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簡介

新(xin)會(hui)縣(xian)志(zhi)載(zai):“圭峰山(shan)頂(ding)挺(ting)拔玉(yu)(yu)(yu)立(li)，其頂(ding)四方，故稱玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)。”明萬(wan)歷《新(xin)會(hui)縣(xian)志(zhi)》載(zai):“玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)寺，在(zai)圭峰，唐(tang)建(jian)(jian)和間宋宗遂建(jian)(jian)，元末廢。明正(zheng)統十(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(1449年(nian)(nian)(nian)(nian))重建(jian)(jian)。”明末毀(hui)於寇。清朝順治十(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(1655年(nian)(nian)(nian)(nian))，老僧(seng)(seng)棲林結茅數載(zai)，種松(song)千株。康熙八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1669年(nian)(nian)(nian)(nian))律僧(seng)(seng)弘峰自鼎湖來此，復(fu)造禪院。光緒(xu)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1884年(nian)(nian)(nian)(nian))，知縣(xian)彭君谷重修，有大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)、漢白玉(yu)(yu)(yu)石，七級浮屠(tu)塔、藏(zang)經書(shu)的(de)圭峰閣(ge)、千手堂、玉(yu)(yu)(yu)虛(xu)(xu)閣(ge)、文昌宮、真人庵、玉(yu)(yu)(yu)虛(xu)(xu)宮、天(tian)帝(di)廟、諸天(tian)廟、水(shui)月(yue)宮、石筍廟、瓊華洞(dong)、漱玉(yu)(yu)(yu)池、觀山(shan)亭等建(jian)(jian)筑(zhu)，是廣(guang)東著名叢(cong)林之一。每年(nian)(nian)(nian)(nian)八(ba)月(yue)二十(shi)四日(ri)，鄰縣(xian)僧(seng)(seng)尼都來這里受(shou)戒。民國二十(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1939年(nian)(nian)(nian)(nian))四月(yue)，會(hui)城淪陷，日(ri)軍將寺拆毀(hui)。抗(kang)戰勝利(li)後，一些熱(re)心人士(shi)在(zai)玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)寺廢墟上蓋(gai)搭簡陋的(de)屋舍，後又荒(huang)廢。 改革開放(fang)後，政府重視宗教文物(wu)保護(hu)，1985年(nian)(nian)(nian)(nian)成立(li)重修玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)寺籌委(wei)會(hui)，得到海(hai)內外信眾捐助，1986年(nian)(nian)(nian)(nian)5月(yue)25日(ri)舉行灑(sa)凈，1992年(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)26日(ri)大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)落(luo)成暨佛像開光，1994年(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)7日(ri)天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)、鐘鼓(gu)樓、碑廊等落(luo)成開光，1996年(nian)(nian)(nian)(nian)又增建(jian)(jian)寺門牌坊、前廣(guang)場，建(jian)(jian)筑(zhu)面積(ji)4200多平方米，為舊寺廟的(de)四倍。

現在重修的(de)(de)玉(yu)臺(tai)寺，古木參天，景色清幽，佛(fo)像金碧輝煌(huang)，建筑雄(xiong)偉莊嚴(yan)。清代(dai)(dai)的(de)(de)漢白玉(yu)石七級(ji)浮屠塔矗立於觀音殿(dian)前(市(shi)級(ji)文物保(bao)護(hu)單(dan)位)，鐘(zhong)樓(lou)有(you)蘇州名廠特制的(de)(de)高3.2米、重3.5頓、口(kou)徑(jing)2米的(de)(de)青銅巨鐘(zhong)，寺廊刻(ke)有(you)歷代(dai)(dai)文人歌頌(song)玉(yu)臺(tai)寺的(de)(de)詩詞和捐款修寺的(de)(de)功德芳名，寺前有(you)放生池、寺門牌(pai)坊(fang)和唐代(dai)(dai)的(de)(de)鎮山寶搭(省級(ji)文物保(bao)護(hu)單(dan)位),周(zhou)圍還有(you)講學亭(ting)、拱(gong)壁(bi)亭(ting)等，是參禪旅游的(de)(de)好地方。有(you)詩云:“萬木森森藏玉(yu)臺(tai)，千年(nian)古剎又重開，坡公笠影屐(ji)印處，最惹詩人赤子來。”

