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是嶺南現存歷(li)史(shi)較(jiao)(jiao)長(chang)、規(gui)模(mo)較(jiao)(jiao)大(da)的道(dao)教建筑(zhu)。據(ju)史(shi)書(shu)記載為東晉時南海太(tai)守鮑靚所建，明代萬歷(li)年間重修時始稱三元宮。三元宮坐(zuo)北朝(chao)南，在越(yue)秀山(shan)南麓，依(yi)山(shan)而建，漸次(ci)升高，現存各殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂建筑(zhu)總面(mian)積約2000平方米，布局(ju)以(yi)正(zheng)對山(shan)門的三元殿(dian)(dian)(dian)(dian)為中(zhong)心，殿(dian)(dian)(dian)(dian)前拜廊，東西連鐘鼓樓。大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)后為老(lao)群殿(dian)(dian)(dian)(dian)，大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)側自南向北，東側為客堂、齋堂、舊祖堂、呂祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)；西側缽堂、新祖堂、鮑姑(gu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)等(deng)建筑(zhu)。
1989年12月廣州市人民政(zheng)府公布為文物保護單位。
廣(guang)州三元(yuan)(yuan)宮(gong)道(dao)(dao)教(jiao)著名(ming)(ming)(ming)宮(gong)觀。在廣(guang)東省廣(guang)州市(shi)越秀山(shan)南麓。始建(jian)于(yu)東晉元(yuan)(yuan)帝大興二年(nian)（319)，初名(ming)(ming)(ming)越崗院，為南海太守鮑靚之(zhi)女鮑姑(gu)修道(dao)(dao)行醫之(zhi)所，因地處市(shi)北，后(hou)人又(you)稱“北廟”，明代(dai)崇(chong)禎十六(liu)年(nian)（1643)改建(jian)后(hou)更(geng)名(ming)(ming)(ming)三元(yuan)(yuan)宮(gong)，主祀上(shang)、中、下(xia)三元(yuan)(yuan)大帝；清代(dai)康熙三十九年(nian)（1700)時(shi)任主持(chi)杜陽棣在平南王尚可喜等人的資助(zhu)下(xia)，先后(hou)擴建(jian)山(shan)門靈官殿(dian)(dian)(dian)、三元(yuan)(yuan)殿(dian)(dian)(dian)、鐘鼓(gu)樓、呂(lv)祖殿(dian)(dian)(dian)、鮑姑(gu)殿(dian)(dian)(dian)、老君殿(dian)(dian)(dian)、玉皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)、斗姥及道(dao)(dao)舍等建(jian)筑(zhu)，使三元(yuan)(yuan)宮(gong)規模宏偉，殿(dian)(dian)(dian)宇巍峨，遂(sui)成(cheng)為嶺(ling)南著名(ming)(ming)(ming)道(dao)(dao)教(jiao)宮(gong)觀。乾隆、同治、光緒年(nian)間均有不(bu)同程(cheng)度的修葺。
抗(kang)日戰爭期(qi)間，該宮殘(can)遭破壞，后不久又(you)得(de)住持何誠瑞(rui)募化重(zhong)修(xiu)；“文(wen)革(ge)”中，此宮再遭破壞，從1982年(nian)起廣州(zhou)道教界開始對其進行(xing)全面地修(xiu)復，現有靈官(guan)殿(dian)(dian)、三元大殿(dian)(dian)、鮑姑殿(dian)(dian)、呂(lv)祖殿(dian)(dian)、玉(yu)皇殿(dian)(dian)、老君殿(dian)(dian)及道舍等(deng)道教建(jian)筑近百間，宮內終年(nian)香(xiang)(xiang)客游人絡繹不絕(jue)，四季花草飄香(xiang)(xiang)，香(xiang)(xiang)火旺(wang)勝，既是廣州(zhou)市一大旅游勝地，又(you)是嶺南著名的道教官(guan)觀。現為廣州(zhou)市道教協會(hui)所(suo)在地。
