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基本介紹

越(yue)(yue)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)，亦稱粵(yue)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)、越(yue)(yue)王山(shan)，位于中國廣(guang)(guang)州市(shi)(shi)越(yue)(yue)秀(xiu)(xiu)(xiu)區，海(hai)拔70米，是白(bai)云(yun)山(shan)的余脈。明(ming)朝永樂年(nian)間，山(shan)上曾建有觀音閣，又稱觀音山(shan)。由主峰越(yue)(yue)井崗(gang)及周圍(wei)蟠龍(long)崗(gang)、桂花崗(gang)、木殼崗(gang)、長腰崗(gang)、鯉魚頭崗(gang)等七個(ge)山(shan)崗(gang)和(he)三個(ge)湖(hu)（東秀(xiu)(xiu)(xiu)湖(hu)、南(nan)秀(xiu)(xiu)(xiu)湖(hu)、北秀(xiu)(xiu)(xiu)湖(hu)）組成。整(zheng)個(ge)越(yue)(yue)秀(xiu)(xiu)(xiu)公(gong)園(yuan)面積(ji)一共86萬(wan)平方米。越(yue)(yue)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)是古代的海(hai)上戰(zhan)略要地(di)，山(shan)頂上建有鎮海(hai)樓，現為(wei)廣(guang)(guang)州的城市(shi)(shi)標志(zhi)之一。

中華人民(min)共和國成立后，廣州(zhou)市人民(min)政府將越秀(xiu)山劃為越秀(xiu)公園。

越秀山別(bie)稱叫觀音山，關(guan)于它的來歷，跟廣東才子倫文(wen)敘(xu)有(you)關(guan)。

明(ming)朝(chao)弘治年間(jian)，倫(lun)文(wen)敘三(san)斗廣西柳先開，打落了他(ta)的功名。柳先開是(shi)個(ge)心(xin)胸狹(xia)窄的人，他(ta)認(ren)為這個(ge)廣東的風(feng)水有關。于(yu)是(shi)，他(ta)到江(jiang)(jiang)西請了個(ge)風(feng)水先生叫(jiao)賴布衣(yi)的回來，拿著羅盤四處(chu)觀看。他(ta)認(ren)為廣州北靠白云山(shan)，南臨珠江(jiang)(jiang)，好(hao)像一個(ge)蛟龍(long)吸水之象，而越秀山(shan)這個(ge)地方剛好(hao)是(shi)“龍(long)穴”所在，就(jiu)(jiu)對柳先開說(shuo)：“只要(yao)你到江(jiang)(jiang)西龍(long)虎山(shan)那里(li)(li)找到張天師，在那里(li)(li)帶一尊哪跋像回來供奉就(jiu)(jiu)可以了。”

柳(liu)先開找到張(zhang)天師以(yi)后，張(zhang)天師拿(na)出了(le)哪(na)跋像(xiang)(xiang)(xiang)給他(ta)(ta)。只見那(nei)個(ge)神(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)兇神(shen)惡煞，哪(na)跋究竟是(shi)什么？原來他(ta)(ta)是(shi)個(ge)旱魔！哪(na)跋的眼睛看到哪(na)里(li)(li)，那(nei)里(li)(li)就五谷不生；手指指向哪(na)里(li)(li)，哪(na)里(li)(li)就六畜不旺。柳(liu)先開把神(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)請(qing)回來之后就建了(le)座廟了(le)供(gong)奉。他(ta)(ta)知(zhi)道廣(guang)東人多(duo)信觀(guan)音，對(dui)外(wai)稱這就是(shi)觀(guan)音七十二變中的一個(ge)化身(shen)來的。他(ta)(ta)還(huan)在(zai)神(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)的圍頭(tou)(tou)那(nei)里(li)(li)寫(xie)了(le)首詩：“觀(guan)音坐(zuo)上(shang)(shang)頭(tou)(tou)，青蓮(lian)水上(shang)(shang)浮(fu)。富(fu)貴代代有，廣(guang)東永(yong)無憂。”誰知(zhi)在(zai)那(nei)個(ge)哪(na)跋星(xing)屁股下面還(huan)壓著一首更狠毒(du)的詩：“哪(na)跋坐(zuo)龍頭(tou)(tou)，烏龜水上(shang)(shang)浮(fu)，富(fu)貴無三代，清官不回頭(tou)(tou)。”

