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是嶺南(nan)(nan)現存歷史較(jiao)長、規模較(jiao)大的道教建(jian)(jian)(jian)筑。據史書記載為(wei)(wei)東(dong)(dong)晉時南(nan)(nan)海太守鮑靚所建(jian)(jian)(jian)，明代萬歷年間重(zhong)修時始稱三(san)元(yuan)宮。三(san)元(yuan)宮坐北(bei)朝(chao)南(nan)(nan)，在越(yue)秀(xiu)山南(nan)(nan)麓，依山而建(jian)(jian)(jian)，漸(jian)次升高(gao)，現存各殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)建(jian)(jian)(jian)筑總(zong)面積約2000平方米(mi)，布(bu)局(ju)以(yi)正對山門的三(san)元(yuan)殿(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)(wei)中心(xin)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)拜廊，東(dong)(dong)西連鐘鼓樓。大殿(dian)(dian)(dian)(dian)后為(wei)(wei)老群殿(dian)(dian)(dian)(dian)，大殿(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)側自南(nan)(nan)向(xiang)北(bei)，東(dong)(dong)側為(wei)(wei)客堂(tang)、齋堂(tang)、舊(jiu)祖堂(tang)、呂祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)；西側缽堂(tang)、新祖堂(tang)、鮑姑殿(dian)(dian)(dian)(dian)等(deng)建(jian)(jian)(jian)筑。
1989年12月(yue)廣州市(shi)人民政府公布為(wei)文(wen)物保護單位。
廣州(zhou)三元宮(gong)(gong)道教著名宮(gong)(gong)觀(guan)。在廣東(dong)省廣州(zhou)市越(yue)秀山南(nan)麓(lu)。始建(jian)于東(dong)晉元帝大興二年（319)，初名越(yue)崗院，為南(nan)海太(tai)守鮑(bao)靚之女鮑(bao)姑修(xiu)道行醫之所(suo)，因地處市北(bei)，后人(ren)又稱“北(bei)廟”，明(ming)代(dai)崇禎十(shi)六年（1643)改建(jian)后更名三元宮(gong)(gong)，主祀上、中、下(xia)三元大帝；清代(dai)康熙三十(shi)九(jiu)年（1700)時(shi)任主持杜陽棣在平南(nan)王尚可喜等人(ren)的資助下(xia)，先后擴(kuo)建(jian)山門靈官殿(dian)(dian)(dian)、三元殿(dian)(dian)(dian)、鐘鼓樓、呂祖殿(dian)(dian)(dian)、鮑(bao)姑殿(dian)(dian)(dian)、老君殿(dian)(dian)(dian)、玉皇殿(dian)(dian)(dian)、斗姥及道舍等建(jian)筑，使三元宮(gong)(gong)規模宏(hong)偉，殿(dian)(dian)(dian)宇巍峨，遂成為嶺南(nan)著名道教宮(gong)(gong)觀(guan)。乾隆(long)、同治、光緒年間均有不同程度的修(xiu)葺。
抗日(ri)戰(zhan)爭期(qi)間(jian)，該宮(gong)殘(can)遭破壞，后不(bu)久又得住持何(he)誠瑞募化(hua)重修(xiu)；“文(wen)革(ge)”中，此宮(gong)再遭破壞，從1982年(nian)起廣(guang)(guang)州道(dao)教(jiao)界開始對其進(jin)行全面(mian)地(di)修(xiu)復，現(xian)有靈官(guan)殿(dian)、三(san)元大殿(dian)、鮑姑殿(dian)、呂(lv)祖殿(dian)、玉皇(huang)殿(dian)、老君殿(dian)及道(dao)舍等(deng)道(dao)教(jiao)建(jian)筑(zhu)近百間(jian)，宮(gong)內終年(nian)香客游人絡繹不(bu)絕(jue)，四季花草飄香，香火(huo)旺勝，既是廣(guang)(guang)州市一大旅游勝地(di)，又是嶺南著名的道(dao)教(jiao)官(guan)觀。現(xian)為廣(guang)(guang)州市道(dao)教(jiao)協會所在地(di)。
