芒果视频下载

簡介

新會縣志載:“圭峰(feng)山頂挺拔玉(yu)(yu)(yu)(yu)立，其頂四方，故稱玉(yu)(yu)(yu)(yu)臺。”明萬歷《新會縣志》載:“玉(yu)(yu)(yu)(yu)臺寺(si)，在(zai)圭峰(feng)，唐建(jian)(jian)和(he)間宋宗遂(sui)建(jian)(jian)，元(yuan)末廢。明正統十(shi)四年(nian)(nian)(nian)(1449年(nian)(nian)(nian))重建(jian)(jian)。”明末毀(hui)於(wu)寇。清(qing)朝順治十(shi)二年(nian)(nian)(nian)(1655年(nian)(nian)(nian))，老僧棲林結茅數載，種松千株。康熙八年(nian)(nian)(nian)(1669年(nian)(nian)(nian))律(lv)僧弘峰(feng)自鼎湖(hu)來此(ci)，復造(zao)禪(chan)院(yuan)。光緒(xu)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(1884年(nian)(nian)(nian))，知(zhi)縣彭君谷重修，有大雄寶(bao)殿、漢白玉(yu)(yu)(yu)(yu)石，七級浮屠(tu)塔、藏經書的(de)圭峰(feng)閣、千手(shou)堂、玉(yu)(yu)(yu)(yu)虛(xu)閣、文昌宮(gong)(gong)、真人(ren)庵、玉(yu)(yu)(yu)(yu)虛(xu)宮(gong)(gong)、天帝廟(miao)(miao)、諸(zhu)天廟(miao)(miao)、水月宮(gong)(gong)、石筍廟(miao)(miao)、瓊華洞、漱(shu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)池、觀(guan)山亭等建(jian)(jian)筑(zhu)，是廣東著名叢(cong)林之一(yi)。每(mei)年(nian)(nian)(nian)八月二十(shi)四日(ri)(ri)，鄰縣僧尼都來這里受戒。民國(guo)二十(shi)八年(nian)(nian)(nian)(1939年(nian)(nian)(nian))四月，會城淪陷，日(ri)(ri)軍將寺(si)拆毀(hui)。抗戰(zhan)勝利後(hou)，一(yi)些熱(re)心人(ren)士在(zai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)臺寺(si)廢墟上蓋搭簡陋(lou)的(de)屋(wu)舍，後(hou)又(you)荒(huang)廢。 改革開放後(hou)，政府(fu)重視宗教文物保護，1985年(nian)(nian)(nian)成立重修玉(yu)(yu)(yu)(yu)臺寺(si)籌(chou)委會，得到海內外信眾捐助，1986年(nian)(nian)(nian)5月25日(ri)(ri)舉行灑凈，1992年(nian)(nian)(nian)3月26日(ri)(ri)大雄寶(bao)殿落(luo)成暨佛像開光，1994年(nian)(nian)(nian)6月7日(ri)(ri)天王殿、鐘鼓樓、碑廊(lang)等落(luo)成開光，1996年(nian)(nian)(nian)又(you)增建(jian)(jian)寺(si)門牌坊、前廣場，建(jian)(jian)筑(zhu)面積4200多(duo)平(ping)方米，為舊寺(si)廟(miao)(miao)的(de)四倍。

現(xian)在(zai)重修的(de)玉(yu)臺寺，古木參天，景色清幽，佛像(xiang)金碧輝煌，建筑雄偉莊嚴。清代(dai)(dai)的(de)漢白(bai)玉(yu)石七(qi)級浮屠塔矗立於(wu)觀音殿前(市級文(wen)物保護單位)，鐘樓有(you)蘇州名廠特制(zhi)的(de)高(gao)3.2米、重3.5頓(dun)、口徑2米的(de)青銅巨鐘，寺廊刻有(you)歷代(dai)(dai)文(wen)人(ren)歌(ge)頌(song)玉(yu)臺寺的(de)詩(shi)詞和捐款修寺的(de)功德芳名，寺前有(you)放生池(chi)、寺門牌(pai)坊和唐代(dai)(dai)的(de)鎮山寶搭(省級文(wen)物保護單位),周(zhou)圍還有(you)講學(xue)亭(ting)、拱(gong)壁亭(ting)等，是參禪(chan)旅(lv)游的(de)好地方。有(you)詩(shi)云:“萬(wan)木森森藏玉(yu)臺，千年(nian)古剎又(you)重開，坡公笠影屐印處，最(zui)惹詩(shi)人(ren)赤(chi)子來。”

