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是嶺南現存歷史較(jiao)長、規模較(jiao)大的(de)道教建筑(zhu)。據史書記載為(wei)(wei)東(dong)晉時(shi)南海太(tai)守鮑靚(jing)所建，明(ming)代萬歷年間重修時(shi)始稱三元宮。三元宮坐北朝(chao)南，在越秀山(shan)(shan)南麓，依山(shan)(shan)而建，漸次升高，現存各殿(dian)(dian)堂(tang)建筑(zhu)總面積約2000平方米，布局以正對山(shan)(shan)門的(de)三元殿(dian)(dian)為(wei)(wei)中心(xin)，殿(dian)(dian)前拜廊(lang)，東(dong)西(xi)連(lian)鐘鼓樓。大殿(dian)(dian)后為(wei)(wei)老群殿(dian)(dian)，大殿(dian)(dian)兩側(ce)自(zi)南向北，東(dong)側(ce)為(wei)(wei)客堂(tang)、齋堂(tang)、舊祖(zu)(zu)堂(tang)、呂祖(zu)(zu)殿(dian)(dian)；西(xi)側(ce)缽堂(tang)、新(xin)祖(zu)(zu)堂(tang)、鮑姑殿(dian)(dian)等建筑(zhu)。
1989年(nian)12月廣州(zhou)市(shi)人民政府公布為文物保護單位。
廣(guang)州三(san)元(yuan)宮(gong)道(dao)教(jiao)著(zhu)名宮(gong)觀(guan)。在廣(guang)東省廣(guang)州市越秀(xiu)山(shan)南(nan)麓。始建(jian)于(yu)東晉元(yuan)帝(di)大(da)興二(er)年(nian)(nian)（319)，初(chu)名越崗院(yuan)，為南(nan)海太守(shou)鮑(bao)靚之女鮑(bao)姑(gu)修道(dao)行醫之所，因地處市北，后人(ren)又稱“北廟”，明代崇禎(zhen)十(shi)六年(nian)(nian)（1643)改(gai)建(jian)后更名三(san)元(yuan)宮(gong)，主祀上、中(zhong)、下(xia)三(san)元(yuan)大(da)帝(di)；清代康熙三(san)十(shi)九年(nian)(nian)（1700)時任主持杜(du)陽(yang)棣在平南(nan)王尚可(ke)喜等(deng)人(ren)的(de)資(zi)助下(xia)，先后擴建(jian)山(shan)門靈官殿(dian)、三(san)元(yuan)殿(dian)、鐘鼓(gu)樓、呂祖(zu)殿(dian)、鮑(bao)姑(gu)殿(dian)、老君殿(dian)、玉皇殿(dian)、斗姥及道(dao)舍(she)等(deng)建(jian)筑，使三(san)元(yuan)宮(gong)規(gui)模宏(hong)偉(wei)，殿(dian)宇(yu)巍峨，遂成為嶺南(nan)著(zhu)名道(dao)教(jiao)宮(gong)觀(guan)。乾(qian)隆、同(tong)治、光緒(xu)年(nian)(nian)間均(jun)有不同(tong)程度的(de)修葺。
抗日戰爭期間(jian)，該宮(gong)殘遭破壞，后(hou)不久(jiu)又得住持何誠瑞募化重(zhong)修；“文革”中，此宮(gong)再遭破壞，從1982年起(qi)廣州(zhou)道(dao)教(jiao)界開始對其進行全面地修復，現有靈官殿(dian)(dian)、三(san)元大(da)殿(dian)(dian)、鮑(bao)姑(gu)殿(dian)(dian)、呂祖(zu)殿(dian)(dian)、玉皇(huang)殿(dian)(dian)、老君殿(dian)(dian)及道(dao)舍等道(dao)教(jiao)建(jian)筑近百間(jian)，宮(gong)內終年香客游人絡繹(yi)不絕，四季花草飄香，香火旺勝，既是(shi)廣州(zhou)市(shi)一大(da)旅游勝地，又是(shi)嶺南著(zhu)名(ming)的道(dao)教(jiao)官觀。現為廣州(zhou)市(shi)道(dao)教(jiao)協會(hui)所在(zai)地。
三元(yuan)宮的整(zheng)體布局是：以(yi)正對山門的三元(yuan)殿為(wei)中心，坐(zuo)北(bei)(bei)(bei)朝南(nan)；殿前拜廊東西(xi)連接鐘(zhong)鼓(gu)樓(lou)，殿后為(wei)老(lao)君殿；兩側自(zi)南(nan)而北(bei)(bei)(bei)，東為(wei)舊祖堂(tang)、齋堂(tang)、客堂(tang)、呂祖殿，西(xi)有缽(bo)堂(tang)、新祖堂(tang)、鮑姑殿等建筑。各(ge)殿堂(tang)建筑總面積約2000平方米(mi)。三元(yuan)宮主殿三元(yuan)殿寬(kuan)20.27米(mi)，深16.85米(mi)，建在北(bei)(bei)(bei)面高一(yi)級的石臺基上，與鐘(zhong)、鼓(gu)樓(lou)和拜廊連成一(yi)片，在廣(guang)州古(gu)建筑中獨一(yi)無二。
