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五仙觀在歷史上屢(lv)建(jian)屢(lv)廢，現(xian)址(zhi)亦經歷多次變遷(qian)。據有關史籍(ji)記(ji)載(zai)：北(bei)宋時廣(guang)州就建(jian)有祀奉五仙人(ren)的(de)寺院；南宋嘉(jia)定年(nian)間（1208～1224年(nian)）寺觀遷(qian)至(zhi)西湖玉(yu)液池畔，即今西湖路附近，稱奉真觀；南宋末年(nian)又遷(qian)至(zhi)今廣(guang)仁路；明洪武元年(nian)（1368年(nian)）五仙觀毀(hui)于一場大火；直至(zhi)洪武十年(nian)（1377年(nian)），最后遷(qian)建(jian)于現(xian)址(zhi)惠福西路坡山(shan)巷(xiang)，主持修(xiu)建(jian)者(zhe)是(shi)廣(guang)東行(xing)省布政(zheng)使趙(zhao)嗣(si)堅。
明清時期(qi)，五仙觀(guan)規模相當宏大壯麗，殿(dian)堂多達十數處。原有照(zhao)壁、牌坊、山門、中殿(dian)、后殿(dian)，兩側(ce)還有東西齋(zhai)、三元殿(dian)、廊廡等。照(zhao)壁、牌坊、中殿(dian)、三元殿(dian)和廊廡已(yi)蕩然無存(cun)，供游人參觀(guan)的只(zhi)有儀(yi)門、后殿(dian)、東齋(zhai)、西齋(zhai)和“嶺南第一樓”等部分舊建筑。
五(wu)仙(xian)觀的儀(yi)門(men)面闊三間進深二間，綠琉璃(li)瓦歇山頂，青磚石(shi)腳。石(shi)門(men)額(e)上“五(wu)仙(xian)古觀”大(da)字是清同治(zhi)十年(nian) （1871年(nian)）兩廣總督瑞麟手(shou)書。儀(yi)門(men)還(huan)保存(cun)有一(yi)對用漱珠崗火山巖刻制的石(shi)麒麟，這是國(guo)內十分罕見的珍貴文物。
儀門(men)東邊原(yuan)惠福西路小學內有環砌跨欄(lan)水(shui)池(chi)，內有十塊(kuai)長寬約4米的(de)天(tian)然(ran)紅砂巖石(shi)，這(zhe)是一塊(kuai)罕見(jian)的(de)原(yuan)生(sheng)石(shi)，即舊羊城八景(jing)“穗(sui)石(shi)洞天(tian)”中的(de)“穗(sui)石(shi)”。近前仔細(xi)觀看，“仙人拇跡”在石(shi)面凹處，形(xing)似大(da)足印。
進儀(yi)門(men)后(hou)是(shi)(shi)中(zhong)殿(dian)遺址，之后(hou)才是(shi)(shi)后(hou)殿(dian)。后(hou)殿(dian)面闊三間(jian)長(chang)12米，進深(shen)三間(jian)寬10米，殿(dian)高(gao)7米，是(shi)(shi)重檐歇(xie)山頂，上蓋(gai)綠琉璃瓦(wa)。正(zheng)脊(ji)(ji)兩端為(wei)(wei)回紋飾(shi)．中(zhong)間(jian)為(wei)(wei)兩條相向倒立鰲自，正(zheng)中(zhong)脊(ji)(ji)剎是(shi)(shi)寶物飾(shi)。殿(dian)的正(zheng)桁(heng)上刻有“大(da)明(ming)嘉靖(jing)十(shi)六年十(shi)一月拾貳”等字。內檐施6鋪作3抄斗拱，玲攏精巧，四壁作間(jian)隔用，原為(wei)(wei)方格門(men)窗，靈巧通透。整座后(hou)殿(dian)具有廣東(dong)明(ming)代古建筑的特色，也是(shi)(shi)廣州現存完整的明(ming)代建筑。
“五(wu)(wu)仙觀”解放(fang)前在惠(hui)福(fu)西路內街(jie)，是廣(guang)州建城2000年的(de)歷史標志，傳說遠古年代有五(wu)(wu)仙人騎(qi)著(zhu)五(wu)(wu)色(se)羊，五(wu)(wu)羊銜著(zhu)谷穗降(jiang)臨廣(guang)州海珠(zhu)廣(guang)場原五(wu)(wu)仙門電(dian)廠(chang)附近（電(dian)廠(chang)原址是五(wu)(wu)仙街(jie)）。五(wu)(wu)仙喜降(jiang)臨，令廣(guang)州風調雨順(shun)，五(wu)(wu)谷豐(feng)登，國泰民(min)安。為紀(ji)念五(wu)(wu)仙福(fu)祉，稱廣(guang)州為“羊城”。
