《江雪(xue)(xue)》是唐代詩人柳宗(zong)元于永州創作的(de)一首五言(yan)絕(jue)句。詩中運(yun)用典(dian)型概(gai)括(kuo)的(de)手法，選擇(ze)千山萬徑，人鳥(niao)絕(jue)跡這種(zhong)最能表現山野(ye)嚴(yan)寒的(de)典(dian)型景物(wu)，描(miao)繪大雪(xue)(xue)紛(fen)飛(fei)，天寒地凍的(de)圖景；接著勾畫獨釣寒江的(de)漁(yu)翁形象，借以(yi)表達詩人在遭受打擊之(zhi)后不屈而又深感(gan)孤寂的(de)情緒。全(quan)詩構思獨特，語言(yan)簡潔凝練，意蘊(yun)豐富。
千山(shan)鳥飛(fei)絕，萬徑人蹤滅(mie)。
孤舟
suō
蓑
lì
笠(li)翁，獨釣寒江雪。
絕:無，沒有。
萬(wan)徑:虛(xu)指(zhi)，指(zhi)千萬(wan)條路。
人(ren)蹤(zong):人(ren)的腳印。
孤:孤零零。
蓑(suo)笠:蓑(suo)衣和斗笠。蓑(suo)：古代用(yong)來(lai)防雨(yu)的衣服；笠：古代用(yong)來(lai)防雨(yu)的帽(mao)子，用(yong)竹篾編成。
獨:獨自。
千山鳥飛(fei)絕，萬徑人蹤滅。
群山中的(de)鳥(niao)兒飛得不見(jian)蹤(zong)影，所有(you)的(de)道路都(dou)不見(jian)人的(de)蹤(zong)跡。
孤舟蓑(suo)笠翁，獨釣寒江雪。
江(jiang)面(mian)(mian)孤舟上(shang)一位(wei)披(pi)戴著蓑笠的老翁(weng)，獨自在寒冷(leng)的江(jiang)面(mian)(mian)上(shang)釣魚。
《江雪》這(zhe)首詩作于柳宗元(yuan)(yuan)(yuan)謫居永(yong)(yong)州(zhou)期(qi)間(jian)（805年—815年）。唐順宗永(yong)(yong)貞元(yuan)(yuan)(yuan)年（805年），柳宗元(yuan)(yuan)(yuan)參加了王叔文集團(tuan)發動的(de)(de)永(yong)(yong)貞革(ge)新運(yun)動，推行內抑宦官、外(wai)制藩(fan)鎮、維(wei)護國家統一(yi)的(de)(de)政治(zhi)措施(shi)。但由于反(fan)動勢力的(de)(de)聯合反(fan)對，改(gai)革(ge)很快失敗，柳宗元(yuan)(yuan)(yuan)被貶為(wei)永(yong)(yong)州(zhou)司(si)馬，流放(fang)十年，實際上(shang)(shang)過著被管制、軟禁的(de)(de)“拘囚”生(sheng)活。險(xian)惡的(de)(de)環境(jing)壓迫(po)，并沒有把他壓垮。在政治(zhi)上(shang)(shang)不利，他就把人生(sheng)的(de)(de)價(jia)值和理(li)想(xiang)志趣，通過詩歌(ge)來加以展(zhan)現。這(zhe)首詩便是(shi)其中一(yi)首代表作。
柳(liu)宗元（773—819），字子厚(hou)，河東解（今山西(xi)運城(cheng)）人，世稱(cheng)“柳(liu)河東”。貞元九年(nian)（793）進士，授(shou)集賢殿正字，調藍田尉(wei)，拜(bai)監察御史。因參加(jia)王叔文集團，“永(yong)(yong)貞革新”失(shi)敗后，被貶永(yong)(yong)州(zhou)司(si)馬。十年(nian)后遷(qian)為柳(liu)州(zhou)刺史，故又稱(cheng)“柳(liu)柳(liu)州(zhou)”。病(bing)死任上。柳(liu)宗元與韓(han)愈(yu)共(gong)倡古文運動，并(bing)稱(cheng)“韓(han)柳(liu)”。其詩與韋(wei)應(ying)物并(bing)稱(cheng)“韋(wei)柳(liu)”。有(you)《柳(liu)河東集》。
詩(shi)人只(zhi)用了(le)(le)二(er)十個(ge)字(zi)，就描繪(hui)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)幅幽靜寒(han)冷的(de)(de)畫面(mian)：在下著大雪的(de)(de)江(jiang)面(mian)上，一(yi)(yi)(yi)葉小舟，一(yi)(yi)(yi)個(ge)老漁翁，獨自在寒(han)冷的(de)(de)江(jiang)心(xin)垂釣。詩(shi)人向讀者展示的(de)(de)，是(shi)這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)些內(nei)容(rong)：天(tian)地(di)之間是(shi)如此純潔而(er)寂靜，一(yi)(yi)(yi)塵不染，萬籟(lai)無聲；漁翁的(de)(de)生活清高，漁翁的(de)(de)性格孤傲(ao)。其實，這正是(shi)詩(shi)人由于憎恨當時那個(ge)一(yi)(yi)(yi)天(tian)天(tian)在走下坡路(lu)的(de)(de)唐代社會而(er)創造(zao)出來的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)幻想(xiang)境界，比陶淵明《桃花源記》里的(de)(de)人物，要顯得虛無縹緲，遠離塵世(shi)。
詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)所要具體描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)極(ji)簡單，不過是(shi)一(yi)條(tiao)小船(chuan)，一(yi)個(ge)穿蓑衣戴笠帽的(de)(de)(de)(de)(de)老漁翁，在(zai)大(da)(da)雪的(de)(de)(de)(de)(de)江面(mian)上釣魚，如此(ci)而(er)已(yi)。可是(shi)，為了(le)(le)突(tu)(tu)出(chu)主要的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)對(dui)象，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)不惜用一(yi)半篇幅去描寫(xie)它的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)(bei)(bei)景(jing)(jing)，而(er)且使(shi)這個(ge)背(bei)(bei)(bei)景(jing)(jing)盡量(liang)廣大(da)(da)寥廓(kuo)，幾乎到了(le)(le)浩瀚無(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)程度。背(bei)(bei)(bei)景(jing)(jing)越廣大(da)(da)，主要的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)對(dui)象就(jiu)越顯(xian)得(de)突(tu)(tu)出(chu)。首先，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)用“千(qian)山(shan)”、“萬徑”這兩(liang)個(ge)詞，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)為了(le)(le)給下(xia)面(mian)兩(liang)句的(de)(de)(de)(de)(de)“孤舟(zhou)”和(he)“獨釣”的(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)作陪襯(chen)。沒(mei)有“千(qian)”、“萬”兩(liang)字(zi)，下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)“孤”、“獨”兩(liang)字(zi)也就(jiu)平淡無(wu)奇，沒(mei)有什么感染(ran)力了(le)(le)。其次，山(shan)上的(de)(de)(de)(de)(de)鳥飛，路上的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)蹤(zong)，這本(ben)(ben)來(lai)(lai)(lai)是(shi)極(ji)平常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)事，也是(shi)最(zui)一(yi)般化的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。可是(shi)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)卻把它們放在(zai)“千(qian)山(shan)”、“萬徑”的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)面(mian)，再(zai)加上一(yi)個(ge)“絕”和(he)一(yi)個(ge)“滅”字(zi)，這就(jiu)把最(zui)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)、最(zui)一(yi)般化的(de)(de)(de)(de)(de)動態，一(yi)下(xia)子給變成極(ji)端的(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)靜(jing)、絕對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)默(mo)，形(xing)成一(yi)種不平常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象。因(yin)此(ci)，下(xia)面(mian)兩(liang)句原來(lai)(lai)(lai)是(shi)屬(shu)于靜(jing)態的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，由于擺在(zai)這種絕對(dui)幽靜(jing)、絕對(dui)沉(chen)寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)(bei)(bei)景(jing)(jing)之(zhi)下(xia)，倒反而(er)顯(xian)得(de)玲瓏剔透(tou)，有了(le)(le)生(sheng)氣，在(zai)畫面(mian)上浮動起(qi)來(lai)(lai)(lai)、活躍起(qi)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)。而(er)后(hou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)句，本(ben)(ben)來(lai)(lai)(lai)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)有心要突(tu)(tu)出(chu)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象，結果卻使(shi)用了(le)(le)遠距離(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭，反而(er)把它縮(suo)小了(le)(le)多少倍，給讀者(zhe)一(yi)種空靈剔透(tou)、可見(jian)而(er)不可即(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。