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簡介

新(xin)會(hui)(hui)縣志載:“圭(gui)峰(feng)(feng)山頂(ding)挺(ting)拔玉(yu)(yu)(yu)立(li)，其頂(ding)四方，故稱(cheng)玉(yu)(yu)(yu)臺。”明萬歷《新(xin)會(hui)(hui)縣志》載:“玉(yu)(yu)(yu)臺寺(si)，在圭(gui)峰(feng)(feng)，唐建(jian)(jian)(jian)和間宋宗遂建(jian)(jian)(jian)，元(yuan)末廢(fei)。明正統十(shi)四年(nian)(nian)(1449年(nian)(nian))重建(jian)(jian)(jian)。”明末毀於寇。清朝(chao)順(shun)治十(shi)二年(nian)(nian)(1655年(nian)(nian))，老僧(seng)棲林結(jie)茅數載，種松千(qian)株。康熙(xi)八年(nian)(nian)(1669年(nian)(nian))律僧(seng)弘(hong)峰(feng)(feng)自鼎湖來此(ci)，復造禪院(yuan)。光(guang)緒十(shi)年(nian)(nian)(1884年(nian)(nian))，知(zhi)縣彭君谷重修，有大雄寶殿、漢白玉(yu)(yu)(yu)石(shi)，七(qi)級浮屠(tu)塔、藏(zang)經(jing)書的(de)圭(gui)峰(feng)(feng)閣(ge)、千(qian)手(shou)堂、玉(yu)(yu)(yu)虛(xu)閣(ge)、文昌宮、真人庵、玉(yu)(yu)(yu)虛(xu)宮、天帝廟(miao)、諸天廟(miao)、水月宮、石(shi)筍廟(miao)、瓊華洞(dong)、漱玉(yu)(yu)(yu)池、觀山亭等(deng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，是廣(guang)東著名(ming)叢林之(zhi)一(yi)。每年(nian)(nian)八月二十(shi)四日(ri)，鄰縣僧(seng)尼都來這里受戒(jie)。民國二十(shi)八年(nian)(nian)(1939年(nian)(nian))四月，會(hui)(hui)城淪陷，日(ri)軍將寺(si)拆毀。抗戰勝利後，一(yi)些熱心人士在玉(yu)(yu)(yu)臺寺(si)廢(fei)墟上(shang)蓋搭(da)簡(jian)陋(lou)的(de)屋舍，後又(you)荒廢(fei)。 改(gai)革開(kai)放後，政府重視宗教文物保護(hu)，1985年(nian)(nian)成(cheng)立(li)重修玉(yu)(yu)(yu)臺寺(si)籌委會(hui)(hui)，得到海(hai)內外(wai)信(xin)眾捐助(zhu)，1986年(nian)(nian)5月25日(ri)舉行(xing)灑(sa)凈，1992年(nian)(nian)3月26日(ri)大雄寶殿落成(cheng)暨佛像開(kai)光(guang)，1994年(nian)(nian)6月7日(ri)天王殿、鐘(zhong)鼓樓、碑廊等(deng)落成(cheng)開(kai)光(guang)，1996年(nian)(nian)又(you)增建(jian)(jian)(jian)寺(si)門牌(pai)坊(fang)、前(qian)廣(guang)場，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)面積4200多平方米，為舊寺(si)廟(miao)的(de)四倍。

現在重修的(de)玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)寺，古木參(can)天，景色清(qing)幽，佛像金碧輝煌，建(jian)筑雄(xiong)偉莊嚴。清(qing)代(dai)的(de)漢白玉(yu)(yu)(yu)石七級浮屠塔矗立於觀音殿前(qian)(市級文(wen)物保(bao)護單(dan)位)，鐘樓有蘇州名廠特(te)制(zhi)的(de)高3.2米、重3.5頓、口(kou)徑2米的(de)青銅(tong)巨鐘，寺廊刻(ke)有歷代(dai)文(wen)人(ren)歌(ge)頌玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)寺的(de)詩詞和(he)捐款修寺的(de)功德芳名，寺前(qian)有放生池、寺門(men)牌(pai)坊和(he)唐代(dai)的(de)鎮山寶搭(da)(省級文(wen)物保(bao)護單(dan)位),周(zhou)圍(wei)還(huan)有講學(xue)亭(ting)(ting)、拱壁亭(ting)(ting)等，是參(can)禪旅游的(de)好地方。有詩云(yun):“萬木森(sen)森(sen)藏玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)，千年古剎又重開，坡公笠影屐印處，最惹詩人(ren)赤子來。”

