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簡介

新(xin)會(hui)縣志(zhi)載:“圭峰山頂(ding)挺拔玉(yu)立(li)，其頂(ding)四(si)(si)方，故稱玉(yu)臺。”明(ming)萬歷《新(xin)會(hui)縣志(zhi)》載:“玉(yu)臺寺(si)(si)，在(zai)圭峰，唐建(jian)和間宋(song)宗遂建(jian)，元(yuan)末廢(fei)。明(ming)正統十四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1449年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))重(zhong)建(jian)。”明(ming)末毀於寇。清朝(chao)順治十二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1655年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，老僧(seng)(seng)棲林(lin)結(jie)茅數載，種松千株。康熙八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1669年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))律(lv)僧(seng)(seng)弘峰自鼎湖來(lai)此，復(fu)造(zao)禪院。光緒十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1884年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，知(zhi)縣彭君(jun)谷重(zhong)修，有大雄寶(bao)(bao)殿、漢白玉(yu)石，七(qi)級(ji)浮屠塔、藏經書(shu)的圭峰閣、千手堂、玉(yu)虛閣、文昌宮(gong)、真(zhen)人庵、玉(yu)虛宮(gong)、天帝廟(miao)(miao)、諸天廟(miao)(miao)、水月(yue)(yue)(yue)宮(gong)、石筍廟(miao)(miao)、瓊華(hua)洞、漱玉(yu)池、觀山亭等建(jian)筑(zhu)，是廣東著(zhu)名(ming)叢林(lin)之一(yi)。每年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)八月(yue)(yue)(yue)二(er)十四(si)(si)日(ri)(ri)(ri)，鄰縣僧(seng)(seng)尼都來(lai)這里受戒(jie)。民國二(er)十八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1939年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))四(si)(si)月(yue)(yue)(yue)，會(hui)城淪陷(xian)，日(ri)(ri)(ri)軍將(jiang)寺(si)(si)拆毀。抗戰勝利後(hou)，一(yi)些熱心(xin)人士在(zai)玉(yu)臺寺(si)(si)廢(fei)墟(xu)上蓋搭(da)簡陋(lou)的屋舍，後(hou)又荒廢(fei)。 改革開放後(hou)，政府重(zhong)視(shi)宗教(jiao)文物保護，1985年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)成立(li)重(zhong)修玉(yu)臺寺(si)(si)籌委會(hui)，得到(dao)海內外信眾捐助，1986年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)(yue)25日(ri)(ri)(ri)舉行灑凈，1992年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)26日(ri)(ri)(ri)大雄寶(bao)(bao)殿落(luo)成暨佛(fo)像開光，1994年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)7日(ri)(ri)(ri)天王(wang)殿、鐘(zhong)鼓樓、碑廊等落(luo)成開光，1996年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)又增建(jian)寺(si)(si)門牌坊、前廣場(chang)，建(jian)筑(zhu)面積4200多平方米(mi)，為舊(jiu)寺(si)(si)廟(miao)(miao)的四(si)(si)倍(bei)。

現(xian)在(zai)重(zhong)修的玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)寺(si)，古木參天，景色清幽，佛像金碧輝煌(huang)，建筑雄偉莊嚴。清代的漢白玉(yu)(yu)(yu)石七級(ji)浮(fu)屠塔矗立於觀音殿前(市(shi)級(ji)文物(wu)保護單位)，鐘(zhong)樓有(you)蘇州名廠特(te)制(zhi)的高3.2米(mi)、重(zhong)3.5頓、口徑(jing)2米(mi)的青銅巨鐘(zhong)，寺(si)廊刻(ke)有(you)歷代文人(ren)(ren)歌(ge)頌玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)寺(si)的詩詞和捐(juan)款修寺(si)的功德芳名，寺(si)前有(you)放(fang)生池(chi)、寺(si)門牌(pai)坊和唐(tang)代的鎮山(shan)寶搭(省(sheng)級(ji)文物(wu)保護單位),周圍還有(you)講(jiang)學亭、拱壁亭等，是(shi)參禪旅游(you)的好地方。有(you)詩云:“萬木森森藏(zang)玉(yu)(yu)(yu)臺(tai)，千年(nian)古剎又重(zhong)開，坡公笠影屐印處，最惹詩人(ren)(ren)赤子來。”

