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寺院介紹

寶泉山善緣寺建(jian)國前稱圣(sheng)水(shui)寺，為沈(shen)陽慈恩寺下(xia)院。院落(luo)內部(bu)的(de)設計更(geng)是別具一格，“大雄寶殿”、“觀音(yin)殿”、“地藏(zang)殿”、“天王殿”和鐘鼓(gu)二樓(lou)等(deng)建(jian)筑工藝精巧、色彩奪目，彩飾琉璃堂皇。五百(bai)羅漢(han)群廣場，廣場上(shang)的(de)釋迦牟尼佛、四大天王及(ji)五百(bai)羅漢(han)的(de)法相各個栩栩如生、莊(zhuang)嚴無比。“藏(zang)經(jing)樓(lou)”正在(zai)募集善款(kuan)進行后期內部(bu)裝修工作，還(huan)有待（重）建(jian)的(de)鐘鼓(gu)樓(lou)、東西配殿、禪堂、護法堂等(deng)需廣大信眾護持(chi)。

善緣寺(si)30噸(dun)玉(yu)佛(fo)寺(si)廟(miao)內(nei)(nei)有(you)全(quan)國獨(du)一無二(er)的玉(yu)臥佛(fo)（緬(mian)甸玉(yu)），重達(da)30噸(dun)，有(you)多處(chu)泉(quan)眼的人(ren)工(gong)放生(sheng)池排在撫順人(ren)工(gong)池之首，有(you)乾隆(long)年間(jian)的珍貴(gui)文(wen)物《大藏經(jing)》，和民(min)國年間(jian)奉系(xi)軍閥(fa)首領張作(zuo)霖五姨太捐鑄的大鐘。寺(si)廟(miao)內(nei)(nei)彩(cai)磚鋪路；寺(si)廟(miao)外林木蔥郁，松綠柳(liu)翠(cui)，是人(ren)們拜(bai)佛(fo)、休(xiu)閑(xian)的好去(qu)處(chu)。

寶(bao)泉(quan)山名副其實(shi)(shi)，山間有七處甘(gan)泉(quan)，清(qing)水(shui)長流終(zhong)年(nian)不斷(duan)，泉(quan)水(shui)含多種礦物質(zhi)，甘(gan)甜味(wei)美（早(zao)年(nian)的(de)寺(si)院(yuan)曾(ceng)以“圣水(shui)”命名）。寶(bao)泉(quan)山景色(se)秀麗，風水(shui)極佳。據傳，早(zao)在唐代，寶(bao)泉(quan)山就建有寺(si)廟，但(dan)年(nian)代久遠，已(yi)無文字、實(shi)(shi)物可考。寺(si)院(yuan)內杏(xing)樹下(xia)現(xian)存一鐵制洪鐘，鑄于“壬申五月”，當為1932年(nian)，系奉(feng)天督(du)軍張作霖死后，其五姨(yi)太布施之物。

寺院歷史

按(an)鐘上銘文記載：“寶泉山(shan)善緣寺(si)開山(shan)人玄拖，徒(tu)(tu)妙(miao)(miao)魁、妙(miao)(miao)信(xin)，發起人五名……”查《禪(chan)門日(ri)誦》“金頂毗盧派源(yuan)流訣(jue)”，梁朝寶志禪(chan)師曾(ceng)演派二十八字(zi)(zi)，至明(ming)朝，昌海禪(chan)師又續(xu)演四十字(zi)(zi)，曰“聞定靜宗道，慈福(fu)真法德，正善印(yin)義(yi)祖，普(pu)弘信(xin)玄妙(miao)(miao)，崇(chong)現本(ben)來少，性空圓明(ming)照，思修(xiu)常(chang)安(an)果，親(qin)傳無(wu)為教。”上述師玄徒(tu)(tu)妙(miao)(miao)與之(zhi)相合。另(ling)查《千華山(shan)志·重修(xiu)龍泉寺(si)碑》，碑由住持僧崇(chong)喜于雍正四年冬立。由此初(chu)判，寶泉山(shan)善緣寺(si)應(ying)在明(ming)末清初(chu)開山(shan)，玄、妙(miao)(miao)師徒(tu)(tu)結茅安(an)居。清末、或唐朝建寺(si)之(zhi)說，均無(wu)可(ke)依推斷(duan)之(zhi)憑據。

善(shan)緣寺存有三座墓(mu)塔。其一為舍利塔，所葬(zang)乃(nai)佛教界聲望頗(po)高的修緣禪師之靈物，老和尚曾是東北六大長老之一，生(sheng)前曾任(ren)奉天（今(jin)沈陽）最大寺院慈恩寺方(fang)丈。另外兩座系善(shan)緣寺曾經的兩代住(zhu)持戒魁、定成之墓(mu)塔。

