歷史沿革
蓮(lian)(lian)(lian)開(kai)凈寺(si)(si)至(zhi)(zhi)今有三百多年的(de)悠久歷史,原(yuan)名蓮(lian)(lian)(lian)社(she)(she)庵(an),由念(nian)純祖(zu)師創建于(yu)明(ming)朝(chao)(祖(zu)師曾(ceng)留真身供奉于(yu)蓮(lian)(lian)(lian)社(she)(she)庵(an)內(nei),文革期間被毀),殿宇雄偉,佛像(xiang)莊嚴。據《直隸(li)南雄州志》載(zai):“蓮(lian)(lian)(lian)社(she)(she)庵(an),青蓮(lian)(lian)(lian)寺(si)(si),興隆庵(an),渡山寺(si)(si)均在水南村(cun),在這幾座寺(si)(si)庵(an)中(zhong),以蓮(lian)(lian)(lian)社(she)(she)庵(an)為(wei)(wei)最。該(gai)寺(si)(si)興于(yu)清道光年間,曾(ceng)有住(zhu)眾百余(yu),香火甚旺,時為(wei)(wei)郡內(nei)著名之(zhi)佛教圣地(di),亦是嶺南之(zhi)名庵(an)。”隨著歷史的(de)變(bian)遷,該(gai)寺(si)(si)院衰于(yu)民(min)末(mo),抗戰時期,社(she)(she)會動亂,僧人離散,至(zhi)(zhi)五十年代,殿堂只剩殘(can)垣斷壁(bi),伴隨幾株挺(ting)拔古樹,佛像(xiang)蕩然無存,逐(zhu)漸成為(wei)(wei)苗(miao)圃場用地(di)。
改(gai)革開放(fang)以(yi)來,各級政(zheng)府(fu)重視宗教工作(zuo),落實宗教政(zheng)策,使該(gai)寺(si)得(de)以(yi)重放(fang)光(guang)彩(cai)。1994年(nian)(nian)由南(nan)雄市政(zheng)府(fu)禮請當(dang)代禪宗大(da)師(shi)、佛門(men)泰斗(dou)本(ben)煥老和(he)尚(shang)(shang)(上本(ben)下煥老和(he)尚(shang)(shang))發(fa)起重建(jian)(jian),于1994年(nian)(nian)發(fa)起策劃籌(chou)備,并(bing)委派其徒(tu)印先、徒(tu)孫頓勇(yong)等人籌(chou)建(jian)(jian),得(de)到了政(zheng)府(fu)及(ji)十方善(shan)信的大(da)力(li)支持,1996年(nian)(nian)11月8日在(zai)蓮社庵原址(zhi)奠基(ji)重建(jian)(jian),歷經(jing)五年(nian)(nian)多的籌(chou)建(jian)(jian),至1999年(nian)(nian)12月全(quan)面落成。于2001年(nian)(nian)10月份舉行佛像開光(guang)大(da)典,方丈升座。第二期工程規劃建(jian)(jian)祖師(shi)塔(ta),安養院、彌(mi)陀寶塔(ta)、蓮花閣(ge)放(fang)生池、牌(pai)坊門(men)樓(lou)(lou),一座弘法教學樓(lou)(lou)、方丈室等,正在(zai)籌(chou)建(jian)(jian)當(dang)中(zhong)。
建筑介紹
建筑風貌獨特
重建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)蓮開(kai)凈(jing)寺建(jian)(jian)(jian)設面積達7000多平方米,建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)造價2500多萬元人民幣。其(qi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風貌獨特,色彩鮮艷奪目,以古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)和園林建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)融為一(yi)體,繼承(cheng)了仿(fang)宋古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格和佛教文化特征,采用四(si)進(jin)三院式的(de)(de)布局,外以圍(wei)墻環抱全寺,雕梁(liang)畫棟,飛檐斗(dou)拱,朱柱黃瓦,采光透氣,異常美(mei)麗而壯觀,譜寫了佛教建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)史上以鋼(gang)代(dai)木建(jian)(jian)(jian)寺的(de)(de)光輝(hui)史冊。
總體布局
以大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿為(wei)中心,按照虛實相生、多(duo)重(zhong)對稱和(he)方便活(huo)動有(you)利修(xiu)持的原則,在中軸線上,從山門(men)、天王殿、大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿和(he)法(fa)堂、藏(zang)經樓,采用(yong)四進三院式的布局,兩(liang)側有(you)流(liu)通(tong)處(chu)與圖書館、客堂與教務處(chu)、祖師(shi)殿與伽藍殿、鐘樓與鼓樓、觀(guan)音殿與地(di)藏(zang)殿、功德堂與教學(xue)堂、齋(zhai)堂與念佛(fo)堂、僧(seng)寮與僧(seng)寮相對稱。建筑特征以框架結構為(wei)主(zhu)體,采用(yong)以鋼(gang)代木、水(shui)泥(ni)澆灌(guan)相結合、飛檐斗拱(gong)黃磚黃瓦,能通(tong)風(feng)散熱、采光透氣。殿內(nei)的佛(fo)像、供(gong)桌、佛(fo)龕裝飾圖案,雕刻有(you)靈物瑞獸、龍象獅鹿、日月星辰(chen)、云紋水(shui)波(bo)、旗羅傘蓋及珠玲(ling)瓶鏡(jing)等法(fa)寶(bao)圣(sheng)物,充(chong)分展示出中國佛(fo)教文化氣息,為(wei)廣(guang)大(da)(da)信(xin)眾增添了朝拜(bai)觀(guan)光的好去(qu)處(chu)。
