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概況

廣西(xi)桂平市西(xi)山龍華寺(si)(si)始于宋朝(chao)，清(qing)康(kang)熙乾隆(long)、同治年間曾三次(ci)重(zhong)修，一九八八年在(zai)習仲勛等中(zhong)央領導(dao)關注和廣西(xi)區相關領導(dao)支(zhi)持(chi)下得以重(zhong)修，寺(si)(si)宇軒昂，圣像莊(zhuang)嚴，佛法普化(hua)，香(xiang)火甚(shen)盛，香(xiang)客進(jin)香(xiang)，參禪禮拜，佛殿生(sheng)輝。

龍華古寺(si)，又名上寺(si)，至(zhi)今已傳(chuan)四十(shi)余代(dai)僧，二(er)十(shi)世紀三(san)十(shi)年(nian)代(dai)初為(wei)釋巨贊法師(shi)、釋覺光法師(shi)駐(zhu)錫，現為(wei)廣西佛教協會駐(zhu)寺(si)，現任住(zhu)持為(wei)釋湛空法師(shi)。

古寺背靠姚(yao)翁巖飛閣，左旁(pang)靈溪，右臨乳(ru)泉，下至碧云天(tian)。

寺內塑(su)四大金剛(gang)、十(shi)八羅漢，主殿為釋迦牟尼佛祖(zu)像(xiang)。

“大雄(xiong)寶殿”殿額為(wei)原國家佛教協會會長趙樸初(chu)所題，殿聯為(wei)釋覺(jue)光法(fa)師墨寶。

殿(dian)前為(wei)鐘鼓樓，后為(wei)千手(shou)觀(guan)音殿(dian)。

“木(mu)鳥樹(shu)音咸宣佛教(jiao)僧寶(bao)，靈霞(xia)山色盡毗廬遮(zhe)哪(na)”，是(shi)釋(shi)覺光法師(shi)給龍(long)華寺(si)的贈聯。

古寺重光，晨(chen)鐘暮鼓，佛(fo)法(fa)弘揚(yang)。

西山舊八景之一

登上龍(long)華(hua)寺的文昌(chang)閣(ge)，憑欄(lan)望遠，不但可(ke)以(yi)飽覽西山景色(se)，還可(ke)以(yi)領(ling)略潯州古城的大(da)好風光。

每當夕陽西下，華燈初上，更是令人如癡如醉的良辰美景。

龍華晚眺,這便(bian)是著名(ming)的西山舊八景之一。

寺廟歷史

龍華寺，位于(yu)廣西(xi)(xi)自治區桂(gui)平市西(xi)(xi)山(shan)半山(shan)腰處，坐西(xi)(xi)向東，依山(shan)而建。寺院周圍古木(mu)參(can)天，濃蔭蔽日。紅墻(qiang)黃瓦點綴于(yu)蒼(cang)松(song)翠柏之間。龍華寺舊稱「龍華古寺」，因其位于(yu)洗石庵之上，故又稱「上寺」。

該寺始(shi)建于(yu)唐末宋(song)初。據《桂平(ping)(ping)縣寺》載(zai)，「宋(song)姚坦(tan)，字明白，曹州濟陰人(ren)。宋(song)太宗(zong)太平(ping)(ping)興國初年（九七六年），知(zhi)尋(xun)州府，卓有(you)惠政，盜(dao)怎民安。公(gong)余游(you)思(si)陵(ling)山(shan)（西山(shan)），嘗與(yu)高僧唱和于(yu)一石巖(yan)(yan)下。」俊(jun)人(ren)名之曰「姚翁巖(yan)(yan)」，此巖(yan)(yan)即在龍華(hua)寺背后，這是龍華(hua)寺以及有(you)僧侶住(zhu)持的最早記(ji)載(zai)，距今已有(you)一千多年歷史。

