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簡介

新會(hui)縣(xian)志(zhi)載(zai):“圭峰(feng)山(shan)頂(ding)挺拔玉(yu)立(li)，其頂(ding)四(si)方(fang)，故稱玉(yu)臺。”明(ming)萬歷《新會(hui)縣(xian)志(zhi)》載(zai):“玉(yu)臺寺(si)，在圭峰(feng)，唐建(jian)和間宋宗遂建(jian)，元末廢。明(ming)正統十(shi)四(si)年(nian)(nian)(1449年(nian)(nian))重建(jian)。”明(ming)末毀(hui)於寇。清朝順治十(shi)二年(nian)(nian)(1655年(nian)(nian))，老僧棲(qi)林結茅數載(zai)，種松千株。康(kang)熙八(ba)(ba)年(nian)(nian)(1669年(nian)(nian))律(lv)僧弘峰(feng)自鼎湖來此，復(fu)造禪院。光(guang)緒十(shi)年(nian)(nian)(1884年(nian)(nian))，知(zhi)縣(xian)彭(peng)君(jun)谷重修，有大雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)、漢白玉(yu)石，七級浮屠(tu)塔、藏經書的(de)圭峰(feng)閣、千手堂、玉(yu)虛(xu)(xu)閣、文(wen)(wen)昌(chang)宮(gong)、真(zhen)人庵(an)、玉(yu)虛(xu)(xu)宮(gong)、天(tian)帝廟(miao)、諸天(tian)廟(miao)、水月(yue)宮(gong)、石筍廟(miao)、瓊華洞、漱玉(yu)池(chi)、觀(guan)山(shan)亭等建(jian)筑，是廣東著名叢林之(zhi)一。每年(nian)(nian)八(ba)(ba)月(yue)二十(shi)四(si)日(ri)，鄰(lin)縣(xian)僧尼都來這里受戒。民(min)國二十(shi)八(ba)(ba)年(nian)(nian)(1939年(nian)(nian))四(si)月(yue)，會(hui)城淪陷(xian)，日(ri)軍將寺(si)拆(chai)毀(hui)。抗戰勝利後，一些熱(re)心(xin)人士在玉(yu)臺寺(si)廢墟上蓋搭簡(jian)陋的(de)屋舍，後又荒廢。 改革開(kai)(kai)放後，政府重視(shi)宗教文(wen)(wen)物保護，1985年(nian)(nian)成(cheng)(cheng)立(li)重修玉(yu)臺寺(si)籌委會(hui)，得到海內(nei)外信眾捐助，1986年(nian)(nian)5月(yue)25日(ri)舉行(xing)灑凈，1992年(nian)(nian)3月(yue)26日(ri)大雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)落成(cheng)(cheng)暨佛像開(kai)(kai)光(guang)，1994年(nian)(nian)6月(yue)7日(ri)天(tian)王殿(dian)、鐘鼓(gu)樓(lou)、碑廊等落成(cheng)(cheng)開(kai)(kai)光(guang)，1996年(nian)(nian)又增(zeng)建(jian)寺(si)門(men)牌(pai)坊(fang)、前廣場，建(jian)筑面積4200多平方(fang)米，為舊寺(si)廟(miao)的(de)四(si)倍(bei)。

現(xian)在重(zhong)修的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)臺寺(si)(si)，古(gu)木(mu)參天，景(jing)色清幽(you)，佛(fo)像金(jin)碧輝煌，建筑雄偉莊嚴。清代的(de)(de)(de)漢白玉(yu)(yu)石(shi)七級浮屠塔矗立(li)於觀音(yin)殿前(市級文物保(bao)護單位)，鐘樓有(you)(you)蘇(su)州名廠(chang)特制的(de)(de)(de)高3.2米、重(zhong)3.5頓(dun)、口(kou)徑2米的(de)(de)(de)青銅(tong)巨鐘，寺(si)(si)廊刻有(you)(you)歷代文人(ren)(ren)歌(ge)頌玉(yu)(yu)臺寺(si)(si)的(de)(de)(de)詩詞和捐款修寺(si)(si)的(de)(de)(de)功德芳名，寺(si)(si)前有(you)(you)放生池、寺(si)(si)門牌坊和唐(tang)代的(de)(de)(de)鎮山寶(bao)搭(省級文物保(bao)護單位),周圍還有(you)(you)講(jiang)學亭(ting)、拱(gong)壁(bi)亭(ting)等(deng)，是參禪旅游的(de)(de)(de)好地方。有(you)(you)詩云:“萬木(mu)森(sen)森(sen)藏玉(yu)(yu)臺，千年(nian)古(gu)剎(cha)又重(zhong)開，坡公笠影屐印(yin)處，最惹詩人(ren)(ren)赤子來。”

