芒果视频下载

基本介紹

《別舍弟(di)(di)宗(zong)一》是唐(tang)代文學家柳(liu)宗(zong)元的(de)詩作(zuo)。此(ci)詩是作(zuo)者(zhe)送別堂弟(di)(di)柳(liu)宗(zong)一而作(zuo)，為傷別并(bing)自傷之(zhi)作(zuo)，既表現了(le)兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)之(zhi)間的(de)骨肉之(zhi)情(qing)(qing)，同時還抒(shu)(shu)發(fa)了(le)作(zuo)者(zhe)因參加“永貞革新”而被貶竄南荒的(de)憤(fen)懣(men)愁苦之(zhi)情(qing)(qing)。首(shou)聯(lian)(lian)寫(xie)在(zai)送兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)到越(yue)江(jiang)邊時，雙雙落淚，依(yi)依(yi)不(bu)(bu)舍；頷聯(lian)(lian)敘(xu)寫(xie)自己的(de)政治遭遇(yu)，表現心中的(de)不(bu)(bu)平和憤(fen)慨；頸(jing)聯(lian)(lian)寫(xie)景，用比興(xing)手(shou)法把(ba)兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)彼此(ci)的(de)境(jing)遇(yu)加以渲(xuan)染和對照；尾(wei)聯(lian)(lian)表明自己處境(jing)不(bu)(bu)好(hao)，兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)又遠在(zai)他方，只能寄以出(chu)現荊門(men)煙樹的(de)相思夢(meng)。全詩蒼茫勁健，雄渾闊遠，感慨深沉，感情(qing)(qing)濃烈，對仗工整，寫(xie)景抒(shu)(shu)情(qing)(qing)融合無間，深得(de)后(hou)世(shi)詩評家稱(cheng)賞。

內容介紹

作品原文

別舍弟宗一

零落(luo)殘魂(hun)倍黯然，雙垂別淚越(yue)江邊。

一身去國六千里，萬(wan)死投荒十(shi)二年。

桂嶺

zhàng

瘴來云似墨，洞(dong)庭春盡水如天。

欲知此后相思夢，長在荊門

yǐng

郢樹煙。

詞句注釋

宗一:柳宗元從(cong)弟(di)，生平事跡(ji)不詳(xiang)。柳宗元從(cong)兄弟(di)見于集者有宗一、宗玄(xuan)、宗直，其(qi)世系均不詳(xiang)。

零落:本指花、葉凋零飄落，此(ci)處用以自(zi)比遭際漂泊(bo)。

黯然(ran):形容別時心緒暗淡感傷。

雙:指(zhi)宗元和宗一。

越江(jiang)(jiang)(jiang):唐汝詢《唐詩解》卷(juan)四十(shi)四：“越江(jiang)(jiang)(jiang)，未詳所指，疑即柳州諸(zhu)江(jiang)(jiang)(jiang)也。按柳州乃百(bai)越地。”即粵江(jiang)(jiang)(jiang)，這里指柳江(jiang)(jiang)(jiang)。

去(qu)國:離開國都長安(an)。

六(liu)千(qian)里(li)(li):極言貶所離京(jing)城之遠(yuan)。《通(tong)典·州(zhou)郡十四》：“（柳州(zhou)）去西京(jing)五千(qian)二百七十里(li)(li)。”

萬死:指(zhi)歷經無數次(ci)艱難險阻。

投(tou)荒:貶逐到(dao)偏僻邊遠的(de)地區。

十二年(nian):自永(yong)貞(zhen)元年(nian)（805）被貶永(yong)州司馬至(zhi)元和(he)十一年(nian)（816）前后共十二年(nian)。

桂(gui)嶺(ling)(ling)(ling):五(wu)嶺(ling)(ling)(ling)之一，在今廣西賀(he)縣(xian)東北，山多(duo)桂(gui)樹，故名。柳州在桂(gui)嶺(ling)(ling)(ling)南(nan)。這(zhe)里泛指柳州附(fu)近的山嶺(ling)(ling)(ling)。《元和(he)郡縣(xian)志》卷三十七《嶺(ling)(ling)(ling)南(nan)道賀(he)州》載(zai)有桂(gui)嶺(ling)(ling)(ling)縣(xian)：“桂(gui)嶺(ling)(ling)(ling)在縣(xian)東十五(wu)里。”

