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寺院介紹

寶泉山善緣寺(si)建國前稱圣水寺(si)，為沈陽(yang)慈恩寺(si)下院(yuan)。院(yuan)落內部的(de)設計更是別具一格(ge)，“大雄寶殿(dian)(dian)”、“觀音殿(dian)(dian)”、“地藏(zang)(zang)殿(dian)(dian)”、“天王殿(dian)(dian)”和鐘鼓(gu)二樓(lou)等建筑(zhu)工藝精(jing)巧、色彩奪目，彩飾(shi)琉(liu)璃堂皇(huang)。五百羅漢(han)群廣場(chang)，廣場(chang)上的(de)釋迦(jia)牟尼佛、四大天王及五百羅漢(han)的(de)法相各(ge)個(ge)栩栩如(ru)生、莊嚴無比。“藏(zang)(zang)經樓(lou)”正在募(mu)集善款進(jin)行后(hou)期內部裝(zhuang)修工作，還有待（重）建的(de)鐘鼓(gu)樓(lou)、東西配殿(dian)(dian)、禪(chan)堂、護法堂等需(xu)廣大信眾護持。

善(shan)緣寺30噸玉(yu)(yu)佛(fo)寺廟內有全國(guo)獨一無二(er)的玉(yu)(yu)臥佛(fo)（緬甸玉(yu)(yu)），重達(da)30噸，有多處泉眼(yan)的人(ren)工放生池(chi)排在撫順人(ren)工池(chi)之首(shou)，有乾(qian)隆年間的珍貴文(wen)物(wu)《大藏經》，和民國(guo)年間奉系軍閥首(shou)領張作霖五姨太捐鑄(zhu)的大鐘。寺廟內彩磚鋪(pu)路；寺廟外林木蔥郁，松綠柳翠，是人(ren)們拜佛(fo)、休閑的好去處。

寶(bao)泉(quan)山(shan)名副其(qi)實(shi)，山(shan)間有(you)七處甘(gan)泉(quan)，清水長流終年不斷，泉(quan)水含多種礦物質，甘(gan)甜味美(mei)（早年的寺院(yuan)(yuan)曾以(yi)“圣水”命(ming)名）。寶(bao)泉(quan)山(shan)景色(se)秀麗，風水極佳。據傳，早在唐代，寶(bao)泉(quan)山(shan)就建(jian)有(you)寺廟，但年代久遠，已(yi)無文字、實(shi)物可考。寺院(yuan)(yuan)內杏樹下(xia)現存一鐵制洪(hong)鐘，鑄于“壬申五月(yue)”，當為1932年，系奉天(tian)督軍張(zhang)作霖死后，其(qi)五姨太布(bu)施之物。

寺院歷史

按鐘上銘文記(ji)載：“寶(bao)泉(quan)山(shan)(shan)善(shan)(shan)緣寺開山(shan)(shan)人玄(xuan)拖，徒妙(miao)魁、妙(miao)信(xin)，發起人五名……”查(cha)《禪門日誦》“金頂(ding)毗盧派源流訣(jue)”，梁朝(chao)(chao)寶(bao)志禪師(shi)曾演派二十八字，至明(ming)朝(chao)(chao)，昌(chang)海(hai)禪師(shi)又續(xu)演四(si)十字，曰(yue)“聞定靜宗道，慈(ci)福真法德，正善(shan)(shan)印義祖，普弘(hong)信(xin)玄(xuan)妙(miao)，崇現(xian)本(ben)來少，性空圓明(ming)照，思修(xiu)(xiu)常安(an)果，親傳無(wu)為教(jiao)。”上述師(shi)玄(xuan)徒妙(miao)與之相合。另查(cha)《千華山(shan)(shan)志·重修(xiu)(xiu)龍泉(quan)寺碑》，碑由住持僧(seng)崇喜于雍正四(si)年冬立。由此(ci)初(chu)判，寶(bao)泉(quan)山(shan)(shan)善(shan)(shan)緣寺應在(zai)明(ming)末清初(chu)開山(shan)(shan)，玄(xuan)、妙(miao)師(shi)徒結茅安(an)居。清末、或唐朝(chao)(chao)建寺之說(shuo)，均無(wu)可依(yi)推斷之憑(ping)據。

善緣寺(si)存有三座墓(mu)塔(ta)。其一為(wei)舍利塔(ta)，所葬乃(nai)佛教界聲望頗高的(de)修緣禪師(shi)之靈物(wu)，老和尚(shang)曾是東北(bei)六大長老之一，生(sheng)前曾任奉天（今沈(shen)陽）最(zui)大寺(si)院慈(ci)恩(en)寺(si)方丈。另外(wai)兩座系善緣寺(si)曾經的(de)兩代住(zhu)持(chi)戒魁、定成之墓(mu)塔(ta)。

