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基本概況

吉(ji)林(lin)(lin)彌勒(le)寺是(shi)彌勒(le)菩薩道場，創辦人(ren)妙法(fa)法(fa)師（果(guo)海法(fa)師）為提(ti)倡“人(ren)間佛(fo)教(jiao)”之道，一(yi)磚一(yi)瓦建(jian)立起(qi)吉(ji)林(lin)(lin)彌勒(le)寺，成為吉(ji)林(lin)(lin)信眾(zhong)最多(duo)、最負盛名的(de)佛(fo)教(jiao)圣地(di)。

吉(ji)林(lin)(lin)(lin)(lin)松(song)花湖(hu)彌(mi)勒(le)(le)(le)寺 （彌(mi)勒(le)(le)(le)菩(pu)薩道(dao)場(chang)簡介）為吉(ji)林(lin)(lin)(lin)(lin)省松(song)花湖(hu)風(feng)滿風(feng)景(jing)名(ming)勝(sheng)區(qu)（景(jing)區(qu)內）松(song)花湖(hu)彌(mi)勒(le)(le)(le)山(shan)、彌(mi)勒(le)(le)(le)寺是吉(ji)林(lin)(lin)(lin)(lin)省 市(shi)重點佛(fo)教建(jian)設(she)項目。一(yi)期(qi)工程(cheng)占地(di)約8.5公頃，建(jian)筑(zhu)(zhu)面積約2.3萬(wan)㎡；將建(jian)成繼五臺山(shan)、九(jiu)華山(shan)、峨眉山(shan)、普(pu)陀(tuo)山(shan)四(si)大“名(ming)山(shan)名(ming)寺”之后(hou)，中國境內的(de)第(di)(di)五大佛(fo)教道(dao)場(chang)，即“彌(mi)勒(le)(le)(le)菩(pu)薩道(dao)場(chang)”，造福眾生，功德社會(hui)。吉(ji)林(lin)(lin)(lin)(lin)松(song)花湖(hu)彌(mi)勒(le)(le)(le)寺將追溯(su)“吉(ji)林(lin)(lin)(lin)(lin)烏(wu)拉(la)”的(de)歷史沿革，嚴(yan)格按(an)照“皇(huang)家寺院標準、皇(huang)家園(yuan)林(lin)(lin)(lin)(lin)風(feng)格、皇(huang)家人(ren)文景(jing)觀”，寺院建(jian)成后(hou)將成為吉(ji)林(lin)(lin)(lin)(lin)省第(di)(di)一(yi)座自然景(jing)觀與人(ren)文景(jing)觀相結合的(de)“皇(huang)家園(yuan)林(lin)(lin)(lin)(lin)式佛(fo)家寺院”依次建(jian)有：山(shan)門、天王(wang)殿、龍王(wang)殿，護法(fa)堂鐘(zhong)樓 、鼓樓、彌(mi)勒(le)(le)(le)殿（純銅瓦）伽(jia)藍殿、財(cai)神殿、大雄(xiong)寶殿；觀音殿、地(di)藏殿、藏經閣、客堂為在(zai)家居(ju)士念佛(fo)居(ju)士林(lin)(lin)(lin)(lin)。 其規模和建(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計(ji)的(de)精美程(cheng)度在(zai)東北地(di)區(qu)都(dou)是首屈一(yi)指。

風格布局

吉林彌勒市建筑規模宏偉，并以巨型雕塑群而著稱。彌勒山本是一座松花湖一座無人知曉的地方，由五座彌勒山成佛大道及大雄寶殿形(xing)如蓮花瓣的小山組成，先天(tian)具備(bei)了佛國凈土(tu)的條件。在設(she)計上，仿效大陸佛教四大名山而建設(she)。彌(mi)勒(le)山經(jing)過長(chang)期修葺(qi)，寺(si)院建筑規模宏偉，山門(men)、天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)、龍王殿(dian)(dian)(dian)，護法堂鐘樓 、鼓樓. 彌(mi)勒(le)殿(dian)(dian)(dian)（純銅瓦）伽藍殿(dian)(dian)(dian)、財神殿(dian)(dian)(dian)；大雄寶殿(dian)(dian)(dian)；觀音殿(dian)(dian)(dian)、地藏殿(dian)(dian)(dian)、藏經(jing)閣等(deng)主要建筑。