寶泉山上(shang)有兩株百(bai)年開(kai)(kai)外的老(lao)梨樹，真是(shi)“梨樹開(kai)(kai)花(hua)白似雪(xue)，秋來果(guo)實滿枝頭”。平添幾多清凈之地的圣潔景象。

1949年建國(guo)后，善(shan)緣寺尚(shang)有常(chang)住僧三單，其(qi)中定(ding)成(cheng)禪師曾向村童預言(yan)(yan)：“汝長大方知(zhi)，紅殿黃樓，此地佛(fo)(fo)法必大興矣！”（定(ding)成(cheng)乃河北清河縣李(li)(li)莊人，至今健在）。誠哉(zai)祖德之良言(yan)(yan)，其(qi)后雖(sui)遭“文革”法難，1993年市(shi)佛(fo)(fo)協成(cheng)立，1995年姜寶珠會(hui)長，李(li)(li)鳳山副(fu)會(hui)長等申請恢(hui)復善(shan)緣寺，獲得市(shi)政府批(pi)準。

寺院重建

1996年春節，釋蓋成來撫于高爾山觀音(yin)閣掛(gua)單，時任觀音(yin)閣住(zhu)持的市佛協副(fu)會長釋思濟，見其(qi)雙目有神(shen)，乃(nai)說“你且在此安住(zhu)，撫順西部寶泉山有一廟址，正待重建……”

是(shi)年(nian)四月(yue)初六，蓋成、蓋妙、空性三(san)單(dan)僧進駐(zhu)道場(chang)，其時只有茅屋三(san)間，遂籌劃(hua)(hua)資(zi)金、規劃(hua)(hua)建筑方案。幾經努(nu)力，獲善(shan)男(nan)信女虔誠(cheng)護持，廣大(da)居士發心供養；高灣(wan)特區(qu)政府大(da)力支持，組織(zhi)現場(chang)辦公，多方協調，終于在1997年(nian)4月(yue)30日，善(shan)緣寺(si)舉行大(da)雄寶殿(dian)奠基開工(gong)法會(hui)。

歷經十(shi)余載，諸(zhu)殿(dian)(dian)、堂、樓(lou)、舍相繼落成。善(shan)緣(yuan)寺鳳(feng)凰涅槃般，現身于古(gu)老(lao)的寶泉山下。現有(you)牌坊、放生(sheng)池、羅(luo)漢廣場、前殿(dian)(dian)（天王殿(dian)(dian)）、鐘樓(lou)、鼓(gu)樓(lou)、正殿(dian)(dian)（大因緣(yuan)殿(dian)(dian)）、伽藍殿(dian)(dian)、藏(zang)經樓(lou)、禪房(fang)、齋堂、僧寮、講經堂、客舍等建筑(zhu)。

牌(pai)坊高(gao)挺寬闊，高(gao)7.9米，寬16米，漢白(bai)玉嵌砌(qi)三(san)(san)門(men)式結構，“寶泉山”三(san)(san)個大字(zi)赫然醒(xing)目。觀此牌(pai)坊必知此處不同凡響。

牌(pai)坊內側便是(shi)放生池。放生池為如意形，長(chang)100米(mi)(mi)(mi)寬50米(mi)(mi)(mi)，水深(shen)4米(mi)(mi)(mi)。周邊廣場為人造大(da)理石(shi)鋪面，連(lian)同四周綠地，總面積達3000平米(mi)(mi)(mi)。池中央供奉觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩漢(han)白(bai)(bai)玉(yu)(yu)(yu)站像(xiang)一尊，連(lian)同漢(han)白(bai)(bai)玉(yu)(yu)(yu)基(ji)座(zuo)高(gao)(gao)4.2米(mi)(mi)(mi)。塑像(xiang)玉(yu)(yu)(yu)質晶(jing)瑩潔(jie)白(bai)(bai)，雕工細膩，栩栩如生，面向牌(pai)坊。菩(pu)薩身后(hou)隔半池清水的階壁上，鑲有(you)高(gao)(gao)4.5米(mi)(mi)(mi)，長(chang)30米(mi)(mi)(mi)漢(han)白(bai)(bai)玉(yu)(yu)(yu)浮雕，九龍展姿，儀態俊麗華美。南側墻(qiang)面鑲有(you)高(gao)(gao)4米(mi)(mi)(mi)，長(chang)100米(mi)(mi)(mi)黑(hei)色大(da)理石(shi)，用(yong)磨(mo)石(shi)技法，繪有(you)“中華佛教(jiao)源流圖”，一畫(hua)一解，畫(hua)44幅，文字45簾，內容始于(yu)釋迦出(chu)生，止于(yu)太虛大(da)和尚(shang)。生動(dong)地描繪出(chu)佛教(jiao)傳入華廈及其發展壯大(da)的全(quan)部流程(cheng)

