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叱石觀(guan)音寺位(wei)于(yu)江(jiang)門市(shi)蓬江(jiang)區(qu)杜阮鎮叱石風(feng)景(jing)(jing)區(qu)內，距江(jiang)門市(shi)區(qu)9公里，離新會市(shi)區(qu)14公里，叱石山(shan)是(shi)圭峰(feng)山(shan)綠護屏(ping)向東北延伸的一(yi)(yi)條支(zhi)脈。據史(shi)料(liao)記載，叱石山(shan)景(jing)(jing)觀(guan)始建于(yu)明(ming)末，至(zhi)今已近400年歷(li)史(shi)，為(wei)“嶺南百景(jing)(jing)”之(zhi)一(yi)(yi)，是(shi)集(ji)儒(ru)、釋、道為(wei)一(yi)(yi)體的罕見奇觀(guan)。早上云霧(wu)繚繞，景(jing)(jing)致變幻(huan)無窮，登(deng)山(shan)頂觀(guan)日(ri)出(chu)，遠(yuan)眺銀湖，旭日(ri)東升，霞光波影(ying)，蔚為(wei)壯觀(guan)，山(shan)下村莊成片，風(feng)景(jing)(jing)秀(xiu)麗，令人心曠神怡；傍晚(wan)可欣賞萬家(jia)燈火(huo)，競(jing)艷爭輝(hui)；靜坐山(shan)中，谷里泉水潺潺、禪院鐘聲回蕩、枝頭(tou)小鳥(niao)啼(ti)鳴、林里松濤蕭(xiao)蕭(xiao)，讓人樂而忘返。

文革時期，叱石(shi)寺(si)遭受(shou)冷落，年久失(shi)修，香火(huo)零落，破敗(bai)不(bu)堪，從此走(zou)向衰敗(bai)。

改(gai)革開放以后(hou)，國運昌盛、社會(hui)祥和。叱石摩巖石刻(ke)、碑廊、大雄寶殿等建筑，于1995年、2003年先(xian)后(hou)被新會(hui)市(shi)(shi)人(ren)民政府(fu)、江門市(shi)(shi)人(ren)民政府(fu)認定為文物保護單位。

重建后的叱(chi)石(shi)觀音(yin)寺分為三(san)部分：

中(zhong)軸部分為參拜(bai)區，整體環繞(rao)觀(guan)音道場(chang)，包括：“水上觀(guan)音”、“菩提大道”、“山(shan)門殿(dian)(dian)(dian)”“天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)”、“祖師殿(dian)(dian)(dian)”、“財神殿(dian)(dian)(dian)”、“臥佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)”、“毗盧殿(dian)(dian)(dian)”、“文殊(shu)殿(dian)(dian)(dian)”、“普(pu)賢殿(dian)(dian)(dian)”、“洗心(xin)池”、“鐘(zhong)樓(lou)”、“鼓樓(lou)”、 “大雄寶殿(dian)(dian)(dian)”、“觀(guan)音殿(dian)(dian)(dian)”、“三十二應長廊(lang)”、“地藏殿(dian)(dian)(dian)”、“三面(mian)觀(guan)音”、“藥師殿(dian)(dian)(dian)”、“藏經樓(lou)”、“大悲殿(dian)(dian)(dian)”、“觀(guan)音塔”等(deng)建(jian)筑，供人參拜(bai)。眾(zhong)多佛(fo)菩薩加持與你，讓你放下(xia)傲慢、清凈心(xin)靈、開啟(qi)智慧、離苦得樂。

左邊是觀光區，即“儒、釋、道”古(gu)建筑文化區，有(you)“天然石室”、“一洗(xi)紅塵”、“太子(zi)亭”、“黃公輔”、“黃仙祠”、“文武殿(dian)”、“三元宮寶殿(dian)”、“北燕巖”、“車(che)公廟(miao)”、“長(chang)壽橋”等景觀，更有(you)“叱石成羊”的(de)(de)佳話(hua)、白玉(yu)蟾的(de)(de)傳(chuan)奇、“叱石思明(ming)、黃公報國”的(de)(de)忠(zhong)烈與悲壯。如(ru)此神(shen)秘(mi)、傳(chuan)奇之地，在(zai)此游覽觀光、或(huo)(huo)靜坐(zuo)養(yang)神(shen)，或(huo)(huo)思考人生、或(huo)(huo)感受自然，清風徐來、靜謐若鏡(jing)，遠離世(shi)俗煩(fan)囂，完全融入其中，洗(xi)滌(di)心靈的(de)(de)塵埃，洞(dong)悉自然的(de)(de)奧妙、體(ti)悟人生的(de)(de)真諦。所(suo)謂“道”，所(suo)謂“禪”，全在(zai)乎于人心。