當時，有(you)個大官(guan)叫(jiao)做(zuo)湛(zhan)甘(gan)(gan)泉(quan)，他(ta)的媽(ma)媽(ma)是(shi)頗信神(shen)的，有(you)一(yi)次上山拜神(shen)的時候(hou)不小(xiao)心扭傷了腳。湛(zhan)甘(gan)(gan)泉(quan)是(shi)個出了名的孝子，立馬派人到(dao)越(yue)秀山那里為(wei)(wei)媽(ma)媽(ma)敷藥。他(ta)認(ren)為(wei)(wei)，如果(guo)這是(shi)觀音的話，應該保佑(you)我媽(ma)才(cai)對(dui)。他(ta)親(qin)自到(dao)“觀音廟(miao)”一(yi)看(kan)(kan)(kan)，哎！這是(shi)什(shen)么觀音啊，是(shi)哪(na)(na)跋(ba)(ba)(ba)星(xing)。湛(zhan)甘(gan)(gan)泉(quan)大怒，他(ta)見哪(na)(na)跋(ba)(ba)(ba)星(xing)用(yong)手指(zhi)著他(ta)，“看(kan)(kan)(kan)到(dao)本(ben)官(guan)還不下(xia)(xia)跪！”用(yong)扇(shan)(shan)子把神(shen)像的手打了下(xia)(xia)來；又看(kan)(kan)(kan)見哪(na)(na)跋(ba)(ba)(ba)星(xing)怒視著看(kan)(kan)(kan)他(ta)，“看(kan)(kan)(kan)到(dao)本(ben)官(guan)還不低頭！”又用(yong)扇(shan)(shan)子把它(ta)的頭打了下(xia)(xia)來。第二(er)天，湛(zhan)甘(gan)(gan)泉(quan)就叫(jiao)士兵把這座(zuo)廟(miao)給拆了。

景點景觀

越(yue)秀(xiu)山位于廣州市北側，又(you)稱堯山、觀音山。明朝(chao)初年山頂(ding)建有觀音閣(ge)，故又(you)稱觀音項(xiang)設施，修建古建筑，成為(wei)面(mian)積將(jiang)近100萬方米的越(yue)秀(xiu)山公園。公園內(nei)大部分為(wei)丘(qiu)陵，園中(zhong)有三(san)個人工(gong)湖，分別(bie)是北秀(xiu)湖、南秀(xiu)湖和東秀(xiu)湖。

越(yue)(yue)秀山(shan)(shan)(shan)以有(you)(you)越(yue)(yue)王臺故(gu)址得名(ming)。東(dong)晉時即(ji)(ji)為(wei)(wei)道教(jiao)(jiao)名(ming)山(shan)(shan)(shan)，建(jian)有(you)(you)道觀三元宮(gong)。宮(gong)內有(you)(you)求龍仙井(jing)，傳(chuan)(chuan)說即(ji)(ji)晉時鮑姑井(jing)。鮑姑是東(dong)晉南海太守鮑靚(jing)之女(nv)、名(ming)道葛(ge)洪之妻，善針灸，為(wei)(wei)世人(ren)稱道，此(ci)井(jing)即(ji)(ji)為(wei)(wei)紀念她而(er)(er)得名(ming)。宋以后，道教(jiao)(jiao)益盛(sheng)，宮(gong)址擴大，并(bing)在(zai)山(shan)(shan)(shan)腰另建(jian)道觀，今(jin)越(yue)(yue)秀樓即(ji)(ji)為(wei)(wei)故(gu)址。明朝永樂年間都指(zhi)揮(hui)使花英(ying)在(zai)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)建(jian)觀音(yin)閣，此(ci)山(shan)(shan)(shan)又(you)稱“觀音(yin)山(shan)(shan)(shan)”。西邊有(you)(you)一山(shan)(shan)(shan)崗(gang)，名(ming)曰“五(wu)羊(yang)山(shan)(shan)(shan)”。因崗(gang)頂(ding)矗立一座 11 米(mi)的(de)五(wu)羊(yang)石像而(er)(er)得名(ming)。傳(chuan)(chuan)說周夷(yi)王時，有(you)(you)五(wu)個(ge)仙人(ren)，騎著五(wu)只口(kou)銜谷穗的(de)羊(yang)降臨楚庭（廣州(zhou)古(gu)名(ming)），把(ba)谷穗贈給好(hao)(hao)人(ren)，并(bing)祝好(hao)(hao)人(ren)永無(wu)饑荒，言畢(bi)隱去，羊(yang)化為(wei)(wei)石。五(wu)羊(yang)石像就是根據(ju)這個(ge)傳(chuan)(chuan)說而(er)(er)創作的(de)，并(bing)被視為(wei)(wei)廣州(zhou)市徽。

