《別舍弟宗一(yi)》是唐代(dai)文學家柳(liu)宗元的詩(shi)作。此詩(shi)是作者送(song)別堂弟柳(liu)宗一(yi)而作，為傷別并(bing)自(zi)傷之(zhi)作，既表現了兄(xiong)弟之(zhi)間的骨肉之(zhi)情(qing)，同(tong)時(shi)還(huan)抒(shu)發了作者因(yin)參(can)加(jia)“永貞革(ge)新”而被貶竄南荒的憤懣(men)愁苦(ku)之(zhi)情(qing)。首聯(lian)寫在送(song)兄(xiong)弟到越江邊時(shi)，雙雙落淚，依(yi)依(yi)不舍；頷(han)聯(lian)敘寫自(zi)己的政治遭(zao)遇，表現心中的不平和憤慨；頸聯(lian)寫景(jing)，用比興手(shou)法把兄(xiong)弟彼(bi)此的境(jing)遇加(jia)以渲染(ran)和對照；尾聯(lian)表明(ming)自(zi)己處境(jing)不好，兄(xiong)弟又遠(yuan)在他(ta)方，只能寄以出現荊門(men)煙樹的相(xiang)思(si)夢。全(quan)詩(shi)蒼茫勁健，雄渾闊(kuo)遠(yuan)，感(gan)(gan)慨深沉，感(gan)(gan)情(qing)濃烈，對仗工整，寫景(jing)抒(shu)情(qing)融合無(wu)間，深得后世(shi)詩(shi)評(ping)家稱賞。
零落(luo)殘魂倍黯然，雙垂(chui)別淚越江邊。
一身去國六千里，萬(wan)死投荒十二年(nian)。
桂嶺
zhàng
瘴(zhang)來云(yun)似墨，洞庭春盡水如(ru)天。
欲知(zhi)此后相思夢，長在荊(jing)門(men)
yǐng
郢樹煙。
宗一:柳宗元從弟，生(sheng)平(ping)事跡(ji)不詳(xiang)。柳宗元從兄弟見(jian)于集者有宗一、宗玄、宗直，其世(shi)系均不詳(xiang)。
零落:本指花(hua)、葉凋(diao)零飄(piao)落，此處(chu)用以自比遭際漂泊。
黯然:形(xing)容別時心緒暗淡(dan)感傷(shang)。
雙:指宗元(yuan)和(he)宗一(yi)。
越(yue)江(jiang):唐(tang)汝詢《唐(tang)詩解(jie)》卷四(si)十(shi)四(si)：“越(yue)江(jiang)，未詳所(suo)指，疑即柳州(zhou)諸江(jiang)也。按柳州(zhou)乃百越(yue)地。”即粵江(jiang)，這(zhe)里(li)指柳江(jiang)。
去(qu)國(guo):離開國(guo)都長安。
六千(qian)里(li):極言(yan)貶所離京城之遠。《通典·州郡十四(si)》：“（柳(liu)州）去西京五千(qian)二百(bai)七十里(li)。”
萬死:指歷經無數次(ci)艱難(nan)險阻。
投(tou)荒:貶逐到偏僻邊(bian)遠的地區(qu)。
十二年(nian)(nian):自永(yong)貞元(yuan)年(nian)(nian)（805）被(bei)貶永(yong)州司馬至(zhi)元(yuan)和(he)十一年(nian)(nian)（816）前后共十二年(nian)(nian)。
桂嶺(ling)(ling):五(wu)嶺(ling)(ling)之一，在今廣西賀縣東北，山多桂樹，故名。柳州(zhou)在桂嶺(ling)(ling)南。這(zhe)里泛指(zhi)柳州(zhou)附近的(de)山嶺(ling)(ling)。《元和郡縣志》卷三(san)十(shi)七《嶺(ling)(ling)南道賀州(zhou)》載(zai)有桂嶺(ling)(ling)縣：“桂嶺(ling)(ling)在縣東十(shi)五(wu)里。”
瘴(zhang):舊指熱(re)帶山(shan)林中(zhong)的(de)(de)濕(shi)熱(re)蒸郁致人疾病的(de)(de)氣。這里(li)指分別時柳州的(de)(de)景(jing)色。
洞庭:洞庭湖(hu)(hu)，在今湖(hu)(hu)南北(bei)部，是赴(fu)江陵途(tu)中(zhong)必(bi)經之(zhi)地。
荊(jing)門(men):唐(tang)江陵(ling)府江陵(ling)郡，屬(shu)縣有(you)荊(jing)門(men)。此(ci)代指江陵(ling)。