古代(dai)的玉臺寺(si)(si)建于唐(tang)中(zhong)宗(zong)神龍元年(705年),現建筑面積達4200平方米,原是一(yi)座規模顯(xian)赫的寺(si)(si)院(yuan)寺(si)(si)廟內有(you)大雄寶殿(dian)、藏經(jing)閣、客(ke)堂(tang)、觀音殿(dian)、禪堂(tang)、祖堂(tang)、方丈室(shi)、鐘(zhong)鼓樓(lou)、天(tian)王殿(dian)、兩序碑廊、半月池、寺(si)(si)門牌(pai)坊、寺(si)(si)前(qian)廣場等(deng)景點尤以鎮山寶塔和玉臺香火最有(you)名。

寺內建筑

鎮山寶塔

鎮(zhen)山(shan)寶(bao)塔又名天王塔、喇(la)嘛(ma)塔，1978年(nian)7月(yue)公布為省級文物保護單位，置(zhi)于(yu)玉臺(tai)寺(si)前廣場右側(ce)。此(ci)塔始建于(yu)唐朝(chao)，用紅色(se)砂巖雕鑿砌筑(zhu)而成(cheng)，高(gao)2.76米(mi)(mi),須彌(mi)座塔基飾仰覆蓮(lian)(lian)，圓覆體形塔身(shen)，第一層(ceng)四面蓮(lian)(lian)瓣式尖拱佛(fo)(fo)(fo)龕供佛(fo)(fo)(fo)像，每龕內有一石刻(ke)坐(zuo)佛(fo)(fo)(fo)，形象豐滿，身(shen)披袈裟(sha)。第二層(ceng)刻(ke)“鎮(zhen)山(shan)寶(bao)塔”，第三層(ceng)刻(ke)“阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)”，層(ceng)間飾“亞”字形，寶(bao)蓋作檐(yan)。塔剎(cha)由相輪、寶(bao)蓋和(he)寶(bao)珠組成(cheng)。此(ci)塔是廣東現存唯一的喇(la)嘛(ma)塔，于(yu)清朝(chao)乾隆(long)10年(nian)（1754年(nian)）由靈溪側(ce)移置(zhi)于(yu)今址(zhi)東18米(mi)(mi)處，1996年(nian)筑(zhu)臺(tai)座置(zhi)于(yu)今址(zhi)。

千佛塔

千佛(fo)塔(ta)又叫白石(shi)(shi)塔(ta),用(yong)漢白石(shi)(shi)雕琢而(er)成,高6.1米,重檐,7層,通體(ti)光(guang)潔如(ru)玉(yu)。臺基(ji)雕龍畫象(xiang)，栩栩如(ru)生(sheng)，工(gong)藝極其(qi)精湛。此塔(ta)曾被日寇毀碎(sui)，丟于(yu)荒(huang)草亂石(shi)(shi)中(zhong)。1956年(nian)清理玉(yu)臺寺廢(fei)墟時，把白石(shi)(shi)塔(ta)的(de)碎(sui)片(pian)東一塊(kuai)，西(xi)一塊(kuai)從蔓草亂石(shi)(shi)中(zhong)掘出來(lai)，重新(xin)粘砌(qi)復原，現(xian)置于(yu)觀音殿前的(de)草坪中(zhong)。