五羊山

五羊山(shan)在公園(yuan)西部的(de)(de)山(shan)崗(gang)上。崗(gang)頂矗立著一(yi)座高達11米的(de)(de)五羊石(shi)(shi)(shi)像。傳(chuan)說古時周代有(you)5個仙人各騎口銜六枝谷(gu)穗(sui)的(de)(de)羊降臨楚庭(ting)(廣州(zhou)古名)，把(ba)谷(gu)穗(sui)贈(zeng)給(gei)邑人，并祝(zhu)人們永(yong)無(wu)饑荒。仙人言(yan)畢(bi)隱去，羊化為(wei)石(shi)(shi)(shi)。五羊石(shi)(shi)(shi)像就(jiu)是藝術家們根據這個神(shen)話而(er)創作的(de)(de)。這就(jiu)是為(wei)什(shen)么廣州(zhou)用(yong)“羊城”和(he)“穗(sui)”為(wei)代稱(cheng)和(he)簡稱(cheng)的(de)(de)由來。五羊像用(yong)花崗(gang)石(shi)(shi)(shi)雕制，造(zao)型(xing)含蓄而(er)富有(you)詩意，被人們視為(wei)廣州(zhou)的(de)(de)標志。

五色羊

越秀(xiu)公(gong)園- 五(wu)羊(yang)石雕(diao)　關于(yu)“五(wu)羊(yang)”、“五(wu)仙(xian)”傳說(shuo)(shuo)，前(qian)面(mian)已有介紹。“五(wu)羊(yang)銜谷(gu)，萃于(yu)楚庭”，是古代廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)民(min)向往美好(hao)生活而(er)衍(yan)生出來(lai)的(de)(de)神(shen)話故事。這(zhe)的(de)(de)確是一個美麗的(de)(de)傳說(shuo)(shuo)，對(dui)古代的(de)(de)百越人(ren)民(min)來(lai)說(shuo)(shuo)，還(huan)有什么比“水無(wu)饑荒(huang)”更美好(hao)呢，五(wu)位(wei)仙(xian)人(ren)送給廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)民(min)的(de)(de)優(you)良稻種，加(jia)上(shang)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地區陽(yang)光充足(zu)、氣候溫和(he)、雨(yu)量充沛的(de)(de)良好(hao)自然條件，使廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)民(min)獲得(de)大(da)豐(feng)收，廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)也就成了嶺南富庶的(de)(de)地方。五(wu)羊(yang)石像(xiang)坐落越秀(xiu)公(gong)園內，該(gai)石像(xiang)有一美麗傳說(shuo)(shuo)：五(wu)位(wei)仙(xian)人(ren)身著(zhu)五(wu)色(se)衣服，騎五(wu)色(se)羊(yang)，從南海(hai)飄來(lai)，降臨廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，五(wu)只羊(yang)嘴里各(ge)銜一莖(jing)六(liu)穗的(de)(de)稻谷(gu)。仙(xian)人(ren)將稻穗送給當地居民(min)，并祝福永(yong)無(wu)饑荒(huang)，言畢騰空(kong)而(er)去，羊(yang)化為(wei)石。廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)亦得(de)別稱“羊(yang)城”和(he)“穗城”。

