叱石(shi)(shi)觀(guan)(guan)音寺位(wei)于(yu)(yu)江門市蓬江區(qu)杜阮鎮叱石(shi)(shi)風景(jing)區(qu)內,距江門市區(qu)9公(gong)里(li)(li),離(li)新會市區(qu)14公(gong)里(li)(li),叱石(shi)(shi)山是(shi)圭峰山綠護屏(ping)向東(dong)北延伸的(de)一(yi)條支脈。據史料記載,叱石(shi)(shi)山景(jing)觀(guan)(guan)始建于(yu)(yu)明末(mo),至今已近400年歷史,為“嶺南百景(jing)”之一(yi),是(shi)集儒、釋、道為一(yi)體的(de)罕見(jian)奇觀(guan)(guan)。早上云霧(wu)繚繞(rao),景(jing)致(zhi)變(bian)幻無(wu)窮,登山頂觀(guan)(guan)日(ri)出,遠眺(tiao)銀湖,旭日(ri)東(dong)升,霞(xia)光波影,蔚為壯(zhuang)觀(guan)(guan),山下(xia)村莊成片,風景(jing)秀(xiu)麗,令(ling)人心曠神怡;傍(bang)晚可欣賞萬家燈火(huo),競(jing)艷爭輝;靜坐山中(zhong),谷里(li)(li)泉水潺(chan)潺(chan)、禪院鐘聲回(hui)蕩(dang)、枝頭(tou)小鳥啼(ti)鳴(ming)、林里(li)(li)松濤(tao)蕭蕭,讓(rang)人樂(le)而忘返。
文革(ge)時期(qi),叱石寺(si)遭受(shou)冷落,年久失修(xiu),香火(huo)零落,破(po)敗不堪,從此走向衰敗。
改革開(kai)放(fang)以后,國(guo)運昌盛、社(she)會(hui)祥和(he)。叱(chi)石(shi)摩巖石(shi)刻、碑廊、大(da)雄(xiong)寶(bao)殿等建筑,于1995年、2003年先后被新會(hui)市人(ren)(ren)民政(zheng)府、江門市人(ren)(ren)民政(zheng)府認(ren)定為文物保護單位(wei)。
重(zhong)建后的(de)叱石觀(guan)音寺(si)分為三部分:
中(zhong)軸部分為參拜區,整體環(huan)繞觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)道場,包括:“水上觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)”、“菩提(ti)大道”、“山門殿(dian)”“天王(wang)殿(dian)”、“祖師殿(dian)”、“財神殿(dian)”、“臥佛(fo)殿(dian)”、“毗盧(lu)殿(dian)”、“文殊殿(dian)”、“普賢(xian)殿(dian)”、“洗心(xin)(xin)池”、“鐘樓(lou)”、“鼓樓(lou)”、 “大雄寶殿(dian)”、“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)殿(dian)”、“三十(shi)二應長(chang)廊”、“地藏殿(dian)”、“三面觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)”、“藥師殿(dian)”、“藏經樓(lou)”、“大悲(bei)殿(dian)”、“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)塔”等建筑(zhu),供人參拜。眾多(duo)佛(fo)菩薩加(jia)持與(yu)你,讓你放下傲(ao)慢、清凈心(xin)(xin)靈、開啟智(zhi)慧、離苦得樂。
左邊是(shi)觀(guan)(guan)光區,即“儒、釋、道(dao)”古建(jian)筑文(wen)化區,有(you)“天然(ran)(ran)石(shi)室”、“一洗紅塵(chen)”、“太(tai)子亭”、“黃(huang)(huang)公(gong)(gong)輔”、“黃(huang)(huang)仙(xian)祠”、“文(wen)武殿”、“三元宮寶殿”、“北(bei)燕巖”、“車公(gong)(gong)廟”、“長壽橋”等景觀(guan)(guan),更(geng)有(you)“叱(chi)(chi)石(shi)成羊”的(de)(de)佳(jia)話、白玉蟾的(de)(de)傳(chuan)奇(qi)、“叱(chi)(chi)石(shi)思明、黃(huang)(huang)公(gong)(gong)報國”的(de)(de)忠烈與(yu)悲壯。如(ru)此神秘、傳(chuan)奇(qi)之地,在此游(you)覽觀(guan)(guan)光、或靜(jing)(jing)坐養神,或思考人(ren)生(sheng)、或感受自然(ran)(ran),清風徐來、靜(jing)(jing)謐若鏡,遠離(li)世俗(su)煩囂,完全融(rong)入其中,洗滌心靈的(de)(de)塵(chen)埃,洞悉自然(ran)(ran)的(de)(de)奧妙(miao)、體悟人(ren)生(sheng)的(de)(de)真諦。所(suo)謂(wei)“道(dao)”,所(suo)謂(wei)“禪(chan)”,全在乎于(yu)人(ren)心。
右(you)邊是修行與生(sheng)活區,包括方(fang)丈院(yuan)、紫竹林、居士樓、齋堂等,以便人們(men)按(an)寺(si)院(yuan)規定,進(jin)行參拜、觀光(guang)和(he)修行。
