芒果视频下载

歷史沿革

蓮(lian)開(kai)凈寺(si)(si)至今有三百多(duo)年的(de)悠久歷史，原(yuan)名蓮(lian)社(she)(she)(she)庵(an)(an)，由(you)念純祖師創建于明朝(chao)（祖師曾(ceng)留(liu)真身供奉于蓮(lian)社(she)(she)(she)庵(an)(an)內(nei)，文(wen)革(ge)期間被毀），殿宇(yu)雄偉，佛像(xiang)莊嚴。據《直(zhi)隸南雄州志》載：“蓮(lian)社(she)(she)(she)庵(an)(an)，青蓮(lian)寺(si)(si)，興隆庵(an)(an)，渡山寺(si)(si)均在水(shui)南村，在這(zhe)幾(ji)座寺(si)(si)庵(an)(an)中，以蓮(lian)社(she)(she)(she)庵(an)(an)為最。該(gai)寺(si)(si)興于清道(dao)光年間，曾(ceng)有住眾(zhong)百余，香火(huo)甚旺(wang)，時(shi)為郡(jun)內(nei)著名之(zhi)佛教圣地，亦是(shi)嶺(ling)南之(zhi)名庵(an)(an)。”隨著歷史的(de)變遷(qian)，該(gai)寺(si)(si)院衰于民末，抗戰(zhan)時(shi)期，社(she)(she)(she)會動亂(luan)，僧人離(li)散(san)，至五十年代，殿堂只剩殘垣(yuan)斷壁，伴隨幾(ji)株挺拔古樹(shu)，佛像(xiang)蕩(dang)然無存(cun)，逐漸成(cheng)為苗圃場用地。

改革開(kai)放(fang)(fang)以來，各級政府重視宗(zong)(zong)教(jiao)工作，落實宗(zong)(zong)教(jiao)政策，使該寺得(de)以重放(fang)(fang)光彩。1994年(nian)(nian)由南雄市政府禮請當(dang)(dang)代(dai)禪(chan)宗(zong)(zong)大(da)師、佛門泰斗本煥老和(he)尚(shang)（上本下煥老和(he)尚(shang)）發起(qi)重建(jian)，于1994年(nian)(nian)發起(qi)策劃籌(chou)備，并委派其徒(tu)印(yin)先、徒(tu)孫(sun)頓勇等人籌(chou)建(jian)，得(de)到了政府及(ji)十方(fang)(fang)善(shan)信的(de)大(da)力支(zhi)持，1996年(nian)(nian)11月(yue)8日在(zai)蓮(lian)社(she)庵(an)原址奠基(ji)重建(jian)，歷經五年(nian)(nian)多(duo)的(de)籌(chou)建(jian)，至1999年(nian)(nian)12月(yue)全面落成。于2001年(nian)(nian)10月(yue)份舉行佛像開(kai)光大(da)典，方(fang)(fang)丈(zhang)升座。第二期(qi)工程規(gui)劃建(jian)祖(zu)師塔，安養院、彌陀寶塔、蓮(lian)花閣放(fang)(fang)生池、牌坊門樓，一座弘(hong)法(fa)教(jiao)學樓、方(fang)(fang)丈(zhang)室等，正在(zai)籌(chou)建(jian)當(dang)(dang)中。

建筑介紹

建筑風貌獨特

重(zhong)建(jian)的蓮(lian)開凈寺(si)建(jian)設(she)面積達(da)7000多平方米，建(jian)筑(zhu)造價2500多萬(wan)元人民幣(bi)。其建(jian)筑(zhu)風(feng)貌獨特，色(se)彩鮮艷(yan)奪目，以(yi)古(gu)建(jian)筑(zhu)和園林建(jian)筑(zhu)融為一(yi)體，繼承了仿(fang)宋(song)古(gu)建(jian)筑(zhu)風(feng)格和佛教文化特征(zheng)，采用四進(jin)三院式的布(bu)局，外以(yi)圍墻環抱全寺(si)，雕(diao)梁畫棟，飛檐斗拱，朱柱黃瓦，采光(guang)透(tou)氣(qi)，異常美麗而壯觀，譜寫(xie)了佛教建(jian)筑(zhu)史(shi)上(shang)以(yi)鋼(gang)代木建(jian)寺(si)的光(guang)輝史(shi)冊。

總體布局

以(yi)大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)為中(zhong)心(xin)，按照虛實相生(sheng)、多(duo)重對(dui)稱和方(fang)便活動有(you)利修持的原則(ze)，在中(zhong)軸線上(shang)，從山門、天王(wang)殿(dian)(dian)、大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)和法堂(tang)、藏(zang)經樓，采用(yong)四(si)進三院式的布局，兩側有(you)流通處(chu)與(yu)圖書館、客堂(tang)與(yu)教(jiao)務處(chu)、祖師殿(dian)(dian)與(yu)伽藍殿(dian)(dian)、鐘樓與(yu)鼓樓、觀(guan)音殿(dian)(dian)與(yu)地(di)藏(zang)殿(dian)(dian)、功(gong)德堂(tang)與(yu)教(jiao)學堂(tang)、齋堂(tang)與(yu)念(nian)佛堂(tang)、僧(seng)寮與(yu)僧(seng)寮相對(dui)稱。建(jian)筑特征(zheng)以(yi)框架(jia)結構為主體，采用(yong)以(yi)鋼(gang)代木、水泥澆灌相結合(he)、飛檐斗拱黃磚黃瓦，能(neng)通風散熱(re)、采光透氣(qi)。殿(dian)(dian)內的佛像、供桌、佛龕(kan)裝(zhuang)飾圖案，雕刻有(you)靈(ling)物瑞獸、龍(long)象(xiang)獅鹿(lu)、日月星辰、云紋(wen)水波、旗羅傘蓋及(ji)珠玲瓶鏡等法寶(bao)圣(sheng)物，充分展示出中(zhong)國佛教(jiao)文化氣(qi)息，為廣大信眾增(zeng)添了朝(chao)拜觀(guan)光的好去(qu)處(chu)。

