南海神(shen)(shen)廟(miao)又稱(cheng)波羅(luo)廟(miao),位于古時扶胥(xu)之口(kou)、黃木之灣,瀕臨珠(zhu)江口(kou),是(shi)(shi)省河三江相(xiang)聚的(de)(de)(de)(de)(de)地方,是(shi)(shi)全國(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位和(he)國(guo)(guo)家4A級旅游景區及廣(guang)州海上絲(si)綢之路申報世界文(wen)(wen)化遺(yi)產的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)跡點之一。古廟(miao)始(shi)建于隋文(wen)(wen)帝(di)開皇十四(si)年(nian)(公(gong)元594年(nian)),距今已有(you)1400多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi),是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷代帝(di)王祭(ji)祀南海神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)場所,是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代四(si)大海神(shen)(shen)廟(miao)中(zhong)(zhong)留存下來的(de)(de)(de)(de)(de)規模最大、保(bao)存最完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)海神(shen)(shen)廟(miao),在(zai)對外(wai)貿易交通中(zhong)(zhong)起著重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)作用和(he)歷史(shi)見證(zheng)。
宋朝著名詩人楊萬里有(you)詩云(yun):“大海(hai)更在小海(hai)東,西(xi)廟(miao)不(bu)(bu)如東廟(miao)雄。南(nan)來若不(bu)(bu)到東廟(miao),西(xi)京未睹建(jian)章宮。”詩中將(jiang)南(nan)海(hai)神(shen)(shen)廟(miao)比作長安建(jian)章宮,道(dao)出了(le)南(nan)海(hai)神(shen)(shen)廟(miao)的(de)雄偉(wei)(wei)輝煌及(ji)其當(dang)時在廣(guang)州的(de)重(zhong)要地(di)位。南(nan)海(hai)神(shen)(shen)廟(miao)建(jian)筑宏偉(wei)(wei),成為(wei)廣(guang)州著名的(de)游覽(lan)勝地(di)而(er)不(bu)(bu)斷(duan)發(fa)展,一(yi)年一(yi)度的(de)“波羅誕”更成為(wei)廣(guang)州人必游覽(lan)的(de)廟(miao)會(hui),“游波羅”成為(wei)珠三角地(di)區民(min)眾的(de)文化盛事(shi)。
南海神廟的文物古(gu)(gu)跡分為古(gu)(gu)建筑(zhu)、牌(pai)坊(fang)(fang)、碼(ma)頭(tou)(tou)遺址、石質(zhi)文物、碑(bei)(bei)(bei)刻、古(gu)(gu)樹名(ming)木(mu)。其中(zhong)古(gu)(gu)建筑(zhu)包(bao)括(kuo)(kuo)浴日亭(ting)、禮亭(ting)、頭(tou)(tou)門、儀門、大殿、昭靈宮;牌(pai)坊(fang)(fang)包(bao)括(kuo)(kuo)扶胥古(gu)(gu)埗牌(pai)坊(fang)(fang)、海不(bu)揚波(bo)牌(pai)坊(fang)(fang);碼(ma)頭(tou)(tou)遺址包(bao)括(kuo)(kuo)明碼(ma)頭(tou)(tou)遺址、清碼(ma)頭(tou)(tou)遺址;碑(bei)(bei)(bei)刻包(bao)括(kuo)(kuo)御碑(bei)(bei)(bei)、唐(tang)碑(bei)(bei)(bei)、宋(song)碑(bei)(bei)(bei)、明碑(bei)(bei)(bei);古(gu)(gu)樹名(ming)木(mu)包(bao)括(kuo)(kuo)木(mu)棉(mian)樹、波(bo)羅樹、紅(hong)豆樹、山(shan)牡荊(jing)。
南海神(shen)廟西(xi)側章丘岡上的浴日亭,是古代觀望(wang)海上日出之(zhi)地,前臨大(da)海,東連獅子洋,煙波浩渺(miao),夜幕(mu)漸退,紅霞(xia)初現,萬頃碧(bi)波頓(dun)時染上一層(ceng)金光,一輪紅日從海上冉(ran)冉(ran)升起(qi)之(zhi)際,景(jing)象異常壯觀,這就是一直位居宋元時期羊(yang)城八景(jing)之(zhi)首的“扶胥浴日”。
牌(pai)(pai)坊為清代(dai)建(jian)筑,三(san)間四柱,沖天式(shi),花崗巖石(shi)打制。清道光二十九年(nian)至三(san)十年(nian)(1849年(nian)-1850年(nian)),廣東(dong)巡撫(fu)葉名琛修(xiu)繕(shan)南海神廟宇,將紅石(shi)牌(pai)(pai)坊改為麻(ma)石(shi)牌(pai)(pai)坊,上刻“海不揚波(bo)”四字。海不揚波(bo)是指大(da)海風平浪靜,象征一(yi)帆風順(shun),滿(man)載而(er)歸之意。海不揚波(bo)就是千(qian)多年(nian)來,帝王大(da)臣、商賈旅客、舵手船工在走出這(zhe)繁華古港之時,對(dui)平安吉祥真切的祈望(wang)!