古代的玉臺寺(si)建于唐中宗神龍元年(705年),現建筑面積達4200平方(fang)米,原是一座(zuo)規(gui)模顯(xian)赫的寺(si)院寺(si)廟內有(you)大雄寶殿、藏經閣、客(ke)堂(tang)(tang)、觀(guan)音殿、禪堂(tang)(tang)、祖堂(tang)(tang)、方(fang)丈室、鐘鼓(gu)樓、天王殿、兩序(xu)碑(bei)廊、半(ban)月池、寺(si)門牌坊(fang)、寺(si)前廣(guang)場等景(jing)點尤以鎮山(shan)寶塔和玉臺香(xiang)火最有(you)名。

寺內建筑

鎮山寶塔

鎮山(shan)寶(bao)塔(ta)(ta)又名天王塔(ta)(ta)、喇嘛塔(ta)(ta)，1978年7月公布為省級文物保護單(dan)位，置于玉臺(tai)(tai)寺前廣場右側。此塔(ta)(ta)始(shi)建于唐朝，用紅(hong)色(se)砂(sha)巖雕鑿砌筑而成(cheng)，高2.76米,須彌座塔(ta)(ta)基(ji)飾仰覆(fu)蓮，圓(yuan)覆(fu)體形(xing)塔(ta)(ta)身，第一層四(si)面蓮瓣(ban)式尖拱佛(fo)龕供佛(fo)像，每龕內有一石刻坐佛(fo)，形(xing)象豐滿，身披袈裟。第二層刻“鎮山(shan)寶(bao)塔(ta)(ta)”，第三層刻“阿彌陀佛(fo)”，層間飾“亞”字形(xing)，寶(bao)蓋(gai)作檐。塔(ta)(ta)剎由相輪、寶(bao)蓋(gai)和寶(bao)珠組成(cheng)。此塔(ta)(ta)是廣東現(xian)存唯一的喇嘛塔(ta)(ta)，于清朝乾隆10年（1754年）由靈溪(xi)側移置于今址東18米處，1996年筑臺(tai)(tai)座置于今址。

千佛塔

千佛塔(ta)又叫(jiao)白(bai)石塔(ta),用(yong)漢白(bai)石雕琢而成,高(gao)6.1米(mi),重(zhong)(zhong)檐,7層(ceng),通體光潔(jie)如(ru)玉。臺基雕龍畫(hua)象(xiang)，栩栩如(ru)生(sheng)，工藝極其精湛。此(ci)塔(ta)曾被日(ri)寇(kou)毀碎，丟于荒草亂石中(zhong)(zhong)。1956年清理玉臺寺廢(fei)墟時，把白(bai)石塔(ta)的(de)碎片東一塊(kuai)，西一塊(kuai)從蔓草亂石中(zhong)(zhong)掘出來，重(zhong)(zhong)新粘(zhan)砌復原，現(xian)置(zhi)于觀音(yin)殿前的(de)草坪(ping)中(zhong)(zhong)。

