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結構特點

相(xiang)傳(chuan)(chuan)早期伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)著(zhu)(zhu)名傳(chuan)(chuan)教(jiao)士阿布·宛(wan)葛(ge)素在(zai)廣(guang)州逝世后(hou)，為教(jiao)徒營葬(zang)(zang)于此，是廣(guang)州著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)一(yi)座伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)古(gu)(gu)跡(ji)。慕園(yuan)(yuan)(yuan)門(men)額上(shang)書“清(qing)真先(xian)(xian)賢古(gu)(gu)墓(mu)(mu)(mu)”。園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)為庭院式建筑(zhu)，廣(guang)植花木(mu)。西面(mian)(mian)有(you)堂(tang)3間，前(qian)面(mian)(mian)為敞(chang)口(kou)廳，北面(mian)(mian)為禮(li)拜殿(dian)。墓(mu)(mu)(mu)室筑(zhu)成(cheng)拱頂，形如(ru)懸(xuan)(xuan)鐘，內(nei)(nei)成(cheng)洞形，人(ren)在(zai)其內(nei)(nei)誦經或講(jiang)話，有(you)回聲(sheng)相(xiang)應，故俗稱(cheng)“響墳”。墓(mu)(mu)(mu)署唐貞觀(guan)三年(629年)所建，似(si)不可(ke)信。從(cong)(cong)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)立(li)、傳(chuan)(chuan)播(bo)及(ji)其與中國(guo)的(de)(de)(de)友好(hao)交往的(de)(de)(de)歷(li)史考(kao)證，那時(shi)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)創(chuang)(chuang)始人(ren)穆罕默德正在(zai)阿拉伯半島忙于戰爭，以創(chuang)(chuang)立(li)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)及(ji)建立(li)政教(jiao)合一(yi)的(de)(de)(de)政權(quan)，根本不可(ke)能(neng)有(you)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)徒到(dao)中國(guo)傳(chuan)(chuan)教(jiao)。但墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)下葬(zang)(zang)年代也(ye)不會太晚，因為從(cong)(cong)墓(mu)(mu)(mu)園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)現存殿(dian)堂(tang)等建筑(zhu)物(wu)的(de)(de)(de)結(jie)構方式看(kan)，則為明代建筑(zhu)風格。 古(gu)(gu)墓(mu)(mu)(mu)是一(yi)座園(yuan)(yuan)(yuan)林式的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)園(yuan)(yuan)(yuan)，四周繞有(you)墻垣，內(nei)(nei)有(you)拜殿(dian)、方亭、廂房，穿過(guo)一(yi)座懸(xuan)(xuan)有(you)“高風仰止”大牌樓而入，沿著(zhu)(zhu)一(yi)條兩(liang)側設有(you)石欄(lan)桿的(de)(de)(de)石路(lu)，便可(ke)步人(ren)先(xian)(xian)賢古(gu)(gu)墓(mu)(mu)(mu)內(nei)(nei)。墓(mu)(mu)(mu)室中空外圓，形如(ru)懸(xuan)(xuan)鐘，先(xian)(xian)賢的(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)(mu)就設在(zai)里面(mian)(mian)。因為墓(mu)(mu)(mu)室內(nei)(nei)呈拱形，教(jiao)徒或游人(ren)在(zai)此憑吊先(xian)(xian)賢，誦經祈禱或講(jiang)話時(shi)，聲(sheng)音特(te)別(bie)的(de)(de)(de)響亮，且有(you)回響，故這墓(mu)(mu)(mu)又有(you)“響墳”之稱(cheng)。墓(mu)(mu)(mu)園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)現存的(de)(de)(de)殿(dian)堂(tang)及(ji)其他建筑(zhu)，均為明代風格。

節烈流芳牌坊

節(jie)(jie)烈流芳牌(pai)坊(fang)(fang)在解(jie)放北路清真(zhen)先賢古墓(mu)北側。為紀(ji)念前(qian)署陸(lu)路提(ti)督軍(jun)門蔡金章的如夫人孫氏(shi)而(er)建。建于光緒二十(shi)五年（1899），花(hua)崗巖石(shi)砌筑(zhu)，沖天(tian)式三間四柱(zhu)，明(ming)間寬2.3米(mi)、次間寬0.95米(mi)，前(qian)后(hou)柱(zhu)子(zi)(zi)，額(e)坊(fang)(fang)所刻的對聯(lian)、文字均(jun)一(yi)樣，明(ming)間額(e)坊(fang)(fang)上豎“圣旨”匾，上額(e)刻“節(jie)(jie)烈流芳”，次間石(shi)額(e)分別刻“鐵性(xing)”和“冰心”，下額(e)刻“皇清旌(jing)表”等有關(guan)節(jie)(jie)婦孫氏(shi)的身(shen)份、年齡和有關(guan)“節(jie)(jie)烈”事(shi)跡；明(ming)間柱(zhu)上刻對聯(lian)“是忠臣家烈婦誓死殉夫日下彤云頒鳳誥；真(zhen)女子(zi)(zi)中英(ying)雄舍生(sheng)取義(yi)嶺南(nan)青冢荷(he)鸞旌(jing)”，次間柱(zhu)上刻對聯(lian)“故將軍(jun)勞瘁捐軀(qu)豈料(liao)泉臺(tai)來眷屬；如夫人從容就義(yi)果然巾幗出英(ying)雄”。牌(pai)坊(fang)(fang)裝飾簡樸，柱(zhu)前(qian)后(hou)立抱鼓石(shi)。是廣州市唯(wei)一(yi)保存完整的貞節(jie)(jie)牌(pai)坊(fang)(fang)。

歷史傳說

先賢(xian)古(gu)墓(mu)旁，除葬(zang)有一些歷代(dai)有威望的(de)教(jiao)長以(yi)外，還(huan)另有“四十一賢(xian)者墳墓(mu)”。此(ci)墓(mu)有這么一段(duan)神(shen)話式的(de)傳(chuan)說(shuo)：故事發生在唐代(dai)，按當時(shi)(shi)(shi)伊斯(si)蘭教(jiao)律規定，凡在禮(li)(li)(li)拜祈禱時(shi)(shi)(shi)，絕不能(neng)做(zuo)別的(de)動(dong)作，即(ji)使刀斧(fu)加(jia)身也巍然不動(dong)。一次(ci)，前來傳(chuan)教(jiao)的(de)40位先賢(xian)正在做(zuo)禮(li)(li)(li)拜，有一強(qiang)(qiang)盜要搶他(ta)們(men)的(de)財物。強(qiang)(qiang)盜手(shou)執利刃，乘他(ta)們(men)做(zuo)禮(li)(li)(li)拜時(shi)(shi)(shi)逐一殺(sha)(sha)掉。當殺(sha)(sha)完第40個時(shi)(shi)(shi)，強(qiang)(qiang)盜忽生悔念，也自刎死去(qu)了。后人殮拾40人遺(yi)賅(gai)時(shi)(shi)(shi)，亦一并將強(qiang)(qiang)盜尸首(shou)葬(zang)于墓(mu)邊。至今這里還(huan)豎有一清代(dai)碑刻(ke)記述此(ci)事。

20世紀50年代廣州市政府(fu)曾多(duo)次撥(bo)款對墓園進行(xing)修葺、綠化。今天(tian)墓園樹木繁茂(mao)，環境幽雅，莊嚴(yan)肅穆，被國內外穆斯(si)林(lin)視為(wei)伊斯(si)蘭教圣地，每年均(jun)有大批穆斯(si)林(lin)前來憑吊(diao)瞻仰。