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發展歷史

五(wu)仙觀(guan)在歷史上屢建(jian)(jian)屢廢，現址(zhi)亦經歷多次變遷。據有關史籍記載：北(bei)宋(song)時廣州就建(jian)(jian)有祀(si)奉五(wu)仙人的寺院(yuan)；南(nan)宋(song)嘉定年(nian)(nian)間（1208～1224年(nian)(nian)）寺觀(guan)遷至西(xi)湖玉液池畔(pan)，即今西(xi)湖路附近，稱奉真(zhen)觀(guan)；南(nan)宋(song)末(mo)年(nian)(nian)又(you)遷至今廣仁(ren)路；明洪武元年(nian)(nian)（1368年(nian)(nian)）五(wu)仙觀(guan)毀(hui)于一場大(da)火(huo)；直至洪武十(shi)年(nian)(nian)（1377年(nian)(nian)），最后遷建(jian)(jian)于現址(zhi)惠福西(xi)路坡山巷，主持(chi)修建(jian)(jian)者是廣東行省布政使(shi)趙嗣(si)堅(jian)。

明清(qing)時(shi)期，五仙觀(guan)規(gui)模(mo)相當(dang)宏大(da)壯麗，殿(dian)(dian)(dian)堂多達十(shi)數處。原有照壁、牌(pai)坊(fang)(fang)、山門、中殿(dian)(dian)(dian)、后(hou)殿(dian)(dian)(dian)，兩側還有東西(xi)齋(zhai)、三元(yuan)殿(dian)(dian)(dian)、廊廡(wu)等。照壁、牌(pai)坊(fang)(fang)、中殿(dian)(dian)(dian)、三元(yuan)殿(dian)(dian)(dian)和(he)廊廡(wu)已蕩然無(wu)存(cun)，供(gong)游人參觀(guan)的只有儀(yi)門、后(hou)殿(dian)(dian)(dian)、東齋(zhai)、西(xi)齋(zhai)和(he)“嶺南第一樓”等部分舊建筑(zhu)。

五(wu)仙觀的(de)儀(yi)門(men)面(mian)闊三間進(jin)深二間，綠琉璃瓦歇山頂，青磚(zhuan)石腳。石門(men)額(e)上(shang)“五(wu)仙古觀”大字是清同治(zhi)十年(nian) （1871年(nian)）兩廣總督瑞(rui)麟手書。儀(yi)門(men)還保存有一對用漱珠崗(gang)火山巖刻制的(de)石麒麟，這是國(guo)內十分(fen)罕(han)見(jian)的(de)珍貴文物(wu)。

儀門東(dong)邊原惠福西路小學內(nei)有環(huan)砌(qi)跨欄水池，內(nei)有十(shi)塊長寬約(yue)4米的(de)(de)天然紅砂巖石，這是一塊罕見的(de)(de)原生石，即(ji)舊羊城(cheng)八(ba)景“穗(sui)石洞(dong)天”中的(de)(de)“穗(sui)石”。近前仔細觀看，“仙人(ren)拇跡(ji)”在石面凹(ao)處，形似大足(zu)印(yin)。

進(jin)儀門后是(shi)(shi)(shi)中殿(dian)遺址，之后才是(shi)(shi)(shi)后殿(dian)。后殿(dian)面闊三(san)間長12米，進(jin)深三(san)間寬10米，殿(dian)高(gao)7米，是(shi)(shi)(shi)重(zhong)檐歇山頂(ding)，上(shang)蓋綠琉璃瓦。正(zheng)脊(ji)兩(liang)端為回(hui)紋(wen)飾．中間為兩(liang)條相向倒立鰲自，正(zheng)中脊(ji)剎(cha)是(shi)(shi)(shi)寶物飾。殿(dian)的正(zheng)桁上(shang)刻有(you)“大明(ming)嘉靖十(shi)(shi)六年(nian)十(shi)(shi)一月拾貳”等字。內檐施6鋪(pu)作3抄斗(dou)拱(gong)，玲攏精巧(qiao)，四壁作間隔用，原為方格門窗，靈巧(qiao)通透。整(zheng)座后殿(dian)具有(you)廣東明(ming)代古建筑的特色，也是(shi)(shi)(shi)廣州現存最完整(zheng)的明(ming)代建筑。

