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基本概況

吉(ji)林彌勒(le)寺(si)(si)是(shi)彌勒(le)菩薩道場(chang)，創辦人妙法法師（果海法師）為(wei)提倡(chang)“人間佛教(jiao)”之道，一磚(zhuan)一瓦建立起吉(ji)林彌勒(le)寺(si)(si)，成(cheng)為(wei)吉(ji)林信眾最多、最負(fu)盛名(ming)的佛教(jiao)圣地。

吉(ji)(ji)(ji)(ji)林(lin)(lin)松(song)(song)花(hua)(hua)湖彌(mi)勒(le)寺 （彌(mi)勒(le)菩薩道場(chang)簡介）為吉(ji)(ji)(ji)(ji)林(lin)(lin)省(sheng)松(song)(song)花(hua)(hua)湖風(feng)滿風(feng)景(jing)名(ming)勝區（景(jing)區內）松(song)(song)花(hua)(hua)湖彌(mi)勒(le)山(shan)(shan)(shan)(shan)、彌(mi)勒(le)寺是吉(ji)(ji)(ji)(ji)林(lin)(lin)省(sheng) 市重點(dian)佛教(jiao)建(jian)設項目(mu)。一期(qi)工(gong)程(cheng)占地(di)(di)約(yue)8.5公(gong)頃(qing)，建(jian)筑(zhu)(zhu)面(mian)積約(yue)2.3萬㎡；將建(jian)成(cheng)繼五(wu)臺山(shan)(shan)(shan)(shan)、九華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)、峨(e)眉山(shan)(shan)(shan)(shan)、普陀山(shan)(shan)(shan)(shan)四(si)大(da)(da)“名(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)名(ming)寺”之后，中(zhong)國境內的第五(wu)大(da)(da)佛教(jiao)道場(chang)，即(ji)“彌(mi)勒(le)菩薩道場(chang)”，造福眾生，功(gong)德社會(hui)。吉(ji)(ji)(ji)(ji)林(lin)(lin)松(song)(song)花(hua)(hua)湖彌(mi)勒(le)寺將追溯“吉(ji)(ji)(ji)(ji)林(lin)(lin)烏拉(la)”的歷史(shi)沿革，嚴格(ge)按照“皇(huang)家(jia)寺院標準、皇(huang)家(jia)園(yuan)林(lin)(lin)風(feng)格(ge)、皇(huang)家(jia)人(ren)文景(jing)觀(guan)(guan)”，寺院建(jian)成(cheng)后將成(cheng)為吉(ji)(ji)(ji)(ji)林(lin)(lin)省(sheng)第一座自然(ran)景(jing)觀(guan)(guan)與人(ren)文景(jing)觀(guan)(guan)相結合的“皇(huang)家(jia)園(yuan)林(lin)(lin)式佛家(jia)寺院”依次(ci)建(jian)有：山(shan)(shan)(shan)(shan)門、天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、龍王殿(dian)(dian)(dian)(dian)，護法堂鐘(zhong)樓(lou) 、鼓(gu)樓(lou)、彌(mi)勒(le)殿(dian)(dian)(dian)(dian)（純銅瓦）伽藍殿(dian)(dian)(dian)(dian)、財神殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)；觀(guan)(guan)音殿(dian)(dian)(dian)(dian)、地(di)(di)藏(zang)(zang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、藏(zang)(zang)經閣、客(ke)堂為在家(jia)居士念佛居士林(lin)(lin)。 其規模和建(jian)筑(zhu)(zhu)設計的精美程(cheng)度在東北地(di)(di)區都是首(shou)屈一指。

風格布局

吉林彌勒市建筑規模宏偉，并以巨型雕塑群而著稱。彌勒山本是一座松花湖一座無人知曉的地方，由五座彌勒山成佛大道及大雄寶殿形如蓮(lian)花瓣的(de)小山(shan)(shan)組成，先天(tian)具(ju)備了佛國凈土的(de)條件。在設計上，仿效大陸佛教四大名(ming)山(shan)(shan)而(er)建(jian)設。彌勒(le)山(shan)(shan)經(jing)過(guo)長期(qi)修葺，寺院建(jian)筑規模宏(hong)偉，山(shan)(shan)門、天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)、龍王殿(dian)(dian)(dian)，護法堂鐘樓 、鼓樓. 彌勒(le)殿(dian)(dian)(dian)（純銅瓦）伽藍殿(dian)(dian)(dian)、財神殿(dian)(dian)(dian)；大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)；觀音(yin)殿(dian)(dian)(dian)、地藏殿(dian)(dian)(dian)、藏經(jing)閣等主要建(jian)筑。

