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歷史沿革

蓮(lian)(lian)開凈寺至今(jin)有(you)三(san)百(bai)多年(nian)(nian)的悠久歷(li)史，原名(ming)蓮(lian)(lian)社庵(an)(an)，由(you)念純祖師創建于明朝（祖師曾留真身供奉于蓮(lian)(lian)社庵(an)(an)內，文革(ge)期(qi)間(jian)被毀），殿(dian)宇雄偉，佛(fo)像莊嚴。據(ju)《直隸南雄州(zhou)志》載：“蓮(lian)(lian)社庵(an)(an)，青蓮(lian)(lian)寺，興隆庵(an)(an)，渡(du)山(shan)寺均在水南村(cun)，在這幾座寺庵(an)(an)中，以(yi)蓮(lian)(lian)社庵(an)(an)為(wei)最。該(gai)寺興于清道光(guang)年(nian)(nian)間(jian)，曾有(you)住眾百(bai)余，香火甚旺，時(shi)(shi)為(wei)郡內著名(ming)之(zhi)佛(fo)教圣地，亦是嶺(ling)南之(zhi)名(ming)庵(an)(an)。”隨(sui)著歷(li)史的變遷，該(gai)寺院衰于民末，抗戰時(shi)(shi)期(qi)，社會動亂，僧(seng)人離散，至五十(shi)年(nian)(nian)代，殿(dian)堂只剩殘垣斷壁，伴隨(sui)幾株挺拔(ba)古樹，佛(fo)像蕩然(ran)無存，逐漸成為(wei)苗(miao)圃場用地。

改(gai)革開放(fang)(fang)以來，各級政(zheng)府(fu)重視(shi)宗教(jiao)工作，落實宗教(jiao)政(zheng)策(ce)，使(shi)該寺得(de)以重放(fang)(fang)光彩。1994年由南(nan)雄市政(zheng)府(fu)禮請(qing)當代禪(chan)宗大師、佛門泰斗本煥(huan)老和(he)尚（上本下煥(huan)老和(he)尚）發起(qi)重建(jian)，于(yu)1994年發起(qi)策(ce)劃籌(chou)備，并委派(pai)其徒印先、徒孫頓勇等人籌(chou)建(jian)，得(de)到了政(zheng)府(fu)及十(shi)方(fang)善信(xin)的(de)大力支持，1996年11月8日在蓮社庵原址奠基重建(jian)，歷經(jing)五年多的(de)籌(chou)建(jian)，至(zhi)1999年12月全(quan)面落成。于(yu)2001年10月份舉行佛像開光大典，方(fang)丈(zhang)升座。第二(er)期工程規劃建(jian)祖師塔，安養院、彌陀寶塔、蓮花(hua)閣(ge)放(fang)(fang)生(sheng)池、牌坊門樓(lou)，一座弘(hong)法教(jiao)學(xue)樓(lou)、方(fang)丈(zhang)室等，正在籌(chou)建(jian)當中。

建筑介紹

建筑風貌獨特

重建的(de)蓮開凈寺(si)(si)建設面積達(da)7000多平方(fang)米，建筑(zhu)造價2500多萬元人民幣。其建筑(zhu)風貌獨特，色彩鮮艷奪目(mu)，以(yi)(yi)古建筑(zhu)和園林(lin)建筑(zhu)融為一體，繼承(cheng)了(le)仿(fang)宋古建筑(zhu)風格和佛教文化特征(zheng)，采(cai)用四進三院式的(de)布(bu)局，外以(yi)(yi)圍墻(qiang)環抱全寺(si)(si)，雕(diao)梁畫棟，飛檐斗拱，朱柱黃(huang)瓦，采(cai)光透氣，異常美麗而壯觀(guan)，譜寫了(le)佛教建筑(zhu)史上以(yi)(yi)鋼代木(mu)建寺(si)(si)的(de)光輝史冊。

總體布局

以(yi)大(da)雄(xiong)(xiong)寶殿為(wei)中心，按照虛實相(xiang)生、多重(zhong)對稱(cheng)和方(fang)便活動(dong)有利修持的原(yuan)則，在中軸線上，從山(shan)門、天王殿、大(da)雄(xiong)(xiong)寶殿和法(fa)堂(tang)、藏(zang)經樓，采(cai)(cai)用四進三院式的布(bu)局，兩側有流通處(chu)與(yu)(yu)圖書館(guan)、客堂(tang)與(yu)(yu)教(jiao)務(wu)處(chu)、祖師殿與(yu)(yu)伽藍殿、鐘樓與(yu)(yu)鼓樓、觀(guan)音殿與(yu)(yu)地藏(zang)殿、功德(de)堂(tang)與(yu)(yu)教(jiao)學堂(tang)、齋堂(tang)與(yu)(yu)念(nian)佛(fo)堂(tang)、僧寮與(yu)(yu)僧寮相(xiang)對稱(cheng)。建筑特征(zheng)以(yi)框架結(jie)構為(wei)主體，采(cai)(cai)用以(yi)鋼代木、水泥澆灌相(xiang)結(jie)合、飛(fei)檐斗拱黃磚黃瓦，能通風散(san)熱、采(cai)(cai)光透氣(qi)。殿內(nei)的佛(fo)像(xiang)、供桌、佛(fo)龕裝飾圖案，雕(diao)刻(ke)有靈物瑞獸、龍象獅鹿、日月星(xing)辰、云紋水波、旗羅傘蓋及珠玲瓶鏡等法(fa)寶圣物，充分展示出(chu)中國(guo)佛(fo)教(jiao)文化氣(qi)息，為(wei)廣大(da)信(xin)眾(zhong)增添了朝拜觀(guan)光的好去處(chu)。