三元(yuan)(yuan)宮的整體布局是：以(yi)正對山門的三元(yuan)(yuan)殿(dian)(dian)為(wei)中(zhong)心，坐北朝(chao)南(nan)；殿(dian)(dian)前拜(bai)廊東西連(lian)接(jie)鐘鼓樓，殿(dian)(dian)后為(wei)老君(jun)殿(dian)(dian)；兩(liang)側自南(nan)而北，東為(wei)舊(jiu)祖堂(tang)、齋堂(tang)、客(ke)堂(tang)、呂祖殿(dian)(dian)，西有缽堂(tang)、新祖堂(tang)、鮑姑(gu)殿(dian)(dian)等建筑(zhu)。各殿(dian)(dian)堂(tang)建筑(zhu)總面積(ji)約2000平方(fang)米(mi)。三元(yuan)(yuan)宮主殿(dian)(dian)三元(yuan)(yuan)殿(dian)(dian)寬20.27米(mi)，深16.85米(mi)，建在北面高一(yi)級的石臺基上，與鐘、鼓樓和拜(bai)廊連(lian)成一(yi)片，在廣州古建筑(zhu)中(zhong)獨一(yi)無二。
三(san)元(yuan)宮(gong)為市級(ji)文物(wu)保護單位，是廣州流行的上(shang)元(yuan)誕(dan)(dan)、中元(yuan)誕(dan)(dan)、下元(yuan)誕(dan)(dan)的宗教民間節(jie)慶的主要活動場地(di)。
廣(guang)州市三(san)(san)(san)(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)宮修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)建(jian)于(yu)晉(jin)(jin)朝，位于(yu)廣(guang)州市北越(yue)秀山(shan)(shan)下。它是晉(jin)(jin)代(dai)(dai)女(nv)針(zhen)灸(jiu)家鮑(bao)姑(gu)(gu)采(cai)艾(ai)行醫之(zhi)處，明代(dai)(dai)重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)后改名三(san)(san)(san)(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)宮。據立于(yu)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)宮內的《三(san)(san)(san)(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)宮歷(li)史大(da)略記》碑文記載：“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)宮在越(yue)秀山(shan)(shan)麓，東晉(jin)(jin)時南(nan)海(hai)太守鮑(bao)靚建(jian)，名越(yue)崗院。明萬歷(li)及崇禎(zhen)重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)更今名。”（1）三(san)(san)(san)(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)宮在明清兩朝及民(min)(min)國年(nian)(nian)(nian)間曾七次重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，《三(san)(san)(san)(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)宮歷(li)史大(da)略記》又載：重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之(zhi)事歷(li)代(dai)(dai)皆有(you)，順治(zhi)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)李棲鳳捐俸(feng)重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)開為(wei)道觀(guan)；乾(qian)隆五(wu)十(shi)(shi)(shi)四年(nian)(nian)(nian)總督(du)嘉勇公福捐俸(feng)，發起(qi)住持(chi)郁教寧(ning)、黎永受、楊賀炯師徒相(xiang)繼募(mu)化督(du)工，至(zhi)乾(qian)隆六十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)完(wan)竣(jun)；道光(guang)十(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)云(yun)南(nan)儲糧道鄧士(shi)憲發起(qi)重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)；同治(zhi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)兩廣(guang)總督(du)瑞麟(lin)捐俸(feng)重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)；光(guang)緒二十(shi)(