瘴:舊指熱帶山林(lin)中的(de)濕(shi)熱蒸郁致(zhi)人疾病的(de)氣。這里指分別時柳州的(de)景色。

洞庭:洞庭湖(hu)，在今(jin)湖(hu)南北部，是(shi)赴江陵途中必經之(zhi)地(di)。

荊(jing)門(men):唐江陵府(fu)江陵郡，屬縣(xian)有荊(jing)門(men)。此(ci)代(dai)指江陵。

郢(ying)(ying):春秋時楚國的都城(cheng)，今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孫汝聽曰(yue)：“荊、郢(ying)(ying)，宗一將游之處。”何焯《義門讀書(shu)記(ji)》曰(yue)：“《韓非(fei)子》：張(zhang)敏與(yu)高惠二人為友，每相(xiang)思不得相(xiang)見，敏便于夢(meng)中往尋。但行至(zhi)半路即迷。落句正用其意(yi)。”

白話譯文

零落殘魂倍(bei)黯然，雙垂別(bie)淚(lei)越江邊。

生離死(si)別人間事(shi)，殘魂孤(gu)影倍傷神；柳江河畔雙(shuang)垂淚，兄弟(di)涕泣依依情。

一(yi)身去(qu)國(guo)六(liu)千里，萬死投荒十二(er)年(nian)。

奸黨(dang)弄權離京都，六千里外(wai)暫棲身；投荒百(bai)越十(shi)二載，面容(rong)憔悴窮余生。

桂(gui)嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如(ru)天。

桂嶺瘴氣山林(lin)起(qi)，烏云低垂百疫行；欣(xin)聞洞庭春色好(hao)，水天浩淼(miao)伴前程。

欲知此后(hou)相思夢(meng)，長在荊門郢樹煙。

聚會(hui)惟賴(lai)南柯夢，相思(si)愿眠不醒枕；神游依(yi)稀荊門現(xian)，云煙繚繞恍若真。

背景介紹

此詩(shi)作于元(yuan)(yuan)和十(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)（816）春(chun)夏之交。韓(han)醇《詁訓柳集(ji)》卷四十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)：“‘萬(wan)死(si)投荒(huang)十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)’，自永貞元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（805）乙酉至元(yuan)(yuan)和十(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)（816）丙申也(ye)。詩(shi)是(shi)年(nian)(nian)春(chun)作。”柳宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)再貶(bian)柳州時，他的從弟柳宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)直(zhi)(zhi)和柳宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)也(ye)隨(sui)同(tong)前往。宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)直(zhi)(zhi)到柳州后(hou)(hou)不(bu)(bu)久(jiu)就因病去世，年(nian)(nian)僅二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)三歲，柳宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)傷悼不(bu)(bu)已，為其撰《志從父弟宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)直(zhi)(zhi)殯》。親人中(zhong)，除(chu)了(le)從弟宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)直(zhi)(zhi)，老母(mu)盧氏(shi)(shi)、愛妻(qi)楊(yang)氏(shi)(shi)、嬌女和娘等都相繼棄世。柳宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)住(zhu)了(le)一(yi)(yi)段時間(jian)，約半年(nian)(nian)以后(hou)(hou)又要離(li)開柳州到江陵（今屬湖(hu)北）去。柳宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)十(shi)(shi)(shi)(shi)余年(nian)(nian)來(lai)充滿坎坷(ke)和不(bu)(bu)平，歷(li)盡(jin)艱辛和磨(mo)難，驚魂零(ling)落(luo)。親人離(li)散，同(tong)來(lai)的兩(liang)從弟一(yi)(yi)死(si)一(yi)(yi)別，讓他不(bu)(bu)禁甚感凄然，于是(shi)寫了(le)這首詩(shi)為柳宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)送別。