古代的玉臺(tai)寺(si)(si)建于唐中(zhong)宗神龍元年(705年),現建筑面積(ji)達4200平方米(mi),原是(shi)一(yi)座規模顯赫的寺(si)(si)院寺(si)(si)廟內(nei)有(you)大雄(xiong)寶殿、藏經閣、客堂、觀音殿、禪(chan)堂、祖堂、方丈室、鐘鼓樓(lou)、天王殿、兩序(xu)碑廊、半(ban)月池、寺(si)(si)門牌坊、寺(si)(si)前廣場等景點尤以鎮(zhen)山寶塔(ta)和玉臺(tai)香火最有(you)名(ming)。

寺內建筑

鎮山寶塔

鎮(zhen)(zhen)山寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)名天王(wang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)、喇嘛(ma)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，1978年7月公布為(wei)省級(ji)文物保護單位(wei)，置于(yu)(yu)(yu)玉臺寺(si)前廣(guang)場右側(ce)。此塔(ta)(ta)(ta)(ta)始建于(yu)(yu)(yu)唐朝，用紅色砂巖雕鑿砌筑(zhu)而成，高2.76米,須彌(mi)座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)基飾仰覆蓮，圓覆體形塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)，第(di)一(yi)層(ceng)四(si)面蓮瓣(ban)式尖拱佛(fo)(fo)龕供佛(fo)(fo)像，每(mei)龕內有一(yi)石刻(ke)坐佛(fo)(fo)，形象豐滿(man)，身(shen)披袈裟。第(di)二層(ceng)刻(ke)“鎮(zhen)(zhen)山寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”，第(di)三層(ceng)刻(ke)“阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)”，層(ceng)間飾“亞(ya)”字形，寶(bao)蓋作檐。塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)由相輪、寶(bao)蓋和寶(bao)珠組成。此塔(ta)(ta)(ta)(ta)是廣(guang)東現存唯(wei)一(yi)的喇嘛(ma)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，于(yu)(yu)(yu)清(qing)朝乾隆10年（1754年）由靈溪(xi)側(ce)移置于(yu)(yu)(yu)今址東18米處，1996年筑(zhu)臺座(zuo)置于(yu)(yu)(yu)今址。

千佛塔

千佛(fo)塔(ta)又叫白石(shi)塔(ta),用漢白石(shi)雕琢而成(cheng),高6.1米,重檐,7層,通體光潔如玉。臺基雕龍畫(hua)象(xiang)，栩栩如生，工藝(yi)極其精湛。此塔(ta)曾被(bei)日寇毀碎(sui)，丟(diu)于荒草亂石(shi)中。1956年清(qing)理玉臺寺廢墟時，把白石(shi)塔(ta)的碎(sui)片東一塊，西一塊從蔓(man)草亂石(shi)中掘出來，重新(xin)粘(zhan)砌(qi)復(fu)原，現置于觀音殿前的草坪(ping)中。

