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基本介紹

霞(xia)寺(si)位(wei)于南(nan)京(jing)市棲霞(xia)區棲霞(xia)山(shan)中峰西麓，又(you)稱棲霞(xia)古寺(si)，始(shi)建于南(nan)齊永明二年（484年），迄今已有一千五(wu)百多年的歷史，是中國四大名剎之一，佛教“三論宗”的祖庭，在中國佛教史上具有重要(yao)地位(wei)，南(nan)朝時期與雞鳴寺(si)、定山(shan)寺(si)齊名，是南(nan)北朝時期中國的佛教中心(xin)。

南(nan)齊永明(ming)(ming)二年(nian)(nian)（484年(nian)(nian)），平原居士(shi)明(ming)(ming)僧紹隱居江(jiang)(jiang)乘攝山（即棲(qi)(qi)(qi)霞(xia)(xia)山），因舍(she)(she)宅為(wei)棲(qi)(qi)(qi)霞(xia)(xia)精舍(she)(she)以居之(zhi)，是為(wei)棲(qi)(qi)(qi)霞(xia)(xia)寺(si)之(zhi)始(shi)；南(nan)梁僧朗(lang)于此大弘三論教義，被稱為(wei)江(jiang)(jiang)南(nan)三論宗初祖(zu)；隋朝高祖(zu)時期(qi)于八十三州(zhou)造舍(she)(she)利塔，其立舍(she)(she)利塔詔以蔣州(zhou)棲(qi)(qi)(qi)霞(xia)(xia)寺(si)為(wei)首(shou)；唐朝高祖(zu)時期(qi)時稱功德寺(si)，規模宏大，與山東靈(ling)巖寺(si)、湖北玉泉寺(si)、浙江(jiang)(jiang)國(guo)清寺(si)并稱天下四大叢林，高宗時期(qi)御制明(ming)(ming)徵君(jun)碑，因敕改功德寺(si)為(wei)隱君(jun)棲(qi)(qi)(qi)霞(xia)(xia)寺(si)。

南唐時易名妙因(yin)寺(si)；北(bei)宋太平興國(guo)(guo)五(wu)(wu)年(nian)（908年(nian)），敕改為(wei)普云(yun)寺(si)，后(hou)又改為(wei)棲(qi)霞(xia)(xia)禪寺(si)、嚴因(yin)崇(chong)報禪院(yuan)(yuan)、景(jing)德棲(qi)霞(xia)(xia)寺(si)；明朝(chao)洪(hong)武二(er)十(shi)五(wu)(wu)年(nian)（1392年(nian)）重建，賜(si)額稱棲(qi)霞(xia)(xia)寺(si)；清朝(chao)乾隆年(nian)間(jian)五(wu)(wu)次南巡(xun)，均駐蹕棲(qi)霞(xia)(xia)寺(si)，撥幣(bi)增建法(fa)幢，達二(er)千余間(jian)，殿閣宏麗，冠絕東南；1983年(nian)4月(yue)被確(que)定為(wei)漢(han)族地(di)區(qu)佛教全(quan)國(guo)(guo)重點(dian)寺(si)院(yuan)(yuan)，同年(nian)創建中國(guo)(guo)佛學院(yuan)(yuan)棲(qi)霞(xia)(xia)山分院(yuan)(yuan)；1988年(nian)1月(yue)被列為(wei)全(quan)國(guo)(guo)重點(dian)文(wen)物保(bao)護單(dan)位。

建筑格局

棲霞寺(si)占地面積40多(duo)畝，共有毗(pi)盧(lu)殿(dian)、藏經樓三進院勤務，依山勢(shi)層層上升，格局嚴整美觀。棲霞寺(si)前是(shi)(shi)一(yi)片開(kai)闊的綠色(se)草坪，有波平如(ru)鏡(jing)(jing)的明(ming)鏡(jing)(jing)湖和形如(ru)彎月的白蓮池，四周是(shi)(shi)蔥郁的樹木花草，遠處是(shi)(shi)蜿(wan)蜒起伏的山峰，空氣清新，景色(se)幽(you)靜秀麗。寺(si)內主要建筑有山門、彌(mi)勒佛(fo)殿(dian)、毗(pi)盧(lu)寶殿(dian)、法堂、念(nian)(nian)佛(fo)堂、藏經樓、鑒真(zhen)紀念(nian)(nian)堂、舍利石塔。寺(si)前有明(ming)徽君碑，寺(si)后(hou)有千(qian)佛(fo)巖等眾多(duo)名勝。

