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基本介紹

《野望》是隋末唐(tang)初(chu)詩(shi)(shi)人王(wang)績(ji)的(de)詩(shi)(shi)作。此(ci)詩(shi)(shi)描寫了隱(yin)居之地(di)的(de)清幽秋景，在閑(xian)逸的(de)情(qing)調(diao)中，帶(dai)著(zhu)幾分彷(pang)徨(huang)，孤獨和苦悶，是王(wang)績(ji)的(de)代(dai)表作，也是現存唐(tang)詩(shi)(shi)中最早的(de)一首(shou)格(ge)(ge)律完整的(de)五言律詩(shi)(shi)。首(shou)聯借“徙(xi)倚(yi)”的(de)動(dong)(dong)作和“欲何(he)依”的(de)心理(li)描寫來抒情(qing)；頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜；頸聯中用(yong)幾個動(dong)(dong)詞“驅”“返”“帶(dai)”“歸”進行動(dong)(dong)態式的(de)描寫，以動(dong)(dong)襯靜；尾(wei)聯借典抒情(qing)，情(qing)景交融。全詩(shi)(shi)言辭自(zi)然(ran)流暢，風格(ge)(ge)樸素清新，擺脫(tuo)了初(chu)唐(tang)輕靡華艷的(de)詩(shi)(shi)風，在當時(shi)詩(shi)(shi)壇上別具一格(ge)(ge)。

創作團隊

作品原文

野望

東皋薄暮望⑴，徙倚欲何依⑵。

樹(shu)樹(shu)皆(jie)秋色⑶，山山唯落暉⑷。

牧(mu)人(ren)驅(qu)犢(du)返⑸，獵馬(ma)帶禽歸(gui)⑹。

相顧無相識(shi)⑺，長歌懷(huai)采薇⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴東皋（gāo）：地名，在今山西河津，詩人隱居的地方。皋，水邊地。薄(bo)(bo)暮(mu)：傍晚，太陽快落山的時候。薄(bo)(bo)，迫近。《楚辭·天問》：“薄(bo)(bo)暮(mu)雷電，歸何憂？厥(jue)嚴不奉，帝何求？”

⑵徙(xi)倚（xǐyǐ）：徘(pai)徊，彷徨。依(yi)：歸依(yi)。

⑶秋色：一作(zuo)“春(chun)色”。

⑷落暉(hui)：落日的余光。

⑸犢（dú）：小牛(niu)，這(zhe)里指牛(niu)群。

⑹禽：鳥獸，這里指(zhi)獵物。

⑺相(xiang)顧(gu)：相(xiang)視；互看。

⑻采(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)：薇(wei)(wei)(wei)，是一種植(zhi)物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子(zi)，在首陽山上采(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)而食，最后餓(e)死。古時“采(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)”代指(zhi)隱居(ju)生活。《詩經(jing)·召(zhao)南(nan)·草蟲》有：“徙彼南(nan)山，言菜其薇(wei)(wei)(wei)。未見(jian)君(jun)子(zi)，我心傷悲。”又《詩經(jing)·小(xiao)雅·采(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)》有：“采(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)采(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)，薇(wei)(wei)(wei)亦作止(zhi)。曰歸曰歸，歲亦莫止(zhi)，靡市(shi)靡家(jia)，獫狁之(zhi)故(gu)；不遑啟居(ju)，獫狁之(zhi)故(gu)。”此(ci)處暗用二(er)詩的句意，借(jie)以抒發自己的苦(ku)悶。

白話譯文

傍晚時分站在東皋(gao)縱目(mu)遠望(wang)，我徘徊不(bu)定不(bu)知該歸依何方，

層(ceng)層(ceng)樹林都染上秋天(tian)的(de)色彩，重重山嶺(ling)披覆著落日的(de)余光(guang)。

牧人驅趕著那牛群返還家園(yuan)，獵人帶著諸多獵物回歸家園(yuan)。

大家相(xiang)對(dui)無言彼此互不(bu)相(xiang)識，我長嘯高歌真想隱居在山(shan)岡！

背景介紹

王(wang)績入(ru)唐后以秘書省(sheng)正字待(dai)詔(zhao)門下省(sheng)，不(bu)久辭官還(huan)鄉(xiang)。貞(zhen)觀中出(chu)為(wei)太樂丞，旋又告歸。此(ci)詩(shi)(shi)當作(zuo)于詩(shi)(shi)人辭官隱居東皋（在今山西河津）之時。