三(san)(san)元宮的整體布局(ju)是(shi)：以正對(dui)山門的三(san)(san)元殿(dian)為中(zhong)心，坐北(bei)朝南(nan)(nan)；殿(dian)前拜廊東西連接鐘鼓樓，殿(dian)后為老君殿(dian)；兩(liang)側自南(nan)(nan)而(er)北(bei)，東為舊(jiu)祖(zu)堂(tang)、齋堂(tang)、客堂(tang)、呂祖(zu)殿(dian)，西有缽堂(tang)、新(xin)祖(zu)堂(tang)、鮑姑殿(dian)等建(jian)筑(zhu)。各殿(dian)堂(tang)建(jian)筑(zhu)總面(mian)積約2000平方米(mi)(mi)。三(san)(san)元宮主殿(dian)三(san)(san)元殿(dian)寬20.27米(mi)(mi)，深16.85米(mi)(mi)，建(jian)在(zai)北(bei)面(mian)高一(yi)級的石臺(tai)基上(shang)，與鐘、鼓樓和拜廊連成一(yi)片，在(zai)廣州古建(jian)筑(zhu)中(zhong)獨一(yi)無二(er)。
三(san)元宮(gong)為市級(ji)文物保護單(dan)位(wei)，是廣州流行的(de)(de)上(shang)元誕、中元誕、下元誕的(de)(de)宗教民間(jian)節慶的(de)(de)主要活動(dong)場地。
廣州市三(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮修(xiu)(xiu)(xiu)建于(yu)晉(jin)朝(chao)，位于(yu)廣州市北越(yue)(yue)秀(xiu)(xiu)山下。它(ta)是(shi)晉(jin)代(dai)女針灸家(jia)鮑(bao)姑采(cai)艾行(xing)(xing)醫(yi)之(zhi)處，明(ming)代(dai)重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)后(hou)改名(ming)三(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮。據立于(yu)三(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮內的《三(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮歷(li)(li)史大略記(ji)》碑文記(ji)載：“三(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮在越(yue)(yue)秀(xiu)(xiu)山麓，東晉(jin)時南海太守鮑(bao)靚建，名(ming)越(yue)(yue)崗院。明(ming)萬歷(li)(li)及崇禎重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)更今名(ming)。”（1）三(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮在明(ming)清兩(liang)朝(chao)及民國(guo)年(nian)(nian)(nian)間(jian)曾(ceng)七次重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)，《三(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮歷(li)(li)史大略記(ji)》又(you)載：重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)事歷(li)(li)代(dai)皆有，順治十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)李棲鳳捐(juan)(juan)俸(feng)(feng)重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)開為(wei)道(dao)觀(guan)；乾隆五十(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)總督嘉勇公福捐(juan)(juan)俸(feng)(feng)，發(fa)起住(zhu)(zhu)持(chi)郁(yu)教寧(ning)、黎永受、楊賀炯師徒相繼募化督工，至乾隆六十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)完(wan)竣；道(dao)光十(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)云南儲糧(liang)道(dao)鄧士憲發(fa)起重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)；同治八年(nian)(nian)(nian)兩(liang)廣總督瑞麟捐(juan)(juan)俸(feng)(feng)重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