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)住持(chi)梁宗(zong)(zong)琪募(mu)化重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)；民(min)(min)國八(ba)年(nian)(nian)(nian)住持(chi)張宗(zong)(zong)潤重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)一次；民(min)(min)國三(san)(san)(san)(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)住持(chi)周宗(zong)(zong)郎、何誠端，得歐(ou)陽霖等極力相(xiang)助，于(yu)是年(nian)(nian)(nian)癸(gui)未三(san)(san)(san)(san)(san)(san)月(yue)二十(shi)(shi)(shi)一日重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。（2）經多(duo)次重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)后之(zhi)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)宮，在堂前石廊將吳道子觀(guan)音像真跡(ji)勘(kan)于(yu)壁洞間以志景仰(yang)。又有(you)西隅虬(qiu)(qiu)龍(long)(long)井舊址，張信(xin)綱備資修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)葺虬(qiu)(qiu)井古(gu)(gu)屋(wu)一間，紀念鮑(bao)姑(gu)(gu)在此得道，建(jian)設藏經閣收集古(gu)(gu)代(dai)(dai)圣賢著作(zuo)之(zhi)書。從(cong)以上記載可(ke)知，三(san)(san)(san)(san)(san)(san)元(yuan)(yuan)宮原為(wei)晉(jin)(jin)代(dai)(dai)女(nv)針(zhen)灸(jiu)家鮑(bao)姑(gu)(gu)采(cai)艾(ai)行醫之(zhi)處，她去世(shi)后人們就在那(nei)里設祠(ci)紀念她，清代(dai)(dai)重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)開為(wei)道觀(guan)。現存的醫史遺(yi)跡(ji)主(zhu)要有(you)：鮑(bao)姑(gu)(gu)寶殿(dian)、虬(qiu)(qiu)龍(long)(long)古(gu)(gu)井和道家煉功(gong)碑。
三(san)(san)元宮(gong)的歷史，上(shang)溯(su)東(dong)晉(jin)。元帝大(da)(da)興三(san)(san)年(nian)（320)，南(nan)(nan)海郡太守，陳(chen)留（今河南(nan)(nan)開封(feng))人(ren)鮑(bao)(bao)靚，為(wei)(wei)其女鮑(bao)(bao)姑（道學理論家、丹陽句容人(ren)葛(ge)洪之(zhi)妻）在此(ci)(ci)興建修道場所，初名(ming)越(yue)崗(gang)院(yuan)。鮑(bao)(bao)姑行醫(yi)濟世，采集(ji)草藥紅(hong)腳艾，配以院(yuan)中井水，制藥以灸(jiu)贅(zhui)瘤(liu)，救人(ren)無數。鮑(bao)(bao)姑仙逝(shi)后，人(ren)感(gan)其醫(yi)德善(shan)功，集(ji)資塑像，祀(si)奉院(yuan)內，是(shi)為(wei)(wei)鮑(bao)(bao)仙姑殿。鮑(bao)(bao)姑行醫(yi)配藥用過(guo)的井，后人(ren)珍存，名(ming)為(wei)(wei)虬龍古井。時光飛逝(shi)，唐(tang)時此(ci)(ci)地曾(ceng)為(wei)(wei)悟(wu)性寺，延至(zhi)(zhi)南(nan)(nan)漢。幾經興廢(fei)，至(zhi)(zhi)明萬歷年(nian)間，原越(yue)崗(gang)院(yuan)終獲(huo)大(da)(da)修。據屈(qu)大(da)(da)均記：明崇(chong)禎十六年(nian)（1643)，欽(qin)天(tian)監(jian)來穗巡視(shi)時云：天(tian)衛(wei)三(san)(san)臺列宿，應(ying)運照(zhao)臨穗城。越(yue)秀(xiu)山氣勢雄厚，應(ying)將越(yue)岡院(yuan)改(gai)為(wei)(wei)三(san)(san)元宮(gong)，以祀(si)奉三(san)(san)元大(da)(da)帝，以應(ying)上(shang)天(tian)瑞氣，當時紳耆(qi)贊同，集(ji)資塑三(san)(san)元像于正(zheng)殿，鮑(bao)(bao)姑殿移(yi)至(zhi)(zhi)偏殿，三(san)(san)元宮(gong)由此(ci)(ci)得名(ming)。
