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簡介

新(xin)會(hui)縣(xian)(xian)志載(zai)(zai):“圭峰山(shan)頂挺拔玉(yu)(yu)(yu)立，其頂四方(fang)，故(gu)稱玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)(tai)。”明(ming)萬歷《新(xin)會(hui)縣(xian)(xian)志》載(zai)(zai):“玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)(tai)寺(si)(si)，在(zai)圭峰，唐建和間宋宗遂(sui)建，元(yuan)末廢(fei)。明(ming)正(zheng)統(tong)十(shi)(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(1449年(nian)(nian)(nian)(nian))重(zhong)建。”明(ming)末毀於(wu)寇。清朝(chao)順治(zhi)十(shi)(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(1655年(nian)(nian)(nian)(nian))，老僧棲林結茅(mao)數載(zai)(zai)，種松千(qian)株(zhu)。康熙(xi)八年(nian)(nian)(nian)(nian)(1669年(nian)(nian)(nian)(nian))律僧弘峰自鼎湖來此，復造禪院。光緒十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1884年(nian)(nian)(nian)(nian))，知縣(xian)(xian)彭君谷重(zhong)修，有大雄(xiong)寶(bao)殿、漢白玉(yu)(yu)(yu)石，七級浮屠塔、藏(zang)經書的(de)圭峰閣、千(qian)手堂、玉(yu)(yu)(yu)虛(xu)閣、文(wen)昌宮(gong)、真人(ren)庵、玉(yu)(yu)(yu)虛(xu)宮(gong)、天(tian)帝廟(miao)、諸天(tian)廟(miao)、水月(yue)宮(gong)、石筍(sun)廟(miao)、瓊(qiong)華洞、漱玉(yu)(yu)(yu)池、觀(guan)山(shan)亭(ting)等(deng)建筑，是廣東(dong)著(zhu)名叢林之(zhi)一。每(mei)年(nian)(nian)(nian)(nian)八月(yue)二十(shi)(shi)四日，鄰縣(xian)(xian)僧尼都來這(zhe)里受戒(jie)。民(min)國二十(shi)(shi)八年(nian)(nian)(nian)(nian)(1939年(nian)(nian)(nian)(nian))四月(yue)，會(hui)城淪陷(xian)，日軍將寺(si)(si)拆(chai)毀。抗戰勝(sheng)利後，一些(xie)熱心人(ren)士在(zai)玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)(tai)寺(si)(si)廢(fei)墟上(shang)蓋(gai)搭簡陋的(de)屋舍，後又荒(huang)廢(fei)。 改革開放後，政府重(zhong)視(shi)宗教文(wen)物保護，1985年(nian)(nian)(nian)(nian)成(cheng)立重(zhong)修玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)(tai)寺(si)(si)籌(chou)委會(hui)，得到海內外信眾捐助，1986年(nian)(nian)(nian)(nian)5月(yue)25日舉行灑凈，1992年(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)26日大雄(xiong)寶(bao)殿落成(cheng)暨佛像開光，1994年(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)7日天(tian)王殿、鐘鼓樓(lou)、碑廊等(deng)落成(cheng)開光，1996年(nian)(nian)(nian)(nian)又增(zeng)建寺(si)(si)門牌坊、前廣場，建筑面(mian)積(ji)4200多平(ping)方(fang)米，為舊寺(si)(si)廟(miao)的(de)四倍。