古代的玉臺寺(si)(si)建于唐中(zhong)宗神龍元(yuan)年(705年),現(xian)建筑(zhu)面積達4200平方米,原是一座規模顯赫的寺(si)(si)院寺(si)(si)廟內(nei)有大雄(xiong)寶殿(dian)、藏經閣、客堂、觀音(yin)殿(dian)、禪堂、祖堂、方丈室、鐘鼓(gu)樓、天王(wang)殿(dian)、兩序碑廊(lang)、半月池、寺(si)(si)門牌坊、寺(si)(si)前廣場(chang)等景點尤以鎮山(shan)寶塔和玉臺香火最有名。

寺內建筑

鎮山寶塔

鎮(zhen)山寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)又名天王塔(ta)(ta)(ta)、喇嘛(ma)塔(ta)(ta)(ta)，1978年(nian)7月公(gong)布為省級(ji)文物保護單位，置于(yu)玉臺(tai)寺前廣(guang)場右側(ce)。此(ci)塔(ta)(ta)(ta)始建于(yu)唐朝，用紅色砂巖雕(diao)鑿砌筑(zhu)(zhu)而成，高2.76米(mi),須(xu)彌座塔(ta)(ta)(ta)基飾(shi)仰(yang)覆(fu)蓮，圓覆(fu)體(ti)形塔(ta)(ta)(ta)身，第(di)一(yi)層四面(mian)蓮瓣式尖拱佛(fo)龕(kan)供佛(fo)像，每龕(kan)內有一(yi)石(shi)刻坐佛(fo)，形象豐滿，身披袈裟。第(di)二層刻“鎮(zhen)山寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)”，第(di)三層刻“阿彌陀(tuo)佛(fo)”，層間飾(shi)“亞”字(zi)形，寶(bao)(bao)蓋作檐。塔(ta)(ta)(ta)剎由(you)相輪、寶(bao)(bao)蓋和寶(bao)(bao)珠組成。此(ci)塔(ta)(ta)(ta)是廣(guang)東現(xian)存(cun)唯一(yi)的喇嘛(ma)塔(ta)(ta)(ta)，于(yu)清朝乾(qian)隆10年(nian)（1754年(nian)）由(you)靈溪(xi)側(ce)移(yi)置于(yu)今址東18米(mi)處，1996年(nian)筑(zhu)(zhu)臺(tai)座置于(yu)今址。

千佛塔

千佛塔(ta)又(you)叫白(bai)石(shi)塔(ta),用漢白(bai)石(shi)雕(diao)(diao)琢而成,高6.1米,重(zhong)檐,7層,通體光潔如玉。臺基雕(diao)(diao)龍畫象(xiang)，栩栩如生，工(gong)藝極(ji)其精(jing)湛(zhan)。此塔(ta)曾被日寇(kou)毀碎(sui)，丟于荒草亂石(shi)中。1956年清理玉臺寺廢墟時(shi)，把白(bai)石(shi)塔(ta)的碎(sui)片東一塊，西一塊從蔓草亂石(shi)中掘出來，重(zhong)新粘(zhan)砌復原(yuan)，現置于觀音殿前的草坪中。