清康熙三(san)十九(jiu)年(nian)（1700)，廣州(zhou)久旱。龍門正宗(zong)十二(er)世(shi)玄嗣(si)、羅浮山(shan)沖虛觀住持杜(du)陽棟，應穗(sui)城官(guan)紳(shen)特邀前來(lai)祈雨，果降甘霖(lin)，遂被留為(wei)三(san)元宮(gong)(gong)(gong)第一(yi)任住持。時(shi)杜(du)募化監工(gong)，大興土木，三(san)元宮(gong)(gong)(gong)由此規模宏大壯觀，面積達(da)800余井（1井為(wei)11.1平方米(mi)），成為(wei)道觀叢林，供應過往(wang)道侶衣(yi)食，宗(zong)教生活(huo)也日趨完善。杜(du)又為(wei)三(san)元宮(gong)(gong)(gong)購置田產600多畝，即(ji)40多萬平方米(mi)，后被奉為(wei)本宮(gong)(gong)(gong)開(kai)山(shan)祖(zu)師。
三(san)元宮(gong)的經(jing)歷很不平(ping)凡(fan)。清順治(zhi)十三(san)年（1656)，廣東巡撫(fu)李(li)棲鳳捐俸發起(qi)重修三(san)元殿及鐘(zhong)鼓樓，平(ping)南王尚(shang)可喜捐鑄(zhu)大鐘(zhong)一只。此后，經(jing)康熙、乾隆、道(dao)光至同(tong)治(zhi)的百多年間，歷代官紳如(ru)總(zong)督金弘振、嘉(jia)通福、瑞麟，云南儲糧道(dao)鄺士憲及住持杜陽棟、郁教(jiao)寧(ning)、黃宗性等，或(huo)捐俸募化，或(huo)督工擴建，宮(gong)觀(guan)日(ri)趨(qu)宏偉，香火日(ri)益鼎盛。民國以后，三(san)元宮(gong)時(shi)起(qi)時(shi)落(luo)。龍(long)濟光時(shi)期（1914～1916年間），三(san)元宮(gong)一帶(dai)列為(wei)軍事禁區，門庭(ting)頓(dun)趨(qu)冷落(luo)。
1919年，住持張宗潤(run)曾予重(zhong)修。
陳濟(ji)(ji)棠(tang)治粵期間（1929～1936)，因(yin)陳信道佛(fo)，三(san)元宮(gong)(gong)又轉興旺。1931年(nian)，廣州市教育局擬在三(san)元宮(gong)(gong)設美術(shu)學校，雖經(jing)陳濟(ji)(ji)棠(tang)岳母周旋，仍(reng)要將后山(shan)的八仙殿、棲霞洞(dong)、五老洞(dong)撥出。據《國華報》載(zai)，經(jing)此一(yi)難，1936年(nian)農歷元月十五日即上元誕(dan)，參神(shen)者仍(reng)多達10余萬人(ren)。抗(kang)戰期間，道侶星散，僅余數人(ren)，再度冷落。
日(ri)軍(jun)投降后(hou)，三(san)元宮復興(xing)。1946年農(nong)歷(li)十月十五日(ri)即下元誕，參拜(bai)者如潮涌(yong)，連跪(gui)拜(bai)之地(di)都難(nan)插足。是年政府欲在(zai)三(san)元宮建忠(zhong)烈(lie)祠。為保道場，住持(chi)唐誠靜、李信(xin)諧(xie)發起成立中(zhong)國(guo)道教會，聘政界要(yao)人任宮內名(ming)譽職事，經活動(dong)后(hou)，忠(zhong)烈(lie)祠他移。
宮內各(ge)殿(dian)，建于(yu)康熙年間，反映了清代(dai)道教(jiao)宮觀的(de)建筑風(feng)貌，已有(you)300余年的(de)歷史。光緒二十九(jiu)年（1903)，住(zhu)持梁宗琪將本宮600余畝田(tian)產盡數捐出，贊助興辦時(shi)敏中學。為此清廷欽賜“保(bao)光勵學”、“護(hu)國佑民”兩匾。原字寫在黃絹上，兩匾由(you)京(jing)來(lai)穗時(shi)，該官隆重(zhong)迎(ying)接，經(jing)刻在巨匾上，恭(gong)懸于(yu)大殿(dian)前。“文化大革命”時(shi)兩匾俱毀，后(hou)一匾于(yu)1982年在三元宮開放時(shi)另立(li)。
20世紀50年代，宮內存探花劉世安字(zi)(zi)四幅(fu)，康有為中(zhong)(zhong)堂字(zi)(zi)一幅(fu)，居廉(lian)牡(mu)丹畫一幅(fu)，沈(shen)綿春(chun)大(da)中(zhong)(zhong)堂竹一幅(fu)，竹禪大(da)橫披石竹一幅(fu)，道藏一套，平南王尚可喜送大(da)鐘一口(kou)。“文(wen)化大(da)革命”后，上(shang)述文(wen)物(wu)已不知(zhi)所(suo)終了(le)。