作者介紹

柳宗(zong)元（773—819），唐代文(wen)學(xue)(xue)家、哲(zhe)學(xue)(xue)家。字子(zi)厚。河東(dong)解（今山(shan)西省運城(cheng)縣解州鎮），世稱柳河東(dong)。貞元進士，授校書(shu)郎，調藍田尉，升監(jian)察(cha)御史里行。因(yin)參與王叔文(wen)集團，被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故(gu)又(you)稱柳柳州。與韓愈共(gong)同(tong)倡(chang)導古文(wen)運動，同(tong)被列入“唐宋八大家”，并(bing)稱“韓柳”。散文(wen)峭拔(ba)矯健，說(shuo)理透徹。山(shan)水游記多(duo)有寄托(tuo)，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩風(feng)清峭幽遠(yuan)。有《河東(dong)先生集》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩一(yi)、三、四聯(lian)著重表現的(de)是(shi)兄(xiong)弟之間的(de)骨肉(rou)情誼，第二聯(lian)集中表現作者被貶竄南(nan)荒的(de)憤懣與愁苦。

首聯寫在送兄(xiong)弟到越江邊時，雙(shuang)雙(shuang)落淚，依依不(bu)舍。起(qi)勢迅拔奇突，悲(bei)情(qing)(qing)無限，有極大(da)的(de)(de)感染力。在二弟宗直暴(bao)病身亡(wang)之(zhi)后，大(da)弟宗一(yi)又(you)要(yao)北適湘鄂(e)之(zhi)地(di)安家(jia)，作者經不(bu)起(qi)這樣大(da)的(de)(de)打擊，故(gu)曰“殘魂”且已“零落”，神情(qing)(qing)“黯(an)然”卻又(you)加“倍”，其中自有貶(bian)謫之(zhi)苦，孤寂之(zhi)意。此刻兄(xiong)弟泣別，雙(shuang)雙(shuang)垂淚，雖為人之(zhi)常情(qing)(qing)，卻另有深意：詩(shi)(shi)人在極度(du)艱(jian)苦惡劣的(de)(de)環(huan)境(jing)中生(sheng)活，需要(yao)親(qin)情(qing)(qing)友(you)情(qing)(qing)支撐(cheng)他(ta)那即(ji)將(jiang)崩潰的(de)(de)精神世界，然而貶(bian)謫以來，親(qin)人相繼棄世，此時宗一(yi)又(you)要(yao)北去，詩(shi)(shi)人更覺(jue)形(xing)單影(ying)只(zhi)，愁苦無依。這兩(liang)句詩(shi)(shi)既(ji)是(shi)鋪敘，又(you)是(shi)情(qing)(qing)語，充分(fen)表現(xian)出詩(shi)(shi)人苦澀的(de)(de)心境(jing)和(he)兄(xiong)弟之(zhi)間的(de)(de)骨肉(rou)情(qing)(qing)誼。

這首詩(shi)所抒發的(de)(de)并不單(dan)純是(shi)(shi)(shi)兄(xiong)弟(di)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)骨(gu)肉之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)，同時還抒發了詩(shi)人因參(can)加“永(yong)貞革新”而(er)被(bei)(bei)(bei)貶竄南荒的(de)(de)憤(fen)懣愁苦之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)。詩(shi)的(de)(de)第二(er)聯，正是(shi)(shi)(shi)集中地表(biao)現他(ta)長(chang)期(qi)郁結于心的(de)(de)憤(fen)懣與愁苦。從字面上看，“一身去(qu)國六(liu)千里(li)(li)，萬(wan)死報荒十(shi)二(er)年”，似乎只是(shi)(shi)(shi)對(dui)他(ta)的(de)(de)政治遭遇的(de)(de)客觀實(shi)寫，因為他(ta)被(bei)(bei)(bei)貶謫的(de)(de)地區離京城確(que)有(you)(you)(you)五、六(liu)千里(li)(li)，時間(jian)確(que)有(you)(you)(you)十(shi)二(er)年之(zhi)(zhi)(zhi)久。實(shi)際上，在“萬(wan)死”、“投荒”、“六(liu)千里(li)(li)”、“十(shi)二(er)年”這些(xie)詞語里(li)(li)，就(jiu)已經包藏(zang)著詩(shi)人的(de)(de)抑郁不平(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)，怨(yuan)憤(fen)凄厲(li)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)，只不過是(shi)(shi)(shi)意(yi)在言外，不露痕跡(ji)，讓(rang)人“思而(er)得之(zhi)(zhi)(zhi)”罷了。柳宗元被(bei)(bei)(bei)貶的(de)(de)十(shi)二(er)年，死的(de)(de)機會確(que)實(shi)不少，在永(yong)州(zhou)就(jiu)曾四次遭火災(zai)，差(cha)一點(dian)被(bei)(bei)(bei)燒死。詩(shi)人用“萬(wan)死”這樣(yang)的(de)(de)夸張詞語，無(wu)非(fei)是(shi)(shi)(shi)要渲染自己的(de)(de)處境，表(biao)明他(ta)一心為國，卻被(bei)(bei)(bei)長(chang)期(qi)流放到如此偏僻的(de)(de)“蠻荒”之(zhi)(zhi)(zhi)地，這是(shi)(shi)(shi)非(fei)常不公平(ping)、非(fei)常令人憤(fen)慨的(de)(de)。這兩句，有(you)(you)(you)對(dui)往事的(de)(de)回顧(gu)，也有(you)(you)(you)無(wu)可奈何(he)的(de)(de)悲(bei)吟，字字有(you)(you)(you)血淚，句句蘊悲(bei)戚(qi)。

