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歷史沿革

蓮(lian)(lian)開凈寺(si)至今(jin)有三(san)百(bai)(bai)多(duo)年的(de)悠久(jiu)歷史，原名蓮(lian)(lian)社(she)庵(an)，由念純祖(zu)師創(chuang)建于(yu)明朝（祖(zu)師曾留真(zhen)身(shen)供奉于(yu)蓮(lian)(lian)社(she)庵(an)內，文革期(qi)(qi)間(jian)被毀），殿宇雄偉(wei)，佛(fo)(fo)像莊嚴。據《直(zhi)隸南(nan)雄州志》載(zai)：“蓮(lian)(lian)社(she)庵(an)，青(qing)蓮(lian)(lian)寺(si)，興(xing)隆(long)庵(an)，渡山(shan)寺(si)均在水(shui)南(nan)村，在這(zhe)幾座寺(si)庵(an)中(zhong)，以蓮(lian)(lian)社(she)庵(an)為(wei)(wei)最。該寺(si)興(xing)于(yu)清道光年間(jian)，曾有住眾(zhong)百(bai)(bai)余，香火甚旺(wang)，時為(wei)(wei)郡(jun)內著名之佛(fo)(fo)教圣(sheng)地，亦是嶺南(nan)之名庵(an)。”隨(sui)著歷史的(de)變遷，該寺(si)院衰于(yu)民末，抗戰時期(qi)(qi)，社(she)會動亂，僧人離散，至五十年代，殿堂只(zhi)剩殘垣斷(duan)壁，伴隨(sui)幾株挺拔古樹，佛(fo)(fo)像蕩然無存，逐漸成(cheng)為(wei)(wei)苗(miao)圃(pu)場用地。

改革開(kai)(kai)放(fang)以(yi)(yi)來，各級(ji)政(zheng)府(fu)重(zhong)視宗(zong)教工(gong)作，落實宗(zong)教政(zheng)策，使該(gai)寺得以(yi)(yi)重(zhong)放(fang)光彩。1994年(nian)(nian)由南(nan)雄(xiong)市政(zheng)府(fu)禮請當代禪宗(zong)大(da)師、佛門(men)泰斗本(ben)煥(huan)老和尚（上本(ben)下(xia)煥(huan)老和尚）發起(qi)(qi)重(zhong)建，于1994年(nian)(nian)發起(qi)(qi)策劃(hua)籌備，并(bing)委派其徒印先、徒孫頓勇等人(ren)籌建，得到(dao)了政(zheng)府(fu)及(ji)十方(fang)(fang)善信(xin)的(de)大(da)力支(zhi)持，1996年(nian)(nian)11月8日在蓮社庵原址奠基(ji)重(zhong)建，歷經五年(nian)(nian)多(duo)的(de)籌建，至1999年(nian)(nian)12月全面(mian)落成。于2001年(nian)(nian)10月份(fen)舉行(xing)佛像開(kai)(kai)光大(da)典，方(fang)(fang)丈升座。第二(er)期工(gong)程(cheng)規劃(hua)建祖師塔，安養院、彌(mi)陀寶(bao)塔、蓮花閣放(fang)生池、牌坊門(men)樓(lou)，一座弘法(fa)教學樓(lou)、方(fang)(fang)丈室等，正在籌建當中。

建筑介紹

建筑風貌獨特

重建(jian)的蓮開凈寺(si)建(jian)設面積達7000多平(ping)方米，建(jian)筑造價2500多萬(wan)元人民幣。其建(jian)筑風(feng)貌獨(du)特(te)，色彩鮮艷奪目，以(yi)古建(jian)筑和園林建(jian)筑融為(wei)一體，繼承(cheng)了仿宋古建(jian)筑風(feng)格(ge)和佛教文化(hua)特(te)征，采(cai)用四(si)進三院式的布局，外(wai)以(yi)圍墻環抱全寺(si)，雕(diao)梁畫(hua)棟，飛檐(yan)斗拱(gong)，朱柱黃(huang)瓦，采(cai)光透(tou)氣(qi)，異(yi)常美麗而壯(zhuang)觀，譜寫了佛教建(jian)筑史(shi)上(shang)以(yi)鋼代(dai)木建(jian)寺(si)的光輝(hui)史(shi)冊。