古代的(de)玉(yu)臺(tai)寺(si)建于唐中(zhong)宗神龍元年(705年),現建筑面積達(da)4200平方米(mi),原(yuan)是一座規(gui)模顯赫(he)的(de)寺(si)院寺(si)廟內有大雄寶殿、藏經閣、客堂(tang)、觀(guan)音殿、禪(chan)堂(tang)、祖(zu)堂(tang)、方丈室、鐘鼓樓、天王殿、兩序碑廊、半月池、寺(si)門牌坊、寺(si)前廣場等景點尤以鎮山寶塔(ta)和玉(yu)臺(tai)香火最(zui)有名。

寺內建筑

鎮山寶塔

鎮山寶塔(ta)又名天王塔(ta)、喇嘛塔(ta)，1978年7月公布為省級文物保(bao)護單位，置(zhi)于玉臺寺(si)前廣場右側。此(ci)塔(ta)始建于唐朝，用(yong)紅色砂(sha)巖雕鑿砌筑而成，高(gao)2.76米,須彌(mi)座塔(ta)基飾仰覆蓮，圓覆體(ti)形塔(ta)身，第一層(ceng)四(si)面(mian)蓮瓣式尖拱(gong)佛(fo)龕供(gong)佛(fo)像，每龕內有一石刻坐(zuo)佛(fo)，形象豐滿，身披袈裟(sha)。第二層(ceng)刻“鎮山寶塔(ta)”，第三層(ceng)刻“阿彌(mi)陀佛(fo)”，層(ceng)間飾“亞”字形，寶蓋(gai)作檐。塔(ta)剎由相輪(lun)、寶蓋(gai)和寶珠(zhu)組成。此(ci)塔(ta)是廣東現存唯一的喇嘛塔(ta)，于清朝乾隆10年（1754年）由靈溪側移置(zhi)于今址東18米處，1996年筑臺座置(zhi)于今址。

千佛塔

千(qian)佛(fo)塔又叫白(bai)石(shi)(shi)塔,用漢白(bai)石(shi)(shi)雕琢(zhuo)而(er)成(cheng),高6.1米(mi),重(zhong)(zhong)檐,7層(ceng),通體(ti)光(guang)潔(jie)如(ru)(ru)玉。臺基雕龍畫象(xiang)，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)(ru)生，工(gong)藝極(ji)其精(jing)湛。此塔曾被日寇毀碎(sui)，丟于荒(huang)草(cao)亂(luan)石(shi)(shi)中(zhong)。1956年清理(li)玉臺寺(si)廢墟時，把白(bai)石(shi)(shi)塔的碎(sui)片(pian)東(dong)一塊，西一塊從蔓草(cao)亂(luan)石(shi)(shi)中(zhong)掘(jue)出來，重(zhong)(zhong)新粘砌復原(yuan)，現置于觀音殿(dian)前的草(cao)坪中(zhong)。

