芒果视频下载

基本介紹

寶山(shan)寺原名天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)宮，俗(su)成(cheng)娘(niang)娘(niang)宮，與我國(guo)沿海一些城市(shi)港(gang)、澳(ao)、臺(tai)(tai)及南洋各(ge)國(guo)的(de)(de)(de)(de)“媽(ma)祖(zu)(zu)廟”相同，都是(shi)供奉一位神(shen)女(nv)——宋代福建(jian)(jian)蒲(pu)田縣賢(xian)良港(gang)出生的(de)(de)(de)(de)林默。傳說她自幼聰慧，15歲便精(jing)通醫(yi)理為(wei)(wei)人(ren)治病，決心終生行善(shan)濟人(ren)。她熟諳水(shui)性，常(chang)渡海救(jiu)助遇險船(chuan)工和漁民；她還能(neng)觀察風(feng)云變化，預測天(tian)氣(qi)，告訴船(chuan)戶可否出航，保護漁舟、商船(chuan)的(de)(de)(de)(de)安全，被人(ren)們尊稱(cheng)為(wei)(wei)神(shen)女(nv)。她死后(hou)(hou)(hou)(hou)被奉為(wei)(wei)神(shen)抵，立(li)祠(ci)供奉，尊稱(cheng)媽(ma)祖(zu)(zu)。以(yi)后(hou)(hou)(hou)(hou)又(you)經宋、元、明、清(qing)各(ge)代朝(chao)廷敕封，加封天(tian)妃(fei)、天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)，列入祀典，成(cheng)為(wei)(wei)人(ren)們信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)海神(shen)。天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)宮為(wei)(wei)丹東(dong)(dong)市(shi)市(shi)區現存最古老的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)。始建(jian)(jian)于1876年(nian)(nian)（清(qing)光緒2年(nian)(nian)），占地24畝。由元寶山(shan)麓擴延到原八道溝(gou)主街的(de)(de)(de)(de)北側(ce)。當(dang)(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)宮是(shi)由艚船(chuan)會(hui)為(wei)(wei)祈求海上的(de)(de)(de)(de)平安而集(ji)資(zi)修(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)。可見當(dang)(dang)(dang)年(nian)(nian)丹東(dong)(dong)艚船(chuan)業的(de)(de)(de)(de)發(fa)達(da)。當(dang)(dang)(dang)年(nian)(nian)3月(yue)，天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)宮戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)建(jian)(jian)成(cheng)。每逢農歷3月(yue)23日(ri)（天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)圣(sheng)母(mu)誕辰(chen)日(ri)）舉行盛大廟會(hui)，全天(tian)致祭，川流不息。天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)宮戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)前，更是(shi)人(ren)山(shan)人(ren)海，觀看酬神(shen)戲(xi)(xi)。1882年(nian)(nian)（清(qing)光緒8年(nian)(nian)），皇上欽贈(zeng)御匾，致使當(dang)(dang)(dang)時東(dong)(dong)北最大的(de)(de)(de)(de)媽(ma)祖(zu)(zu)廟——丹東(dong)(dong)天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)宮名揚海內外。1989年(nian)(nian)，果徹法(fa)師住(zhu)(zhu)持(chi)廟宇重修(xiu)，更名為(wei)(wei)寶光寺。2000年(nian)(nian)8月(yue)15日(ri)，又(you)重稱(cheng)寶山(shan)寺，由妙耕法(fa)師任(ren)住(zhu)(zhu)持(chi)。