郢:春(chun)秋時楚國(guo)的都城(cheng)，今湖北江陵(ling)西北。《百家(jia)注(zhu)柳集》引孫(sun)汝聽曰：“荊、郢，宗一將游(you)之處。”何焯《義門(men)讀書(shu)記》曰：“《韓非子》：張敏(min)與高(gao)惠二人為友，每相(xiang)思(si)不(bu)得相(xiang)見，敏(min)便于夢中往(wang)尋(xun)。但行(xing)至半(ban)路即迷。落句正用其意。”
零落殘魂倍黯然，雙垂(chui)別淚(lei)越江邊。
生離死別人間事，殘(can)魂孤影倍傷神；柳江(jiang)河畔雙(shuang)垂淚，兄弟(di)涕泣依依情。
一身去國六(liu)千(qian)里，萬死投荒十二(er)年。
奸黨弄(nong)權離京都，六千里外暫棲身(shen)；投(tou)荒百越十二載，面容憔(qiao)悴窮余生。
桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。
桂嶺瘴氣山林(lin)起，烏云低(di)垂百疫行；欣聞(wen)洞(dong)庭春色好，水天浩淼(miao)伴前程。
欲知此(ci)后相思夢，長在(zai)荊門郢樹煙。
聚會惟賴(lai)南(nan)柯(ke)夢，相思愿眠(mian)不(bu)醒枕；神(shen)游(you)依稀荊門現，云煙繚繞恍若(ruo)真(zhen)。
此詩作(zuo)于元(yuan)(yuan)(yuan)和(he)(he)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（816）春夏之(zhi)交(jiao)。韓(han)醇《詁訓柳(liu)(liu)(liu)(liu)集》卷(juan)四十(shi)(shi)二：“‘萬死投荒十(shi)(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)’，自永貞元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（805）乙酉至元(yuan)(yuan)(yuan)和(he)(he)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（816）丙申也。詩是年(nian)(nian)(nian)(nian)春作(zuo)。”柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)再貶柳(liu)(liu)(liu)(liu)州(zhou)時，他(ta)的(de)從弟柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)直(zhi)和(he)(he)柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)(yi)也隨同前往(wang)。宗(zong)(zong)(zong)直(zhi)到(dao)柳(liu)(liu)(liu)(liu)州(zhou)后不久就(jiu)因(yin)病去世，年(nian)(nian)(nian)(nian)僅二十(shi)(shi)三歲，柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)傷悼不已，為(wei)其撰《志(zhi)從父弟宗(zong)(zong)(zong)直(zhi)殯》。親人中，除了(le)從弟宗(zong)(zong)(zong)直(zhi)，老母盧氏、愛妻楊(yang)氏、嬌女和(he)(he)娘等(deng)都相繼棄(qi)世。柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)(yi)住了(le)一(yi)(yi)(yi)段時間，約半(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)以后又要離開柳(liu)(liu)(liu)(liu)州(zhou)到(dao)江陵（今屬湖北）去。柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)十(shi)(shi)余年(nian)(nian)(nian)(nian)來(lai)充滿坎坷和(he)(he)不平，歷(li)盡艱辛(xin)和(he)(he)磨難，驚魂零落。親人離散，同來(lai)的(de)兩從弟一(yi)(yi)(yi)死一(yi)(yi)(yi)別(bie)(bie)，讓他(ta)不禁甚感(gan)凄(qi)然，于是寫(xie)了(le)這(zhe)首詩為(wei)柳(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)(yi)送(song)別(bie)(bie)。