第三(san)聯是(shi)景語，也(ye)是(shi)情語，是(shi)用比興手法(fa)把(ba)彼(bi)此(ci)境遇加以渲染和對照。“桂嶺(ling)瘴來(lai)云(yun)似(si)墨(mo)”，寫柳(liu)州地區山林瘴氣(qi)彌漫，天(tian)空(kong)烏云(yun)密布，象征(zheng)自(zi)己處境險惡。“洞(dong)庭春(chun)盡水(shui)如(ru)天(tian)”，遙(yao)想行(xing)人(ren)所去之地，春(chun)盡洞(dong)庭，水(shui)闊天(tian)長(chang)，預示宗一(yi)(yi)(yi)有一(yi)(yi)(yi)個美好的(de)前程。一(yi)(yi)(yi)抑一(yi)(yi)(yi)揚，蘊愁其中：由(you)于桂嶺(ling)洞(dong)庭，一(yi)(yi)(yi)南(nan)一(yi)(yi)(yi)北，山川阻隔，以后兄弟相見(jian)(jian)恐(kong)怕就非(fei)常不易(yi)了。因而(er)在這稍見(jian)(jian)亮色的(de)描述(shu)中先(xian)籠(long)罩了一(yi)(yi)(yi)層哀愁，十分巧妙地為尾聯的(de)表情達意伏下一(yi)(yi)(yi)筆。

詩的(de)(de)最后一(yi)聯說，自己(ji)處境(jing)(jing)不好(hao)，兄弟又(you)遠(yuan)在(zai)他方(fang)，今后只(zhi)能(neng)寄以相(xiang)思(si)之夢，在(zai)夢中經(jing)常夢見(jian)“郢”（今湖北江(jiang)陵西北）一(yi)帶(dai)的(de)(de)煙樹(shu)。“煙”字頗能(neng)傳(chuan)出夢境(jing)(jing)之神。詩人說此(ci)后的(de)(de)“相(xiang)思(si)夢”在(zai)“郢樹(shu)煙”，情誼深(shen)(shen)切(qie)(qie)，意(yi)(yi)境(jing)(jing)迷離，具有(you)濃郁的(de)(de)詩味。古往今來，這“郢樹(shu)煙”似的(de)(de)幻象使失(shi)(shi)意(yi)(yi)的(de)(de)遷客騷人趨之若鶩，常愿(yuan)眠而不醒；但又(you)讓所(suo)有(you)的(de)(de)失(shi)(shi)意(yi)(yi)者無一(yi)例外地(di)大失(shi)(shi)所(suo)望。這“煙”字確實狀出了(le)夢境(jing)(jing)相(xiang)思(si)的(de)(de)迷離惝惚之態，顯得情深(shen)(shen)意(yi)(yi)濃，十分真切(qie)(qie)感人。