寺前左側有明徽君碑(bei)，是初唐(tang)為(wei)紀念明僧紹而立，碑(bei)文(wen)(wen)為(wei)唐(tang)高宗(zong)李治撰(zhuan)文(wen)(wen)，唐(tang)代書法(fa)家(jia)高正(zheng)臣所書，碑(bei)陰(yin)“棲(qi)霞(xia)”二(er)字(zi)，傳為(wei)李治親(qin)筆(bi)所題(ti)。此乃(nai)江南古碑(bei)之一，是珍貴文(wen)(wen)物。

進入山門，便是彌(mi)勒(le)佛(fo)殿(dian)，殿(dian)內供奉(feng)袒胸露、面(mian)帶笑容的(de)彌(mi)勒(le)佛(fo)，背后(hou)韋馱天王(wang)，昂(ang)首(shou)挺立(li)。出殿(dian)拾級而上，是寺內的(de)主(zhu)要(yao)殿(dian)堂棗大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)，殿(dian)內供奉(feng)著高達10米的(de)釋迦牟尼佛(fo)。其后(hou)為毗(pi)盧(lu)寶(bao)殿(dian)，雄(xiong)偉莊嚴，正中供奉(feng)高約(yue)5米的(de)金身毗(pi)盧(lu)遮那佛(fo)，弟子梵王(wang)、帝釋侍立(li)左右，二(er)(er)十(shi)諸(zhu)天分列大殿(dian)兩側。佛(fo)后(hou)是海島(dao)觀音(yin)塑像，觀世音(yin)佇立(li)鰲頭，善財、龍女侍女三旁，觀音(yin)三十(shi)二(er)(er)應化(hua)身遍布全島(dao)。堂內塑像，工藝(yi)精(jing)湛，入化(hua)傳(chuan)神，令(ling)人贊嘆。

過了毗盧寶殿，依山而(er)建的(de)是(shi)法(fa)堂(tang)、念佛(fo)堂(tang)和(he)(he)藏經(jing)(jing)樓。藏經(jing)(jing)樓內珍藏著(zhu)漢文(wen)《大(da)藏經(jing)(jing)》7168卷(juan)，另有各(ge)種經(jing)(jing)書1.4萬(wan)余冊(ce)。在(zai)佛(fo)龕(kan)中供奉著(zhu)釋迦牟尼玉像(xiang)一尊。藏經(jing)(jing)樓左側為“過海大(da)師(shi)紀念堂(tang)”，堂(tang)內供奉著(zhu)鑒(jian)真和(he)(he)尚脫紗像(xiang)，陳列著(zhu)鑒(jian)真第(di)六次(ci)東渡(du)圖以及鑒(jian)真和(he)(he)尚紀念集等文(wen)物(wu)，這些都是(shi)日(ri)本佛(fo)教界贈送的(de)，是(shi)中日(ri)佛(fo)教界友好往來(lai)的(de)歷史見證。

寺外右側(ce)是舍(she)利塔(ta)，始建于隋文帝仁壽元年(601年)，七級(ji)八面，用白石(shi)(shi)砌成，高約15米。塔(ta)基四面有(you)石(shi)(shi)雕欄桿，基座(zuo)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)為(wei)須彌座(zuo)，座(zuo)八面刻(ke)有(you)釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)的(de)“八相(xiang)(xiang)成道圖”，有(you)白象(xiang)投胎、樹下誕(dan)生、九(jiu)龍浴太(tai)子，出游西門、窬城苦修，沐(mu)浴坐(zuo)解、成道、降(jiang)魔(mo)和涅槃。八相(xiang)(xiang)圖之(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)為(wei)第一級(ji)塔(ta)身，第一級(ji)塔(ta)身特別高，八角(jiao)形(xing)，每角(jiao)有(you)倚柱，塔(ta)身刻(ke)有(you)文殊(shu)、普賢菩薩及四大天(tian)(tian)王像等(deng)浮雕。以上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)各層上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)下檐(yan)間距離較短(duan)，五層檐(yan)由下至上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)逐(zhu)層收(shou)入，塔(ta)身亦有(you)收(shou)分。各面均灘兩石(shi)(shi)競，龕坐(zuo)一佛(fo)(fo)。檐(yan)下斜面上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)還(huan)雕刻(ke)飛天(tian)(tian)、樂天(tian)(tian)、供(gong)養天(tian)(tian)人等(deng)像，與敦煌五代(dai)石(shi)(shi)窟的(de)飛天(tian)(tian)相(xiang)(xiang)似(si)。塔(ta)頂(ding)剎(cha)柱為(wei)蓮花形(xing)。整個(ge)舍(she)利塔(ta)造(zao)型(xing)精美，不僅是隋唐(tang)時期(qi)江南(nan)石(shi)(shi)雕藝(yi)術(shu)的(de)代(dai)表作，也是研究古(gu)代(dai)佛(fo)(fo)教、藝(yi)術(shu)、文化的(de)珍(zhen)貴實物。