“五(wu)(wu)仙觀(guan)”在公元265年(nian)兩晉時，是珠江的(de)“坡(po)山(shan)古渡頭” 江面有1500米，如今滄(cang)海變桑田(tian)，明代曾以“穗石洞天(tian)”列入羊城(cheng)八景。清(qing)末(mo)民(min)初廣(guang)州拆城(cheng)墻(qiang)擴馬路，“五(wu)(wu)仙觀(guan)”是羊城(cheng)福祉(zhi)，命(ming)名(ming)“惠福路”，2000年(nian)開始(shi)“五(wu)(wu)仙觀(guan)”周邊近萬平方米民(min)居被(bei)清(qing)拆，2004年(nian)五(wu)(wu)仙觀(guan)還原本來(lai)面目。
惠(hui)福西路靠近解放(fang)路一段是(shi)聞名省、港、澳(ao)燈籠(long)街(jie)。紙(zhi)扎店林立(li)，制(zhi)作燈色、人物(wu)、動物(wu)、古(gu)屋惟妙惟肖(xiao)，又是(shi)搭牌樓藝(yi)人（棚工）云集地方(fang)。解放(fang)后，因破除迷信，燈籠(long)街(jie)消失，藝(yi)人轉業(ye)。
據越(yue)秀區(qu)政府(fu)規(gui)劃，日后五仙景區(qu)以五仙觀和(he)嶺南第一樓為中(zhong)心，結(jie)合廣場建(jian)設和(he)周(zhou)邊環境的整(zheng)(zheng)治(zhi)，開展民間(jian)曲藝(yi)演出，風(feng)(feng)(feng)俗(su)展示。規(gui)劃還擬(ni)打造三處民居景區(qu)：甜(tian)水(shui)巷(xiang)(xiang)、金城(cheng)(cheng)巷(xiang)(xiang)、怡樂里，將通過成片的特(te)色建(jian)筑(zhu)群的整(zheng)(zheng)治(zhi)和(he)開發，展現地方傳統(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)群體的獨特(te)風(feng)(feng)(feng)情。甜(tian)水(shui)巷(xiang)(xiang)內多(duo)為廣州傳統(tong)(tong)的竹筒屋，內通風(feng)(feng)(feng)、采光、排水(shui)主要靠天井，從前至(zhi)后，以天井隔成多(duo)個房(fang)間(jian)，內多(duo)建(jian)閣樓；金城(cheng)(cheng)巷(xiang)(xiang)的西式民居，是(shi)20世紀(ji)20-30年(nian)代有(you)(you)西洋建(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)(feng)格(ge)的二三層建(jian)筑(zhu)，材料是(shi)近代盛行(xing)的紅磚為主的樓房(fang)；怡樂里的建(jian)筑(zhu)多(duo)是(shi)西洋建(jian)筑(zhu)古典風(feng)(feng)(feng)格(ge)，也有(you)(you)部分(fen)采用中(zhong)國傳統(tong)(tong)形(xing)式的二三層樓房(fang)，前有(you)(you)庭園(yuan)。
后殿面(mian)闊三(san)間(jian)12.4米(mi)、進深三(san)間(jian)10米(mi)、高8米(mi)，綠(lv)琉璃瓦(wa)重檐歇山頂，脊(ji)飾為(wei)琉璃龍(long)紋和(he)琉璃鰲魚寶珠(zhu)。內槽為(wei)八架(jia)椽，施六(liu)鋪作(zuo)三(san)抄斗(dou)(dou)拱，外檐施乳栿(fa)出(chu)兩跳插拱承托挑檐桁，梭形(xing)柱，有(you)升起、側腳(jiao)，平梁(liang)、四(si)椽栿(fa)造成月(yue)梁(liang)，駝(tuo)峰、叉手、托腳(jiao)等(deng)風格簡潔，保留(liu)了明(ming)代早期的建(jian)筑(zhu)手法。脊(ji)榑底部有(you)“時大明(ming)嘉(jia)靖十六(liu)年(nian)龍(long)集丁酉(you)十一月(yue)二(er)十一日丙申(shen)吉旦建(jian)”等(deng)字。斗(dou)(dou)拱用材略細，材高18厘米(mi)、厚8厘米(mi)，斗(dou)(dou)欹有(you)幽(you)頁(ye)，裝(zhuang)修簡樸；殿立(li)面(mian)造型比例適度，既保留(liu)了明(ming)代早期建(jian)筑(zhu)風格，又具有(you)地方特色，是廣(guang)州市保存較好的明(ming)代木構(gou)架(jia)建(jian)筑(zhu)。