南天門

玉(yu)臺寺(si)(si)(si)正(zheng)面原(yuan)有一高(gao)大(da)雄偉的(de)(de)(de)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)，稱“南天(tian)門(men)”，上書(shu)(shu)“岡(gang)州(zhou)第一峰(feng)”，正(zheng)面有橫(heng)批(pi)“名儕鷲嶺，翠炫南天(tian)”，傍聯(lian)云(yun)：佛境(jing)莊(zhuang)嚴，別有洞天(tian)成福地；善(shan)門(men)開(kai)放，合留坊(fang)(fang)表在(zai)(zai)名山。牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)背面寫(xie)著(zhu)“明(ming)(ming)錫(xi)坊(fang)(fang)”，傍聯(lian)曰(yue)：勝(sheng)地喜登臨，山色湖(hu)光歸一覽；善(shan)人留紀(ji)(ji)念，言坊(fang)(fang)行表足(zu)千(qian)秋。牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)是紀(ji)(ji)念性(xing)建(jian)(jian)筑(zhu)物。明(ming)(ming)錫(xi)坊(fang)(fang)建(jian)(jian)于1938年(nian)，是新會呂(lv)村（今大(da)澤鎮大(da)澤村）人呂(lv)月樵為紀(ji)(ji)念其祖父呂(lv)明(ming)(ming)錫(xi)高(gao)壽而興建(jian)(jian)的(de)(de)(de)。1993年(nian)，因重修玉(yu)臺寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)需要，原(yuan)來的(de)(de)(de)“南天(tian)門(men)”已拆掉，在(zai)(zai)玉(yu)臺寺(si)(si)(si)廣場入口新建(jian)(jian)一座牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)。新建(jian)(jian)的(de)(de)(de)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)比(bi)原(yuan)來的(de)(de)(de)高(gao)大(da)雄偉，正(zheng)面仍書(shu)(shu)“岡(gang)州(zhou)第一峰(feng)”，背面橫(heng)書(shu)(shu)“明(ming)(ming)錫(xi)坊(fang)(fang)”，傍聯(lian)依舊，還增添了兩副對聯(lian)：放眼崖門(men)，晝夜奔騰三千(qian)浪；騁懷桂嶺，乾坤屹立第一峰(feng)。岡(gang)巒(luan)挺(ting)秀，古(gu)寺(si)(si)(si)幽亭春(chun)色滿；州(zhou)邑承(cheng)平(ping)，清風(feng)明(ming)(ming)月此(ci)間多。

放生池

牌坊之(zhi)后，便是放生池(chi)，池(chi)中(zhong)有(you)(you)(you)烏龜的(de)(de)(de)石(shi)雕像，水中(zhong)有(you)(you)(you)碩(shuo)大(da)的(de)(de)(de)烏龜游來(lai)游去(qu)，引得游人(ren)陣陣贊嘆(tan)。繞過放生池(chi)后，接著便是天(tian)(tian)王(wang)殿了。殿內兩側，供奉著威武雄壯、面目猙獰(ning)的(de)(de)(de)四(si)大(da)天(tian)(tian)王(wang)像，即俗稱“四(si)大(da)金剛”，背后還供奉著另一(yi)尊(zun)菩薩(sa)護法天(tian)(tian)尊(zun)韋馱。從天(tian)(tian)王(wang)殿出來(lai)，有(you)(you)(you)寬大(da)石(shi)階路(lu)通往大(da)雄寶(bao)殿，而這(zhe)(zhe)也是玉臺寺中(zhong)最重要的(de)(de)(de)建(jian)筑了，供有(you)(you)(you)釋迦牟尼佛(fo)(fo)、阿難、迦葉等三尊(zun)佛(fo)(fo)像，此外(wai)還有(you)(you)(you)十八羅漢像。置身大(da)雄寶(bao)殿門前(qian)廣(guang)場，環視四(si)周，建(jian)筑群雕梁畫棟，氣(qi)象森嚴，寺外(wai)環境清幽，大(da)雄寶(bao)殿前(qian)設有(you)(you)(you)大(da)香(xiang)爐，不(bu)時有(you)(you)(you)虔(qian)誠香(xiang)客(ke)上香(xiang)，有(you)(you)(you)游客(ke)在(zai)殿外(wai)拍照。寶(bao)殿前(qian)旁邊的(de)(de)(de)一(yi)棵大(da)樹(shu)的(de)(de)(de)枝頭(tou)掛滿彩球及紅(hong)布，一(yi)問才知(zhi)道這(zhe)(zhe)是寺廟(miao)的(de)(de)(de)許(xu)愿樹(shu)。看著這(zhe)(zhe)些掛滿枝頭(tou)的(de)(de)(de)紅(hong)色，我們或許(xu)可以(yi)明白，為何佛(fo)(fo)教和寺廟(miao)得以(yi)傳承數(shu)千年，因為它像這(zhe)(zhe)許(xu)愿樹(shu)一(yi)樣，能撫平(ping)人(ren)們內心(xin)的(de)(de)(de)傷痛(tong)，撒下希(xi)望，繼續前(qian)行(xing)。