柳(liu)(liu)(liu)宗元（773—819），唐(tang)(tang)代(dai)文(wen)(wen)學(xue)家(jia)、哲學(xue)家(jia)。字子厚。河(he)東解（今山西省運(yun)城縣解州(zhou)(zhou)鎮），世稱柳(liu)(liu)(liu)河(he)東。貞元進士，授校書郎，調藍田尉，升(sheng)監察(cha)御史(shi)里行(xing)。因參與王叔(shu)文(wen)(wen)集團，被貶為(wei)永州(zhou)(zhou)司(si)馬。后遷(qian)柳(liu)(liu)(liu)州(zhou)(zhou)刺史(shi)，故(gu)又稱柳(liu)(liu)(liu)柳(liu)(liu)(liu)州(zhou)(zhou)。與韓愈共同倡(chang)導古(gu)文(wen)(wen)運(yun)動(dong)，同被列入“唐(tang)(tang)宋八大家(jia)”，并稱“韓柳(liu)(liu)(liu)”。散文(wen)(wen)峭(qiao)拔矯健，說(shuo)理透徹(che)。山水(shui)游記多(duo)有寄托(tuo)，尤為(wei)有名(ming)。寓言筆鋒(feng)犀利，詩風清峭(qiao)幽遠(yuan)。有《河(he)東先(xian)生集》。
此詩一、三、四聯(lian)著重表現(xian)(xian)的(de)(de)是(shi)兄弟之間的(de)(de)骨肉(rou)情誼，第二聯(lian)集中表現(xian)(xian)作者被貶竄南荒的(de)(de)憤懣與愁苦。
首聯寫在(zai)送(song)兄弟(di)到越江(jiang)邊時(shi)，雙雙落(luo)淚(lei)，依(yi)依(yi)不舍。起勢迅(xun)拔奇突，悲情無(wu)限，有(you)極大的感染力。在(zai)二弟(di)宗(zong)直暴(bao)病身亡之(zhi)后，大弟(di)宗(zong)一又(you)(you)(you)要(yao)北適湘鄂之(zhi)地安家，作者經(jing)不起這(zhe)樣大的打(da)擊，故曰(yue)“殘魂”且已“零落(luo)”，神情“黯(an)然”卻(que)又(you)(you)(you)加“倍”，其中自有(you)貶(bian)謫(zhe)之(zhi)苦，孤寂之(zhi)意(yi)。此(ci)刻兄弟(di)泣別，雙雙垂淚(lei)，雖為人(ren)之(zhi)常情，卻(que)另(ling)有(you)深意(yi)：詩(shi)人(ren)在(zai)極度艱苦惡(e)劣的環境中生(sheng)活，需要(yao)親(qin)(qin)情友(you)情支撐(cheng)他(ta)那(nei)即將(jiang)崩潰的精神世界，然而貶(bian)謫(zhe)以來，親(qin)(qin)人(ren)相繼棄世，此(ci)時(shi)宗(zong)一又(you)(you)(you)要(yao)北去，詩(shi)人(ren)更(geng)覺形單影只(zhi)，愁苦無(wu)依(yi)。這(zhe)兩(liang)句詩(shi)既是鋪敘，又(you)(you)(you)是情語，充分表現出詩(shi)人(ren)苦澀的心境和兄弟(di)之(zhi)間的骨肉情誼。
