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基本介紹

越(yue)(yue)(yue)秀(xiu)山(shan)，亦稱粵秀(xiu)山(shan)、越(yue)(yue)(yue)王山(shan)，位于(yu)中國廣州(zhou)市越(yue)(yue)(yue)秀(xiu)區，海(hai)(hai)拔70米，是白云山(shan)的余脈(mo)。明(ming)朝永樂年間，山(shan)上曾建有(you)觀音(yin)閣，又(you)稱觀音(yin)山(shan)。由主峰越(yue)(yue)(yue)井(jing)崗及周圍(wei)蟠龍崗、桂(gui)花崗、木殼崗、長腰崗、鯉魚頭崗等七個山(shan)崗和三個湖(hu)(hu)（東(dong)秀(xiu)湖(hu)(hu)、南(nan)秀(xiu)湖(hu)(hu)、北秀(xiu)湖(hu)(hu)）組成。整個越(yue)(yue)(yue)秀(xiu)公園面(mian)積(ji)一(yi)共86萬平方(fang)米。越(yue)(yue)(yue)秀(xiu)山(shan)是古代的海(hai)(hai)上戰略要地，山(shan)頂上建有(you)鎮(zhen)海(hai)(hai)樓，現為廣州(zhou)的城市標志之一(yi)。

中華人民共和(he)國成立后，廣州市人民政府將越秀(xiu)(xiu)山劃為越秀(xiu)(xiu)公園。

越秀山別稱叫觀音山，關于(yu)它的來歷，跟廣(guang)東才子(zi)倫文敘(xu)有關。

明(ming)朝弘(hong)治年間(jian)，倫文(wen)敘三(san)斗廣西柳(liu)先(xian)(xian)開(kai)，打落了(le)他的(de)功(gong)名。柳(liu)先(xian)(xian)開(kai)是(shi)個心胸狹窄(zhai)的(de)人，他認為這個廣東的(de)風(feng)水(shui)有關。于是(shi)，他到江(jiang)西請了(le)個風(feng)水(shui)先(xian)(xian)生叫賴(lai)布衣的(de)回(hui)(hui)來(lai)，拿著羅盤四處觀(guan)看(kan)。他認為廣州北靠白云山(shan)，南臨珠江(jiang)，好(hao)像一(yi)個蛟龍吸水(shui)之象，而越秀山(shan)這個地(di)方剛好(hao)是(shi)“龍穴(xue)”所在，就(jiu)對柳(liu)先(xian)(xian)開(kai)說：“只要你到江(jiang)西龍虎山(shan)那里找到張天師，在那里帶一(yi)尊(zun)哪跋像回(hui)(hui)來(lai)供(gong)奉就(jiu)可以了(le)。”

柳(liu)先(xian)開(kai)找到張天師(shi)以(yi)后，張天師(shi)拿出了哪(na)(na)跋(ba)(ba)像給他(ta)(ta)。只見那個(ge)神像兇神惡煞，哪(na)(na)跋(ba)(ba)究(jiu)竟(jing)是什么？原(yuan)來他(ta)(ta)是個(ge)旱魔！哪(na)(na)跋(ba)(ba)的眼睛(jing)看(kan)到哪(na)(na)里，那里就五谷不生；手指指向哪(na)(na)里，哪(na)(na)里就六畜不旺。柳(liu)先(xian)開(kai)把神像請(qing)回來之(zhi)后就建了座廟了供奉(feng)。他(ta)(ta)知道廣東人多信觀(guan)音，對外稱(cheng)這就是觀(guan)音七十(shi)二變中(zhong)的一個(ge)化(hua)身(shen)來的。他(ta)(ta)還(huan)在(zai)神像的圍(wei)頭(tou)那里寫了首詩：“觀(guan)音坐(zuo)(zuo)上(shang)(shang)頭(tou)，青(qing)蓮水上(shang)(shang)浮。富(fu)貴(gui)代代有(you)，廣東永無(wu)憂。”誰知在(zai)那個(ge)哪(na)(na)跋(ba)(ba)星屁股下面還(huan)壓著一首更(geng)狠毒的詩：“哪(na)(na)跋(ba)(ba)坐(zuo)(zuo)龍頭(tou)，烏龜(gui)水上(shang)(shang)浮，富(fu)貴(gui)無(wu)三(san)代，清官(guan)不回頭(tou)。”