南天門

玉(yu)臺(tai)寺(si)(si)正(zheng)面(mian)(mian)原有一高(gao)(gao)大(da)雄偉(wei)的(de)牌(pai)坊(fang)(fang)，稱“南(nan)天門(men)(men)(men)”，上書“岡(gang)州第(di)一峰(feng)”，正(zheng)面(mian)(mian)有橫批(pi)“名儕鷲(jiu)嶺(ling)，翠炫南(nan)天”，傍聯云：佛境莊嚴，別(bie)有洞天成福地；善門(men)(men)(men)開放，合留坊(fang)(fang)表(biao)在(zai)名山。牌(pai)坊(fang)(fang)背面(mian)(mian)寫著“明(ming)錫(xi)(xi)坊(fang)(fang)”，傍聯曰：勝地喜(xi)登臨，山色湖光歸一覽；善人(ren)留紀(ji)念(nian)，言坊(fang)(fang)行表(biao)足千秋。牌(pai)坊(fang)(fang)是紀(ji)念(nian)性建(jian)筑(zhu)物。明(ming)錫(xi)(xi)坊(fang)(fang)建(jian)于1938年，是新(xin)會呂(lv)村（今大(da)澤鎮大(da)澤村）人(ren)呂(lv)月樵為紀(ji)念(nian)其祖父(fu)呂(lv)明(ming)錫(xi)(xi)高(gao)(gao)壽(shou)而興建(jian)的(de)。1993年，因重修(xiu)玉(yu)臺(tai)寺(si)(si)的(de)需要(yao)，原來(lai)的(de)“南(nan)天門(men)(men)(men)”已拆掉，在(zai)玉(yu)臺(tai)寺(si)(si)廣場入口(kou)新(xin)建(jian)一座牌(pai)坊(fang)(fang)。新(xin)建(jian)的(de)牌(pai)坊(fang)(fang)比原來(lai)的(de)高(gao)(gao)大(da)雄偉(wei)，正(zheng)面(mian)(mian)仍書“岡(gang)州第(di)一峰(feng)”，背面(mian)(mian)橫書“明(ming)錫(xi)(xi)坊(fang)(fang)”，傍聯依舊，還增添了兩副對(dui)聯：放眼崖門(men)(men)(men)，晝(zhou)夜(ye)奔騰(teng)三千浪；騁懷桂嶺(ling)，乾坤屹立第(di)一峰(feng)。岡(gang)巒挺秀，古寺(si)(si)幽亭春色滿；州邑(yi)承平，清風(feng)明(ming)月此間多(duo)。

放生池

牌坊(fang)之后，便(bian)是放生(sheng)池(chi)(chi)，池(chi)(chi)中有(you)(you)烏龜的(de)石雕像(xiang)，水(shui)中有(you)(you)碩大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)烏龜游來游去(qu)，引(yin)得游人陣陣贊嘆。繞過(guo)放生(sheng)池(chi)(chi)后，接著(zhu)便(bian)是天(tian)王殿(dian)(dian)了。殿(dian)(dian)內兩(liang)側(ce)，供(gong)(gong)奉(feng)著(zhu)威武雄壯(zhuang)、面目(mu)猙獰的(de)四(si)(si)大(da)(da)(da)(da)(da)天(tian)王像(xiang)，即(ji)俗稱(cheng)“四(si)(si)大(da)(da)(da)(da)(da)金剛”，背后還供(gong)(gong)奉(feng)著(zhu)另(ling)一(yi)(yi)尊菩薩護法天(tian)尊韋(wei)馱(tuo)。從天(tian)王殿(dian)(dian)出來，有(you)(you)寬大(da)(da)(da)(da)(da)石階路(lu)通往大(da)(da)(da)(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)，而這也是玉臺寺(si)(si)中最重要的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)了，供(gong)(gong)有(you)(you)釋(shi)迦(jia)牟尼佛、阿難、迦(jia)葉等三尊佛像(xiang)，此(ci)外還有(you)(you)十(shi)八羅漢像(xiang)。置身大(da)(da)(da)(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)門前廣場，環(huan)視四(si)(si)周，建(jian)(jian)筑(zhu)群雕梁畫棟(dong)，氣象森(sen)嚴，寺(si)(si)外環(huan)境清幽，大(da)(da)(da)(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)前設有(you)(you)大(da)(da)(da)(da)(da)香爐，不時(shi)有(you)(you)虔(qian)誠香客上香，有(you)(you)游客在殿(dian)(dian)外拍照。寶殿(dian)(dian)前旁邊的(de)一(yi)(yi)棵大(da)(da)(da)(da)(da)樹(shu)(shu)的(de)枝(zhi)頭掛(gua)滿彩(cai)球及紅布，一(yi)(yi)問才知道(dao)這是寺(si)(si)廟的(de)許愿(yuan)樹(shu)(shu)。看著(zhu)這些掛(gua)滿枝(zhi)頭的(de)紅色，我們或許可以(yi)明白，為何佛教(jiao)和寺(si)(si)廟得以(yi)傳(chuan)承數千(qian)年，因為它像(xiang)這許愿(yuan)樹(shu)(shu)一(yi)(yi)樣，能(neng)撫平人們內心的(de)傷痛，撒下希望，繼續(xu)前行。