南天門

玉臺(tai)寺(si)正面(mian)(mian)原(yuan)有一(yi)(yi)(yi)高大(da)雄偉(wei)的(de)牌(pai)坊(fang)(fang)，稱“南(nan)天門(men)(men)”，上書(shu)“岡州第一(yi)(yi)(yi)峰(feng)”，正面(mian)(mian)有橫批“名儕(chai)鷲嶺，翠炫南(nan)天”，傍聯(lian)云：佛境莊(zhuang)嚴，別有洞天成福(fu)地(di)；善門(men)(men)開放(fang)，合留(liu)坊(fang)(fang)表在名山。牌(pai)坊(fang)(fang)背面(mian)(mian)寫著“明(ming)(ming)錫坊(fang)(fang)”，傍聯(lian)曰(yue)：勝地(di)喜登臨，山色湖(hu)光(guang)歸一(yi)(yi)(yi)覽；善人留(liu)紀念(nian)，言坊(fang)(fang)行(xing)表足千秋。牌(pai)坊(fang)(fang)是(shi)紀念(nian)性建(jian)筑物。明(ming)(ming)錫坊(fang)(fang)建(jian)于1938年，是(shi)新(xin)會呂(lv)村（今大(da)澤鎮大(da)澤村）人呂(lv)月樵(qiao)為(wei)紀念(nian)其祖(zu)父呂(lv)明(ming)(ming)錫高壽而(er)興建(jian)的(de)。1993年，因重修玉臺(tai)寺(si)的(de)需(xu)要，原(yuan)來(lai)的(de)“南(nan)天門(men)(men)”已拆掉，在玉臺(tai)寺(si)廣場(chang)入口新(xin)建(jian)一(yi)(yi)(yi)座牌(pai)坊(fang)(fang)。新(xin)建(jian)的(de)牌(pai)坊(fang)(fang)比原(yuan)來(lai)的(de)高大(da)雄偉(wei)，正面(mian)(mian)仍書(shu)“岡州第一(yi)(yi)(yi)峰(feng)”，背面(mian)(mian)橫書(shu)“明(ming)(ming)錫坊(fang)(fang)”，傍聯(lian)依(yi)舊，還增添了(le)兩(liang)副(fu)對(dui)聯(lian)：放(fang)眼崖(ya)門(men)(men)，晝夜奔騰三千浪；騁懷桂嶺，乾(qian)坤屹立第一(yi)(yi)(yi)峰(feng)。岡巒挺秀(xiu)，古寺(si)幽(you)亭春色滿(man)；州邑承(cheng)平，清風明(ming)(ming)月此間多。

放生池

牌坊之后(hou)，便(bian)是放生池，池中(zhong)有(you)(you)(you)烏(wu)(wu)龜的(de)石雕(diao)像(xiang)，水中(zhong)有(you)(you)(you)碩大(da)(da)的(de)烏(wu)(wu)龜游來游去，引得游人陣(zhen)陣(zhen)贊嘆。繞(rao)過放生池后(hou)，接著便(bian)是天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)了。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)兩(liang)側(ce)，供(gong)奉著威武雄壯、面(mian)目猙獰的(de)四大(da)(da)天王像(xiang)，即俗稱“四大(da)(da)金剛”，背后(hou)還(huan)供(gong)奉著另(ling)一(yi)(yi)(yi)尊菩(pu)薩(sa)護法(fa)天尊韋(wei)馱。從天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)出來，有(you)(you)(you)寬大(da)(da)石階路(lu)通往大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，而這也是玉臺寺(si)(si)中(zhong)最重要的(de)建筑(zhu)(zhu)了，供(gong)有(you)(you)(you)釋迦牟尼(ni)佛、阿難、迦葉等三尊佛像(xiang)，此外(wai)還(huan)有(you)(you)(you)十八羅(luo)漢像(xiang)。置(zhi)身(shen)大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)門前(qian)廣場，環視(shi)四周，建筑(zhu)(zhu)群雕(diao)梁(liang)畫棟(dong)，氣(qi)象森(sen)嚴，寺(si)(si)外(wai)環境清幽，大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)設有(you)(you)(you)大(da)(da)香爐(lu)，不時有(you)(you)(you)虔誠香客(ke)上香，有(you)(you)(you)游客(ke)在殿(dian)(dian)(dian)(dian)外(wai)拍照。寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)旁邊的(de)一(yi)(yi)(yi)棵大(da)(da)樹的(de)枝頭(tou)掛滿彩球及紅布(bu)，一(yi)(yi)(yi)問才(cai)知道這是寺(si)(si)廟(miao)的(de)許(xu)愿樹。看著這些掛滿枝頭(tou)的(de)紅色，我(wo)們(men)(men)或(huo)許(xu)可以明白，為何佛教和寺(si)(si)廟(miao)得以傳(chuan)承數千年，因(yin)為它像(xiang)這許(xu)愿樹一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，能撫平人們(men)(men)內(nei)心的(de)傷痛，撒下希望(wang)，繼(ji)續前(qian)行。