三(san)元(yuan)宮為市級文(wen)物(wu)保護(hu)單(dan)位，是廣州流行的(de)(de)上元(yuan)誕(dan)、中元(yuan)誕(dan)、下元(yuan)誕(dan)的(de)(de)宗教民間節慶(qing)的(de)(de)主要活動(dong)場(chang)地。
廣州市(shi)三(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮修(xiu)(xiu)建于晉(jin)朝(chao)，位于廣州市(shi)北越(yue)秀山下。它是晉(jin)代(dai)女(nv)針灸(jiu)家(jia)鮑(bao)姑(gu)采艾行(xing)醫之(zhi)(zhi)處，明代(dai)重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)后(hou)(hou)改名三(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮。據(ju)立于三(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮內的《三(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮歷史大(da)略(lve)記(ji)》碑文(wen)記(ji)載(zai)(zai)：“三(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮在(zai)越(yue)秀山麓，東晉(jin)時南(nan)海太(tai)守(shou)鮑(bao)靚建，名越(yue)崗院。明萬歷及(ji)崇禎重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)更(geng)今名。”（1）三(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮在(zai)明清兩朝(chao)及(ji)民(min)國(guo)年(nian)間(jian)曾七(qi)(qi)次(ci)重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)，《三(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮歷史大(da)略(lve)記(ji)》又載(zai)(zai)：重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)事歷代(dai)皆有，順治(zhi)十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)李棲鳳捐俸(feng)重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)開(kai)(kai)為(wei)道(dao)(dao)觀；乾(qian)隆(long)五十(shi)四(si)年(nian)總督嘉勇公福捐俸(feng)，發起住(zhu)(zhu)持郁教(jiao)寧、黎永受、楊(yang)賀炯師徒相(xiang)繼募化督工(gong)，至乾(qian)隆(long)六十(shi)年(nian)完竣；道(dao)(dao)光十(shi)七(qi)(qi)年(nian)云南(nan)儲糧道(dao)(dao)鄧士(shi)憲發起重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)；同治(zhi)八(ba)年(nian)兩廣總督瑞麟捐俸(feng)重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)；光緒二十(shi)八(ba)年(nian)住(zhu)(zhu)持梁(liang)宗琪募化重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)；民(min)國(guo)八(ba)年(nian)住(zhu)(zhu)持張(zhang)宗潤重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)一(yi)次(ci)；民(min)國(guo)三(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)年(nian)住(zhu)(zhu)持周(zhou)宗郎、何誠端，得(de)歐陽霖等極力相(xiang)助，于是年(nian)癸未三(san)(san)(san)月二十(shi)一(yi)日重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)。