玉臺晨鐘

據(ju)傳，舊玉(yu)(yu)臺寺(si)(si)內藏有(you)一(yi)古(gu)鐘，有(you)“玉(yu)(yu)臺晨鐘”的(de)(de)勝景。寺(si)(si)門(men)鐘聲(sheng)，聲(sheng)超三界：多愁(chou)善(shan)病者聞(wen)此(ci)鐘聲(sheng)，心靈舒(shu)暢，消(xiao)憂(you)解疾；愚惰不作者聞(wen)此(ci)鐘聲(sheng)，心靈振奮(fen)，力求(qiu)上進；操行(xing)不良者聞(wen)此(ci)鐘聲(sheng)，心靈內疚，行(xing)歸(gui)正道。 今玉(yu)(yu)臺寺(si)(si)東(dong)側的(de)(de)鐘樓內亦懸掛一(yi)座(zuo)巨型銅(tong)鐘，是(shi)新會旅(lv)港鄉(xiang)親黃祖(zu)棠(tang)先生(sheng)于1992年為紀念(nian)愛妻陳淑英81歲冥壽而捐建的(de)(de)。（當時重(zhong)修玉(yu)(yu)臺寺(si)(si)只完(wan)成一(yi)部分殿宇，黃祖(zu)棠(tang)先生(sheng)特捐贈巨款協助重(zhong)建天王殿、鐘樓、鼓(gu)樓、沿山長廊、放生(sheng)池(chi)等，完(wan)成全(quan)部殿宇工程。）此(ci)鐘高(gao)3.2米(mi),重(zhong)3.5噸,口徑2米(mi),上面鑄鐫了歷代名僧文人頌(song)記玉(yu)(yu)臺寺(si)(si)的(de)(de)詩(shi)詞和祈福詞句，以及捐款重(zhong)修玉(yu)(yu)臺寺(si)(si)的(de)(de)善(shan)長芳名。此(ci)鐘是(shi)目前全(quan)國(guo)最大的(de)(de)佛鐘之一(yi)，撞擊此(ci)鐘，其(qi)聲(sheng)清脆洪亮，可遠(yuan)播會城、江門(men)十數里。

“玉(yu)臺(tai)晨鐘(zhong)(zhong)(zhong)”主(zhu)要祈求世界和手，國泰(tai)民安。馬年(nian)（2002年(nian)）正月初一零時，玉(yu)臺(tai)寺舉行響(xiang)(xiang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)儀式，撞鐘(zhong)(zhong)(zhong)108下，由(you)隨善捐贈功德金的人士親自撞鐘(zhong)(zhong)(zhong)。每(mei)撞一響(xiang)(xiang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，該寺領頭法師都率領兩序僧眾念(nian)經咒(zhou)祈福。繼馬年(nian)之后，每(mei)年(nian)都在同樣時辰舉行響(xiang)(xiang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)儀式。