當時(shi)，有個大官(guan)叫做湛(zhan)甘泉(quan)，他(ta)的(de)(de)媽(ma)媽(ma)是頗(po)信神的(de)(de)，有一(yi)次上山(shan)拜(bai)神的(de)(de)時(shi)候不小(xiao)心扭(niu)傷(shang)了腳。湛(zhan)甘泉(quan)是個出了名(ming)的(de)(de)孝子，立馬派人到(dao)(dao)越秀山(shan)那里為媽(ma)媽(ma)敷(fu)藥。他(ta)認為，如果這(zhe)是觀音(yin)的(de)(de)話，應該保佑我媽(ma)才對。他(ta)親自到(dao)(dao)“觀音(yin)廟(miao)”一(yi)看，哎！這(zhe)是什(shen)么觀音(yin)啊，是哪跋(ba)(ba)星(xing)。湛(zhan)甘泉(quan)大怒，他(ta)見哪跋(ba)(ba)星(xing)用手(shou)指著他(ta)，“看到(dao)(dao)本官(guan)還(huan)不下(xia)(xia)跪！”用扇(shan)子把神像(xiang)的(de)(de)手(shou)打(da)了下(xia)(xia)來；又看見哪跋(ba)(ba)星(xing)怒視著看他(ta)，“看到(dao)(dao)本官(guan)還(huan)不低頭！”又用扇(shan)子把它的(de)(de)頭打(da)了下(xia)(xia)來。第二天(tian)，湛(zhan)甘泉(quan)就叫士兵把這(zhe)座廟(miao)給拆了。

景點景觀

越(yue)秀(xiu)山位于廣州市北(bei)側，又稱堯山、觀音山。明(ming)朝初年(nian)山頂建有(you)觀音閣，故又稱觀音項設施，修建古建筑，成為面積將(jiang)近100萬方米的越(yue)秀(xiu)山公園。公園內大(da)部(bu)分(fen)為丘陵，園中有(you)三個人(ren)工湖(hu)，分(fen)別是北(bei)秀(xiu)湖(hu)、南秀(xiu)湖(hu)和東秀(xiu)湖(hu)。

越秀(xiu)山(shan)以有越王臺故址(zhi)(zhi)得(de)名(ming)(ming)(ming)。東晉時即為(wei)道(dao)教(jiao)名(ming)(ming)(ming)山(shan)，建(jian)有道(dao)觀三元(yuan)宮(gong)。宮(gong)內有求(qiu)龍仙井(jing)，傳說(shuo)(shuo)即晉時鮑姑(gu)井(jing)。鮑姑(gu)是東晉南海太守鮑靚(jing)之女、名(ming)(ming)(ming)道(dao)葛洪(hong)之妻(qi)，善針灸，為(wei)世人稱道(dao)，此井(jing)即為(wei)紀念她而(er)得(de)名(ming)(ming)(ming)。宋以后，道(dao)教(jiao)益盛(sheng)，宮(gong)址(zhi)(zhi)擴(kuo)大，并在山(shan)腰(yao)另建(jian)道(dao)觀，今越秀(xiu)樓即為(wei)故址(zhi)(zhi)。明朝(chao)永(yong)樂年間(jian)都(dou)指揮使花英在山(shan)頂(ding)建(jian)觀音閣，此山(shan)又(you)稱“觀音山(shan)”。西邊有一山(shan)崗，名(ming)(ming)(ming)曰“五羊(yang)(yang)山(shan)”。因崗頂(ding)矗立一座 11 米的五羊(yang)(yang)石像而(er)得(de)名(ming)(ming)(ming)。傳說(shuo)(shuo)周夷王時，有五個仙人，騎著五只口銜谷穗的羊(yang)(yang)降臨楚庭（廣(guang)州(zhou)古名(ming)(ming)(ming)），把(ba)谷穗贈(zeng)給(gei)好人，并祝好人永(yong)無饑荒，言(yan)畢隱去(qu)，羊(yang)(yang)化為(wei)石。五羊(yang)(yang)石像就是根(gen)據(ju)這個傳說(shuo)(shuo)而(er)創作的，并被視為(wei)廣(guang)州(zhou)市(shi)徽(hui)。