“五(wu)(wu)仙(xian)觀”解放前在(zai)惠福(fu)(fu)西路內街(jie)，是廣(guang)州(zhou)(zhou)建(jian)城(cheng)2000年(nian)的歷史標志，傳(chuan)說遠古年(nian)代有五(wu)(wu)仙(xian)人騎著(zhu)五(wu)(wu)色羊，五(wu)(wu)羊銜著(zhu)谷(gu)(gu)穗降臨廣(guang)州(zhou)(zhou)海珠廣(guang)場原(yuan)五(wu)(wu)仙(xian)門電廠附近（電廠原(yuan)址是五(wu)(wu)仙(xian)街(jie)）。五(wu)(wu)仙(xian)喜降臨，令廣(guang)州(zhou)(zhou)風調雨順(shun)，五(wu)(wu)谷(gu)(gu)豐登，國(guo)泰(tai)民安。為(wei)紀念五(wu)(wu)仙(xian)福(fu)(fu)祉，稱廣(guang)州(zhou)(zhou)為(wei)“羊城(cheng)”。

“五仙觀(guan)”在公元265年兩晉(jin)時，是珠(zhu)江的(de)“坡山古渡頭(tou)” 江面有1500米，如今滄海變桑(sang)田，明代曾以“穗(sui)石洞天(tian)”列入羊(yang)城八景。清末民初廣(guang)州拆(chai)城墻擴馬路(lu)，“五仙觀(guan)”是羊(yang)城福(fu)祉，命名“惠(hui)福(fu)路(lu)”，2000年開始“五仙觀(guan)”周(zhou)邊(bian)近萬平方米民居被清拆(chai)，2004年五仙觀(guan)還原(yuan)本來面目。

惠福西(xi)路(lu)靠近解(jie)(jie)放(fang)路(lu)一段是聞名省、港(gang)、澳(ao)燈(deng)籠(long)街(jie)。紙扎店林(lin)立，制(zhi)作燈(deng)色、人物(wu)(wu)、動物(wu)(wu)、古屋惟(wei)妙惟(wei)肖，又是搭牌樓(lou)藝人（棚工）云集地方。解(jie)(jie)放(fang)后，因破除(chu)迷信(xin)，燈(deng)籠(long)街(jie)消失，藝人轉業(ye)。

據越秀區(qu)政府規劃(hua)，日后五仙景區(qu)以(yi)五仙觀和(he)嶺(ling)南(nan)第(di)一樓(lou)(lou)為中心，結合(he)廣場建(jian)(jian)(jian)設和(he)周(zhou)邊環境的(de)(de)(de)整治，開展(zhan)(zhan)民(min)間(jian)(jian)曲藝演(yan)出，風(feng)俗展(zhan)(zhan)示。規劃(hua)還擬打造三(san)處民(min)居景區(qu)：甜(tian)水(shui)巷、金城(cheng)巷、怡(yi)樂里，將通過(guo)成片(pian)的(de)(de)(de)特色建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)的(de)(de)(de)整治和(he)開發(fa)，展(zhan)(zhan)現地方傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)體的(de)(de)(de)獨特風(feng)情。甜(tian)水(shui)巷內多(duo)為廣州傳統(tong)的(de)(de)(de)竹筒屋(wu)，內通風(feng)、采(cai)光(guang)、排水(shui)主要靠天(tian)井，從前(qian)至后，以(yi)天(tian)井隔(ge)成多(duo)個房間(jian)(jian)，內多(duo)建(jian)(jian)(jian)閣(ge)樓(lou)(lou)；金城(cheng)巷的(de)(de)(de)西式民(min)居，是20世(shi)紀20-30年(nian)代(dai)有(you)西洋(yang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格的(de)(de)(de)二三(san)層建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，材料是近代(dai)盛行的(de)(de)(de)紅磚為主的(de)(de)(de)樓(lou)(lou)房；怡(yi)樂里的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)多(duo)是西洋(yang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)古典風(feng)格，也(ye)有(you)部(bu)分采(cai)用中國傳統(tong)形式的(de)(de)(de)二三(san)層樓(lou)(lou)房，前(qian)有(you)庭園(yuan)。

