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基本介紹

越(yue)(yue)秀(xiu)山(shan)(shan)，亦稱(cheng)粵秀(xiu)山(shan)(shan)、越(yue)(yue)王山(shan)(shan)，位于(yu)中國廣州市(shi)越(yue)(yue)秀(xiu)區，海拔70米，是白(bai)云山(shan)(shan)的余脈。明朝永樂年(nian)間，山(shan)(shan)上曾(ceng)建有觀音閣(ge)，又稱(cheng)觀音山(shan)(shan)。由(you)主峰越(yue)(yue)井崗(gang)(gang)及周(zhou)圍蟠龍(long)崗(gang)(gang)、桂花崗(gang)(gang)、木殼崗(gang)(gang)、長腰崗(gang)(gang)、鯉魚頭崗(gang)(gang)等(deng)七個(ge)山(shan)(shan)崗(gang)(gang)和三個(ge)湖(hu)（東(dong)秀(xiu)湖(hu)、南秀(xiu)湖(hu)、北秀(xiu)湖(hu)）組成。整個(ge)越(yue)(yue)秀(xiu)公園面積一(yi)(yi)共86萬平方米。越(yue)(yue)秀(xiu)山(shan)(shan)是古代的海上戰略要地，山(shan)(shan)頂上建有鎮海樓，現為廣州的城市(shi)標志之一(yi)(yi)。

中華(hua)人民(min)共和國成立(li)后(hou)，廣(guang)州(zhou)市人民(min)政府(fu)將越(yue)秀(xiu)山劃為越(yue)秀(xiu)公園。

越秀山別稱叫觀音山，關(guan)于它的來歷(li)，跟廣(guang)東才子倫文敘有(you)關(guan)。

明朝弘治(zhi)年間，倫(lun)文敘三斗廣西(xi)柳(liu)先(xian)(xian)開(kai)，打(da)落了(le)(le)他的(de)功名(ming)。柳(liu)先(xian)(xian)開(kai)是個(ge)(ge)心胸狹窄(zhai)的(de)人(ren)，他認為這個(ge)(ge)廣東的(de)風(feng)水有關(guan)。于(yu)是，他到(dao)江(jiang)西(xi)請了(le)(le)個(ge)(ge)風(feng)水先(xian)(xian)生(sheng)叫(jiao)賴布衣的(de)回(hui)來(lai)，拿著羅盤四(si)處觀看。他認為廣州北靠白云山(shan)(shan)，南臨珠江(jiang)，好像一(yi)個(ge)(ge)蛟龍(long)吸(xi)水之象(xiang)，而越秀山(shan)(shan)這個(ge)(ge)地方剛(gang)好是“龍(long)穴”所在，就對柳(liu)先(xian)(xian)開(kai)說：“只要你到(dao)江(jiang)西(xi)龍(long)虎山(shan)(shan)那(nei)(nei)里找(zhao)到(dao)張天師，在那(nei)(nei)里帶一(yi)尊(zun)哪(na)跋(ba)像回(hui)來(lai)供奉就可以了(le)(le)。”

柳(liu)先開(kai)找到(dao)張(zhang)天師以后，張(zhang)天師拿出了哪(na)跋(ba)像給他(ta)。只見那(nei)個(ge)(ge)神(shen)像兇神(shen)惡(e)煞，哪(na)跋(ba)究(jiu)竟是(shi)什(shen)么？原(yuan)來他(ta)是(shi)個(ge)(ge)旱魔！哪(na)跋(ba)的眼睛看(kan)到(dao)哪(na)里，那(nei)里就(jiu)五谷(gu)不(bu)生；手指(zhi)指(zhi)向哪(na)里，哪(na)里就(jiu)六畜(chu)不(bu)旺(wang)。柳(liu)先開(kai)把神(shen)像請回(hui)來之后就(jiu)建了座廟了供奉。他(ta)知道廣東(dong)人多信觀音，對外稱這就(jiu)是(shi)觀音七十二變中的一個(ge)(ge)化身來的。他(ta)還在(zai)神(shen)像的圍頭(tou)那(nei)里寫(xie)了首詩(shi)：“觀音坐上頭(tou)，青蓮(lian)水上浮(fu)。富貴(gui)(gui)代(dai)代(dai)有，廣東(dong)永(yong)無憂(you)。”誰知在(zai)那(nei)個(ge)(ge)哪(na)跋(ba)星屁股下(xia)面還壓(ya)著一首更(geng)狠毒的詩(shi)：“哪(na)跋(ba)坐龍頭(tou)，烏龜水上浮(fu)，富貴(gui)(gui)無三(san)代(dai)，清(qing)官不(bu)回(hui)頭(tou)。”

