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發展歷史

五仙(xian)觀(guan)(guan)(guan)在歷史上屢(lv)建(jian)屢(lv)廢，現址(zhi)亦經歷多(duo)次(ci)變遷(qian)(qian)。據有(you)關史籍記載：北宋時廣州就建(jian)有(you)祀奉五仙(xian)人的寺(si)(si)院；南宋嘉定年間（1208～1224年）寺(si)(si)觀(guan)(guan)(guan)遷(qian)(qian)至西(xi)湖玉液池畔，即今(jin)西(xi)湖路(lu)附近，稱奉真觀(guan)(guan)(guan)；南宋末年又遷(qian)(qian)至今(jin)廣仁路(lu)；明洪武(wu)元年（1368年）五仙(xian)觀(guan)(guan)(guan)毀于一場(chang)大火；直至洪武(wu)十年（1377年），最后遷(qian)(qian)建(jian)于現址(zhi)惠福西(xi)路(lu)坡山巷，主持(chi)修建(jian)者是廣東行省布政使趙嗣堅。

明清時期，五仙觀規(gui)模相當宏大壯麗，殿(dian)(dian)堂多(duo)達十數處。原(yuan)有照(zhao)壁(bi)、牌坊、山門、中殿(dian)(dian)、后殿(dian)(dian)，兩側還有東(dong)西齋、三元殿(dian)(dian)、廊廡(wu)等(deng)(deng)。照(zhao)壁(bi)、牌坊、中殿(dian)(dian)、三元殿(dian)(dian)和廊廡(wu)已蕩然(ran)無(wu)存，供游(you)人參觀的只有儀門、后殿(dian)(dian)、東(dong)齋、西齋和“嶺南第一樓”等(deng)(deng)部分舊建筑(zhu)。

五(wu)仙觀(guan)的(de)儀(yi)門(men)(men)面闊三間(jian)進深二間(jian)，綠(lv)琉璃瓦歇山(shan)頂，青(qing)磚石(shi)腳。石(shi)門(men)(men)額上“五(wu)仙古(gu)觀(guan)”大字是(shi)清同治十(shi)年 （1871年）兩廣總(zong)督瑞麟(lin)手書。儀(yi)門(men)(men)還保存有一對(dui)用漱珠崗火山(shan)巖刻(ke)制的(de)石(shi)麒(qi)麟(lin)，這是(shi)國內十(shi)分(fen)罕見的(de)珍(zhen)貴文(wen)物。

儀(yi)門東邊原惠福西路小學(xue)內有(you)環砌跨欄水(shui)池，內有(you)十塊長(chang)寬約4米的天然紅(hong)砂巖石(shi)(shi)，這(zhe)是一塊罕(han)見的原生(sheng)石(shi)(shi)，即舊羊城八景“穗石(shi)(shi)洞天”中(zhong)的“穗石(shi)(shi)”。近前仔細觀(guan)看(kan)，“仙人拇跡”在石(shi)(shi)面(mian)凹(ao)處，形(xing)似大足印。

進儀門后是(shi)中(zhong)殿(dian)遺(yi)址，之(zhi)后才是(shi)后殿(dian)。后殿(dian)面闊三(san)間(jian)長12米(mi)(mi)，進深三(san)間(jian)寬(kuan)10米(mi)(mi)，殿(dian)高7米(mi)(mi)，是(shi)重檐歇山頂，上蓋綠琉璃瓦(wa)。正脊兩(liang)(liang)端為(wei)回紋飾．中(zhong)間(jian)為(wei)兩(liang)(liang)條相向倒立鰲(ao)自，正中(zhong)脊剎(cha)是(shi)寶物飾。殿(dian)的(de)(de)正桁上刻有“大(da)明嘉靖十(shi)六(liu)年十(shi)一月(yue)拾貳”等字。內檐施6鋪作(zuo)3抄斗(dou)拱(gong)，玲(ling)攏精巧，四壁作(zuo)間(jian)隔用，原為(wei)方格(ge)門窗，靈巧通透(tou)。整座后殿(dian)具有廣(guang)東明代古建筑的(de)(de)特色，也是(shi)廣(guang)州現存完(wan)整的(de)(de)明代建筑。

