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基本介紹

《與(yu)浩初上(shang)人(ren)同(tong)看(kan)山(shan)寄京華親(qin)故(gu)》是(shi)唐代文學家柳宗元的(de)詩作(zuo)。此詩表現了作(zuo)者(zhe)對(dui)故(gu)鄉的(de)深切思念之情，同(tong)時也表達了作(zuo)者(zhe)被貶謫(zhe)的(de)憤慨(kai)不平之意。前兩句以(yi)劍喻(yu)山(shan)峰，謂其割人(ren)愁(chou)(chou)腸，“割”字照應上(shang)句“劍铓”的(de)比喻(yu)，突出作(zuo)者(zhe)愁(chou)(chou)苦之深；后兩句由峭拔(ba)似劍铓的(de)群峰進一步產生出一個奇特的(de)幻(huan)想，期望身化千(qian)億，散上(shang)諸峰以(yi)望故(gu)鄉。全詩因景(jing)生情，融情入景(jing)，想象奇特，比喻(yu)新(xin)穎，作(zuo)者(zhe)謫(zhe)居的(de)愁(chou)(chou)苦與(yu)望鄉的(de)悲(bei)哀在短短二十八字里表達得(de)深摯(zhi)感(gan)人(ren)，具(ju)有很強的(de)藝術感(gan)染力。

內容介紹

作品原文

與(yu)浩初上人同看山(shan)寄京(jing)華親故(gu)⑴

海畔尖(jian)山似劍铓⑵，秋來處(chu)處(chu)割愁腸⑶。

若為化得身千億⑷，散上(shang)峰頭望故鄉⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴浩初上人：作者的朋友，潭州(zhou)（今湖南(nan)長沙）人，龍安(an)(an)海禪師的弟子。時從臨(lin)賀到柳州(zhou)會見(jian)柳宗(zong)元。上人，對和尚的尊稱。山：指柳州(zhou)附近山峰(feng)。京華：京城長安(an)(an)。親故：親戚、故人。

⑵海(hai)(hai)畔畔：海(hai)(hai)邊(bian)。柳州在(zai)南方，距海(hai)(hai)較近(jin)，故(gu)稱海(hai)(hai)畔。劍(jian)铓（máng）：劍(jian)鋒(feng)，劍(jian)的頂部(bu)(bu)尖銳(rui)部(bu)(bu)分。

⑶愁腸：因思鄉而憂愁，有如(ru)肝腸寸斷(duan)。

⑷若：如果。身千(qian)(qian)(qian)億(yi)：佛(fo)家語。《翻譯(yi)名義集》：“一花百(bai)億(yi)國，一國一釋(shi)迦，故召釋(shi)迦牟尼名千(qian)(qian)(qian)百(bai)億(yi)化(hua)身也。”柳宗(zong)元精(jing)通佛(fo)典，同行的(de)(de)浩初(chu)上人(ren)又是龍安海禪師的(de)(de)弟子，作者自(zi)然(ran)聯(lian)想(xiang)到佛(fo)經(jing)中“化(hua)身”的(de)(de)說法，以表明自(zi)己的(de)(de)思(si)鄉情切。千(qian)(qian)(qian)億(yi)，極言其(qi)多。

⑸散上：飄向。一作(zuo)“散作(zuo)”。故鄉：這里指長(chang)安。作(zuo)者(zhe)祖籍河東，在長(chang)安出生(sheng)、長(chang)大。

白話譯文

海邊的尖(jian)山好像利劍鋒(feng)芒，到秋天處(chu)處(chu)割斷(duan)人的愁腸。

怎能(neng)讓此身(shen)化(hua)作千千萬(wan)萬(wan)，撒落到每個峰(feng)頂眺(tiao)望故鄉！

背景介紹

此詩作于柳(liu)州。柳(liu)宗元從永州司馬改任柳(liu)州刺史后，一(yi)直懷(huai)友望(wang)鄉，愁(chou)思(si)郁(yu)結。為了排遣愁(chou)思(si)，在一(yi)個秋(qiu)高(gao)氣爽(shuang)的日(ri)子(zi)，他(ta)與朋友浩初(chu)和尚一(yi)同(tong)登山望(wang)景(jing)，見(jian)四野群峰皆如劍鋒，更觸動愁(chou)懷(huai)。于是寫下了這首七言絕(jue)句(ju)，寄給(gei)京城(cheng)長安親友，以表(biao)達對他(ta)們強烈的懷(huai)念之情。