五羊山

五(wu)羊(yang)山在公園西部的山崗上(shang)。崗頂矗(chu)立著(zhu)一座高達11米的五(wu)羊(yang)石(shi)(shi)像(xiang)。傳說古時周代有(you)5個仙人(ren)(ren)各騎口銜六枝谷穗的羊(yang)降臨楚(chu)庭(廣州古名)，把谷穗贈給邑(yi)人(ren)(ren)，并(bing)祝人(ren)(ren)們(men)永無饑荒。仙人(ren)(ren)言畢隱去(qu)，羊(yang)化為石(shi)(shi)。五(wu)羊(yang)石(shi)(shi)像(xiang)就是(shi)藝術(shu)家(jia)們(men)根據這個神話而(er)創(chuang)作的。這就是(shi)為什么(me)廣州用(yong)“羊(yang)城”和(he)“穗”為代稱和(he)簡稱的由來(lai)。五(wu)羊(yang)像(xiang)用(yong)花(hua)崗石(shi)(shi)雕制，造型含蓄而(er)富有(you)詩意，被人(ren)(ren)們(men)視(shi)為廣州的標志(zhi)。

五色羊

越(yue)秀(xiu)公(gong)園- 五(wu)羊(yang)(yang)(yang)石雕　關于“五(wu)羊(yang)(yang)(yang)”、“五(wu)仙(xian)”傳說，前(qian)面已(yi)有(you)介(jie)紹。“五(wu)羊(yang)(yang)(yang)銜(xian)(xian)谷，萃于楚庭”，是古代(dai)廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)人(ren)(ren)民向往美(mei)(mei)好(hao)生活而衍生出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)神話故事。這的(de)(de)(de)(de)確是一(yi)個美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)傳說，對古代(dai)的(de)(de)(de)(de)百越(yue)人(ren)(ren)民來(lai)說，還有(you)什(shen)么比“水無饑荒(huang)”更美(mei)(mei)好(hao)呢，五(wu)位仙(xian)人(ren)(ren)送(song)給(gei)(gei)廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)優良(liang)稻種(zhong)，加上(shang)廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)地區陽光充(chong)足、氣候(hou)溫和、雨量充(chong)沛的(de)(de)(de)(de)良(liang)好(hao)自然(ran)條(tiao)件，使廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)人(ren)(ren)民獲得大豐收，廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)也就成了嶺南(nan)富(fu)庶的(de)(de)(de)(de)地方。五(wu)羊(yang)(yang)(yang)石像(xiang)坐落越(yue)秀(xiu)公(gong)園內，該石像(xiang)有(you)一(yi)美(mei)(mei)麗傳說：五(wu)位仙(xian)人(ren)(ren)身著五(wu)色衣服，騎五(wu)色羊(yang)(yang)(yang)，從南(nan)海飄來(lai)，降(jiang)臨廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)，五(wu)只羊(yang)(yang)(yang)嘴里各銜(xian)(xian)一(yi)莖六穗的(de)(de)(de)(de)稻谷。仙(xian)人(ren)(ren)將稻穗送(song)給(gei)(gei)當地居民，并祝福(fu)永(yong)無饑荒(huang)，言畢騰空(kong)而去，羊(yang)(yang)(yang)化為石。廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)亦得別稱“羊(yang)(yang)(yang)城(cheng)”和“穗城(cheng)”。

