《江雪》是唐代詩(shi)人柳宗(zong)元于永州(zhou)創作的一首五言絕句。詩(shi)中運用典型概括的手法,選擇千山萬徑(jing),人鳥(niao)絕跡這(zhe)種最(zui)能表現山野(ye)嚴寒的典型景物,描繪大雪紛飛(fei),天寒地凍的圖景;接(jie)著勾(gou)畫獨(du)釣寒江的漁翁形象,借以表達詩(shi)人在(zai)遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒。全詩(shi)構思獨(du)特(te),語言簡潔凝練,意蘊豐富(fu)。
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟
suō
蓑
lì
笠翁,獨釣寒江雪。
絕:無,沒有。
萬徑(jing):虛指,指千萬條路。
人(ren)(ren)蹤(zong):人(ren)(ren)的腳(jiao)印。
孤:孤零零。
蓑(suo)笠:蓑(suo)衣和(he)斗笠。蓑(suo):古(gu)代用(yong)來防(fang)雨(yu)(yu)的衣服;笠:古(gu)代用(yong)來防(fang)雨(yu)(yu)的帽子,用(yong)竹篾編(bian)成(cheng)。
獨:獨自。
千山鳥(niao)飛絕,萬徑人蹤滅。
群山中的鳥兒飛(fei)得不見(jian)蹤(zong)影(ying),所(suo)有的道(dao)路(lu)都不見(jian)人的蹤(zong)跡(ji)。
孤舟蓑(suo)笠翁,獨釣寒江(jiang)雪。
江面(mian)孤舟上(shang)一(yi)位披戴著蓑笠的老翁,獨自在(zai)寒(han)冷的江面(mian)上(shang)釣魚。
《江雪》這首詩(shi)(shi)作于柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)謫居(ju)永(yong)州期間(805年—815年)。唐順宗(zong)(zong)永(yong)貞(zhen)元(yuan)(yuan)年(805年),柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)參加了王叔文集團發動的(de)永(yong)貞(zhen)革(ge)新(xin)運(yun)動,推行內抑宦官(guan)、外(wai)制藩鎮、維護國家統一的(de)政治(zhi)措施(shi)。但(dan)由于反動勢力的(de)聯合反對,改(gai)革(ge)很快失敗,柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)被貶為(wei)永(yong)州司馬(ma),流(liu)放十年,實際上過(guo)著被管制、軟禁的(de)“拘囚”生(sheng)活。險惡(e)的(de)環境(jing)壓(ya)(ya)迫(po),并沒有把(ba)他壓(ya)(ya)垮(kua)。在(zai)政治(zhi)上不利,他就把(ba)人生(sheng)的(de)價(jia)值和理想志趣,通過(guo)詩(shi)(shi)歌來加以展現(xian)。這首詩(shi)(shi)便(bian)是(shi)其中一首代表作。
柳(liu)(liu)宗元(yuan)(773—819),字子厚,河東解(今(jin)山西運城)人(ren),世(shi)稱“柳(liu)(liu)河東”。貞元(yuan)九(jiu)年(793)進士,授(shou)集賢殿正(zheng)字,調(diao)藍田尉(wei),拜(bai)監察(cha)御(yu)史(shi)。因參(can)加王叔文(wen)集團,“永貞革新”失敗后,被貶永州(zhou)(zhou)司馬(ma)。十(shi)年后遷為柳(liu)(liu)州(zhou)(zhou)刺史(shi),故又稱“柳(liu)(liu)柳(liu)(liu)州(zhou)(zhou)”。病死任上。柳(liu)(liu)宗元(yuan)與(yu)韓愈(yu)共倡古文(wen)運動,并稱“韓柳(liu)(liu)”。其詩與(yu)韋(wei)應物并稱“韋(wei)柳(liu)(liu)”。有《柳(liu)(liu)河東集》。
詩(shi)人只用了二十個(ge)字,就描繪了一(yi)幅幽靜(jing)寒冷(leng)的(de)(de)畫面:在(zai)下(xia)(xia)著(zhu)大(da)雪的(de)(de)江面上,一(yi)葉小(xiao)舟,一(yi)個(ge)老(lao)漁(yu)翁,獨自在(zai)寒冷(leng)的(de)(de)江心垂釣。詩(shi)人向讀者展示的(de)(de),是(shi)這樣一(yi)些內容:天地之間(jian)是(shi)如此(ci)純(chun)潔而(er)寂靜(jing),一(yi)塵(chen)不染,萬籟無(wu)聲;漁(yu)翁的(de)(de)生活(huo)清高,漁(yu)翁的(de)(de)性格孤傲。其實,這正是(shi)詩(shi)人由于憎恨(hen)當時(shi)那個(ge)一(yi)天天在(zai)走下(xia)(xia)坡路(lu)的(de)(de)唐(tang)代(dai)社會而(er)創造出來的(de)(de)一(yi)個(ge)幻想境界,比陶淵明(ming)《桃花源記》里(li)的(de)(de)人物,要顯(xian)得虛(xu)無(wu)縹(piao)緲,遠離塵(chen)世。
詩(shi)(shi)人(ren)所(suo)(suo)要(yao)具體描(miao)(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本極(ji)(ji)簡單,不(bu)過是(shi)一(yi)條(tiao)小船,一(yi)個穿蓑衣戴笠帽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)漁翁,在大(da)(da)雪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)面(mian)上(shang)釣(diao)魚,如此而已(yi)。可是(shi),為(wei)了(le)(le)突(tu)(tu)出(chu)主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)對象(xiang)(xiang),詩(shi)(shi)人(ren)不(bu)惜用(yong)一(yi)半篇幅去描(miao)(miao)寫(xie)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing),而且使(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個背(bei)景(jing)盡量廣(guang)大(da)(da)寥(liao)廓(kuo),幾(ji)乎到了(le)(le)浩瀚無邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度。