總體布局

以大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)為(wei)中心，按(an)照虛(xu)實相生、多重對(dui)稱和方便活動(dong)有(you)利修持的原則(ze)，在(zai)中軸線上，從山(shan)門、天王(wang)殿(dian)(dian)、大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)和法堂(tang)(tang)(tang)、藏(zang)經樓(lou)，采(cai)(cai)用四進三(san)院式的布局，兩(liang)側有(you)流通處與(yu)(yu)圖(tu)書館、客堂(tang)(tang)(tang)與(yu)(yu)教務處、祖師殿(dian)(dian)與(yu)(yu)伽藍殿(dian)(dian)、鐘樓(lou)與(yu)(yu)鼓樓(lou)、觀音(yin)殿(dian)(dian)與(yu)(yu)地藏(zang)殿(dian)(dian)、功(gong)德堂(tang)(tang)(tang)與(yu)(yu)教學堂(tang)(tang)(tang)、齋(zhai)堂(tang)(tang)(tang)與(yu)(yu)念(nian)佛(fo)堂(tang)(tang)(tang)、僧寮(liao)與(yu)(yu)僧寮(liao)相對(dui)稱。建筑特征以框架結構(gou)為(wei)主(zhu)體，采(cai)(cai)用以鋼(gang)代木、水泥澆灌相結合、飛檐斗拱(gong)黃磚黃瓦(wa)，能(neng)通風散熱、采(cai)(cai)光透(tou)氣。殿(dian)(dian)內的佛(fo)像、供桌、佛(fo)龕裝飾圖(tu)案，雕刻有(you)靈物(wu)瑞獸、龍象(xiang)獅鹿、日月星辰、云(yun)紋水波、旗羅傘蓋及珠玲瓶(ping)鏡(jing)等法寶(bao)圣物(wu)，充分展示出中國佛(fo)教文化氣息，為(wei)廣大信眾增(zeng)添了朝拜觀光的好去處。

鎮山墨寶

修建期(qi)間，由(you)經驗豐富的(de)(de)古建專家田軍德親(qin)臨施工(gong)。山門照(zhao)壁的(de)(de)“佛光(guang)(guang)普照(zhao)”和(he)大門的(de)(de)寺名，均由(you)上本下(xia)煥老(lao)和(he)尚親(qin)自揮(hui)毫，山門兩側“莊嚴(yan)國(guo)土(tu)、利樂有情”八個(ge)大字(zi)，系全國(guo)政(zheng)協副主席(xi)，中國(guo)佛教協會會長趙樸初(chu)先(xian)生(sheng)所題，成為鎮山墨寶(bao)，光(guang)(guang)照(zhao)千秋。