同治(zhi)八年(nian)(nian)（1869)，住持黃宗勝重(zhong)修三元(yuan)宮，從(cong)肇慶得青(qing)(qing)牛(niu)足(zu)跡(ji)(ji)(ji)石塊(kuai)，今仍(reng)置于呂祖殿前的(de)小池內。唐(tang)吳道子繪觀音(yin)大士真跡(ji)(ji)(ji)（石刻(ke)），高(gao)1.5米(mi)，寬(kuan)1米(mi)，現仍(reng)嵌于宮內西側(ce)碑廊的(de)石壁(bi)上(shang)。鮑姑遺(yi)留(liu)的(de)虬龍古井(jing)(jing)，1947年(nian)(nian)因(yin)井(jing)(jing)內瀉(xie)泥面積太大而填平，只保留(liu)井(jing)(jing)欄遺(yi)跡(ji)(ji)(ji)。1965年(nian)(nian)因(yin)填高(gao)地面，井(jing)(jing)隨之湮沒。1983重(zhong)新開掘，虬龍古井(jing)(jing)再現。1990年(nian)(nian)9月，老君殿重(zhong)修竣工，施主(zhu)送來太上(shang)老君青(qing)(qing)牛(niu)之塑(su)像，它(ta)將(jiang)成(cheng)為(wei)未來之文物。
1981年3月，三(san)元(yuan)宮(gong)獲重新對(dui)(dui)外開放。1982年起，陸續收回(hui)被(bei)占殿宇(yu)，并予重修。1983年春節前，舉行了(le)開光(guang)儀式，并對(dui)(dui)外開放，香客游客日(ri)增。1987年上(shang)元(yuan)誕，按(an)出售門票統計，進三(san)元(yuan)宮(gong)者達6萬多人。
作為久(jiu)遠的(de)文物古跡，三元宮是一個(ge)可(ke)以不(bu)斷探求出新價值的(de)謎。
三元宮(gong)(gong)歷代均有重修，相(xiang)沿至1970年(nian)，十年(nian)動(dong)亂中(zhong)宮(gong)(gong)內道士被迫離去，至1982年(nian)7月1日，離宮(gong)(gong)道友回(hui)宮(gong)(gong)重修開放。
三(san)元(yuan)宮(gong)是(shi)在越崗院(yuan)、鮑(bao)姑(gu)(gu)祠(ci)的基(ji)礎上(shang)擴(kuo)建的，歷代多次重(zhong)(zhong)修，才有今日壯觀面貌。后(hou)明(ming)末清初，廣東巡撫李(li)棲(qi)鳳(feng)(feng)，平南(nan)王(wang)尚可喜(xi)，耿精忠，總鎮金弘振等來宰羊(yang)城，見三(san)元(yuan)宮(gong)乃羊(yang)城勝地，曾囑名書(shu)法家翰林(lin)院(yuan)庶吉士游顯(xian)庭寫八個大字(zi)“三(san)元(yuan)古觀，百(bai)粵名山(shan)(shan)”刻木(mu)(mu)對聯(lian)掛(gua)于(yu)門(men)口(kou)，于(yu)是(shi)著(zhu)意擴(kuo)建三(san)元(yuan)宮(gong)，清順(shun)治十三(san)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1656年(nian)(nian)）巡撫李(li)棲(qi)鳳(feng)(feng)重(zhong)(zhong)修三(san)元(yuan)殿，并(bing)鐘樓(lou)(lou)、鼓(gu)樓(lou)(lou)各一(yi)座，平南(nan)王(wang)尚可喜(xi)鑄(zhu)大鐘，康熙三(san)十九年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1700年(nian)(nian)）金弘振重(zhong)(zhong)修開創正式道(dao)(dao)場，邀請羅浮山(shan)(shan)龍門(men)正宗(zong)(zong)十代玄裔杜公(gong)陽(yang)棟字(zi)鎮陵（山(shan)(shan)東萊州府濰(wei)縣人(ren)），來宮(gong)督工(gong)修建，為所教十方叢林(lin)規范，板梆(bang)傳(chuan)餐，俾得(de)十方云游道(dao)(dao)士，籍以(yi)留(liu)丹棲(qi)息之所。宮(gong)內設(she)有鮑(bao)仙(xian)(xian)姑(gu)(gu)殿、玉皇、三(san)元(yuan)（堯、舜(shun)、禹）老(lao)君、呂祖、邱祖、青(qing)蓮、靈官、斗(dou)姥、文昌、北(bei)帝(di)、鐘離、武侯、天后(hou)各殿，缽堂(tang)(tang)、客堂(tang)(tang)、齋堂(tang)(tang)、祖堂(tang)(tang)，并(bing)在堂(tang)(tang)前(qian)右側，將唐吳道(dao)(dao)子觀音像真(zhen)跡石(shi)嵌(qian)于(yu)壁(bi)間(jian)，五老(lao)洞遺跡，及(ji)后(hou)山(shan)(shan)余(yu)地設(she)花圃(pu)，青(qing)牛(niu)足(zu)印、一(yi)一(yi)修好(hao)；西隅鮑(bao)井（虬(qiu)龍古井）旁有古屋一(yi)間(jian)，掛(gua)有“虬(qiu)隱山(shan)(shan)房”匾額，為鮑(bao)姑(gu)(gu)在此得(de)道(dao)(dao)仙(xian)(xian)跡；藏經閣(ge)，搜集前(qian)賢(xian)著(zhu)作，保存國粹。