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全(quan)國重點(dian)文(wen)物保護單位靈(ling)巖寺，位于陜(shan)(shan)西省略陽縣(xian)城南3．5公(gong)里，地處嘉(jia)陵江東岸的玉文(wen)山腰，國家2A級(ji)景(jing)區(qu)，依(yi)托山崖兩(liang)個天然(ran)溶(rong)洞，把(ba)自(zi)然(ran)景(jing)觀(guan)同人(ren)文(wen)景(jing)觀(guan)巧(qiao)妙(miao)結合，自(zi)成(cheng)天趣，寺內樓臺殿(dian)堂，依(yi)山而建，錯落有致，洞穴(xue)恢(hui)弘，懸空凌(ling)云。建筑與(yu)彩繪(hui)別具(ju)特色，陜(shan)(shan)南第(di)一大銅(tong)佛--毗廬大佛造像造型獨特，摩崖刻石眾多，達(da)130余通，尤以東漢的《郙閣頌》最為(wei)著名，以及(ji)歷代文(wen)人(ren)刻石，被譽為(wei)“陜(shan)(shan)南小(xiao)碑林”，自(zi)然(ran)景(jing)觀(guan)獨特。

靈巖寺(si)又名(ming)藥水崖，始建于唐開元年間(jian)（713-741），寺(si)廟(miao)由兩(liang)(liang)個天然洞(dong)穴組成，前洞(dong)名(ming)“金龜洞(dong)”，后洞(dong)稱“羅漢(han)洞(dong)”，兩(liang)(liang)洞(dong)依依相鄰，傍山(shan)臨江，座東向西，錯落有致(zhi)。

隋唐(tang)時期，略陽靈(ling)巖(yan)寺(si)曾是各種學術(shu)活動中心之一(yi)。歷(li)代許多(duo)著(zhu)名的(de)軍事家，思想家和(he)文人(ren)(ren)(ren)騷客(ke)，在(zai)這里留下(xia)了名篇絕句，鐫式墨跡(ji)。如(ru)李白，杜甫，吳道子，蘇軾，李可染，于右任等(deng)歷(li)史名人(ren)(ren)(ren)都曾在(zai)寺(si)內觀光遺詩(shi)存作，給古寺(si)抹下(xia)了一(yi)筆(bi)浪漫傳奇的(de)色彩(cai)。相傳，女皇(huang)武則天與她的(de)老(lao)師泛舟(zhou)嘉(jia)陵江同游靈(ling)巖(yan)寺(si)，在(zai)后洞留下(xia)了鮮為人(ren)(ren)(ren)知的(de)“撐支天地”四個大字。

寺(si)內(nei)共有(you)(you)(you)漢(han)(han)唐(tang)以來的(de)(de)(de)(de)摩崖(ya)(ya)石(shi)刻達130余通，既有(you)(you)(you)方正(zheng)古拙的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)代摩崖(ya)(ya)石(shi)刻，更有(you)(you)(you)明顯風姿的(de)(de)(de)(de)唐(tang)碑宋碣；靈(ling)巖(yan)寺(si)的(de)(de)(de)(de)石(shi)刻石(shi)碑，凝結著略(lve)陽歷史上的(de)(de)(de)(de)件件藝(yi)術珍(zhen)(zhen)品，承載著略(lve)陽這方地靈(ling)人杰的(de)(de)(de)(de)段段舊事(shi)，從而吸引海(hai)內(nei)外游人前來觀賞游覽。嵌于靈(ling)巖(yan)寺(si)前洞西側崖(ya)(ya)壁上的(de)(de)(de)(de)東(dong)漢(han)(han)《郙閣(ge)頌(song)》摩崖(ya)(ya)，是(shi)一(yi)方最(zui)有(you)(you)(you)書(shu)法(fa)(fa)研究價值的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)隸(li)瑰(gui)寶，它同陜西漢(han)(han)中的(de)(de)(de)(de)《石(shi)門頌(song)》，甘肅成縣的(de)(de)(de)(de)《西狹頌(song)》并稱為(wei)(wei)(wei)我國的(de)(de)(de)(de)“漢(han)(han)三頌(song)”，是(shi)研究中國文字(zi)，書(shu)法(fa)(fa)和(he)東(dong)漢(han)(han)八(ba)(ba)分(fen)漢(han)(han)隸(li)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要實(shi)物資料。《郙閣(ge)頌(song)》摩崖(ya)(ya)鐫刻于東(dong)漢(han)(han)建寧(ning)五年（公元172年），為(wei)(wei)(wei)紀念漢(han)(han)武帝太(tai)守李翕(xi)重(zhong)修郙閣(ge)棧道(dao)而書(shu)刻。它的(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)自成一(yi)家，獨具風格，為(wei)(wei)(wei)標(biao)準的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)隸(li)八(ba)(ba)分(fen)。作為(wei)(wei)(wei)現存于世的(de)(de)(de)(de)東(dong)漢(han)(han)石(shi)刻珍(zhen)(zhen)品，《郙閣(ge)頌(song)》一(yi)直(zhi)受到(dao)歷代金石(shi)書(shu)法(fa)(fa)界的(de)(de)(de)(de)推(tui)崇。尤自兩宋明清的(de)(de)(de)(de)千余年間，共有(you)(you)(you)30余種學術專著將之收錄其(qi)中，從各個角度(du)進行考證、注釋和(he)研究。晚清著名學者康有(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)，在他的(de)(de)(de)(de)《廣藝(yi)舟雙楫》中大加贊美曰：“吾嘗愛郙閣(ge)，體法(fa)(fa)茂密(mi)”，并認為(wei)(wei)(wei)最(zui)具盛名的(de)(de)(de)(de)唐(tang)代顏體楷書(shu)，便(bian)是(shi)從《郙閣(ge)頌(song)》的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)分(fen)漢(han)(han)隸(li)的(de)(de)(de)(de)章法(fa)(fa)和(he)筆(bi)勢中，汲取過營養。

《郙閣(ge)頌》的書體厚(hou)重(zhong)古雅，樸(pu)茂雄(xiong)渾，歷代好評如潮。同(tong)時，其文學(xue)價值也頗(po)具特(te)色，表(biao)現出東漢(han)(han)后期北(bei)方漢(han)(han)文化與南方楚文化相互(hu)交融(rong)的審美傾向，受到學(xue)術界的廣(guang)泛關注。恰(qia)如前(qian)人所評價的那樣：“奇(qi)思橫出，制為雄(xiong)文，運(yun)茲妙筆(bi)”。