作者介紹

王(wang)績（585—644），字(zi)無(wu)功，絳州龍門(men)（今山(shan)西河津）人。王(wang)通之弟。常(chang)居東皋，號東皋子。仕隋(sui)為(wei)秘書省正字(zi)，唐初以原官待詔(zhao)門(men)下省。后棄官還(huan)鄉。放誕(dan)縱酒，其(qi)詩多以酒為(wei)題(ti)材，贊美嵇康、阮(ruan)籍和陶潛，嘲諷周(zhou)、孔禮教，流(liu)露出(chu)頹放消極思(si)想，表現(xian)對現(xian)實不滿。原有集，已散佚，后人輯(ji)有《東皋子集》（一名《王(wang)無(wu)功集》）。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩(shi)寫的是(shi)山野秋(qiu)景。全詩(shi)于蕭瑟怡靜(jing)的景色(se)描寫中流(liu)露(lu)出孤獨抑(yi)郁的心(xin)情(qing)(qing)，抒發了(le)惆悵(chang)、孤寂的情(qing)(qing)懷。“東(dong)(dong)皋(gao)薄暮望，徙倚欲(yu)何依。”東(dong)(dong)皋(gao)，指(zhi)他(ta)家鄉絳州龍門的一個地(di)方(fang)。他(ta)歸隱后(hou)常游(you)北山、東(dong)(dong)皋(gao)，自號“東(dong)(dong)皋(gao)子(zi)”。“徙倚”是(shi)徘徊的意(yi)思(si)。“欲(yu)何依”，化用曹操《短歌(ge)行》中“月(yue)明星稀(xi)，烏(wu)鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意(yi)思(si)，表(biao)現了(le)百無聊賴的彷徨心(xin)情(qing)(qing)。

下面四(si)句寫薄暮(mu)中所見景(jing)物：“樹樹皆秋(qiu)色(se)(se)，山山唯落暉(hui)(hui)。牧人(ren)(ren)驅犢返，獵馬(ma)帶禽歸。”舉(ju)目四(si)望，到(dao)處是一片秋(qiu)色(se)(se)，在(zai)夕陽(yang)的余暉(hui)(hui)中越發顯得蕭瑟。在(zai)這靜謐的背景(jing)之上，牧人(ren)(ren)與(yu)(yu)獵馬(ma)的特(te)寫，帶著(zhu)牧歌式(shi)的田園氣氛，使整(zheng)個畫面活動了(le)起來(lai)。這四(si)句詩宛如一幅山家秋(qiu)晚圖(tu)，光與(yu)(yu)色(se)(se)，遠(yuan)景(jing)與(yu)(yu)近(jin)景(jing)，靜態與(yu)(yu)動態，搭配得恰到(dao)好處。然(ran)而，王(wang)績還不能像陶淵(yuan)明那樣從田園中找到(dao)慰藉，所以(yi)最(zui)后說：“相顧無(wu)相識(shi)，長(chang)歌懷(huai)采(cai)薇。”說自己在(zai)現實中孤獨無(wu)依，只好追懷(huai)古代的隱(yin)士(shi)，和伯(bo)夷、叔(shu)齊(qi)那樣的人(ren)(ren)交(jiao)朋友了(le)。

讀熟(shu)了(le)唐詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)人，也(ye)許并不覺(jue)得這首詩(shi)(shi)有什么特別的(de)(de)(de)好(hao)(hao)處。可是，如果沿(yan)著詩(shi)(shi)歌史的(de)(de)(de)順(shun)序，從(cong)南朝(chao)的(de)(de)(de)宋、齊(qi)、梁、陳一(yi)路(lu)讀下來(lai)，忽然讀到這首《野望》，便(bian)會(hui)為它的(de)(de)(de)樸素而叫(jiao)好(hao)(hao)。南朝(chao)詩(shi)(shi)風(feng)大多華靡(mi)艷麗，好(hao)(hao)像渾(hun)身裹著綢緞(duan)的(de)(de)(de)珠光(guang)寶(bao)氣的(de)(de)(de)貴(gui)婦(fu)。從(cong)貴(gui)婦(fu)堆(dui)里走出(chu)來(lai)，忽然遇見(jian)一(yi)位(wei)荊(jing)釵布裙的(de)(de)(de)村姑，她那不施(shi)脂粉的(de)(de)(de)樸素美就會(hui)產生特別的(de)(de)(de)魅力。王績(ji)的(de)(de)(de)《野望》便(bian)有這樣一(yi)種樸素的(de)(de)(de)好(hao)(hao)處。