后(hou)殿東側的(de)(de)(de)原生紅(hong)砂(sha)巖石上，有(you)一(yi)腳印狀(zhuang)凹穴，旁有(you)“仙人(ren)拇(mu)跡(ji)(ji)”石匾(bian)。這是遠(yuan)古(gu)時(shi)代(dai)珠江(jiang)洪水期(qi)的(de)(de)(de)流水沖(chong)蝕痕跡(ji)(ji)，民間傳說(shuo)作仙人(ren)留下的(de)(de)(de)腳印。晉代(dai)這里有(you)“坡山古(gu)渡”之(zhi)稱。明、清(qing)兩代(dai)五仙觀先后(hou)以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列為(wei)羊城八景之(zhi)一(yi)。1989年6月廣(guang)(guang)東省(sheng)政(zheng)府公布為(wei)省(sheng)級文物(wu)保(bao)護(hu)單位。五仙觀內現保(bao)存有(you)宋至清(qing)的(de)(de)(de)碑刻14方(fang)及石麒麟1對(dui)后(hou)還(huan)(huan)有(you)一(yi)座樓(lou)(lou)—嶺(ling)南第一(yi)樓(lou)(lou)，這是一(yi)座城樓(lou)(lou)式的(de)(de)(de)古(gu)建(jian)筑物(wu)。明洪武(wu)七(qi)年(1374年)行省(sheng)參政(zheng)知事汪廣(guang)(guang)洋建(jian)造此(ci)樓(lou)(lou)，它比鎮海樓(lou)(lou)還(huan)(huan)要(yao)早7年建(jian)造。其樓(lou)(lou)基用(yong)(yong)紅(hong)砂(sha)石砌筑，樓(lou)(lou)高7米，中通往來，作城門狀(zhuang)，上建(jian)棟宇巨(ju)檐，構成一(yi)座軒敞的(de)(de)(de)樓(lou)(lou)臺，顯得(de)莊嚴雄(xiong)偉(wei)、樸素大(da)方(fang)。此(ci)樓(lou)(lou)與(yu)五層(ceng)樓(lou)(lou)堪稱為(wei)明代(dai)建(jian)筑的(de)(de)(de)“雙璧”。 嶺(ling)南第一(yi)樓(lou)(lou)建(jian)成后(hou)的(de)(de)(de)第四年，還(huan)(huan)鑄成一(yi)口大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，懸(xuan)掛樓(lou)(lou)上。大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)高3米多(duo)，口徑2米多(duo)，厚3寸，重(zhong)5噸，是廣(guang)(guang)東大(da)的(de)(de)(de)鐵鐘(zhong)(zhong)(zhong)。這口大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)撞擊(ji)起來，聲音很響，“扣之(zhi)聲聞(wen)十里”。這大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)是作為(wei)遇火警(jing)等非常事故(gu)時(shi)召人(ren)救火用(yong)(yong)的(de)(de)(de)，無(wu)事禁止撞擊(ji)；又有(you)此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)敲(qiao)響，城中便瘟(wen)疫大(da)作之(zhi)說(shuo)—故(gu)名“禁鐘(zhong)(zhong)(zhong)”。該(gai)樓(lou)(lou)也被稱之(zhi)為(wei)禁鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)。禁鐘(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)重(zhong)，令(ling)人(ren)驚異(yi)。然更令(ling)人(ren)驚異(yi)的(de)(de)(de)卻是此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)只用(yong)(yong)一(yi)根葛藤懸(xuan)掛。