這首詩(shi)(shi)所抒(shu)發的(de)(de)(de)并不(bu)(bu)(bu)單純是兄弟(di)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)骨肉之(zhi)(zhi)情(qing)，同時還抒(shu)發了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)因(yin)參加“永貞革新”而被貶(bian)竄南荒(huang)的(de)(de)(de)憤懣(men)愁苦之(zhi)(zhi)情(qing)。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)第二(er)(er)(er)聯，正是集中(zhong)地表現他長期(qi)郁(yu)(yu)結(jie)于(yu)心的(de)(de)(de)憤懣(men)與愁苦。從字面上看，“一(yi)(yi)身(shen)去國(guo)(guo)六千里，萬死(si)報荒(huang)十(shi)二(er)(er)(er)年(nian)”，似乎只是對他的(de)(de)(de)政治遭(zao)遇的(de)(de)(de)客觀實(shi)寫，因(yin)為他被貶(bian)謫的(de)(de)(de)地區(qu)離(li)京城確有五(wu)、六千里，時間(jian)(jian)確有十(shi)二(er)(er)(er)年(nian)之(zhi)(zhi)久。實(shi)際上，在(zai)“萬死(si)”、“投荒(huang)”、“六千里”、“十(shi)二(er)(er)(er)年(nian)”這些詞(ci)語(yu)里，就已經包藏著詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)抑(yi)郁(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)平之(zhi)(zhi)氣(qi)，怨(yuan)憤凄厲之(zhi)(zhi)情(qing)，只不(bu)(bu)(bu)過是意在(zai)言外(wai)，不(bu)(bu)(bu)露痕跡，讓人(ren)(ren)(ren)“思(si)而得之(zhi)(zhi)”罷了。柳宗元(yuan)被貶(bian)的(de)(de)(de)十(shi)二(er)(er)(er)年(nian)，死(si)的(de)(de)(de)機會(hui)確實(shi)不(bu)(bu)(bu)少(shao)，在(zai)永州(zhou)就曾(ceng)四次遭(zao)火(huo)災，差一(yi)(yi)點被燒死(si)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)用“萬死(si)”這樣的(de)(de)(de)夸張(zhang)詞(ci)語(yu)，無非是要渲(xuan)染自己的(de)(de)(de)處境(jing)，表明他一(yi)(yi)心為國(guo)(guo)，卻(que)被長期(qi)流放到(dao)如此偏僻(pi)的(de)(de)(de)“蠻荒(huang)”之(zhi)(zhi)地，這是非常不(bu)(bu)(bu)公平、非常令人(ren)(ren)(ren)憤慨的(de)(de)(de)。這兩句(ju)(ju)，有對往事的(de)(de)(de)回顧，也(ye)有無可奈何的(de)(de)(de)悲吟，字字有血(xue)淚，句(ju)(ju)句(ju)(ju)蘊悲戚。
第三聯(lian)是(shi)景(jing)語，也是(shi)情(qing)語，是(shi)用(yong)比(bi)興手(shou)法把彼(bi)此境(jing)遇(yu)加以渲染和對照。“桂嶺瘴來云似(si)墨”，寫柳州(zhou)地(di)區山林(lin)瘴氣彌漫，天(tian)空烏(wu)云密布，象(xiang)征自己處境(jing)險(xian)惡。“洞庭春盡水如天(tian)”，遙想行人所去(qu)之地(di)，春盡洞庭，水闊天(tian)長，預示宗一(yi)(yi)有一(yi)(yi)個美好的(de)前程。一(yi)(yi)抑一(yi)(yi)揚，蘊愁(chou)其中：由于桂嶺洞庭，一(yi)(yi)南一(yi)(yi)北，山川(chuan)阻(zu)隔，以后兄弟相見恐怕就非常不易了(le)。因而在這稍見亮色的(de)描述(shu)中先籠罩了(le)一(yi)(yi)層(ceng)哀愁(chou)，十分巧妙地(di)為尾聯(lian)的(de)表情(qing)達(da)意伏下一(yi)(yi)筆。