南宋嚴羽在(zai)《滄浪詩(shi)話》中說：“唐人(ren)好(hao)詩(shi)，多是征戍、遷(qian)謫、行旅、別離(li)之作，往往能感動激發人(ren)意(yi)。”柳宗元的(de)這首(shou)詩(shi)既(ji)敘“別離(li)”之意(yi)，又抒“遷(qian)謫”之情。兩種情意(yi)上下(xia)貫(guan)通，和諧自(zi)然(ran)地熔于一爐(lu)，確(que)是一首(shou)難得的(de)抒情佳作。

名家點評

宋代(dai)周紫(zi)芝(zhi)《竹(zhu)坡(po)詩話》：此(ci)詩可謂妙(miao)絕一世，但夢中安(an)能見“郢(ying)樹煙”？“煙”字只當(dang)用“邊”字，蓋前(qian)有江邊故(gu)耳。不然，當(dang)改云(yun)“欲知此(ci)后相思處(chu)，望斷(duan)荊門郢(ying)樹邊”。如(ru)此(ci)卻似(si)穩(wen)當(dang)。

元代(dai)方回《瀛奎(kui)律髓(sui)》：此(ci)乃到柳州后，其(qi)弟歸漢(han)、郢間，作此(ci)為別。“投(tou)荒十二年”，其(qi)句哀矣(yi)，然自取之也。為太守(shou)尚怨(yuan)如(ru)此(ci)，非大富貴不滿愿，亦躁(zao)矣(yi)戰(zhan)！

明代何孟春《馀冬敘錄(lu)》卷閏三：此（指(zhi)上述周紫芝評語(yu)）真癡人說夢(meng)耳。夢(meng)非實(shi)事(shi)，“煙”正其夢(meng)境模糊，欲見不可，以(yi)寓(yu)其相思之(zhi)恨。

明代顧璘《批點(dian)唐音》：子厚太(tai)整，殊覺氣格不遠。

明(ming)代(dai)郝敬(jing)《批選(xuan)唐詩》：柳州詩倍多風骨(gu)。

明(ming)代廖文炳《唐詩鼓(gu)吹注解》：此(ci)言即(ji)遭遷(qian)謫，殘魂黯然(ran)，又遇兄弟暌離，故臨流而揮淚也。去國(guo)極(ji)遠(yuan)，投荒(huang)極(ji)久(jiu)，幸一聚(ju)會，未(wei)兒又別，而瘴(zhang)氣(qi)之(zhi)來(lai)，云黑如(ru)墨，春光之(zhi)盡，水溢如(ru)天，氣(qi)候若此(ci)，能不益增其離恨乎？

明末清(qing)初唐汝詢《唐詩解》卷四(si)四(si)：此(ci)亦在(zai)柳而(er)送(song)其弟(di)(di)入(ru)楚(chu)也。流放之(zhi)余(yu)，驚魂(hun)未(wei)定，復此(ci)分(fen)別，倍加黯(an)然，不(bu)覺淚之(zhi)雙(shuang)下也。我(wo)之(zhi)被謫既遠且久，今又(you)與弟(di)(di)分(fen)離，一留桂嶺，一趨洞庭，瘴疬風波(bo)，爾我(wo)難堪矣。弟(di)(di)之(zhi)此(ci)行(xing)當在(zai)荊郢之(zhi)間，我(wo)之(zhi)夢魂(hun)常不(bu)離夫斯土耳。

明末(mo)清(qing)初周珽《唐詩選脈會通評(ping)林》：唐陳彝曰(yue)：次聯真悲真痛，不覺(jue)其淺(qian)。唐孟(meng)莊曰(yue)：結(jie)亦悠長。林瑜曰(yue)：宋人話有極可(ke)笑者，謂(wei)“夢(meng)中(zhong)安能風煙樹”，此真與(yu)癡人說夢(meng)耳(er)！夢(meng)非實事，“煙”正其夢(meng)境模糊，欲見不可(ke)，以寓其相思(si)之恨耳(er)，豈聞是耶(ye)？