當(dang)時(shi)(shi)，有(you)個大官(guan)叫做湛(zhan)甘泉(quan)，他的(de)媽媽是(shi)頗(po)信神(shen)的(de)，有(you)一次(ci)上山(shan)拜神(shen)的(de)時(shi)(shi)候不小心(xin)扭傷(shang)了腳(jiao)。湛(zhan)甘泉(quan)是(shi)個出了名的(de)孝子，立(li)馬派人到(dao)(dao)越秀(xiu)山(shan)那里為(wei)媽媽敷(fu)藥。他認(ren)為(wei)，如果這(zhe)是(shi)觀音的(de)話，應該保(bao)佑我媽才對。他親自到(dao)(dao)“觀音廟(miao)”一看，哎！這(zhe)是(shi)什么觀音啊，是(shi)哪跋(ba)星。湛(zhan)甘泉(quan)大怒，他見哪跋(ba)星用手指著(zhu)他，“看到(dao)(dao)本官(guan)還(huan)不下(xia)跪！”用扇(shan)子把(ba)神(shen)像的(de)手打(da)了下(xia)來(lai)；又(you)看見哪跋(ba)星怒視著(zhu)看他，“看到(dao)(dao)本官(guan)還(huan)不低頭(tou)！”又(you)用扇(shan)子把(ba)它(ta)的(de)頭(tou)打(da)了下(xia)來(lai)。第二天，湛(zhan)甘泉(quan)就叫士兵把(ba)這(zhe)座廟(miao)給拆(chai)了。

景點景觀

越秀(xiu)(xiu)山(shan)位于廣州市北側，又(you)稱堯山(shan)、觀音(yin)(yin)山(shan)。明朝(chao)初年山(shan)頂建有(you)觀音(yin)(yin)閣，故又(you)稱觀音(yin)(yin)項設(she)施，修建古(gu)建筑，成(cheng)為(wei)面積將近100萬(wan)方(fang)米的(de)越秀(xiu)(xiu)山(shan)公園(yuan)(yuan)。公園(yuan)(yuan)內大部分(fen)為(wei)丘(qiu)陵，園(yuan)(yuan)中有(you)三個人工湖(hu)(hu)(hu)，分(fen)別是北秀(xiu)(xiu)湖(hu)(hu)(hu)、南(nan)秀(xiu)(xiu)湖(hu)(hu)(hu)和(he)東秀(xiu)(xiu)湖(hu)(hu)(hu)。

越秀山(shan)(shan)以有(you)越王臺故址得(de)名。東晉(jin)時即(ji)為(wei)道(dao)教名山(shan)(shan)，建有(you)道(dao)觀三元(yuan)宮(gong)(gong)。宮(gong)(gong)內有(you)求龍仙井(jing)，傳說即(ji)晉(jin)時鮑姑(gu)井(jing)。鮑姑(gu)是東晉(jin)南海(hai)太守鮑靚之女、名道(dao)葛洪之妻(qi)，善針灸，為(wei)世人(ren)(ren)稱道(dao)，此井(jing)即(ji)為(wei)紀念(nian)她而得(de)名。宋以后，道(dao)教益盛，宮(gong)(gong)址擴大，并(bing)在(zai)山(shan)(shan)腰另(ling)建道(dao)觀，今越秀樓即(ji)為(wei)故址。明朝永(yong)樂(le)年間都(dou)指揮使花英在(zai)山(shan)(shan)頂建觀音閣，此山(shan)(shan)又(you)稱“觀音山(shan)(shan)”。西邊有(you)一(yi)(yi)山(shan)(shan)崗，名曰“五羊(yang)(yang)(yang)山(shan)(shan)”。因(yin)崗頂矗立一(yi)(yi)座 11 米的(de)五羊(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)而得(de)名。傳說周夷王時，有(you)五個(ge)仙人(ren)(ren)，騎著(zhu)五只口銜谷穗(sui)的(de)羊(yang)(yang)(yang)降(jiang)臨楚(chu)庭（廣州(zhou)古名），把(ba)谷穗(sui)贈給好人(ren)(ren)，并(bing)祝好人(ren)(ren)永(yong)無饑(ji)荒(huang)，言畢隱去，羊(yang)(yang)(yang)化為(wei)石(shi)(shi)(shi)。五羊(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)(shi)像(xiang)就是根(gen)據這個(ge)傳說而創作的(de)，并(bing)被視為(wei)廣州(zhou)市徽(hui)。