主要景點

后殿

后殿面闊(kuo)三間12.4米(mi)、進(jin)深三間10米(mi)、高(gao)8米(mi)，綠琉(liu)(liu)璃(li)(li)瓦重檐歇(xie)山頂，脊飾為琉(liu)(liu)璃(li)(li)龍紋和琉(liu)(liu)璃(li)(li)鰲(ao)魚寶珠。內槽為八架椽(chuan)，施六(liu)鋪作三抄斗(dou)(dou)拱，外檐施乳栿出兩(liang)跳插(cha)拱承(cheng)托挑檐桁，梭形柱，有(you)(you)升起、側腳，平(ping)梁、四椽(chuan)栿造(zao)成月(yue)梁，駝峰(feng)、叉(cha)手、托腳等風(feng)(feng)格簡潔，保(bao)(bao)留了(le)明(ming)代早(zao)期(qi)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)手法。脊榑底部(bu)有(you)(you)“時大明(ming)嘉靖十六(liu)年龍集(ji)丁酉十一月(yue)二十一日丙(bing)申吉旦建(jian)(jian)”等字。斗(dou)(dou)拱用材(cai)略(lve)細(xi)，材(cai)高(gao)18厘(li)米(mi)、厚8厘(li)米(mi)，斗(dou)(dou)欹有(you)(you)幽頁(ye)，裝(zhuang)修簡樸；殿立(li)面造(zao)型(xing)比例適度，既保(bao)(bao)留了(le)明(ming)代早(zao)期(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格，又具有(you)(you)地方特色，是廣州市保(bao)(bao)存較好(hao)的(de)明(ming)代木構架建(jian)(jian)筑(zhu)。

后殿東側的(de)原生(sheng)紅砂(sha)巖石(shi)上(shang)，有(you)一腳印(yin)狀凹穴，旁(pang)有(you)“仙(xian)人拇跡(ji)”石(shi)匾。這(zhe)是遠(yuan)古時代(dai)珠江(jiang)洪水(shui)期的(de)流水(shui)沖蝕痕跡(ji)，民(min)間傳說作(zuo)仙(xian)人留下(xia)的(de)腳印(yin)。晉代(dai)這(zhe)里有(you)“坡(po)山古渡(du)”之(zhi)稱(cheng)。明、清兩代(dai)五仙(xian)觀(guan)先后以“穗石(shi)洞天”和“五仙(xian)霞洞”列為羊城八景之(zhi)一。1989年(nian)6月廣東省(sheng)政府(fu)公布為省(sheng)級文物保(bao)護(hu)單位。五仙(xian)觀(guan)內現保(bao)存有(you)宋(song)至清的(de)碑刻14方及石(shi)麒麟1對

嶺南第一樓

后還(huan)有一座(zuo)樓(lou)(lou)—嶺(ling)南(nan)第(di)一樓(lou)(lou)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一座(zuo)城(cheng)樓(lou)(lou)式的古(gu)建(jian)筑(zhu)物。明洪武七年(1374年)行省(sheng)參政知事汪廣洋建(jian)造此(ci)樓(lou)(lou)，它比鎮海樓(lou)(lou)還(huan)要(yao)早7年建(jian)造。其樓(lou)(lou)基用紅(hong)砂石砌(qi)筑(zhu)，樓(lou)(lou)高7米，中通往來，作(zuo)城(cheng)門狀(zhuang)，上建(jian)棟宇巨檐，構成(cheng)一座(zuo)軒敞的樓(lou)(lou)臺(tai)，顯得(de)莊嚴雄偉、樸素大(da)(da)方。此(ci)樓(lou)(lou)與五層(ceng)樓(lou)(lou)堪稱(cheng)為明代建(jian)筑(zhu)的“雙璧(bi)”。　嶺(ling)南(nan)第(di)一樓(lou)(lou)建(jian)成(cheng)后的第(di)四年，還(huan)鑄(zhu)成(cheng)一口大(da)(da)鐘(zhong)(zhong)，懸掛(gua)樓(lou)(lou)上。大(da)(da)鐘(zhong)(zhong)高3米多，口徑2米多，厚3寸，重5噸(dun)，是(shi)(shi)廣東最大(da)(da)的鐵(tie)鐘(zhong)(zhong)。這(zhe)(zhe)口大(da)(da)鐘(zhong)(zhong)撞擊(ji)起來，聲(sheng)音很(hen)響，“扣之(zhi)(zhi)聲(sheng)聞十里(li)”。這(zhe)(zhe)大(da)(da)鐘(zhong)(zhong)是(shi)(shi)作(zuo)為遇火警等非常(chang)事故時召人(ren)救火用的，無事禁(jin)止撞擊(ji)；又有此(ci)鐘(zhong)(zhong)敲響，城(cheng)中便瘟疫大(da)(da)作(zuo)之(zhi)(zhi)說—故名“禁(jin)鐘(zhong)(zhong)”。該樓(lou)(lou)也被稱(cheng)之(zhi)(zhi)為禁(jin)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)。禁(jin)鐘(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)重，令人(ren)驚(jing)異(yi)。然(ran)更令人(ren)驚(jing)異(yi)的卻(que)是(shi)(shi)此(ci)鐘(zhong)(zhong)只用一根葛藤懸掛(gua)。

