《秋(qiu)登蘭山寄張五》是唐代詩人(ren)孟浩(hao)然的(de)作品(pin)，被選入《唐詩三百首(shou)》。此詩圍繞清(qing)秋(qiu)季節登高來寫，表(biao)達了對(dui)友(you)人(ren)的(de)思念之(zhi)情。先寫為望(wang)友(you)人(ren)而(er)登高，故(gu)“心隨雁(yan)飛(fei)滅”。因薄暮時思念之(zhi)“愁”和(he)清(qing)秋(qiu)之(zhi)“興”無(wu)法排(pai)遣，更因登高而(er)望(wang)，只見“歸村人(ren)”，而(er)不見友(you)人(ren)蹤(zong)影，所以要相邀重陽節攜酒登高而(er)醉(zui)。全(quan)詩用極洗練嚴謹的(de)語言，描繪(hui)了登高所見的(de)清(qing)秋(qiu)薄暮景色，其中(zhong)“天(tian)邊樹(shu)若薺(qi)，江畔洲如月”二句歷(li)來膾(kuai)炙人(ren)口(kou)。
秋登蘭山寄(ji)張(zhang)五(wu)⑴
北山白(bai)云里，隱者自怡悅⑵。
相望試登高⑶，心隨(sui)雁飛滅(mie)⑷。
愁(chou)因(yin)薄暮(mu)起⑸，興是(shi)清秋發⑹。
時見歸(gui)村人⑺，沙行渡頭歇⑻。
天邊樹若薺，江畔洲如月⑼。
何當載酒來(lai)⑽，共(gong)醉重陽(yang)節⑾。
⑴蘭(lan)山(shan)(shan)：一(yi)作“萬山(shan)(shan)”。萬山(shan)(shan)，一(yi)名(ming)漢(han)皋山(shan)(shan)，又(you)稱方(fang)山(shan)(shan)、蔓山(shan)(shan)，在湖北襄(xiang)陽西(xi)北十里。張(zhang)五(wu)：一(yi)作“張(zhang)子容”，兄(xiong)弟排行不(bu)對，張(zhang)子容排行第(di)八。有人(ren)懷(huai)疑張(zhang)五(wu)為張(zhang)八之誤。
⑵“北山(shan)(shan)”二句：南北朝陶弘景《詔(zhao)問山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)何所有賦詩以答(da)》：“山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持(chi)贈君。”這兩句由此變化而來(lai)。北山(shan)(shan)：指(zhi)張(zhang)(zhang)五隱居(ju)的(de)山(shan)(shan)。北：一作“此”。隱者(zhe)：指(zhi)張(zhang)(zhang)五。
⑶相望(wang)：互相遙望(wang)。試：一(yi)作“始”。
⑷“心(xin)(xin)隨(sui)”句：又作“心(xin)(xin)飛逐鳥滅(mie)”、“心(xin)(xin)隨(sui)飛雁滅(mie)”、“心(xin)(xin)隨(sui)鳥飛滅(mie)”等。
⑸薄(bo)暮：傍晚，太(tai)陽快落(luo)山的時(shi)候。《楚辭(ci)·天(tian)問(wen)》：“薄(bo)暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉(feng)，帝何求(qiu)？”
⑹清秋(qiu)：明凈爽朗的秋(qiu)天。晉殷仲文《南(nan)州(zhou)桓公(gong)九井(jing)作(zuo)》詩：“獨(du)有清秋(qiu)日，能使高(gao)興盡。”一(yi)作(zuo)“清境”。
⑺歸(gui)村人(ren)：一作“村人(ren)歸(gui)”。
⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡頭：猶渡口。過河(he)的(de)地方。
⑼“天(tian)邊”二句：隋薛道衡《敬酬(chou)楊仆射山齋獨坐》中(zhong)有(you)：“遙原樹(shu)若薺，遠水舟如(ru)葉。”這(zhe)兩句似是(shi)據此(ci)變化(hua)而(er)成。薺：薺菜。洲：又(you)作(zuo)“舟”。
⑽何(he)當(dang)：商量之(zhi)辭(ci)，相當(dang)于”何(he)妨“或(huo)”何(he)如“。