主要景點

舍利塔

棲霞(xia)寺舍(she)利(li)塔(ta)(ta)為(wei)南(nan)唐(tang)遺物(wu)，是長江以(yi)南(nan)最(zui)古石(shi)塔(ta)(ta)之(zhi)一，是中(zhong)國最(zui)大的(de)(de)舍(she)利(li)塔(ta)(ta)。建(jian)于隋(sui)代(dai)，隋(sui)仁壽(shou)二年（602年），隋(sui)文(wen)帝(di)命(ming)天下(xia)(xia)八(ba)十三州建(jian)仁壽(shou)舍(she)利(li)塔(ta)(ta)，棲霞(xia)寺有(you)其(qi)(qi)一，十世紀南(nan)唐(tang)時重建(jian)，是棲霞(xia)寺內(nei)最(zui)有(you)價值(zhi)的(de)(de)古建(jian)筑(zhu)。石(shi)塔(ta)(ta)八(ba)角五(wu)(wu)級，高約15米。基(ji)座圍(wei)以(yi)勾線造石(shi)欄桿，為(wei)近代(dai)發掘(jue)五(wu)(wu)代(dai)原物(wu)復原。基(ji)座地面(mian)雕(diao)(diao)刻(ke)海水(shui)及(ji)龍(long)鳳(feng)魚蝦(xia)等圖形，現僅殘存(cun)一部分(fen)。塔(ta)(ta)身下(xia)(xia)須彌座各面(mian)浮(fu)雕(diao)(diao)釋(shi)迦八(ba)相。第一層(ceng)塔(ta)(ta)身特別高，正(zheng)面(mian)及(ji)背(bei)面(mian)均雕(diao)(diao)刻(ke)版門(men)，東北及(ji)西南(nan)為(wei)文(wen)殊（已毀）及(ji)普賢菩薩像(xiang)，其(qi)(qi)馀四面(mian)為(wei)天王像(xiang)。其(qi)(qi)上為(wei)密檐(yan)五(wu)(wu)級，其(qi)(qi)間刻(ke)有(you)小佛(fo)(fo)龕(kan)。各檐(yan)仿(fang)木構瓦面(mian)，角梁端有(you)環(huan)(huan)寺鈴鐸，尚存(cun)少數(shu)。塔(ta)(ta)頂原為(wei)金屬剎，有(you)鐵鏈引向脊端重獸背(bei)鐵環(huan)(huan)，后世改用數(shu)層(ceng)石(shi)雕(diao)(diao)蓮花疊成的(de)(de)寶頂。寶塔(ta)(ta)圖像(xiang)嚴謹自然(ran)(ran)，形象生動，雕(diao)(diao)刻(ke)十分(fen)精致，構圖頗富有(you)中(zhong)國畫(hua)的(de)(de)風(feng)格，為(wei)中(zhong)國五(wu)(wu)代(dai)時期(qi)佛(fo)(fo)教藝(yi)術的(de)(de)杰作。歷經(jing)千年風(feng)雨，雖有(you)部分(fen)石(shi)檐(yan)毀墜，仍巍然(ran)(ran)屹(yi)立，成為(wei)金陵佛(fo)(fo)氣極盛的(de)(de)見(jian)證。

大佛閣

大(da)(da)佛閣，又稱(cheng)三(san)(san)圣(sheng)殿，供無(wu)量壽佛，為南齊時(shi)弋(yi)開鑿，位于舍利塔(ta)(ta)東。佛像(xiang)坐身高十點(dian)八米，連座高十三(san)(san)點(dian)三(san)(san)米，觀(guan)音、勢至菩薩左(zuo)右立侍，高十一米。佛像(xiang)的(de)衣褶風格，頗似(si)大(da)(da)同云岡石(shi)窟(ku)之佛。原為舍利塔(ta)(ta)旁的(de)兩尊接引佛，高三(san)(san)米多，秀美典雅，與洛陽龍門(men)石(shi)佛相似(si)，亦(yi)為中國(guo)佛教(jiao)藝(yi)術(shu)黃金時(shi)代(dai)的(de)絕(jue)世珍(zhen)品(pin)。棲(qi)霞寺(si)為唐代(dai)鑒真和(he)尚(shang)足跡所(suo)至之處，寺(si)內(nei)藏經樓院內(nei)設“鑒真和(he)尚(shang)紀(ji)念堂”，供奉著(zhu)1963年日本(ben)代(dai)表團訪問南京時(shi)贈送(song)的(de)一尊鑒真和(he)尚(shang)脫胎塑像(xiang)，還陳(chen)列著(zhu)鑒真和(he)尚(shang)有關(guan)史(shi)跡資(zi)料多種。