鎮山墨寶
修建期間(jian),由(you)經驗豐富的古建專家田(tian)軍德(de)親(qin)(qin)臨(lin)施工。山(shan)門照(zhao)壁的“佛光(guang)普照(zhao)”和(he)大(da)(da)門的寺名(ming),均由(you)上(shang)本下煥老(lao)和(he)尚親(qin)(qin)自(zi)揮毫,山(shan)門兩側“莊嚴國土、利(li)樂有(you)情”八個大(da)(da)字,系(xi)全國政協(xie)(xie)副主(zhu)席(xi),中國佛教協(xie)(xie)會會長趙(zhao)樸初先(xian)生所題,成為鎮(zhen)山(shan)墨寶(bao),光(guang)照(zhao)千秋(qiu)。
寺院近況
僧團生活教育
學(xue)(xue)(xue)苑(yuan)現有學(xue)(xue)(xue)僧五十余人、常(chang)住(zhu)尼眾八十余人,且年輕(qing)有文化,部份是(shi)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)畢(bi)業(ye)生。在才僧管(guan)理方面(mian),嚴格遵守叢林修學(xue)(xue)(xue):上殿、過堂、誦經(jing)、上課(ke)(ke)、出坡勞(lao)動等,皆遵循古制,僧團生活教育均(jun)如法如律的(de)進行(xing),又結合現代的(de)課(ke)(ke)堂教育。學(xue)(xue)(xue)苑(yuan)特聘(pin)請了閩(min)南佛(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)本科畢(bi)業(ye)的(de)四位法師(shi)(shi)擔任(ren)講師(shi)(shi),開(kai)設了一系列的(de)教內必(bi)修課(ke)(ke)。為提(ti)高教學(xue)(xue)(xue)質量,除此之(zhi)外,學(xue)(xue)(xue)苑(yuan)還(huan)開(kai)設了美術、書法、古代作品選等課(ke)(ke)堂。從而提(ti)高學(xue)(xue)(xue)僧的(de)古代漢語閱(yue)讀(du)、書法書寫和(he)鑒賞水平。使(shi)培養出來的(de)學(xue)(xue)(xue)僧達到修學(xue)(xue)(xue)并重、使(shi)之(zhi)成(cheng)為新世紀的(de)合格僧才。并已(yi)開(kai)設“蓮開(kai)學(xue)(xue)(xue)佛(fo)(fo)講座”,每周日對在家信(xin)眾傳授佛(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)知識。
修學宗旨
多(duo)年(nian)來(lai)該寺秉承祖德風范,夏季(ji)安(an)居(ju),冬季(ji)佛(fo)七。倡導(dao)以“持戒(jie)為(wei)本(ben)、凈(jing)土為(wei)歸”的(de)修學宗(zong)旨。每日晨鐘暮鼓、朝晚課誦、誦經禮(li)懺、聽(ting)經聞法(fa)、念佛(fo)坐(zuo)香謹(jin)遵佛(fo)制,如法(fa)如儀、六和共住(zhu)、住(zhu)持正法(fa)、弘揚佛(fo)法(fa)、續佛(fo)慧命、弘法(fa)利(li)生、莊嚴國土、利(li)樂有情。
培養佛教年輕接班人
為培養(yang)弘(hong)揚佛法(fa)的(de)(de)后繼僧才,由方丈上(shang)本(ben)下煥(huan)老和尚(shang)于2003年春創辦了(le)(le)“蓮花尼(ni)眾(zhong)學(xue)佛苑(yuan)”,學(xue)修(xiu)一體化,學(xue)院叢林化,旨(zhi)在(zai)培養(yang)愛國愛教、解行(xing)并重、正信具(ju)足(zu)、具(ju)有一定佛學(xue)知識與實踐能力,立志(zhi)從事(shi)佛教弘(hong)法(fa)事(shi)業的(de)(de)二(er)十一世(shi)紀的(de)(de)佛教年輕尼(ni)眾(zhong)接班人。同(tong)時,為了(le)(le)滿(man)足(zu)廣大信眾(zhong)求學(xue)佛法(fa)的(de)(de)需要,更(geng)好的(de)(de)了(le)(le)解佛法(fa)、認識佛教,方丈上(shang)本(ben)下煥(huan)老和尚(shang)倡導創辦“菩(pu)提樹(shu)”佛學(xue)夏令營(ying)活動,于每(mei)年夏季舉辦“菩(pu)提樹(shu)”夏令營(ying),已成功的(de)(de)舉辦了(le)(le)數屆。此項弘(hong)法(fa)活動的(de)(de)開展,取(qu)得了(le)(le)良好的(de)(de)效(xiao)果(guo)。
今日(ri)全寺(si)尼眾(zhong)在(zai)監院(yuan)頓勇(yong)法師(shi),知客頓光法師(shi)的帶領(ling)下,寺(si)院(yuan)管理建設(she)更加完善(shan)、法務活動進(jin)行得(de)更加順(shun)利。同時,在(zai)南雄市各級政府的大力支(zhi)持和關懷下,也將(jiang)進(jin)一步完善(shan)配套(tao)設(she)施,在(zai)不(bu)久的將(jiang)來,使(shi)之成為省內規(gui)模較大,布局完整的尼眾(zhong)叢剎(cha)。