（2）經(jing)多次(ci)重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)后(hou)(hou)之(zhi)(zhi)三(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮，在(zai)堂(tang)前石廊將吳(wu)道(dao)(dao)子觀音像真跡勘于壁洞間(jian)以志景仰。又有西隅虬龍井(jing)舊址，張(zhang)信綱備(bei)資修(xiu)(xiu)葺虬井(jing)古屋一(yi)間(jian)，紀念鮑(bao)姑(gu)在(zai)此(ci)得(de)道(dao)(dao)，建設藏經(jing)閣收(shou)集古代(dai)圣賢著作之(zhi)(zhi)書。從以上記(ji)載(zai)(zai)可(ke)知(zhi)，三(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)(yuan)宮原為(wei)晉(jin)代(dai)女(nv)針灸(jiu)家(jia)鮑(bao)姑(gu)采艾行(xing)醫之(zhi)(zhi)處，她去世后(hou)(hou)人們(men)就在(zai)那(nei)里(li)設祠紀念她，清代(dai)重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)開(kai)(kai)為(wei)道(dao)(dao)觀。現存的醫史遺(yi)跡主要有：鮑(bao)姑(gu)寶殿、虬龍古井(jing)和道(dao)(dao)家(jia)煉(lian)功碑。
三(san)(san)元(yuan)宮(gong)的(de)歷史，上溯東晉。元(yuan)帝大興(xing)(xing)三(san)(san)年（320)，南海郡太守，陳留（今(jin)河南開封)人(ren)鮑(bao)靚，為(wei)(wei)(wei)其女鮑(bao)姑（道(dao)學理論家、丹陽(yang)句容人(ren)葛洪之妻）在此(ci)興(xing)(xing)建修(xiu)道(dao)場所(suo)，初名(ming)越崗(gang)院。鮑(bao)姑行醫濟世，采(cai)集(ji)草藥(yao)紅腳艾(ai)，配以(yi)(yi)院中井水，制藥(yao)以(yi)(yi)灸(jiu)贅瘤，救人(ren)無數。鮑(bao)姑仙逝后，人(ren)感(gan)其醫德(de)善功，集(ji)資(zi)塑像，祀奉(feng)院內，是為(wei)(wei)(wei)鮑(bao)仙姑殿。鮑(bao)姑行醫配藥(yao)用過的(de)井，后人(ren)珍存，名(ming)為(wei)(wei)(wei)虬龍古井。時(shi)光(guang)飛逝，唐時(shi)此(ci)地曾為(wei)(wei)(wei)悟性寺，延至南漢。幾(ji)經興(xing)(xing)廢(fei)，至明萬歷年間(jian)，原(yuan)越崗(gang)院終獲(huo)大修(xiu)。據(ju)屈大均記：明崇禎十六(liu)年（1643)，欽天監來穗巡視(shi)時(shi)云：天衛三(san)(san)臺列宿，應(ying)運照臨穗城。越秀山氣(qi)勢雄厚，應(ying)將越岡院改為(wei)(wei)(wei)三(san)(san)元(yuan)宮(gong)，以(yi)(yi)祀奉(feng)三(san)(san)元(yuan)大帝，以(yi)(yi)應(ying)上天瑞氣(qi)，當時(shi)紳耆贊同，集(ji)資(zi)塑三(san)(san)元(yuan)像于正殿，鮑(bao)姑殿移至偏(pian)殿，三(san)(san)元(yuan)宮(gong)由此(ci)得名(ming)。
清康熙(xi)三(san)(san)十九(jiu)年（1700)，廣州久旱。龍(long)門正宗十二世(shi)玄嗣、羅浮山沖虛觀(guan)住持(chi)杜陽(yang)棟，應(ying)穗(sui)城(cheng)官(guan)紳特(te)邀前來祈雨(yu)，果降甘霖，遂被留為(wei)三(san)(san)元(yuan)宮第一(yi)任住持(chi)。時杜募化監(jian)工，大興土木，三(san)(san)元(yuan)宮由此規(gui)模(mo)宏大壯觀(guan)，面(mian)積達800余井（1井為(wei)11.1平(ping)方米(mi)），成為(wei)道(dao)觀(guan)叢林，供應(ying)過往道(dao)侶衣(yi)食，宗教生活也日趨完善。杜又為(wei)三(san)(san)元(yuan)宮購置田產600多畝，即40多萬(wan)平(ping)方米(mi)，后被奉為(wei)本宮開山祖師。
