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歷史沿革

蓮開凈寺(si)(si)至(zhi)今有三百多年的悠久歷(li)史，原名蓮社(she)庵(an)(an)(an)，由念(nian)純祖師創(chuang)建于(yu)(yu)明朝（祖師曾留(liu)真身供奉于(yu)(yu)蓮社(she)庵(an)(an)(an)內(nei)，文革期(qi)(qi)間被毀），殿宇雄(xiong)偉(wei)，佛(fo)像莊嚴。據《直隸南雄(xiong)州志》載：“蓮社(she)庵(an)(an)(an)，青蓮寺(si)(si)，興隆庵(an)(an)(an)，渡山寺(si)(si)均(jun)在水南村，在這幾座寺(si)(si)庵(an)(an)(an)中，以蓮社(she)庵(an)(an)(an)為(wei)最。該寺(si)(si)興于(yu)(yu)清道光年間，曾有住眾(zhong)百余，香火甚旺，時(shi)為(wei)郡內(nei)著(zhu)名之(zhi)(zhi)佛(fo)教圣地(di)，亦是嶺南之(zhi)(zhi)名庵(an)(an)(an)。”隨(sui)著(zhu)歷(li)史的變遷，該寺(si)(si)院衰于(yu)(yu)民末(mo)，抗戰時(shi)期(qi)(qi)，社(she)會動亂(luan)，僧人離散，至(zhi)五十(shi)年代，殿堂只剩殘垣斷壁，伴(ban)隨(sui)幾株挺拔(ba)古樹(shu)，佛(fo)像蕩(dang)然無存(cun)，逐漸(jian)成為(wei)苗圃(pu)場用地(di)。

改革開(kai)放以來(lai)，各級政(zheng)府(fu)重(zhong)視宗(zong)教工(gong)作，落實宗(zong)教政(zheng)策(ce)(ce)，使該寺得(de)以重(zhong)放光彩。1994年(nian)由南雄市政(zheng)府(fu)禮請當(dang)代禪宗(zong)大(da)(da)師、佛門(men)泰斗本煥老(lao)和尚（上本下煥老(lao)和尚）發起重(zhong)建(jian)(jian)，于1994年(nian)發起策(ce)(ce)劃籌(chou)備，并(bing)委派其徒印先、徒孫(sun)頓勇等人籌(chou)建(jian)(jian)，得(de)到了政(zheng)府(fu)及(ji)十(shi)方(fang)善信的大(da)(da)力支持，1996年(nian)11月(yue)8日在蓮社庵原址奠基重(zhong)建(jian)(jian)，歷(li)經五(wu)年(nian)多的籌(chou)建(jian)(jian)，至1999年(nian)12月(yue)全面落成(cheng)。于2001年(nian)10月(yue)份(fen)舉行(xing)佛像開(kai)光大(da)(da)典，方(fang)丈升座(zuo)(zuo)。第二期工(gong)程規劃建(jian)(jian)祖師塔，安養院、彌陀寶(bao)塔、蓮花閣放生池、牌坊(fang)門(men)樓，一座(zuo)(zuo)弘(hong)法(fa)教學樓、方(fang)丈室等，正(zheng)在籌(chou)建(jian)(jian)當(dang)中。

建筑介紹

建筑風貌獨特

重建(jian)的蓮開凈寺(si)建(jian)設面積達7000多(duo)平(ping)方米，建(jian)筑(zhu)(zhu)造價2500多(duo)萬元人民幣。其建(jian)筑(zhu)(zhu)風貌(mao)獨特(te)，色(se)彩鮮艷奪目(mu)，以古建(jian)筑(zhu)(zhu)和(he)園(yuan)林建(jian)筑(zhu)(zhu)融為一體，繼承了仿宋(song)古建(jian)筑(zhu)(zhu)風格(ge)和(he)佛教文化(hua)特(te)征，采用四(si)進三院(yuan)式的布局，外以圍墻環(huan)抱(bao)全(quan)寺(si)，雕梁畫棟，飛檐斗拱(gong)，朱柱(zhu)黃瓦，采光(guang)透氣，異常美麗而壯觀，譜寫了佛教建(jian)筑(zhu)(zhu)史(shi)上(shang)以鋼代木建(jian)寺(si)的光(guang)輝史(shi)冊。