如此(ci)一(yi)來(lai)(lai)(lai)，表達詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)所迫切希望(wang)展示給讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)那種擺脫(tuo)世俗、超然物(wu)外的(de)(de)(de)(de)(de)清高(gao)孤傲(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感情。至于這種遠距離(li)(li)感覺的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成，主要是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)把一(yi)個(ge)“雪”字(zi)放在(zai)全(quan)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)末尾(wei)，并且同“江”字(zi)連起(qi)來(lai)(lai)(lai)所產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)效果。
在(zai)(zai)這首詩里(li)，籠罩一(yi)(yi)(yi)切、包羅一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)東西是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)，山上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)，路(lu)上(shang)(shang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)，而且“千山”、“萬徑”都(dou)是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)，才使得(de)“鳥飛絕”、“人(ren)(ren)蹤滅”。就(jiu)連(lian)(lian)船篷上(shang)(shang)，漁(yu)(yu)翁(weng)(weng)的(de)(de)蓑(suo)笠上(shang)(shang)，當(dang)(dang)然(ran)(ran)也(ye)都(dou)是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)詩人(ren)(ren)并沒有把這些景物同“雪(xue)(xue)(xue)”明顯地(di)聯(lian)系(xi)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起。相反，在(zai)(zai)這個畫面里(li)，只(zhi)有江(jiang)，只(zhi)有江(jiang)心。江(jiang)，當(dang)(dang)然(ran)(ran)不會存(cun)雪(xue)(xue)(xue)，不會被雪(xue)(xue)(xue)蓋住，而且即使雪(xue)(xue)(xue)下到江(jiang)里(li)，也(ye)立刻會變成水(shui)。然(ran)(ran)而詩人(ren)(ren)卻偏偏用了(le)“寒江(jiang)雪(xue)(xue)(xue)”三個字，把“江(jiang)”和(he)(he)“雪(xue)(xue)(xue)”這兩個關系(xi)最(zui)遠的(de)(de)形(xing)(xing)象聯(lian)系(xi)到一(yi)(yi)(yi)起，這就(jiu)給人(ren)(ren)以(yi)一(yi)(yi)(yi)種比較(jiao)空蒙、比較(jiao)遙遠、比較(jiao)縮小了(le)的(de)(de)感覺，這就(jiu)形(xing)(xing)成了(le)遠距(ju)離的(de)(de)鏡頭。這就(jiu)使得(de)詩中(zhong)主(zhu)要描(miao)寫的(de)(de)對(dui)象更(geng)集中(zhong)、更(geng)靈巧、更(geng)突出。因為連(lian)(lian)江(jiang)里(li)都(dou)仿(fang)佛(fo)下滿了(le)雪(xue)(xue)(xue)，連(lian)(lian)不存(cun)雪(xue)(xue)(xue)的(de)(de)地(di)方都(dou)充(chong)滿了(le)雪(xue)(xue)(xue)，這就(jiu)把雪(xue)(xue)(xue)下得(de)又大又密(mi)、又濃(nong)又厚的(de)(de)情(qing)形(xing)(xing)完(wan)(wan)全(quan)寫出來(lai)了(le)，把水(shui)天(tian)不分、上(shang)(shang)下蒼茫一(yi)(yi)(yi)片的(de)(de)氣(qi)氛也(ye)完(wan)(wan)全(quan)烘托出來(lai)了(le)。至于(yu)上(shang)(shang)面再(zai)用一(yi)(yi)(yi)個“寒”字，固然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)為了(le)點明氣(qi)候；但(dan)詩人(ren)(ren)的(de)(de)主(zhu)觀意圖卻是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)想不動聲色地(di)寫出漁(yu)(yu)翁(weng)(weng)的(de)(de)精神世界。