南天門

玉(yu)臺(tai)寺(si)正(zheng)(zheng)面原有一(yi)高大(da)雄偉的(de)(de)牌坊(fang)，稱“南(nan)天(tian)門(men)(men)”，上書“岡州(zhou)第一(yi)峰(feng)(feng)”，正(zheng)(zheng)面有橫(heng)批“名儕鷲嶺(ling)，翠炫(xuan)南(nan)天(tian)”，傍聯云：佛(fo)境莊嚴，別有洞天(tian)成福地(di)；善門(men)(men)開放，合(he)留坊(fang)表在(zai)名山(shan)。牌坊(fang)背面寫著“明(ming)錫(xi)坊(fang)”，傍聯曰：勝地(di)喜登臨，山(shan)色湖光歸(gui)一(yi)覽(lan)；善人(ren)留紀(ji)念，言坊(fang)行表足千秋。牌坊(fang)是紀(ji)念性建(jian)(jian)筑(zhu)物。明(ming)錫(xi)坊(fang)建(jian)(jian)于(yu)1938年(nian)，是新(xin)會呂村（今大(da)澤鎮大(da)澤村）人(ren)呂月樵為紀(ji)念其(qi)祖父呂明(ming)錫(xi)高壽而興建(jian)(jian)的(de)(de)。1993年(nian)，因(yin)重修玉(yu)臺(tai)寺(si)的(de)(de)需要，原來的(de)(de)“南(nan)天(tian)門(men)(men)”已拆掉，在(zai)玉(yu)臺(tai)寺(si)廣場入口新(xin)建(jian)(jian)一(yi)座牌坊(fang)。新(xin)建(jian)(jian)的(de)(de)牌坊(fang)比原來的(de)(de)高大(da)雄偉，正(zheng)(zheng)面仍書“岡州(zhou)第一(yi)峰(feng)(feng)”，背面橫(heng)書“明(ming)錫(xi)坊(fang)”，傍聯依舊，還增添了(le)兩副對聯：放眼崖門(men)(men)，晝(zhou)夜奔騰三千浪(lang)；騁懷桂嶺(ling)，乾坤屹立第一(yi)峰(feng)(feng)。岡巒(luan)挺秀，古寺(si)幽亭春色滿；州(zhou)邑(yi)承平(ping)，清風(feng)明(ming)月此間(jian)多。

放生池

牌坊之后(hou)，便是(shi)放生池(chi)(chi)，池(chi)(chi)中有(you)(you)(you)烏龜(gui)的(de)(de)(de)石雕(diao)像，水中有(you)(you)(you)碩(shuo)大的(de)(de)(de)烏龜(gui)游來(lai)游去，引得游人陣陣贊(zan)嘆。繞過放生池(chi)(chi)后(hou)，接著(zhu)便是(shi)天王殿(dian)了(le)。殿(dian)內兩側，供(gong)(gong)奉著(zhu)威(wei)武雄(xiong)壯、面目猙獰的(de)(de)(de)四大天王像，即俗稱“四大金(jin)剛”，背后(hou)還供(gong)(gong)奉著(zhu)另一尊(zun)菩(pu)薩護法天尊(zun)韋馱(tuo)。從(cong)天王殿(dian)出來(lai)，有(you)(you)(you)寬大石階(jie)路通往大雄(xiong)寶殿(dian)，而這(zhe)(zhe)也是(shi)玉臺寺(si)(si)(si)中最重(zhong)要的(de)(de)(de)建筑(zhu)了(le)，供(gong)(gong)有(you)(you)(you)釋迦牟(mou)尼佛、阿難、迦葉等(deng)三(san)尊(zun)佛像，此外還有(you)(you)(you)十八羅(luo)漢像。置身(shen)大雄(xiong)寶殿(dian)門前(qian)廣場，環視四周，建筑(zhu)群(qun)雕(diao)梁畫(hua)棟，氣(qi)象森(sen)嚴，寺(si)(si)(si)外環境清幽(you)，大雄(xiong)寶殿(dian)前(qian)設有(you)(you)(you)大香(xiang)(xiang)爐(lu)，不時有(you)(you)(you)虔誠(cheng)香(xiang)(xiang)客上香(xiang)(xiang)，有(you)(you)(you)游客在殿(dian)外拍照(zhao)。寶殿(dian)前(qian)旁邊的(de)(de)(de)一棵大樹的(de)(de)(de)枝頭掛(gua)滿(man)彩球及(ji)紅布(bu)，一問才知道這(zhe)(zhe)是(shi)寺(si)(si)(si)廟(miao)的(de)(de)(de)許愿(yuan)樹。看(kan)著(zhu)這(zhe)(zhe)些掛(gua)滿(man)枝頭的(de)(de)(de)紅色，我們(men)或許可以(yi)明白，為何佛教(jiao)和寺(si)(si)(si)廟(miao)得以(yi)傳(chuan)承數千年，因為它(ta)像這(zhe)(zhe)許愿(yuan)樹一樣，能(neng)撫平人們(men)內心的(de)(de)(de)傷痛(tong)，撒下希望，繼續前(qian)行。