羅漢(han)(han)廣(guang)場(chang)占地2000余(yu)平米，人造(zao)大理(li)石鋪(pu)面(mian)。中央供(gong)奉釋迦牟尼佛漢(han)(han)白玉(yu)坐(zuo)像(xiang)(xiang)一尊(zun)(zun)，連同(tong)玉(yu)石基座(zuo)高(gao)8米。坐(zuo)像(xiang)(xiang)前后左右均為隊(dui)列(lie)羅漢(han)(han)，號稱(cheng)500羅漢(han)(han)，從(cong)第(di)一尊(zun)(zun)到第(di)500尊(zun)(zun)，每位(wei)羅漢(han)(han)的(de)名號都鐫刻在(zai)基座(zuo)上。羅漢(han)(han)像(xiang)(xiang)由河北曲陽漢(han)(han)白玉(yu)雕塑而成(cheng)，因身姿各異(yi)、神態不(bu)同(tong)，像(xiang)(xiang)高(gao)便隨之由1.3米至1.8米不(bu)等。

大雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)（大因緣殿(dian)），宏偉壯觀，仿唐風格。長41米、寬31米、高(gao)21米，面(mian)闊七(qi)間。殿(dian)內供(gong)奉釋迦牟尼(ni)佛(fo)、阿彌(mi)陀佛(fo)、藥師(shi)佛(fo)等端坐蓮臺，像高(gao)9米，由(you)香樟木雕刻(ke)彩(cai)繪(hui)貼金而成，妙相(xiang)莊嚴(yan)；兩廂十(shi)八羅(luo)漢巋然(ran)正坐，形神各異。兩側(ce)壁畫為(wei)絹(juan)布(bu)彩(cai)繪(hui)十(shi)八羅(luo)漢故(gu)事圖。“佛(fo)日(ri)增輝(hui)法(fa)輪大轉”“寶(bao)(bao)山圣泉(quan)灌浴如來”。此為(wei)殿(dian)聯。殿(dian)前(qian)匾額“大雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)”四個字，出自清朝大學士紀文達公后裔當代著名書法(fa)紀清遠之手(shou)。

天(tian)王殿（前殿），高19米(mi)，地(di)上建(jian)筑(zhu)面(mian)(mian)積(ji)(ji)928平(ping)米(mi)，地(di)下建(jian)筑(zhu)面(mian)(mian)積(ji)(ji)2000平(ping)米(mi)。地(di)上部分面(mian)(mian)闊(kuo)五間，亦為(wei)(wei)仿唐(tang)式建(jian)筑(zhu)。四(si)角供(gong)(gong)奉風(feng)、調、雨、順四(si)大金剛。正面(mian)(mian)供(gong)(gong)奉彌勒佛，背立韋(wei)陀(tuo)菩(pu)薩(sa)。門柱(zhu)楹聯“長(chang)持寶杵應三洲(zhou)”“為(wei)(wei)諸(zhu)菩(pu)薩(sa)振綱雄”。

寶泉山主峰上復建觀音閣，供奉四面(mian)觀音菩薩，高度4米，座基3米見方，為泥塑(su)彩繪像。

藏經樓長35米、寬25米、高21米，藏有乾隆版《大(da)藏經》、洪武(wu)版《大(da)藏經》等多部典籍。其(qi)內(nei)供奉(feng)緬玉巨形臥佛一尊，長8米、高2.2米、重20噸。

鐘(zhong)樓供奉地(di)藏王菩薩像，鐘(zhong)聲(sheng)振(zhen)振(zhen)，警(jing)示依(yi)依(yi)，如楹聯所書“百(bai)八(ba)鐘(zhong)杵醒癡夢”“五(wu)千慧眼破(po)玄機”。

寮房(fang)三棟，為(wei)公(gong)寓(yu)式磚混結構建筑(zhu)，總面(mian)積(ji)4000平米，禪(chan)房(fang)、齋堂等納入其中。安養(yang)院建筑(zhu)面(mian)積(ji)近1500平米，供居士念(nian)佛養(yang)息。另有農場，取名“百丈”，供四眾(zhong)修農修禪(chan)。

善緣寺法脈承(cheng)接天臺、臨濟、溈仰諸宗，以凈土為導(dao)向，提(ti)倡禪(chan)凈雙(shuang)修。打佛七(qi)是經常性的佛事活動(dong)，如楞嚴(yan)、觀音、彌陀、法華(hua)、華(hua)嚴(yan)等(deng)，冬季打四十九天念佛七(qi)。