這(zhe)首(shou)(shou)(shou)詩(shi)的(de)(de)體(ti)裁(cai)是(shi)五言律(lv)詩(shi)。自從南(nan)朝齊(qi)永明年間(jian)，沈約(yue)等人將聲律(lv)的(de)(de)知識運(yun)用到(dao)詩(shi)歌(ge)創(chuang)作當中(zhong)，律(lv)詩(shi)這(zhe)種(zhong)新(xin)的(de)(de)體(ti)裁(cai)就已醞釀(niang)著(zhu)了。到(dao)初唐的(de)(de)沈佺期、宋之問手里律(lv)詩(shi)遂定型化(hua)，成(cheng)為一(yi)種(zhong)重要的(de)(de)詩(shi)歌(ge)體(ti)裁(cai)。而(er)早于沈、宋六十余年的(de)(de)王(wang)績，已經能(neng)寫出《野望》這(zhe)樣成(cheng)熟(shu)的(de)(de)律(lv)詩(shi)，說(shuo)明他是(shi)一(yi)個勇于嘗試新(xin)形式的(de)(de)人。這(zhe)首(shou)(shou)(shou)詩(shi)首(shou)(shou)(shou)尾(wei)兩聯(lian)抒情言事，中(zhong)間(jian)兩聯(lian)寫景，經過情──景──情這(zhe)一(yi)反復，詩(shi)的(de)(de)意思更(geng)深化(hua)了一(yi)層。這(zhe)正符(fu)合律(lv)詩(shi)的(de)(de)一(yi)種(zhong)基本章法。

名家點評

明(ming)代(dai)李攀(pan)龍、葉羲昂(ang)《唐詩直解》：淺而(er)不(bu)薄。

明(ming)代李攀(pan)龍(long)、袁宏道《唐詩訓(xun)解》：起句(ju)即(ji)破題(ti)。“秋色”補題(ti)不足，且(qie)生結意。“落(luo)暉”應(ying)“薄暮”，且(qie)生“返”“歸”二句(ju)。

明末(mo)清初黃生《唐詩(shi)矩》：前(qian)寫野望(wang)之景，結(jie)處方露(lu)己(ji)意。三(san)、四喻(yu)時值衰晚，此天地閉、賢(xian)人(ren)隱之象也。故末(mo)寄懷《采薇》，蓋欲追蹤(zong)夷、齊之意，然(ran)含蓄(xu)深深，不露(lu)線索，結(jie)法深厚。得此一(yi)結(jie)，便(bian)登唐人(ren)正(zheng)果，非(fei)復陳、隋小乘禪矣。

清(qing)代(dai)顧安、何文(wen)煥《唐律消(xiao)夏錄》：此(ci)立(li)意詩，“薄(bo)暮(mu)望”“欲何依(yi)”，主(zhu)句(ju)(ju)也(ye)。下(xia)邊(bian)“秋色(se)”“落暉”“牧人”“獵馬”，俱是“薄(bo)暮(mu)望”之景(jing)；“皆”字(zi)、“惟”字(zi)、“歸”字(zi)，俱是“欲何依(yi)”之情(qing)(qing)。所(suo)以(yi)用“相顧”句(ju)(ju)一(yi)總頓(dun)住。末句(ju)(ju)說(shuo)(shuo)出自己胸襟也(ye)。又：此(ci)詩說(shuo)(shuo)“無依(yi)”情(qing)(qing)緒(xu)，直趕到第七句(ju)(ju)。若胸中稍有不干(gan)凈處，便要(yao)露出。“長歌”一(yi)言，壁立(li)萬仞(ren)矣。或問此(ci)句(ju)(ju)可以(yi)為(wei)主(zhu)句(ju)(ju)否，蓋此(ci)句(ju)(ju)是胸中主(zhu)見(jian)，不是詩中主(zhu)句(ju)(ju)，所(suo)謂主(zhu)中主(zhu)也(ye)。

清(qing)代王堯(yao)衢《古唐詩(shi)合解(jie)》：王堯(yao)衢曰：此(ci)詩(shi)格調(diao)最清(qing)，宜取(qu)以壓卷。視(shi)此(ci)，則律中起承轉合了然矣。