千佛巖

千(qian)佛(fo)巖(yan)位于舍利塔后邊的山巖(yan)中(zhong)，還有一組南朝時期開鑿的石(shi)窟，內鑿佛(fo)像(xiang)500余尊，稱千(qian)佛(fo)崖(ya)。其中(zhong)最大的佛(fo)像(xiang)是(shi)(shi)無(wu)量(liang)壽佛(fo)，高達10米(mi)，左(zuo)右(you)是(shi)(shi)觀音、大勢至(zhi)菩薩立像(xiang)，組成(cheng)西方三圣(sheng)。周圍(wei)的巖(yan)壁上(shang)迫布著佛(fo)憲和(he)佛(fo)像(xiang)，在最后一個石(shi)窟中(zhong)，出現(xian)了一尊手(shou)執(zhi)鐵錘與鐵錐的石(shi)工雕像(xiang)，是(shi)(shi)佛(fo)像(xiang)的開鑿者把(ba)自己的形象(xiang)也鑿入佛(fo)龕。干佛(fo)崖(ya)的佛(fo)像(xiang)桔美壯(zhuang)觀，反映了古代勞動人民(min)的智慧和(he)力量(liang)。

大佛(fo)(fo)閣后(hou)(hou)，舍(she)利塔(ta)東(dong)，無量(liang)殿后(hou)(hou)山(shan)崖間，是千佛(fo)(fo)巖(yan)，有(you)“江南云(yun)崗”之稱，是中國唯(wei)一(yi)的(de)(de)南朝(chao)石窟。據(ju)《棲霞(xia)寺碑》載，南朝(chao)齊代明僧(seng)紹死(si)后(hou)(hou)，其子仲璋(zhang)與(yu)沙門法(fa)度首先在西峰兩壁(bi)上(shang)鐫(juan)造無量(liang)壽(shou)佛(fo)(fo)及(ji)觀(guan)音、勢至(zhi)兩菩薩。相(xiang)傳佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)雕成(cheng)后(hou)(hou)，在佛(fo)(fo)龕頂上(shang)放(fang)出光彩(cai)，于(yu)是，齊、梁的(de)(de)貴族仕子，風聞而(er)動，各依山(shan)巖(yan)的(de)(de)高下深廣，在石壁(bi)上(shang)鑿雕佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)，或(huo)五六尊(zun)或(huo)七(qi)八尊(zun)為一(yi)龕，號(hao)稱千佛(fo)(fo)巖(yan)。共(gong)計南朝(chao)造像(xiang)(xiang)(xiang)有(you)二百九(jiu)十四座佛(fo)(fo)龕，佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)五百一(yi)十五尊(zun)。以后(hou)(hou)唐宋元明各代均續有(you)開鑿，共(gong)計佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)七(qi)百尊(zun)。梁代臨川王蕭(xiao)宏將佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)加(jia)以裝梁代臨川王蕭(xiao)宏將佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)加(jia)以裝飾，金碧煥然，千佛(fo)(fo)巖(yan)位于(yu)南方，與(yu)云(yun)岡石窟南北(bei)遙遙相(xiang)對，是中國古代雕刻(ke)藝術的(de)(de)杰作(zuo)。