三(san)元(yuan)宮的經歷很不平凡。清順(shun)治(zhi)十三(san)年(nian)(nian)（1656)，廣東(dong)巡撫(fu)李棲鳳捐俸發(fa)起(qi)(qi)重(zhong)修(xiu)三(san)元(yuan)殿(dian)及鐘鼓樓(lou)，平南王(wang)尚可喜捐鑄大鐘一(yi)只。此(ci)后(hou)，經康熙(xi)、乾隆(long)、道(dao)光至同治(zhi)的百多年(nian)(nian)間，歷代官(guan)紳如總督(du)金弘(hong)振(zhen)、嘉通福、瑞麟(lin)，云南儲糧道(dao)鄺(kuang)士(shi)憲及住持杜(du)陽棟、郁(yu)教寧、黃宗性等，或捐俸募化，或督(du)工擴(kuo)建，宮觀日趨(qu)宏偉，香(xiang)火日益鼎盛。民國以(yi)后(hou)，三(san)元(yuan)宮時起(qi)(qi)時落。龍濟光時期（1914～1916年(nian)(nian)間），三(san)元(yuan)宮一(yi)帶列(lie)為(wei)軍事禁區，門庭頓趨(qu)冷落。
1919年，住持張宗(zong)潤曾(ceng)予重(zhong)修。
陳濟棠治粵(yue)期間(jian)（1929～1936)，因陳信道(dao)佛，三(san)元(yuan)宮又(you)轉興(xing)旺。1931年，廣州市教(jiao)育局擬在(zai)三(san)元(yuan)宮設美術學(xue)校，雖經陳濟棠岳母周旋，仍要將后山(shan)的八(ba)仙殿、棲(qi)霞洞、五(wu)老洞撥(bo)出。據《國華報》載，經此一(yi)難(nan)，1936年農歷元(yuan)月(yue)十五(wu)日即(ji)上元(yuan)誕，參神者仍多達10余萬人。抗戰期間(jian)，道(dao)侶(lv)星散，僅余數人，再度冷落(luo)。
日軍投降后(hou)，三元(yuan)(yuan)宮(gong)復興。1946年(nian)農歷十月(yue)十五日即下(xia)元(yuan)(yuan)誕，參(can)拜(bai)者如潮涌，連(lian)跪拜(bai)之地都難插足。是年(nian)政府(fu)欲在三元(yuan)(yuan)宮(gong)建忠(zhong)烈(lie)祠。為保(bao)道場，住持唐誠靜、李信諧發起成立(li)中國道教會，聘政界(jie)要(yao)人(ren)任宮(gong)內(nei)名譽職事，經活動后(hou)，忠(zhong)烈(lie)祠他移。
宮(gong)內各殿，建于康熙年間，反映了清(qing)代道教宮(gong)觀(guan)的建筑風(feng)貌，已有(you)300余年的歷史。光緒二十九年（1903)，住持梁宗琪將(jiang)本宮(gong)600余畝田(tian)產盡數捐出，贊助(zhu)興(xing)辦時(shi)敏中學。為此清(qing)廷欽賜“保(bao)光勵學”、“護國佑民”兩(liang)匾(bian)(bian)。原字寫在黃絹(juan)上(shang)，兩(liang)匾(bian)(bian)由京來穗(sui)時(shi)，該官(guan)隆重迎接，經(jing)刻在巨匾(bian)(bian)上(shang)，恭懸于大(da)殿前。“文(wen)化大(da)革命(ming)”時(shi)兩(liang)匾(bian)(bian)俱毀，后一匾(bian)(bian)于1982年在三元宮(gong)開放(fang)時(shi)另立。
20世紀50年代(dai)，宮內存探花劉世安字四幅，康有為(wei)中堂字一(yi)(yi)幅，居廉牡丹畫一(yi)(yi)幅，沈綿春大(da)中堂竹一(yi)(yi)幅，竹禪大(da)橫披(pi)石(shi)竹一(yi)(yi)幅，道藏一(yi)(yi)套(tao)，平(ping)南王尚可喜(xi)送大(da)鐘一(yi)(yi)口。“文化大(da)革命”后(hou)，上(shang)述(shu)文物已不知所終了。
同治八年(nian)（1869)，住持黃宗勝重修(xiu)三(san)元宮，從肇慶得青牛(niu)足跡(ji)石(shi)塊，今仍置于(yu)呂祖殿前的小(xiao)池內。唐吳(wu)道子繪(hui)觀音(yin)大士(shi)真跡(ji)（石(shi)刻(ke)），高1.5米(mi)，寬1米(mi)，現(xian)仍嵌于(yu)宮內西側碑(bei)廊的石(shi)壁上。鮑姑遺留(liu)的虬龍(long)古(gu)井(jing)，1947年(nian)因(yin)井(jing)內瀉泥面積太大而填平，只保留(liu)井(jing)欄遺跡(ji)。1965年(nian)因(yin)填高地面，井(jing)隨之(zhi)(zhi)湮沒。1983重新開掘，虬龍(long)古(gu)井(jing)再(zai)現(xian)。1990年(nian)9月，老君(jun)殿重修(xiu)竣(jun)工，施主(zhu)送(song)來(lai)太上老君(jun)青牛(niu)之(zhi)(zhi)塑像，它將成為未來(lai)之(zhi)(zhi)文物。
1981年3月，三元宮(gong)獲(huo)重新(xin)對外開放。1982年起，陸續(xu)收回被占殿宇，并予重修(xiu)。1983年春節前，舉行了開光(guang)儀式，并對外開放，香客(ke)游客(ke)日(ri)增。1987年上元誕(dan)，按(an)出售門票統計，進(jin)三元宮(gong)者達6萬(wan)多人。