“五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)觀”解放(fang)前(qian)在惠(hui)福(fu)西路內街(jie)，是(shi)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)建城2000年(nian)的歷史標志，傳說(shuo)遠古年(nian)代有(you)五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)人(ren)騎著五(wu)(wu)(wu)色(se)羊(yang)，五(wu)(wu)(wu)羊(yang)銜著谷穗降臨(lin)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)海珠廣(guang)(guang)場原(yuan)五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)門電廠(chang)附近（電廠(chang)原(yuan)址是(shi)五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)街(jie)）。五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)喜(xi)降臨(lin)，令廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)風(feng)調雨順(shun)，五(wu)(wu)(wu)谷豐登，國(guo)泰民安。為紀念五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)福(fu)祉，稱廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)為“羊(yang)城”。

“五(wu)仙觀(guan)”在公元265年(nian)兩晉時，是珠江的“坡山古渡頭(tou)” 江面有1500米，如今滄海(hai)變桑田，明代曾(ceng)以“穗(sui)石洞(dong)天”列入羊(yang)城八景。清末民初廣州拆(chai)城墻擴馬(ma)路，“五(wu)仙觀(guan)”是羊(yang)城福祉，命名“惠福路”，2000年(nian)開始“五(wu)仙觀(guan)”周邊近萬平方(fang)米民居被(bei)清拆(chai)，2004年(nian)五(wu)仙觀(guan)還原本來面目。

惠福西路靠近解放(fang)(fang)路一段(duan)是聞名省(sheng)、港(gang)、澳(ao)燈(deng)籠街。紙扎店林立，制作燈(deng)色、人物(wu)、動物(wu)、古屋惟妙惟肖，又(you)是搭牌樓藝人（棚(peng)工(gong)）云集(ji)地方。解放(fang)(fang)后，因破除迷信，燈(deng)籠街消(xiao)失，藝人轉業。

據越秀區政府規(gui)劃，日后五仙景區以(yi)五仙觀和(he)嶺南第(di)一樓(lou)為中(zhong)心，結合(he)廣場建(jian)(jian)(jian)設和(he)周邊環境的(de)(de)整治，開展(zhan)民間曲藝演出，風(feng)俗(su)展(zhan)示。規(gui)劃還擬打造三(san)處民居景區：甜水巷(xiang)、金城巷(xiang)、怡樂里，將(jiang)通過(guo)成(cheng)片(pian)的(de)(de)特色建(jian)(jian)(jian)筑群的(de)(de)整治和(he)開發，展(zhan)現(xian)地(di)方傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑群體的(de)(de)獨特風(feng)情。甜水巷(xiang)內多(duo)為廣州傳(chuan)統的(de)(de)竹筒(tong)屋，內通風(feng)、采光、排水主要靠天(tian)井，從(cong)前至后，以(yi)天(tian)井隔成(cheng)多(duo)個房(fang)間，內多(duo)建(jian)(jian)(jian)閣樓(lou)；金城巷(xiang)的(de)(de)西(xi)式民居，是(shi)20世(shi)紀(ji)20-30年代有(you)西(xi)洋(yang)建(jian)(jian)(jian)筑風(feng)格(ge)的(de)(de)二三(san)層建(jian)(jian)(jian)筑，材料(liao)是(shi)近代盛行的(de)(de)紅(hong)磚為主的(de)(de)樓(lou)房(fang)；怡樂里的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑多(duo)是(shi)西(xi)洋(yang)建(jian)(jian)(jian)筑古典風(feng)格(ge)，也有(you)部分(fen)采用中(zhong)國傳(chuan)統形式的(de)(de)二三(san)層樓(lou)房(fang)，前有(you)庭園。

主要景點

后殿

后(hou)殿(dian)(dian)面闊(kuo)三(san)間(jian)12.4米(mi)、進深(shen)三(san)間(jian)10米(mi)、高8米(mi)，綠(lv)琉璃(li)瓦重檐(yan)歇山頂，脊(ji)飾為琉璃(li)龍紋和琉璃(li)鰲魚(yu)寶珠(zhu)。內(nei)槽為八(ba)架椽，施六(liu)鋪作三(san)抄斗(dou)拱，外檐(yan)施乳栿出兩跳插(cha)拱承托挑檐(yan)桁，梭形柱，有升(sheng)起、側(ce)腳(jiao)，平梁、四椽栿造(zao)(zao)成月(yue)梁，駝峰(feng)、叉手(shou)(shou)、托腳(jiao)等風格簡潔，保(bao)留了明代(dai)早期(qi)的建(jian)(jian)筑手(shou)(shou)法(fa)。脊(ji)榑(fu)底部有“時大明嘉靖十六(liu)年龍集丁酉十一(yi)月(yue)二十一(yi)日(ri)丙申吉(ji)旦建(jian)(jian)”等字。斗(dou)拱用(yong)材(cai)(cai)略(lve)細，材(cai)(cai)高18厘米(mi)、厚8厘米(mi)，斗(dou)欹有幽頁(ye)，裝修簡樸；殿(dian)(dian)立面造(zao)(zao)型比(bi)例適度，既(ji)保(bao)留了明代(dai)早期(qi)建(jian)(jian)筑風格，又(you)具(ju)有地方(fang)特色(se)，是廣州市保(bao)存較(jiao)好的明代(dai)木(mu)構架建(jian)(jian)筑。

