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基本介紹

華(hua)嚴(yan)寺(si)位于距廣州市中心20公里有“羊城衛星(xing)”之(zhi)稱的花都區(qu)。華(hua)嚴(yan)寺(si)原名觀音(yin)寺(si)，始建於清宣(xuan)統元年（公元1908年），地(di)處花都區(qu)芙(fu)蓉大道(dao)西側(ce)華(hua)藏山(shan)（又名仙姬山(shan)），以(yi)芙(fu)蓉山(shan)脈浩氣(qi)所歸，地(di)脈雄渾，狀如(ru)蓮(lian)瓣，清幽典(dian)雅，身臨(lin)其(qi)境，萬塵俱忘。歷史(shi)上(shang)信眾云集(ji)，香火鼎盛(sheng)，近(jin)百年來幾經(jing)興衰。

明(ming)末(mo)清初對中國佛教(jiao)文化頗有影響(xiang)的番(fan)禺海云(yun)(yun)寺和(he)丹霞山別傳(chuan)寺開法第一祖，嶺南海云(yun)(yun)詩派(pai)(pai)、海云(yun)(yun)書(shu)派(pai)(pai)創始人，著名高僧天然和(he)尚的故(gu)鄉就在這里(li)。

寺廟建設

華嚴(yan)寺通過各種形(xing)式的捐贈，集腋(ye)成(cheng)裘、聚(ju)沙成(cheng)塔(ta)，征地150多畝，建(jian)成(cheng)了華嚴(yan)萬佛寶(bao)殿(dian)、天(tian)王(wang)殿(dian)、鐘鼓樓、法堂(tang)、齋堂(tang)、方丈樓、藏經(jing)樓、講(jiang)堂(tang)等建(jian)筑，成(cheng)為海(hai)內外信(xin)眾學佛和進行佛事活(huo)動的重要場(chang)所(suo)。

時值目前，華嚴寺主(zhu)體建(jian)筑已(yi)經全面竣工，鐘(zhong)樓安放的(de)(de)大(da)(da)(da)型青(qing)銅(tong)鐘(zhong)，重達萬(wan)余斤，鐘(zhong)聲洪亮悠遠綿長。已(yi)投入(ru)使用的(de)(de)華嚴萬(wan)佛(fo)寶殿(dian)(dian)，全部采用印尼進口紅木波(bo)羅格，52根大(da)(da)(da)石(shi)柱為福建(jian)惠安優質(zhi)花崗巖(yan)，最(zui)大(da)(da)(da)直徑為0.6米，高8米。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)內供萬(wan)尊(zun)圣(sheng)像(xiang)，當中本師(shi)釋迦牟尼佛(fo)、大(da)(da)(da)智文殊菩薩(sa)、大(da)(da)(da)行普賢菩薩(sa)三尊(zun)，高6米，所(suo)有大(da)(da)(da)小佛(fo)像(xiang)均用紫銅(tong)鑄造，面貌(mao)生動，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生。

殿(dian)內(nei)壁(bi)雕“善財童子五十三參”，造(zao)型活潑可愛，色彩艷麗多姿，置身其中，倍感法喜充(chong)滿。殿(dian)外墻壁(bi)遍(bian)圍用紅(hong)木刻制的本煥長(chang)老血書(shu)字體《華嚴經普賢菩(pu)薩(sa)行(xing)愿品》。整(zheng)座大殿(dian)古樸(pu)典雅，莊嚴肅穆。

景點景觀

藏經樓

藏經樓是指收藏佛教三藏十二部經典的地方。一般有二個用途：一是保存三藏經典，二是供僧眾在其中學習閱經。藏經樓一般與法堂的建筑是一體的。法堂在一層，藏經樓在二層。也有的地方，一層是方丈室，二層是藏經樓。具體布局主要是看各個地方的地勢而言。每年六月六日，寺院便會把藏經樓的所有經書拿出來曬一曬。一來是防止經書經久潮濕，所以曬一曬去濕，另一方面，也借此讓大眾瞻仰一下佛教的經藏，令大眾生歡喜心。

鐘樓、鼓樓

鐘樓俗稱鐘撞堂、鐘堂、鐘臺、釣鐘堂，為七堂之一。即寺廟中懸掛梵鐘之堂宇。古時與經樓相對，通常與鼓樓分居伽藍之兩翼。蓋鐘樓雖淵源于印度祇園精舍無常堂之懸掛頗梨鐘，然印度及錫蘭等地并無其制，唯中國與日本別設之。此外，依寺塔記平康坊菩薩寺條載，古制以鐘樓建于東邊。

法堂

七堂伽藍之一，乃禪林演布大法的地方。位于佛殿的后方，方丈的前方。相當于講堂，而"講"通于"講教"，在禪宗，為別于他宗，且示其教外別傳的宗旨，所以特稱為法堂。
法堂是講演佛法的地方，是寺院重大佛事活動（如方丈升座、傳戒期間設戒壇）的場所。法堂的中央設一座臺，安放案桌（講臺）和法座，臺下設香案，兩側是聽法席。

大雄寶殿

在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大雄寶殿中間供的是釋迦牟尼佛。兩邊供的每個寺院各有不同。有的是供三方佛，即中間是釋迦牟尼佛，兩邊分別是西方阿彌陀佛，東方藥師琉璃光如來。

天王殿

天王殿主要是供奉彌勒菩薩、韋馱菩薩和四大天王。

方丈室

寺院方丈居住和接待客人的地方。方丈室有二種意思：（1)一丈四方之室。極言室之狹小。(2)指寺院住持的居室。簡稱丈室。即禪寺中住持之居室或客殿，亦稱函丈、正堂、堂頭。印度的僧房多以方一丈為制，維摩禪室亦依此制，遂有方一丈之說;后來又指住持之居室。再到后來演變為禪林住持的尊稱。俗稱“方丈”或“方丈和尚”。

實用信息

開放時間

05:30-18:00

門票價格

免費

交通指南

經過“華嚴寺”的線路，花都23路，花都63路，儒林村班車，花都63路，花都86路等。

活動場所

華(hua)嚴(yan)寺被(bei)列為(wei)廣州市涉亞(ya)宗教活動(dong)場所(suo)，為(wei)迎接2010年廣州亞(ya)運盛(sheng)會，華(hua)嚴(yan)寺于2010年9月12日(ri)隆重(zhong)舉行了“全山殿(dian)堂落成(cheng)、佛像開(kai)光、印(yin)覺法師升座暨書畫(hua)社成(cheng)立(li)慶典和水陸法會”活動(dong)。

躬逢盛(sheng)世(shi)國運(yun)昌而(er)佛(fo)(fo)教興，仰仗佛(fo)(fo)陀慈光(guang)遍照，叨承檀施鼎力相助(zhu)，未來的華嚴寺將以莊(zhuang)嚴古(gu)樸的文化風貌，為(wei)啟迪(di)智慧(hui)，凈化人心(xin)，揚善去(qu)惡，和諧社(she)會(hui)，造(zao)福未來作出應有的貢獻。