南天門

玉臺(tai)(tai)寺正面(mian)(mian)原有一(yi)高(gao)大雄偉的(de)(de)牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)，稱“南天門”，上書“岡州第(di)一(yi)峰”，正面(mian)(mian)有橫(heng)批“名(ming)儕鷲嶺，翠炫南天”，傍(bang)(bang)聯云：佛境莊嚴，別有洞天成(cheng)福地(di)；善門開放，合留(liu)(liu)坊(fang)(fang)(fang)表在名(ming)山。牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)背(bei)面(mian)(mian)寫著“明(ming)錫坊(fang)(fang)(fang)”，傍(bang)(bang)聯曰(yue)：勝地(di)喜登臨(lin)，山色湖光(guang)歸(gui)一(yi)覽；善人留(liu)(liu)紀念(nian)(nian)，言坊(fang)(fang)(fang)行表足千秋。牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)是紀念(nian)(nian)性建筑(zhu)物(wu)。明(ming)錫坊(fang)(fang)(fang)建于1938年，是新(xin)(xin)會呂村(cun)（今(jin)大澤鎮大澤村(cun)）人呂月(yue)樵為紀念(nian)(nian)其祖父呂明(ming)錫高(gao)壽(shou)而興(xing)建的(de)(de)。1993年，因(yin)重(zhong)修玉臺(tai)(tai)寺的(de)(de)需要(yao)，原來的(de)(de)“南天門”已拆(chai)掉(diao)，在玉臺(tai)(tai)寺廣場入(ru)口新(xin)(xin)建一(yi)座牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)。新(xin)(xin)建的(de)(de)牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)(fang)(fang)比原來的(de)(de)高(gao)大雄偉，正面(mian)(mian)仍書“岡州第(di)一(yi)峰”，背(bei)面(mian)(mian)橫(heng)書“明(ming)錫坊(fang)(fang)(fang)”，傍(bang)(bang)聯依舊，還增添了兩副對聯：放眼崖門，晝夜奔騰三千浪；騁(cheng)懷桂嶺，乾坤屹(yi)立第(di)一(yi)峰。岡巒挺(ting)秀，古寺幽亭(ting)春色滿(man)；州邑承(cheng)平(ping)，清風明(ming)月(yue)此間多。

放生池

牌(pai)坊之后(hou)，便(bian)是放(fang)生池，池中有(you)(you)烏龜(gui)的(de)(de)石(shi)雕像，水(shui)中有(you)(you)碩大的(de)(de)烏龜(gui)游來(lai)游去，引得(de)游人(ren)陣陣贊(zan)嘆。繞過放(fang)生池后(hou)，接著(zhu)便(bian)是天王(wang)殿(dian)(dian)了。殿(dian)(dian)內兩(liang)側(ce)，供奉著(zhu)威武雄(xiong)(xiong)(xiong)壯(zhuang)、面目猙獰的(de)(de)四大天王(wang)像，即(ji)俗稱“四大金剛”，背(bei)后(hou)還(huan)供奉著(zhu)另一尊菩薩護法天尊韋馱(tuo)。從天王(wang)殿(dian)(dian)出來(lai)，有(you)(you)寬(kuan)大石(shi)階路通往大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)，而這(zhe)(zhe)也(ye)是玉(yu)臺(tai)寺(si)中最重要的(de)(de)建筑了，供有(you)(you)釋迦牟尼佛、阿難、迦葉(xie)等三尊佛像，此外還(huan)有(you)(you)十八羅漢像。置身大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)門前(qian)廣場，環視四周，建筑群雕梁畫棟，氣象(xiang)森嚴，寺(si)外環境清(qing)幽，大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)前(qian)設有(you)(you)大香(xiang)爐，不時有(you)(you)虔誠香(xiang)客上(shang)香(xiang)，有(you)(you)游客在殿(dian)(dian)外拍照(zhao)。寶(bao)殿(dian)(dian)前(qian)旁邊的(de)(de)一棵大樹(shu)的(de)(de)枝(zhi)頭掛(gua)滿(man)彩球及紅布，一問才知道這(zhe)(zhe)是寺(si)廟的(de)(de)許(xu)愿樹(shu)。看著(zhu)這(zhe)(zhe)些掛(gua)滿(man)枝(zhi)頭的(de)(de)紅色，我們(men)或許(xu)可以明(ming)白，為(wei)何佛教和寺(si)廟得(de)以傳承數千(qian)年，因為(wei)它像這(zhe)(zhe)許(xu)愿樹(shu)一樣，能撫平(ping)人(ren)們(men)內心的(de)(de)傷痛，撒下希望，繼(ji)續(xu)前(qian)行。