玉臺晨鐘

據傳(chuan)，舊(jiu)玉臺(tai)(tai)寺(si)內(nei)藏有一(yi)(yi)古鐘(zhong)(zhong)(zhong)，有“玉臺(tai)(tai)晨鐘(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)勝景。寺(si)門鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，聲(sheng)超三界：多愁善病(bing)者聞此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，心(xin)靈舒(shu)暢，消憂解疾；愚(yu)惰不(bu)作者聞此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，心(xin)靈振奮，力求上(shang)(shang)進；操行不(bu)良者聞此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，心(xin)靈內(nei)疚，行歸正(zheng)道。 今玉臺(tai)(tai)寺(si)東側的(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)內(nei)亦懸(xuan)掛一(yi)(yi)座巨(ju)型(xing)銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)，是新會旅港鄉親黃祖(zu)棠先(xian)生于1992年為紀(ji)念愛妻陳淑英81歲冥壽而捐建(jian)的(de)。（當時重(zhong)修玉臺(tai)(tai)寺(si)只(zhi)完(wan)成一(yi)(yi)部分(fen)殿(dian)(dian)宇(yu)，黃祖(zu)棠先(xian)生特捐贈巨(ju)款協助重(zhong)建(jian)天王殿(dian)(dian)、鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)、鼓(gu)樓(lou)、沿山長廊、放生池等，完(wan)成全部殿(dian)(dian)宇(yu)工程。）此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)高3.2米(mi),重(zhong)3.5噸(dun),口(kou)徑2米(mi),上(shang)(shang)面鑄鐫了歷代名(ming)僧文人頌記玉臺(tai)(tai)寺(si)的(de)詩詞(ci)和祈(qi)福(fu)詞(ci)句，以及捐款重(zhong)修玉臺(tai)(tai)寺(si)的(de)善長芳名(ming)。此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)是目前全國(guo)最大(da)的(de)佛鐘(zhong)(zhong)(zhong)之一(yi)(yi)，撞(zhuang)擊此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，其聲(sheng)清(qing)脆洪亮(liang)，可遠(yuan)播(bo)會城(cheng)、江門十數(shu)里。

“玉臺晨鐘(zhong)”主要祈求世界和手，國泰民安。馬年(nian)(nian)（2002年(nian)(nian)）正(zheng)月初一(yi)零時，玉臺寺舉行響鐘(zhong)儀式，撞(zhuang)(zhuang)鐘(zhong)108下，由(you)隨善(shan)捐贈功德金的人士親(qin)自撞(zhuang)(zhuang)鐘(zhong)。每(mei)撞(zhuang)(zhuang)一(yi)響鐘(zhong)，該寺領(ling)頭法師都率領(ling)兩序僧眾念(nian)經咒(zhou)祈福。繼馬年(nian)(nian)之后，每(mei)年(nian)(nian)都在同樣時辰舉行響鐘(zhong)儀式。