現(xian)在重(zhong)修(xiu)的玉(yu)(yu)(yu)臺寺(si)，古(gu)木參天，景色清幽(you)，佛像金(jin)碧輝煌，建筑(zhu)雄偉莊嚴。清代的漢(han)白玉(yu)(yu)(yu)石七級浮屠塔矗立於(wu)觀音殿前(市(shi)級文物(wu)保護(hu)單位)，鐘樓(lou)有蘇州名(ming)廠特制的高3.2米、重(zhong)3.5頓、口徑2米的青銅巨(ju)鐘，寺(si)廊刻(ke)有歷代文人(ren)歌頌(song)玉(yu)(yu)(yu)臺寺(si)的詩(shi)詞和捐款修(xiu)寺(si)的功德(de)芳名(ming)，寺(si)前有放(fang)生池、寺(si)門牌(pai)坊和唐代的鎮山寶搭(省級文物(wu)保護(hu)單位),周(zhou)圍還有講(jiang)學(xue)亭、拱(gong)壁亭等(deng)，是參禪(chan)旅游(you)的好地方。有詩(shi)云:“萬木森森藏玉(yu)(yu)(yu)臺，千年古(gu)剎(cha)又重(zhong)開(kai)，坡公(gong)笠影(ying)屐印(yin)處，最惹詩(shi)人(ren)赤子來(lai)。”

古代的(de)玉(yu)臺(tai)寺建于唐(tang)中宗(zong)神(shen)龍(long)元年(705年),現建筑面積達4200平(ping)方(fang)米(mi),原是一座規模顯赫的(de)寺院(yuan)寺廟內有大雄寶殿、藏經閣(ge)、客堂、觀音殿、禪(chan)堂、祖堂、方(fang)丈(zhang)室、鐘鼓樓、天(tian)王(wang)殿、兩序碑廊、半月(yue)池、寺門牌坊、寺前廣場等景點尤(you)以鎮(zhen)山寶塔和(he)玉(yu)臺(tai)香(xiang)火最有名。

寺內建筑

鎮山寶塔

鎮山寶塔(ta)(ta)又名天王塔(ta)(ta)、喇嘛塔(ta)(ta)，1978年7月公布為(wei)省級文(wen)物(wu)保護單位，置(zhi)于(yu)(yu)玉臺寺前廣(guang)場右側。此(ci)塔(ta)(ta)始建于(yu)(yu)唐朝，用紅色(se)砂巖雕鑿砌筑(zhu)(zhu)而成，高2.76米,須彌(mi)座(zuo)塔(ta)(ta)基飾(shi)仰覆蓮，圓(yuan)覆體(ti)形(xing)塔(ta)(ta)身，第一層(ceng)四面蓮瓣式(shi)尖拱(gong)佛龕供佛像，每(mei)龕內(nei)有一石刻坐(zuo)佛，形(xing)象豐(feng)滿(man)，身披袈裟。第二層(ceng)刻“鎮山寶塔(ta)(ta)”，第三(san)層(ceng)刻“阿(a)彌(mi)陀佛”，層(ceng)間飾(shi)“亞”字形(xing)，寶蓋作(zuo)檐。塔(ta)(ta)剎由相(xiang)輪、寶蓋和寶珠組成。此(ci)塔(ta)(ta)是廣(guang)東(dong)現存唯一的喇嘛塔(ta)(ta)，于(yu)(yu)清朝乾隆10年（1754年）由靈溪側移(yi)置(zhi)于(yu)(yu)今(jin)址東(dong)18米處，1996年筑(zhu)(zhu)臺座(zuo)置(zhi)于(yu)(yu)今(jin)址。

千佛塔

千佛塔又(you)叫白(bai)石塔,用漢白(bai)石雕琢而(er)成,高6.1米(mi),重檐,7層,通體(ti)光潔如玉(yu)。臺(tai)基雕龍畫象(xiang)，栩栩如生，工藝極(ji)其精湛(zhan)。此塔曾被日寇(kou)毀碎，丟(diu)于荒草(cao)亂石中。1956年清(qing)理玉(yu)臺(tai)寺廢(fei)墟時，把白(bai)石塔的碎片東一塊，西一塊從蔓草(cao)亂石中掘出來，重新(xin)粘砌復原(yuan)，現置(zhi)于觀音殿前(qian)的草(cao)坪中。