劉宋明(ming)帝間(jian)(jian)，處壬明(ming)僧紹隱居棲(qi)霞山(shan)(shan)，夜夢山(shan)(shan)巖(yan)間(jian)(jian)有如來放光，于是發愿(yuan)造窟(ku)，未果(guo)。次子明(ming)仲璋(zhang)繼承遺志(zhi)，請(qing)僧法師設(she)計，在西(xi)(xi)峰石壁開鑿龕(kan)(kan)窟(ku)，和僧人法度共(gong)同在四八四年刻(ke)鑿無(wu)量(liang)壽(shou)佛(fo)(fo)（阿彌陀佛(fo)(fo)）及觀音、勢至等兩菩薩，均高十(shi)公尺。雕(diao)成之后，齊、梁(liang)的(de)貴族(zu)士子均各拾財(cai)貨，依山(shan)(shan)巖(yan)的(de)高下深廣，在石壁鑿雕(diao)佛(fo)(fo)像(xiang)，或(huo)五、六尊，或(huo)七、八尊為一(yi)(yi)繪，號(hao)稱(cheng)千(qian)(qian)佛(fo)(fo)巖(yan)。梁(liang)武帝年間(jian)(jian)（五一(yi)(yi)一(yi)(yi)年），梁(liang)代臨川王(wang)蕭宏將(jiang)佛(fo)(fo)像(xiang)加以裝修，金(jin)碧煥然。明(ming)仲璋(zhang)、法度所鑿的(de)“大(da)佛(fo)(fo)（龕(kan)(kan)）閣”，為千(qian)(qian)佛(fo)(fo)巖(yan)第一(yi)(yi)窟(ku)。因供奉西(xi)(xi)方(fang)三圣，故又稱(cheng)為“無(wu)量(liang)殿(dian)”、“三圣殿(dian)”，現今(jin)磚砌(qi)的(de)殿(dian)門，是為后代修葺結果(guo)。大(da)佛(fo)(fo)殿(dian)往東有四龕(kan)(kan)相(xiang)列(lie)，西(xi)(xi)邊約有二十(shi)多(duo)窟(ku)，其馀(yu)皆散列(lie)于山(shan)(shan)巖(yan)上及巖(yan)北(bei)側。龕(kan)(kan)內布局，或(huo)一(yi)(yi)佛(fo)(fo)二菩薩，或(huo)一(yi)(yi)佛(fo)(fo)二弟子，窟(ku)門兩側有天王(wang)力士像(xiang)。佛(fo)(fo)座下常蹲踞雙獅。漫(man)步(bu)其間(jian)(jian)，常能見到古人題刻(ke)，其中(zhong)以宋人陸九(jiu)言的(de)“古千(qian)(qian)佛(fo)(fo)巖(yan)棲(qi)霞山(shan)(shan)”楷書最醒(xing)目。

無量殿

無量(liang)殿為千佛(fo)(fo)(fo)巖(yan)最(zui)早(zao)最(zui)大的(de)佛(fo)(fo)(fo)龕。無量(liang)壽佛(fo)(fo)(fo)居中，兩側分侍觀音(yin)、大勢(shi)至，造(zao)像身段(duan)勻稱，線條流暢。三佛(fo)(fo)(fo)衣褶作風與云岡(gang)石(shi)(shi)窟(ku)酷(ku)似，而(er)開鑿年代比云岡(gang)石(shi)(shi)窟(ku)還早(zao)十七年。造(zao)像精致(zhi)古(gu)樸(pu)，可與大同、龍門比美(mei)，其(qi)價值(zhi)在(zai)于保存了南(nan)朝佛(fo)(fo)(fo)像的(de)原韻，在(zai)江南(nan)尤其(qi)罕見。千佛(fo)(fo)(fo)巖(yan)有(you)一尊(zun)“佛(fo)(fo)(fo)”，絕無僅(jin)(jin)有(you)，即(ji)三圣殿左側的(de)“石(shi)(shi)公佛(fo)(fo)(fo)”。相傳在(zai)雕鑿最(zui)后(hou)一尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)像時，錘輕，石(shi)(shi)紋絲不(bu)動；錘重，石(shi)(shi)塊崩裂；不(bu)輕不(bu)重，僅(jin)(jin)冒(mao)火星，老是鑿不(bu)成(cheng)。眼看期限(xian)已到，石(shi)(shi)匠為免眾人(ren)殺(sha)身之禍，便縱身跳進龕內，成(cheng)了一尊(zun)一手(shou)舉錘、一手(shou)拿鏨的(de)“石(shi)(shi)公佛(fo)(fo)(fo)”。這個傳說體現了后(hou)人(ren)對明(ming)代著名的(de)工匠王壽的(de)尊(zun)敬(jing)懷念之情。

