芒果视频下载

叱石(shi)觀音(yin)寺位于江(jiang)門市(shi)(shi)蓬江(jiang)區(qu)杜阮(ruan)鎮叱石(shi)風景(jing)區(qu)內，距江(jiang)門市(shi)(shi)區(qu)9公里(li)，離(li)新(xin)會市(shi)(shi)區(qu)14公里(li)，叱石(shi)山(shan)(shan)(shan)是圭峰山(shan)(shan)(shan)綠護(hu)屏向(xiang)東北延(yan)伸的(de)一(yi)(yi)條支(zhi)脈。據史料記載，叱石(shi)山(shan)(shan)(shan)景(jing)觀始建(jian)于明末，至(zhi)今已近400年歷史，為“嶺南百(bai)景(jing)”之一(yi)(yi)，是集儒、釋、道為一(yi)(yi)體的(de)罕(han)見奇觀。早上云霧(wu)繚(liao)繞，景(jing)致變幻(huan)無窮，登(deng)山(shan)(shan)(shan)頂觀日出，遠眺(tiao)銀(yin)湖，旭(xu)日東升，霞光波影，蔚為壯(zhuang)觀，山(shan)(shan)(shan)下(xia)村莊成(cheng)片(pian)，風景(jing)秀麗，令人心曠神怡；傍晚可欣賞萬(wan)家燈(deng)火，競艷爭(zheng)輝；靜坐山(shan)(shan)(shan)中，谷里(li)泉(quan)水(shui)潺潺、禪院鐘聲回蕩、枝頭小鳥啼鳴(ming)、林(lin)里(li)松濤蕭蕭，讓人樂而忘返。

文革(ge)時(shi)期，叱石寺遭受冷(leng)落，年久(jiu)失修，香火零落，破敗(bai)不堪，從此走向衰敗(bai)。

改革開(kai)放以后(hou)，國運(yun)昌盛、社會祥和。叱(chi)石摩巖石刻、碑廊(lang)、大雄(xiong)寶殿等(deng)建筑，于1995年、2003年先后(hou)被新(xin)會市(shi)人(ren)民政(zheng)府、江(jiang)門市(shi)人(ren)民政(zheng)府認定為文物保護單位。

重建后的叱(chi)石觀(guan)音寺(si)分為(wei)三部(bu)分：

中軸部(bu)分為參(can)拜(bai)區(qu)，整(zheng)體(ti)環繞觀(guan)音(yin)(yin)道場，包括(kuo)：“水(shui)上觀(guan)音(yin)(yin)”、“菩(pu)提(ti)大(da)(da)道”、“山門殿(dian)(dian)(dian)”“天王殿(dian)(dian)(dian)”、“祖師殿(dian)(dian)(dian)”、“財神殿(dian)(dian)(dian)”、“臥(wo)佛殿(dian)(dian)(dian)”、“毗盧殿(dian)(dian)(dian)”、“文(wen)殊殿(dian)(dian)(dian)”、“普賢殿(dian)(dian)(dian)”、“洗心(xin)池(chi)”、“鐘(zhong)樓(lou)”、“鼓樓(lou)”、 “大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)”、“觀(guan)音(yin)(yin)殿(dian)(dian)(dian)”、“三(san)十二應長廊”、“地(di)藏殿(dian)(dian)(dian)”、“三(san)面觀(guan)音(yin)(yin)”、“藥師殿(dian)(dian)(dian)”、“藏經(jing)樓(lou)”、“大(da)(da)悲殿(dian)(dian)(dian)”、“觀(guan)音(yin)(yin)塔(ta)”等建筑，供人參(can)拜(bai)。眾多佛菩(pu)薩加持與你，讓你放(fang)下傲慢、清凈(jing)心(xin)靈、開啟(qi)智慧、離苦得樂。

左(zuo)邊是觀(guan)(guan)光區，即“儒、釋、道”古建(jian)筑文化區，有“天(tian)然石室”、“一洗紅(hong)塵(chen)”、“太(tai)子亭”、“黃(huang)公輔”、“黃(huang)仙祠”、“文武殿”、“三元宮(gong)寶殿”、“北燕巖(yan)”、“車(che)公廟(miao)”、“長壽(shou)橋”等景觀(guan)(guan)，更有“叱(chi)石成(cheng)羊(yang)”的(de)佳話、白玉蟾的(de)傳奇、“叱(chi)石思明、黃(huang)公報(bao)國”的(de)忠烈與(yu)悲壯。如此神秘、傳奇之地，在(zai)此游覽觀(guan)(guan)光、或靜坐養神，或思考人生、或感受自然，清風(feng)徐來(lai)、靜謐若鏡(jing)，遠(yuan)離世(shi)俗煩囂，完全融入其(qi)中(zhong)，洗滌心(xin)靈的(de)塵(chen)埃，洞悉自然的(de)奧妙(miao)、體悟人生的(de)真諦。所謂(wei)“道”，所謂(wei)“禪(chan)”，全在(zai)乎于人心(xin)。