彌勒(le)山(shan)(shan)最突出的標志是整座山(shan)(shan)好似彌勒(le)菩薩接引大佛(fo)，大接引佛(fo)左手(shou)下(xia)垂作迎迓狀，右(you)手(shou)舉至肩，掌心(xin)向前，手(shou)指向上，表示“接引上天(tian)”。佛(fo)像全身森林覆蓋(gai)，每(mei)與朝陽暮霞相映，即見金(jin)光萬丈，耀眼奪目(mu)。大佛(fo)腳下(xia)臺(tai)基上排列著錯落有(you)致(zhi)的廟宇(yu)，從山(shan)(shan)下(xia)放(fang)眼望(wang)去，氣派宏偉莊嚴，到此(ci)有(you)如投(tou)身佛(fo)國。

開山宗長

妙法法師乃江蘇省高淳縣人，俗家姓呂，法號除妙法，還有果海、廣呂，1960年出生于南京高淳，深刻體驗人間疾苦。以此因緣聽聞佛法.他的家史、他的身世、他的德行、他的大愿、還有他為世人驚嘆的（觀三世因果之法力）妙法師父出家以來以言傳身教引導后學，深入經藏，嚴謹修持，學為人師，行為世范，為法忘軀，除恢復道場，安住徒眾。尤注重于弘揚佛法、普度眾生中(zhong)國(guo)九(jiu)華山大悲樓旃檀(tan)林慧深長(chang)老傳法(fa)妙(miao)法(fa)師(shi)父（果海法(fa)師(shi)）。2014年(nian)接法(fa)為(wei)九(jiu)華山大悲樓旃檀(tan)林第三(san)代，禪宗臨濟(ji)宗第47代妙(miao)法(fa)法(fa)師是(shi)(shi)(shi)江(jiang)蘇(su)省南(nan)京市(shi)(shi)(shi)佛教協(xie)會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)(chang)、安徽(hui)省宣(xuan)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)政(zheng)協(xie)委員，山東省濟寧(ning)市(shi)(shi)(shi)梁山縣(xian)政(zheng)協(xie)常(chang)委，江(jiang)蘇(su)省南(nan)京市(shi)(shi)(shi)高(gao)淳區(qu)(qu)政(zheng)協(xie)委員。江(jiang)蘇(su)省南(nan)京市(shi)(shi)(shi)高(gao)淳區(qu)(qu)佛協(xie)會(hui)(hui)長(chang)(chang)，宣(xuan)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)佛協(xie)常(chang)務(wu)副會(hui)(hui)長(chang)(chang)兼秘書長(chang)(chang)，安徽(hui)定(ding)遠(yuan)縣(xian)佛教協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)，兩岸一家親聯誼會(hui)(hui)會(hui)(hui)員，南(nan)京真如禪寺(si)(si)。吉林松花湖彌勒(le)寺(si)(si)，安徽(hui)覺海禪寺(si)(si)。南(nan)京圓通禪寺(si)(si)，南(nan)北禪寺(si)(si)，都府寺(si)(si)，安徽(hui)金山滴水寺(si)(si)、梁山法(fa)興寺(si)(si)等寺(si)(si)住持。果海大和尚在恢復寺(si)(si)院、興辦教育的(de)同時(shi)(shi)，履踐著(zhu)菩薩饒益(yi)眾(zhong)生的(de)誓言：「于(yu)(yu)諸病苦(ku)為(wei)作良醫，于(yu)(yu)失(shi)道者示其正路，于(yu)(yu)暗夜(ye)中為(wei)作光明，于(yu)(yu)貧窮者令得伏藏。」數(shu)年來果海法(fa)師不僅在各地修(xiu)建(jian)寺(si)(si)廟(miao)，更是(shi)(shi)(shi)建(jian)了(le)三個養(yang)老院，四五所學校。果海法(fa)師鼓勵所有的(de)出家人與(yu)信眾(zhong)都能(neng)去做慈善事業，在他看來，在生活中，在工(gong)作中，時(shi)(shi)時(shi)(shi)心懷善念，多多做好事，都是(shi)(shi)(shi)一種修(xiu)行。