南天門

玉臺(tai)寺正(zheng)面(mian)原有一高(gao)大雄偉(wei)的(de)(de)(de)(de)牌(pai)坊(fang)，稱“南(nan)天(tian)(tian)門(men)”，上書“岡(gang)州(zhou)第(di)一峰”，正(zheng)面(mian)有橫批“名(ming)(ming)儕(chai)鷲嶺，翠炫南(nan)天(tian)(tian)”，傍聯(lian)(lian)云：佛境莊(zhuang)嚴(yan)，別有洞(dong)天(tian)(tian)成福地；善門(men)開放(fang)，合留坊(fang)表在名(ming)(ming)山。牌(pai)坊(fang)背面(mian)寫著“明(ming)錫(xi)(xi)(xi)坊(fang)”，傍聯(lian)(lian)曰：勝地喜登臨，山色湖光歸一覽；善人留紀念(nian)，言坊(fang)行表足千(qian)秋。牌(pai)坊(fang)是紀念(nian)性建(jian)(jian)筑物。明(ming)錫(xi)(xi)(xi)坊(fang)建(jian)(jian)于1938年，是新(xin)會(hui)呂(lv)村(cun)（今大澤鎮大澤村(cun)）人呂(lv)月樵為紀念(nian)其祖父呂(lv)明(ming)錫(xi)(xi)(xi)高(gao)壽而(er)興建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)。1993年，因重修玉臺(tai)寺的(de)(de)(de)(de)需要，原來的(de)(de)(de)(de)“南(nan)天(tian)(tian)門(men)”已拆掉，在玉臺(tai)寺廣場(chang)入口新(xin)建(jian)(jian)一座(zuo)牌(pai)坊(fang)。新(xin)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)牌(pai)坊(fang)比原來的(de)(de)(de)(de)高(gao)大雄偉(wei)，正(zheng)面(mian)仍書“岡(gang)州(zhou)第(di)一峰”，背面(mian)橫書“明(ming)錫(xi)(xi)(xi)坊(fang)”，傍聯(lian)(lian)依舊(jiu)，還增添了兩(liang)副對聯(lian)(lian)：放(fang)眼(yan)崖(ya)門(men)，晝(zhou)夜奔騰三千(qian)浪(lang)；騁懷桂嶺，乾(qian)坤屹立第(di)一峰。岡(gang)巒挺秀，古寺幽亭(ting)春色滿；州(zhou)邑承平，清風明(ming)月此(ci)間多(duo)。

放生池

牌坊之后(hou)，便是(shi)放(fang)生池(chi)，池(chi)中有(you)(you)烏龜的(de)(de)(de)(de)石(shi)雕像，水中有(you)(you)碩大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)烏龜游(you)來(lai)游(you)去，引得游(you)人陣陣贊嘆(tan)。繞過放(fang)生池(chi)后(hou)，接(jie)著(zhu)便是(shi)天(tian)王殿(dian)(dian)了。殿(dian)(dian)內(nei)兩側(ce)，供奉著(zhu)威(wei)武雄(xiong)壯、面目猙(zheng)獰的(de)(de)(de)(de)四大(da)(da)天(tian)王像，即俗稱“四大(da)(da)金剛”，背后(hou)還供奉著(zhu)另一尊菩薩護法天(tian)尊韋馱(tuo)。從天(tian)王殿(dian)(dian)出來(lai)，有(you)(you)寬大(da)(da)石(shi)階路通(tong)往大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)，而這也是(shi)玉臺寺中最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)了，供有(you)(you)釋迦牟尼佛、阿難、迦葉等(deng)三(san)尊佛像，此外還有(you)(you)十八羅漢像。置身大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)門(men)前廣場，環視四周，建(jian)(jian)筑(zhu)群雕梁畫棟，氣象森(sen)嚴，寺外環境清幽，大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)前設有(you)(you)大(da)(da)香爐，不時有(you)(you)虔誠香客(ke)上香，有(you)(you)游(you)客(ke)在殿(dian)(dian)外拍照。寶(bao)殿(dian)(dian)前旁邊的(de)(de)(de)(de)一棵大(da)(da)樹(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)枝(zhi)頭掛滿彩球及紅布(bu)，一問才(cai)知(zhi)道這是(shi)寺廟的(de)(de)(de)(de)許(xu)愿(yuan)樹(shu)(shu)。看著(zhu)這些(xie)掛滿枝(zhi)頭的(de)(de)(de)(de)紅色，我們(men)或許(xu)可以(yi)明白，為(wei)何佛教和寺廟得以(yi)傳承數千(qian)年(nian)，因為(wei)它(ta)像這許(xu)愿(yuan)樹(shu)(shu)一樣，能(neng)撫平人們(men)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)傷痛，撒(sa)下希望(wang)，繼(ji)續前行。

