芒果视频下载

基本介紹

《野望》是隋末唐初詩人王績(ji)的(de)(de)詩作。此詩描寫(xie)了(le)隱居(ju)之地的(de)(de)清幽秋景(jing)，在閑(xian)逸(yi)的(de)(de)情調中(zhong)，帶(dai)著幾分彷徨(huang)，孤獨和(he)苦悶，是王績(ji)的(de)(de)代(dai)表(biao)作，也是現(xian)存唐詩中(zhong)最(zui)早(zao)的(de)(de)一首格(ge)律(lv)完整的(de)(de)五言(yan)(yan)律(lv)詩。首聯(lian)借“徙(xi)倚”的(de)(de)動(dong)(dong)(dong)作和(he)“欲何(he)依(yi)”的(de)(de)心理描寫(xie)來(lai)抒情；頷(han)聯(lian)寫(xie)樹寫(xie)山，一派安(an)詳寧靜；頸聯(lian)中(zhong)用幾個動(dong)(dong)(dong)詞“驅(qu)”“返(fan)”“帶(dai)”“歸”進行動(dong)(dong)(dong)態(tai)式的(de)(de)描寫(xie)，以動(dong)(dong)(dong)襯靜；尾聯(lian)借典抒情，情景(jing)交融(rong)。全詩言(yan)(yan)辭自然流(liu)暢(chang)，風格(ge)樸素清新，擺脫了(le)初唐輕(qing)靡(mi)華(hua)艷的(de)(de)詩風，在當時詩壇上別具一格(ge)。

創作團隊

作品原文

野望

東皋薄暮望⑴，徙倚欲何依⑵。

樹(shu)樹(shu)皆秋色⑶，山(shan)(shan)山(shan)(shan)唯落(luo)暉⑷。

牧(mu)人驅犢返⑸，獵馬帶禽歸(gui)⑹。

相(xiang)顧無相(xiang)識⑺，長歌(ge)懷采薇⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴東皋（gāo）：地(di)名，在今山(shan)西(xi)河(he)津(jin)，詩人(ren)隱居的地(di)方(fang)。皋，水邊地(di)。薄暮：傍晚(wan)，太陽快落山(shan)的時(shi)候。薄，迫(po)近(jin)。《楚辭·天問》：“薄暮雷電，歸何(he)憂(you)？厥嚴不奉，帝何(he)求？”

⑵徙倚(yi)（xǐyǐ）：徘徊，彷徨。依(yi)：歸依(yi)。

⑶秋色：一作“春色”。

⑷落(luo)暉：落(luo)日的(de)余(yu)光。

⑸犢（dú）：小(xiao)牛(niu)(niu)，這里指(zhi)牛(niu)(niu)群(qun)。

⑹禽：鳥獸(shou)，這里指(zhi)獵物。

⑺相(xiang)顧(gu)：相(xiang)視(shi)；互看。

⑻采(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)：薇(wei)(wei)(wei)，是一種植物(wu)。相傳周(zhou)(zhou)武王滅商后(hou)，伯(bo)夷(yi)、叔齊不(bu)愿做周(zhou)(zhou)的(de)臣子，在首(shou)陽山上采(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)而食(shi)，最后(hou)餓死。古時“采(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)”代指隱居(ju)生活。《詩(shi)(shi)經(jing)·召南·草蟲》有(you)：“徙(xi)彼南山，言菜(cai)其薇(wei)(wei)(wei)。未(wei)見君子，我心傷(shang)悲。”又《詩(shi)(shi)經(jing)·小雅·采(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)》有(you)：“采(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)采(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)，薇(wei)(wei)(wei)亦(yi)作止。曰歸曰歸，歲亦(yi)莫止，靡(mi)市靡(mi)家(jia)，獫狁(yun)之故；不(bu)遑啟(qi)居(ju)，獫狁(yun)之故。”此處暗用二詩(shi)(shi)的(de)句(ju)意(yi)，借以抒發(fa)自己的(de)苦悶。

白話譯文

傍晚時分站(zhan)在東皋縱目遠望，我徘徊(huai)不(bu)定不(bu)知(zhi)該歸依何方(fang)，

層(ceng)層(ceng)樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺(ling)披覆(fu)著落日(ri)的余光。