彩虹明鏡

明鏡湖位于棲霞寺山門(men)前50米(mi)，是彩虹(hong)橋與明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)鏡(jing)(jing)湖(hu)(hu)的合稱。明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)鏡(jing)(jing)湖(hu)(hu)原(yuan)為桃(tao)花(hua)澗(jian)水的匯集地（今已改(gai)道），湖(hu)(hu)水澄碧(bi)，光可(ke)照人。湖(hu)(hu)上有六(liu)角亭(ting)，以(yi)狀若彩虹(hong)的曲橋相連，雅號“彩虹(hong)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)鏡(jing)(jing)”。彩虹(hong)橋毀于清咸豐兵(bing)燹，20年代重建(jian)，恢復原(yuan)貌。此后橋、亭(ting)又歷(li)經修葺(qi)。1981年，一(yi)度發生明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)鏡(jing)(jing)湖(hu)(hu)湖(hu)(hu)床塌(ta)陷、彩虹(hong)橋折斷、彩虹(hong)亭(ting)坍(tan)塌(ta)的罕見現象，“彩虹(hong)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)鏡(jing)(jing)”一(yi)時消失殆(dai)盡。1991年，“彩虹(hong)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)鏡(jing)(jing)”復建(jian)工程正(zheng)式啟動，次(ci)年竣工。重建(jian)的明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)鏡(jing)(jing)湖(hu)(hu)呈(cheng)方形，面(mian)積約3000平方米(mi)。湖(hu)(hu)中有亭(ting)，六(liu)角形，丹楹黑瓦(wa)，翹角飛(fei)檐，其上“彩虹(hong)亭(ting)”3字為當代高僧(seng)茗山法師題寫(xie)。彩虹(hong)橋曲折臨(lin)波(bo)，與亭(ting)連為一(yi)體。湖(hu)(hu)邊豎(shu)有一(yi)碑，高2米(mi)余，正(zheng)面(mian)刻(ke)“彩虹(hong)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)鏡(jing)(jing)”，背面(mian)刻(ke)《復建(jian)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)鏡(jing)(jing)湖(hu)(hu)碑記(ji)》，詳述重建(jian)原(yuan)因和經過。

明征君碑

明(ming)征君(jun)碑(bei)(bei)于唐(tang)(tang)上元三年（676年），高(gao)(gao)宗(zong)李治詔立(li)。南朝(chao)舍宅創棲(qi)(qi)霞(xia)(xia)寺的(de)隱士明(ming)僧(seng)紹(shao)五世(shi)孫明(ming)崇儼（唐(tang)(tang)高(gao)(gao)宗(zong)寵臣），為(wei)紀(ji)念先祖(zu)，向李治求取“御(yu)碑(bei)(bei)”，立(li)于棲(qi)(qi)霞(xia)(xia)寺山門前(qian)。明(ming)僧(seng)紹(shao)因朝(chao)廷多(duo)次(ci)征召不赴，世(shi)稱(cheng)“征君(jun)”。碑(bei)(bei)高(gao)(gao)2.74米，寬1.31米，厚0.36米；碑(bei)(bei)首為(wei)6龍拱(gong)額，上篆“明(ming)征君(jun)碑(bei)(bei)”4字(zi)，由(you)唐(tang)(tang)朝(chao)書(shu)法家王知敬書(shu)寫；碑(bei)(bei)身兩側為(wei)獅首綬(shou)帶西(xi)番蓮紋(wen)飾；碑(bei)(bei)文由(you)唐(tang)(tang)高(gao)(gao)宗(zong)李治起草(cao)，書(shu)法家高(gao)(gao)正(zheng)臣行書(shu)題寫，通篇(pian)2376字(zi)，為(wei)四六韻文，以10首名詞作結尾。該碑(bei)(bei)記述明(ming)僧(seng)紹(shao)生平,以及齊梁兩代在棲(qi)(qi)霞(xia)(xia)山興寺鑿像(xiang)等(deng)史事。碑(bei)(bei)陰刻有“棲(qi)(qi)霞(xia)(xia)”兩字(zi)，相(xiang)傳系李治御(yu)書(shu)。碑(bei)(bei)質有豆粒狀白色斑(ban)紋(wen)，為(wei)2.8億年前(qian)淺海中(zhong)的(de)動物海百合(he)莖化(hua)石(shi)(shi)和中(zhong)國孔珊瑚化(hua)石(shi)(shi)。碑(bei)(bei)下(xia)龜趺頭有球斯瓦格化(hua)石(shi)(shi)，是(shi)用2.9億年前(qian)的(de)上石(shi)(shi)炭統(tong)船(chuan)山組炭巖(yan)雕刻而成。

石窟造像

依據文獻(xian)記載及造(zao)像(xiang)風格演(yan)變，現將棲霞石窟造(zao)像(xiang)大致分(fen)為三(san)期。

第一期

約(yue)建于晉宋(song)之際至宋(song)永光元(yuan)年。以無量殿左邊編號為(wei)下026、下024兩窟造像為(wei)代表。

總(zong)結這一期造像(xiang)(xiang)風格：均為穹(qiong)窿形(xing)(xing)(xing)窟頂。佛像(xiang)(xiang)身軀粗短呈方形(xing)(xing)(xing)，多為高(gao)髻螺發，U形(xing)(xing)(xing)領口佛衣，有陰刻背(bei)光及頭后著蓮花(hua)，衣襞呈八字形(xing)(xing)(xing)覆壇(tan)，亞(ya)形(xing)(xing)(xing)壇(tan)基。菩(pu)薩著方形(xing)(xing)(xing)寶(bao)冠，跣足立于圓(yuan)形(xing)(xing)(xing)蓮座上。出(chu)現三(san)壁三(san)龕窟。