玉臺晨鐘

據(ju)傳，舊玉(yu)(yu)(yu)臺寺(si)內(nei)藏(zang)有(you)(you)一古(gu)鐘(zhong)(zhong)，有(you)(you)“玉(yu)(yu)(yu)臺晨鐘(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)勝(sheng)景。寺(si)門鐘(zhong)(zhong)聲(sheng)，聲(sheng)超三界：多(duo)愁善病者聞此(ci)(ci)(ci)鐘(zhong)(zhong)聲(sheng)，心靈(ling)(ling)舒暢，消憂(you)解疾；愚惰不(bu)作(zuo)者聞此(ci)(ci)(ci)鐘(zhong)(zhong)聲(sheng)，心靈(ling)(ling)振(zhen)奮，力求上進；操(cao)行(xing)不(bu)良者聞此(ci)(ci)(ci)鐘(zhong)(zhong)聲(sheng)，心靈(ling)(ling)內(nei)疚，行(xing)歸正道(dao)。 今玉(yu)(yu)(yu)臺寺(si)東側的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)內(nei)亦懸掛一座巨型(xing)銅鐘(zhong)(zhong)，是新會旅(lv)港鄉(xiang)親黃祖棠先(xian)生(sheng)于1992年為紀念愛(ai)妻陳淑英81歲(sui)冥壽而捐建(jian)的(de)(de)(de)。（當時(shi)重修玉(yu)(yu)(yu)臺寺(si)只完成一部分殿(dian)宇，黃祖棠先(xian)生(sheng)特(te)捐贈(zeng)巨款(kuan)協助重建(jian)天王殿(dian)、鐘(zhong)(zhong)樓(lou)、鼓樓(lou)、沿山長廊、放生(sheng)池等(deng)，完成全部殿(dian)宇工(gong)程。）此(ci)(ci)(ci)鐘(zhong)(zhong)高3.2米,重3.5噸,口徑2米,上面鑄鐫(juan)了歷(li)代名(ming)(ming)僧文人頌記玉(yu)(yu)(yu)臺寺(si)的(de)(de)(de)詩詞(ci)和祈(qi)福詞(ci)句，以(yi)及捐款(kuan)重修玉(yu)(yu)(yu)臺寺(si)的(de)(de)(de)善長芳(fang)名(ming)(ming)。此(ci)(ci)(ci)鐘(zhong)(zhong)是目(mu)前全國最大的(de)(de)(de)佛鐘(zhong)(zhong)之一，撞(zhuang)擊此(ci)(ci)(ci)鐘(zhong)(zhong)，其聲(sheng)清(qing)脆洪亮，可遠(yuan)播(bo)會城、江門十(shi)數里。

“玉臺(tai)晨鐘(zhong)”主要祈求(qiu)世(shi)界和手，國泰民安。馬(ma)年（2002年）正(zheng)月(yue)初(chu)一零時，玉臺(tai)寺舉(ju)(ju)行響鐘(zhong)儀式，撞鐘(zhong)108下，由(you)隨善(shan)捐(juan)贈(zeng)功德金(jin)的人士親自撞鐘(zhong)。每撞一響鐘(zhong)，該(gai)寺領(ling)頭(tou)法師都率領(ling)兩(liang)序僧眾念經咒祈福(fu)。繼(ji)馬(ma)年之后，每年都在同樣時辰舉(ju)(ju)行響鐘(zhong)儀式。