劉(liu)禹錫(xi)《海陽湖別(bie)浩(hao)(hao)初師詩引》記浩(hao)(hao)初“前年(nian)省(sheng)柳(liu)儀(yi)曹于(yu)(yu)龍(long)城”，又云(yun)浩(hao)(hao)初省(sheng)柳(liu)前曾吊楊(yang)憑之喪，楊(yang)憑卒于(yu)(yu)元(yuan)和十(shi)二(er)年(nian)（817），則浩(hao)(hao)初赴(fu)柳(liu)州亦當在元(yuan)和十(shi)二(er)年(nian)，《與浩(hao)(hao)初上人同看(kan)山寄京華親(qin)故》即作(zuo)于(yu)(yu)此時。

作者介紹

柳(liu)宗元（773—819），唐(tang)(tang)代(dai)文(wen)學家(jia)、哲學家(jia)。字子厚。河東(dong)解(jie)（今山(shan)西省運城縣解(jie)州(zhou)(zhou)鎮(zhen)），世稱(cheng)柳(liu)河東(dong)。貞(zhen)元進(jin)士，授校書(shu)郎，調藍田尉，升(sheng)監(jian)察(cha)御史里行。因參與(yu)王叔(shu)文(wen)集團(tuan)，被(bei)貶為(wei)永(yong)州(zhou)(zhou)司馬。后遷(qian)柳(liu)州(zhou)(zhou)刺(ci)史，故又稱(cheng)柳(liu)柳(liu)州(zhou)(zhou)。與(yu)韓愈(yu)共同(tong)倡(chang)導古(gu)文(wen)運動，同(tong)被(bei)列入“唐(tang)(tang)宋八大家(jia)”，并稱(cheng)“韓柳(liu)”。散文(wen)峭拔矯健(jian)，說理透徹。山(shan)水(shui)游記多(duo)有(you)(you)寄托，尤為(wei)有(you)(you)名。寓言筆鋒犀(xi)利，詩風清峭幽遠。有(you)(you)《河東(dong)先生(sheng)集》。

鑒賞評價

整體賞析

柳宗元這首詩，通(tong)過(guo)奇異的想象，獨(du)特的藝(yi)術構思，把埋藏在心底的郁抑之(zhi)情(qing)，不可遏止地盡量傾吐了出(chu)來(lai)；它的抒情(qing)方(fang)式，是屬于嚴羽《滄浪詩話》里(li)所說的“沈著痛(tong)快”一類。

詩(shi)題標明“寄京華親故(gu)”。“望故(gu)鄉”而“寄京華親故(gu)”，意在訴(su)說(shuo)自己慘苦的(de)心(xin)情、迫切的(de)歸思，希(xi)望在朝舊交能夠一(yi)為援手，使他得以(yi)孤(gu)死(si)首丘(qiu)，不至(zhi)葬身(shen)瘴癘之地。

詩(shi)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)句(ju)(ju)是(shi)(shi)寫登覽(lan)所見的(de)(de)(de)景色(se)，廣西獨特(te)的(de)(de)(de)風(feng)光(guang)之一(yi)(yi)是(shi)(shi)奇特(te)突兀的(de)(de)(de)山峰(feng)。蘇軾說：“仆自東武適文登，并(bing)行數(shu)日。道(dao)旁諸峰(feng)，真(zhen)如劍(jian)铓。誦子厚詩(shi)，知海山多奇峰(feng)也。”（《東坡題跋·書柳子厚詩(shi)》）可見“海畔尖山似劍(jian)芒(mang)”，首先(xian)是(shi)(shi)寫實，是(shi)(shi)貼切(qie)的(de)(de)(de)形(xing)容(rong)。不僅僅是(shi)(shi)形(xing)容(rong)，同時又是(shi)(shi)引起下句(ju)(ju)奇特(te)的(de)(de)(de)聯想的(de)(de)(de)巧妙(miao)的(de)(de)(de)設喻。劍(jian)芒(mang)似的(de)(de)(de)尖山，這一(yi)(yi)驚心(xin)動魄(po)的(de)(de)(de)形(xing)象，對荒(huang)遠之地的(de)(de)(de)逐(zhu)客，真(zhen)有刺人心(xin)腸的(de)(de)(de)感覺。

