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概況

廣(guang)西桂平市西山龍華寺始于宋(song)朝，清康熙乾隆、同(tong)治年間曾三(san)次重(zhong)修，一九八(ba)八(ba)年在習仲勛等中(zhong)央領(ling)導(dao)關注和(he)廣(guang)西區相關領(ling)導(dao)支持下得以重(zhong)修，寺宇軒昂，圣像(xiang)莊(zhuang)嚴，佛法普化，香火甚盛，香客進(jin)香，參(can)禪(chan)禮拜，佛殿生(sheng)輝。

龍華(hua)古寺，又名(ming)上寺，至今已(yi)傳四(si)十余代僧，二十世紀三十年代初為(wei)釋巨(ju)贊法(fa)(fa)師(shi)、釋覺光法(fa)(fa)師(shi)駐錫，現(xian)為(wei)廣西佛(fo)教協會駐寺，現(xian)任住持為(wei)釋湛空法(fa)(fa)師(shi)。

古寺背靠姚翁巖飛閣，左(zuo)旁靈溪(xi)，右(you)臨乳(ru)泉(quan)，下至碧(bi)云天。

寺內塑四大金(jin)剛、十(shi)八羅漢，主殿(dian)為釋迦牟尼佛(fo)祖像(xiang)。

“大雄寶殿”殿額(e)為原國家佛教協會(hui)會(hui)長趙樸初所題，殿聯為釋覺(jue)光法師(shi)墨寶。

殿(dian)前為(wei)鐘鼓樓，后為(wei)千手(shou)觀音殿(dian)。

“木鳥樹(shu)音咸(xian)宣(xuan)佛教僧寶，靈霞山(shan)色盡(jin)毗廬遮哪”，是(shi)釋(shi)覺光法師給龍華(hua)寺的贈(zeng)聯。

古寺重(zhong)光，晨鐘暮鼓(gu)，佛法弘揚。

西山舊八景之一

登上龍華寺的文昌閣，憑欄望遠(yuan)，不但可以飽(bao)覽西山景色，還(huan)可以領略潯州(zhou)古城的大好風光。

每當夕陽西下，華燈初(chu)上，更是令(ling)人如癡如醉(zui)的良辰美(mei)景。

龍華晚眺,這(zhe)便是著名(ming)的西山舊八景之一。

寺廟歷史

龍華寺(si)，位(wei)于(yu)廣西(xi)自治(zhi)區桂平市西(xi)山(shan)(shan)半山(shan)(shan)腰處，坐西(xi)向東，依山(shan)(shan)而建。寺(si)院周(zhou)圍古(gu)木參天(tian)，濃蔭蔽日(ri)。紅墻黃瓦點綴于(yu)蒼松翠柏之(zhi)間。龍華寺(si)舊稱(cheng)「龍華古(gu)寺(si)」，因其位(wei)于(yu)洗石庵之(zhi)上，故(gu)又稱(cheng)「上寺(si)」。

該寺(si)始建(jian)于唐末宋初。據《桂平縣(xian)寺(si)》載(zai)，「宋姚(yao)坦(tan)，字明(ming)白，曹州(zhou)濟陰(yin)人。宋太宗(zong)太平興國初年(nian)（九七六年(nian)），知尋州(zhou)府，卓有(you)惠(hui)政，盜(dao)怎民(min)安。公余游思陵山(shan)（西山(shan)），嘗(chang)與(yu)高僧唱(chang)和于一(yi)(yi)石巖(yan)(yan)下。」俊人名之(zhi)曰「姚(yao)翁(weng)巖(yan)(yan)」，此巖(yan)(yan)即(ji)在龍華寺(si)背后，這是(shi)龍華寺(si)以及有(you)僧侶住持的最早記(ji)載(zai)，距(ju)今已(yi)有(you)一(yi)(yi)千多年(nian)歷史。