明末清初(chu)金人瑞《與沈麟長龍升》：三(san)、四(si)只得十四(si)字，而于(yu)其中下得四(si)數(shu)目(mu)字者，如(ru)高(gao)達夫“百年(nian)將半(ban)仕三(san)已，五畝就(jiu)荒天一(yi)涯(ya)”，真是(shi)絕(jue)代(dai)妙(miao)筆。后來(lai)乃(nai)又有(you)(you)柳子厚“一(yi)身去國六(liu)千里，萬死(si)投荒十二年(nian)”，便更(geng)于(yu)十四(si)字中，下卻六(liu)數(shu)目(mu)字，此所謂強中更(geng)有(you)(you)強中手也。（《圣嘆尺(chi)牘》）

明(ming)末清初王夫之《唐詩評(ping)選》：情(qing)深文明(ming)。

清(qing)代錢謙益、何義門《唐詩(shi)鼓吹評注》：擬恨別(bie)而起結較巧。

清代黃周星(xing)《唐詩快》：真可為(wei)黯然銷魂。

清代汪森《韓柳詩選》：三、四句法極健，以無閑字襯貼也。

清代(dai)朱三錫《東喦草堂評訂唐詩鼓吹》卷一(yi)：“云似(si)墨”，言不(bu)可居；“水如天”，言不(bu)得歸(gui)。……朱東喦曰：弟兄遠別，后(hou)會無期，殊(shu)方異域(yu)，度日如年(nian)，真一(yi)字一(yi)淚也。

清(qing)代吳昌祺《刪(shan)訂唐詩解(jie)》：子厚本工(gong)于詩，又經窮(qiong)困，益為(wei)之助，柳州(zhou)之貶未始(shi)非(fei)幸也。

清代沈(shen)德(de)潛《唐詩別裁》：自己留柳（“桂嶺瘴來”句下(xia)）。弟(di)之楚(chu)（“洞(dong)庭(ting)存盡”句下(xia)）。

清代薛雪(xue)《一瓢詩話》：別手足詩，辭直而意哀，最(zui)為(wei)可法。觀(guan)此(ci)一首，無出其(qi)右。

清代(dai)黃(huang)叔燦《唐詩箋注》：上四句(ju)真(zhen)不堪多讀(du)。

清代宋宗元《網師園唐詩箋》：己之(zhi)留，弟之(zhi)去，真有不言(yan)而神傷者（“一身去國(guo)”四句下(xia)）。

清代吳(wu)烻《唐詩選勝直解》：言謫居之后，驚(jing)魂未定，尚賴兄弟(di)相依；而今忽而言別。寧(ning)不(bu)黯然銷魂乎？

清代姚鼐《五七言今體詩(shi)鈔》：結句自應用(yong)“邊”字；避上而用(yong)“煙”字，不(bu)免湊韻。

清代(dai)范大(da)士《歷代(dai)詩發》：昔(xi)人評柳(liu)子厚詩如(ru)高秋(qiu)獨眺，霽晚孤(gu)吹，此二詩（另一指(zhi)《登柳(liu)州(zhou)城樓寄漳汀封連(lian)四(si)州(zhou)》）知月旦不(bu)虛矣。

清(qing)代紀(ji)昀《瀛奎律(lv)髓(sui)刊誤》：語意渾成而真(zhen)切，至(zhi)今傳(chuan)誦口熟，仍不覺其(qi)爛。

清代馬位《秋窗隨筆》：既云夢中(zhong)，則夢境迷離，何所不可到？甚言(yan)相思之情耳。一改“邊(bian)”字，膚淺無味(wei)。

近代高(gao)步瀛《唐(tang)宋詩舉要》：“郢樹邊(bian)”太平凡，即不(bu)與上(shang)復，恐非子厚所(suo)用，轉不(bu)如“煙”字神(shen)遠。

近代李慶甲《瀛奎律髓匯評》：何義門：五、六(liu)起下夢不(bu)到。落句用(yong)韓非子、張敏事。紀昀：語意(yi)渾(hun)成而真(zhen)切，至今傳頌口熟，仍不(bu)覺其濫。許印芳：語意(yi)真(zhen)切，他(ta)人(ren)不(bu)能剿襲(xi)，故(gu)得歷久不(bu)濫。