作為久遠的(de)文物古跡，三元宮是一(yi)個可以不斷探(tan)求出新(xin)價值的(de)謎(mi)。
三元(yuan)宮(gong)歷代均(jun)有重(zhong)修(xiu)，相(xiang)沿至1970年，十年動亂中宮(gong)內(nei)道士被迫(po)離(li)去，至1982年7月1日，離(li)宮(gong)道友回宮(gong)重(zhong)修(xiu)開(kai)放。
三元(yuan)宮是(shi)在(zai)越崗院、鮑(bao)(bao)(bao)姑祠的(de)基礎上擴建(jian)的(de)，歷代多次重修(xiu)，才有(you)今日壯觀面貌。后明末清(qing)初，廣東(dong)巡撫李棲(qi)鳳(feng)，平南王尚可(ke)喜，耿(geng)精忠，總鎮金(jin)弘振等來宰羊城，見(jian)三元(yuan)宮乃羊城勝地，曾(ceng)囑(zhu)名書法(fa)家翰林院庶吉(ji)士游顯庭寫八個大(da)字“三元(yuan)古(gu)觀，百粵(yue)名山”刻木(mu)對聯掛(gua)于門口，于是(shi)著意擴建(jian)三元(yuan)宮，清(qing)順(shun)治十三年(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1656年(nian)）巡撫李棲(qi)鳳(feng)重修(xiu)三元(yuan)殿，并(bing)(bing)鐘(zhong)樓、鼓樓各一座，平南王尚可(ke)喜鑄大(da)鐘(zhong)，康(kang)熙(xi)三十九年(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1700年(nian)）金(jin)弘振重修(xiu)開(kai)創正式道(dao)(dao)場(chang)，邀請羅浮(fu)山龍門正宗十代玄裔杜公(gong)(gong)(gong)陽棟字鎮陵（山東(dong)萊州府(fu)濰縣(xian)人），來宮督工(gong)修(xiu)建(jian)，為所(suo)教十方(fang)叢林規范(fan)，板梆傳餐，俾得十方(fang)云游道(dao)(dao)士，籍以留丹棲(qi)息之所(suo)。宮內設有(you)鮑(bao)(bao)(bao)仙姑殿、玉皇、三元(yuan)（堯、舜(shun)、禹）老君、呂祖(zu)(zu)、邱祖(zu)(zu)、青(qing)蓮、靈官、斗姥、文昌(chang)、北帝、鐘(zhong)離、武侯、天(tian)后各殿，缽堂(tang)(tang)、客堂(tang)(tang)、齋堂(tang)(tang)、祖(zu)(zu)堂(tang)(tang)，并(bing)(bing)在(zai)堂(tang)(tang)前右側，將唐吳道(dao)(dao)子觀音像真跡(ji)石(shi)嵌(qian)于壁間，五老洞(dong)遺跡(ji)，及后山余地設花圃，青(qing)牛足印、一一修(xiu)好(hao)；西隅(yu)鮑(bao)(bao)(bao)井（虬(qiu)龍古(gu)井）旁(pang)有(you)古(gu)屋一間，掛(gua)有(you)“虬(qiu)隱山房”匾額，為鮑(bao)(bao)(bao)姑在(zai)此得道(dao)(dao)仙跡(ji)；藏經閣，搜集(ji)前賢(xian)著作，保(bao)存國粹(cui)。光緒廿九年(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1903年(nian)），住持梁(liang)宗琪經眾(zhong)議興辦時敏中學，培(pei)養人材，欽奉敕賜“葆光勵學”匾額，懸于頭門，清(qing)同治二年(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1863年(nian)）把(ba)三元(yuan)古(gu)觀，百粵(yue)名山木(mu)對殘爛(lan)，原跡(ji)鑿于山門口兩(liang)旁(pang)石(shi)上，以留永紀(ji)。
三(san)元(yuan)宮(gong)的(de)整(zheng)體布局是(shi)：以正(zheng)對山門(men)的(de)三(san)元(yuan)殿(dian)(dian)為中(zhong)心(xin)，坐北(bei)朝南；殿(dian)(dian)前拜廊東西連接鐘鼓樓(lou)(lou)，殿(dian)(dian)后為老君(jun)殿(dian)(dian)；兩側(ce)自南而(er)北(bei)，東為舊祖堂(tang)、齋堂(tang)、客堂(tang)、呂祖殿(dian)(dian)，西有缽堂(tang)、新祖堂(tang)、鮑(bao)姑殿(dian)(dian)等建筑。各殿(dian)(dian)堂(tang)建筑總(zong)面積約2000平方米。三(san)元(yuan)宮(gong)主殿(dian)(dian)三(san)元(yuan)殿(dian)(dian)寬20.27米，深16.85米，建在北(bei)面高(gao)。