三君墓

玉(yu)臺(tai)寺旁(pang)的(de)(de)白沙(sha)講學(xue)亭下(xia)，有一(yi)片墓(mu)地，并排(pai)著三座墳(fen)墓(mu)，稱“三君(jun)墓(mu)”，是(shi)新(xin)會名(ming)(ming)士(shi)李淡(dan)愚于民國9年（1920年）興(xing)建的(de)(de)。旁(pang)邊(bian)有兩塊石碑，分別刻上(shang)李淡(dan)愚親(qin)自撰的(de)(de)墓(mu)志(zhi)《吳林二公墓(mu)志(zhi)》、《關(guan)兆(zhao)沅墓(mu)志(zhi)》。旁(pang)邊(bian)還(huan)有一(yi)座八角臺(tai)，刻有對聯(lian)(lian)：“兩代(dai)師生(sheng)都向名(ming)(ming)山占(zhan)一(yi)席，滿城(cheng)風雨偶來懷古(gu)作(zuo)重陽。”這(zhe)副對聯(lian)(lian)點(dian)名(ming)(ming)了(le)“三君(jun)墓(mu)”中(zhong)(zhong)長眠著“兩代(dai)師生(sheng)”——一(yi)代(dai)名(ming)(ming)師及(ji)其弟子(zi)。 “三君(jun)”指吳鐵梅、林仲(zhong)(zhong)娟(juan)、關(guan)兆(zhao)沅。中(zhong)(zhong)墓(mu)為吳鐵梅墓(mu)。吳鐵梅（1827—1890），名(ming)(ming)榮泰，字文翰(han)，新(xin)會古(gu)井文樓(lou)鄉(xiang)人，是(shi)新(xin)會歷史名(ming)(ming)人，清同治(zhi)3年（1864年）中(zhong)(zhong)舉人，因8次(ci)進京會試(shi)都不及(ji)第(di)，回鄉(xiang)設館授徒。他(ta)治(zhi)學(xue)嚴謹，善(shan)于育(yu)人，慕(mu)名(ming)(ming)前來求學(xue)者眾多，一(yi)生(sheng)育(yu)才愈千人，晚清新(xin)會名(ming)(ming)士(shi)多出其門下(xia)，潭鑣、李淡(dan)愚、林仲(zhong)(zhong)駽等均是(shi)他(ta)的(de)(de)高(gao)足。

鐵梅(mei)墓左是(shi)林(lin)仲(zhong)駽(xuan)(xuan)墓。林(lin)仲(zhong)駽(xuan)(xuan)，名文(wen)聰，表字仲(zhong)駽(xuan)(xuan)（仲(zhong)肩、仲(zhong)堅），新會羅坑人，秀才，品(pin)學(xue)兼優(you)，精于(yu)書法、金石，曾任岡州中(zhong)學(xue)校長。他與李淡(dan)愚都是(shi)吳鐵梅(mei)的得意弟子，又是(shi)吳鐵梅(mei)的第(di)二女婿，55歲卒。

鐵梅墓右邊是關兆(zhao)沅(yuan)墓。關兆(zhao)沅(yuan)是林仲駽、李淡愚的(de)學生，聰明勤奮，深得(de)老(lao)師器(qi)重，與師長感(gan)情深厚，后(hou)“赴港習英(ying)文，得(de)馮(feng)君(jun)錫蕃青(qing)眼，薦于(yu)其兄平山君(jun)，授(shou)以銀業(ye)要職。”（《關兆(zhao)沅(yuan)墓志》）后(hou)因勞病死于(yu)香(xiang)港，年僅27歲。

吳(wu)鐵梅與(yu)(yu)林(lin)仲駽(xuan)是師(shi)生(sheng)，林(lin)仲駽(xuan)與(yu)(yu)關兆沅是師(shi)生(sheng)，故有“兩代師(shi)生(sheng)都向名山占一席”之說。“三君”的(de)(de)三個墓(mu)原本不(bu)在一處，李淡愚將三墓(mu)遷葬于此(ci)，讓他們永(yong)遠共(gong)聚于白沙(sha)講學亭下，既是慰(wei)其生(sheng)前(qian)向往(wang)白沙(sha)先(xian)生(sheng)的(de)(de)心愿，也(ye)是讓“后人登高(gao)憑吊，景名哲(zhe)，溯師(shi)友淵源(yuan)，余(yu)韻留風千秋(qiu)不(bu)沒”（《吳(wu)林(lin)二(er)公墓(mu)志(zhi)》）。