寶泉山上有兩株(zhu)百年開外(wai)的(de)老梨樹，真(zhen)是(shi)“梨樹開花白(bai)似(si)雪，秋(qiu)來(lai)果實滿(man)枝頭”。平添幾多清凈之地的(de)圣(sheng)潔景象。

1949年(nian)建國后，善緣寺尚有常住僧三單，其中定成禪師曾向村童預言：“汝長(chang)大方知，紅殿(dian)黃樓(lou)，此地佛法(fa)必大興矣！”（定成乃河(he)北清(qing)河(he)縣李莊人，至今(jin)健在）。誠哉祖德之良言，其后雖遭“文革”法(fa)難，1993年(nian)市佛協成立，1995年(nian)姜寶(bao)珠會(hui)長(chang)，李鳳山副(fu)會(hui)長(chang)等申請恢復(fu)善緣寺，獲(huo)得(de)市政府批(pi)準。

寺院重建

1996年春節，釋蓋成來撫(fu)于高爾山(shan)觀音(yin)閣(ge)掛單(dan)，時任觀音(yin)閣(ge)住持的市佛(fo)協副(fu)會(hui)長釋思濟，見其雙目(mu)有神，乃說“你且在此安(an)住，撫(fu)順西部寶泉山(shan)有一廟址(zhi)，正待重建……”

是年(nian)四月初六，蓋(gai)(gai)成、蓋(gai)(gai)妙、空性(xing)三單僧進駐道場(chang)，其時只有茅(mao)屋三間，遂籌劃(hua)資(zi)金、規劃(hua)建(jian)筑方(fang)案。幾經努(nu)力，獲善(shan)男信(xin)女虔(qian)誠護(hu)持，廣(guang)大居士發(fa)心供養；高灣特區(qu)政府大力支持，組織現場(chang)辦(ban)公(gong)，多方(fang)協調(diao)，終于(yu)在1997年(nian)4月30日，善(shan)緣寺(si)舉(ju)行大雄(xiong)寶殿奠基開工法會。

歷經(jing)十余載，諸(zhu)殿(dian)(dian)(dian)、堂、樓(lou)、舍相繼落(luo)成。善緣寺鳳凰涅槃般，現身于古老的(de)寶(bao)泉山下。現有牌坊、放生池、羅漢廣(guang)場、前殿(dian)(dian)(dian)（天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)）、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、正殿(dian)(dian)(dian)（大(da)因緣殿(dian)(dian)(dian)）、伽(jia)藍殿(dian)(dian)(dian)、藏經(jing)樓(lou)、禪房、齋(zhai)堂、僧寮、講經(jing)堂、客舍等建筑。

牌坊高挺(ting)寬闊，高7.9米(mi)，寬16米(mi)，漢白(bai)玉嵌(qian)砌三門(men)式(shi)結構，“寶泉山(shan)”三個大字赫(he)然醒目。觀此牌坊必知(zhi)此處(chu)不同凡響。

牌(pai)坊(fang)內(nei)側便是放生池。放生池為(wei)如(ru)意(yi)形，長100米(mi)寬50米(mi)，水深4米(mi)。周邊(bian)廣場(chang)為(wei)人造大理石(shi)鋪面(mian)，連(lian)(lian)同(tong)(tong)四(si)周綠地(di)，總面(mian)積達3000平米(mi)。池中(zhong)央供奉觀(guan)世音(yin)菩薩漢白玉(yu)站像(xiang)一尊，連(lian)(lian)同(tong)(tong)漢白玉(yu)基(ji)座高(gao)4.2米(mi)。塑像(xiang)玉(yu)質晶瑩潔白，雕工細膩(ni)，栩栩如(ru)生，面(mian)向牌(pai)坊(fang)。菩薩身后隔半池清水的(de)階壁上，鑲有(you)高(gao)4.5米(mi)，長30米(mi)漢白玉(yu)浮雕，九龍展姿，儀態俊麗華(hua)美。南側墻面(mian)鑲有(you)高(gao)4米(mi)，長100米(mi)黑色大理石(shi)，用磨石(shi)技(ji)法，繪有(you)“中(zhong)華(hua)佛教源(yuan)流圖”，一畫一解，畫44幅(fu)，文字(zi)45簾(lian)，內(nei)容始于(yu)釋迦(jia)出(chu)生，止(zhi)于(yu)太(tai)虛大和尚。生動(dong)地(di)描繪出(chu)佛教傳入華(hua)廈及(ji)其發展壯大的(de)全(quan)部流程