一級的(de)石臺基上(shang)，與(yu)鐘、鼓樓(lou)(lou)和拜廊連成一片，在廣州古建筑中(zhong)獨(du)一無(wu)二。三(san)元(yuan)寶殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)的(de)深處(chu)，正(zheng)中(zhong)位置(zhi)供奉(feng)著三(san)元(yuan)大帝(di)，他(ta)們(men)原(yuan)來是(shi)中(zhong)華民(min)族的(de)祖宗，是(shi)堯舜禹三(san)位大帝(di)，.三(san)位大帝(di)分(fen)別被稱作上(shang)元(yuan)，中(zhong)元(yuan)和下元(yuan)，看(kan)來年(nian)代(dai)越久(jiu)遠的(de)地(di)位越高(gao)，他(ta)們(men)的(de)生日分(fen)別是(shi)正(zheng)月十五(wu)，七月十五(wu)和十月十五(wu)，稱做相上(shang)元(yuan)節，中(zhong)元(yuan)節和下元(yuan)節。
殿里從外向(xiang)里矗立著好幾對柱子(zi)，每對柱子(zi)上都有(you)楹(ying)聯，楹(ying)聯多是三(san)元宮(gong)的(de)又一個特(te)點。內容既有(you)國泰民(min)安的(de)，又有(you)消災除病(bing)，透出中華民(min)族務實的(de)傳統。
三元(yuan)宮(gong)的第三個特點是宮(gong)里神仙太(tai)多(duo)，供奉的不止是三元(yuan)大帝，還有(you)其(qi)他(ta)本土神仙.殿堂(tang)太(tai)擁(yong)擠，因而顯得(de)局促。
三元寶殿(dian)后面最左邊(bian)的(de)(de)是(shi)(shi)鮑(bao)姑(gu)(gu)殿(dian)。鮑(bao)姑(gu)(gu)殿(dian)供(gong)奉的(de)(de)是(shi)(shi)高干子弟(di)，是(shi)(shi)南(nan)海(hai)太(tai)守鮑(bao)靚(jing)的(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)。三元宮(gong)原是(shi)(shi)鮑(bao)靚(jing)為女(nv)(nv)兒(er)鮑(bao)姑(gu)(gu)建(jian)造的(de)(de)修道行醫之所，當(dang)(dang)年(nian)叫越崗院，她(ta)(ta)因此被稱作中國第(di)一位女(nv)(nv)中醫，她(ta)(ta)的(de)(de)丈夫(fu)是(shi)(shi)當(dang)(dang)時有名的(de)(de)哲學家和科學家葛洪。到這(zhe)里(li)燒(shao)香是(shi)(shi)要求鮑(bao)仙姑(gu)(gu)替(ti)世人(ren)消(xiao)災去病的(de)(de)。
到了(le)明(ming)代，朝廷(ting)欽(qin)天(tian)監到了(le)廣州，說動當(dang)地鄉紳，將(jiang)越(yue)崗院(yuan)改(gai)造為三(san)元(yuan)宮，塑三(san)元(yuan)神像(xiang)于正殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，移鮑(bao)姑(gu)像(xiang)于偏殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，也就是現在我們看到的(de)(de)(de)(de)(de)樣子。和(he)(he)鮑(bao)姑(gu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)并列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)，有清朝擴建的(de)(de)(de)(de)(de)供(gong)(gong)奉(feng)(feng)太(tai)上(shang)老君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)老君(jun)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，供(gong)(gong)奉(feng)(feng)慈航(hang)道人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)觀音寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，供(gong)(gong)奉(feng)(feng)海上(shang)保(bao)護神媽祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