在(zai)(zai)這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個寒冷(leng)寂靜的(de)(de)環境里(li)，那個老漁(yu)(yu)翁(weng)(weng)竟然(ran)(ran)不怕(pa)天(tian)冷(leng)，不怕(pa)雪(xue)(xue)(xue)大，忘掉(diao)了(le)一(yi)(yi)(yi)切，專心地(di)釣魚，形(xing)(xing)體雖然(ran)(ran)孤獨，性格卻顯得(de)清高孤傲，甚至有點凜然(ran)(ran)不可(ke)侵犯似的(de)(de)。這個被幻化了(le)的(de)(de)、美化了(le)的(de)(de)漁(yu)(yu)翁(weng)(weng)形(xing)(xing)象，實際正是(shi)(shi)(shi)詩人(ren)(ren)本人(ren)(ren)的(de)(de)思想感情(qing)的(de)(de)寄托和(he)(he)寫照。由(you)此可(ke)見，這“寒江(jiang)雪(xue)(xue)(xue)”三字正是(shi)(shi)(shi)“畫龍點睛”之筆，它把全(quan)詩前(qian)后兩部分有機地(di)聯(lian)系(xi)起來(lai)，不但(dan)形(xing)(xing)成了(le)一(yi)(yi)(yi)幅凝煉概括的(de)(de)圖景，也(ye)塑(su)造了(le)漁(yu)(yu)翁(weng)(weng)完(wan)(wan)整(zheng)突出的(de)(de)形(xing)(xing)象。
用(yong)具體而(er)細致的(de)手法來(lai)摹寫(xie)背(bei)景(jing)，用(yong)遠距離畫面(mian)來(lai)描寫(xie)主要形象；精雕(diao)細琢和極度的(de)夸張概括，錯綜地統一(yi)在一(yi)首詩里，是這(zhe)首山水(shui)小詩獨有的(de)藝(yi)術特色。
蘇軾《東(dong)坡題跋》：柳(liu)子厚云：“千山鳥飛絕……”人性有隔也(ye)哉！殆天(tian)所(suo)賦，不(bu)可及(ji)也(ye)已。
范晞文《對床夜語》：唐人五言(yan)四句(ju)，除(chu)柳子厚《釣雪》一詩之外(wai)，極(ji)少佳者(zhe)。
王直方《歸叟(sou)詩(shi)話》：鄭谷雪詩(shi)云：“江(jiang)上晚來堪畫處，漁人(ren)披得一蓑歸。”此(ci)村(cun)學堂中語也(ye)，如柳子厚“千山鳥飛絕，萬(wan)徑人(ren)蹤(zong)滅，孤舟蓑笠翁，獨鈞寒(han)江(jiang)雪”此(ci)信有格也(ye)哉，作詩(shi)者(zhe)當以此(ci)為標準。
高棅《唐詩品匯》引劉辰(chen)翁：得天(tian)趣(qu)，獨由(you)落句五字道盡矣。
顧璘《批點唐詩正聲》：絕唱，雪(xue)景如在目前。
郭濬(jun)《增訂評注唐詩正聲(sheng)》：好雪景(jing)，句句妙（末句下）。
胡應麟(lin)《詩(shi)藪(sou)》：“千山(shan)鳥(niao)飛(fei)絕”二十字，骨力豪上，句格天成，然(ran)律以《輞(wang)川》諸作，便覺太鬧。青蓮“明月出天山(shan)，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關(guan)”，渾雄(xiong)之中(zhong)，多少(shao)閑(xian)雅(ya)。
清代
徐增(zeng)《而(er)庵說唐詩(shi)(shi)》：余謂此(ci)詩(shi)(shi)乃子厚在貶時所(suo)作以自寓也(ye)。當此(ci)途窮日(ri)短(duan)，可以歸矣，而(er)猶(you)依(yi)泊于此(ci)，豈(qi)為一官所(suo)系耶(ye)？一官無(wu)味如釣寒江之魚，終(zhong)亦無(wu)所(suo)得而(er)已，余豈(qi)效此(ci)翁(weng)者哉！
吳瑞榮《唐詩箋要(yao)》：柳州氣骨遲重(zhong)，故摹陶、韋不落浮佻。
李瑛《詩法易簡錄》：前(qian)二(er)句不沾著“雪(xue)(xue)”字，而確(que)是(shi)雪(xue)(xue)景，可稱空(kong)靈，末(mo)句一點便足。阮亭論(lun)前(qian)人雪(xue)(xue)詩，于此(ci)詩尚有遺憾，甚矣詩之難也。
孫洙《唐詩三百首》：二十字可(ke)作二十層，卻自一片，故奇。
朱(zhu)庭(ting)珍《筱園詩話》：祖(zu)詠(yong)“終(zhong)南陰嶺秀”一(yi)絕，阮亭(ting)最(zui)所心賞，然不免氣(qi)味(wei)凡近。柳子厚“千山(shan)鳥飛絕”一(yi)絕，筆意生峭，遠勝(sheng)祖(zu)詠(yong)之平，而(er)阮翁反有微(wei)詞，謂未免近俗。殆(dai)以人口熟誦而(er)生厭心，非公論也(ye)。
王堯衡《古唐詩(shi)合解》：江寒而(er)魚伏，豈釣之可得(de)？彼(bi)老(lao)翁獨何(he)為穩坐孤舟(zhou)風雪中乎？世態寒冷(leng)(leng)，宦情孤冷(leng)(leng)，如釣寒江之魚，終無所得(de)。子厚(hou)以自寓也(ye)。
古(gu)典(dian)文學家劉永濟《唐人絕句精華》：此詩讀之(zhi)便有寒意，故古(gu)今(jin)傳(chuan)誦不絕。
精靈世(shi)界(jie)
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