羅(luo)漢(han)廣(guang)場占地2000余平米，人造(zao)大理石鋪(pu)面。中央供奉釋(shi)迦牟尼佛漢(han)白(bai)玉坐像(xiang)(xiang)(xiang)一尊，連同玉石基(ji)(ji)座(zuo)(zuo)高(gao)8米。坐像(xiang)(xiang)(xiang)前后左(zuo)右均為隊列羅(luo)漢(han)，號稱(cheng)500羅(luo)漢(han)，從第一尊到第500尊，每(mei)位羅(luo)漢(han)的名(ming)號都鐫刻(ke)在(zai)基(ji)(ji)座(zuo)(zuo)上(shang)。羅(luo)漢(han)像(xiang)(xiang)(xiang)由河北曲陽漢(han)白(bai)玉雕(diao)塑(su)而成，因(yin)身姿各(ge)異、神態(tai)不(bu)同，像(xiang)(xiang)(xiang)高(gao)便隨(sui)之由1.3米至(zhi)1.8米不(bu)等。

大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)（大(da)因(yin)緣殿(dian)(dian)），宏(hong)偉壯(zhuang)觀(guan)，仿唐風格。長(chang)41米、寬31米、高(gao)21米，面闊(kuo)七間(jian)。殿(dian)(dian)內(nei)供奉釋迦牟尼佛(fo)(fo)、阿彌陀佛(fo)(fo)、藥(yao)師佛(fo)(fo)等(deng)端(duan)坐(zuo)蓮(lian)臺，像(xiang)高(gao)9米，由香(xiang)樟木雕刻彩繪(hui)(hui)貼金而成，妙相莊(zhuang)嚴；兩廂十八羅漢(han)巋然正坐(zuo)，形神(shen)各異。兩側壁畫為絹布彩繪(hui)(hui)十八羅漢(han)故事圖(tu)。“佛(fo)(fo)日增輝法輪大(da)轉(zhuan)”“寶(bao)山圣泉(quan)灌浴如來”。此為殿(dian)(dian)聯。殿(dian)(dian)前匾額“大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)”四個字，出自(zi)清朝大(da)學士紀(ji)文(wen)達公(gong)后裔(yi)當代著(zhu)名書法紀(ji)清遠之(zhi)手。

天(tian)王(wang)殿（前殿），高(gao)19米(mi)，地(di)上建筑面(mian)(mian)積928平米(mi)，地(di)下建筑面(mian)(mian)積2000平米(mi)。地(di)上部分面(mian)(mian)闊五間，亦為仿(fang)唐式(shi)建筑。四(si)角(jiao)供奉風、調、雨、順四(si)大金剛。正面(mian)(mian)供奉彌勒佛，背(bei)立韋(wei)陀菩薩。門柱楹聯“長持寶杵(chu)應三洲”“為諸菩薩振綱雄”。

寶泉山主(zhu)峰(feng)上復建觀音(yin)閣，供(gong)奉(feng)四面觀音(yin)菩薩，高(gao)度4米，座基3米見方，為泥(ni)塑彩(cai)繪像。

藏(zang)經(jing)樓長(chang)35米(mi)(mi)、寬25米(mi)(mi)、高21米(mi)(mi)，藏(zang)有乾隆版《大藏(zang)經(jing)》、洪武版《大藏(zang)經(jing)》等(deng)多部典籍。其(qi)內供(gong)奉緬玉巨形臥佛一尊，長(chang)8米(mi)(mi)、高2.2米(mi)(mi)、重20噸。

鐘(zhong)樓供(gong)奉地藏王菩薩像，鐘(zhong)聲振振，警(jing)示(shi)依依，如楹聯所書“百八鐘(zhong)杵醒(xing)癡夢”“五千慧眼破(po)玄(xuan)機”。

寮房三棟，為公(gong)寓式(shi)磚混結構建筑(zhu)，總面積(ji)4000平(ping)米(mi)，禪(chan)(chan)房、齋堂(tang)等納入其中。安養(yang)院建筑(zhu)面積(ji)近1500平(ping)米(mi)，供居士念佛養(yang)息。另有農場，取名“百丈”，供四(si)眾修農修禪(chan)(chan)。

善緣(yuan)寺法脈承(cheng)接天臺(tai)、臨濟(ji)、溈仰諸(zhu)宗，以凈(jing)土為(wei)導(dao)向(xiang)，提倡(chang)禪(chan)凈(jing)雙(shuang)修(xiu)。打(da)佛七是經常性的(de)佛事(shi)活動(dong)，如楞(leng)嚴、觀音、彌陀、法華(hua)、華(hua)嚴等，冬(dong)季打(da)四十九天念(nian)佛七。