鎮山墨寶

修建期間(jian)，由(you)經(jing)驗(yan)豐富(fu)的(de)(de)古建專家田軍德親(qin)(qin)臨施工。山(shan)門照(zhao)壁的(de)(de)“佛光(guang)普照(zhao)”和大門的(de)(de)寺名，均由(you)上本下(xia)煥(huan)老和尚親(qin)(qin)自揮毫，山(shan)門兩側“莊嚴國土、利(li)樂有情”八個大字，系全國政協(xie)副主席，中(zhong)國佛教協(xie)會會長趙樸(pu)初先生所題，成為鎮(zhen)山(shan)墨寶，光(guang)照(zhao)千秋。

寺院近況

僧團生活教育

學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)苑現有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)僧(seng)五十余人(ren)、常住尼(ni)眾八十余人(ren)，且年輕有(you)文化(hua)，部份(fen)是佛(fo)(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院畢(bi)業生。在才僧(seng)管理方面，嚴格(ge)(ge)遵守叢林修學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)：上殿、過堂(tang)、誦經、上課、出坡勞(lao)動等，皆遵循古制，僧(seng)團(tuan)生活(huo)教育(yu)(yu)均如(ru)法(fa)(fa)如(ru)律(lv)的進行，又結合(he)現代(dai)的課堂(tang)教育(yu)(yu)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)苑特聘請了(le)閩南佛(fo)(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院本(ben)科畢(bi)業的四位法(fa)(fa)師擔任講師，開(kai)設(she)了(le)一系列的教內(nei)必修課。為提高教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)質量，除(chu)此之外，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)苑還開(kai)設(she)了(le)美術、書(shu)法(fa)(fa)、古代(dai)作品選等課堂(tang)。從而(er)提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)僧(seng)的古代(dai)漢語閱(yue)讀、書(shu)法(fa)(fa)書(shu)寫(xie)和鑒賞(shang)水平。使培養(yang)出來(lai)的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)僧(seng)達到修學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)并(bing)重、使之成為新世紀的合(he)格(ge)(ge)僧(seng)才。并(bing)已開(kai)設(she)“蓮開(kai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)佛(fo)(fo)(fo)講座”，每周日對在家(jia)信(xin)眾傳授佛(fo)(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識(shi)。

修學宗旨

多(duo)年(nian)來該寺秉承祖(zu)德風范，夏季安居，冬(dong)季佛(fo)七(qi)。倡導以“持戒為(wei)本、凈土為(wei)歸”的修學宗旨(zhi)。每日晨鐘暮鼓、朝晚(wan)課誦(song)、誦(song)經禮懺、聽經聞(wen)法、念佛(fo)坐香謹(jin)遵(zun)佛(fo)制(zhi)，如法如儀、六和共住(zhu)(zhu)、住(zhu)(zhu)持正(zheng)法、弘揚佛(fo)法、續佛(fo)慧(hui)命(ming)、弘法利生、莊嚴國土、利樂(le)有情(qing)。

培養佛教年輕接班人

為(wei)(wei)培(pei)養弘揚佛(fo)(fo)(fo)法(fa)的(de)(de)(de)(de)后繼僧才(cai)，由方丈上(shang)本下煥老(lao)和(he)尚于2003年春創辦了(le)“蓮花尼(ni)眾(zhong)(zhong)學(xue)佛(fo)(fo)(fo)苑”，學(xue)修(xiu)一體化，學(xue)院叢林(lin)化，旨在培(pei)養愛國愛教、解(jie)(jie)行(xing)并重、正(zheng)信具(ju)足、具(ju)有一定佛(fo)(fo)(fo)學(xue)知識與實踐(jian)能(neng)力，立志從事(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)教弘法(fa)事(shi)(shi)業的(de)(de)(de)(de)二十一世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教年輕尼(ni)眾(zhong)(zhong)接班人。同時(shi)，為(wei)(wei)了(le)滿足廣大(da)信眾(zhong)(zhong)求學(xue)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)的(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，更好的(de)(de)(de)(de)了(le)解(jie)(jie)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)、認(ren)識佛(fo)(fo)(fo)教，方丈上(shang)本下煥老(lao)和(he)尚倡導創辦“菩提(ti)(ti)樹”佛(fo)(fo)(fo)學(xue)夏(xia)令營(ying)活動，于每年夏(xia)季舉辦“菩提(ti)(ti)樹”夏(xia)令營(ying)，已成功的(de)(de)(de)(de)舉辦了(le)數屆。此項弘法(fa)活動的(de)(de)(de)(de)開展，取得了(le)良好的(de)(de)(de)(de)效果(guo)。

今日全寺尼眾(zhong)在(zai)監(jian)院頓勇(yong)法師，知客頓光法師的帶領(ling)下(xia)，寺院管理建(jian)設(she)(she)更加(jia)完(wan)善、法務活動(dong)進(jin)行得更加(jia)順利(li)。同時，在(zai)南(nan)雄市(shi)各級(ji)政府的大(da)力(li)支(zhi)持和關(guan)懷下(xia)，也將進(jin)一步完(wan)善配套設(she)(she)施(shi)，在(zai)不久的將來(lai)，使之(zhi)成為(wei)省(sheng)內規模較(jiao)大(da)，布局完(wan)整(zheng)的尼眾(zhong)叢剎。