右(you)邊是修(xiu)行(xing)與生(sheng)活(huo)區，包括方丈(zhang)院(yuan)、紫竹林(lin)、居士(shi)樓(lou)、齋堂等，以(yi)便(bian)人們(men)按寺院(yuan)規定，進行(xing)參拜、觀光和修(xiu)行(xing)。

為更(geng)好的弘揚(yang)佛(fo)學(xue)文(wen)化，叱石(shi)觀音寺還建造了“萬佛(fo)長廊”、“萬福長廊”、“萬壽長廊”、“弘法(fa)樓”、“書畫院”等建筑(zhu)，結合書畫、攝(she)影等文(wen)化藝術形式，從不同(tong)角度(du)教育、感化人(ren)們以感恩與慈悲的心面對生活。

寺院的廟(miao)宇亭臺(tai)依(yi)山而(er)建，雄偉壯觀、跌宕起伏、錯落有致、分合自(zi)如、虛實自(zi)然、進(jin)退(tui)有序、主次分明。建筑設(she)計以(yi)保護(hu)生態為基(ji)本理念，最大限度(du)的保持山水原貌(mao)，使整個寺院融入大自(zi)然的山泉丘壑(he)之中，峰巒疊翠、鐘靈毓秀。莊嚴的殿(dian)堂與奇特的自(zi)然景觀相(xiang)得益彰，瑞相(xiang)天然。

景觀

【洗心池】

“洗(xi)心(xin)池(chi)”的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)，是從叱石山上(shang)“一(yi)洗(xi)紅(hong)塵”的(de)(de)泉水(shui)(shui)(shui)引(yin)流(liu)下(xia)(xia)來(lai)匯聚而(er)成的(de)(de)。池(chi)上(shang)寬闊的(de)(de)引(yin)流(liu)水(shui)(shui)(shui)道上(shang)鋪(pu)設著(zhu)四塊方正的(de)(de)大花崗巖石板，石板上(shang)刻著(zhu)莊嚴的(de)(de)“阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛”四字洪名。泉水(shui)(shui)(shui)經(jing)由阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛潺潺流(liu)出，一(yi)急一(yi)緩，頗有節律(lv)地(di)流(liu)入池(chi)中，再由池(chi)中間(jian)三(san)個噴(pen)泉噴(pen)出，而(er)后灑落在(zai)池(chi)面上(shang)開出千百朵(duo)清凈(jing)(jing)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)花，猶如歡快的(de)(de)蓮花綻開，在(zai)陽光的(de)(de)照(zhao)耀下(xia)(xia)放(fang)出無量(liang)光。這里的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)，即代表清凈(jing)(jing)之水(shui)(shui)(shui)。我們的(de)(de)煩(fan)惱很多，煩(fan)惱的(de)(de)根源在(zai)貪、嗔、癡，“洗(xi)心(xin)池(chi)”就是在(zai)提醒眾生反(fan)觀自心(xin)、洗(xi)除心(xin)中的(de)(de)貪、嗔、癡、慢、疑。保持清凈(jing)(jing)本善之心(xin)。

【觀音巖 · 轉運洞(dong)】

【觀音(yin)巖】位于【叱石(shi)巖】山門后(hou)，入山門不遠(yuan)，可見(jian)兩塊巖石(shi)壁(bi)立，一石(shi)橫蓋其上，形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)一個巖洞(dong)，有如(ru)屋(wu)狀(zhuang)，巖中有觀音(yin)像，故名(ming)(ming)曰【觀音(yin)巖】，巖側石(shi)壁(bi)上刻有【天然石(shi)室(shi)】，四字，相傳是宋代名(ming)(ming)道白(bai)玉蟾在(zai)此修煉成(cheng)(cheng)(cheng)仙后(hou)，化(hua)成(cheng)(cheng)(cheng)狀(zhuang)如(ru)青蛙的巨石(shi)而形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)。