背(bei)景(jing)越(yue)廣(guang)大(da)(da),主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)對象(xiang)(xiang)就越(yue)顯得突(tu)(tu)出(chu)。首先,詩(shi)(shi)人(ren)用(yong)“千(qian)山(shan)(shan)”、“萬(wan)(wan)徑”這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)個詞,目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)為(wei)了(le)(le)給(gei)(gei)下(xia)面(mian)兩(liang)(liang)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孤(gu)舟”和“獨釣(diao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)作陪襯。沒(mei)有“千(qian)”、“萬(wan)(wan)”兩(liang)(liang)字(zi),下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孤(gu)”、“獨”兩(liang)(liang)字(zi)也(ye)就平(ping)淡無奇,沒(mei)有什么(me)感(gan)染力(li)了(le)(le)。其(qi)次,山(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥飛,路上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)蹤,這(zhe)(zhe)(zhe)本來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)是(shi)極(ji)(ji)平(ping)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事,也(ye)是(shi)最(zui)一(yi)般(ban)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)。可是(shi),詩(shi)(shi)人(ren)卻把它們(men)放在“千(qian)山(shan)(shan)”、“萬(wan)(wan)徑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)面(mian),再加上(shang)一(yi)個“絕”和一(yi)個“滅”字(zi),這(zhe)(zhe)(zhe)就把最(zui)常(chang)見(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、最(zui)一(yi)般(ban)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態(tai),一(yi)下(xia)子(zi)給(gei)(gei)變成極(ji)(ji)端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)靜(jing)(jing)、絕對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉默,形(xing)成一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)平(ping)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)。因此,下(xia)面(mian)兩(liang)(liang)句(ju)(ju)原來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)是(shi)屬于靜(jing)(jing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie),由于擺(bai)在這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)絕對幽靜(jing)(jing)、絕對沉寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)之下(xia),倒反(fan)而顯得玲瓏剔透,有了(le)(le)生氣,在畫面(mian)上(shang)浮(fu)動起來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)、活躍起來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)了(le)(le)。而后面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)句(ju)(ju),本來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)有心要(yao)突(tu)(tu)出(chu)描(miao)(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)(xiang),結果卻使(shi)用(yong)了(le)(le)遠(yuan)距離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭,反(fan)而把它縮(suo)小了(le)(le)多少(shao)倍(bei),給(gei)(gei)讀者(zhe)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)空靈剔透、可見(jian)(jian)而不(bu)可即的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。