五羊山

五(wu)羊山在公(gong)園西(xi)部的山崗上(shang)。崗頂矗(chu)立著一座高達11米的五(wu)羊石(shi)像(xiang)。傳(chuan)說古時周代有(you)5個仙(xian)人(ren)各騎口銜六枝谷穗(sui)的羊降(jiang)臨楚庭(廣州古名)，把谷穗(sui)贈給邑人(ren)，并祝人(ren)們(men)永無(wu)饑荒。仙(xian)人(ren)言畢隱(yin)去，羊化為石(shi)。五(wu)羊石(shi)像(xiang)就是(shi)藝(yi)術家們(men)根(gen)據這個神話而創作(zuo)的。這就是(shi)為什么廣州用(yong)“羊城(cheng)”和“穗(sui)”為代稱和簡(jian)稱的由來。五(wu)羊像(xiang)用(yong)花崗石(shi)雕(diao)制，造型含蓄而富有(you)詩(shi)意，被人(ren)們(men)視為廣州的標志。

五色羊

越秀公園(yuan)- 五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)石(shi)雕　關于“五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)”、“五(wu)仙”傳說，前面已有介紹。“五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)銜谷(gu)，萃于楚庭(ting)”，是古代廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)民(min)向往美(mei)好生(sheng)活而衍(yan)生(sheng)出來(lai)的(de)(de)神(shen)話故(gu)事。這的(de)(de)確是一個美(mei)麗的(de)(de)傳說，對古代的(de)(de)百越人(ren)(ren)(ren)民(min)來(lai)說，還有什么比(bi)“水無饑荒”更美(mei)好呢，五(wu)位仙人(ren)(ren)(ren)送給廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)優良稻(dao)種，加上廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)地(di)區陽光充(chong)足、氣候(hou)溫和(he)、雨(yu)量充(chong)沛(pei)的(de)(de)良好自然條件，使廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)民(min)獲得(de)大(da)豐收(shou)，廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)也就成(cheng)了嶺南(nan)富庶的(de)(de)地(di)方。五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)石(shi)像坐(zuo)落(luo)越秀公園(yuan)內，該石(shi)像有一美(mei)麗傳說：五(wu)位仙人(ren)(ren)(ren)身著五(wu)色衣服，騎五(wu)色羊(yang)(yang)(yang)(yang)，從南(nan)海(hai)飄(piao)來(lai)，降臨廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)，五(wu)只(zhi)羊(yang)(yang)(yang)(yang)嘴里各銜一莖(jing)六穗(sui)的(de)(de)稻(dao)谷(gu)。仙人(ren)(ren)(ren)將稻(dao)穗(sui)送給當地(di)居民(min)，并祝福永無饑荒，言畢騰空而去，羊(yang)(yang)(yang)(yang)化(hua)為石(shi)。廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)亦得(de)別稱“羊(yang)(yang)(yang)(yang)城(cheng)”和(he)“穗(sui)城(cheng)”。