光(guang)(guang)緒廿(nian)九年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1903年(nian)(nian)），住(zhu)持梁宗(zong)(zong)琪(qi)經眾議興辦(ban)時敏(min)中(zhong)學(xue)，培(pei)養人(ren)材，欽奉敕賜“葆光(guang)(guang)勵學(xue)”匾額，懸于(yu)頭(tou)門(men)，清同(tong)治二年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1863年(nian)(nian)）把三(san)元(yuan)古觀，百(bai)粵名山(shan)(shan)木(mu)(mu)對殘爛，原跡鑿于(yu)山(shan)(shan)門(men)口(kou)兩旁石(shi)上(shang)，以(yi)留(liu)永紀(ji)。
三(san)元(yuan)(yuan)宮的整體布局是(shi)：以正(zheng)對山門的三(san)元(yuan)(yuan)殿(dian)為中(zhong)心，坐北(bei)朝南(nan)；殿(dian)前拜(bai)(bai)廊東西(xi)連接鐘鼓樓(lou)，殿(dian)后(hou)為老(lao)君(jun)殿(dian)；兩(liang)側自南(nan)而北(bei)，東為舊祖(zu)堂(tang)、齋堂(tang)、客堂(tang)、呂祖(zu)殿(dian)，西(xi)有缽堂(tang)、新祖(zu)堂(tang)、鮑姑(gu)殿(dian)等建(jian)(jian)筑(zhu)。各殿(dian)堂(tang)建(jian)(jian)筑(zhu)總面積(ji)約2000平(ping)方米(mi)。三(san)元(yuan)(yuan)宮主(zhu)殿(dian)三(san)元(yuan)(yuan)殿(dian)寬20.27米(mi)，深16.85米(mi)，建(jian)(jian)在(zai)北(bei)面高(gao)。一級的石臺基(ji)上(shang)(shang)，與(yu)鐘、鼓樓(lou)和拜(bai)(bai)廊連成一片，在(zai)廣州(zhou)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)獨(du)一無二。三(san)元(yuan)(yuan)寶殿(dian)，殿(dian)的深處，正(zheng)中(zhong)位置供奉著(zhu)三(san)元(yuan)(yuan)大帝(di)，他們原來是(shi)中(zhong)華(hua)民族的祖(zu)宗，是(shi)堯(yao)舜禹三(san)位大帝(di)，.三(san)位大帝(di)分別被稱(cheng)作上(shang)(shang)元(yuan)(yuan)，中(zhong)元(yuan)(yuan)和下元(yuan)(yuan)，看來年代越久遠的地位越高(gao)，他們的生日分別是(shi)正(zheng)月(yue)十五，七月(yue)十五和十月(yue)十五，稱(cheng)做相上(shang)(shang)元(yuan)(yuan)節，中(zhong)元(yuan)(yuan)節和下元(yuan)(yuan)節。
殿里(li)從外向里(li)矗立著(zhu)好幾對(dui)柱(zhu)子，每(mei)對(dui)柱(zhu)子上都有楹聯，楹聯多是三元(yuan)宮(gong)的又一個特點。內容既有國泰民安的，又有消災(zai)除(chu)病，透出(chu)中華民族(zu)務(wu)實的傳統。
三元宮(gong)的第三個特點是宮(gong)里(li)神仙太(tai)多，供奉的不止是三元大帝，還(huan)有其他本土神仙.殿堂太(tai)擁擠(ji)，因而顯得局促。
三(san)元寶殿后面最左邊的(de)是鮑(bao)(bao)姑(gu)殿。鮑(bao)(bao)姑(gu)殿供奉的(de)是高干(gan)子(zi)弟，是南(nan)海太守鮑(bao)(bao)靚的(de)女兒。三(san)元宮原是鮑(bao)(bao)靚為女兒鮑(bao)(bao)姑(gu)建造的(de)修道(dao)行(xing)醫之(zhi)所，當年叫越崗院(yuan)，她因此被稱作中國第(di)一(yi)位女中醫，她的(de)丈夫是當時有名的(de)哲學家和科(ke)學家葛洪。到這里燒香是要(yao)求(qiu)鮑(bao)(bao)仙(xian)姑(gu)替世人消災去病的(de)。