自永貞(zhen)革(ge)新失敗，“二(er)王八司馬(ma)事(shi)件”接踵(zhong)而來(lai)，革(ge)新運(yun)動的(de)(de)骨干均(jun)被貶(bian)在邊(bian)(bian)遠之地(di)。十年后，這(zhe)批人(ren)有(you)(you)的(de)(de)已死貶(bian)所。除一(yi)(yi)人(ren)先行起用，余下四(si)人(ren)與(yu)柳宗元被例召回(hui)京(jing)，又被復出為邊(bian)(bian)遠地(di)區刺(ci)史。殘酷的(de)(de)政治迫害(hai)，邊(bian)(bian)地(di)環境的(de)(de)荒(huang)遠險惡，使他有(you)(you)“一(yi)(yi)身去國(guo)六千(qian)里(li)，萬死投荒(huang)十二(er)年”（《別舍(she)弟宗一(yi)(yi)》）的(de)(de)感(gan)喟(kui)。雖然(ran)回(hui)不到京(jing)國(guo)，不由(you)他不想念(nian)它(ta)和(he)那里(li)的(de)(de)親(qin)友。他曾寫過“嶺樹重遮千(qian)里(li)目(mu)，江流(liu)曲似九回(hui)腸”（《登柳州(zhou)城(cheng)樓寄漳汀(ting)封連四(si)州(zhou)刺(ci)史》）的(de)(de)詩(shi)句，這(zhe)與(yu)此詩(shi)的(de)(de)“海畔尖山似劍芒，秋(qiu)來(lai)處處割愁腸”都是觸景生情(qing)，因(yin)景托喻，有(you)(you)異曲同工之妙。

“割愁腸”一語，是根據(ju)“似劍芒(mang)”的(de)比喻而來，由(you)山(shan)(shan)(shan)(shan)形產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)聯想。三、四句則由(you)“尖山(shan)(shan)(shan)(shan)”進一步(bu)生(sheng)(sheng)出(chu)一個離奇(qi)的(de)想象(xiang)。前面已(yi)談(tan)到(dao)，廣西的(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)水別具風格，多山(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)；山(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)又多拔地而起(qi)，不相聯屬。韓愈詩(shi)(shi)云“山(shan)(shan)(shan)(shan)如碧玉簪”即由(you)山(shan)(shan)(shan)(shan)形設喻。登高遠(yuan)望(wang)時，無數山(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)就像無數巨大(da)的(de)石人(ren)(ren)，佇(zhu)立凝望(wang)遠(yuan)方(fang)。由(you)于(yu)(yu)主觀感(gan)(gan)(gan)情(qing)的(de)強(qiang)烈作用，在詩(shi)(shi)人(ren)(ren)眼中(zhong)，這(zhe)(zhe)每(mei)一個山(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)都(dou)是他自(zi)己(ji)的(de)化身(shen)（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感(gan)(gan)(gan)到(dao)自(zi)己(ji)只有一雙(shuang)眼睛眺望(wang)京國與故鄉，是不能表達(da)內心渴望(wang)于(yu)(yu)萬(wan)一，而這(zhe)(zhe)成千(qian)的(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)(feng)，山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)都(dou)可(ke)遠(yuan)望(wang)故鄉，于(yu)(yu)是他突生(sheng)(sheng)奇(qi)想，希望(wang)得到(dao)一個分身(shen)法，將一身(shen)化作萬(wan)萬(wan)千(qian)千(qian)身(shen)，每(mei)個峰(feng)(feng)頭站上一個，庶幾(ji)可(ke)以(yi)(yi)表達(da)出(chu)強(qiang)烈的(de)心愿(yuan)。這(zhe)(zhe)個想象(xiang)非常奇(qi)妙，它(ta)不但準確(que)傳達(da)了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)眷念故鄉親友的(de)真(zhen)摯感(gan)(gan)(gan)情(qing)，而且不落窠(ke)臼。它(ta)雖然離奇(qi)，卻又是從實感(gan)(gan)(gan)中(zhong)產(chan)生(sheng)(sheng)，有真(zhen)實生(sheng)(sheng)活基礎，不是憑(ping)空構想，所以(yi)(yi)讀來感(gan)(gan)(gan)人(ren)(ren)。