為更好的弘揚(yang)佛(fo)(fo)學文化,叱石觀音寺還建造了“萬(wan)佛(fo)(fo)長(chang)廊”、“萬(wan)福(fu)長(chang)廊”、“萬(wan)壽長(chang)廊”、“弘法樓”、“書畫(hua)院”等建筑(zhu),結(jie)合書畫(hua)、攝影等文化藝(yi)術形式,從(cong)不同角度教育、感(gan)化人們(men)以感(gan)恩(en)與慈悲的心面對生活。
寺院的(de)廟宇亭(ting)臺依山而建,雄偉(wei)壯(zhuang)觀、跌宕起伏、錯(cuo)落有致、分合自如(ru)、虛實(shi)自然(ran)、進退有序、主(zhu)次分明。建筑設計(ji)以保護生態為基本(ben)理(li)念,最大(da)限度的(de)保持山水原貌(mao),使(shi)整(zheng)個(ge)寺院融入大(da)自然(ran)的(de)山泉丘(qiu)壑之(zhi)中,峰巒疊翠、鐘靈毓秀。莊嚴的(de)殿堂與奇特的(de)自然(ran)景(jing)觀相(xiang)得(de)益彰,瑞相(xiang)天然(ran)。
景觀
【洗心池】
“洗心(xin)池”的(de)(de)水(shui)(shui),是(shi)從叱石山上(shang)“一洗紅塵”的(de)(de)泉(quan)水(shui)(shui)引(yin)流(liu)下來匯聚(ju)而成的(de)(de)。池上(shang)寬(kuan)闊的(de)(de)引(yin)流(liu)水(shui)(shui)道上(shang)鋪(pu)設著四塊方正的(de)(de)大花崗巖石板,石板上(shang)刻著莊嚴的(de)(de)“阿(a)彌(mi)(mi)陀佛”四字洪名。泉(quan)水(shui)(shui)經由(you)(you)阿(a)彌(mi)(mi)陀佛潺潺流(liu)出(chu)(chu),一急一緩,頗有節律地(di)流(liu)入池中,再由(you)(you)池中間(jian)三個噴(pen)泉(quan)噴(pen)出(chu)(chu),而后灑落在(zai)池面上(shang)開出(chu)(chu)千(qian)百朵清(qing)(qing)凈的(de)(de)水(shui)(shui)花,猶如歡快的(de)(de)蓮花綻開,在(zai)陽光的(de)(de)照耀下放(fang)出(chu)(chu)無(wu)量光。這里的(de)(de)水(shui)(shui),即代表清(qing)(qing)凈之(zhi)水(shui)(shui)。我們的(de)(de)煩(fan)惱(nao)很(hen)多,煩(fan)惱(nao)的(de)(de)根源在(zai)貪、嗔(chen)、癡,“洗心(xin)池”就是(shi)在(zai)提醒眾生(sheng)反觀自(zi)心(xin)、洗除心(xin)中的(de)(de)貪、嗔(chen)、癡、慢、疑(yi)。保(bao)持(chi)清(qing)(qing)凈本(ben)善之(zhi)心(xin)。
【觀音巖 · 轉運洞】
【觀(guan)音(yin)巖(yan)】位于(yu)【叱(chi)石(shi)巖(yan)】山門(men)后,入山門(men)不遠,可見兩塊巖(yan)石(shi)壁(bi)立(li),一石(shi)橫蓋其上(shang)(shang),形成(cheng)一個巖(yan)洞,有(you)如(ru)屋狀,巖(yan)中有(you)觀(guan)音(yin)像,故名(ming)曰【觀(guan)音(yin)巖(yan)】,巖(yan)側石(shi)壁(bi)上(shang)(shang)刻有(you)【天然(ran)石(shi)室】,四字,相傳(chuan)是宋代名(ming)道白(bai)玉蟾(chan)在此修煉成(cheng)仙后,化(hua)成(cheng)狀如(ru)青蛙的巨(ju)石(shi)而形成(cheng)。
【叱石成羊】
踏(ta)著松濤,沿著曲折的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)徑,來到(dao)觀音巖(yan)下(xia)西周(zhou)亂石(shi)(shi)(shi)縱(zong)橫,千奇百怪,分布在(zai)(zai)松林底下(xia),很像羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)群(qun),有的(de)(de)翹起(qi)雙角呼叫,有的(de)(de)低頭輕輕啃草,有的(de)(de)悠(you)閑躺臥,有的(de)(de)交頸嬉戲。這里原名(ming)(ming)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)(shi)坑,大(da)抵是(shi)由于維(wei)妙維(wei)肖的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭而定(ding)名(ming)(ming)吧。后來改叫【叱(chi)石(shi)(shi)(shi)巖(yan)】,是(shi)明末遺臣黃(huang)公輔(fu)退隱在(zai)(zai)這里,根(gen)據(ju)【神仙(xian)傳(chuan)(chuan)】的(de)(de)故(gu)事(shi)而改名(ming)(ming)的(de)(de)。