三君墓

玉(yu)臺寺旁(pang)的(de)白沙講學(xue)亭下，有(you)一(yi)(yi)片墓(mu)(mu)(mu)地(di)，并排(pai)著三(san)座(zuo)墳墓(mu)(mu)(mu)，稱“三(san)君(jun)墓(mu)(mu)(mu)”，是(shi)新(xin)(xin)會名(ming)(ming)士李(li)淡愚(yu)于民國9年(nian)（1920年(nian)）興(xing)建的(de)。旁(pang)邊有(you)兩塊石碑，分(fen)別刻上李(li)淡愚(yu)親自(zi)撰的(de)墓(mu)(mu)(mu)志《吳(wu)林(lin)二公墓(mu)(mu)(mu)志》、《關(guan)兆沅墓(mu)(mu)(mu)志》。旁(pang)邊還(huan)有(you)一(yi)(yi)座(zuo)八角臺，刻有(you)對(dui)聯：“兩代師(shi)生都向名(ming)(ming)山占(zhan)一(yi)(yi)席(xi)，滿(man)城風雨偶來懷古作重(zhong)陽。”這副對(dui)聯點(dian)名(ming)(ming)了“三(san)君(jun)墓(mu)(mu)(mu)”中長眠著“兩代師(shi)生”——一(yi)(yi)代名(ming)(ming)師(shi)及(ji)其弟子(zi)。 “三(san)君(jun)”指(zhi)吳(wu)鐵梅、林(lin)仲(zhong)(zhong)娟(juan)、關(guan)兆沅。中墓(mu)(mu)(mu)為吳(wu)鐵梅墓(mu)(mu)(mu)。吳(wu)鐵梅（1827—1890），名(ming)(ming)榮泰，字文翰(han)，新(xin)(xin)會古井文樓(lou)鄉(xiang)人(ren)(ren)，是(shi)新(xin)(xin)會歷史名(ming)(ming)人(ren)(ren)，清(qing)同(tong)治3年(nian)（1864年(nian)）中舉人(ren)(ren)，因(yin)8次進京會試都不及(ji)第，回鄉(xiang)設館授徒。他治學(xue)嚴謹，善于育人(ren)(ren)，慕名(ming)(ming)前(qian)來求學(xue)者眾多(duo)，一(yi)(yi)生育才愈千人(ren)(ren)，晚(wan)清(qing)新(xin)(xin)會名(ming)(ming)士多(duo)出其門下，潭鑣、李(li)淡愚(yu)、林(lin)仲(zhong)(zhong)駽等(deng)均是(shi)他的(de)高足。

鐵(tie)梅墓(mu)左是(shi)林仲駽(xuan)墓(mu)。林仲駽(xuan)，名(ming)文聰，表字仲駽(xuan)（仲肩、仲堅），新會羅坑人，秀才(cai)，品(pin)學(xue)兼(jian)優，精(jing)于書法、金石(shi)，曾(ceng)任岡州中學(xue)校長(chang)。他與(yu)李(li)淡愚都是(shi)吳(wu)鐵(tie)梅的得(de)意弟子(zi)，又是(shi)吳(wu)鐵(tie)梅的第二女婿，55歲(sui)卒。

鐵(tie)梅墓(mu)右邊是(shi)關兆(zhao)(zhao)沅(yuan)墓(mu)。關兆(zhao)(zhao)沅(yuan)是(shi)林(lin)仲(zhong)駽(xuan)、李淡愚的學生，聰明勤(qin)奮(fen)，深(shen)得老(lao)師器重，與(yu)師長感(gan)情深(shen)厚，后“赴港習英文，得馮君錫蕃青(qing)眼，薦于(yu)其兄平(ping)山君，授以銀(yin)業(ye)要職。”（《關兆(zhao)(zhao)沅(yuan)墓(mu)志》）后因勞病死于(yu)香港，年僅27歲(sui)。

吳鐵(tie)梅與林(lin)仲(zhong)駽(xuan)是(shi)師(shi)生(sheng)，林(lin)仲(zhong)駽(xuan)與關兆沅是(shi)師(shi)生(sheng)，故有“兩代(dai)師(shi)生(sheng)都向名(ming)山占一(yi)席”之說。“三(san)(san)(san)君”的(de)三(san)(san)(san)個墓原本不在一(yi)處(chu)，李(li)淡(dan)愚(yu)將三(san)(san)(san)墓遷葬于此，讓(rang)他們(men)永遠共聚于白沙(sha)講學亭下，既是(shi)慰(wei)其生(sheng)前向往(wang)白沙(sha)先生(sheng)的(de)心(xin)愿，也是(shi)讓(rang)“后人登高憑吊，景名(ming)哲，溯師(shi)友淵源(yuan)，余韻留風千秋(qiu)不沒”（《吳林(lin)二(er)公(gong)墓志(zhi)》）。