此詩(shi)(shi)與《登柳州(zhou)城樓寄漳汀(ting)封連四(si)州(zhou)》一樣，都是寄懷之作，通過登臨所見，觸景(jing)傷(shang)情(qing)，抒(shu)發懷念友人(ren)和(he)故(gu)鄉之情(qing)，只(zhi)是在(zai)表(biao)現形(xing)式和(he)手法上(shang)有所不同。《登柳州(zhou)城樓寄漳汀(ting)封連四(si)州(zhou)》是七律，詩(shi)(shi)中托景(jing)抒(shu)懷，曲(qu)折傳情(qing)，意在(zai)言(yan)外。這首詩(shi)(shi)是七絕，詩(shi)(shi)中熔情(qing)入景(jing)，用淺顯的語(yu)言(yan)來描寫內心中隱情(qing)，表(biao)現得鮮明突出。二詩(shi)(shi)異曲(qu)同工，各臻其(qi)妙(miao)。

這首詩中詩人跳動飛濺的(de)情感(gan)波瀾無法抑制，恰如(ru)“山洪陡發，瀑布奔(ben)(ben)流”，奔(ben)(ben)迸而出，因而產(chan)生了強烈的(de)藝術感(gan)染力(li)。

名家點評

宋·蘇軾《東坡(po)題跋(ba)》卷二：“韓退之(zhi)詩(shi)云：‘水作青羅(luo)帶，山為(wei)碧玉簪。’柳子厚詩(shi)云：‘海上尖山若劍(jian)鋩(mang)(mang)，秋來處(chu)處(chu)割愁(chou)腸。’陸(lu)道士云：‘二公當時不相計，會(hui)好(hao)做成一屬對。’東坡(po)為(wei)之(zhi)對云：‘系(xi)懣豈無羅(luo)帶水，割愁(chou)還(huan)有(you)劍(jian)鋩(mang)(mang)山。’此(ci)可編入詩(shi)話也。”

宋·周(zhou)紫芝《竹(zhu)坡(po)詩話》：“柳子(zi)厚《與(yu)浩初上(shang)人同看山寄京華親(qin)故》云：‘海畔尖山似劍鋩，秋來處(chu)處(chu)割愁(chou)腸。若為化得身千億(yi)，散上(shang)峰(feng)頭望故鄉。’議者(zhe)謂子(zi)厚南遷，不得為無(wu)罪，蓋未死而(er)身已在刀山上(shang)。”

明(ming)·瞿佑《歸田詩話》卷上(shang)：“柳子(zi)厚詩：‘海畔(pan)尖(jian)山似劍鋩，秋來(lai)處處割(ge)愁腸(chang)。若為(wei)化(hua)得(de)身千億，散上(shang)峰頭(tou)望(wang)故(gu)鄉。’或謂(wei)子(zi)厚南遷，不(bu)得(de)為(wei)無(wu)罪，蓋(gai)雖未死而身已在刀山矣。此(ci)語雖過，然(ran)造作(zuo)險諢，讀之令(ling)人慘(can)然(ran)不(bu)樂，未若李文饒(rao)云：‘獨上(shang)高樓(lou)望(wang)帝京，鳥飛猶是(shi)半(ban)年程。碧山似欲留人住，百匝千遭繞郡(jun)城。’雖怨而不(bu)迫(po)，且有戀闕(que)之意。”

明(ming)·周珽《唐詩選脈會通評(ping)林》：顧(gu)璘曰：悲語(yu)。周珽曰：留(liu)滯(zhi)他(ta)山(shan)，愁腸如割，到處無可慰之也(ye)。因同上人，欲假釋家化身神通，少(shao)舒鄉國之想。固遷客無聊之思，發為無聊之語(yu)耳(er)。