dao)了(le)提拔(ba)。于是(shi)，南州縣官嘟囔著：這雞(ji)(ji)公(gong)(gong)(gong)嘴的(de)(de)(de)菩薩硬(ying)是(shi)應遠(yuan)不(bu)(bu)(bu)(bu)應近吶。從(cong)此，“雞(ji)(ji)公(gong)(gong)(gong)嘴的(de)(de)(de)菩薩應遠(yuan)不(bu)(bu)(bu)(bu)應近”這個說法(fa)就(jiu)流傳(chuan)開了(le)，很多(duo)人都不(bu)(bu)(bu)(bu)遠(yuan)萬里到(dao)雞(ji)(ji)公(gong)(gong)(gong)嘴來燒香許愿。