【叱石成羊】

踏著松(song)濤(tao)，沿著曲折的(de)(de)山(shan)(shan)徑，來到(dao)(dao)觀(guan)音巖下西周亂(luan)石(shi)(shi)縱橫(heng)，千(qian)奇百怪(guai)，分(fen)布在松(song)林底下，很像羊(yang)(yang)(yang)群，有(you)的(de)(de)翹(qiao)起雙角(jiao)呼叫(jiao)，有(you)的(de)(de)低頭(tou)輕(qing)輕(qing)啃草，有(you)的(de)(de)悠閑躺臥，有(you)的(de)(de)交頸(jing)嬉戲。這(zhe)(zhe)里(li)原名(ming)(ming)羊(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)坑，大抵(di)是由(you)于(yu)維(wei)妙(miao)維(wei)肖的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)而定名(ming)(ming)吧(ba)。后(hou)來改叫(jiao)【叱石(shi)(shi)巖】，是明(ming)末(mo)遺(yi)臣(chen)黃(huang)(huang)公輔退(tui)隱(yin)在這(zhe)(zhe)里(li)，根據【神仙傳(chuan)】的(de)(de)故事而改名(ming)(ming)的(de)(de)。這(zhe)(zhe)個故事叫(jiao)【叱石(shi)(shi)成羊(yang)(yang)(yang)】，大意是有(you)一(yi)(yi)個牧童名(ming)(ming)叫(jiao)黃(huang)(huang)初(chu)(chu)平(ping)(ping)，在山(shan)(shan)里(li)牧羊(yang)(yang)(yang)，遇(yu)到(dao)(dao)一(yi)(yi)個道(dao)士，道(dao)士把他引到(dao)(dao)金華山(shan)(shan)的(de)(de)石(shi)(shi)室里(li)。他的(de)(de)哥哥黃(huang)(huang)初(chu)(chu)起見他就(jiu)不回(hui)家(jia)，上山(shan)(shan)去找，最后(hou)在金華山(shan)(shan)的(de)(de)石(shi)(shi)室里(li)找著了(le)。哥哥問(wen)初(chu)(chu)平(ping)(ping)羊(yang)(yang)(yang)兒哪里(li)去了(le)？初(chu)(chu)平(ping)(ping)說(shuo)在山(shan)(shan)的(de)(de)東面(mian)。兄(xiong)弟(di)兩人(ren)編導(dao)山(shan)(shan)東面(mian)去找，只見白石(shi)(shi)磊(lei)磊(lei)，不見羊(yang)(yang)(yang)影。初(chu)(chu)平(ping)(ping)心里(li)著急(ji)，叱罵起那遍地的(de)(de)亂(luan)石(shi)(shi)來，說(shuo)也奇怪(guai)，磊(lei)磊(lei)白石(shi)(shi)一(yi)(yi)下子都變成了(le)羊(yang)(yang)(yang)群。就(jiu)這(zhe)(zhe)樣，羊(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)坑改名(ming)(ming)為(wei)叱石(shi)(shi)，一(yi)(yi)直傳(chuan)至今(jin)天。

【觀羊(yang)亭】乃(nai)全國政協副主席何厚(hou)鏵先生敬獻，其觀羊(yang)亭墨寶由(you)何厚(hou)鏵親筆所提。

【叱石寺】

叱石寺：寺門(men)依山而建，寺內由佛(fo)堂(tang)、客廳組(zu)成(cheng)。寺中堂(tang)為清乾隆時建造的佛(fo)堂(tang)大(da)(da)雄寶殿，殿堂(tang)金碧輝煌，香火繚(liao)繞，莊(zhuang)嚴肅穆。堂(tang)前有逾百(bai)年老(lao)桂(gui)花(hua)兩株，四季常開，清風吹來，花(hua)香陣陣，飄溢寺內。【大(da)(da)雄寶殿】左廳定名(ming)為【小金華(hua)】，并(bing)建造【黃(huang)大(da)(da)仙祠】。明朝亡后，遺(yi)臣大(da)(da)司馬黃(huang)公輔(fu)擁著(zhu)太子(zi)南奔到(dao)此，見(jian)到(dao)此地亂石無數，狀如山羊，贊(zan)嘆(tan)不已(yi)，遂據【神(shen)仙傳(chuan)】中黃(huang)初平(ping)叱石成(cheng)羊的故事，將(jiang)此山改名(ming)為【叱石】，一(yi)直(zhi)流(liu)傳(chuan)至今。

【一洗紅塵】

【一(yi)洗紅(hong)塵(chen)】是(shi)(shi)叱石(shi)(shi)著名景點，也是(shi)(shi)叱石(shi)(shi)最著名的摩(mo)巖石(shi)(shi)刻(ke)。行楷(kai)書(shu)【一(yi)洗紅(hong)塵(chen)】，每字(zi)約70至(zhi)90厘米，落款署【咸豐(feng)八年八月鄭績題(ti)】。清光緒十六年黃(huang)保太書(shu)摩(mo)崖(ya)石(shi)(shi)刻(ke)【一(yi)洗紅(hong)塵(chen)】這四字(zi)是(shi)(shi)新(xin)會著名書(shu)畫家鄭績于(yu)咸豐(feng)八年（1858）所書(shu)。據說，當年中秋(qiu)節，鄭績游覽至(zhi)此，與主持(chi)在月下前對酌。他感嘆人生命(ming)運多變，于(yu)是(shi)(shi)乘著酒興扎帚為(wei)筆，在石(shi)(shi)壁下疾書(shu)【一(yi)洗紅(hong)塵(chen)】四字(zi)。爾(er)后，住持(chi)命(ming)人刻(ke)之，此處便成叱石(shi)(shi)一(yi)景。