)；光緒二十(shi)(shi)八年(nian)(nian)(nian)住(zhu)(zhu)持(chi)梁宗(zong)琪募化重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)；民國(guo)八年(nian)(nian)(nian)住(zhu)(zhu)持(chi)張(zhang)宗(zong)潤(run)重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)一次；民國(guo)三(san)十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)住(zhu)(zhu)持(chi)周宗(zong)郎、何誠端(duan)，得歐陽霖等極力(li)相助(zhu)，于(yu)是(shi)年(nian)(nian)(nian)癸未(wei)三(san)月(yue)二十(shi)(shi)一日重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)。（2）經(jing)多(duo)次重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)后(hou)之(zhi)三(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮，在堂前石廊將吳道(dao)子觀(guan)音(yin)像(xiang)真跡(ji)勘(kan)于(yu)壁(bi)洞間(jian)以(yi)志景(jing)仰。又(you)有西隅虬龍井(jing)(jing)舊址，張(zhang)信綱備資修(xiu)(xiu)(xiu)葺虬井(jing)(jing)古(gu)屋一間(jian)，紀(ji)(ji)念鮑(bao)姑在此得道(dao)，建設(she)(she)藏經(jing)閣(ge)收集古(gu)代(dai)圣賢著作之(zhi)書。從以(yi)上記(ji)載可知，三(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮原(yuan)為(wei)晉(jin)代(dai)女針灸家(jia)鮑(bao)姑采(cai)艾行(xing)(xing)醫(yi)之(zhi)處，她(ta)去(qu)世后(hou)人們(men)就(jiu)在那里設(she)(she)祠(ci)紀(ji)(ji)念她(ta)，清代(dai)重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)開為(wei)道(dao)觀(guan)。現(xian)存的醫(yi)史遺跡(ji)主(zhu)要有：鮑(bao)姑寶殿(dian)、虬龍古(gu)井(jing)(jing)和道(dao)家(jia)煉功碑。
三(san)(san)元(yuan)(yuan)宮(gong)的(de)歷史(shi)，上溯(su)東晉。元(yuan)(yuan)帝大(da)(da)興三(san)(san)年(nian)(nian)（320)，南海郡(jun)太守，陳(chen)留（今(jin)河南開(kai)封)人(ren)鮑(bao)(bao)靚，為(wei)(wei)(wei)其女鮑(bao)(bao)姑(gu)（道學(xue)理論家(jia)、丹陽句容人(ren)葛洪之妻）在此興建修道場所，初名(ming)越崗院(yuan)。鮑(bao)(bao)姑(gu)行醫濟世(shi)，采集草藥紅腳(jiao)艾，配以(yi)院(yuan)中井(jing)水，制藥以(yi)灸贅瘤(liu)，救人(ren)無數。鮑(bao)(bao)姑(gu)仙逝后，人(ren)感其醫德善(shan)功(gong)，集資塑像，祀奉(feng)院(yuan)內，是為(wei)(wei)(wei)鮑(bao)(bao)仙姑(gu)殿。鮑(bao)(bao)姑(gu)行醫配藥用(yong)過的(de)井(jing)，后人(ren)珍存，名(ming)為(wei)(wei)(wei)虬龍(long)古井(jing)。時(shi)光飛逝，唐時(shi)此地曾(ceng)為(wei)(wei)(wei)悟性寺，延至(zhi)南漢。幾經興廢(fei)，至(zhi)明萬(wan)歷年(nian)(nian)間，原越崗院(yuan)終獲大(da)(da)修。據屈大(da)(da)均(jun)記：明崇(chong)禎十(shi)六年(nian)(nian)（1643)，欽天監來(lai)穗巡(xun)視時(shi)云：天衛(wei)三(san)(san)臺列宿，應(ying)運照臨穗城。越秀山氣勢(shi)雄厚，應(ying)將越岡院(yuan)改為(wei)(wei)(wei)三(san)(san)元(yuan)(yuan)宮(gong)，以(yi)祀奉(feng)三(san)(san)元(yuan)(yuan)大(da)(da)帝，以(yi)應(ying)上天瑞氣，當時(shi)紳耆(qi)贊同(tong)，集資塑三(san)(san)元(yuan)(yuan)像于正(zheng)殿，鮑(bao)(bao)姑(gu)殿移至(zhi)偏殿，三(san)(san)元(yuan)(yuan)宮(gong)由此得(de)名(ming)。