第二期

約開鑿于5世(shi)紀末的(de)十余年。以無量殿（標(biao)(biao)號下(xia)(xia)020）及(ji)其周(zhou)邊下(xia)(xia)的(de)022、下(xia)(xia)021、下(xia)(xia)019（釋迦多寶(bao)窟(ku)(ku)(ku)，即南京市博(bo)(bo)物(wu)館標(biao)(biao)號的(de)13窟(ku)(ku)(ku)）、下(xia)(xia)004、中102、上(shang)(shang)193、上(shang)(shang)089、上(shang)(shang)148、上(shang)(shang)090諸窟(ku)(ku)(ku)為(wei)代表(biao)。大(da)致可(ke)分(fen)為(wei)早(zao)、晚兩(liang)期。總結這(zhe)一(yi)(yi)時期石(shi)窟(ku)(ku)(ku)造(zao)像(xiang)(xiang)風格(ge)：均(jun)為(wei)穹窟(ku)(ku)(ku)頂，出現三壁環壇(tan)(tan)，佛(fo)壇(tan)(tan)多為(wei)方(fang)形(xing)(xing)與橫長方(fang)形(xing)(xing)，并有(you)(you)千佛(fo)出現。佛(fo)像(xiang)(xiang)軀干較(jiao)一(yi)(yi)期明顯拉長，倚坐、立佛(fo)及(ji)結跏趺(fu)坐均(jun)有(you)(you)表(biao)現，佛(fo)衣(yi)穿(chuan)法(fa)也較(jiao)豐富，U形(xing)(xing)領(ling)口佛(fo)衣(yi)、“敷(fu)搭雙(shuang)肩下(xia)(xia)垂式”、“褒衣(yi)博(bo)(bo)帶式”、“半披式”袈裟并存，施有(you)(you)禪(chan)定(ding)印與無畏印，裳懸外(wai)展下(xia)(xia)垂。菩薩出現Ⅹ形(xing)(xing)瓔珞，并有(you)(you)穿(chuan)壁現象。雕(diao)塑方(fang)面(mian)，圓雕(diao)、平直刀(dao)法(fa)混用，造(zao)型更重人體表(biao)現，衣(yi)飾厚度較(jiao)一(yi)(yi)期有(you)(you)所減弱(ruo)，佛(fo)像(xiang)(xiang)軀干較(jiao)一(yi)(yi)期修長，秀骨清像(xiang)(xiang)風格(ge)明顯，造(zao)像(xiang)(xiang)組合也較(jiao)前期有(you)(you)所增加。其他造(zao)像(xiang)(xiang)因素如護(hu)法(fa)獅子(zi)上(shang)(shang)舉(ju)一(yi)(yi)爪及(ji)小(xiao)跪人造(zao)型也為(wei)這(zhe)一(yi)(yi)期新有(you)(you)。

第三期
約于(yu)(yu)(yu)6世紀(ji)初(chu)至梁(liang)天正(zheng)元年（551）年間。以現無(wu)量殿前(qian)兩(liang)接引佛為(wei)(wei)代表(biao)。損壞較(jiao)重(zhong)的一(yi)尊，作低髻(ji)螺(luo)發(fa)，佛跣足立于(yu)(yu)(yu)圓(yuan)形(xing)蓮座(zuo)上，佛衣(yi)(yi)右(you)領襟沿左臂敷搭(da)至雙(shuang)肩，衣(yi)(yi)紋轉折多為(wei)(wei)凸棱(leng)形(xing)起伏，對稱刻(ke)(ke)于(yu)(yu)(yu)胸前(qian)，袈(jia)裟表(biao)現較(jiao)厚重(zhong)。另一(yi)尊形(xing)體(ti)保存(cun)較(jiao)為(wei)(wei)完(wan)好，薄衣(yi)(yi)貼體(ti)，下胸腹起伏刻(ke)(ke)畫(hua)細膩，衣(yi)(yi)紋塑造(zao)(zao)以階梯式(shi)(shi)及仿泥條式(shi)(shi)手法表(biao)現，低髻(ji)螺(luo)發(fa)，著(zhu)裝方(fang)式(shi)(shi)與前(qian)一(yi)尊相(xiang)(xiang)同(tong)。兩(liang)尊佛像造(zao)(zao)型相(xiang)(xiang)似，雕(diao)刻(ke)(ke)手法及形(xing)體(ti)表(biao)現略有不(bu)同(tong)，由(you)于(yu)(yu)(yu)兩(liang)尊造(zao)(zao)像均為(wei)(wei)單體(ti)圓(yuan)雕(diao)，其最初(chu)所在位置已無(wu)從考(kao)證(zheng)。