根據古老的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說1959年在越(yue)秀(xiu)山建(jian)一(yi)座(zuo)五(wu)羊(yang)(yang)(yang)塑作。這座(zuo)五(wu)羊(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)雕，連基(ji)座(zuo)高11米，共用130余塊(kuai)花崗石(shi)(shi)雕刻而成，體積(ji)約53立(li)方米，僅羊(yang)(yang)(yang)頭部的(de)(de)一(yi)塊(kuai)石(shi)(shi)料就重達2噸(dun)多。五(wu)只羊(yang)(yang)(yang)大(da)小(xiao)不一(yi)，母羊(yang)(yang)(yang)昂首遠(yuan)望(wang)，口銜谷穗，又(you)似(si)回眸微笑，探(tan)視人(ren)間。其(qi)余四羊(yang)(yang)(yang)，環(huan)繞其(qi)身，親密依偎，或(huo)嬉(xi)戲、或(huo)吃草，或(huo)吸乳。姿態各異，造型優(you)美，情趣橫(heng)溢(yi)。據說當年雕像竣工時，有(you)人(ren)提出(chu)既(ji)是五(wu)仙騎的(de)(de)羊(yang)(yang)(yang)，怎(zen)會還有(you)在吸奶的(de)(de)乳羊(yang)(yang)(yang)呢？其(qi)實仙人(ren)五(wu)羊(yang)(yang)(yang)都是想像出(chu)來的(de)(de)神話，既(ji)是仙羊(yang)(yang)(yang)，無(wu)(wu)論大(da)小(xiao)，自有(you)仙風(feng)道骨，佛(fo)法無(wu)(wu)邊。雕塑家們發揮其(qi)超群(qun)的(de)(de)想象力，匠心獨具(ju)。40多年來，五(wu)羊(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)雕被譽為(wei)廣(guang)州城徽，為(wei)越(yue)秀(xiu)公園增(zeng)色不少(shao)。五(wu)羊(yang)(yang)(yang)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說也(ye)廣(guang)為(wei)流(liu)傳(chuan)(chuan)，海內外游客到此浮想聯翩，流(liu)連忘(wang)返，紛紛攝影留(liu)念。

鎮海樓

鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓(lou)(lou)(lou)在(zai)越(yue)秀山的(de)山頂，俗稱“五(wu)層樓(lou)(lou)(lou)”。建于明(ming)朝初年，迄今有600多(duo)年歷史。當時倭寇(kou)不(bu)斷(duan)侵擾(rao)我國沿海(hai)(hai)邊陲，地方官員為(wei)了加強守(shou)備，取“雄鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)疆”之意(yi)，在(zai)山頂建成鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓(lou)(lou)(lou)。鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓(lou)(lou)(lou)高28米，寬約30米，分5層。樓(lou)(lou)(lou)頂及各層挑檐均為(wei)琉璃瓦蓋(gai)，下面兩層的(de)圍墻用紅石砌建。登樓(lou)(lou)(lou)眺望，廣州(zhou)景(jing)物(wu)(wu)歷歷在(zai)目。鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓(lou)(lou)(lou)歷經多(duo)次(ci)修葺，1928年重修時，將木結構的(de)樓(lou)(lou)(lou)板、柱、改為(wei)鋼筋凝土。鎮(zhen)(zhen)海(hai)(hai)樓(lou)(lou)(lou)兩旁有長(chang)約170米的(de)明(ming)古城墻。在(zai)此(ci)處設立(li)了聞名的(de)廣州(zhou)博物(wu)(wu)館。

中山紀念碑

中山紀念碑(bei)在越秀(xiu)山頂，又稱紀念塔(ta)。為紀念我國偉大的(de)(de)革命先行者孫中山而(er)建，由(you)南京中山陵(ling)設(she)計師(shi)呂彥直設(she)計。1929年動工，當年完成。碑(bei)身用耐風化的(de)(de)花崗石砌筑，高37米，外呈方(fang)形。碑(bei)塔(ta)內有梯回旋而(er)上。碑(bei)的(de)(de)正面以巨塊花崗石銘刻孫中山遺囑的(de)(de)全文。

實用信息

公共汽車

1、廣州市內在環市路(lu)站

乘坐(zuo)33、550、529、225、297、30、122、133、241、256、555路公交(jiao)車可達；

2、解放路站乘(cheng)坐87、101、133、187、518、21、519、182、24、58、244、127、185、5路公交(jiao)車(che)可達(da)；

3、小北(bei)路(lu)(lu)站乘坐220、33、184、6、66、190、544、219、233、36、547、10、191、256等路(lu)(lu)公交車可達；

地鐵

乘坐廣州(zhou)地(di)鐵二(er)號線越秀公園站下。