《江雪(xue)》是唐代詩(shi)(shi)人柳宗元于永州創(chuang)作的(de)(de)一首五言(yan)(yan)絕(jue)句。詩(shi)(shi)中運用典(dian)型概括的(de)(de)手法，選(xuan)擇(ze)千山萬(wan)徑，人鳥絕(jue)跡這種最能表現(xian)山野嚴寒(han)的(de)(de)典(dian)型景(jing)物，描繪大(da)雪(xue)紛飛，天寒(han)地凍的(de)(de)圖景(jing)；接(jie)著勾(gou)畫(hua)獨釣寒(han)江的(de)(de)漁翁形象，借以表達詩(shi)(shi)人在遭受打擊之(zhi)后不屈而又深感(gan)孤(gu)寂的(de)(de)情(qing)緒(xu)。全(quan)詩(shi)(shi)構思獨特，語(yu)言(yan)(yan)簡(jian)潔(jie)凝練，意蘊豐富。
千山鳥飛絕，萬(wan)徑人蹤滅。
孤舟
suō
蓑
lì
笠翁(weng)，獨釣寒江雪。
絕:無，沒有。
萬徑(jing):虛指，指千萬條路。
人蹤:人的腳(jiao)印。
孤:孤零零。
蓑(suo)(suo)笠:蓑(suo)(suo)衣和斗笠。蓑(suo)(suo)：古(gu)代(dai)用來(lai)防(fang)雨的(de)衣服；笠：古(gu)代(dai)用來(lai)防(fang)雨的(de)帽子，用竹(zhu)篾編成。
獨:獨自。
千山鳥(niao)飛絕，萬徑人蹤滅。
群山中(zhong)的鳥兒飛(fei)得不見(jian)蹤影，所(suo)有的道路(lu)都不見(jian)人的蹤跡。
孤舟蓑笠翁，獨釣(diao)寒江雪。
江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨(du)自在寒冷的江面上釣(diao)魚。
《江(jiang)雪(xue)》這首(shou)詩作(zuo)于柳宗元謫居(ju)永(yong)州期間（805年—815年）。唐順宗永(yong)貞(zhen)元年（805年），柳宗元參加(jia)(jia)了王叔文集(ji)團發動的(de)永(yong)貞(zhen)革新(xin)運動，推行內抑宦(huan)官(guan)、外制藩鎮(zhen)、維(wei)護國家統(tong)一的(de)政治措施。但由于反動勢力(li)的(de)聯合反對，改革很快失敗，柳宗元被(bei)貶為(wei)永(yong)州司馬，流放十年，實際上過著被(bei)管制、軟禁的(de)“拘囚(qiu)”生(sheng)活(huo)。險惡的(de)環(huan)境壓迫，并(bing)沒有(you)把他壓垮。在政治上不利，他就把人生(sheng)的(de)價值和理(li)想志趣，通過詩歌來加(jia)(jia)以展現。這首(shou)詩便是其中一首(shou)代表作(zuo)。
柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)（773—819），字子(zi)厚，河(he)東解（今山(shan)西運城）人，世稱(cheng)(cheng)“柳(liu)(liu)河(he)東”。貞(zhen)元(yuan)(yuan)九(jiu)年（793）進(jin)士(shi)，授集(ji)賢殿正字，調(diao)藍田(tian)尉(wei)，拜(bai)監察御史(shi)。因參加王叔文(wen)集(ji)團，“永貞(zhen)革新”失敗(bai)后(hou)，被貶永州司馬。十年后(hou)遷為柳(liu)(liu)州刺史(shi)，故又稱(cheng)(cheng)“柳(liu)(liu)柳(liu)(liu)州”。病死任上(shang)。柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)與韓愈(yu)共倡古文(wen)運動，并(bing)稱(cheng)(cheng)“韓柳(liu)(liu)”。其詩與韋應物并(bing)稱(cheng)(cheng)“韋柳(liu)(liu)”。有《柳(liu)(liu)河(he)東集(ji)》。
詩(shi)人(ren)只用了(le)二十個字，就(jiu)描繪了(le)一(yi)(yi)幅幽靜寒冷的(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)：在下(xia)著大雪的(de)(de)(de)江面(mian)(mian)上，一(yi)(yi)葉小舟，一(yi)(yi)個老漁翁，獨自(zi)在寒冷的(de)(de)(de)江心垂釣。詩(shi)人(ren)向讀者展示的(de)(de)(de)，是這樣一(yi)(yi)些內容：天地之間是如此純潔而寂靜，一(yi)(yi)塵不染，萬(wan)籟無(wu)聲；漁翁的(de)(de)(de)生活清高，漁翁的(de)(de)(de)性(xing)格孤傲。其(qi)實，這正(zheng)是詩(shi)人(ren)由于憎(zeng)恨當時那(nei)個一(yi)(yi)天天在走下(xia)坡路的(de)(de)(de)唐代(dai)社會而創(chuang)造出來的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個幻想境(jing)界(jie)，比陶淵明《桃花源記》里的(de)(de)(de)人(ren)物，要顯得(de)虛無(wu)縹緲，遠離(li)塵世。
詩(shi)(shi)人所(suo)(suo)要具體描(miao)(miao)(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)本極(ji)簡單，不(bu)過是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)條小(xiao)船，一(yi)個(ge)(ge)(ge)穿蓑衣(yi)戴笠帽的(de)(de)(de)(de)(de)老漁翁(weng)，在(zai)大雪的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)面(mian)上(shang)(shang)釣魚(yu)，如(ru)此而(er)(er)已(yi)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)，為(wei)了(le)(le)突出(chu)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)(miao)寫(xie)(xie)對象(xiang)，詩(shi)(shi)人不(bu)惜(xi)用(yong)(yong)一(yi)半篇(pian)幅去(qu)描(miao)(miao)(miao)寫(xie)(xie)它的(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)，而(er)(er)且使這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)背景(jing)盡量廣(guang)大寥(liao)廓(kuo)，幾乎到了(le)(le)浩瀚(han)無邊的(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度。