到(dao)了明代，朝廷(ting)欽天(tian)監到(dao)了廣州，說動當地鄉紳，將越崗院改造為三元(yuan)宮(gong)，塑三元(yuan)神像于正殿(dian)(dian)，移鮑(bao)姑(gu)像于偏殿(dian)(dian)，也就是(shi)現在我們看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)樣子。和(he)鮑(bao)姑(gu)殿(dian)(dian)并列的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)清朝擴(kuo)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)太上老君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)老君(jun)殿(dian)(dian)，供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)慈(ci)航道(dao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)觀音寶(bao)殿(dian)(dian)，供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)海上保護(hu)神媽祖的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)后寶(bao)殿(dian)(dian)，供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)八仙之一呂洞(dong)賓的(de)(de)(de)(de)(de)呂祖殿(dian)(dian)，供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)被尊封為蕩魔(mo)真君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)羽的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)帝寶(bao)殿(dian)(dian)，供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)文(wen)財(cai)神無心的(de)(de)(de)(de)(de)比干的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)神寶(bao)殿(dian)(dian)，以(yi)及供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)道(dao)教護(hu)法神王靈(ling)官的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)官殿(dian)(dian)。三元(yuan)宮(gong)供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)神仙大多(duo)有(you)替人(ren)消災（如鮑(bao)姑(gu)和(he)媽祖)，助人(ren)發(fa)達（如關(guan)帝和(he)比干）的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體功用，而請和(he)他們幫忙的(de)(de)(de)(de)(de)辦法主要就是(shi)表(biao)現出虔誠，特別是(shi)敬香和(he)跪拜(bai)。
文革期間，三元(yuan)宮的(de)所有神(shen)像、文物蕩(dang)然無存，道友(you)也(ye)被遺散。現在(zai)的(de)建筑是1982年以(yi)來修復的(de)。
三元(yuan)宮有官(guan)方味(wei)道，當年，它為南海太守所(suo)建，如今，它是廣州市(shi)道教(jiao)協會所(suo)在。
自鮑(bao)靚在北廟舊址建造越崗院以來(lai)，三(san)元宮已(yi)有1600多年(nian)的歷(li)史了(le)。從三(san)元宮上溯(su)到越崗院，不(bu)能不(bu)說到鮑(bao)靚、鮑(bao)姑和葛洪三(san)人的生平和事(shi)跡。
鮑靚字太(tai)玄，魏晉時在(zai)廣州任南海太(tai)守，他篤信道教，還是最(zui)早把道教丹
鼎派傳(chuan)入嶺(ling)南(nan)的(de)(de)人(ren)物(wu)。后來(lai)，他(ta)在當(dang)時越(yue)井崗的(de)(de)越(yue)秀山下建(jian)了一所越(yue)崗院，在此宣傳(chuan)道教(jiao)并煉丹(dan)。
鮑(bao)靚后(hou)來收了一(yi)個徒弟(di)叫葛(ge)洪(hong)。葛(ge)洪(hong)在歷史(shi)上是一(yi)個傳奇人物。他(ta)(ta)是晉(jin)代江蘇句(ju)容人，字(zi)稚川(chuan)，號(hao)抱(bao)樸子(zi)(zi)，三國(guo)時吳方士葛(ge)玄的(de)(de)(de)重孫(sun)。葛(ge)洪(hong)是一(yi)名道(dao)(dao)教理(li)論(lun)家(jia)、醫學家(jia)和煉(lian)(lian)丹(dan)術(shu)(shu)家(jia)，自幼好(hao)神仙尋養生之術(shu)(shu)，曾(ceng)向葛(ge)立的(de)(de)(de)弟(di)子(zi)(zi)鄭隱學習過煉(lian)(lian)丹(dan)術(shu)(shu)。惠帝末年(nian)(nian)，他(ta)(ta)應廣州刺史(shi)嵇會之請，到(dao)(dao)廣州任參(can)軍，居廣州約10年(nian)(nian)。