這個故(gu)事(shi)叫【叱(chi)石(shi)(shi)(shi)成羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)】,大(da)意(yi)是(shi)有一(yi)個牧童名(ming)(ming)叫黃(huang)初(chu)平,在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)里牧羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang),遇(yu)到(dao)一(yi)個道士(shi),道士(shi)把他引到(dao)金華山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)室里。他的(de)(de)哥哥黃(huang)初(chu)起(qi)見(jian)(jian)他就不回家,上山(shan)(shan)(shan)去找(zhao),最后在(zai)(zai)金華山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)室里找(zhao)著了。哥哥問初(chu)平羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)兒哪里去了?初(chu)平說(shuo)在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)東(dong)面。兄弟兩人編(bian)導山(shan)(shan)(shan)東(dong)面去找(zhao),只見(jian)(jian)白石(shi)(shi)(shi)磊(lei)(lei)磊(lei)(lei),不見(jian)(jian)羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)影。初(chu)平心(xin)里著急,叱(chi)罵起(qi)那遍地的(de)(de)亂石(shi)(shi)(shi)來,說(shuo)也(ye)奇怪,磊(lei)(lei)磊(lei)(lei)白石(shi)(shi)(shi)一(yi)下(xia)子都(dou)變成了羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)群(qun)。就這樣,羊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)石(shi)(shi)(shi)坑改名(ming)(ming)為叱(chi)石(shi)(shi)(shi),一(yi)直傳(chuan)(chuan)至今天。
【觀羊(yang)亭(ting)】乃全國政(zheng)協副主席何厚鏵(hua)(hua)先(xian)生(sheng)敬獻,其觀羊(yang)亭(ting)墨寶由何厚鏵(hua)(hua)親筆所(suo)提。
【叱石寺】
叱石(shi)寺(si)(si)(si):寺(si)(si)(si)門依山(shan)而建,寺(si)(si)(si)內(nei)由佛堂(tang)、客廳組成(cheng)。寺(si)(si)(si)中堂(tang)為清乾隆(long)時建造(zao)的佛堂(tang)大(da)雄寶殿,殿堂(tang)金碧輝煌,香(xiang)火(huo)繚繞(rao),莊嚴肅穆。堂(tang)前有(you)逾百年老桂花兩(liang)株(zhu),四季常(chang)開,清風吹來,花香(xiang)陣陣,飄溢寺(si)(si)(si)內(nei)。【大(da)雄寶殿】左(zuo)廳定名為【小金華】,并建造(zao)【黃大(da)仙祠】。明朝(chao)亡后,遺(yi)臣大(da)司馬黃公輔擁(yong)著太子(zi)南奔(ben)到此(ci),見到此(ci)地亂石(shi)無數,狀如山(shan)羊(yang)(yang),贊(zan)嘆不已,遂據【神仙傳】中黃初平叱石(shi)成(cheng)羊(yang)(yang)的故事,將此(ci)山(shan)改名為【叱石(shi)】,一直(zhi)流(liu)傳至今(jin)。
【一洗紅塵】
【一(yi)(yi)洗(xi)紅(hong)塵】是(shi)叱(chi)石(shi)(shi)著名(ming)(ming)景點,也是(shi)叱(chi)石(shi)(shi)最著名(ming)(ming)的摩(mo)巖石(shi)(shi)刻(ke)。行(xing)楷書(shu)(shu)【一(yi)(yi)洗(xi)紅(hong)塵】,每字(zi)約70至90厘米,落款署【咸(xian)豐(feng)八(ba)年八(ba)月鄭績題】。清光(guang)緒十六年黃保太書(shu)(shu)摩(mo)崖(ya)石(shi)(shi)刻(ke)【一(yi)(yi)洗(xi)紅(hong)塵】這四(si)字(zi)是(shi)新會著名(ming)(ming)書(shu)(shu)畫家(jia)鄭績于咸(xian)豐(feng)八(ba)年(1858)所書(shu)(shu)。據說,當年中秋節,鄭績游覽至此,與主持在月下前對酌。他感(gan)嘆人生(sheng)命運多(duo)變,于是(shi)乘著酒興扎帚為筆,在石(shi)(shi)壁下疾書(shu)(shu)【一(yi)(yi)洗(xi)紅(hong)塵】四(si)字(zi)。爾后,住持命人刻(ke)之,此處便成叱(chi)石(shi)(shi)一(yi)(yi)景。