清康熙年(nian)間，廣(guang)東(dong)南華寺石峰韜(tao)和尚和普(pu)明和尚先后駐錫龍華，開山擴建，使之初具規模(mo)。

兩人均為曹洞(dong)支脈，自此龍華首(shou)開曹洞(dong)宗風。

乾隆二十四年，知府胡南藩捐資，住持簡堂和尚率眾重修。

清咸(xian)豐(feng)乙卯年為賊寇所毀，癸酉年復修之(zhi)。

道(dao)光年(nian)間，龍華寺中興祖師盟初和尚摩藤附(fu)葛，開山(shan)路(lu)，辟巖洞。

「復自吏隱(yin)洞(dong)上迭六百余級，以達于巖(yan)，即而(er)開拓(tuo)之(zhi)。兌四載，巖(yan)成(cheng)。續有布施者，乃(nai)于巖(yan)口筑一小庵，為(wei)僧人香(xiang)火(huo)處．．．架竹引泉，沿(yan)崖種樹，可風可茗，而(er)筇屐(ji)之(zhi)客紛然(ran)矣。」

小庵內供奉觀音像，「觀音巖」因(yin)此而得名。

至今每逢觀(guan)音菩薩圣誕日，人們都結(jie)隊半夜上(shang)山燒香禮佛(fo)。

民國十(shi)年(nian)（一九二一年(nian)）十(shi)月，孫中山(shan)先生(sheng)游(you)覽(lan)西山(shan)，捐贈一筆興寺資費。

一九四(si)二年巨贊法(fa)師任龍華寺住(zhu)持，覺光法(fa)師任監院(yuan)。

在駐錫(xi)龍華寺期間，巨贊法師(shi)為改革僧制，推進(jin)佛(fo)教現代化建設，提出(chu)了佛(fo)弟子必須「走學術化、生(sheng)產化的道路」的口號；

他(ta)主張提(ti)高僧眾知識水平，博學(xue)慎思，

研究入世出世一切學問，恢復僧(seng)眾在學術界的(de)地位；

堅持(chi)「一日不(bu)做(zuo)，一日不(bu)食」的(de)原(yuan)則，生活上自給(gei)自足。

巨贊與覺光二位法師還主持建立(li)了「桂平佛教會(hui)」，會(hui)址(zhi)設在龍華(hua)寺(si)，會(hui)員發展到二百(bai)余人(ren)；

把西山(shan)腳(jiao)下的李公祠和(he)水(shui)月宮改(gai)為居士林，并附設(she)「五明圖(tu)書(shu)館」；

積極鼓(gu)勵和參加抗日救國活動。

巨贊法師(shi)用其(qi)講(jiang)學(xue)所(suo)得經費在山下創辦(ban)「女子佛學(xue)研究班」，講(jiang)授文(wen)化知識和佛學(xue)課程(cheng)。

上述言行猶如「大獅子吼」，振奮和促進了廣(guang)西佛教的改革和現代化(hua)。

在龍華(hua)寺住(zhu)持三年之后，巨贊(zan)法師因(yin)政(zheng)治原因(yin)而避難他鄉，日(ri)軍攻(gong)陷桂(gui)林，逼進桂(gui)平時(shi)，覺光(guang)法師亦(yi)返回香港觀宗寺。

一九八六年，由洗石庵住持寬能法師發起，廣西自治區政府拔款十萬(wan)元重(zhong)修龍(long)華寺(si)。

原有的木質(zhi)結(jie)構殿堂已被白蟻蛀空，拆除(chu)重建；

大雄寶殿比原殿有(you)所(suo)擴大，并(bing)在兩側增建偏殿、鐘鼓樓和生(sheng)活樓；

另外又(you)集資重(zhong)塑(su)佛像。香(xiang)港覺光法師得聞古剎(cha)重(zhong)光，特地(di)贈(zeng)送釋迦佛像一(yi)尊。

佛身為脫(tuo)紗工(gong)(gong)藝，比例按(an)佛教造(zao)像尺(chi)寸(cun)嚴格(ge)制作，配以精致的(de)蓮臺和背光，工(gong)(gong)藝水平嘆(tan)為觀止，現供奉于(yu)大雄寶(bao)殿(dian)。