牧人驅趕著那牛群返還家(jia)園(yuan)，獵人帶著諸(zhu)多獵物回(hui)歸家(jia)園(yuan)。

大家(jia)相對無言彼(bi)此互(hu)不相識，我長嘯高歌(ge)真想隱居在山岡！

背景介紹

王績(ji)入唐后以秘書省正字待詔(zhao)門下(xia)省，不久辭官還(huan)鄉(xiang)。貞觀中出為太樂丞(cheng)，旋(xuan)又告歸。此(ci)詩當作于詩人辭官隱(yin)居東皋（在今山(shan)西河津）之(zhi)時。

作者介紹

王(wang)績(ji)（585—644），字(zi)無功(gong)，絳州龍門（今山西河(he)津）人。王(wang)通(tong)之弟。常居(ju)東皋，號東皋子(zi)。仕隋為(wei)秘(mi)書省正字(zi)，唐初以(yi)原官待(dai)詔門下省。后(hou)棄(qi)官還鄉(xiang)。放誕縱酒，其(qi)詩(shi)多以(yi)酒為(wei)題材，贊美嵇(ji)康(kang)、阮籍和(he)陶潛，嘲(chao)諷周、孔禮教(jiao)，流露(lu)出頹放消極思(si)想，表(biao)現對現實(shi)不滿。原有集(ji)，已散佚，后(hou)人輯有《東皋子(zi)集(ji)》（一(yi)名《王(wang)無功(gong)集(ji)》）。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詩寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是山(shan)野(ye)秋(qiu)景(jing)。全詩于蕭瑟怡靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)描(miao)寫(xie)(xie)中流露出孤獨抑郁的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)，抒發了(le)惆悵、孤寂的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷。“東皋(gao)薄暮望，徙倚欲(yu)何(he)依(yi)。”東皋(gao)，指他家鄉絳州龍門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個地方。他歸(gui)隱后常游北(bei)山(shan)、東皋(gao)，自(zi)號“東皋(gao)子(zi)”。“徙倚”是徘徊(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)。“欲(yu)何(he)依(yi)”，化用曹操(cao)《短歌行》中“月明(ming)星稀(xi)，烏鵲南飛，繞樹三匝(za)，何(he)枝可依(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)，表現了(le)百(bai)無聊(liao)賴的(de)(de)(de)(de)(de)彷徨心情(qing)。

下面四句寫(xie)薄暮中(zhong)所見景(jing)物：“樹樹皆(jie)秋色，山(shan)山(shan)唯(wei)落暉(hui)。牧人(ren)驅犢(du)返，獵馬帶禽(qin)歸。”舉(ju)目四望，到處是一片秋色，在夕陽的(de)余暉(hui)中(zhong)越發顯(xian)得蕭(xiao)瑟(se)。在這靜(jing)謐的(de)背景(jing)之上，牧人(ren)與(yu)獵馬的(de)特寫(xie)，帶著牧歌式的(de)田園氣氛，使(shi)整個畫(hua)面活(huo)動(dong)了起來。這四句詩宛如一幅山(shan)家秋晚圖，光與(yu)色，遠景(jing)與(yu)近景(jing)，靜(jing)態與(yu)動(dong)態，搭配得恰到好處。然而，王績還不能像(xiang)陶淵(yuan)明那樣從田園中(zhong)找到慰藉，所以最后說：“相顧無(wu)相識(shi)，長(chang)歌懷采薇。”說自(zi)己在現實(shi)中(zhong)孤獨(du)無(wu)依，只好追懷古(gu)代的(de)隱士，和伯夷、叔齊那樣的(de)人(ren)交朋(peng)友了。

讀熟了唐詩的(de)(de)(de)人，也許并不覺(jue)得這首詩有(you)什么(me)特(te)別(bie)的(de)(de)(de)好(hao)(hao)處。可是，如(ru)果沿著詩歌(ge)史的(de)(de)(de)順序(xu)，從南(nan)朝的(de)(de)(de)宋(song)、齊、梁(liang)、陳一(yi)路讀下來(lai)(lai)，忽然讀到這首《野望》，便會為它(ta)的(de)(de)(de)樸素(su)而叫好(hao)(hao)。南(nan)朝詩風大多華(hua)靡艷(yan)麗(li)，好(hao)(hao)像渾身裹著綢緞的(de)(de)(de)珠光寶(bao)氣的(de)(de)(de)貴(gui)婦。從貴(gui)婦堆里走出來(lai)(lai)，忽然遇見一(yi)位荊釵(chai)布裙的(de)(de)(de)村姑，她那不施脂粉的(de)(de)(de)樸素(su)美就會產生特(te)別(bie)的(de)(de)(de)魅力。王績(ji)的(de)(de)(de)《野望》便有(you)這樣一(yi)種樸素(su)的(de)(de)(de)好(hao)(hao)處。