如此一(yi)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai),表達詩(shi)(shi)人(ren)所(suo)(suo)迫切(qie)希望展示給(gei)(gei)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)(zhong)擺(bai)脫(tuo)世(shi)俗、超然物外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)高孤(gu)傲(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)情。至于這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)遠(yuan)距離感(gan)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成,主(zhu)要(yao)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)把一(yi)個“雪”字(zi)放在全(quan)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)末尾,并且同“江(jiang)(jiang)”字(zi)連起來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)所(suo)(suo)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。
在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)里(li),籠(long)罩一(yi)切(qie)、包(bao)羅一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)東(dong)西是(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)(xue),山上(shang)是(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)(xue),路上(shang)也(ye)是(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)(xue),而且(qie)“千山”、“萬(wan)徑”都(dou)是(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)(xue),才使(shi)得(de)“鳥(niao)飛絕(jue)”、“人(ren)蹤滅”。就(jiu)(jiu)(jiu)連(lian)船篷上(shang),漁(yu)翁的(de)(de)(de)蓑笠上(shang),當(dang)然(ran)(ran)也(ye)都(dou)是(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)(xue)。可是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)并沒有把(ba)(ba)(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些景物同“雪(xue)(xue)(xue)(xue)”明顯(xian)地聯(lian)系(xi)在一(yi)起。相(xiang)反,在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個畫面(mian)里(li),只(zhi)有江(jiang),只(zhi)有江(jiang)心。江(jiang),當(dang)然(ran)(ran)不(bu)會(hui)存(cun)(cun)雪(xue)(xue)(xue)(xue),不(bu)會(hui)被雪(xue)(xue)(xue)(xue)蓋(gai)住,而且(qie)即使(shi)雪(xue)(xue)(xue)(xue)下到(dao)江(jiang)里(li),也(ye)立刻會(hui)變成(cheng)水(shui)。然(ran)(ran)而詩(shi)人(ren)卻(que)(que)偏偏用(yong)了(le)(le)“寒江(jiang)雪(xue)(xue)(xue)(xue)”三個字(zi),把(ba)(ba)(ba)“江(jiang)”和(he)“雪(xue)(xue)(xue)(xue)”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩個關系(xi)最遠(yuan)的(de)(de)(de)形(xing)象聯(lian)系(xi)到(dao)一(yi)起,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)給人(ren)以一(yi)種比較(jiao)空蒙、比較(jiao)遙(yao)遠(yuan)、比較(jiao)縮(suo)小(xiao)了(le)(le)的(de)(de)(de)感(gan)覺,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)形(xing)成(cheng)了(le)(le)遠(yuan)距離的(de)(de)(de)鏡頭。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)使(shi)得(de)詩(shi)中(zhong)主要描寫(xie)的(de)(de)(de)對象更集中(zhong)、更靈巧、更突出。因為連(lian)江(jiang)里(li)都(dou)仿佛(fo)下滿(man)了(le)(le)雪(xue)(xue)(xue)(xue),連(lian)不(bu)存(cun)(cun)雪(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)地方都(dou)充(chong)滿(man)了(le)(le)雪(xue)(xue)(xue)(xue),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)把(ba)(ba)(ba)雪(xue)(xue)(xue)(xue)下得(de)又大又密(mi)、又濃又厚的(de)(de)(de)情形(xing)完全(quan)寫(xie)出來(lai)了(le)(le),把(ba)(ba)(ba)水(shui)天不(bu)分、上(shang)下蒼茫(mang)一(yi)片的(de)(de)(de)氣氛也(ye)完全(quan)烘托出來(lai)了(le)(le)。