背景(jing)越廣(guang)大，主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)(miao)寫(xie)(xie)對象(xiang)就越顯得(de)(de)突出(chu)。首(shou)先，詩(shi)(shi)人用(yong)(yong)“千山”、“萬徑(jing)(jing)”這(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)詞，目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)給(gei)下(xia)面(mian)兩句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)“孤(gu)(gu)舟”和“獨(du)釣”的(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)作(zuo)陪襯。沒有“千”、“萬”兩字，下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)“孤(gu)(gu)”、“獨(du)”兩字也就平(ping)(ping)淡無奇，沒有什么感(gan)染力了(le)(le)。其次，山上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)鳥飛(fei)，路上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人蹤，這(zhe)(zhe)本來是(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)平(ping)(ping)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)事，也是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)一(yi)般化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)，詩(shi)(shi)人卻(que)把(ba)它們(men)放在(zai)“千山”、“萬徑(jing)(jing)”的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)面(mian)，再加上(shang)(shang)一(yi)個(ge)(ge)(ge)“絕(jue)”和一(yi)個(ge)(ge)(ge)“滅(mie)”字，這(zhe)(zhe)就把(ba)最(zui)常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)、最(zui)一(yi)般化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)動態，一(yi)下(xia)子給(gei)變成(cheng)(cheng)極(ji)端的(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)靜、絕(jue)對的(de)(de)(de)(de)(de)沉默，形成(cheng)(cheng)一(yi)種(zhong)不(bu)平(ping)(ping)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)。因此，下(xia)面(mian)兩句(ju)原來是(shi)(shi)(shi)(shi)屬于靜態的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)(miao)寫(xie)(xie)，由于擺(bai)在(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)絕(jue)對幽靜、絕(jue)對沉寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)之下(xia)，倒反(fan)而(er)(er)顯得(de)(de)玲瓏剔透(tou)，有了(le)(le)生氣，在(zai)畫面(mian)上(shang)(shang)浮動起來、活躍起來了(le)(le)。而(er)(er)后面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)兩句(ju)，本來是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)人有心(xin)要突出(chu)描(miao)(miao)(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)，結果(guo)卻(que)使用(yong)(yong)了(le)(le)遠(yuan)距離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭(tou)，反(fan)而(er)(er)把(ba)它縮小(xiao)了(le)(le)多少倍，給(gei)讀(du)者一(yi)種(zhong)空靈剔透(tou)、可(ke)見而(er)(er)不(bu)可(ke)即的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)(jue)。如(ru)此一(yi)來，表達詩(shi)(shi)人所(suo)(suo)迫(po)切(qie)希望展示(shi)給(gei)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)擺(bai)脫世俗、超然物(wu)外的(de)(de)(de)(de)(de)清高孤(gu)(gu)傲的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感(gan)情。至(zhi)于這(zhe)(zhe)種(zhong)遠(yuan)距離(li)感(gan)覺(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)，主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)人把(ba)一(yi)個(ge)(ge)(ge)“雪”字放在(zai)全詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)末尾(wei)，并且同“江(jiang)”字連起來所(suo)(suo)產生的(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。