后殿東側的(de)(de)(de)(de)原(yuan)生紅砂巖石上，有一(yi)(yi)腳印狀(zhuang)凹穴，旁有“仙(xian)人(ren)拇跡”石匾。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)遠古時代(dai)珠江(jiang)洪水期的(de)(de)(de)(de)流水沖蝕痕跡，民(min)間傳說(shuo)作(zuo)(zuo)仙(xian)人(ren)留下的(de)(de)(de)(de)腳印。晉(jin)代(dai)這(zhe)(zhe)里(li)有“坡山古渡(du)”之(zhi)稱。明(ming)、清(qing)兩代(dai)五(wu)仙(xian)觀先后以“穗石洞天”和“五(wu)仙(xian)霞洞”列(lie)為(wei)羊城(cheng)八景之(zhi)一(yi)(yi)。1989年(nian)6月(yue)廣東省(sheng)(sheng)政(zheng)府公布為(wei)省(sheng)(sheng)級(ji)文(wen)物保護單位。五(wu)仙(xian)觀內(nei)現保存有宋至清(qing)的(de)(de)(de)(de)碑刻14方及(ji)石麒麟(lin)1對(dui)后還有一(yi)(yi)座(zuo)樓(lou)(lou)(lou)(lou)—嶺南第一(yi)(yi)樓(lou)(lou)(lou)(lou)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)城(cheng)樓(lou)(lou)(lou)(lou)式的(de)(de)(de)(de)古建(jian)筑(zhu)物。明(ming)洪武七年(nian)(1374年(nian))行(xing)省(sheng)(sheng)參政(zheng)知事汪廣洋建(jian)造(zao)此(ci)(ci)樓(lou)(lou)(lou)(lou)，它比鎮海樓(lou)(lou)(lou)(lou)還要早7年(nian)建(jian)造(zao)。其樓(lou)(lou)(lou)(lou)基用(yong)紅砂石砌筑(zhu)，樓(lou)(lou)(lou)(lou)高(gao)7米(mi)(mi)，中通(tong)往來，作(zuo)(zuo)城(cheng)門狀(zhuang)，上建(jian)棟宇(yu)巨檐(yan)，構成一(yi)(yi)座(zuo)軒敞的(de)(de)(de)(de)樓(lou)(lou)(lou)(lou)臺，顯得莊嚴雄(xiong)偉、樸(pu)素(su)大(da)方。此(ci)(ci)樓(lou)(lou)(lou)(lou)與(yu)五(wu)層樓(lou)(lou)(lou)(lou)堪稱為(wei)明(ming)代(dai)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)“雙璧”。　嶺南第一(yi)(yi)樓(lou)(lou)(lou)(lou)建(jian)成后的(de)(de)(de)(de)第四年(nian)，還鑄成一(yi)(yi)口(kou)(kou)大(da)鐘，懸(xuan)掛(gua)樓(lou)(lou)(lou)(lou)上。大(da)鐘高(gao)3米(mi)(mi)多，口(kou)(kou)徑2米(mi)(mi)多，厚(hou)3寸，重(zhong)5噸，是(shi)(shi)廣東大(da)的(de)(de)(de)(de)鐵鐘。這(zhe)(zhe)口(kou)(kou)大(da)鐘撞擊起來，聲(sheng)音很響，“扣(kou)之(zhi)聲(sheng)聞十(shi)里(li)”。這(zhe)(zhe)大(da)鐘是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)遇火警等非常事故時召人(ren)救(jiu)火用(yong)的(de)(de)(de)(de)，無(wu)事禁(jin)止撞擊；又(you)有此(ci)(ci)鐘敲響，城(cheng)中便瘟疫大(da)作(zuo)(zuo)之(zhi)說(shuo)—故名“禁(jin)鐘”。該樓(lou)(lou)(lou)(lou)也被稱之(zhi)為(wei)禁(jin)鐘樓(lou)(lou)(lou)(lou)。禁(jin)鐘之(zhi)重(zhong)，令人(ren)驚(jing)異。然(ran)更令人(ren)驚(jing)異的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)此(ci)(ci)鐘只(zhi)用(yong)一(yi)(yi)根(gen)葛(ge)藤懸(xuan)掛(gua)。