⑾重(zhong)陽(yang)節：古以九(jiu)(jiu)為陽(yang)數之極。九(jiu)(jiu)月(yue)九(jiu)(jiu)日(ri)故稱“重(zhong)九(jiu)(jiu)”或(huo)“重(zhong)陽(yang)”。魏晉后(hou)，習俗于此日(ri)登高(gao)游(you)宴(yan)。
面對(dui)北山嶺上(shang)白云起(qi)伏霏霏，我這隱(yin)者自己能把歡欣(xin)品味。
我試(shi)著(zhu)登上(shang)高(gao)山是為了遙(yao)望(wang)，心情早就(jiu)隨著(zhu)鴻雁(yan)遠去高(gao)飛。
憂愁每每是(shi)(shi)薄暮引發的(de)情緒，興(xing)致往往是(shi)(shi)清(qing)秋招致的(de)氛圍。
在山上時時望見(jian)回村的(de)人們，走(zou)過(guo)沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠看天(tian)邊的樹林活像是薺菜(cai)，俯視江畔的沙洲好(hao)比是彎月(yue)。
什么時(shi)候你能載(zai)酒到(dao)這里來，重陽(yang)佳節咱們開(kai)懷暢飲共醉。
關于此(ci)詩(shi)題中的“張五”指(zhi)誰，歷來有(you)爭議。一說指(zhi)張諲。張諲曾隱居于襄陽東(dong)南三十里的鹿門山(shan)。孟浩然園廬在峴山(shan)附(fu)近，北對(dui)萬山(shan)（一說蘭山(shan)），因登臨以(yi)望張五，并寫此(ci)詩(shi)寄意。
孟(meng)(meng)浩(hao)然（689～740），唐代詩(shi)(shi)人。本名浩(hao)，字浩(hao)然。襄州(zhou)襄陽人，世稱孟(meng)(meng)襄陽。因他未曾(ceng)入(ru)仕，又(you)被稱為孟(meng)(meng)山人。早年有(you)志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能(neng)自重(zhong)，不媚俗(su)世，以隱(yin)士終身。曾(ceng)隱(yin)居鹿門山，生了六子(zi)。詩(shi)(shi)與王(wang)維(wei)并稱“王(wang)孟(meng)(meng)”。其詩(shi)(shi)清淡，長于寫景，多反映(ying)山水(shui)田園和隱(yin)逸、行旅等內(nei)容，絕大部分為五言短篇，在藝術上有(you)獨特的造詣。有(you)《孟(meng)(meng)浩(hao)然集(ji)》三卷，今編詩(shi)(shi)二卷。
這(zhe)是一(yi)首臨秋登(deng)高(gao)遠望(wang)(wang)，懷念舊友(you)的詩。全詩情隨景(jing)生(sheng)，以景(jing)烘(hong)情，情景(jing)交(jiao)融，渾(hun)為一(yi)體(ti)。“情飄(piao)逸(yi)而(er)真摯(zhi)，景(jing)情淡而(er)優(you)美。”詩人懷故友(you)而(er)登(deng)高(gao)，望(wang)(wang)飛雁而(er)孤(gu)寂，臨薄暮而(er)惆(chou)悵，處清秋而(er)發興(xing)，希望(wang)(wang)摯(zhi)友(you)到來一(yi)起共度佳節。“愁因薄暮起，興(xing)是清秋發”，“天邊樹若薺，江畔洲(zhou)如月”，細細品嘗，夠人玩(wan)味。
開頭二句從南北朝陶弘景《答(da)詔問山中(zhong)何所有》詩脫化而來，點明”自怡(yi)悅“，為登高望遠的緣由之一。
三四兩句起，進入題意。“相望”表明了對(dui)張五的(de)思(si)念。由思(si)念而登山遠望，望而不見友人，但見北雁(yan)南飛(fei)。這(zhe)是寫景(jing)(jing)，又是抒情(qing)，情(qing)景(jing)(jing)交融。雁(yan)也看不見了，而又近黃昏時(shi)分，心頭(tou)不禁泛起淡淡的(de)哀愁(chou)，然而，清秋的(de)山色卻使人逸興(xing)勃發。