清康熙年間(jian)，廣東南華寺石峰韜和尚和普明和尚先(xian)后駐(zhu)錫龍華，開山擴建，使之(zhi)初具規模。

兩人均為(wei)曹洞支脈，自此龍華(hua)首開曹洞宗風(feng)。

乾隆二十四年，知府胡南(nan)藩捐資(zi)，住持簡堂和尚率眾重修。

清咸豐乙(yi)卯年為賊(zei)寇所毀，癸酉(you)年復(fu)修之。

道光年(nian)間，龍華寺中(zhong)興祖師(shi)盟初和(he)尚摩藤附葛，開山路(lu)，辟巖(yan)洞。

「復自吏隱洞上迭六(liu)百余級，以達于巖(yan)，即而開(kai)拓(tuo)之。兌四(si)載(zai)，巖(yan)成。續有布施(shi)者，乃(nai)于巖(yan)口筑一小庵，為僧人香火處．．．架竹(zhu)引(yin)泉，沿崖種樹(shu)，可(ke)風可(ke)茗，而筇屐(ji)之客(ke)紛然矣。」

小庵內(nei)供奉觀(guan)音(yin)(yin)像(xiang)，「觀(guan)音(yin)(yin)巖」因此而得名。

至今(jin)每逢(feng)觀音(yin)菩薩圣誕(dan)日，人們都結隊(dui)半夜(ye)上山燒香禮佛。

民國(guo)十年（一九二一年）十月，孫(sun)中山先生游覽西山，捐贈一筆(bi)興寺(si)資費。

一(yi)九四二年巨(ju)贊法師(shi)任龍華寺住持，覺(jue)光法師(shi)任監院。

在駐(zhu)錫龍(long)華(hua)寺期間，巨(ju)贊法師為改革僧(seng)制，推進佛教現代化建設(she)，提(ti)出了(le)佛弟子(zi)必(bi)須(xu)「走學(xue)術化、生(sheng)產化的(de)(de)道(dao)路」的(de)(de)口(kou)號；

他主張提高僧眾知(zhi)識水平，博學(xue)慎思，

研究入世(shi)出世(shi)一(yi)切學問，恢復僧眾在學術界的(de)地位；

堅持「一日不做(zuo)，一日不食」的原則(ze)，生活上自給自足。

巨贊(zan)與覺光二位法師還主持建(jian)立了「桂平佛教會」，會址設在龍華寺，會員(yuan)發(fa)展到二百余人；

把西山(shan)腳下的李公祠和(he)水月宮(gong)改為居士林，并附設「五(wu)明圖書(shu)館」；

積極鼓勵和(he)參加(jia)抗日救國(guo)活動。

巨贊法師用其講(jiang)學所得經費(fei)在山下創辦(ban)「女子佛學研究班」，講(jiang)授(shou)文化知識和佛學課(ke)程。

上述(shu)言行猶如「大獅子吼」，振奮(fen)和促進了廣西佛教的改革和現代(dai)化。

在龍(long)華寺住持三年之后，巨贊法師因政治(zhi)原因而(er)避難他(ta)鄉，日軍(jun)攻陷桂林，逼(bi)進桂平時，覺光法師亦(yi)返回香港觀(guan)宗(zong)寺。

一九八六年，由洗石(shi)庵住持寬能法師發起，廣西自治(zhi)區政(zheng)府(fu)拔款(kuan)十萬元重修龍華寺(si)。

原有(you)的木質結(jie)構殿(dian)堂已被白蟻(yi)蛀空(kong)，拆除重(zhong)建；

大(da)雄寶殿比(bi)原殿有(you)所擴大(da)，并在兩(liang)側增建偏殿、鐘(zhong)鼓樓和生活樓；

另外(wai)又集資重(zhong)塑佛(fo)像(xiang)。香港(gang)覺光法師得(de)聞(wen)古剎(cha)重(zhong)光，特地贈(zeng)送釋迦(jia)佛(fo)像(xiang)一尊。

佛(fo)身為脫紗工(gong)(gong)藝，比(bi)例(li)按佛(fo)教造像尺(chi)寸(cun)嚴格制作，配以精(jing)致的蓮臺和背光(guang)，工(gong)(gong)藝水平嘆為觀止，現(xian)供奉于大雄寶殿(dian)。

