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全國(guo)重點文(wen)(wen)物保(bao)護單位靈巖(yan)寺(si)，位于陜西省略陽縣城南(nan)3．5公(gong)里，地處嘉陵江(jiang)東岸的玉文(wen)(wen)山(shan)腰，國(guo)家2A級(ji)景(jing)區，依托山(shan)崖兩個天(tian)然溶洞(dong)，把自(zi)然景(jing)觀同人文(wen)(wen)景(jing)觀巧妙結(jie)合，自(zi)成天(tian)趣，寺(si)內(nei)樓臺殿(dian)堂，依山(shan)而建，錯落有(you)致，洞(dong)穴恢弘，懸空凌云。建筑(zhu)與彩繪別(bie)具特(te)色，陜南(nan)第一大銅佛(fo)--毗廬大佛(fo)造(zao)像造(zao)型獨特(te)，摩崖刻石眾(zhong)多(duo)，達130余通，尤以東漢(han)的《郙閣(ge)頌》最為(wei)著名，以及歷代文(wen)(wen)人刻石，被譽(yu)為(wei)“陜南(nan)小(xiao)碑林”，自(zi)然景(jing)觀獨特(te)。

靈巖寺又(you)名藥水崖，始建于(yu)唐開元年間（713-741），寺廟由兩(liang)(liang)個(ge)天然洞(dong)穴組成，前洞(dong)名“金龜洞(dong)”，后(hou)洞(dong)稱“羅漢(han)洞(dong)”，兩(liang)(liang)洞(dong)依依相(xiang)鄰，傍山(shan)臨江，座東(dong)向西，錯落有致。

隋唐時(shi)期(qi)，略陽(yang)靈巖(yan)寺(si)曾是各種(zhong)學術活動中(zhong)心之(zhi)一。歷代許(xu)多著名的軍事家，思想家和文人(ren)騷客，在這里留下(xia)(xia)了(le)名篇絕句，鐫(juan)式墨跡(ji)。如李(li)白，杜甫，吳道子(zi)，蘇軾，李(li)可染，于(yu)右任等歷史名人(ren)都(dou)曾在寺(si)內觀光遺詩(shi)存作，給古寺(si)抹下(xia)(xia)了(le)一筆(bi)浪漫傳奇的色(se)彩。相傳，女皇武則天與她的老師泛(fan)舟嘉陵江(jiang)同游靈巖(yan)寺(si)，在后洞(dong)留下(xia)(xia)了(le)鮮(xian)為人(ren)知的“撐(cheng)支天地”四個(ge)大字。

寺內共有(you)(you)漢(han)(han)唐(tang)以來的(de)摩(mo)崖(ya)(ya)石(shi)(shi)刻(ke)達130余(yu)通(tong)，既有(you)(you)方正(zheng)古拙的(de)漢(han)(han)代摩(mo)崖(ya)(ya)石(shi)(shi)刻(ke)，更(geng)有(you)(you)明顯(xian)風姿的(de)唐(tang)碑宋(song)碣(jie)；靈巖寺的(de)石(shi)(shi)刻(ke)石(shi)(shi)碑，凝(ning)結(jie)著(zhu)略(lve)陽歷史上(shang)的(de)件件藝術珍(zhen)品(pin)(pin)，承載著(zhu)略(lve)陽這(zhe)方地靈人杰(jie)的(de)段段舊事，從而(er)吸引海內外游人前(qian)來觀賞游覽。嵌于靈巖寺前(qian)洞西側崖(ya)(ya)壁上(shang)的(de)東(dong)漢(han)(han)《郙(fu)閣頌(song)(song)(song)》摩(mo)崖(ya)(ya)，是一方最(zui)有(you)(you)書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)研究價值的(de)漢(han)(han)隸瑰寶，它同陜(shan)西漢(han)(han)中(zhong)的(de)《石(shi)(shi)門頌(song)(song)(song)》，甘肅成縣的(de)《西狹頌(song)(song)(song)》并稱為(wei)我國的(de)“漢(han)(han)三頌(song)(song)(song)”，是研究中(zhong)國文字(zi)，書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)和東(dong)漢(han)(han)八分(fen)漢(han)(han)隸的(de)重要實(shi)物資料(liao)。《郙(fu)閣頌(song)(song)(song)》摩(mo)崖(ya)(ya)鐫刻(ke)于東(dong)漢(han)(han)建寧五年（公(gong)元(yuan)172年），為(wei)紀念漢(han)(han)武帝太守李翕重修郙(fu)閣棧道而(er)書(shu)(shu)刻(ke)。它的(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)自(zi)成一家，獨具風格，為(wei)標準的(de)漢(han)(han)隸八分(fen)。作為(wei)現存于世(shi)的(de)東(dong)漢(han)(han)石(shi)(shi)刻(ke)珍(zhen)品(pin)(pin)，《郙(fu)閣頌(song)(song)(song)》一直受(shou)到歷代金石(shi)(shi)書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)界的(de)推崇。尤自(zi)兩宋(song)明清的(de)千(qian)余(yu)年間，共有(you)(you)30余(yu)種學術專著(zhu)將之(zhi)收錄其中(zhong)，從各個角(jiao)度進行考證、注釋和研究。晚清著(zhu)名(ming)學者(zhe)康有(you)(you)為(wei)，在他的(de)《廣(guang)藝舟雙楫》中(zhong)大加贊美曰：“吾(wu)嘗(chang)愛郙(fu)閣，體(ti)法(fa)(fa)(fa)茂密”，并認為(wei)最(zui)具盛名(ming)的(de)唐(tang)代顏體(ti)楷書(shu)(shu)，便是從《郙(fu)閣頌(song)(song)(song)》的(de)八分(fen)漢(han)(han)隸的(de)章(zhang)法(fa)(fa)(fa)和筆勢中(zhong)，汲(ji)取過營(ying)養(yang)。

《郙閣頌》的(de)書體厚(hou)重古雅，樸茂雄渾，歷代好評如(ru)潮。同時，其文(wen)學價值也頗具特色，表(biao)現出(chu)東漢后期北方(fang)漢文(wen)化(hua)與南方(fang)楚(chu)文(wen)化(hua)相互交融的(de)審美傾向，受到學術界的(de)廣泛關注。恰如(ru)前(qian)人所評價的(de)那樣：“奇思橫(heng)出(chu)，制為雄文(wen)，運茲妙筆”。