玉臺晨鐘

據傳(chuan)，舊玉(yu)臺寺(si)內(nei)藏(zang)有(you)一(yi)古(gu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)“玉(yu)臺晨(chen)鐘(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)勝景(jing)。寺(si)門(men)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，聲(sheng)超三(san)界：多愁(chou)善病(bing)者(zhe)聞(wen)(wen)此鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，心靈舒暢，消憂解疾；愚(yu)惰不作(zuo)者(zhe)聞(wen)(wen)此鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，心靈振奮，力求上(shang)進；操(cao)行不良(liang)者(zhe)聞(wen)(wen)此鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，心靈內(nei)疚，行歸正道(dao)。 今玉(yu)臺寺(si)東側的(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)內(nei)亦懸(xuan)掛一(yi)座巨(ju)型銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)，是(shi)新會(hui)(hui)旅港(gang)鄉親黃祖(zu)棠先生于1992年為紀念愛妻陳淑(shu)英81歲冥壽而捐(juan)(juan)建的(de)。（當時重(zhong)修(xiu)玉(yu)臺寺(si)只完成一(yi)部分殿(dian)宇，黃祖(zu)棠先生特捐(juan)(juan)贈(zeng)巨(ju)款協助重(zhong)建天王殿(dian)、鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)、鼓樓(lou)、沿山長廊、放生池等，完成全部殿(dian)宇工程(cheng)。）此鐘(zhong)(zhong)(zhong)高3.2米(mi),重(zhong)3.5噸(dun),口徑2米(mi),上(shang)面鑄鐫(juan)了(le)歷代名(ming)僧文(wen)人頌記玉(yu)臺寺(si)的(de)詩詞和祈福詞句，以及(ji)捐(juan)(juan)款重(zhong)修(xiu)玉(yu)臺寺(si)的(de)善長芳名(ming)。此鐘(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)目(mu)前全國最大的(de)佛(fo)鐘(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)一(yi)，撞擊此鐘(zhong)(zhong)(zhong)，其(qi)聲(sheng)清脆(cui)洪亮，可(ke)遠播會(hui)(hui)城、江(jiang)門(men)十(shi)數(shu)里。

“玉(yu)臺(tai)晨鐘(zhong)”主要祈求世界和手，國泰民(min)安。馬年（2002年）正月初一零時(shi)，玉(yu)臺(tai)寺舉行響鐘(zhong)儀式(shi)，撞鐘(zhong)108下(xia)，由隨善捐贈(zeng)功德金(jin)的人士親(qin)自撞鐘(zhong)。每撞一響鐘(zhong)，該(gai)寺領頭法(fa)師都率領兩序僧眾念經咒祈福。繼(ji)馬年之后，每年都在同樣時(shi)辰舉行響鐘(zhong)儀式(shi)。