玉臺晨鐘

據傳，舊(jiu)玉臺寺(si)內藏有一古(gu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，有“玉臺晨鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的勝(sheng)景。寺(si)門鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)(sheng)，聲(sheng)(sheng)(sheng)超三界(jie)：多(duo)愁善(shan)病者聞(wen)此鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)(sheng)，心靈舒暢，消憂(you)解疾；愚惰不作者聞(wen)此鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)(sheng)，心靈振奮，力求(qiu)上進；操行不良者聞(wen)此鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)(sheng)，心靈內疚，行歸正道。 今玉臺寺(si)東側的鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)內亦懸掛一座巨(ju)型銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，是新會旅港鄉(xiang)親(qin)黃祖棠先生(sheng)于1992年為(wei)紀念愛(ai)妻(qi)陳淑(shu)英81歲冥壽而捐建(jian)(jian)的。（當時重(zhong)修玉臺寺(si)只完(wan)成一部(bu)分殿(dian)宇，黃祖棠先生(sheng)特捐贈巨(ju)款(kuan)協助(zhu)重(zhong)建(jian)(jian)天王殿(dian)、鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)、鼓樓(lou)、沿山長廊、放生(sheng)池等，完(wan)成全部(bu)殿(dian)宇工程。）此鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)高3.2米,重(zhong)3.5噸,口徑2米,上面鑄鐫了歷(li)代名(ming)僧文(wen)人(ren)頌記(ji)玉臺寺(si)的詩(shi)詞和祈福(fu)詞句，以(yi)及捐款(kuan)重(zhong)修玉臺寺(si)的善(shan)長芳名(ming)。此鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是目前全國最(zui)大的佛鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之一，撞(zhuang)擊此鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，其聲(sheng)(sheng)(sheng)清脆(cui)洪亮，可(ke)遠播會城、江(jiang)門十數(shu)里。

“玉臺(tai)晨(chen)鐘”主要祈求世界和手(shou)，國(guo)泰民安(an)。馬(ma)年(nian)（2002年(nian)）正月初一零時，玉臺(tai)寺(si)舉(ju)行響(xiang)鐘儀(yi)式(shi)，撞(zhuang)(zhuang)鐘108下，由隨善捐(juan)贈功德金的人(ren)士親自撞(zhuang)(zhuang)鐘。每撞(zhuang)(zhuang)一響(xiang)鐘，該寺(si)領頭法師都率領兩序僧(seng)眾念經咒祈福。繼馬(ma)年(nian)之后，每年(nian)都在同樣(yang)時辰(chen)舉(ju)行響(xiang)鐘儀(yi)式(shi)。