)后寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，供(gong)(gong)奉(feng)(feng)八仙之一呂洞賓的(de)(de)(de)(de)(de)呂祖(zu)(zu)(zu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，供(gong)(gong)奉(feng)(feng)被尊封為蕩(dang)魔真君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)關羽的(de)(de)(de)(de)(de)關帝寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，供(gong)(gong)奉(feng)(feng)文財神無心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)比干的(de)(de)(de)(de)(de)財神寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，以及供(gong)(gong)奉(feng)(feng)道教護法(fa)神王靈官的(de)(de)(de)(de)(de)靈官殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。三(san)元(yuan)宮供(gong)(gong)奉(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)神仙大多有替人(ren)消(xiao)災（如鮑(bao)姑(gu)和(he)(he)媽祖(zu)(zu)(zu))，助人(ren)發達（如關帝和(he)(he)比干）的(de)(de)(de)(de)(de)具體功用，而請(qing)和(he)(he)他們幫忙的(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)主要就是表(biao)現出虔(qian)誠，特別(bie)是敬香和(he)(he)跪拜。
文革期間，三元宮的所有神像(xiang)、文物蕩然無存，道友也被遺(yi)散。現在的建筑是1982年以來修(xiu)復的。
三元(yuan)宮(gong)有官方(fang)味道(dao)，當年，它為南海太(tai)守所(suo)建，如(ru)今，它是廣州市(shi)道(dao)教協(xie)會所(suo)在。
自鮑靚在北廟舊(jiu)址建造(zao)越(yue)崗(gang)(gang)院以來，三元(yuan)宮已有1600多年的(de)歷史了。從三元(yuan)宮上溯到越(yue)崗(gang)(gang)院，不(bu)能(neng)不(bu)說到鮑靚、鮑姑和(he)葛(ge)洪三人的(de)生平和(he)事跡。
鮑靚字太玄，魏晉時(shi)在廣州任(ren)南(nan)海太守，他篤(du)信道(dao)教，還是最早把道(dao)教丹
鼎派傳入嶺南(nan)的人物。后來，他在當時越(yue)井崗的越(yue)秀(xiu)山下建了(le)一所越(yue)崗院，在此宣傳道教并煉丹。
鮑靚(jing)后來收了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)徒弟叫(jiao)葛(ge)(ge)洪(hong)(hong)。葛(ge)(ge)洪(hong)(hong)在(zai)(zai)歷史上是一(yi)(yi)個(ge)(ge)傳奇人物(wu)。他(ta)是晉代(dai)江蘇句容人，字稚川(chuan)，號抱樸子(zi)，三國時吳方士葛(ge)(ge)玄的(de)(de)重孫(sun)。葛(ge)(ge)洪(hong)(hong)是一(yi)(yi)名道教理(li)論家(jia)、醫學家(jia)和(he)煉丹術(shu)家(jia)，自幼好神仙(xian)尋養生(sheng)之(zhi)術(shu)，曾向葛(ge)(ge)立的(de)(de)弟子(zi)鄭隱學習(xi)過(guo)煉丹術(shu)。惠帝末年(nian)(nian)(nian)，他(ta)應(ying)廣(guang)(guang)州刺(ci)史嵇會之(zhi)請，到(dao)廣(guang)(guang)州任參(can)軍，居廣(guang)(guang)州約10年(nian)(nian)(nian)。后他(ta)追隨鮑靚(jing)探(tan)究(jiu)道教理(li)論及煉丹、養氣(qi)之(zhi)術(shu)，并與(yu)妻(qi)子(zi)鮑姑一(yi)(yi)道替百姓治病。24歲那年(nian)(nian)(nian)，葛(ge)(ge)洪(hong)(hong)首次來到(dao)廣(guang)(guang)州，拜師學藝長達10年(nian)(nian)(nian)，終成為一(yi)(yi)個(ge)(ge)常識淵博的(de)(de)人。