三君墓

玉臺寺(si)旁的(de)(de)白沙講(jiang)學亭下，有(you)一(yi)片(pian)墓(mu)地，并排(pai)著三(san)座墳墓(mu)，稱“三(san)君墓(mu)”，是(shi)新(xin)(xin)會名(ming)(ming)士李淡愚于(yu)民國(guo)9年(nian)（1920年(nian)）興建的(de)(de)。旁邊有(you)兩塊石碑，分(fen)別刻(ke)上李淡愚親自撰的(de)(de)墓(mu)志(zhi)《吳林二公墓(mu)志(zhi)》、《關兆沅墓(mu)志(zhi)》。旁邊還有(you)一(yi)座八角臺，刻(ke)有(you)對(dui)聯(lian)：“兩代(dai)師(shi)生(sheng)都(dou)向名(ming)(ming)山(shan)占(zhan)一(yi)席，滿城風雨偶(ou)來(lai)(lai)懷古作重(zhong)陽(yang)。”這(zhe)副對(dui)聯(lian)點(dian)名(ming)(ming)了(le)“三(san)君墓(mu)”中(zhong)長眠著“兩代(dai)師(shi)生(sheng)”——一(yi)代(dai)名(ming)(ming)師(shi)及其弟(di)子(zi)。 “三(san)君”指吳鐵(tie)梅(mei)(mei)、林仲娟、關兆沅。中(zhong)墓(mu)為吳鐵(tie)梅(mei)(mei)墓(mu)。吳鐵(tie)梅(mei)(mei)（1827—1890），名(ming)(ming)榮泰，字(zi)文(wen)翰，新(xin)(xin)會古井文(wen)樓(lou)鄉人，是(shi)新(xin)(xin)會歷史(shi)名(ming)(ming)人，清(qing)同治3年(nian)（1864年(nian)）中(zhong)舉人，因8次進(jin)京(jing)會試都(dou)不(bu)及第，回鄉設館授徒。他(ta)治學嚴謹，善于(yu)育人，慕名(ming)(ming)前來(lai)(lai)求學者眾多(duo)，一(yi)生(sheng)育才(cai)愈千人，晚清(qing)新(xin)(xin)會名(ming)(ming)士多(duo)出其門下，潭鑣(biao)、李淡愚、林仲駽(xuan)等(deng)均是(shi)他(ta)的(de)(de)高足。

鐵梅(mei)墓左是(shi)(shi)林仲(zhong)(zhong)駽墓。林仲(zhong)(zhong)駽，名(ming)文聰，表字仲(zhong)(zhong)駽（仲(zhong)(zhong)肩(jian)、仲(zhong)(zhong)堅(jian)），新會羅坑人，秀才，品學(xue)(xue)兼優，精于(yu)書法、金石，曾任岡州中學(xue)(xue)校(xiao)長。他與李淡(dan)愚都是(shi)(shi)吳鐵梅(mei)的得(de)意弟子，又是(shi)(shi)吳鐵梅(mei)的第二女婿，55歲卒。

鐵梅墓右邊是關(guan)(guan)兆(zhao)(zhao)沅墓。關(guan)(guan)兆(zhao)(zhao)沅是林仲(zhong)駽、李淡(dan)愚的學生(sheng)，聰明勤奮，深得老師(shi)器重，與師(shi)長感情深厚，后(hou)“赴港習英(ying)文，得馮(feng)君(jun)錫蕃青眼(yan)，薦于其(qi)兄(xiong)平山君(jun)，授以銀業(ye)要(yao)職(zhi)。”（《關(guan)(guan)兆(zhao)(zhao)沅墓志》）后(hou)因勞病死于香港，年僅(jin)27歲。

吳鐵(tie)梅(mei)與(yu)林(lin)仲駽(xuan)是師(shi)生，林(lin)仲駽(xuan)與(yu)關(guan)兆沅是師(shi)生，故有(you)“兩代(dai)師(shi)生都向名山占一席(xi)”之說。“三君”的三個(ge)墓原本不(bu)在一處，李淡愚將三墓遷葬(zang)于此(ci)，讓他(ta)們永(yong)遠共聚于白沙講(jiang)學亭下，既是慰其(qi)生前向往白沙先生的心愿(yuan)，也是讓“后(hou)人登(deng)高憑吊(diao)，景名哲，溯師(shi)友淵源，余韻留風(feng)千秋不(bu)沒”（《吳林(lin)二公墓志》）。