鎮山墨寶

修建(jian)期間，由(you)經驗豐富的(de)(de)古建(jian)專(zhuan)家田軍德親(qin)臨施(shi)工。山門照壁的(de)(de)“佛光普照”和(he)(he)大門的(de)(de)寺名，均由(you)上本下煥老和(he)(he)尚親(qin)自揮(hui)毫，山門兩(liang)側“莊嚴(yan)國(guo)(guo)土、利樂有情”八(ba)個(ge)大字，系全國(guo)(guo)政協副主席，中國(guo)(guo)佛教(jiao)協會(hui)會(hui)長趙樸初(chu)先(xian)生(sheng)所題，成為(wei)鎮山墨寶，光照千秋。

寺院近況

僧團生活教育

學(xue)(xue)(xue)(xue)苑現有學(xue)(xue)(xue)(xue)僧(seng)(seng)五十余人、常住尼眾八十余人，且年輕有文化，部份是(shi)佛(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)院畢(bi)業(ye)生。在(zai)(zai)才僧(seng)(seng)管理方面，嚴格遵(zun)守叢(cong)林修(xiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)：上殿、過堂(tang)、誦經、上課、出(chu)坡勞動等(deng)，皆遵(zun)循古(gu)制，僧(seng)(seng)團生活教(jiao)育(yu)均如法(fa)如律(lv)的(de)(de)進行，又結合現代(dai)的(de)(de)課堂(tang)教(jiao)育(yu)。學(xue)(xue)(xue)(xue)苑特聘請了閩南佛(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)院本科畢(bi)業(ye)的(de)(de)四位(wei)法(fa)師(shi)(shi)擔(dan)任講(jiang)師(shi)(shi)，開設了一(yi)系(xi)列的(de)(de)教(jiao)內必(bi)修(xiu)課。為(wei)提(ti)高教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)質(zhi)量，除此(ci)之外，學(xue)(xue)(xue)(xue)苑還開設了美術(shu)、書(shu)法(fa)、古(gu)代(dai)作品選(xuan)等(deng)課堂(tang)。從而提(ti)高學(xue)(xue)(xue)(xue)僧(seng)(seng)的(de)(de)古(gu)代(dai)漢(han)語閱(yue)讀、書(shu)法(fa)書(shu)寫和鑒賞水平。使(shi)(shi)培養出(chu)來的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)僧(seng)(seng)達到修(xiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)并重、使(shi)(shi)之成為(wei)新世紀的(de)(de)合格僧(seng)(seng)才。并已開設“蓮(lian)開學(xue)(xue)(xue)(xue)佛(fo)講(jiang)座”，每周日對(dui)在(zai)(zai)家信眾傳授佛(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識。

修學宗旨

多年來該(gai)寺秉承祖德風范，夏季(ji)安居(ju)，冬季(ji)佛(fo)七。倡導以“持戒為(wei)本、凈土為(wei)歸”的修學宗旨。每日晨鐘暮鼓、朝晚課誦、誦經禮懺、聽經聞(wen)法(fa)、念佛(fo)坐香謹(jin)遵佛(fo)制，如(ru)法(fa)如(ru)儀、六和共住、住持正(zheng)法(fa)、弘揚佛(fo)法(fa)、續佛(fo)慧命、弘法(fa)利生、莊嚴(yan)國(guo)土、利樂有情(qing)。

培養佛教年輕接班人

為(wei)(wei)培養(yang)弘揚佛(fo)法(fa)的后繼(ji)僧才，由方丈上本下(xia)煥老和(he)(he)尚于(yu)2003年(nian)春創(chuang)辦(ban)了“蓮花尼(ni)眾(zhong)(zhong)學(xue)(xue)佛(fo)苑”，學(xue)(xue)修一體(ti)化，學(xue)(xue)院叢(cong)林化，旨在培養(yang)愛(ai)國愛(ai)教(jiao)、解行并(bing)重、正信具(ju)足、具(ju)有一定佛(fo)學(xue)(xue)知識與實踐能(neng)力，立志從事佛(fo)教(jiao)弘法(fa)事業的二十一世(shi)紀的佛(fo)教(jiao)年(nian)輕尼(ni)眾(zhong)(zhong)接班人。同時，為(wei)(wei)了滿足廣大信眾(zhong)(zhong)求學(xue)(xue)佛(fo)法(fa)的需要(yao)，更(geng)好的了解佛(fo)法(fa)、認識佛(fo)教(jiao)，方丈上本下(xia)煥老和(he)(he)尚倡導創(chuang)辦(ban)“菩(pu)提樹”佛(fo)學(xue)(xue)夏令營活動(dong)，于(yu)每年(nian)夏季舉辦(ban)“菩(pu)提樹”夏令營，已成功的舉辦(ban)了數屆。此項弘法(fa)活動(dong)的開展，取(qu)得了良好的效(xiao)果(guo)。

今日(ri)全寺尼眾(zhong)在監院頓勇法(fa)師(shi)，知客(ke)頓光法(fa)師(shi)的帶領下(xia)，寺院管理建設更加完(wan)(wan)善、法(fa)務活動進行(xing)得更加順利。同時(shi)，在南雄市各級政府(fu)的大力支持和(he)關懷下(xia)，也將(jiang)進一步(bu)完(wan)(wan)善配套設施，在不久的將(jiang)來，使之成為省內規模較大，布(bu)局完(wan)(wan)整(zheng)的尼眾(zhong)叢剎(cha)。