玉臺晨鐘

據傳，舊玉(yu)(yu)臺(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)(nei)藏有一(yi)古鐘(zhong)(zhong)(zhong)，有“玉(yu)(yu)臺(tai)(tai)(tai)晨鐘(zhong)(zhong)(zhong)”的勝景。寺(si)(si)(si)門(men)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，聲(sheng)超三(san)界(jie)：多愁(chou)善病者聞此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，心靈(ling)舒暢，消憂解疾；愚惰不作(zuo)者聞此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，心靈(ling)振奮(fen)，力求上進；操行不良(liang)者聞此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)，心靈(ling)內(nei)(nei)(nei)疚(jiu)，行歸正道(dao)。 今玉(yu)(yu)臺(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)(si)東側的鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓內(nei)(nei)(nei)亦懸掛一(yi)座巨型銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)，是新會(hui)旅港鄉親(qin)黃祖(zu)棠先生(sheng)于1992年為(wei)紀念愛妻陳淑英81歲(sui)冥壽而捐建的。（當(dang)時重修玉(yu)(yu)臺(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)(si)只完成一(yi)部分(fen)殿宇，黃祖(zu)棠先生(sheng)特捐贈巨款協(xie)助(zhu)重建天王殿、鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓、鼓樓、沿(yan)山長(chang)廊、放生(sheng)池(chi)等，完成全部殿宇工程。）此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)高3.2米,重3.5噸,口(kou)徑2米,上面鑄鐫了歷代名(ming)(ming)僧(seng)文人頌記玉(yu)(yu)臺(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)(si)的詩詞和(he)祈福(fu)詞句，以(yi)及捐款重修玉(yu)(yu)臺(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)(si)的善長(chang)芳名(ming)(ming)。此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)是目前全國最(zui)大的佛鐘(zhong)(zhong)(zhong)之一(yi)，撞擊此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，其聲(sheng)清(qing)脆洪亮，可遠播會(hui)城(cheng)、江(jiang)門(men)十數里。

“玉臺(tai)晨鐘”主要(yao)祈(qi)求(qiu)世界(jie)和手，國泰民安。馬年(nian)(nian)（2002年(nian)(nian)）正月初(chu)一零時(shi)，玉臺(tai)寺舉(ju)行(xing)響鐘儀式，撞鐘108下(xia)，由隨善捐贈(zeng)功(gong)德金(jin)的人士親自撞鐘。每撞一響鐘，該寺領頭法師(shi)都(dou)率領兩序僧眾念經咒祈(qi)福。繼馬年(nian)(nian)之后，每年(nian)(nian)都(dou)在同(tong)樣時(shi)辰舉(ju)行(xing)響鐘儀式。