總體布局

以大(da)雄寶殿(dian)(dian)為中(zhong)心，按照虛實(shi)相生、多重對稱(cheng)和方便活(huo)動有(you)(you)利修持的(de)原(yuan)則，在中(zhong)軸線上，從山(shan)門(men)、天(tian)王殿(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)和法(fa)堂、藏經樓，采用(yong)四進(jin)三(san)院式的(de)布局(ju)，兩(liang)側有(you)(you)流通處與(yu)(yu)圖(tu)書館、客堂與(yu)(yu)教務(wu)處、祖師殿(dian)(dian)與(yu)(yu)伽藍殿(dian)(dian)、鐘(zhong)樓與(yu)(yu)鼓樓、觀(guan)音殿(dian)(dian)與(yu)(yu)地藏殿(dian)(dian)、功德堂與(yu)(yu)教學堂、齋堂與(yu)(yu)念佛(fo)堂、僧(seng)寮(liao)與(yu)(yu)僧(seng)寮(liao)相對稱(cheng)。建(jian)筑特征以框(kuang)架結(jie)構為主體，采用(yong)以鋼代(dai)木、水泥澆灌相結(jie)合(he)、飛(fei)檐斗拱黃磚黃瓦(wa)，能通風散(san)熱、采光透氣。殿(dian)(dian)內的(de)佛(fo)像、供(gong)桌、佛(fo)龕(kan)裝飾(shi)圖(tu)案(an)，雕刻有(you)(you)靈(ling)物瑞獸、龍象獅鹿(lu)、日(ri)月(yue)星辰、云紋水波、旗羅傘(san)蓋及珠玲瓶鏡等法(fa)寶圣(sheng)物，充分展(zhan)示(shi)出中(zhong)國(guo)佛(fo)教文化(hua)氣息(xi)，為廣大(da)信(xin)眾增添了朝拜(bai)觀(guan)光的(de)好去處。

鎮山墨寶

修建期間(jian)，由經驗(yan)豐富的古建專家田軍(jun)德親臨施工(gong)。山門照壁的“佛(fo)(fo)光(guang)普照”和(he)大(da)門的寺名(ming)，均由上本下煥老和(he)尚親自揮毫，山門兩側“莊嚴國(guo)土、利(li)樂有情”八個大(da)字，系全國(guo)政協副主席，中國(guo)佛(fo)(fo)教協會(hui)會(hui)長趙(zhao)樸初(chu)先生所題(ti)，成為鎮山墨寶，光(guang)照千秋(qiu)。

寺院近況

僧團生活教育

學(xue)(xue)(xue)苑現有學(xue)(xue)(xue)僧(seng)(seng)五十(shi)余(yu)人(ren)、常(chang)住(zhu)尼眾八十(shi)余(yu)人(ren)，且年輕有文化，部份(fen)是(shi)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院畢(bi)業(ye)生(sheng)。在才僧(seng)(seng)管理(li)方(fang)面，嚴格(ge)遵(zun)守叢林修學(xue)(xue)(xue)：上殿、過堂、誦經(jing)、上課(ke)、出坡勞動等，皆遵(zun)循(xun)古制，僧(seng)(seng)團(tuan)生(sheng)活教(jiao)育(yu)均如(ru)法如(ru)律的(de)進行，又結合現代的(de)課(ke)堂教(jiao)育(yu)。學(xue)(xue)(xue)苑特聘請(qing)了(le)(le)閩南佛(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院本科畢(bi)業(ye)的(de)四位法師(shi)擔(dan)任講師(shi)，開(kai)(kai)設(she)了(le)(le)一系列的(de)教(jiao)內必修課(ke)。為(wei)提(ti)(ti)高教(jiao)學(xue)(xue)(xue)質(zhi)量，除此之外，學(xue)(xue)(xue)苑還開(kai)(kai)設(she)了(le)(le)美術、書(shu)法、古代作品選等課(ke)堂。從而提(ti)(ti)高學(xue)(xue)(xue)僧(seng)(seng)的(de)古代漢(han)語(yu)閱(yue)讀(du)、書(shu)法書(shu)寫和鑒賞水平。使培養出來的(de)學(xue)(xue)(xue)僧(seng)(seng)達到修學(xue)(xue)(xue)并重、使之成為(wei)新世紀的(de)合格(ge)僧(seng)(seng)才。并已開(kai)(kai)設(she)“蓮開(kai)(kai)學(xue)(xue)(xue)佛(fo)(fo)講座”，每周日對在家信眾傳授(shou)佛(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)知識。