三君墓

玉(yu)臺寺旁的(de)(de)白沙(sha)講學亭下(xia)，有一(yi)(yi)片(pian)墓(mu)(mu)地(di)，并排著三(san)(san)座(zuo)墳墓(mu)(mu)，稱“三(san)(san)君(jun)墓(mu)(mu)”，是(shi)新(xin)(xin)會(hui)(hui)名士(shi)李(li)淡愚于民(min)國9年(nian)(nian)（1920年(nian)(nian)）興建(jian)的(de)(de)。旁邊(bian)有兩(liang)塊石碑，分別(bie)刻(ke)上(shang)李(li)淡愚親(qin)自撰的(de)(de)墓(mu)(mu)志(zhi)《吳林二(er)公墓(mu)(mu)志(zhi)》、《關(guan)兆沅墓(mu)(mu)志(zhi)》。旁邊(bian)還有一(yi)(yi)座(zuo)八角臺，刻(ke)有對聯：“兩(liang)代(dai)師生(sheng)(sheng)都(dou)向名山(shan)占一(yi)(yi)席，滿城風雨偶來懷古(gu)作重陽。”這副對聯點名了“三(san)(san)君(jun)墓(mu)(mu)”中(zhong)(zhong)長(chang)眠著“兩(liang)代(dai)師生(sheng)(sheng)”——一(yi)(yi)代(dai)名師及其(qi)(qi)弟子。 “三(san)(san)君(jun)”指吳鐵梅(mei)、林仲娟、關(guan)兆沅。中(zhong)(zhong)墓(mu)(mu)為吳鐵梅(mei)墓(mu)(mu)。吳鐵梅(mei)（1827—1890），名榮(rong)泰，字文(wen)翰(han)，新(xin)(xin)會(hui)(hui)古(gu)井文(wen)樓鄉人，是(shi)新(xin)(xin)會(hui)(hui)歷(li)史名人，清(qing)同治(zhi)3年(nian)(nian)（1864年(nian)(nian)）中(zhong)(zhong)舉(ju)人，因8次進京(jing)會(hui)(hui)試都(dou)不(bu)及第，回鄉設館(guan)授(shou)徒。他(ta)治(zhi)學嚴(yan)謹，善于育(yu)(yu)人，慕名前來求學者眾(zhong)多，一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)育(yu)(yu)才愈千(qian)人，晚清(qing)新(xin)(xin)會(hui)(hui)名士(shi)多出其(qi)(qi)門下(xia)，潭鑣(biao)、李(li)淡愚、林仲駽等均(jun)是(shi)他(ta)的(de)(de)高足。

鐵梅墓(mu)左是林仲(zhong)駽墓(mu)。林仲(zhong)駽，名文聰，表字(zi)仲(zhong)駽（仲(zhong)肩、仲(zhong)堅），新會羅坑人，秀才，品學(xue)兼優(you)，精于書(shu)法、金石(shi)，曾任岡州(zhou)中學(xue)校長(chang)。他與李淡愚都是吳(wu)鐵梅的(de)得(de)意(yi)弟子(zi)，又是吳(wu)鐵梅的(de)第二女婿，55歲卒。

鐵梅墓右邊是關兆沅(yuan)墓。關兆沅(yuan)是林(lin)仲駽、李淡愚的學生，聰明勤奮，深(shen)得(de)(de)老師(shi)器重，與師(shi)長感(gan)情深(shen)厚，后“赴港習英文(wen)，得(de)(de)馮君錫(xi)蕃青眼(yan)，薦于其(qi)兄平山君，授以銀業要職。”（《關兆沅(yuan)墓志》）后因勞(lao)病死(si)于香港，年(nian)僅27歲。

吳(wu)鐵(tie)梅與(yu)(yu)林仲(zhong)(zhong)駽(xuan)是(shi)師(shi)生(sheng)，林仲(zhong)(zhong)駽(xuan)與(yu)(yu)關(guan)兆(zhao)沅是(shi)師(shi)生(sheng)，故有“兩代(dai)師(shi)生(sheng)都(dou)向(xiang)名(ming)山占一席”之說。“三君”的(de)三個墓(mu)原本不在(zai)一處，李淡愚將三墓(mu)遷(qian)葬于此，讓他們永遠共聚于白(bai)沙(sha)講(jiang)學亭下，既是(shi)慰其(qi)生(sheng)前向(xiang)往白(bai)沙(sha)先生(sheng)的(de)心愿(yuan)，也是(shi)讓“后人登高憑吊，景名(ming)哲，溯師(shi)友淵源，余韻留風千秋不沒”（《吳(wu)林二(er)公墓(mu)志》）。