永福(fu)陵(ling)(ling)是(shi)南宋(song)景(jing)炎皇帝 趙(zhao)昰的陵(ling)(ling)墓(mu)。帝昰在(zai)景(jing)炎二年(nian)（1277）農歷(li)十二月(yue)在(zai)井澳(ao)墜(zhui)海嚇成疾(ji)病(bing)(bing)，至景(jing)炎三年(nian)（1278）農歷(li)四月(yue)十五日(ri)在(zai)硇洲病(bing)(bing)逝，不足10周歲（1269—1278），廟號為(wei)端(duan)宗。遺(yi)體于(yu)五月(yue)運往香山(shan)（今(jin)中山(shan)市）馬南寶(bao)家(jia)。六月(yue)，宋(song)末行朝移(yi)駐新會(hui)崖山(shan)，遺(yi)體于(yu)八月(yue)再運到崖山(shan)。九月(yue)初(chu)一(yi)下葬，稱永福(fu)陵(ling)(ling)。但(dan)是(shi)，現在(zai)誰也找(zhao)不著永福(fu)陵(ling)(ling)，它的確(que)切位置一(yi)直是(shi)個(ge)謎。
野(ye)史(shi)說(shuo)“葬于(yu)海(hai)濱亂山之中”。然而，宋末行朝駐崖(ya)山是時間較久(jiu)的(de)一站，帝昰四月中逝世后， 直到九月初一才下葬，建(jian)造永福陵有(you)較寬松的(de)時間，不像后來(lai)建(jian)楊太后陵那樣 倉猝(cu)、“莫辨其地”，還(huan)以觀(guan)文(wen)殿(dian)大學(xue)士曾(ceng)淵子任山 陵使，可見(jian)準備工作(zuo)是認真、有(you)序的(de)，野(ye)史(shi)的(de)這種(zhong)說(shuo)法顯然不符(fu)合當時情況。
有(you)(you)懷(huai)疑在(zai)崖山奇石(shi)海面(mian)相(xiang)對的(de)一(yi)邊，即崖門鎮舊 石(shi)屋村(cun)。因這(zhe)里有(you)(you)大石(shi)崛起覆蓋似屋形而稱村(cun)名，屬三家(jia)（嘉(jia)）村(cun)即三村(cun)區域內(nei)，村(cun)后來(lai)(lai)荒廢(fei)。該村(cun)不(bu)(bu)遠的(de)山上有(you)(you)一(yi)塊橫放的(de)巨石(shi)，后面(mian)又一(yi)塊大石(shi)鑿有(you)(you)顏魯(lu)體行(xing)書(shu)“寶(bao)安黃(huang)石(shi)來(lai)(lai)”5個(ge)大字(zi)(zi)，“來(lai)(lai)”字(zi)(zi)剝(bo)落又似“臺(tai)”字(zi)(zi)。有(you)(you)人認為當(dang)時這(zhe)里人跡不(bu)(bu)到，大石(shi)看似墳穴(xue)形，石(shi)刻難(nan)度大，內(nei)容(rong)不(bu)(bu)可解，懷(huai)疑是(shi)陵墓的(de)暗記，符合(he)野(ye)史(shi)所說的(de)“葬(zang)于海濱亂山之中”，直至建國后仍有(you)(you)人提這(zhe)種觀(guan)點。但這(zhe)只是(shi)一(yi)種猜(cai)測而已，清康熙《新會縣志》卷五(wu)早已將此記為“仙(xian)人字(zi)(zi)畫”古跡。該志記載：傳說唐朝(chao)末年有(you)(you)奇人乘(cheng)蟹出海，在(zai)這(zhe)里寫下這(zhe)幾(ji)個(ge)字(zi)(zi)后升空而去(qu)，蟹化(hua)為巨石(shi)，每(mei)當(dang)海風吹(chui)卷海浪，涌至山一(yi)樣高，堪為奇觀(guan)，清代建有(you)(you)“朝(chao)云亭”于旁邊。道光《新會縣志》認為：“寶(bao)安”為東莞古名，“黃(huang)石(shi)”合(he)東莞南宋(song)淳(chun)祐人黃(huang)石(shi)。可見5字(zi)(zi)意思是(shi)“寶(bao)安人黃(huang)石(shi)來(lai)(lai)過”，可排(pai)除是(shi)永(yong)福陵暗記的(de)問題。
一些舊史說(shuo)葬在“壽星(xing)(xing)塘(tang)”。“壽星(xing)(xing)塘(tang)”在什么地(di)方？有(you)的(de)說(shuo)在中山(shan)，但清(qing)代(dai)《廣東新(xin)語(yu)》明確(que)說(shuo)“新(xin)會(hui)壽星(xing)(xing)塘(tang)”。據《崖(ya)山(shan)志》、《廣東新(xin)語(yu)》等記載，相傳舊時壽星(xing)(xing)塘(tang)有(you)陵(ling)跡5處，顯然是疑(yi)陵(ling)，是對真陵(ling)的(de)一種(zhong)保護(hu)措施(shi)。由于(yu)元(yuan)朝統治者殘(can)酷殺戮(lu)，宋遺民、崖(ya)山(shan)民眾當時為保護(hu)皇陵(ling)和保存個人性命，都不愿說(shuo)出真跡的(de)所在。因此(ci)，永福陵(ling)的(de)具體位置后來漸無人知曉了。
據宋末(mo)流亡(wang)朝廷隨(sui)駕大臣、目擊者鄧光薦所著《填海錄》記載，永(yong)福陵在崖(ya)山(shan)(shan)，其(qi)可信性是無可置疑(yi)的。歷(li)史(shi)上(shang)所指的崖(ya)山(shan)(shan)是在海中的整個(ge)(ge)崖(ya)山(shan)(shan)島，包括今天的古井(jing)、沙堆鎮除(chu)了(le)后來沖積成陸部分以外的全部地方(fang)，這里山(shan)(shan)勢連綿，有牛牯嶺(ling)山(shan)(shan)、大嶺(ling)山(shan)(shan)等，因此，如尋(xun)找永(yong)福陵應從整個(ge)(ge)大崖(ya)山(shan)(shan)去找，而不應局限于崖(ya)山(shan)(shan)祠所在的小(xiao)山(shan)(shan)，因為(wei)(wei)它僅是狹義崖(ya)山(shan)(shan)，有史(shi)籍(ji)稱為(wei)(wei)“崖(ya)山(shan)(shan)之西山(shan)(shan)”。
歲月靜好 