遺址于2005年南(nan)海神廟周邊環(huan)境大整治過程(cheng)中經考古發掘出土,遺址位于浴日亭(ting)所(suo)在(zai)的(de)(de)章丘腳下南(nan)面,從(cong)山腳岸邊的(de)(de)風(feng)化巖(yan)(yan)修筑一條道(dao)路(lu)通往珠江,全長約125米,由埠(bu)頭(tou)、接官亭(ting)、小橋(qiao)和用紅砂(sha)巖(yan)(yan)石(shi)鋪成的(de)(de)官道(dao)組成。明碼(ma)頭(tou)遺址現已回填保(bao)護,2018年在(zai)原址上采用紅砂(sha)巖(yan)(yan)基材進行地面模擬(ni)展示。
南(nan)(nan)海神(shen)廟儀門的(de)(de)東(dong)西廊(內廊)豎(shu)立(li)了很(hen)多歷代皇(huang)帝(di)祭祀南(nan)(nan)海神(shen)的(de)(de)御(yu)碑(bei)。因(yin)為(wei)是皇(huang)帝(di)下詔的(de)(de)稱御(yu)碑(bei),御(yu)碑(bei)一般(ban)上(shang)部和(he)兩(liang)側都雕刻(ke)龍(long)紋,中間刻(ke)有(you)大(da)記事,非常特別,是歷代皇(huang)帝(di)留給黃埔人珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)歷史文化(hua)遺產,因(yin)為(wei)南(nan)(nan)海神(shen)廟內藏碑(bei)豐富,包括有(you)唐、宋、元、明(ming)、清歷代碑(bei)刻(ke),因(yin)此南(nan)(nan)海神(shen)廟又有(you)“南(nan)(nan)方碑(bei)林”的(de)(de)美(mei)譽(yu)。
這(zhe)兩棵高(gao)大的樹(shu)(shu)就(jiu)是廣(guang)州(zhou)市(shi)市(shi)花(hua)木棉樹(shu)(shu),樹(shu)(shu)齡(ling)已有260多年(nian)(nian)樹(shu)(shu)齡(ling),在(zai)2006年(nian)(nian)前列為廣(guang)州(zhou)古樹(shu)(shu)名木的一號和二號。古時南海(hai)神廟(miao)(miao)樹(shu)(shu)木蔥蘢(long),光是木棉樹(shu)(shu)就(jiu)有10多株(zhu)。嶺(ling)南著(zhu)名詩人屈大均當年(nian)(nian)就(jiu)曾在(zai)《廣(guang)東新(xin)語》一書(shu)中將南海(hai)神廟(miao)(miao)的木棉樹(shu)(shu)比喻為“十丈珊瑚”。
9:00-16:30(周(zhou)二至周(zhou)日)
成人票:10元
兒童/老人(ren):5元
公交:
乘B1、B1快、B26、B28、B29、B30、B31、夜41、夜73公交車(che)(che)到(dao)(dao)南(nan)海(hai)神廟(miao)站下(xia)車(che)(che),沿電(dian)廠(chang)西路步(bu)行約300米(mi)到(dao)(dao)南(nan)海(hai)神廟(miao)(西門)。
地鐵:
乘地鐵5號線(xian)到(dao)(dao)文沖站(zhan)(zhan)A出(chu)口,在(zai)文沖市場站(zhan)(zhan)乘B29、B30、B31到(dao)(dao)南(nan)海(hai)神廟站(zhan)(zhan)下。或乘地鐵5號線(xian)到(dao)(dao)魚(yu)珠站(zhan)(zhan)轉13號線(xian)到(dao)(dao)南(nan)海(hai)神廟站(zhan)(zhan)下,然后(hou)沿電(dian)廠西路步行(xing)約300米到(dao)(dao)南(nan)海(hai)神廟西門。