榮譽及其他

文化遺產與價值

文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)歷(li)(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉淀，存留(liu)(liu)于城(cheng)市和(he)建筑之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，融(rong)合在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活里，無(wu)形(xing)地影(ying)響著(zhu)市民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念和(he)行為(wei)(wei)。每一座歷(li)(li)(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)名城(cheng)都(dou)是(shi)(shi)在(zai)(zai)特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)地理(li)條(tiao)件和(he)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)歷(li)(li)(li)史(shi)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孕育(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)逐漸形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并凝聚(ju)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)城(cheng)市文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，而這(zhe)個文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)特(te)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)(zai)反映，正(zheng)是(shi)(shi)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統風(feng)(feng)貌。豐(feng)富(fu)多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)藝術遺存，尤(you)以(yi)名山(shan)(shan)(shan)古(gu)(gu)剎構成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)市不(bu)朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂，其(qi)影(ying)響遠遠超(chao)出具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間范圍。作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)標志(zhi)性古(gu)(gu)建筑和(he)文(wen)(wen)物(wu)古(gu)(gu)跡，宗教(jiao)建筑以(yi)個體形(xing)式存在(zai)(zai)于城(cheng)市中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，真實、具(ju)體地印證了(le)(le)城(cheng)市歷(li)(li)(li)史(shi)變遷和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交(jiao)融(rong)。如(ru)(ru)寶山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三棵茂密(mi)參天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)槐樹，就被定(ding)格(ge)為(wei)(wei)省級文(wen)(wen)物(wu)。曾在(zai)(zai)老(lao)一輩丹東(dong)(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)流傳著(zhu)“未有(you)(you)丹東(dong)(dong)(dong)市先有(you)(you)天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)，未有(you)(you)天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)先有(you)(you)三棵槐”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法，三古(gu)(gu)槐是(shi)(shi)丹東(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)發展與(yu)變遷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)證者(zhe)！而當(dang)(dang)(dang)年(nian)最具(ju)丹東(dong)(dong)(dong)風(feng)(feng)土人(ren)(ren)(ren)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)廟(miao)(miao)會文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，更(geng)是(shi)(shi)集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)體現了(le)(le)老(lao)安(an)東(dong)(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)歷(li)(li)(li)史(shi)場合中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)積淀下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣食住行、婚喪嫁娶、手(shou)工藝絕(jue)活等風(feng)(feng)俗(su)習慣，從而構成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)丹東(dong)(dong)(dong)小城(cheng)歷(li)(li)(li)史(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要片段，而新(xin)一代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丹東(dong)(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)卻(que)聞所(suo)未聞當(dang)(dang)(dang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛況。猶如(ru)(ru)蜂穴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)宅、廠(chang)房、學校占據(ju)(ju)了(le)(le)昔日雄偉壯觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)，使其(qi)蹤影(ying)難覓(mi)，東(dong)(dong)(dong)北最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)只留(liu)(liu)下一條(tiao)街道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)——天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)街。現代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)根(gen)(gen)本(ben)不(bu)知道寶山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)歷(li)(li)(li)，而如(ru)(ru)今(jin)(jin)寶山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存更(geng)是(shi)(shi)滿目(mu)瘡痍、岌(ji)岌(ji)可危，無(wu)力絹刻(ke)歷(li)(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑯(lang)瑯(lang)畫面，更(geng)無(wu)法向現代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)傳遞(di)先人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存信息(xi)！那場史(shi)無(wu)前例(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浩劫(jie)使得(de)寶山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)殿宇樓(lou)閣全部被征用，客堂(tang)、僧人(ren)(ren)(ren)房被當(dang)(dang)(dang)作(zuo)(zuo)了(le)(le)民(min)宅，佛(fo)殿經堂(tang)被當(dang)(dang)(dang)作(zuo)(zuo)了(le)(le)機(ji)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦公場所(suo)，雖然(ran)在(zai)(zai)改(gai)革開放以(yi)來(lai)(lai)，根(gen)(gen)據(ju)(ju)黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族宗教(jiao)政(zheng)策，經寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)多方(fang)努力，才有(you)(you)部分廟(miao)(miao)產歸還寺(si)(si)(si)(si)院，但寶山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)目(mu)前占地仍不(bu)足十畝，且窄小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)門前聳(song)立著(zhu)丹東(dong)(dong)(dong)市第(di)四(si)高(gao)級中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學主(zhu)樓(lou)和(he)車棚，寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)右側擠(ji)占著(zhu)社(she)區辦事處及工廠(chang)、民(min)宅，寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左側毗鄰(lin)元寶山(shan)(shan)(shan)麓，寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)墻緊挨四(si)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)高(gao)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籃球(qiu)館，寶山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)今(jin)(jin)非昔比，可謂“四(si)面楚歌”。