清康熙三(san)十(shi)九年（1700)，廣州久旱。龍門正(zheng)宗十(shi)二世玄(xuan)嗣(si)、羅浮山沖虛觀(guan)(guan)住(zhu)持(chi)杜(du)陽棟，應穗城官紳(shen)特邀(yao)前(qian)來祈(qi)雨，果(guo)降甘霖，遂(sui)被留(liu)為(wei)三(san)元(yuan)宮第一(yi)任住(zhu)持(chi)。時(shi)杜(du)募(mu)化監工，大興(xing)土木，三(san)元(yuan)宮由此規模(mo)宏大壯觀(guan)(guan)，面積達800余井（1井為(wei)11.1平方(fang)米），成(cheng)為(wei)道觀(guan)(guan)叢林，供應過往道侶衣食，宗教生(sheng)活也日趨(qu)完善。杜(du)又為(wei)三(san)元(yuan)宮購置田產600多(duo)畝，即40多(duo)萬平方(fang)米，后(hou)被奉為(wei)本(ben)宮開(kai)山祖(zu)師。
三元(yuan)宮(gong)的經歷很不平凡。清順治(zhi)十三年（1656)，廣(guang)東巡撫李棲鳳捐俸(feng)發起(qi)重修三元(yuan)殿及鐘(zhong)鼓樓，平南王尚可喜捐鑄大鐘(zhong)一只。此后(hou)，經康熙、乾隆(long)、道光(guang)至同治(zhi)的百(bai)多年間，歷代官紳(shen)如總(zong)督金弘振、嘉通福、瑞麟，云南儲糧道鄺士(shi)憲及住(zhu)持杜(du)陽棟、郁教寧(ning)、黃宗性等，或捐俸(feng)募化，或督工擴建，宮(gong)觀日趨宏偉，香火(huo)日益鼎盛。民(min)國(guo)以(yi)后(hou)，三元(yuan)宮(gong)時(shi)起(qi)時(shi)落。龍濟光(guang)時(shi)期（1914～1916年間），三元(yuan)宮(gong)一帶列為軍事禁區，門庭頓趨冷落。
1919年，住持(chi)張宗潤(run)曾予重修(xiu)。
陳濟棠治(zhi)粵(yue)期(qi)(qi)間（1929～1936)，因陳信(xin)道佛，三(san)元宮又轉興旺。1931年，廣州市教育(yu)局擬在三(san)元宮設美(mei)術學校，雖經陳濟棠岳母周(zhou)旋(xuan)，仍(reng)要(yao)將后山的八(ba)仙(xian)殿、棲霞(xia)洞、五(wu)老(lao)洞撥出。據《國華報》載，經此一難，1936年農(nong)歷元月十五(wu)日即上(shang)元誕(dan)，參神者仍(reng)多達10余萬人。抗戰期(qi)(qi)間，道侶星散，僅余數人，再(zai)度冷落。
日(ri)軍投降后，三(san)元宮(gong)復興。1946年農(nong)歷十(shi)月十(shi)五(wu)日(ri)即下元誕，參拜(bai)者(zhe)如(ru)潮涌，連跪拜(bai)之地都(dou)難(nan)插(cha)足(zu)。是年政府欲(yu)在三(san)元宮(gong)建(jian)忠(zhong)(zhong)烈(lie)祠。為(wei)保道(dao)場，住持唐誠靜、李信(xin)諧發起成立中國(guo)道(dao)教會，聘政界要(yao)人任(ren)宮(gong)內名譽職事，經(jing)活動后，忠(zhong)(zhong)烈(lie)祠他(ta)移。
宮內(nei)各殿(dian)，建于(yu)康熙(xi)年(nian)間(jian)，反映了清代道教宮觀的(de)建筑風貌，已(yi)有300余(yu)年(nian)的(de)歷史。光緒二十九年(nian)（1903)，住(zhu)持梁宗琪將(jiang)本宮600余(yu)畝田產盡數捐出，贊助興辦時(shi)敏中學。為此清廷欽賜“保光勵學”、“護國佑(you)民(min)”兩匾。原字寫(xie)在黃絹上(shang)，兩匾由京來穗時(shi)，該官(guan)隆(long)重迎接，經刻在巨匾上(shang)，恭(gong)懸于(yu)大殿(dian)前。“文(wen)化大革命”時(shi)兩匾俱(ju)毀，后一匾于(yu)1982年(nian)在三元宮開(kai)放時(shi)另立(li)。
20世紀50年代，宮內存探花劉(liu)世安字(zi)四幅，康有(you)為中(zhong)(zhong)堂(tang)字(zi)一(yi)(yi)幅，居廉牡丹畫一(yi)(yi)幅，沈綿春大(da)中(zhong)(zhong)堂(tang)竹一(yi)(yi)幅，竹禪大(da)橫披石竹一(yi)(yi)幅，道(dao)藏一(yi)(yi)套，平(ping)南(nan)王(wang)尚可喜送大(da)鐘一(yi)(yi)口。“文(wen)化大(da)革命”后，上述文(wen)物已不知所終了。