傳說這藤與呂洞賓有關：

古代(dai)有一大官乘(cheng)轎路過此地時，扎(zha)(zha)轎杠(gang)的(de)繩(sheng)(sheng)索斷(duan)了，便吩(fen)咐轎夫(fu)在半時辰內找(zhao)到繩(sheng)(sheng)子扎(zha)(zha)好(hao)轎杠(gang)。轎夫(fu)正焦急找(zhao)著，忽(hu)見(jian)路旁走(zou)來一位老(lao)人(ren)(ren)。老(lao)人(ren)(ren)指著山巖上(shang)的(de)一條葛(ge)藤(teng)(teng)說：“可用那(nei)藤(teng)(teng)。”轎夫(fu)見(jian)藤(teng)(teng)又(you)細又(you)短，以為老(lao)人(ren)(ren)要耍弄(nong)他。突然(ran)老(lao)人(ren)(ren)不見(jian)了，轎夫(fu)才知道遇著仙(xian)人(ren)(ren)，連忙扯下(xia)葛(ge)藤(teng)(teng)去(qu)扎(zha)(zha)轎。也真(zhen)奇怪，葛(ge)藤(teng)(teng)越扎(zha)(zha)越長，直到轎杠(gang)扎(zha)(zha)得結(jie)(jie)結(jie)(jie)實實才用完。到了驛站(zhan)，轎夫(fu)仔細察看，見(jian)藤(teng)(teng)尾(wei)刻有“呂(lv)洞(dong)賓”三個字，這才醒悟(wu)到那(nei)是呂(lv)洞(dong)賓所賜的(de)仙(xian)藤(teng)(teng)。

后(hou)來坡山建五仙觀、蓋大(da)鐘(zhong)樓，要找(zhao)繩索吊大(da)鐘(zhong)。轎(jiao)夫便把仙藤(teng)獻出，細小(xiao)的(de)(de)葛藤(teng)把數千公斤(jin)的(de)(de)銅(tong)鐘(zhong)吊得穩穩當當的(de)(de)。

故事終歸是(shi)(shi)故事，傳說也(ye)不(bu)(bu)一定曾發生過，可一根葛藤吊起那沉(chen)重的大鐘(zhong)是(shi)(shi)不(bu)(bu)爭的事實。

再說(shuo)那口(kou)大(da)銅鐘、鐘體鑄(zhu)銘篆(zhuan)文，是(shi)洪武十一年(nian)（1378年(nian)）所鑄(zhu)。鐘口(kou)之(zhi)下(xia)正對著(zhu)樓(lou)(lou)基中心的(de)方形大(da)井口(kou)，能(neng)產生共鳴。一敲鐘，聲(sheng)自券形門洞傳出，鐘鳴遠播(bo)，聲(sheng)聞十里。傳說(shuo)此鐘只有遇著(zhu)火警(jing)之(zhi)類災難時才撞(zhuang)擊鳴鐘，無事禁(jin)止撞(zhuang)鐘，故(gu)又稱之(zhi)為“禁(jin)鐘”，該樓(lou)(lou)又叫做(zuo)“禁(jin)鐘樓(lou)(lou)”。