國務院宗教(jiao)事物局關于廟(miao)產(chan)歸還的文件中明確規定“凡經各級政府(fu)批(pi)準開放(fang)的寺(si)廟(miao)、教(jiao)堂、清真寺(si)和宮(gong)觀(guan)，任何單(dan)位不(bu)得(de)占(zhan)用(yong)，不(bu)得(de)在其管理范圍內任意(yi)拆(chai)建(jian)(jian)(jian)(jian)、改建(jian)(jian)(jian)(jian)和新建(jian)(jian)(jian)(jian)房屋；已(yi)經占(zhan)用(yong)的應限期(qi)遷(qian)出；已(yi)經新建(jian)(jian)(jian)(jian)或改建(jian)(jian)(jian)(jian)的，如嚴重破壞了(le)宗教(jiao)活動(dong)場所的格(ge)局、妨礙(ai)宗教(jiao)活動(dong)及教(jiao)務工作的正(zheng)常(chang)進(jin)行的，一律(lv)拆(chai)除。”（寶山(shan)寺(si)期(qi)待著(zhu)政府(fu)有關部(bu)門幫助解(jie)決歸還屬于廟(miao)產(chan)的房屋、土地，還歷史(shi)本來面目，造福子(zi)孫！）

博大精深具(ju)有兩千五百(bai)多(duo)年歷史(shi)的(de)佛教文化，以(yi)其豐厚的(de)底(di)蘊使得千百(bai)年來(lai)(lai)的(de)名寺(si)古剎都具(ju)有難以(yi)估量、難以(yi)盡述的(de)價值。一(yi)(yi)座古剎就可(ke)以(yi)是一(yi)(yi)座歷史(shi)博物館，一(yi)(yi)部記錄歷史(shi)變(bian)遷(qian)的(de)“凝固日(ri)記”。無(wu)端(duan)的(de)占有及損毀將(jiang)會給我(wo)們(men)帶來(lai)(lai)永久的(de)遺(yi)憾(han)。

一個城市(shi)(shi)能否將(jiang)(jiang)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)傳(chuan)承下(xia)去(qu)，最(zui)終取決于(yu)她對自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定位。美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江城丹(dan)(dan)(dan)東(dong)(dong)(dong)是中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)城市(shi)(shi)，是遼(liao)寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)名(ming)城。丹(dan)(dan)(dan)東(dong)(dong)(dong)市(shi)(shi)委、市(shi)(shi)政府實施(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)名(ming)城戰略使(shi)丹(dan)(dan)(dan)東(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)業(ye)蒸蒸日上，不僅成為丹(dan)(dan)(dan)東(dong)(dong)(dong)經濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要產(chan)業(ye)，而(er)且越來(lai)越受到海內外(wai)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注和喜愛(ai)。打(da)造具有(you)丹(dan)(dan)(dan)東(dong)(dong)(dong)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)業(ye)，還(huan)有(you)待于(yu)進一步地發掘(jue)丹(dan)(dan)(dan)東(dong)(dong)(dong)城區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)積淀(dian)，以古寺廟作為珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活態歷史建筑與(yu)保(bao)護原生態文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種現代化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市(shi)(shi)建設相結合，重(zhong)視(shi)宗教(jiao)建筑遺產(chan)在城市(shi)(shi)風貌中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值，必(bi)將(jiang)(jiang)使(shi)丹(dan)(dan)(dan)東(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)業(ye)得(de)到長久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展和提(ti)高(gao)，這(zhe)還(huan)有(you)待于(yu)我們及其后人做更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力。