佛事活動

浴(yu)佛(fo)(fo)節，為每年(nian)的(de)農(nong)歷四月初八，是(shi)中(zhong)國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒紀念教(jiao)(jiao)主釋迦牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)誕辰的(de)一個重要節日(ri)，亦(yi)名佛(fo)(fo)誕節。相傳在2600多年(nian)前，釋迦牟(mou)尼(ni)(ni)從摩耶夫人的(de)肋下降生時，一手指天，一手指地(di)，說(shuo)“天上天下，惟我獨尊。”于是(shi)大地(di)為之震動，九龍吐(tu)水為之沐浴(yu)。因此各國各民族的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒通常(chang)都(dou)以浴(yu)佛(fo)(fo)等方(fang)式紀念佛(fo)(fo)的(de)誕辰。

在二零(ling)一二農歷壬辰新年，棲霞(xia)古寺(si)方丈(zhang)隆(long)相法師攜(xie)常住(zhu)義工菩薩、數名佛(fo)友之(zhi)家的(de)佛(fo)友及社會各界愛心人(ren)士，前往后宰(zai)門養(yang)老院(yuan)和(he)孤兒院(yuan)，給那里的(de)老人(ren)和(he)兒童送去(qu)了一批過節食品(pin)以及日(ri)用(yong)品(pin)，用(yong)佛(fo)之(zhi)慈悲，傳遞無限愛心。

2013年3月17日棲霞(xia)寺舉行(xing)了隆(long)重的的浴佛法會,隆(long)相大(da)和尚主持了法會并親自(zi)迎取玉佛至毗(pi)盧寶殿供(gong)僧眾(zhong)和信(xin)眾(zhong)浴佛,現(xian)場(chang)莊嚴依法，眾(zhong)人虔(qian)誠(cheng)禮佛。

南京(jing)宏(hong)(hong)覺(jue)寺舉行宏(hong)(hong)成老(lao)(lao)和(he)尚圓寂悼唁法(fa)會(hui)。南京(jing)市江寧區宏(hong)(hong)覺(jue)寺宏(hong)(hong)成老(lao)(lao)和(he)尚于2014年3月3日(ri)13時30分因(yin)病在寺內圓寂，享年104歲。按照(zhao)宏(hong)(hong)成老(lao)(lao)和(he)尚“不(bu)留肉身，骨灰(hui)撒江”的遺愿，遺體坐缸火化，7日(ri)上午在宏(hong)(hong)覺(jue)寺舉行大型追思法(fa)會(hui)后，封缸舉火。

2014年12月13日(ri)是首(shou)個南京大屠(tu)(tu)殺死(si)難者國家公(gong)祭日(ri)，棲霞古(gu)寺組織居士集體誦(song)讀金剛經，誦(song)完(wan)回向南京大屠(tu)(tu)殺死(si)難同(tong)胞。

旅游信息

最佳旅游時間

棲霞山(shan)旅游當以(yi)深(shen)秋時節、楓(feng)葉飄紅的季節為(wei)最佳旅游時間。

飲食

游(you)(you)客可在棲霞(xia)寺內品嘗(chang)素(su)齋面，有(you)香菇、素(su)雞和其他素(su)菜澆頭，風味獨特；另(ling)外，在棲霞(xia)公園門前還(huan)有(you)幾處餐館可供(gong)游(you)(you)人(ren)用餐。

購物

在棲霞山可購買各(ge)類(lei)楓葉書(shu)簽(qian)、臺(tai)飾等紀念品。

交通

1.南京(jing)火車站(zhan)(zhan)或(huo)花(hua)木公(gong)(gong)司(si)站(zhan)(zhan)，乘(cheng)坐南京(jing)公(gong)(gong)交206路到棲霞寺站(zhan)(zhan)，或(huo)乘(cheng)南京(jing)公(gong)(gong)交207路到棲霞寺站(zhan)(zhan)，或(huo)乘(cheng)坐南京(jing)公(gong)(gong)交138路和(he)南京(jing)公(gong)(gong)交197路到棲霞寺站(zhan)(zhan)下車即(ji)可。

2.在(zai)南京市漢府(fu)街（總統府(fu)門口）乘坐(zuo)莫南線(xian)，終點站就是(shi)棲霞山，票價為(wei)2.5元(yuan)/位，運營(ying)時間為(wei)06:00-19:00，也(ye)可在(zai)南京火車站乘坐(zuo)南京公交(jiao)206路或南京公交(jiao)207路到棲霞寺站下車即(ji)可。