“時見(jian)歸村人，沙(sha)行渡頭歇(xie)，天(tian)邊(bian)樹若薺，江(jiang)畔洲如月”，是(shi)寫從山上四下眺(tiao)望(wang)。天(tian)至薄暮，村人勞動一(yi)(yi)(yi)日，三(san)三(san)兩兩逐漸歸來。他們有的(de)行走于沙(sha)灘，有的(de)坐歇(xie)于渡頭。顯示出人們的(de)行動從容不迫，帶有幾(ji)分悠閑。再放眼向遠(yuan)處望(wang)去，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)看(kan)到“天(tian)邊(bian)”，那天(tian)邊(bian)的(de)樹看(kan)去細如薺菜(cai)，而那白色的(de)沙(sha)洲，在黃昏的(de)朦朧中卻清晰可見(jian)，似乎蒙上了一(yi)(yi)(yi)層月色。
這(zhe)四句(ju)詩(shi)是(shi)全篇精(jing)華所在(zai)。在(zai)這(zhe)些描述中(zhong)，作者(zhe)既未(wei)著(zhu)力刻(ke)畫人物的(de)動作，也(ye)未(wei)著(zhu)力描寫(xie)景物的(de)色彩。用(yong)樸素的(de)語言，如實(shi)地寫(xie)來，是(shi)那樣平淡，那樣自然(ran)。既能(neng)顯示出(chu)農村(cun)的(de)靜謐氣氛，又能(neng)表現(xian)出(chu)自然(ran)界的(de)優美景象。正如皮(pi)日休所謂：“遇景入(ru)詠(yong)，不拘奇抉異。……涵(han)涵(han)然(ran)有云(yun)霄之興，若(ruo)公輸氏當巧而不巧者(zhe)也(ye)。”沈(shen)德(de)潛評孟詩(shi)為“語淡而味終(zhong)不薄(bo)”，實(shi)為孟詩(shi)的(de)重(zhong)要特征(zheng)之一。這(zhe)四句(ju)詩(shi)創造出(chu)一個(ge)高遠清(qing)幽的(de)境界，同(tong)“松月生夜涼，風泉滿清(qing)聽”“微云(yun)淡河漢(han)，疏雨滴梧(wu)桐(tong)”“野曠(kuang)天低(di)樹，江(jiang)清(qing)月近人”等(deng)詩(shi)的(de)意境，是(shi)頗為近似的(de)。這(zhe)也(ye)代表了孟詩(shi)風格的(de)一個(ge)重(zhong)要方面。
“何當(dang)載酒(jiu)來，共醉重(zhong)陽節”，照應開端(duan)數(shu)句。既明(ming)(ming)點(dian)出“秋”字，更表明(ming)(ming)了對張五的(de)思(si)念，從而顯示出友情(qing)的(de)真摯。
《苕溪(xi)漁隱叢(cong)話》引《復(fu)齋漫錄(lu)》語：顏之(zhi)推《家訓(xun)》云(yun)：“《羅(luo)浮山記》：‘望平(ping)地樹如(ru)薺(qi)’。故戴皓(hao)詩(shi)‘長(chang)安(an)樹如(ru)薺(qi)’。有人《詠樹》詩(shi)：‘遙望長(chang)安(an)薺(qi)’，此耳學之(zhi)過也。”余因讀浩然《秋登(deng)萬（蘭）山》詩(shi)：“天邊樹若薺(qi)，江畔(pan)洲如(ru)月。”乃(nai)知孟(meng)真得皓(hao)意。
《王(wang)孟詩評(ping)》：劉(liu)云：樸而不厭。
《升(sheng)庵(an)詩(shi)話》：《羅浮山記》云：“望平地樹(shu)如(ru)薺(qi)。”自是俊語。梁(liang)戴(dai)皓詩(shi)“長(chang)安樹(shu)如(ru)薺(qi)”，用(yong)其語也。后(hou)人翻(fan)之(zhi)益工，薛道(dao)衡詩(shi)：“遙原樹(shu)若薺(qi)，遠(yuan)水舟如(ru)葉。”孟浩(hao)然詩(shi)：“天邊樹(shu)若薺(qi)，江畔洲如(ru)月。”
《唐賢(xian)三昧(mei)集箋注》：劉云：“時(shi)見”二(er)句，其(qi)俚如此。
《唐賢清雅(ya)集》：超曠中獨饒勁健，神(shen)味與右丞稍(shao)異，高妙則(ze)一也(ye)。結(jie)出主意，通首方著(zhu)實。
《歷代詩評注讀本(ben)》：“天(tian)邊”、“江畔”兩句，摹(mo)寫物(wu)象(xiang)，超(chao)然(ran)入神。
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