在(zai)(zai)這首詩(shi)里(li)，籠罩(zhao)一(yi)(yi)(yi)(yi)切、包羅一(yi)(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)東西是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)，山上(shang)是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)，路上(shang)也是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)，而且(qie)“千山”、“萬(wan)徑”都是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)，才使(shi)(shi)得(de)“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上(shang)，漁翁的(de)(de)(de)(de)蓑笠上(shang)，當然(ran)也都是(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)。可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人并(bing)沒有(you)把(ba)這些景物同“雪(xue)(xue)”明(ming)顯(xian)地(di)(di)聯系在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)。相反，在(zai)(zai)這個(ge)(ge)(ge)畫(hua)面(mian)里(li)，只有(you)江(jiang)(jiang)(jiang)，只有(you)江(jiang)(jiang)(jiang)心。江(jiang)(jiang)(jiang)，當然(ran)不(bu)(bu)會存雪(xue)(xue)，不(bu)(bu)會被雪(xue)(xue)蓋(gai)住，而且(qie)即使(shi)(shi)雪(xue)(xue)下到(dao)江(jiang)(jiang)(jiang)里(li)，也立刻(ke)會變成(cheng)水。然(ran)而詩(shi)人卻(que)偏偏用了(le)(le)(le)(le)“寒(han)江(jiang)(jiang)(jiang)雪(xue)(xue)”三個(ge)(ge)(ge)字(zi)，把(ba)“江(jiang)(jiang)(jiang)”和“雪(xue)(xue)”這兩個(ge)(ge)(ge)關(guan)系最(zui)遠的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象聯系到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，這就給人以一(yi)(yi)(yi)(yi)種比較空蒙、比較遙遠、比較縮小了(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)感覺，這就形(xing)(xing)(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)遠距離(li)的(de)(de)(de)(de)鏡(jing)頭(tou)。這就使(shi)(shi)得(de)詩(shi)中主(zhu)要描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)對象更(geng)集中、更(geng)靈巧、更(geng)突出(chu)。因為連江(jiang)(jiang)(jiang)里(li)都仿佛下滿了(le)(le)(le)(le)雪(xue)(xue)，連不(bu)(bu)存雪(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方都充滿了(le)(le)(le)(le)雪(xue)(xue)，這就把(ba)雪(xue)(xue)下得(de)又(you)大又(you)密、又(you)濃又(you)厚的(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing)(xing)(xing)完(wan)全(quan)寫(xie)(xie)出(chu)來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)，把(ba)水天不(bu)(bu)分、上(shang)下蒼茫一(yi)(yi)(yi)(yi)片的(de)(de)(de)(de)氣氛也完(wan)全(quan)烘(hong)托(tuo)出(chu)來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)。至于上(shang)面(mian)再用一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“寒(han)”字(zi)，固然(ran)是(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)(le)(le)點明(ming)氣候(hou)；但(dan)詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀意圖卻(que)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)想不(bu)(bu)動(dong)聲(sheng)色地(di)(di)寫(xie)(xie)出(chu)漁翁的(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界。