同治(zhi)八年（1869)，住持黃宗勝重(zhong)修三元宮(gong)，從肇(zhao)慶得青牛(niu)(niu)足跡(ji)石塊，今仍置于呂祖殿前(qian)的小池內。唐吳(wu)道子繪(hui)觀音大士真跡(ji)（石刻），高(gao)(gao)1.5米，寬(kuan)1米，現仍嵌于宮(gong)內西側碑廊(lang)的石壁上(shang)(shang)。鮑姑(gu)遺(yi)留(liu)的虬龍(long)古井(jing)，1947年因井(jing)內瀉(xie)泥面(mian)積太大而(er)填平，只保(bao)留(liu)井(jing)欄遺(yi)跡(ji)。1965年因填高(gao)(gao)地面(mian)，井(jing)隨之(zhi)湮沒。1983重(zhong)新開掘，虬龍(long)古井(jing)再現。1990年9月，老君(jun)殿重(zhong)修竣(jun)工，施主送來太上(shang)(shang)老君(jun)青牛(niu)(niu)之(zhi)塑像，它將(jiang)成為(wei)未(wei)來之(zhi)文物。
1981年(nian)3月，三元(yuan)宮獲(huo)重新(xin)對外開(kai)放。1982年(nian)起，陸續收回被占殿宇，并(bing)予重修(xiu)。1983年(nian)春節前，舉行了開(kai)光儀(yi)式，并(bing)對外開(kai)放，香客游客日增(zeng)。1987年(nian)上元(yuan)誕，按出售門票統計，進三元(yuan)宮者達6萬多人。
作為久遠的(de)文物(wu)古(gu)跡，三元宮是一個可以不(bu)斷(duan)探求出(chu)新價值的(de)謎。
三元(yuan)宮(gong)歷代均(jun)有重修，相(xiang)沿至1970年，十年動(dong)亂中宮(gong)內道士被(bei)迫離去，至1982年7月1日，離宮(gong)道友回宮(gong)重修開放。
三(san)(san)元(yuan)宮是(shi)在(zai)越崗(gang)院、鮑(bao)姑(gu)(gu)祠(ci)的(de)基礎上擴建(jian)的(de)，歷(li)代(dai)多次重修(xiu)(xiu)，才有(you)(you)今日壯觀面貌。后(hou)明末清初，廣東巡(xun)撫李(li)棲鳳，平南王(wang)尚(shang)可(ke)喜(xi)(xi)，耿(geng)精忠(zhong)，總鎮金(jin)弘振等來宰羊城，見三(san)(san)元(yuan)宮乃羊城勝地(di)，曾囑(zhu)名書法家翰林院庶吉士游顯庭寫八個大字“三(san)(san)元(yuan)古(gu)(gu)觀，百粵名山(shan)(shan)(shan)(shan)”刻木對(dui)聯掛(gua)于(yu)門(men)口(kou)，于(yu)是(shi)著意擴建(jian)三(san)(san)元(yuan)宮，清順治(zhi)十(shi)(shi)三(san)(san)年(nian)（公(gong)元(yuan)1656年(nian)）巡(xun)撫李(li)棲鳳重修(xiu)(xiu)三(san)(san)元(yuan)殿(dian)，并(bing)鐘(zhong)樓、鼓樓各(ge)一(yi)座，平南王(wang)尚(shang)可(ke)喜(xi)(xi)鑄大鐘(zhong)，康熙三(san)(san)十(shi)(shi)九(jiu)年(nian)（公(gong)元(yuan)1700年(nian)）金(jin)弘振重修(xiu)(xiu)開(kai)創(chuang)正式(shi)道場，邀請羅浮山(shan)(shan)(shan)(shan)龍(long)門(men)正宗十(shi)(shi)代(dai)玄裔杜公(gong)陽(yang)棟字鎮陵(ling)（山(shan)(shan)(shan)(shan)東萊州府濰(wei)縣(xian)人），來宮督工(gong)修(xiu)(xiu)建(jian)，為(wei)所(suo)教十(shi)(shi)方叢林規范(fan)，板梆傳餐，俾得(de)十(shi)(shi)方云游道士，籍以留丹棲息之所(suo)。宮內設有(you)(you)鮑(bao)仙姑(gu)(gu)殿(dian)、玉(yu)皇(huang)、三(san)(san)元(yuan)（堯、舜、禹）老君、呂祖(zu)、邱祖(zu)、青(qing)蓮、靈官、斗姥、文(wen)昌(chang)、北帝(di)、鐘(zhong)離、武(wu)侯、天后(hou)各(ge)殿(dian)，缽(bo)堂(tang)、客堂(tang)、齋堂(tang)、祖(zu)堂(tang)，并(bing)在(zai)堂(tang)前右(you)側，將唐吳道子觀音像真(zhen)跡(ji)石(shi)嵌(qian)于(yu)壁間，五老洞遺跡(ji)，及后(hou)山(shan)(shan)(shan)(shan)余(yu)地(di)設花圃，青(qing)牛(niu)足印、一(yi)一(yi)修(xiu)(xiu)好；西隅鮑(bao)井（虬龍(long)古(gu)(gu)井）旁有(you)(you)古(gu)(gu)屋(wu)一(yi)間，掛(gua)有(you)(you)“虬隱山(shan)(shan)(shan)(shan)房”匾(bian)額，為(wei)鮑(bao)姑(gu)(gu)在(zai)此得(de)道仙跡(ji)；藏經閣(ge)，搜集前賢著作，保存國粹。