五羊仙跡牌坊

五仙(xian)觀牌(pai)(pai)(pai)坊在(zai)六十年(nian)代被毀(hui)，2005年(nian)開(kai)始計(ji)劃原(yuan)(yuan)(yuan)址復原(yuan)(yuan)(yuan)牌(pai)(pai)(pai)坊，復原(yuan)(yuan)(yuan)設計(ji)由(you)華南理工大(da)學程建軍(jun)教授和石(shi)拓承擔(dan)。復原(yuan)(yuan)(yuan)采(cai)用(yong)(yong)了原(yuan)(yuan)(yuan)有(you)臺基、夾桿(gan)石(shi)、柱(zhu)(zhu)礎等構件。復原(yuan)(yuan)(yuan)牌(pai)(pai)(pai)坊完全(quan)按照傳(chuan)統樣式，面(mian)闊三間，進深二間，用(yong)(yong)十二柱(zhu)(zhu)，有(you)側角(jiao)、升起(qi)。心間為(wei)重檐，次間為(wei)單檐，均為(wei)廡殿式，屋脊為(wei)龍舟脊，均飾卷草紋，并以廣(guang)府典(dian)型的水浪造型收尾，正脊上飾寶珠、鰲魚。

旅游信息

交通(tong)：乘3、6、66、74、82、124、217、227、541路公共(gong)汽車在(zai)惠(hui)福西(xi)路站(zhan)下可達

宗教軌跡

漢晉時代(dai)，廣(guang)州一(yi)地(di)的(de)原始(shi)神仙(xian)方術(shu)信仰遺(yi)存最具代(dai)表的(de)是(shi)五(wu)仙(xian)觀，據《宋(song)張(zhang)勵五(wu)仙(xian)觀記》轉引(yin)《南(nan)務嶺表記》及《圖經》所載(zai)，漢晉時，“初有五(wu)仙(xian)人(ren)皆手(shou)持谷(gu)穗(sui)，一(yi)莖六出，乘五(wu)羊(yang)而至，仙(xian)人(ren)之服與羊(yang)各異，色如五(wu)方，既遺(yi)穗(sui)與廣(guang)人(ren)，仙(xian)忽飛升以去，羊(yang)留化為(wei)石。廣(guang)人(ren)因即(ji)其地(di)為(wei)祠祀(si)之。”這即(ji)是(shi)五(wu)仙(xian)觀前身。廣(guang)州別(bie)稱羊(yang)城、穗(sui)城亦源(yuan)于此。宋(song)代(dai)以前，觀內已有道士在此修行，程師孟詩(shi)云：欲舉輕舟印碧虛(xu)，善(shan)鄰猶(you)得道流居。蔣之奇(qi)詩(shi)云：州宅之西(xi)敞華堂，我(wo)來跪(gui)拜焚寶香。堂中(zhong)塑像何所見，乃有五(wu)仙(xian)乘五(wu)羊(yang)。五(wu)仙(xian)觀歷代(dai)觀址曾多(duo)次遷建，宋(song)代(dai)在十(shi)(shi)賢坊（今(jin)(jin)廣(guang)東省財(cai)政廳(ting)一(yi)帶），南(nan)宋(song)后期(qi)至元代(dai)在古(gu)西(xi)湖(hu)畔（今(jin)(jin)教育路一(yi)帶）。明洪武十(shi)(shi)年(nian)（公(gong)(gong)元1377年(nian)），原址改(gai)為(wei)廣(guang)豐庫，觀遷至坡山現址（今(jin)(jin)惠(hui)福西(xi)路），另(ling)塑五(wu)仙(xian)像。明成化五(wu)年(nian)（公(gong)(gong)元1469年(nian)）和清(qing)雍正元年(nian)（公(gong)(gong)元1723年(nian)）均進行重修。民國十(shi)(shi)二年(nian)（1923年(nian)）占地(di)面(mian)積仍(reng)有4600多(duo)平(ping)方米。是(shi)年(nian)，廣(guang)州市(shi)政廳(ting)為(wei)籌備軍餉，拍賣五(wu)仙(xian)觀，中(zhong)山同鄉(xiang)會買下會址，遣(qian)散觀內道士。今(jin)(jin)為(wei)廣(guang)州市(shi)文物(wu)保(bao)護單位(wei)。

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