右邊是修(xiu)行與生(sheng)活區(qu)，包括方丈院、紫竹林(lin)、居士樓、齋堂等，以便人們按寺院規(gui)定，進(jin)行參(can)拜、觀光和(he)修(xiu)行。

為更好的弘(hong)揚佛學文(wen)化(hua)(hua)，叱(chi)石觀(guan)音寺還建(jian)造了“萬佛長廊(lang)”、“萬福(fu)長廊(lang)”、“萬壽長廊(lang)”、“弘(hong)法樓”、“書畫院”等(deng)(deng)建(jian)筑，結合書畫、攝影等(deng)(deng)文(wen)化(hua)(hua)藝術(shu)形式，從不同(tong)角度(du)教育、感(gan)化(hua)(hua)人(ren)們(men)以感(gan)恩與慈(ci)悲的心面對生活。

寺院的(de)廟宇(yu)亭臺依山而(er)建，雄偉(wei)壯觀、跌(die)宕起伏、錯落有(you)致、分合自如(ru)、虛實自然(ran)(ran)(ran)、進退有(you)序、主次分明(ming)。建筑設計以保護生態為(wei)基本(ben)理念，最大限度的(de)保持山水原貌(mao)，使(shi)整個寺院融(rong)入大自然(ran)(ran)(ran)的(de)山泉丘壑之中，峰(feng)巒疊翠(cui)、鐘靈毓秀。莊嚴(yan)的(de)殿堂與奇特的(de)自然(ran)(ran)(ran)景觀相得益彰，瑞相天然(ran)(ran)(ran)。

景觀

【洗心池】

“洗心(xin)(xin)池(chi)(chi)”的(de)(de)水(shui)，是(shi)從叱石(shi)山上(shang)“一洗紅(hong)塵(chen)”的(de)(de)泉(quan)水(shui)引(yin)流下來匯聚而成的(de)(de)。池(chi)(chi)上(shang)寬闊的(de)(de)引(yin)流水(shui)道上(shang)鋪設著四塊方正的(de)(de)大花(hua)(hua)崗(gang)巖石(shi)板(ban)，石(shi)板(ban)上(shang)刻(ke)著莊嚴的(de)(de)“阿彌陀佛”四字(zi)洪名。泉(quan)水(shui)經由(you)阿彌陀佛潺潺流出，一急一緩(huan)，頗有節律地流入(ru)池(chi)(chi)中，再由(you)池(chi)(chi)中間三個噴泉(quan)噴出，而后灑落在(zai)池(chi)(chi)面上(shang)開(kai)出千百朵清凈(jing)的(de)(de)水(shui)花(hua)(hua)，猶如歡快(kuai)的(de)(de)蓮花(hua)(hua)綻(zhan)開(kai)，在(zai)陽光(guang)(guang)的(de)(de)照耀(yao)下放出無量光(guang)(guang)。這里的(de)(de)水(shui)，即(ji)代(dai)表(biao)清凈(jing)之水(shui)。我們的(de)(de)煩惱很多(duo)，煩惱的(de)(de)根(gen)源(yuan)在(zai)貪(tan)、嗔(chen)、癡(chi)，“洗心(xin)(xin)池(chi)(chi)”就是(shi)在(zai)提醒眾生(sheng)反(fan)觀自心(xin)(xin)、洗除(chu)心(xin)(xin)中的(de)(de)貪(tan)、嗔(chen)、癡(chi)、慢、疑(yi)。保(bao)持清凈(jing)本善之心(xin)(xin)。

【觀音巖(yan) · 轉(zhuan)運洞】

【觀音巖】位于(yu)【叱石(shi)(shi)巖】山(shan)門(men)后，入(ru)山(shan)門(men)不遠(yuan)，可見兩塊巖石(shi)(shi)壁立(li)，一(yi)石(shi)(shi)橫蓋其上，形(xing)成(cheng)一(yi)個巖洞，有如(ru)屋(wu)狀(zhuang)，巖中有觀音像，故(gu)名曰【觀音巖】，巖側(ce)石(shi)(shi)壁上刻有【天然石(shi)(shi)室(shi)】，四字，相傳是(shi)宋代名道(dao)白玉蟾在此修煉成(cheng)仙后，化(hua)成(cheng)狀(zhuang)如(ru)青蛙的巨石(shi)(shi)而形(xing)成(cheng)。