根據古(gu)老的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)1959年在越(yue)秀(xiu)山建一座(zuo)五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)塑(su)(su)作。這座(zuo)五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)(shi)雕，連(lian)基座(zuo)高(gao)11米，共用130余(yu)塊花崗石(shi)(shi)(shi)雕刻而成，體積約53立方米，僅羊(yang)(yang)(yang)(yang)頭(tou)部(bu)的(de)(de)一塊石(shi)(shi)(shi)料(liao)就重達2噸(dun)多。五(wu)只羊(yang)(yang)(yang)(yang)大小(xiao)不一，母羊(yang)(yang)(yang)(yang)昂首遠望(wang)，口銜(xian)谷穗，又(you)似回眸微(wei)笑，探視人間。其(qi)(qi)余(yu)四羊(yang)(yang)(yang)(yang)，環繞其(qi)(qi)身，親密(mi)依偎，或(huo)嬉戲、或(huo)吃草，或(huo)吸乳。姿態各異(yi)，造型優美，情趣橫(heng)溢(yi)。據說(shuo)當年雕像竣工時，有人提出既是五(wu)仙(xian)(xian)騎的(de)(de)羊(yang)(yang)(yang)(yang)，怎(zen)會(hui)還有在吸奶的(de)(de)乳羊(yang)(yang)(yang)(yang)呢？其(qi)(qi)實仙(xian)(xian)人五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)都是想像出來的(de)(de)神話，既是仙(xian)(xian)羊(yang)(yang)(yang)(yang)，無論大小(xiao)，自有仙(xian)(xian)風道骨(gu)，佛法無邊(bian)。雕塑(su)(su)家(jia)們發(fa)揮其(qi)(qi)超群的(de)(de)想象(xiang)力，匠心獨具(ju)。40多年來，五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)(shi)雕被譽為(wei)廣州城徽，為(wei)越(yue)秀(xiu)公園增(zeng)色不少(shao)。五(wu)羊(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)也廣為(wei)流(liu)(liu)傳(chuan)，海(hai)內外游客到此(ci)浮(fu)想聯翩，流(liu)(liu)連(lian)忘返(fan)，紛(fen)紛(fen)攝影留念。

鎮海樓

鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓在越秀(xiu)山(shan)的(de)山(shan)頂(ding)(ding)，俗稱“五層(ceng)樓”。建(jian)于明(ming)朝初年，迄今有(you)600多年歷史。當時(shi)倭(wo)寇不斷侵擾我國(guo)沿(yan)海(hai)(hai)邊(bian)陲，地(di)方(fang)官員為了(le)(le)加(jia)強守備(bei)，取“雄鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)疆”之意，在山(shan)頂(ding)(ding)建(jian)成鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓。鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓高28米，寬約(yue)30米，分5層(ceng)。樓頂(ding)(ding)及各(ge)層(ceng)挑檐均為琉璃瓦蓋(gai)，下面兩層(ceng)的(de)圍墻(qiang)用紅石砌建(jian)。登樓眺望(wang)，廣(guang)州(zhou)景物歷歷在目。鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓歷經多次修葺，1928年重修時(shi)，將木(mu)結構的(de)樓板、柱、改為鋼筋凝土。鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓兩旁(pang)有(you)長約(yue)170米的(de)明(ming)古(gu)城墻(qiang)。在此(ci)處設立了(le)(le)聞名(ming)的(de)廣(guang)州(zhou)博物館(guan)。

中山紀念碑

中山(shan)紀(ji)(ji)念碑(bei)在越秀山(shan)頂，又稱紀(ji)(ji)念塔(ta)。為紀(ji)(ji)念我國偉大的革命先行者孫中山(shan)而(er)建，由南(nan)京中山(shan)陵設(she)計(ji)師呂(lv)彥直設(she)計(ji)。1929年(nian)(nian)動工，當(dang)年(nian)(nian)完成。碑(bei)身用耐(nai)風化的花崗石砌筑，高37米，外呈(cheng)方形。碑(bei)塔(ta)內(nei)有梯回旋而(er)上。碑(bei)的正面以(yi)巨塊(kuai)花崗石銘刻孫中山(shan)遺囑的全(quan)文。

實用信息

公共汽車

1、廣州市內在環市路站

乘坐33、550、529、225、297、30、122、133、241、256、555路公(gong)交車可達(da)；

2、解放路(lu)站乘坐87、101、133、187、518、21、519、182、24、58、244、127、185、5路(lu)公(gong)交車可達；

3、小北路站(zhan)乘坐220、33、184、6、66、190、544、219、233、36、547、10、191、256等路公交(jiao)車可達；

地鐵

乘坐廣州地鐵二(er)號線越秀公園站下。