一九九零年落成典禮上覺光法(fa)(fa)師同(tong)本煥法(fa)(fa)師尚一同(tong)主持開光儀式(shi)。

并贈一聯(lian)曰：「水鳥(niao)樹音(yin)，咸(xian)宣佛法僧寶；靈霞(xia)山色，盡(jin)顯毗盧遮那」；

中國(guo)佛(fo)教協會會長(chang)趙樸初(chu)居士親題(ti)「大雄寶(bao)殿」匾額相賀(he)，

并贈(zeng)一聯曰：「勤學(xue)五(wu)明，弘范三界；莊嚴國土(tu)，利樂有情。」

中國(guo)佛教協會副會長(chang)茗山法師(shi)亦贈一聯相勉：「兜率宮中常(chang)說法，龍華(hua)會上愿相逢。」

名譽(yu)方(fang)丈本煥法師，是一九(jiu)九(jiu)零年由桂平佛教(jiao)協會(hui)禮(li)請。

由于因(yin)緣所致，龍華寺開(kai)光以后一直無僧侶常住。

直至(zhi)一(yi)九九五(wu)年，寂(ji)樂、妙性二(er)位法師受(shou)邀主持寺務，接徒納(na)眾(zhong)，樹規立矩；

并(bing)在(zai)原(yuan)有的基礎上，對建筑(zhu)、佛(fo)像以(yi)及(ji)生活設施等進(jin)行(xing)增(zeng)補和改進(jin)，重(zhong)修(xiu)了祖師塔，新建了禪堂(tang)、講堂(tang)等。經過(guo)三四年(nian)的努力，使得佛(fo)日重(zhong)輝，法輪(lun)再轉。

寂樂法師，字心(xin)澄，三十(shi)余歲，原(yuan)籍(ji)黑龍(long)江(jiang)省五(wu)大蓮(lian)池市人，一九八八年在江(jiang)西云居山真如禪寺(si)出(chu)家，禮(li)本智法師剃度；現任(ren)龍(long)華(hua)寺(si)監院兼任(ren)龍(long)華(hua)寺(si)都監，兼廣西壯族自治區佛教協會(hui)副會(hui)長。

妙(miao)性(xing)法師(shi)(shi)，字無住，又(you)名寂心，三十余歲，原籍(ji)天(tian)津人，大(da)專(zhuan)文化，自(zi)幼習武；一九九三年于(yu)五臺山普化寺禮藏(zang)明法師(shi)(shi)剃度，現任廣(guang)西壯族自(zi)治區(qu)佛教協(xie)會副秘書長及辦公(gong)室(shi)主(zhu)任。

寂樂、妙性二位法(fa)師同為法(fa)眼(yan)宗(zong)第十代弟子， 法(fa)眼(yan)宗(zong)起源于法(fa)眼(yan)文益禪師，傳至第七代祥(xiang)符(fu)良慶禪師，便斷了傳承，直至近代虛云老和尚(shang)演(yan)續五宗(zong)命(ming)脈，將(jiang)處已斷了傳承的云門、溈仰(yang)、法(fa)眼(yan)三宗(zong)承接下來。

傳下來的弟子屬(shu)(shu)云(yun)門(men)、溈仰較多，佛像源大和尚(shang)、寬(kuan)敬老法(fa)(fa)師等屬(shu)(shu)云(yun)門(men)一脈；宣化法(fa)(fa)師、圣一法(fa)(fa)師、云(yun)居山一誠法(fa)(fa)師等屬(shu)(shu)溈仰一脈，而(er)法(fa)(fa)眼宗(zong)的傳人則不(bu)多。

本智法(fa)(fa)(fa)師(shi)，字(zi)信清，一(yi)(yi)九(jiu)五(wu)七年在江西云居(ju)(ju)山(shan)真(zhen)如寺(si)禮從(cong)虛云老(lao)和尚剃度，并得(de)蒙老(lao)和尚傳(chuan)授(shou)為(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)眼(yan)宗第(di)九(jiu)代傳(chuan)人，本智法(fa)(fa)(fa)師(shi)于一(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)五(wu)年圓寂，曾付法(fa)(fa)(fa)與三人，一(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)寂樂(le)法(fa)(fa)(fa)師(shi)；一(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)妙性法(fa)(fa)(fa)師(shi)（亦為(wei)(wei)(wei)(wei)溈仰第(di)十代）；一(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)素間法(fa)(fa)(fa)師(shi)，法(fa)(fa)(fa)名寂悟，現居(ju)(ju)香港(gang)，原(yuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)香港(gang)《內明(ming)》雜志編輯，亦為(wei)(wei)(wei)(wei)來果禪師(shi)門下現高禪寺(si)方丈(zhang)德林和尚之法(fa)(fa)(fa)子。