寺院近況

僧團生活教育

學(xue)(xue)(xue)苑(yuan)現有學(xue)(xue)(xue)僧(seng)(seng)(seng)(seng)五十余人、常住尼眾(zhong)八十余人，且年(nian)輕有文化(hua)，部份是佛學(xue)(xue)(xue)院(yuan)畢業生(sheng)。在才(cai)僧(seng)(seng)(seng)(seng)管理方面，嚴格遵守叢林修(xiu)學(xue)(xue)(xue)：上(shang)殿(dian)、過堂、誦(song)經、上(shang)課、出坡勞動等(deng)，皆遵循古制，僧(seng)(seng)(seng)(seng)團(tuan)生(sheng)活教育均(jun)如法如律的(de)(de)進行(xing)，又(you)結合現代(dai)的(de)(de)課堂教育。學(xue)(xue)(xue)苑(yuan)特(te)聘請了閩南佛學(xue)(xue)(xue)院(yuan)本科(ke)畢業的(de)(de)四(si)位法師擔任講師，開(kai)設(she)(she)了一系列的(de)(de)教內必修(xiu)課。為提高(gao)教學(xue)(xue)(xue)質量，除此之外(wai)，學(xue)(xue)(xue)苑(yuan)還(huan)開(kai)設(she)(she)了美(mei)術、書(shu)法、古代(dai)作(zuo)品選等(deng)課堂。從而提高(gao)學(xue)(xue)(xue)僧(seng)(seng)(seng)(seng)的(de)(de)古代(dai)漢(han)語閱讀、書(shu)法書(shu)寫和鑒賞水平。使培養出來的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)僧(seng)(seng)(seng)(seng)達到修(xiu)學(xue)(xue)(xue)并(bing)重、使之成為新世紀的(de)(de)合格僧(seng)(seng)(seng)(seng)才(cai)。并(bing)已開(kai)設(she)(she)“蓮開(kai)學(xue)(xue)(xue)佛講座”，每(mei)周日對(dui)在家信眾(zhong)傳授佛學(xue)(xue)(xue)知識。

修學宗旨

多(duo)年來(lai)該寺秉(bing)承祖德風范，夏季安居(ju)，冬季佛(fo)七(qi)。倡導以“持(chi)戒為本、凈土為歸”的修學宗(zong)旨。每(mei)日晨鐘暮鼓、朝晚(wan)課誦、誦經禮懺(chan)、聽經聞法(fa)(fa)、念佛(fo)坐香(xiang)謹遵(zun)佛(fo)制，如法(fa)(fa)如儀(yi)、六和共住、住持(chi)正(zheng)法(fa)(fa)、弘揚佛(fo)法(fa)(fa)、續佛(fo)慧命、弘法(fa)(fa)利生(sheng)、莊嚴國土、利樂(le)有情(qing)。

培養佛教年輕接班人

為培養(yang)弘揚(yang)佛(fo)法(fa)的(de)后繼(ji)僧才，由方(fang)丈上本(ben)下煥老和尚(shang)于2003年(nian)春創辦(ban)了(le)“蓮花尼(ni)眾學(xue)佛(fo)苑(yuan)”，學(xue)修一(yi)體化(hua)，學(xue)院(yuan)叢林化(hua)，旨在培養(yang)愛國(guo)愛教(jiao)、解行并重、正信具(ju)足(zu)、具(ju)有一(yi)定佛(fo)學(xue)知識與實踐(jian)能(neng)力，立(li)志從事佛(fo)教(jiao)弘法(fa)事業的(de)二十一(yi)世紀(ji)的(de)佛(fo)教(jiao)年(nian)輕尼(ni)眾接班(ban)人。同時，為了(le)滿足(zu)廣大信眾求學(xue)佛(fo)法(fa)的(de)需要(yao)，更(geng)好的(de)了(le)解佛(fo)法(fa)、認(ren)識佛(fo)教(jiao)，方(fang)丈上本(ben)下煥老和尚(shang)倡導創辦(ban)“菩提(ti)樹(shu)”佛(fo)學(xue)夏令營活動(dong)，于每年(nian)夏季舉辦(ban)“菩提(ti)樹(shu)”夏令營，已成功的(de)舉辦(ban)了(le)數屆。此項(xiang)弘法(fa)活動(dong)的(de)開展，取(qu)得了(le)良好的(de)效果(guo)。

今日全寺(si)尼(ni)眾在監院頓勇法師(shi)，知客頓光法師(shi)的帶領下，寺(si)院管理建設更(geng)加(jia)完善、法務活動進(jin)行得更(geng)加(jia)順利(li)。同時(shi)，在南雄市各級政府的大(da)力支持和關懷(huai)下，也將(jiang)(jiang)進(jin)一步完善配(pei)套設施，在不久的將(jiang)(jiang)來，使之成(cheng)為(wei)省內規(gui)模較(jiao)大(da)，布局(ju)完整的尼(ni)眾叢(cong)剎。