光緒(xu)廿九(jiu)年(nian)（公(gong)元(yuan)1903年(nian)），住持(chi)梁宗琪經眾議興辦(ban)時敏中學，培養人材(cai)，欽奉敕賜“葆(bao)光勵(li)學”匾(bian)額，懸于(yu)頭門(men)，清同治(zhi)二年(nian)（公(gong)元(yuan)1863年(nian)）把(ba)三(san)(san)元(yuan)古(gu)(gu)觀，百粵名山(shan)(shan)(shan)(shan)木對(dui)殘爛，原跡(ji)鑿于(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)口(kou)兩(liang)旁石(shi)上，以留永紀。
三(san)(san)元(yuan)(yuan)宮的(de)整體布局(ju)是(shi)：以正對山門的(de)三(san)(san)元(yuan)(yuan)殿(dian)(dian)為中心，坐(zuo)北朝南；殿(dian)(dian)前拜(bai)廊東西(xi)連接鐘鼓(gu)(gu)樓(lou)，殿(dian)(dian)后為老君殿(dian)(dian)；兩側自南而(er)北，東為舊祖堂(tang)(tang)(tang)(tang)、齋堂(tang)(tang)(tang)(tang)、客堂(tang)(tang)(tang)(tang)、呂(lv)祖殿(dian)(dian)，西(xi)有(you)缽堂(tang)(tang)(tang)(tang)、新祖堂(tang)(tang)(tang)(tang)、鮑姑殿(dian)(dian)等建(jian)筑(zhu)。各殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)(tang)(tang)建(jian)筑(zhu)總面積約(yue)2000平方米。三(san)(san)元(yuan)(yuan)宮主殿(dian)(dian)三(san)(san)元(yuan)(yuan)殿(dian)(dian)寬20.27米，深16.85米，建(jian)在(zai)北面高。一(yi)級的(de)石(shi)臺基上，與(yu)鐘、鼓(gu)(gu)樓(lou)和(he)(he)拜(bai)廊連成一(yi)片(pian)，在(zai)廣州古建(jian)筑(zhu)中獨一(yi)無二。三(san)(san)元(yuan)(yuan)寶(bao)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)的(de)深處，正中位(wei)置供奉著三(san)(san)元(yuan)(yuan)大(da)帝，他們原來是(shi)中華民(min)族的(de)祖宗，是(shi)堯舜禹三(san)(san)位(wei)大(da)帝，.三(san)(san)位(wei)大(da)帝分別被稱(cheng)作上元(yuan)(yuan)，中元(yuan)(yuan)和(he)(he)下元(yuan)(yuan)，看來年代(dai)越久(jiu)遠的(de)地(di)位(wei)越高，他們的(de)生日分別是(shi)正月十五，七月十五和(he)(he)十月十五，稱(cheng)做(zuo)相(xiang)上元(yuan)(yuan)節，中元(yuan)(yuan)節和(he)(he)下元(yuan)(yuan)節。
殿(dian)里從外向里矗立(li)著好幾對柱子，每對柱子上都(dou)有(you)(you)楹(ying)聯，楹(ying)聯多是三元(yuan)宮(gong)的(de)又(you)一個特點。內容既有(you)(you)國泰民安的(de)，又(you)有(you)(you)消災除病(bing)，透(tou)出中華民族務(wu)實的(de)傳統。
三(san)元(yuan)宮的第三(san)個特點是宮里神(shen)仙太多，供奉(feng)的不止(zhi)是三(san)元(yuan)大帝，還有其他本(ben)土神(shen)仙.殿(dian)堂太擁擠，因而顯得局促。
三元寶(bao)殿后面最左邊的(de)是(shi)鮑(bao)姑殿。鮑(bao)姑殿供(gong)奉的(de)是(shi)高干子弟(di)，是(shi)南海太(tai)守鮑(bao)靚(jing)的(de)女(nv)兒。三元宮(gong)原是(shi)鮑(bao)靚(jing)為女(nv)兒鮑(bao)姑建造的(de)修道(dao)行(xing)醫之所，當年叫越崗院(yuan)，她因此被稱作中國第一位女(nv)中醫，她的(de)丈夫是(shi)當時有名的(de)哲學家和科學家葛(ge)洪。到這里燒香是(shi)要求鮑(bao)仙姑替世人消災去病的(de)。