傳說(shuo)這藤與呂洞賓有關：
古代有(you)一(yi)大官乘(cheng)轎(jiao)(jiao)路過此地(di)時，扎(zha)轎(jiao)(jiao)杠的(de)繩索斷了(le)，便吩咐轎(jiao)(jiao)夫(fu)在(zai)半(ban)時辰(chen)內找到繩子扎(zha)好轎(jiao)(jiao)杠。轎(jiao)(jiao)夫(fu)正焦急找著(zhu)，忽見路旁走來一(yi)位老人。老人指著(zhu)山巖上的(de)一(yi)條葛(ge)藤(teng)說：“可用(yong)那(nei)藤(teng)。”轎(jiao)(jiao)夫(fu)見藤(teng)又細又短(duan)，以為老人要耍弄他。突然老人不見了(le)，轎(jiao)(jiao)夫(fu)才(cai)(cai)知(zhi)道遇著(zhu)仙人，連忙扯下葛(ge)藤(teng)去扎(zha)轎(jiao)(jiao)。也真(zhen)奇怪，葛(ge)藤(teng)越扎(zha)越長，直到轎(jiao)(jiao)杠扎(zha)得結結實實才(cai)(cai)用(yong)完。到了(le)驛站，轎(jiao)(jiao)夫(fu)仔(zi)細察看，見藤(teng)尾(wei)刻(ke)有(you)“呂洞賓(bin)”三個字，這(zhe)才(cai)(cai)醒悟到那(nei)是呂洞賓(bin)所(suo)賜的(de)仙藤(teng)。
后來(lai)坡(po)山建五仙觀(guan)、蓋大鐘(zhong)樓，要找繩索吊大鐘(zhong)。轎(jiao)夫便把仙藤(teng)獻出，細小的(de)葛藤(teng)把數千公(gong)斤的(de)銅鐘(zhong)吊得穩穩當當的(de)。
故事(shi)終歸是故事(shi)，傳(chuan)說也不一(yi)定(ding)曾發生過(guo)，可一(yi)根(gen)葛藤吊(diao)起那(nei)沉重的(de)大鐘(zhong)是不爭的(de)事(shi)實。
再說那(nei)口(kou)大銅鐘(zhong)(zhong)、鐘(zhong)(zhong)體鑄銘篆文(wen)，是(shi)洪武(wu)十一年（1378年）所鑄。鐘(zhong)(zhong)口(kou)之下正對著樓基中心的方形大井口(kou)，能產生共鳴(ming)。一敲鐘(zhong)(zhong)，聲(sheng)自券形門洞傳(chuan)出，鐘(zhong)(zhong)鳴(ming)遠播，聲(sheng)聞(wen)十里(li)。傳(chuan)說此鐘(zhong)(zhong)只(zhi)有遇(yu)著火警(jing)之類災難(nan)時才撞(zhuang)擊(ji)鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)，無(wu)事禁(jin)止撞(zhuang)鐘(zhong)(zhong)，故又稱之為“禁(jin)鐘(zhong)(zhong)”，該樓又叫做“禁(jin)鐘(zhong)(zhong)樓”。
五(wu)仙觀牌(pai)坊在(zai)六十年代被(bei)毀(hui)，2005年開(kai)始(shi)計(ji)劃原(yuan)(yuan)(yuan)址復(fu)原(yuan)(yuan)(yuan)牌(pai)坊，復(fu)原(yuan)(yuan)(yuan)設計(ji)由華(hua)南理工大學程(cheng)建軍教授和石拓承擔。復(fu)原(yuan)(yuan)(yuan)采(cai)用了(le)原(yuan)(yuan)(yuan)有臺基、夾(jia)桿石、柱礎(chu)等(deng)構件。復(fu)原(yuan)(yuan)(yuan)牌(pai)坊完全按照傳統樣(yang)式(shi)，面闊三(san)間(jian)，進深二(er)間(jian)，用十二(er)柱，有側角(jiao)、升起。心間(jian)為(wei)重檐，次間(jian)為(wei)單檐，均(jun)為(wei)廡殿式(shi)，屋(wu)脊(ji)(ji)為(wei)龍舟(zhou)脊(ji)(ji)，均(jun)飾卷(juan)草紋，并以廣府(fu)典型的水浪造型收尾，正脊(ji)(ji)上飾寶珠、鰲魚。
交通：乘3、6、66、74、82、124、217、227、541路公共汽車在惠福(fu)西(xi)路站(zhan)下可達(da)