根據(ju)古老的(de)傳說(shuo)1959年(nian)(nian)(nian)在越(yue)秀(xiu)山(shan)建(jian)一座(zuo)(zuo)五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)塑(su)作。這座(zuo)(zuo)五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)石雕，連基座(zuo)(zuo)高(gao)11米，共(gong)用130余(yu)塊花(hua)崗石雕刻而成(cheng)，體積約(yue)53立方米，僅羊(yang)(yang)(yang)(yang)頭部的(de)一塊石料就重達2噸多。五(wu)只羊(yang)(yang)(yang)(yang)大小不(bu)一，母(mu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)昂首遠望，口銜谷穗，又似(si)回(hui)眸微(wei)笑，探(tan)視人間。其余(yu)四羊(yang)(yang)(yang)(yang)，環繞其身，親密依偎，或(huo)嬉戲、或(huo)吃(chi)草，或(huo)吸乳(ru)。姿態各異，造型優美，情趣(qu)橫溢。據(ju)說(shuo)當年(nian)(nian)(nian)雕像竣(jun)工時，有人提出既是(shi)(shi)五(wu)仙騎的(de)羊(yang)(yang)(yang)(yang)，怎會(hui)還有在吸奶的(de)乳(ru)羊(yang)(yang)(yang)(yang)呢(ni)？其實(shi)仙人五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)都(dou)是(shi)(shi)想像出來的(de)神話，既是(shi)(shi)仙羊(yang)(yang)(yang)(yang)，無(wu)論大小，自有仙風道(dao)骨，佛法無(wu)邊。雕塑(su)家們發揮其超群(qun)的(de)想象力(li)，匠心獨具。40多年(nian)(nian)(nian)來，五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)石雕被譽(yu)為廣州城(cheng)徽，為越(yue)秀(xiu)公園增色不(bu)少。五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)傳說(shuo)也廣為流(liu)傳，海內(nei)外游客到此浮想聯翩(pian)，流(liu)連忘(wang)返(fan)，紛紛攝(she)影留念(nian)。

鎮海樓

鎮(zhen)海樓(lou)(lou)在(zai)越秀山(shan)的(de)山(shan)頂(ding)，俗(su)稱“五層(ceng)(ceng)樓(lou)(lou)”。建(jian)(jian)于(yu)明(ming)朝初(chu)年，迄今有(you)600多(duo)年歷(li)(li)史。當時(shi)倭寇不斷侵擾我國沿(yan)海邊陲，地方官員為了加強守(shou)備，取(qu)“雄鎮(zhen)海疆(jiang)”之意(yi)，在(zai)山(shan)頂(ding)建(jian)(jian)成鎮(zhen)海樓(lou)(lou)。鎮(zhen)海樓(lou)(lou)高28米，寬約(yue)30米，分5層(ceng)(ceng)。樓(lou)(lou)頂(ding)及各(ge)層(ceng)(ceng)挑檐均為琉璃瓦蓋，下面兩層(ceng)(ceng)的(de)圍墻(qiang)用紅石砌建(jian)(jian)。登樓(lou)(lou)眺(tiao)望，廣州景物歷(li)(li)歷(li)(li)在(zai)目。鎮(zhen)海樓(lou)(lou)歷(li)(li)經多(duo)次修(xiu)葺，1928年重修(xiu)時(shi)，將木結(jie)構的(de)樓(lou)(lou)板(ban)、柱、改(gai)為鋼筋凝(ning)土。鎮(zhen)海樓(lou)(lou)兩旁有(you)長約(yue)170米的(de)明(ming)古城墻(qiang)。在(zai)此處設立了聞名的(de)廣州博物館。

中山紀念碑

中(zhong)山(shan)(shan)紀(ji)念(nian)碑在越秀山(shan)(shan)頂，又稱紀(ji)念(nian)塔。為紀(ji)念(nian)我國(guo)偉大的(de)革命先行者孫(sun)(sun)中(zhong)山(shan)(shan)而建，由南京中(zhong)山(shan)(shan)陵設(she)計師呂(lv)彥直設(she)計。1929年動工，當(dang)年完(wan)成(cheng)。碑身用耐風化的(de)花崗石(shi)砌筑(zhu)，高37米，外呈(cheng)方形(xing)。碑塔內有梯回旋而上。碑的(de)正(zheng)面(mian)以巨塊花崗石(shi)銘刻孫(sun)(sun)中(zhong)山(shan)(shan)遺囑的(de)全(quan)文。

實用信息

公共汽車

1、廣州市內在(zai)環市路站

乘坐33、550、529、225、297、30、122、133、241、256、555路公交車可(ke)達；

2、解放路(lu)站乘坐87、101、133、187、518、21、519、182、24、58、244、127、185、5路(lu)公交(jiao)車(che)可達；

3、小北(bei)路(lu)站(zhan)乘坐220、33、184、6、66、190、544、219、233、36、547、10、191、256等(deng)路(lu)公交車(che)可(ke)達；

地鐵

乘坐廣(guang)州(zhou)地鐵二號(hao)線越秀公園(yuan)站(zhan)下。