詩的(de)最后(hou)一聯說，自(zi)己(ji)處境不(bu)好，兄弟又遠在他方，今后(hou)只能(neng)寄以相思(si)之(zhi)夢，在夢中經常(chang)夢見“郢(ying)”（今湖北(bei)江陵西北(bei)）一帶(dai)的(de)煙(yan)樹(shu)。“煙(yan)”字頗能(neng)傳出夢境之(zhi)神。詩人說此(ci)后(hou)的(de)“相思(si)夢”在“郢(ying)樹(shu)煙(yan)”，情(qing)誼深切(qie)，意(yi)境迷(mi)離，具有濃(nong)郁的(de)詩味。古往今來，這“郢(ying)樹(shu)煙(yan)”似的(de)幻象(xiang)使失(shi)意(yi)的(de)遷客騷人趨之(zhi)若(ruo)鶩，常(chang)愿眠而(er)不(bu)醒；但又讓所有的(de)失(shi)意(yi)者無一例(li)外(wai)地(di)大失(shi)所望。這“煙(yan)”字確實狀出了夢境相思(si)的(de)迷(mi)離惝惚之(zhi)態，顯得情(qing)深意(yi)濃(nong)，十分真切(qie)感(gan)人。
南(nan)宋嚴羽在《滄浪詩話》中說：“唐人好詩，多是(shi)征戍、遷謫、行旅、別(bie)(bie)離之作，往(wang)往(wang)能感動(dong)激發人意。”柳宗元的這首詩既敘“別(bie)(bie)離”之意，又抒(shu)“遷謫”之情(qing)。兩種情(qing)意上(shang)下貫通，和諧自然地熔(rong)于一爐，確是(shi)一首難得(de)的抒(shu)情(qing)佳作。
宋代周紫芝(zhi)《竹坡詩話》：此詩可謂妙絕(jue)一世，但夢中安能見(jian)“郢樹煙(yan)”？“煙(yan)”字只當用“邊”字，蓋前有江邊故耳(er)。不然，當改云(yun)“欲知此后相思(si)處，望斷荊門郢樹邊”。如此卻似穩當。
元代方回(hui)《瀛奎(kui)律髓》：此乃到(dao)柳州后，其弟歸漢、郢間，作此為(wei)別。“投(tou)荒(huang)十二(er)年(nian)”，其句(ju)哀矣(yi)，然自取之也。為(wei)太守尚(shang)怨(yuan)如此，非大富貴(gui)不滿(man)愿，亦(yi)躁矣(yi)戰！
明代(dai)何孟春《馀冬敘錄》卷閏三(san)：此（指上述(shu)周紫(zi)芝評語）真癡(chi)人說夢(meng)耳(er)。夢(meng)非實(shi)事(shi)，“煙”正其夢(meng)境模糊(hu)，欲見不可，以寓其相思(si)之恨(hen)。
明代顧璘《批點唐(tang)音》：子厚太整，殊(shu)覺氣格不遠。
明代郝敬《批選唐詩(shi)》：柳州詩(shi)倍多風骨。
明(ming)代廖文炳(bing)《唐詩(shi)鼓吹注(zhu)解(jie)》：此言即遭(zao)遷謫(zhe)，殘魂(hun)黯然(ran)，又遇(yu)兄(xiong)弟暌離，故臨(lin)流而揮淚也。去國極遠，投荒極久(jiu)，幸(xing)一聚會，未兒又別，而瘴氣之(zhi)來，云黑如墨，春光之(zhi)盡(jin)，水溢如天，氣候若此，能不(bu)益增(zeng)其(qi)離恨乎？
明末清初(chu)唐汝詢《唐詩(shi)解》卷四四：此亦在(zai)(zai)柳而(er)送(song)其弟入楚(chu)也(ye)。流放之(zhi)余，驚魂(hun)(hun)未定(ding)，復此分別(bie)，倍加黯(an)然，不覺淚之(zhi)雙(shuang)下也(ye)。我(wo)之(zhi)被(bei)謫(zhe)既遠且久，今又與弟分離，一留桂嶺，一趨(qu)洞庭，瘴疬風波，爾我(wo)難堪矣(yi)。弟之(zhi)此行當在(zai)(zai)荊(jing)郢之(zhi)間，我(wo)之(zhi)夢魂(hun)(hun)常(chang)不離夫(fu)斯土耳。
明末清初周珽《唐詩(shi)選脈會通評林》：唐陳彝(yi)曰(yue)：次聯真悲真痛(tong)，不(bu)覺其(qi)(qi)淺。唐孟莊曰(yue)：結(jie)亦悠(you)長。林瑜曰(yue)：宋人話有極可笑者，謂“夢中安能風煙樹”，此(ci)真與癡(chi)人說夢耳(er)！夢非實事，“煙”正其(qi)(qi)夢境模糊，欲見不(bu)可，以寓其(qi)(qi)相思之恨(hen)耳(er)，豈聞是(shi)耶？
明末清初金人(ren)瑞《與沈麟(lin)長龍升》：三(san)、四只(zhi)得十四字(zi)，而于其(qi)中下(xia)得四數目字(zi)者，如高達夫“百年(nian)將半仕三(san)已，五畝就荒天一涯(ya)”，真(zhen)是絕代(dai)妙(miao)筆。后(hou)來(lai)乃又有柳(liu)子厚“一身去國六(liu)千里，萬死投荒十二年(nian)”，便更(geng)于十四字(zi)中，下(xia)卻六(liu)數目字(zi)，此所謂強中更(geng)有強中手也。（《圣嘆尺牘》）