到(dao)(dao)了(le)明(ming)代，朝廷欽天(tian)監到(dao)(dao)了(le)廣州，說動當地鄉紳，將越崗院改造為三(san)元(yuan)(yuan)宮，塑三(san)元(yuan)(yuan)神(shen)像(xiang)于(yu)正殿(dian)，移鮑(bao)(bao)姑像(xiang)于(yu)偏殿(dian)，也(ye)就是(shi)現在我們看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)樣子。和(he)鮑(bao)(bao)姑殿(dian)并列的(de)(de)(de)，有清朝擴(kuo)建的(de)(de)(de)供(gong)(gong)奉(feng)(feng)太(tai)上老君(jun)的(de)(de)(de)老君(jun)殿(dian)，供(gong)(gong)奉(feng)(feng)慈航道人(ren)(ren)的(de)(de)(de)觀音寶殿(dian)，供(gong)(gong)奉(feng)(feng)海上保護神(shen)媽(ma)祖的(de)(de)(de)天(tian)后寶殿(dian)，供(gong)(gong)奉(feng)(feng)八(ba)仙之一呂(lv)洞(dong)賓的(de)(de)(de)呂(lv)祖殿(dian)，供(gong)(gong)奉(feng)(feng)被尊封為蕩魔真君(jun)的(de)(de)(de)關(guan)羽的(de)(de)(de)關(guan)帝寶殿(dian)，供(gong)(gong)奉(feng)(feng)文財神(shen)無心的(de)(de)(de)比干的(de)(de)(de)財神(shen)寶殿(dian)，以(yi)及供(gong)(gong)奉(feng)(feng)道教護法(fa)(fa)神(shen)王(wang)靈官的(de)(de)(de)靈官殿(dian)。三(san)元(yuan)(yuan)宮供(gong)(gong)奉(feng)(feng)的(de)(de)(de)神(shen)仙大多有替人(ren)(ren)消災（如鮑(bao)(bao)姑和(he)媽(ma)祖)，助人(ren)(ren)發達（如關(guan)帝和(he)比干）的(de)(de)(de)具體功用，而請和(he)他們幫忙的(de)(de)(de)辦法(fa)(fa)主(zhu)要就是(shi)表現出虔誠，特別是(shi)敬香和(he)跪拜(bai)。
文革期(qi)間，三(san)元宮的所有神像、文物蕩然(ran)無存，道友(you)也(ye)被(bei)遺散。現在的建筑是1982年以來修復(fu)的。
三元宮有官方味道(dao)，當年，它為南(nan)海太守所(suo)建，如(ru)今，它是廣州市道(dao)教協會所(suo)在。
自鮑靚在北(bei)廟舊址建造越崗(gang)院(yuan)以來，三(san)元(yuan)宮(gong)已有1600多年的歷史(shi)了。從三(san)元(yuan)宮(gong)上溯到(dao)越崗(gang)院(yuan)，不能不說(shuo)到(dao)鮑靚、鮑姑和(he)葛洪三(san)人的生(sheng)平和(he)事跡。
鮑(bao)靚(jing)字太玄，魏晉時在廣州任(ren)南海(hai)太守，他篤信道(dao)教，還(huan)是最(zui)早把道(dao)教丹
鼎派傳(chuan)入嶺南的(de)人物(wu)。后來，他在(zai)當時越(yue)井崗的(de)越(yue)秀山下(xia)建了一所越(yue)崗院，在(zai)此(ci)宣傳(chuan)道(dao)教并煉丹(dan)。
鮑(bao)(bao)靚(jing)后來收了一(yi)個(ge)(ge)徒弟叫葛(ge)洪(hong)(hong)。葛(ge)洪(hong)(hong)在(zai)歷史(shi)上是(shi)一(yi)個(ge)(ge)傳奇人(ren)物。他(ta)(ta)是(shi)晉(jin)代江蘇句容人(ren)，字稚(zhi)川，號抱樸子，三國時吳方士(shi)(shi)葛(ge)玄的重孫。葛(ge)洪(hong)(hong)是(shi)一(yi)名道教(jiao)理論家、醫(yi)學家和(he)煉丹(dan)術(shu)家，自幼好神仙尋養生之術(shu)，曾(ceng)向葛(ge)立的弟子鄭隱學習過煉丹(dan)術(shu)。惠(hui)帝末年(nian)，他(ta)(ta)應廣州(zhou)(zhou)刺史(shi)嵇會之請，到廣州(zhou)(zhou)任參軍，居廣州(zhou)(zhou)約10年(nian)。后他(ta)(ta)追隨鮑(bao)(bao)靚(jing)探究道教(jiao)理論及煉丹(dan)、養氣之術(shu)，并(bing)與妻子鮑(bao)(bao)姑一(yi)道替百姓治病。24歲那年(nian)，葛(ge)洪(hong)(hong)首(shou)次來到廣州(zhou)(zhou)，拜師學藝長達10年(nian)，終成為(wei)(wei)一(yi)個(ge)(ge)常識淵博(bo)的人(ren)。