自駕:
廣(guang)(guang)州(zhou)天河方向(xiang)來的(de)游客,可沿中(zhong)山(shan)大道向(xiang)東走黃埔(pu)東路(lu)(lu)或廣(guang)(guang)園快速路(lu)(lu)向(xiang)東走,由豐樂南(nan)出口,走豐樂中(zhong)路(lu)(lu)向(xiang)左(zuo)轉(zhuan)向(xiang)黃埔(pu)東路(lu)(lu)可到南(nan)海神(shen)廟。
“波羅誕”活動以南海神廟為核心,以廟會為載體,集游樂、民間工藝、美食、民俗拜祭等于一體。“五(wu)(wu)子(zi)(zi)(zi)朝王(wang)(wang)”歷來是“波羅誕(dan)”廟(miao)(miao)會(hui)的一項盛(sheng)大(da)(da)民俗文化活動(dong)。傳(chuan)說南海(hai)(hai)神有(you)(you)5個兒(er)子(zi)(zi)(zi),大(da)(da)兒(er)子(zi)(zi)(zi)“大(da)(da)案(an)(an)”,二兒(er)子(zi)(zi)(zi)“源案(an)(an)”,三(san)(san)兒(er)子(zi)(zi)(zi)“始案(an)(an)”,四(si)兒(er)子(zi)(zi)(zi)“長案(an)(an)”,五(wu)(wu)兒(er)子(zi)(zi)(zi)“祖案(an)(an)”。五(wu)(wu)子(zi)(zi)(zi)神像分別由(you)南海(hai)(hai)神廟(miao)(miao)附近的鄉(xiang)民在村(cun)中(zhong)供奉,供奉的鄉(xiang)村(cun)號稱(cheng)波羅廟(miao)(miao)十(shi)五(wu)(wu)鄉(xiang)。從明(ming)代開始,“五(wu)(wu)案(an)(an)”在“波羅誕(dan)”正誕(dan)之日,都由(you)十(shi)五(wu)(wu)鄉(xiang)鄉(xiang)民抬到(dao)南海(hai)(hai)神廟(miao)(miao)中(zhong)庭,向南海(hai)(hai)神祝壽,稱(cheng)“五(wu)(wu)子(zi)(zi)(zi)朝王(wang)(wang)”,也稱(cheng)祭(ji)海(hai)(hai)神,逢一年一小祭(ji),三(san)(san)年一中(zhong)祭(ji),五(wu)(wu)年一大(da)(da)祭(ji)。“五(wu)(wu)子(zi)(zi)(zi)朝王(wang)(wang)”時,各(ge)案(an)(an)由(you)鄉(xiang)民抬起巡(xun)(xun)游(you),標旗引(yin)路,羅傘蓋頂,十(shi)八般武器護衛,鼓樂齊鳴,盛(sheng)裝巡(xun)(xun)游(you)的隊(dui)伍,浩浩蕩蕩從各(ge)鄉(xiang)會(hui)集南海(hai)(hai)神廟(miao)(miao)進行祭(ji)祀活動(dong)。祭(ji)祀完畢,各(ge)案(an)(an)由(you)各(ge)鄉(xiang)抬回,神像返回三(san)(san)鄉(xiang),各(ge)鄉(xiang)自設(she)祭(ji)壇(tan),大(da)(da)人小孩云集迎(ying)接(jie)神像,有(you)(you)的鄉(xiang)村(cun)還舞龍舞獅助興。
“花(hua)(hua)朝盛會”系(xi)列活動是極具特色的民俗文化活動。據載,花(hua)(hua)朝節一直是南海神廟“波羅誕(dan)(dan)”廟會的重要內(nei)容,通(tong)常在“正誕(dan)(dan)”后舉(ju)行,包(bao)括拜花(hua)(hua)祈福(拜花(hua)(hua))、賞花(hua)(hua)詠春(賞花(hua)(hua))、百(bai)花(hua)(hua)爭艷(yan)(比美)等。