明末清初(chu)王夫(fu)之《唐詩(shi)評選》：情(qing)深文明。
清代錢謙益、何義門《唐詩(shi)鼓(gu)吹(chui)評注(zhu)》：擬恨別而起結(jie)較(jiao)巧。
清代黃周星《唐詩快》：真可為黯然銷魂。
清代汪森《韓(han)柳詩(shi)選》：三(san)、四句法極健(jian)，以(yi)無閑字襯貼(tie)也(ye)。
清代朱三錫《東(dong)喦草(cao)堂評(ping)訂唐詩鼓吹(chui)》卷一(yi)(yi)：“云似墨”，言不可居；“水如(ru)天”，言不得歸。……朱東(dong)喦曰：弟(di)兄遠別，后會無期，殊方異域，度日(ri)如(ru)年，真(zhen)一(yi)(yi)字一(yi)(yi)淚也。
清代吳昌祺《刪訂唐(tang)詩(shi)解》：子厚本(ben)工(gong)于詩(shi)，又經窮(qiong)困(kun)，益為之助，柳州之貶未始(shi)非幸也。
清代(dai)沈德潛《唐詩別裁》：自(zi)己(ji)留柳（“桂嶺瘴來”句下(xia)）。弟之楚（“洞庭存盡(jin)”句下(xia)）。
清代薛雪(xue)《一瓢詩(shi)話(hua)》：別手足詩(shi)，辭直(zhi)而意哀，最為(wei)可法(fa)。觀此(ci)一首，無出其(qi)右。
清代黃叔(shu)燦《唐詩(shi)箋注(zhu)》：上四句真不堪(kan)多讀。
清(qing)代宋(song)宗元《網師園唐詩箋》：己之留，弟之去(qu)，真有不言而神傷者（“一身去(qu)國(guo)”四句下）。
清代吳烻(shan)《唐詩選勝直解》：言謫居之后，驚魂未(wei)定(ding)，尚賴(lai)兄弟相依；而今忽而言別。寧(ning)不黯然銷魂乎(hu)？
清代姚鼐《五(wu)七言今體詩鈔(chao)》：結句自(zi)應用“邊”字；避上而用“煙”字，不免湊韻。
清代范(fan)大士《歷代詩(shi)發》：昔人(ren)評柳(liu)子(zi)厚詩(shi)如高秋獨眺，霽晚孤吹(chui)，此(ci)二詩(shi)（另(ling)一(yi)指《登柳(liu)州(zhou)(zhou)城樓寄漳汀封(feng)連四州(zhou)(zhou)》）知月旦不虛矣。
清代(dai)紀(ji)昀(yun)《瀛奎(kui)律髓(sui)刊誤》：語意渾成而真切，至今傳(chuan)誦口熟，仍不覺其(qi)爛。
清(qing)代馬位《秋窗隨筆》：既(ji)云夢中，則夢境迷離(li)，何所不可到？甚言(yan)相思(si)之情耳。一改“邊”字，膚(fu)淺無味。
近代(dai)高(gao)步(bu)瀛《唐宋詩舉要》：“郢樹(shu)邊”太平凡，即不與(yu)上復，恐非子厚所(suo)用，轉不如(ru)“煙”字神(shen)遠。
近代李慶甲《瀛奎(kui)律(lv)髓匯評》：何義門：五(wu)、六起下夢不(bu)到(dao)。落(luo)句用韓非子、張敏(min)事。紀昀(yun)：語意渾成而真切，至今傳頌口熟，仍不(bu)覺(jue)其濫。許印芳：語意真切，他人(ren)不(bu)能(neng)剿襲(xi)，故(gu)得(de)歷久(jiu)不(bu)濫。
精靈世(shi)界
】編輯上傳(chuan)提(ti)供，詞條屬(shu)于(yu)開放(fang)詞條，當(dang)前頁面所(suo)展示的詞條介(jie)紹(shao)涉及宣傳(chuan)內容(rong)屬(shu)于(yu)注冊用戶(hu)個人(ren)(ren)編輯行(xing)為，與【別(bie)舍弟宗一】的所(suo)屬(shu)企業(ye)/所(suo)有(you)人(ren)(ren)/主體無關，網站不(bu)(bu)完(wan)全保(bao)證(zheng)內容(rong)信息的準確性、真(zhen)實性，也不(bu)(bu)代表本站立(li)場。內容(rong)僅為介(jie)紹(shao)詞條基本情況，本站不(bu)(bu)提(ti)供觀(guan)看和下載(zai)，請(qing)支持正版！想要了解(jie)更多請(qing)到官(guan)方平(ping)臺。