年(nian)未(wei)過40，便(bian)著(zhu)有《抱樸子》內(nei)外篇70卷、《金(jin)匾藥方》100卷等著(zhu)作。他(ta)(ta)精(jing)通針(zhen)灸術(shu)，據說三元宮內(nei)原有的針(zhen)灸經絡圖(tu)碑刻(ke)就是(shi)他(ta)(ta)留下的。東晉(jin)元帝時葛(ge)洪(hong)(hong)曾(ceng)到南(nan)(nan)京（時稱建康）任官，官至丞(cheng)相(xiang)，因而(er)他(ta)(ta)又被人(ren)稱為(wei)(wei)丞(cheng)相(xiang)道士(shi)(shi)。后來他(ta)(ta)聽說交趾即今越南(nan)(nan)盛產丹(dan)砂，便(bian)辭去(qu)高官厚祿攜眷第二次來到嶺南(nan)(nan)，受到廣東刺史(shi)鄧岳挽留，此后他(ta)(ta)在(zai)羅(luo)浮山(shan)整(zheng)整(zheng)生活了30年(nian)，煉丹(dan)制(zhi)藥，著(zhu)述不輟(chuo)。葛(ge)洪(hong)(hong)還在(zai)羅(luo)浮山(shan)建造了東南(nan)(nan)西北四個(ge)(ge)庵，即現在(zai)的沖虛觀、白鶴觀、九天觀和(he)酥醪(lao)觀。
葛洪的(de)(de)妻子鮑(bao)(bao)姑(gu)，亦精于(yu)醫道。鮑(bao)(bao)姑(gu)是(shi)鮑(bao)(bao)靚(jing)的(de)(de)女(nv)兒，從小(xiao)深(shen)受道教影響。由(you)于(yu)鮑(bao)(bao)靚(jing)深(shen)愛(ai)(ai)和器重徒弟葛洪，便把18歲的(de)(de)鮑(bao)(bao)姑(gu)許(xu)配給他，那時葛洪年過四十了(le)。此(ci)后夫妻二人恩恩愛(ai)(ai)愛(ai)(ai)，共同研究煉丹(dan)與醫術(shu)。鮑(bao)(bao)姑(gu)一生(sheng)幾十年都是(shi)在(zai)廣東度過的(de)(de)，為了(le)采(cai)藥、行醫，她(ta)足跡(ji)遍及南(nan)海(hai)、番禺(yu)、博羅(luo)、惠陽等地。她(ta)醫術(shu)十分高明(ming)，老百姓都親切稱她(ta)為“女(nv)仙”、“鮑(bao)(bao)仙姑(gu)”。后鮑(bao)(bao)姑(gu)患急病而(er)(er)死，后人在(zai)越秀(xiu)山(shan)(shan)下建“鮑(bao)(bao)姑(gu)祠”紀念(nian)她(ta)，她(ta)用(yong)過的(de)(de)井被稱為“鮑(bao)(bao)姑(gu)井”，又叫“虬龍古井”。可惜(xi)現在(zai)這祠和井都不復存在(zai)了(le)。而(er)(er)三(san)元宮內卻(que)建起(qi)了(le)紀念(nian)她(ta)的(de)(de)“鮑(bao)(bao)仙姑(gu)殿”。鮑(bao)(bao)靚(jing)后來(lai)將女(nv)兒葬(zang)于(yu)羅(luo)浮山(shan)(shan)，山(shan)(shan)上的(de)(de)“黍珠庵”是(shi)為紀念(nian)鮑(bao)(bao)姑(gu)而(er)(er)建的(de)(de)。
廣州火(huo)車(che)(che)東(dong)站(zhan)總(zong)站(zhan)乘(cheng)坐<62路(lu)(lu)(環線：西(xi)村總(zong)站(zhan)-廣州火(huo)車(che)(che)東(dong)站(zhan)總(zong)站(zhan)）>抵(di)達市總(zong)工(gong)會（東(dong)風(feng)中(zhong)(zhong)路(lu)(lu))；步行309米，至目(mu)的地沿途(tu)經過的的公共(gong)汽車(che)(che)站(zhan)有(you)：林(lin)和中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)，林(lin)和東(dong)路(lu)(lu)，體(ti)育(yu)(yu)中(zhong)(zhong)心(xin)東(dong)門，體(ti)育(yu)(yu)東(dong)路(lu)(lu)，天(tian)河郵(you)局(ju)，天(tian)河，錦城花園(yuan)，東(dong)竣(jun)廣場(chang)，羊城晚報(bao)社，執(zhi)信路(lu)(lu)，正骨(gu)醫院，東(dong)風(feng)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)山紀念堂，市總(zong)工(gong)會（東(dong)風(feng)中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)）。
乘坐地(di)鐵到中山紀念堂站，C出口，向前步(bu)行50米轉左即見。
