永福(fu)陵是(shi)(shi)南(nan)宋景炎皇(huang)帝 趙昰的陵墓。帝昰在景炎二年(nian)（1277）農歷十(shi)二月(yue)(yue)在井澳墜海(hai)嚇成疾病，至景炎三年(nian)（1278）農歷四月(yue)(yue)十(shi)五日在硇洲(zhou)病逝，不足(zu)10周歲（1269—1278），廟號為端宗(zong)。遺體于(yu)五月(yue)(yue)運(yun)往香山(shan)(shan)（今中山(shan)(shan)市(shi)）馬南(nan)寶家。六月(yue)(yue)，宋末行朝移駐新會崖山(shan)(shan)，遺體于(yu)八月(yue)(yue)再(zai)運(yun)到(dao)崖山(shan)(shan)。九月(yue)(yue)初一下葬(zang)，稱永福(fu)陵。但是(shi)(shi)，現在誰也找(zhao)不著永福(fu)陵，它的確切位置(zhi)一直是(shi)(shi)個謎(mi)。
野史說“葬于海濱亂山之中”。然而，宋末(mo)行朝駐崖(ya)山是時(shi)間較久(jiu)的一站，帝昰四月中逝世后， 直到(dao)九(jiu)月初一才(cai)下葬，建(jian)造(zao)永福陵有較寬松的時(shi)間，不像后來建(jian)楊太后陵那樣 倉猝、“莫(mo)辨其地”，還以觀文殿大學(xue)士曾(ceng)淵子任(ren)山 陵使(shi)，可見準備工作是認真、有序的，野史的這種說法顯然不符(fu)合當時(shi)情(qing)況(kuang)。
有(you)懷(huai)疑在崖山(shan)奇(qi)石(shi)海(hai)(hai)面相對(dui)的一(yi)邊(bian)，即崖門鎮舊 石(shi)屋(wu)村(cun)(cun)。因這(zhe)里(li)有(you)大(da)石(shi)崛起覆蓋似(si)屋(wu)形而稱(cheng)村(cun)(cun)名，屬(shu)三家（嘉）村(cun)(cun)即三村(cun)(cun)區域內，村(cun)(cun)后來荒廢。該(gai)村(cun)(cun)不遠的山(shan)上有(you)一(yi)塊橫放的巨石(shi)，后面又一(yi)塊大(da)石(shi)鑿有(you)顏魯體行(xing)書“寶(bao)安黃(huang)(huang)石(shi)來”5個(ge)大(da)字(zi)，“來”字(zi)剝落又似(si)“臺”字(zi)。有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)認為(wei)當(dang)時這(zhe)里(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)跡不到，大(da)石(shi)看似(si)墳穴(xue)形，石(shi)刻難度大(da)，內容不可解，懷(huai)疑是陵墓的暗(an)記(ji)，符合(he)野史(shi)所(suo)說的“葬于海(hai)(hai)濱亂山(shan)之中”，直至建國后仍(reng)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)提(ti)這(zhe)種觀(guan)點。但這(zhe)只(zhi)是一(yi)種猜測而已，清康熙《新(xin)會縣(xian)志》卷(juan)五早(zao)已將此(ci)記(ji)為(wei)“仙人(ren)(ren)(ren)(ren)字(zi)畫”古(gu)(gu)跡。該(gai)志記(ji)載：傳說唐朝末(mo)年有(you)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)乘蟹出海(hai)(hai)，在這(zhe)里(li)寫下這(zhe)幾個(ge)字(zi)后升(sheng)空(kong)而去，蟹化為(wei)巨石(shi)，每當(dang)海(hai)(hai)風吹卷(juan)海(hai)(hai)浪，涌至山(shan)一(yi)樣高，堪為(wei)奇(qi)觀(guan)，清代建有(you)“朝云亭”于旁邊(bian)。道光《新(xin)會縣(xian)志》認為(wei)：“寶(bao)安”為(wei)東莞古(gu)(gu)名，“黃(huang)(huang)石(shi)”合(he)東莞南(nan)宋(song)淳祐人(ren)(ren)(ren)(ren)黃(huang)(huang)石(shi)。可見5字(zi)意(yi)思是“寶(bao)安人(ren)(ren)(ren)(ren)黃(huang)(huang)石(shi)來過”，可排除是永福陵暗(an)記(ji)的問(wen)題。
一(yi)(yi)些舊史說葬在(zai)“壽(shou)(shou)(shou)星(xing)(xing)塘”。“壽(shou)(shou)(shou)星(xing)(xing)塘”在(zai)什么(me)地(di)方(fang)？有的說在(zai)中(zhong)山(shan)，但清代《廣東新語(yu)》明確說“新會壽(shou)(shou)(shou)星(xing)(xing)塘”。據《崖(ya)山(shan)志》、《廣東新語(yu)》等記載(zai)，相傳舊時壽(shou)(shou)(shou)星(xing)(xing)塘有陵跡5處(chu)，顯然是(shi)(shi)疑陵，是(shi)(shi)對真陵的一(yi)(yi)種保護(hu)措施(shi)。由于元朝統治者殘酷殺戮，宋遺民、崖(ya)山(shan)民眾(zhong)當時為保護(hu)皇陵和保存個人(ren)性命，都不(bu)愿說出真跡的所在(zai)。因此，永福陵的具體位置后來漸無人(ren)知曉了。
據宋末(mo)流亡朝(chao)廷(ting)隨駕大臣、目擊者鄧光薦所著《填海(hai)錄》記載，永福陵在崖(ya)(ya)(ya)山(shan)(shan)(shan)，其可信性是無可置疑的。歷史(shi)上所指(zhi)的崖(ya)(ya)(ya)山(shan)(shan)(shan)是在海(hai)中的整個(ge)崖(ya)(ya)(ya)山(shan)(shan)(shan)島，包括今(jin)天的古井、沙堆鎮除了后(hou)來沖積成陸(lu)部(bu)分以外的全部(bu)地方，這里山(shan)(shan)(shan)勢連綿，有牛牯嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)、大嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)等，因(yin)此(ci)，如尋找永福陵應從整個(ge)大崖(ya)(ya)(ya)山(shan)(shan)(shan)去找，而不應局限于(yu)崖(ya)(ya)(ya)山(shan)(shan)(shan)祠(ci)所在的小山(shan)(shan)(shan)，因(yin)為它僅是狹義崖(ya)(ya)(ya)山(shan)(shan)(shan)，有史(shi)籍稱(cheng)為“崖(ya)(ya)(ya)山(shan)(shan)(shan)之西山(shan)(shan)(shan)”。
歲月靜好 