至于上(shang)面(mian)再用(yong)一(yi)個“寒”字(zi),固然(ran)(ran)是(shi)(shi)為了(le)(le)點(dian)(dian)明氣候;但詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)主觀意圖卻(que)(que)是(shi)(shi)在想不(bu)動聲色(se)地寫(xie)出漁(yu)翁的(de)(de)(de)精神世界。在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個寒冷寂(ji)靜的(de)(de)(de)環境里(li),那(nei)個老漁(yu)翁竟然(ran)(ran)不(bu)怕天冷,不(bu)怕雪(xue)(xue)(xue)(xue)大,忘掉了(le)(le)一(yi)切(qie),專(zhuan)心地釣(diao)魚,形(xing)體雖然(ran)(ran)孤(gu)獨,性格(ge)卻(que)(que)顯(xian)得(de)清(qing)高(gao)孤(gu)傲(ao),甚至有點(dian)(dian)凜然(ran)(ran)不(bu)可侵(qin)犯似的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個被幻化了(le)(le)的(de)(de)(de)、美化了(le)(le)的(de)(de)(de)漁(yu)翁形(xing)象,實際正是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)本人(ren)的(de)(de)(de)思想感(gan)情的(de)(de)(de)寄(ji)托和(he)寫(xie)照。由此可見,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“寒江(jiang)雪(xue)(xue)(xue)(xue)”三字(zi)正是(shi)(shi)“畫龍點(dian)(dian)睛”之筆,它把(ba)(ba)(ba)全(quan)詩(shi)前(qian)后兩部分有機地聯(lian)系(xi)起來(lai),不(bu)但形(xing)成(cheng)了(le)(le)一(yi)幅(fu)凝煉概括的(de)(de)(de)圖景,也(ye)塑造了(le)(le)漁(yu)翁完整突出的(de)(de)(de)形(xing)象。
用(yong)具體(ti)而細致的(de)(de)手(shou)法(fa)來(lai)摹寫背(bei)景,用(yong)遠距離畫(hua)面來(lai)描寫主要形(xing)象;精雕(diao)細琢(zhuo)和極度(du)的(de)(de)夸張概括,錯綜地統(tong)一(yi)在一(yi)首詩里,是這(zhe)首山水(shui)小詩獨有的(de)(de)藝(yi)術特色(se)。
蘇軾《東坡題跋》:柳子(zi)厚云(yun):“千山鳥飛絕……”人性有隔(ge)也哉!殆天所賦,不可及(ji)也已(yi)。
范晞(xi)文《對床夜語(yu)》:唐人五(wu)言(yan)四句,除柳子(zi)厚(hou)《釣(diao)雪》一(yi)詩之外,極(ji)少佳者。
王直方《歸叟詩話》:鄭谷雪(xue)詩云:“江上晚來堪(kan)畫(hua)處,漁人(ren)披得一蓑歸。”此(ci)村學堂中語也,如柳(liu)子厚“千山鳥飛絕,萬徑(jing)人(ren)蹤滅,孤舟(zhou)蓑笠翁,獨鈞寒江雪(xue)”此(ci)信有格也哉,作詩者當以此(ci)為(wei)標準(zhun)。
高棅《唐(tang)詩品匯》引劉(liu)辰翁:得天趣,獨由(you)落句五字道(dao)盡矣。
顧璘《批(pi)點唐詩(shi)正聲》:絕唱(chang),雪景如在目前(qian)。
郭濬《增訂評(ping)注唐詩正聲》:好雪(xue)景,句(ju)句(ju)妙(末句(ju)下)。
胡應(ying)麟《詩藪》:“千山鳥飛(fei)絕”二十字,骨力豪(hao)上(shang),句格(ge)天成(cheng),然律(lv)以《輞川》諸作,便(bian)覺(jue)太鬧(nao)。青蓮(lian)“明月(yue)出(chu)天山,蒼茫云海(hai)間。長風幾萬里,吹度(du)玉門關(guan)”,渾雄之(zhi)中,多(duo)少閑雅(ya)。
清代
徐增(zeng)《而(er)庵(an)說(shuo)唐(tang)詩》:余謂此詩乃子厚在貶時所作以自寓也(ye)。當(dang)此途窮日短,可(ke)以歸矣(yi),而(er)猶依(yi)泊(bo)于此,豈為(wei)一官所系耶?一官無(wu)味如釣寒江之魚,終(zhong)亦無(wu)所得而(er)已,余豈效此翁者哉!
吳瑞榮(rong)《唐詩箋要》:柳州氣骨(gu)遲重(zhong),故摹陶(tao)、韋不落浮(fu)佻(tiao)。
李瑛《詩(shi)(shi)(shi)法易簡錄(lu)》:前(qian)二句(ju)不沾著(zhu)“雪(xue)”字,而(er)確是雪(xue)景,可稱空靈,末句(ju)一點(dian)便足。阮(ruan)亭(ting)論前(qian)人雪(xue)詩(shi)(shi)(shi),于此詩(shi)(shi)(shi)尚有遺憾,甚矣詩(shi)(shi)(shi)之難也。
孫洙(zhu)《唐詩三百首》:二十(shi)字可作(zuo)二十(shi)層,卻自(zi)一片,故奇。
朱庭珍《筱園詩話》:祖詠“終(zhong)南陰嶺秀”一(yi)絕(jue),阮(ruan)(ruan)亭最所(suo)心賞,然(ran)不免氣味(wei)凡近。柳子(zi)厚“千山鳥(niao)飛絕(jue)”一(yi)絕(jue),筆意(yi)生峭,遠勝祖詠之平,而阮(ruan)(ruan)翁反有微詞,謂未免近俗。殆以人口熟(shu)誦而生厭心,非(fei)公論也。
王堯衡《古唐詩合(he)解》:江(jiang)寒(han)(han)而魚伏,豈釣(diao)之可得?彼老翁獨何為穩坐孤舟(zhou)風雪中乎?世(shi)態寒(han)(han)冷,宦(huan)情(qing)孤冷,如釣(diao)寒(han)(han)江(jiang)之魚,終無所得。子(zi)厚以自(zi)寓(yu)也。
古(gu)典文學(xue)家劉永(yong)濟《唐人絕(jue)句精華》:此詩讀之便(bian)有寒意,故古(gu)今傳誦不(bu)絕(jue)。