一九九零年落成典禮上覺光(guang)法(fa)師同本(ben)煥法(fa)師尚一同主持開光(guang)儀式。

并(bing)贈一聯曰：「水鳥樹音，咸宣佛法僧寶；靈霞(xia)山色，盡顯毗盧遮那」；

中國佛教協會會長趙(zhao)樸(pu)初居士親題(ti)「大(da)雄寶(bao)殿」匾額相(xiang)賀，

并贈(zeng)一聯曰(yue)：「勤學五明(ming)，弘(hong)范三界(jie)；莊(zhuang)嚴國土，利樂有情。」

中國佛教協會副會長茗山(shan)法(fa)師亦贈一聯相(xiang)勉(mian)：「兜率宮中常說法(fa)，龍(long)華會上愿相(xiang)逢。」

名(ming)譽方丈本煥法(fa)師，是一(yi)九九零(ling)年(nian)由桂平佛教(jiao)協(xie)會禮請。

由于因緣所致，龍華寺開(kai)光以后(hou)一(yi)直無(wu)僧侶(lv)常住。

直至一九(jiu)九(jiu)五年，寂樂、妙性二位法師(shi)受邀主持寺(si)務，接徒納眾，樹規立矩；

并在原有(you)的基礎上，對建(jian)筑、佛(fo)像(xiang)以及生(sheng)活設施等(deng)進(jin)行增(zeng)補和改進(jin)，重修了祖師(shi)塔，新建(jian)了禪堂、講堂等(deng)。經過(guo)三四(si)年(nian)的努力，使得佛(fo)日重輝(hui)，法輪再轉。

寂樂法師(shi)，字心澄，三十余(yu)歲，原籍(ji)黑龍江(jiang)省五大蓮池市人，一九(jiu)八八年(nian)在江(jiang)西云居山(shan)真如禪(chan)寺(si)出家，禮本智法師(shi)剃度(du)；現(xian)任(ren)(ren)龍華寺(si)監院兼任(ren)(ren)龍華寺(si)都監，兼廣西壯族自(zi)治(zhi)區佛教協會副會長。

妙性法師(shi)，字無住，又名(ming)寂心，三(san)十余歲，原籍天津(jin)人，大專文化，自幼習武；一九九三(san)年于五臺山普化寺禮藏明法師(shi)剃度，現任廣(guang)西壯族自治區佛(fo)教(jiao)協會副秘(mi)書長及辦公室(shi)主(zhu)任。

寂樂、妙(miao)性二位法(fa)師同為法(fa)眼宗第十代(dai)弟(di)子， 法(fa)眼宗起源于法(fa)眼文益(yi)禪師，傳(chuan)至第七代(dai)祥符良慶禪師，便斷了傳(chuan)承，直至近代(dai)虛云老和尚(shang)演續五宗命(ming)脈，將(jiang)處已斷了傳(chuan)承的(de)云門、溈仰、法(fa)眼三宗承接下來。

傳(chuan)(chuan)下來的弟子屬(shu)(shu)云門(men)、溈(gui)仰較多，佛像源(yuan)大和尚、寬敬(jing)老法(fa)(fa)(fa)師(shi)等屬(shu)(shu)云門(men)一(yi)脈；宣化法(fa)(fa)(fa)師(shi)、圣一(yi)法(fa)(fa)(fa)師(shi)、云居山一(yi)誠(cheng)法(fa)(fa)(fa)師(shi)等屬(shu)(shu)溈(gui)仰一(yi)脈，而法(fa)(fa)(fa)眼(yan)宗的傳(chuan)(chuan)人則不(bu)多。

本(ben)智法(fa)師(shi)，字信清，一(yi)九五(wu)七年在江西云居山真如寺禮(li)從虛云老(lao)和(he)(he)尚(shang)剃(ti)度，并(bing)得蒙老(lao)和(he)(he)尚(shang)傳授(shou)為(wei)法(fa)眼(yan)宗第九代(dai)傳人(ren)，本(ben)智法(fa)師(shi)于一(yi)九九五(wu)年圓寂，曾付法(fa)與三(san)人(ren)，一(yi)為(wei)寂樂法(fa)師(shi)；一(yi)為(wei)妙性法(fa)師(shi)（亦為(wei)溈仰第十代(dai)）；一(yi)為(wei)素間(jian)法(fa)師(shi)，法(fa)名寂悟，現居香港，原為(wei)香港《內明(ming)》雜志(zhi)編輯，亦為(wei)來果禪(chan)師(shi)門下現高禪(chan)寺方丈(zhang)德林和(he)(he)尚(shang)之(zhi)法(fa)子。