三君墓

玉臺(tai)寺(si)旁的(de)(de)白沙講學亭下(xia)，有一(yi)片墓地，并排(pai)著三座墳墓，稱“三君(jun)(jun)墓”，是新會(hui)(hui)(hui)名(ming)士(shi)李(li)淡(dan)愚于民國9年（1920年）興(xing)建的(de)(de)。旁邊有兩塊石碑(bei)，分別刻上李(li)淡(dan)愚親自(zi)撰的(de)(de)墓志《吳(wu)林(lin)二公(gong)墓志》、《關兆(zhao)沅墓志》。旁邊還有一(yi)座八角(jiao)臺(tai)，刻有對聯(lian)：“兩代(dai)(dai)師(shi)生都(dou)向名(ming)山占(zhan)一(yi)席，滿城風雨偶(ou)來懷(huai)古(gu)作(zuo)重(zhong)陽(yang)。”這副對聯(lian)點名(ming)了(le)“三君(jun)(jun)墓”中(zhong)(zhong)長眠著“兩代(dai)(dai)師(shi)生”——一(yi)代(dai)(dai)名(ming)師(shi)及其弟(di)子。 “三君(jun)(jun)”指吳(wu)鐵(tie)梅、林(lin)仲娟、關兆(zhao)沅。中(zhong)(zhong)墓為吳(wu)鐵(tie)梅墓。吳(wu)鐵(tie)梅（1827—1890），名(ming)榮泰(tai)，字文(wen)翰(han)，新會(hui)(hui)(hui)古(gu)井文(wen)樓鄉(xiang)人(ren)，是新會(hui)(hui)(hui)歷史(shi)名(ming)人(ren)，清(qing)同治3年（1864年）中(zhong)(zhong)舉(ju)人(ren)，因8次進京會(hui)(hui)(hui)試都(dou)不(bu)及第，回鄉(xiang)設館授徒。他(ta)治學嚴(yan)謹，善于育(yu)人(ren)，慕名(ming)前(qian)來求(qiu)學者眾多，一(yi)生育(yu)才愈千人(ren)，晚清(qing)新會(hui)(hui)(hui)名(ming)士(shi)多出其門下(xia)，潭鑣(biao)、李(li)淡(dan)愚、林(lin)仲駽等均是他(ta)的(de)(de)高足。

鐵(tie)梅(mei)(mei)墓左是林仲(zhong)駽墓。林仲(zhong)駽，名文聰，表字仲(zhong)駽（仲(zhong)肩、仲(zhong)堅），新會羅坑人，秀(xiu)才(cai)，品學兼優，精于書法、金(jin)石，曾任岡(gang)州中學校長。他與李淡愚都是吳(wu)鐵(tie)梅(mei)(mei)的(de)得意(yi)弟(di)子，又(you)是吳(wu)鐵(tie)梅(mei)(mei)的(de)第二(er)女婿(xu)，55歲(sui)卒。

鐵梅墓(mu)右邊(bian)是(shi)關(guan)兆(zhao)沅(yuan)墓(mu)。關(guan)兆(zhao)沅(yuan)是(shi)林仲駽、李淡愚(yu)的學(xue)生，聰明勤奮(fen)，深(shen)得(de)老師(shi)器(qi)重，與師(shi)長感(gan)情深(shen)厚，后“赴港習英文，得(de)馮君錫蕃青眼，薦于其兄平山君，授(shou)以銀業要職(zhi)。”（《關(guan)兆(zhao)沅(yuan)墓(mu)志》）后因勞病死于香港，年僅27歲。

吳鐵(tie)梅(mei)與(yu)林(lin)仲駽是(shi)師生，林(lin)仲駽與(yu)關兆(zhao)沅是(shi)師生，故有(you)“兩(liang)代(dai)師生都向名山占(zhan)一(yi)席(xi)”之說。“三(san)君”的三(san)個墓(mu)原本不在一(yi)處，李淡愚將三(san)墓(mu)遷(qian)葬于(yu)此(ci)，讓他們永遠共(gong)聚于(yu)白(bai)沙講學亭下，既是(shi)慰其生前向往白(bai)沙先(xian)生的心(xin)愿，也是(shi)讓“后(hou)人(ren)登高憑(ping)吊，景名哲(zhe)，溯(su)師友淵源，余韻(yun)留風千(qian)秋不沒”（《吳林(lin)二公(gong)墓(mu)志(zhi)》）。