在(zai)(zai)這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)寒(han)冷(leng)寂靜的(de)(de)(de)(de)環境里(li)，那個(ge)(ge)(ge)老漁翁竟然(ran)不(bu)(bu)怕天冷(leng)，不(bu)(bu)怕雪(xue)(xue)大，忘掉了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)切，專心地(di)(di)釣魚，形(xing)(xing)(xing)體(ti)雖然(ran)孤獨，性格卻(que)顯(xian)得(de)清(qing)高孤傲(ao)，甚至有(you)點凜(lin)然(ran)不(bu)(bu)可(ke)(ke)侵犯似的(de)(de)(de)(de)。這個(ge)(ge)(ge)被幻化了(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)、美化了(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)漁翁形(xing)(xing)(xing)象，實際正是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人本人的(de)(de)(de)(de)思(si)想感情(qing)的(de)(de)(de)(de)寄托(tuo)和寫(xie)(xie)照。由此可(ke)(ke)見，這“寒(han)江(jiang)(jiang)(jiang)雪(xue)(xue)”三字(zi)正是(shi)(shi)(shi)“畫(hua)龍點睛”之筆，它把(ba)全(quan)詩(shi)前后兩部分有(you)機地(di)(di)聯系起(qi)來(lai)(lai)，不(bu)(bu)但(dan)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)凝(ning)煉(lian)概括的(de)(de)(de)(de)圖景，也塑造了(le)(le)(le)(le)漁翁完(wan)整突出(chu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象。
用具體而細致的(de)手法來摹寫(xie)背景(jing)，用遠距離(li)畫面來描寫(xie)主(zhu)要形象；精雕(diao)細琢(zhuo)和極度的(de)夸張(zhang)概括(kuo)，錯綜地(di)統一(yi)在一(yi)首(shou)詩里，是這首(shou)山水小(xiao)詩獨有的(de)藝術(shu)特(te)色(se)。
蘇軾(shi)《東坡題(ti)跋》：柳(liu)子厚云：“千(qian)山鳥飛(fei)絕(jue)……”人性有隔也哉(zai)！殆天(tian)所賦，不可及也已。
范晞(xi)文(wen)《對床(chuang)夜語》：唐人五(wu)言(yan)四(si)句，除(chu)柳子厚《釣雪》一詩之外，極少(shao)佳(jia)者(zhe)。
王(wang)直方《歸(gui)叟詩話》：鄭谷雪(xue)詩云(yun)：“江(jiang)上晚(wan)來堪畫(hua)處(chu)，漁人披得一蓑(suo)歸(gui)。”此村學堂中語也，如柳子厚(hou)“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑(suo)笠翁，獨鈞寒江(jiang)雪(xue)”此信有格也哉，作(zuo)詩者當以此為標準。
高棅《唐詩品匯》引劉辰翁：得天趣(qu)，獨由落句五字道盡矣。
顧(gu)璘(lin)《批點唐詩(shi)正聲》：絕(jue)唱，雪景如在目前。
郭濬《增(zeng)訂評注唐(tang)詩(shi)正(zheng)聲》：好(hao)雪景(jing)，句句妙（末句下）。
胡應麟《詩藪》：“千(qian)山鳥飛絕”二十字，骨力(li)豪(hao)上，句(ju)格天(tian)成，然律(lv)以《輞(wang)川(chuan)》諸作，便覺太(tai)鬧。青蓮(lian)“明(ming)月出天(tian)山，蒼茫云(yun)海(hai)間(jian)。長(chang)風幾萬里(li)，吹度玉(yu)門關”，渾雄之中，多少閑雅。
清代
徐(xu)增《而庵說(shuo)唐(tang)詩》：余謂(wei)此詩乃子厚在貶時所(suo)作以(yi)自寓也。當此途窮日短，可以(yi)歸矣(yi)，而猶(you)依泊于此，豈為一(yi)官(guan)所(suo)系耶？一(yi)官(guan)無味如(ru)釣寒江之魚，終亦無所(suo)得而已(yi)，余豈效此翁者哉！
吳瑞榮《唐詩箋要(yao)》：柳州氣(qi)骨遲重，故摹陶、韋不落浮佻(tiao)。
李瑛《詩(shi)法易簡錄》：前二(er)句不沾著“雪”字，而確是雪景，可稱空靈，末句一點便足。阮亭論(lun)前人(ren)雪詩(shi)，于此詩(shi)尚(shang)有遺憾，甚矣詩(shi)之難也。
孫洙(zhu)《唐(tang)詩(shi)三百首(shou)》：二(er)(er)十(shi)字可作二(er)(er)十(shi)層，卻(que)自一片，故(gu)奇。
朱庭珍《筱園詩話》：祖詠“終南陰嶺秀”一絕(jue)，阮亭(ting)最所心(xin)賞，然不免氣味凡近。柳子厚“千山鳥飛絕(jue)”一絕(jue)，筆意生峭，遠勝祖詠之平，而阮翁反有微詞(ci)，謂未免近俗(su)。殆(dai)以人口熟誦而生厭心(xin)，非(fei)公(gong)論也。
王堯衡《古唐詩合解(jie)》：江寒(han)(han)(han)而魚(yu)伏，豈釣(diao)之(zhi)可得？彼老翁獨何為穩坐(zuo)孤(gu)舟風雪中乎？世態寒(han)(han)(han)冷(leng)，宦情孤(gu)冷(leng)，如釣(diao)寒(han)(han)(han)江之(zhi)魚(yu)，終無(wu)所(suo)得。子厚以自寓也(ye)。
古(gu)典文學(xue)家劉永濟《唐人(ren)絕句精華》：此詩(shi)讀之(zhi)便(bian)有寒意(yi)，故(gu)古(gu)今(jin)傳(chuan)誦不絕。
精靈世(shi)界(jie)
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