修學宗旨

多年來該寺(si)秉承(cheng)祖德風范，夏季(ji)安居，冬季(ji)佛(fo)七。倡導以(yi)“持戒為本(ben)、凈土(tu)為歸”的修學(xue)宗旨。每(mei)日(ri)晨鐘暮鼓、朝(chao)晚課誦、誦經(jing)禮懺、聽經(jing)聞法、念(nian)佛(fo)坐香謹遵(zun)佛(fo)制，如法如儀、六和共住(zhu)、住(zhu)持正法、弘揚(yang)佛(fo)法、續(xu)佛(fo)慧(hui)命、弘法利生、莊(zhuang)嚴國土(tu)、利樂有情。

培養佛教年輕接班人

為培養弘(hong)揚佛(fo)(fo)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)后繼僧才，由方丈上(shang)本下煥老(lao)和(he)尚于2003年(nian)春(chun)創(chuang)辦了“蓮花尼眾學(xue)(xue)佛(fo)(fo)苑(yuan)”，學(xue)(xue)修(xiu)一(yi)體化(hua)，學(xue)(xue)院(yuan)叢林化(hua)，旨在培養愛(ai)國(guo)愛(ai)教(jiao)、解行并重、正(zheng)信(xin)具足、具有一(yi)定佛(fo)(fo)學(xue)(xue)知(zhi)識(shi)與實(shi)踐能(neng)力，立志從(cong)事(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)弘(hong)法(fa)(fa)事(shi)業的(de)(de)(de)二十(shi)一(yi)世(shi)紀的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)年(nian)輕尼眾接班(ban)人。同時，為了滿足廣(guang)大信(xin)眾求學(xue)(xue)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)需要，更好的(de)(de)(de)了解佛(fo)(fo)法(fa)(fa)、認識(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)，方丈上(shang)本下煥老(lao)和(he)尚倡導創(chuang)辦“菩提樹”佛(fo)(fo)學(xue)(xue)夏令營(ying)活動，于每(mei)年(nian)夏季舉(ju)辦“菩提樹”夏令營(ying)，已成功的(de)(de)(de)舉(ju)辦了數屆(jie)。此(ci)項弘(hong)法(fa)(fa)活動的(de)(de)(de)開展，取得(de)了良(liang)好的(de)(de)(de)效(xiao)果。

今日(ri)全寺(si)尼眾在(zai)監院(yuan)頓勇法(fa)(fa)師，知(zhi)客頓光法(fa)(fa)師的(de)(de)帶領(ling)下，寺(si)院(yuan)管理建(jian)設更加完(wan)(wan)善、法(fa)(fa)務(wu)活動(dong)進行(xing)得更加順利(li)。同時(shi)，在(zai)南雄市(shi)各級政府(fu)的(de)(de)大力(li)支(zhi)持和關(guan)懷下，也將進一步完(wan)(wan)善配套設施(shi)，在(zai)不久的(de)(de)將來，使之成為省(sheng)內規模較大，布局完(wan)(wan)整的(de)(de)尼眾叢剎。