善緣寺（圣水寺，寶泉山）坐落于撫順市高灣開發區風景秀麗的寶泉山麓。建筑面積一萬余平米，占地面積四萬余平米。寶泉山為沈陽撫順之界山，善緣寺是沈撫地區大型寺院之一。善緣寺位于撫順經濟開發區，是中國北方較大的佛教基地。寺廟寬廣、殿宇嚴謹、花木繁茂、清幽典雅、古色古香、遠近聞名。寺廟內彩磚鋪路；寺廟外林木蔥郁，松綠柳翠，是人們拜佛、休閑的好去處。【 詳細>>】

撫順“觀音閣”位于市區渾河北岸，高爾山森林公園山頂，有古高爾山山城遺址，古山城建于東晉咸康元年，八角九級密檐式古塔建于遼代，塔前古剎“觀音閣”建于明代中葉。亭、堂、廊、寺隱于松柏綠樹叢中，十分秀美。高爾山古塔是歷史的見證，該塔始建于公元1088年，經過近千載的風雨殘蝕，高爾山古塔卻雄姿屹然，獨領風騷，該塔是撫順地區現存最早的古塔，塔高14.10米，直徑為6.8米，全塔呈八角形，為八角九級密檐式結構，古塔造型古樸，布局嚴謹，充分體現了中國古代工匠的聰穎才智和高超技藝，在古塔不遠的半山腰處有一古剎名曰“觀音閣”古剎橫穿半山腰與山領之塔相映成畫。

三慧寺位于遼寧撫順薩爾滸王杲山風景區正門右側，這里青山環抱，綠水相依，三側青山翠柏，正殿遙望撫順市大伙房水庫，青灰色殿宇，清涼莊嚴。在政府的大力支持和信眾的擁護下，三慧寺現已建成大雄寶殿，法堂，南北配房，天王殿，齋堂，藏經樓，伽藍殿等，并有獨具特色的阿彌陀佛四十八愿像、藥師佛十二大愿像、觀音菩薩三十二化身像、五百羅漢、地藏殿十大閻君，均造型各異，栩栩如生。古云：“水不在深，有龍則靈”。由于三慧寺毗鄰國內知名的大伙房水庫，所以建有獨具特色的龍王殿。

普覺寺位于赫圖阿拉城內城南門里路北偏西20米左右，始建于明萬歷四十三年（1615），是后金國初七大廟之一，是清代第一座關帝廟，是赫圖阿拉城現存的主要古建筑群之一。它反映了滿族人的宗教信仰與建筑藝術、繪畫藝術、雕塑藝術特征與文化內涵，有較高的歷史、科學、藝術價值。廟垣東西寬35米，南北長51米，占地1,785平方米。二進院落，原建筑由前至后依次為馬殿（山門）、鐘鼓樓、關帝殿、東西配房（講經堂、廚房、客堂）、佛殿、東西禪堂9座建筑，建筑面積593.43平方米。山門前有旗桿石。

雙靈寺是猴石國家森林公園景區著名的佛教圣地。始建于唐朝貞觀年間。傳說西域高僧法悟云游到此，在洗月潭邊結蘆草棚，參禪打坐。七月十五月圓之夜，朵朵白云壓頂而至，縷縷煙霧隨風飄來。大師定中觀看，見龜蛇二仙結伴跪于庵前，求大師收入為徒，歸依佛門。大師法眼觀看二仙道行深厚，一生廣行善事，可成正果，便收為弟子令其二仙鎮守此山。靈蛇守在觀音壁，神龜伏在彌勒山。現如今二仙化身于石，尊師命仍守在此。法悟大師三年內廣結善緣，多方募捐建造了一座氣勢宏偉寺院，有感于大自然陰陽合和，將寺院取名雙靈寺，其意義非常深遠。

遼寧省新賓滿族自治縣三教寺，歷史悠久，至今已有300多年的歷史。始建于清朝愛新覺羅·努爾哈赤年間。當時有殿堂18間，為佛、道、儒三教合一的寺院。歷史滄桑，時代變遷。1990年11月經縣政府批準，為落實黨的宗教政策，決定恢復三教寺。將其三間正殿歸還縣佛教協會。1996年收回縣針織廠占用三教寺的五間房屋作為三教寺宗教活動的場所。1998年9月25日，因東南公路擴建，三教寺拆遷。1999年10月28日經縣政府批準，在新賓鎮南山電視塔下重建三教寺。占地面積4800平方米，建筑面積為1560平方米。

青云寺位于清原滿族自治縣縣城西北約兩公里的北山上，北山有三座山峰，中間的山峰是珍珠峰，座北朝南，按風水講，珍珠峰是塊風水寶地，青云寺就座落在珍珠峰腳下。左青龍，右白虎，青云寺六和塔就在左側山峰山腰。六和塔是青云寺住持釋寶和在九十多歲高齡時，發慈悲心，信眾捐獻三百多萬元，于二千零八年建成。在芳澤氣通，迤邐青靄的寶珠峰下，有座雙檐斗拱式建筑，上懸“青云古剎”藍底金字匾額，給人以覺凈恢弘之正氣。

福慧寺坐落在被譽為“遼東明珠”的撫順市新屯公園內，占地兩公頃。福慧寺是國內鮮見的具有江南園林建筑風格的寺院。寺內，香煙縈繞的大雄寶殿、獨特的悲喜濟公佛、臨水的亭榭、古樸的建筑、滿園的蒼松翠柏，形成一幅充滿詩意的山水畫卷，勤勞智慧的人們在都市內創造出一座人與自然和諧相處的城市園林寺院。

凌云寺，座落在遼寧省撫順東部章黨、大伙房水庫風景區北側上章黨九頂菩提山，寺后青山環抱，剎前玉帶逶迤，風景秀美。清咸豐年間，上章黨櫻桃山上有玉皇閣和如來殿各一座，同治元年，祥云禪實師及當地善信隨山建成三層殿宇凌云寺。百余年間，凌云寺香煙繚繞、游人不斷。建國后，伴隨水電工程的興建，凌云寺更是聞名遐邇，被列為市級文物保護單位。可惜后毀于文革動亂。撫順市政府大力落宗教政策，于2008年重新修建凌云寺。已建成天王殿、大雄寶殿、法堂、護法殿、寮房樓等，并興建了極樂寶塔，成為矗立于撫順東方的一座佛教圣地。

地藏寺位于遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮的老城，老城原名赫圖阿拉城,是清太祖努爾哈赤建立后金政權的第一首府。地藏寺在清代主要是供奉地藏菩薩和觀世音菩薩的寺院。努爾哈赤起兵東討西伐，南征北戰，在統一事業中，要聯絡蒙古,因此,他極力倡導和推崇喇嘛教。因其不禁殺生,故而供奉地藏去超度亡靈。因其是大愿菩薩，故而向其-、許愿、還愿。觀世音菩薩是“大慈大悲”菩薩,故而供其神, 祈其解救苦難眾生。這就是努爾哈赤起兵統一女真各部后乃至清代初期，滿族貴族之所以髙度重視喇嘛教、倡導喇嘛教、修建喇嘛教寺院的根本原因。