三君墓

玉臺寺旁的白沙講(jiang)學(xue)(xue)亭下(xia)，有一片墓(mu)(mu)(mu)地，并排著(zhu)三(san)座(zuo)墳(fen)墓(mu)(mu)(mu)，稱“三(san)君墓(mu)(mu)(mu)”，是(shi)新會(hui)名(ming)(ming)(ming)士(shi)李(li)(li)淡(dan)愚(yu)(yu)(yu)于民國(guo)9年(nian)（1920年(nian)）興(xing)建的。旁邊有兩(liang)塊石(shi)碑，分別刻(ke)上李(li)(li)淡(dan)愚(yu)(yu)(yu)親自撰(zhuan)的墓(mu)(mu)(mu)志(zhi)《吳(wu)林二公墓(mu)(mu)(mu)志(zhi)》、《關兆(zhao)沅墓(mu)(mu)(mu)志(zhi)》。旁邊還有一座(zuo)八角臺，刻(ke)有對聯(lian)：“兩(liang)代(dai)(dai)師生(sheng)都(dou)向(xiang)名(ming)(ming)(ming)山(shan)占一席(xi)，滿城(cheng)風雨偶來懷古(gu)作重陽(yang)。”這副對聯(lian)點(dian)名(ming)(ming)(ming)了(le)“三(san)君墓(mu)(mu)(mu)”中(zhong)長(chang)眠著(zhu)“兩(liang)代(dai)(dai)師生(sheng)”——一代(dai)(dai)名(ming)(ming)(ming)師及其弟(di)子。 “三(san)君”指吳(wu)鐵梅(mei)、林仲娟、關兆(zhao)沅。中(zhong)墓(mu)(mu)(mu)為(wei)吳(wu)鐵梅(mei)墓(mu)(mu)(mu)。吳(wu)鐵梅(mei)（1827—1890），名(ming)(ming)(ming)榮泰，字文翰，新會(hui)古(gu)井(jing)文樓鄉人(ren)(ren)，是(shi)新會(hui)歷史名(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)，清同(tong)治(zhi)3年(nian)（1864年(nian)）中(zhong)舉人(ren)(ren)，因8次進(jin)京會(hui)試都(dou)不及第，回鄉設館授徒。他治(zhi)學(xue)(xue)嚴謹，善于育人(ren)(ren)，慕名(ming)(ming)(ming)前來求學(xue)(xue)者眾多，一生(sheng)育才(cai)愈(yu)千人(ren)(ren)，晚清新會(hui)名(ming)(ming)(ming)士(shi)多出(chu)其門下(xia)，潭鑣(biao)、李(li)(li)淡(dan)愚(yu)(yu)(yu)、林仲駽(xuan)等均是(shi)他的高足(zu)。

鐵(tie)(tie)梅墓左是(shi)林(lin)仲駽墓。林(lin)仲駽，名文聰(cong)，表(biao)字仲駽（仲肩、仲堅），新會羅坑人，秀才，品學(xue)兼優(you)，精于書法(fa)、金石，曾(ceng)任岡(gang)州(zhou)中學(xue)校長。他與李淡(dan)愚(yu)都是(shi)吳(wu)鐵(tie)(tie)梅的得意(yi)弟子，又(you)是(shi)吳(wu)鐵(tie)(tie)梅的第二女婿，55歲卒(zu)。

鐵(tie)梅墓(mu)右邊是(shi)關(guan)兆沅(yuan)墓(mu)。關(guan)兆沅(yuan)是(shi)林仲駽(xuan)、李淡愚的學生(sheng)，聰(cong)明勤(qin)奮，深(shen)得老師(shi)器重，與師(shi)長感情深(shen)厚(hou)，后“赴港習英文，得馮君錫蕃青(qing)眼，薦于其兄平山(shan)君，授以銀業要職(zhi)。”（《關(guan)兆沅(yuan)墓(mu)志(zhi)》）后因勞病死于香港，年僅27歲。

吳鐵(tie)梅與(yu)(yu)林(lin)仲駽是(shi)師生(sheng)(sheng)(sheng)，林(lin)仲駽與(yu)(yu)關兆沅是(shi)師生(sheng)(sheng)(sheng)，故有“兩代(dai)師生(sheng)(sheng)(sheng)都向名山(shan)占一席”之說。“三君”的(de)三個墓原本不在一處，李淡愚將三墓遷葬(zang)于此，讓他們永遠共聚于白沙講(jiang)學亭(ting)下，既(ji)是(shi)慰其生(sheng)(sheng)(sheng)前向往白沙先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)心愿，也是(shi)讓“后人登高(gao)憑吊，景(jing)名哲(zhe)，溯師友淵源，余韻(yun)留(liu)風千秋不沒(mei)”（《吳林(lin)二公墓志》）。