彌勒山(shan)(shan)(shan)最(zui)突出的(de)標志是整座(zuo)山(shan)(shan)(shan)好似彌勒菩薩(sa)接(jie)引(yin)大(da)佛(fo)，大(da)接(jie)引(yin)佛(fo)左手(shou)下垂作迎迓狀(zhuang)，右手(shou)舉至肩，掌心向(xiang)前，手(shou)指向(xiang)上(shang)，表(biao)示“接(jie)引(yin)上(shang)天(tian)”。佛(fo)像全身森林覆蓋，每與(yu)朝陽暮霞(xia)相映(ying)，即見金(jin)光萬(wan)丈，耀眼(yan)奪(duo)目。大(da)佛(fo)腳下臺基上(shang)排列著錯落(luo)有致的(de)廟宇，從山(shan)(shan)(shan)下放眼(yan)望去(qu)，氣派宏偉莊嚴(yan)，到此有如投身佛(fo)國(guo)。

開山宗長

妙法法師乃江蘇省高淳縣人，俗家姓呂，法號除妙法，還有果海、廣呂，1960年出生于南京高淳，深刻體驗人間疾苦。以此因緣聽聞佛法.他的家史、他的身世、他的德行、他的大愿、還有他為世人驚嘆的（觀三世因果之法力）妙法師父出家以來以言傳身教引導后學，深入經藏，嚴謹修持，學為人師，行為世范，為法忘軀，除恢復道場，安住徒眾。尤注重于弘揚佛法、普度眾生中(zhong)國九(jiu)華(hua)山大悲(bei)(bei)樓(lou)旃檀(tan)林慧深長老(lao)傳法(fa)妙法(fa)師父（果海法(fa)師）。2014年接法(fa)為(wei)九(jiu)華(hua)山大悲(bei)(bei)樓(lou)旃檀(tan)林第三(san)代(dai)，禪宗臨濟宗第47代(dai)妙法法師(shi)(shi)是江蘇(su)省(sheng)南(nan)京(jing)(jing)市佛(fo)教(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)(hui)副會(hui)(hui)(hui)長、安徽省(sheng)宣城市政協(xie)(xie)委員(yuan)，山東省(sheng)濟寧市梁(liang)山縣政協(xie)(xie)常(chang)委，江蘇(su)省(sheng)南(nan)京(jing)(jing)市高(gao)淳區(qu)政協(xie)(xie)委員(yuan)。江蘇(su)省(sheng)南(nan)京(jing)(jing)市高(gao)淳區(qu)佛(fo)協(xie)(xie)會(hui)(hui)(hui)長，宣城市佛(fo)協(xie)(xie)常(chang)務副會(hui)(hui)(hui)長兼秘書(shu)長，安徽定遠縣佛(fo)教(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長，兩岸一(yi)家親聯誼會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員(yuan)，南(nan)京(jing)(jing)真如(ru)禪(chan)寺(si)(si)(si)。吉林(lin)松花湖彌勒(le)寺(si)(si)(si)，安徽覺海(hai)禪(chan)寺(si)(si)(si)。南(nan)京(jing)(jing)圓通禪(chan)寺(si)(si)(si)，南(nan)北(bei)禪(chan)寺(si)(si)(si)，都(dou)府寺(si)(si)(si)，安徽金山滴水寺(si)(si)(si)、梁(liang)山法興(xing)(xing)寺(si)(si)(si)等寺(si)(si)(si)住持。果海(hai)大和尚在(zai)(zai)(zai)恢復寺(si)(si)(si)院(yuan)、興(xing)(xing)辦(ban)教(jiao)育(yu)的(de)同時，履踐著菩(pu)薩饒益(yi)眾生的(de)誓言：「于(yu)諸病苦為作(zuo)良(liang)醫，于(yu)失道(dao)者示其正路，于(yu)暗夜中為作(zuo)光明，于(yu)貧窮者令得伏藏。」數年來果海(hai)法師(shi)(shi)不僅在(zai)(zai)(zai)各地(di)修(xiu)建寺(si)(si)(si)廟，更(geng)是建了三(san)個養老(lao)院(yuan)，四五(wu)所(suo)學校。果海(hai)法師(shi)(shi)鼓勵所(suo)有的(de)出家人與信眾都(dou)能去做慈善事(shi)(shi)業，在(zai)(zai)(zai)他看來，在(zai)(zai)(zai)生活(huo)中，在(zai)(zai)(zai)工作(zuo)中，時時心懷善念，多多做好事(shi)(shi)，都(dou)是一(yi)種修(xiu)行。