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黃大仙祠，位于廣東省廣州市的花地村，是廣州著名的宗教勝地之一，對廣州及珠江三角洲以至港澳各地有極大的影響。黃大仙祠的設計以環保為主，祠內設有黃大仙主殿、關帝廟、斗姥廟，財神殿、孔圣殿，觀音殿等旅游景點。黃大仙祠，是一個集傳統風俗、文化、藝術和旅游為一體的旅游寺廟景觀，充分展現了中國的傳統文化。

純陽觀是廣州市較大的道教宮觀，市級文物保護單位。純陽觀位于海珠區漱珠崗，純陽觀為清代嶺南高道李明徹祖師始建于清道光四年（公元1824年）。據地質學家考證，漱珠崗是二億年前火山噴發出的熔巖堆積而成。漢代楊孚、宋代崔菊坡、清代嶺南畫派鼻祖居廉等名人都在這里設帳講學。純陽觀為清代嶺南高道李明徹祖師在道光四年所建。自從1987年歸還道教管理后，我們在2003年重新對純陽觀進行修復，工程歷時7年，至今還在完善之中。

廣州三元宮道教著名宮觀。在廣東省廣州市越秀山南麓。始建于東晉元帝大興二年（319)，初名越崗院，為南海太守鮑靚之女鮑姑修道行醫之所，因地處市北，后人又稱“北廟”。是嶺南現存歷史較長、規模較大的道教建筑。據史書記載為東晉時南海太守鮑靚所建，明代萬歷年間重修時始稱三元宮。三元宮坐北朝南，在越秀山南麓，依山而建，漸次升高，現存各殿堂建筑總面積約2000平方米，布局以正對山門的三元殿為中心，殿前拜廊，東西連鐘鼓樓。大殿后為老群殿，大殿兩側自南向北，東側為客堂、齋堂、舊祖堂、呂祖殿；西側缽堂、新祖堂、鮑姑殿等建筑。 1989年12月廣州市人民政府公布為文物保護單位。

南海神廟，又稱波羅廟、東廟，坐落于廣州市黃埔區廟頭村，是中國歷代皇帝祭海的場所。廟宇占地面積3萬余平方米，中軸線上由南而北依次為牌坊、頭門、儀門、禮亭、大殿和昭靈宮，兩側有廊廡；西南章丘崗上有浴日亭，是古代觀望海上日出之地。南海神廟是中國四大海神廟中保存下來的規模最大、最完整的海神廟，在對外交通貿易中起著重要作用，是古代海上絲綢之路發祥地之一，也是對外貿易交往的歷史見證和重要史跡。

圓玄道觀，建立于1998年，位于廣東省新華鎮西面的畢村附近。景區建筑面積500多平方米，道觀形狀為八角三重天面，圓形大廳，頂高近30米，天花繪太極圖，寓意天大地圓光明無凝，主體建筑物包括三清殿、太和樓，三清殿、凌霄寶殿、純陽寶殿、元辰寶殿、觀音殿、黃大仙殿等。圓玄道觀，是廣東道教活動的中心和游客游覽觀光的勝地，也是廣東較大的道觀。

南沙天后宮，坐落于大角山東南麓，緊臨珠江出海口伶仃洋，依山傍水。天后宮的建筑依山勢層疊而上，殿宇輝煌，樓閣雄偉，在天后廣場正中就是石雕天后圣像，圣像高達14.5 米，是為紀念海上女神林默而建。南沙天后宮集北京故宮的風格和南京中山陵的氣勢于一體，規模是現今世界同類建筑之最，被譽為“天下天后第一宮”，也是東南亞最大的媽祖廟。

仁威廟坐落于廣州龍津西路仁威廟前街，舊泮塘鄉內，占地2200平方米，是一座專門供奉道教真武帝的神廟。它是當時泮塘恩洲十八鄉較古老、較大的廟宇。史籍記載：仁威廟始建于宋朝皇祐四年（1052年）。明朝天啟二年（1622年）、清朝乾隆年間（1736～1795年）和同治年間（1862～1874年）都進行過規模較大的修建。清朝乾隆年間重修的，該廟只有中路和西序的前三進房舍，重建時增設了后二進建筑和東序。

廣州城隍廟始建于明朝洪武三年(1370年)，是明清時期嶺南地區較大、較雄偉的城隍廟。城隍作為古代中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。據歷史記載，廣州府的城隍由于是受省級長官拜謁，地位比本省其他府城城隍高，到了清雍正年間，廣州府城隍升格為管轄全省的都城隍，廣州府城隍廟升格為都城隍廟。原城隍廟有儀門、中門、拜亭、大殿等，拜亭左右有齋宿所，曾被評為清代“羊城八景”之一。1920年拆廟建街時，拆去拜亭前的建筑，鋪成了一條長達280米的大街，城隍廟也拆剩大殿和拜亭。

五仙觀位于廣州市越秀區惠福西路233號。現寺觀建于明洪武十年（1377年），是一座祭祖五仙的谷神廟。該觀屬道教，坐向南，門上大匾上有清兩廣總督瑞麟書寫的“五仙古觀”四個大字。五仙觀依山而建，現存有頭門、后殿、東齋與西齋。五仙觀為綠琉璃瓦重檐歇山頂，木構架保存完好，玲瓏新巧。后殿東側裸露的一塊紅砂巖，上有巨大的腳印凹穴，古人一向認為這是“仙人拇跡”，重點保護下來。明清兩代，這里分別以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入羊城八景。

何仙姑家廟是增城市重點文物保護單位。被評為新八景之一，名為“小樓仙源。相傳八仙之一的何仙姑姓何名瓊，是增城小樓人，家廟為祀奉何仙姑而建。廟宇始建于明代，清咸豐八年（ 1858 ）重修。正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像，左邊墻壁有一幅八仙浮雕，右側有一口天花井，名“仙姑井”。廟正堂右側的瓦脊上有棵桃樹，人稱“仙桃”。