后(hou)他(ta)(ta)追隨鮑(bao)靚探究道(dao)(dao)教理(li)論(lun)及煉(lian)(lian)丹(dan)、養氣之術(shu)(shu)，并與妻(qi)子(zi)(zi)鮑(bao)姑(gu)一(yi)道(dao)(dao)替(ti)百(bai)姓治(zhi)病。24歲那年(nian)(nian)，葛(ge)洪(hong)首次(ci)來到(dao)(dao)廣州，拜(bai)師學藝長達10年(nian)(nian)，終成為(wei)一(yi)個常(chang)識淵博的(de)(de)(de)人。年(nian)(nian)未過40，便著有《抱(bao)樸子(zi)(zi)》內(nei)外篇70卷(juan)、《金匾(bian)藥(yao)(yao)方》100卷(juan)等著作。他(ta)(ta)精通針灸術(shu)(shu)，據說(shuo)三元宮內(nei)原(yuan)有的(de)(de)(de)針灸經絡(luo)圖碑刻就是他(ta)(ta)留下的(de)(de)(de)。東(dong)晉(jin)元帝時葛(ge)洪(hong)曾(ceng)到(dao)(dao)南京（時稱建(jian)(jian)康）任官，官至(zhi)丞(cheng)相，因而他(ta)(ta)又被人稱為(wei)丞(cheng)相道(dao)(dao)士。后(hou)來他(ta)(ta)聽說(shuo)交(jiao)趾即今(jin)越南盛產丹(dan)砂，便辭去高(gao)官厚祿攜眷第(di)二次(ci)來到(dao)(dao)嶺南，受到(dao)(dao)廣東(dong)刺史(shi)鄧(deng)岳挽留，此(ci)后(hou)他(ta)(ta)在羅浮山整整生活(huo)了30年(nian)(nian)，煉(lian)(lian)丹(dan)制藥(yao)(yao)，著述不(bu)輟。葛(ge)洪(hong)還在羅浮山建(jian)(jian)造(zao)了東(dong)南西北四(si)個庵，即現在的(de)(de)(de)沖(chong)虛觀、白鶴觀、九(jiu)天觀和酥醪觀。
葛(ge)(ge)洪(hong)(hong)的(de)(de)妻(qi)子鮑(bao)姑(gu)，亦精于醫道(dao)(dao)。鮑(bao)姑(gu)是(shi)鮑(bao)靚的(de)(de)女兒，從小深(shen)受道(dao)(dao)教影響。由(you)于鮑(bao)靚深(shen)愛和器重徒弟葛(ge)(ge)洪(hong)(hong)，便把18歲(sui)的(de)(de)鮑(bao)姑(gu)許配給他，那時葛(ge)(ge)洪(hong)(hong)年(nian)過四十了(le)(le)。此后(hou)夫妻(qi)二人恩恩愛愛，共同研究煉丹與醫術。鮑(bao)姑(gu)一(yi)生幾十年(nian)都(dou)(dou)是(shi)在(zai)(zai)廣東度過的(de)(de)，為了(le)(le)采藥(yao)、行醫，她足跡遍及南海、番禺、博羅(luo)、惠陽等地。她醫術十分高明，老(lao)百姓都(dou)(dou)親(qin)切稱(cheng)(cheng)她為“女仙”、“鮑(bao)仙姑(gu)”。后(hou)鮑(bao)姑(gu)患急病而(er)死，后(hou)人在(zai)(zai)越秀山(shan)下建(jian)“鮑(bao)姑(gu)祠”紀念(nian)她，她用過的(de)(de)井被稱(cheng)(cheng)為“鮑(bao)姑(gu)井”，又叫(jiao)“虬龍古井”。可惜現在(zai)(zai)這祠和井都(dou)(dou)不復存在(zai)(zai)了(le)(le)。而(er)三(san)元宮內(nei)卻(que)建(jian)起了(le)(le)紀念(nian)她的(de)(de)“鮑(bao)仙姑(gu)殿”。鮑(bao)靚后(hou)來將女兒葬于羅(luo)浮山(shan)，山(shan)上的(de)(de)“黍珠庵”是(shi)為紀念(nian)鮑(bao)姑(gu)而(er)建(jian)的(de)(de)。
廣(guang)州火(huo)車東(dong)站總(zong)站乘(cheng)坐<62路(lu)(環(huan)線：西村總(zong)站-廣(guang)州火(huo)車東(dong)站總(zong)站）>抵達市總(zong)工會（東(dong)風中(zhong)路(lu))；步(bu)行309米，至目(mu)的地沿途(tu)經過的的公共汽車站有：林和(he)中(zhong)路(lu)，林和(he)東(dong)路(lu)，體(ti)育(yu)中(zhong)心(xin)東(dong)門，體(ti)育(yu)東(dong)路(lu)，天河郵(you)局，天河，錦(jin)城(cheng)花(hua)園(yuan)，東(dong)竣廣(guang)場(chang)，羊城(cheng)晚報社，執信路(lu)，正骨(gu)醫(yi)院，東(dong)風中(zhong)，中(zhong)山紀念堂，市總(zong)工會（東(dong)風中(zhong)路(lu)）。
乘坐地鐵到中山紀念堂站，C出口(kou)，向前步(bu)行(xing)50米轉左即見。