【叱石成羊】

踏著(zhu)松濤，沿著(zhu)曲(qu)折(zhe)的(de)(de)山徑，來(lai)到觀音(yin)巖下西周亂石(shi)縱橫，千奇百怪，分布在(zai)(zai)松林底下，很(hen)像(xiang)羊(yang)(yang)(yang)群(qun)(qun)，有(you)的(de)(de)翹起雙角(jiao)呼叫(jiao)(jiao)，有(you)的(de)(de)低(di)頭(tou)輕輕啃草，有(you)的(de)(de)悠閑躺臥(wo)，有(you)的(de)(de)交頸嬉戲(xi)。這里(li)原(yuan)名(ming)羊(yang)(yang)(yang)石(shi)坑(keng)，大抵是(shi)由于維妙維肖的(de)(de)石(shi)頭(tou)而定名(ming)吧。后(hou)來(lai)改叫(jiao)(jiao)【叱(chi)石(shi)巖】，是(shi)明末遺臣黃公輔(fu)退(tui)隱(yin)在(zai)(zai)這里(li)，根據【神仙傳(chuan)】的(de)(de)故事而改名(ming)的(de)(de)。這個(ge)故事叫(jiao)(jiao)【叱(chi)石(shi)成(cheng)羊(yang)(yang)(yang)】，大意是(shi)有(you)一個(ge)牧(mu)童(tong)名(ming)叫(jiao)(jiao)黃初平(ping)(ping)，在(zai)(zai)山里(li)牧(mu)羊(yang)(yang)(yang)，遇到一個(ge)道士(shi)，道士(shi)把(ba)他(ta)(ta)引(yin)到金(jin)華(hua)(hua)山的(de)(de)石(shi)室(shi)(shi)里(li)。他(ta)(ta)的(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)黃初起見他(ta)(ta)就不(bu)回家(jia)，上山去(qu)找，最后(hou)在(zai)(zai)金(jin)華(hua)(hua)山的(de)(de)石(shi)室(shi)(shi)里(li)找著(zhu)了。哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)問初平(ping)(ping)羊(yang)(yang)(yang)兒哪里(li)去(qu)了？初平(ping)(ping)說在(zai)(zai)山的(de)(de)東面。兄(xiong)弟兩(liang)人編導山東面去(qu)找，只見白(bai)石(shi)磊(lei)磊(lei)，不(bu)見羊(yang)(yang)(yang)影。初平(ping)(ping)心里(li)著(zhu)急，叱(chi)罵(ma)起那遍(bian)地的(de)(de)亂石(shi)來(lai)，說也奇怪，磊(lei)磊(lei)白(bai)石(shi)一下子都變成(cheng)了羊(yang)(yang)(yang)群(qun)(qun)。就這樣，羊(yang)(yang)(yang)石(shi)坑(keng)改名(ming)為叱(chi)石(shi)，一直傳(chuan)至今天。

【觀羊亭】乃全(quan)國政協副主席何厚鏵先生敬(jing)獻(xian)，其(qi)觀羊亭墨(mo)寶由何厚鏵親筆(bi)所提(ti)。

【叱石寺】

叱石(shi)寺(si)：寺(si)門依山(shan)而建，寺(si)內由佛(fo)堂、客廳組(zu)成。寺(si)中堂為清乾(qian)隆時建造(zao)的(de)佛(fo)堂大雄寶殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)堂金碧輝煌，香火繚繞(rao)，莊嚴肅穆(mu)。堂前有逾百年老桂花兩株(zhu)，四季常開，清風吹(chui)來，花香陣(zhen)陣(zhen)，飄溢寺(si)內。【大雄寶殿(dian)(dian)】左廳定名為【小金華】，并建造(zao)【黃大仙祠】。明朝(chao)亡后，遺臣大司馬(ma)黃公輔擁著太子南(nan)奔到(dao)此，見到(dao)此地(di)亂(luan)石(shi)無數(shu)，狀如山(shan)羊，贊嘆不已，遂據【神仙傳】中黃初平(ping)叱石(shi)成羊的(de)故(gu)事，將此山(shan)改(gai)名為【叱石(shi)】，一(yi)直流(liu)傳至今。

【一洗紅塵】

【一(yi)洗紅塵】是(shi)(shi)叱(chi)石著名景點，也是(shi)(shi)叱(chi)石最著名的摩(mo)(mo)巖(yan)石刻(ke)。行楷(kai)書【一(yi)洗紅塵】，每字約70至90厘米，落款署【咸豐八年(nian)八月鄭績題】。清光緒十六年(nian)黃保太書摩(mo)(mo)崖石刻(ke)【一(yi)洗紅塵】這四字是(shi)(shi)新會著名書畫家鄭績于咸豐八年(nian)（1858）所書。據說，當年(nian)中秋節，鄭績游(you)覽至此，與(yu)主持在(zai)月下前對(dui)酌。他感嘆人(ren)(ren)生命運多變，于是(shi)(shi)乘著酒興(xing)扎帚為筆(bi)，在(zai)石壁下疾書【一(yi)洗紅塵】四字。爾后，住持命人(ren)(ren)刻(ke)之(zhi)，此處便成叱(chi)石一(yi)景。