這首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)體裁(cai)是(shi)五言律(lv)(lv)詩(shi)。自從南朝(chao)齊永明年(nian)間，沈約等人將(jiang)聲律(lv)(lv)的(de)(de)(de)知識運用到詩(shi)歌創作當中(zhong)，律(lv)(lv)詩(shi)這種新(xin)的(de)(de)(de)體裁(cai)就已醞釀著了(le)。到初(chu)唐(tang)的(de)(de)(de)沈佺期、宋之問手里律(lv)(lv)詩(shi)遂定型(xing)化，成為(wei)一(yi)(yi)種重要的(de)(de)(de)詩(shi)歌體裁(cai)。而早于沈、宋六十(shi)余年(nian)的(de)(de)(de)王績，已經能寫出《野望》這樣成熟(shu)的(de)(de)(de)律(lv)(lv)詩(shi)，說(shuo)明他是(shi)一(yi)(yi)個勇(yong)于嘗試新(xin)形式的(de)(de)(de)人。這首(shou)詩(shi)首(shou)尾兩聯(lian)抒情(qing)言事，中(zhong)間兩聯(lian)寫景，經過(guo)情(qing)──景──情(qing)這一(yi)(yi)反復，詩(shi)的(de)(de)(de)意思(si)更深化了(le)一(yi)(yi)層。這正(zheng)符合律(lv)(lv)詩(shi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種基本章(zhang)法。

名家點評

明(ming)代李(li)攀龍、葉(xie)羲昂《唐詩直解》：淺而不薄。

明代李攀龍、袁(yuan)宏道《唐詩訓解》：起句(ju)即破題(ti)。“秋色”補題(ti)不足，且生結意。“落(luo)暉(hui)”應“薄(bo)暮”，且生“返(fan)”“歸”二句(ju)。

明末清(qing)初黃(huang)生《唐詩矩(ju)》：前(qian)寫(xie)野望之景，結處方露(lu)己意(yi)。三、四喻時值(zhi)衰晚，此天地(di)閉、賢(xian)人(ren)(ren)隱之象(xiang)也。故末寄懷《采薇(wei)》，蓋(gai)欲追蹤夷、齊(qi)之意(yi)，然含蓄(xu)深(shen)(shen)深(shen)(shen)，不露(lu)線(xian)索(suo)，結法深(shen)(shen)厚。得此一結，便登唐人(ren)(ren)正果，非復陳、隋小乘(cheng)禪矣。

清代(dai)顧(gu)安(an)、何文煥《唐律消夏錄》：此(ci)立意詩，“薄暮望”“欲(yu)(yu)何依”，主(zhu)(zhu)(zhu)句(ju)也。下邊“秋(qiu)色”“落暉(hui)”“牧人”“獵馬”，俱(ju)(ju)是(shi)“薄暮望”之景；“皆(jie)”字、“惟”字、“歸”字，俱(ju)(ju)是(shi)“欲(yu)(yu)何依”之情(qing)(qing)。所(suo)以用“相顧(gu)”句(ju)一總頓(dun)住。末句(ju)說出(chu)自己胸(xiong)襟也。又：此(ci)詩說“無依”情(qing)(qing)緒，直趕到第(di)七句(ju)。若(ruo)胸(xiong)中(zhong)(zhong)稍有不(bu)干(gan)凈(jing)處，便(bian)要露出(chu)。“長歌”一言，壁(bi)立萬(wan)仞矣。或問此(ci)句(ju)可(ke)以為主(zhu)(zhu)(zhu)句(ju)否(fou)，蓋此(ci)句(ju)是(shi)胸(xiong)中(zhong)(zhong)主(zhu)(zhu)(zhu)見，不(bu)是(shi)詩中(zhong)(zhong)主(zhu)(zhu)(zhu)句(ju)，所(suo)謂主(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)主(zhu)(zhu)(zhu)也。

清代王堯(yao)衢(qu)《古唐詩(shi)合解》：王堯(yao)衢(qu)曰：此詩(shi)格調最清，宜取以(yi)壓(ya)卷。視此，則律中起(qi)承(cheng)轉合了然矣。