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基本介紹

大(da)同市(shi)(shi)(shi)法(fa)華(hua)寺(si)(si)位于大(da)同城內和陽街(jie)北側，寺(si)(si)院坐(zuo)北朝南。法(fa)華(hua)塔(ta)始(shi)建(jian)于元(yuan)末明初，是(shi)大(da)同市(shi)(shi)(shi)現(xian)存一(yi)座覆缽式琉璃喇(la)嘛(ma)塔(ta)，因(yin)塔(ta)內存有一(yi)部(bu)《法(fa)華(hua)經》而(er)得名(ming)。整個寺(si)(si)院建(jian)筑(zhu)高(gao)低錯落，左右對稱，塑像(xiang)靈動(dong)(dong)豐(feng)潤，形(xing)(xing)象生動(dong)(dong)。壁畫色(se)(se)彩(cai)(cai)豐(feng)富，人物眾多(duo)。多(duo)民族融合(he)與異域(yu)色(se)(se)彩(cai)(cai)結合(he)的(de)特點濃厚(hou)(hou)。法(fa)華(hua)塔(ta)始(shi)建(jian)于元(yuan)末明初，是(shi)我(wo)市(shi)(shi)(shi)現(xian)存一(yi)座覆缽式琉璃喇(la)嘛(ma)塔(ta)，因(yin)塔(ta)內存有一(yi)部(bu)《法(fa)華(hua)經》而(er)得名(ming)。整個寺(si)(si)院建(jian)筑(zhu)高(gao)低錯落，左右對稱，塑像(xiang)靈動(dong)(dong)豐(feng)潤，形(xing)(xing)象生動(dong)(dong)。壁畫色(se)(se)彩(cai)(cai)豐(feng)富，人物眾多(duo)。多(duo)民族融合(he)與異域(yu)色(se)(se)彩(cai)(cai)結合(he)的(de)特點濃厚(hou)(hou)。 是(shi)我(wo)市(shi)(shi)(shi)一(yi)處規模(mo)宏大(da)，佛(fo)教文(wen)化濃郁(yu)的(de)靚麗景(jing)區。

景點景觀

天(tian)王(wang)殿內塑有六尊佛(fo)(fo)像，分別為彌勒佛(fo)(fo)、韋陀以及風調雨順四(si)(si)大天(tian)王(wang)。壁畫以祥云、荷花、牡丹、青石等題材很好(hao)的烘托出了(le)四(si)(si)大天(tian)王(wang)的神照場景(jing)。六尊塑像，形象生(sheng)動又富有創造力和(he)想象力，將我(wo)們中國傳統的儒家(jia)(jia)、道(dao)家(jia)(jia)文(wen)(wen)化與佛(fo)(fo)教文(wen)(wen)化很好(hao)的結合起來，既富有生(sheng)活(huo)氣息，又不失文(wen)(wen)化傳承的涵義，中外文(wen)(wen)化相得益彰。

三(san)士(shi)殿內(nei)供奉觀音、文殊、普(pu)賢三(san)大(da)士(shi)菩(pu)薩(sa)。塑像靈活生(sheng)動、面容祥和，東西壁繪有八大(da)菩(pu)薩(sa)、十方佛，后壁繪有法(fa)華法(fa)會場景。

大雄寶殿供奉三身(shen)佛。佛像莊(zhuang)(zhuang)嚴而坐(zuo)，面容慈眉(mei)善(shan)目，溫婉典雅(ya)，背光采用懸(xuan)塑并繪(hui)(hui)有(you)(you)石綠(lv)、深藍等(deng)顏色(se)，使得立(li)體感很(hen)強，烘(hong)托出佛的莊(zhuang)(zhuang)嚴，肅穆(mu)之感。山墻繪(hui)(hui)有(you)(you)水陸(lu)壁畫，又稱(cheng)人(ren)神行進圖。人(ren)物眾多(duo)、形態各異，內容包括(kuo)儒、釋(shi)、道各色(se)人(ren)等(deng)。

實用信息

交通信息

自駕車

1、大(da)同市——興(xing)國寺(si)街(jie)——樓房巷——環(huan)島——大(da)東街(jie)——終點。

2、朔州市(shi)——朔州繞城高速(su)公(gong)路(lu)——大(da)新高速(su)公(gong)路(lu)——大(da)運高速(su)公(gong)路(lu)——御河(he)(he)西路(lu)/魏都大(da)道——御河(he)(he)西路(lu)——終(zhong)點。

3、忻州市——五臺山南(nan)路(lu)(lu)——G55方向——和平(ping)西(xi)街——原太高速公路(lu)(lu)——大運高速公路(lu)(lu)——御河西(xi)路(lu)(lu)/魏都大道(dao)——御河西(xi)路(lu)(lu)——終點。