年(nian)(nian)(nian)未(wei)過(guo)40，便(bian)著有(you)《抱樸子(zi)》內外篇(pian)70卷、《金匾藥方》100卷等著作。他(ta)精通(tong)針(zhen)灸(jiu)術(shu)，據說(shuo)三元(yuan)(yuan)宮(gong)內原(yuan)有(you)的(de)(de)針(zhen)灸(jiu)經絡(luo)圖(tu)碑刻就是他(ta)留下的(de)(de)。東(dong)晉元(yuan)(yuan)帝時葛(ge)(ge)洪(hong)(hong)曾到(dao)南京（時稱建(jian)康）任官，官至丞(cheng)相，因(yin)而他(ta)又被人稱為丞(cheng)相道士。后來他(ta)聽說(shuo)交趾即今越南盛產丹砂，便(bian)辭去高官厚祿攜眷第二次來到(dao)嶺(ling)南，受到(dao)廣(guang)(guang)東(dong)刺(ci)史鄧岳(yue)挽留，此后他(ta)在(zai)(zai)羅浮(fu)山(shan)整整生(sheng)活了(le)30年(nian)(nian)(nian)，煉丹制藥，著述不(bu)輟。葛(ge)(ge)洪(hong)(hong)還在(zai)(zai)羅浮(fu)山(shan)建(jian)造了(le)東(dong)南西(xi)北四(si)個(ge)(ge)庵，即現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)沖虛(xu)觀(guan)、白鶴觀(guan)、九天觀(guan)和(he)酥醪觀(guan)。
葛(ge)洪(hong)的妻子(zi)鮑(bao)(bao)姑，亦(yi)精于(yu)醫(yi)道(dao)。鮑(bao)(bao)姑是(shi)鮑(bao)(bao)靚(jing)的女(nv)(nv)兒，從小深受道(dao)教影(ying)響。由于(yu)鮑(bao)(bao)靚(jing)深愛和器(qi)重徒弟葛(ge)洪(hong)，便(bian)把18歲的鮑(bao)(bao)姑許(xu)配給他，那時葛(ge)洪(hong)年過四十(shi)了。此后(hou)夫(fu)妻二人(ren)恩恩愛愛，共同(tong)研究煉(lian)丹與醫(yi)術。鮑(bao)(bao)姑一生幾十(shi)年都是(shi)在廣(guang)東度過的，為(wei)了采藥、行醫(yi)，她足跡遍(bian)及南海、番禺、博羅(luo)(luo)、惠陽(yang)等(deng)地。她醫(yi)術十(shi)分高明，老(lao)百姓都親切稱她為(wei)“女(nv)(nv)仙(xian)”、“鮑(bao)(bao)仙(xian)姑”。后(hou)鮑(bao)(bao)姑患急病而死(si)，后(hou)人(ren)在越秀(xiu)山下(xia)建“鮑(bao)(bao)姑祠”紀念(nian)她，她用過的井被稱為(wei)“鮑(bao)(bao)姑井”，又叫“虬龍古(gu)井”。可惜現(xian)在這祠和井都不(bu)復存在了。而三元宮(gong)內(nei)卻建起了紀念(nian)她的“鮑(bao)(bao)仙(xian)姑殿”。鮑(bao)(bao)靚(jing)后(hou)來將(jiang)女(nv)(nv)兒葬于(yu)羅(luo)(luo)浮山，山上的“黍珠庵”是(shi)為(wei)紀念(nian)鮑(bao)(bao)姑而建的。
廣州火(huo)車(che)東(dong)(dong)站(zhan)(zhan)總(zong)站(zhan)(zhan)乘坐<62路(lu)(環線：西(xi)村(cun)總(zong)站(zhan)(zhan)-廣州火(huo)車(che)東(dong)(dong)站(zhan)(zhan)總(zong)站(zhan)(zhan)）>抵達市總(zong)工(gong)會(hui)（東(dong)(dong)風(feng)中(zhong)(zhong)路(lu))；步行309米，至目(mu)的(de)地沿途經過的(de)的(de)公共汽車(che)站(zhan)(zhan)有：林和中(zhong)(zhong)路(lu)，林和東(dong)(dong)路(lu)，體育(yu)中(zhong)(zhong)心東(dong)(dong)門，體育(yu)東(dong)(dong)路(lu)，天河郵局(ju)，天河，錦城(cheng)花園(yuan)，東(dong)(dong)竣(jun)廣場，羊城(cheng)晚報社，執(zhi)信路(lu)，正骨醫(yi)院，東(dong)(dong)風(feng)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)山紀念堂，市總(zong)工(gong)會(hui)（東(dong)(dong)風(feng)中(zhong)(zhong)路(lu)）。
乘坐地鐵到(dao)中(zhong)山(shan)紀念堂站，C出(chu)口(kou)，向前步行50米轉(zhuan)左即見(jian)。