傳說這藤與呂(lv)洞賓有關：

古代(dai)有一(yi)大官乘轎(jiao)路過此地(di)時，扎(zha)轎(jiao)杠(gang)的(de)繩(sheng)索(suo)斷了，便吩(fen)咐(fu)轎(jiao)夫(fu)(fu)在半時辰內找到繩(sheng)子(zi)扎(zha)好轎(jiao)杠(gang)。轎(jiao)夫(fu)(fu)正(zheng)焦(jiao)急找著(zhu)，忽見路旁走來一(yi)位老(lao)人(ren)。老(lao)人(ren)指著(zhu)山巖上的(de)一(yi)條(tiao)葛藤(teng)說：“可用那藤(teng)。”轎(jiao)夫(fu)(fu)見藤(teng)又(you)細又(you)短，以為老(lao)人(ren)要耍(shua)弄他。突然老(lao)人(ren)不見了，轎(jiao)夫(fu)(fu)才(cai)知道遇著(zhu)仙(xian)人(ren)，連忙扯下葛藤(teng)去扎(zha)轎(jiao)。也真奇(qi)怪，葛藤(teng)越扎(zha)越長(chang)，直到轎(jiao)杠(gang)扎(zha)得結(jie)結(jie)實(shi)實(shi)才(cai)用完。到了驛站(zhan)，轎(jiao)夫(fu)(fu)仔細察看，見藤(teng)尾刻有“呂(lv)洞賓”三個字(zi)，這(zhe)才(cai)醒悟(wu)到那是呂(lv)洞賓所賜的(de)仙(xian)藤(teng)。

后來坡山(shan)建五(wu)仙(xian)(xian)觀、蓋大(da)鐘(zhong)樓，要找繩索吊(diao)大(da)鐘(zhong)。轎夫便把仙(xian)(xian)藤獻出，細小的(de)葛藤把數(shu)千公(gong)斤(jin)的(de)銅(tong)鐘(zhong)吊(diao)得穩(wen)(wen)穩(wen)(wen)當(dang)當(dang)的(de)。

故(gu)事終歸是故(gu)事，傳(chuan)說也不一定曾發生過，可一根葛藤吊起那沉重的(de)大鐘是不爭的(de)事實。

再(zai)說那口大銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)、鐘(zhong)(zhong)(zhong)體鑄銘篆文(wen)，是洪(hong)武十一年（1378年）所鑄。鐘(zhong)(zhong)(zhong)口之(zhi)下正對(dui)著(zhu)樓基(ji)中心(xin)的方形大井(jing)口，能產生(sheng)共鳴。一敲鐘(zhong)(zhong)(zhong)，聲自券形門洞傳出，鐘(zhong)(zhong)(zhong)鳴遠播，聲聞(wen)十里。傳說此鐘(zhong)(zhong)(zhong)只有遇著(zhu)火警之(zhi)類災難(nan)時才(cai)撞擊(ji)鳴鐘(zhong)(zhong)(zhong)，無事禁止撞鐘(zhong)(zhong)(zhong)，故又(you)稱之(zhi)為“禁鐘(zhong)(zhong)(zhong)”，該(gai)樓又(you)叫做(zuo)“禁鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓”。

五羊仙跡牌坊

五(wu)仙(xian)觀牌坊(fang)在(zai)六十(shi)年代被毀，2005年開始計劃原(yuan)址復(fu)原(yuan)牌坊(fang)，復(fu)原(yuan)設計由華南理(li)工(gong)大學(xue)程(cheng)建軍(jun)教授和石拓(tuo)承擔。復(fu)原(yuan)采用(yong)了原(yuan)有臺基(ji)、夾桿石、柱(zhu)礎等構件。復(fu)原(yuan)牌坊(fang)完全按照傳統樣式，面闊三間(jian)(jian)，進(jin)深二間(jian)(jian)，用(yong)十(shi)二柱(zhu)，有側角(jiao)、升(sheng)起。心間(jian)(jian)為(wei)重檐，次(ci)間(jian)(jian)為(wei)單檐，均為(wei)廡殿(dian)式，屋脊(ji)為(wei)龍(long)舟脊(ji)，均飾卷(juan)草紋，并以廣府典型(xing)(xing)的水浪造型(xing)(xing)收尾，正脊(ji)上飾寶珠、鰲魚。

旅游信息

交通：乘3、6、66、74、82、124、217、227、541路(lu)公共汽車在惠福西(xi)路(lu)站下可達