《餞(jian)別(bie)(bie)王十一南游(you)》是唐(tang)代詩(shi)人劉長(chang)卿的(de)作(zuo)品(pin),為《唐(tang)詩(shi)三百首(shou)》所(suo)收錄。此詩(shi)抒(shu)發自己對友人的(de)真摯情意(yi),描寫了揮(hui)手遠望直(zhi)到陷入(ru)思念,愁(chou)腸百結,寫得(de)動人心弦(xian)。全(quan)(quan)詩(shi)沒有(you)“別(bie)(bie)離(li)(li)(li)”二字,只寫離(li)(li)(li)別(bie)(bie)后(hou)的(de)美景,然而濃濃的(de)離(li)(li)(li)情別(bie)(bie)緒(xu)已完(wan)全(quan)(quan)融入(ru)景中,曲折婉轉,首(shou)尾呼應,手法(fa)新穎,別(bie)(bie)具匠心,離(li)(li)(li)思深情,悠然不盡。詩(shi)人借助眼前(qian)景物,通過(guo)遙望和凝(ning)思,來表達離(li)(li)(li)愁(chou)別(bie)(bie)緒(xu)。手法(fa)新穎,不落俗套。
餞別王十一南游⑴
望(wang)君(jun)煙水闊(kuo)⑵,揮手(shou)淚沾巾。
飛(fei)鳥沒何(he)處(chu)⑶,青山空向(xiang)人⑷。
長江一(yi)帆(fan)遠,落(luo)日五湖春⑸。
誰(shui)見汀(ting)洲上⑹,相思愁白蘋⑺。
⑴餞別:設酒食送行。王十一(yi):名不詳,排行十一(yi)。
⑵煙(yan)水:茫(mang)茫(mang)的水面。
⑶飛(fei)鳥:比喻遠行的人。沒(mei)何處(chu):側寫(xie)作者仍在凝望。沒(mei):消失(shi)。
⑷空向人:枉(wang)向人,意思是徒增相(xiang)思。
⑸落(luo)日:指(zhi)王十一到南方后,當可看到夕(xi)照下的(de)五(wu)湖春色。五(wu)湖:這里指(zhi)太湖。此句與下面“誰見(jian)”兩句均出自梁朝柳惲《江南曲》:“汀(ting)洲采白蘋,落(luo)日江南春。洞庭有歸(gui)客,瀟湘逢(feng)故人(ren)。故人(ren)何不(bu)返,春花復應(ying)晚。不(bu)道(dao)新知(zhi)樂,只言行路遠。”
⑹汀(tīng)洲(zhou):水邊或水中(zhong)平地(di)。
⑺白(bai)蘋(pín):水中浮(fu)草,花(hua)白(bai)色,故名。
望著你(ni)的小船駛向(xiang)茫茫云水,頻頻揮(hui)手惜別淚水沾濕佩巾。
你像一只飛鳥不知歸宿何處,留下(xia)這一片(pian)青山空對著行(xing)人。
江水(shui)浩浩一葉孤帆(fan)遠(yuan)遠(yuan)消失,落日下你將欣賞著(zhu)五湖之美。
誰能見我佇立汀洲(zhou)上懷念(nian)你,望(wang)著(zhu)白蘋心中充(chong)滿無限愁情。
這首送別(bie)詩,著(zhu)意寫與友(you)人離別(bie)時的心情。詩人借助眼前景物,通(tong)過遙(yao)望和凝(ning)思,來表(biao)達離愁別(bie)緒。手法(fa)新穎,不落俗(su)套。
詩(shi)題雖(sui)是(shi)“餞別(bie)”,但詩(shi)中看不到餞別(bie)的(de)場面(mian)(mian),甚至一(yi)句離別(bie)的(de)話(hua)語也沒有提(ti)及。詩(shi)一(yi)開始(shi),他(ta)(ta)的(de)朋友(you)王十一(yi)(此(ci)人名字(zi)不詳)已(yi)經(jing)登舟遠去,小船行(xing)駛在浩渺(miao)的(de)長江之(zhi)中。詩(shi)人遠望著煙(yan)水(shui)空茫的(de)江面(mian)(mian),頻頻揮手,表達自(zi)己依依之(zhi)情。此(ci)時,江岸(an)(an)(an)上只留下詩(shi)人自(zi)己。友(you)人此(ci)刻(ke)又如何,讀者(zhe)已(yi)無從(cong)知道,但從(cong)詩(shi)人送別(bie)的(de)舉動(dong),卻可想(xiang)(xiang)象到江心小舟友(you)人惜別(bie)的(de)情景(jing)。筆(bi)墨(mo)集中凝煉,構思巧妙(miao)。詩(shi)人以“望”、“揮手”、“淚沾巾(jin)”這一(yi)系(xi)列動(dong)作(zuo),濃墨(mo)渲染了自(zi)己送別(bie)友(you)人時的(de)心情。他(ta)(ta)沒有直(zhi)抒心中所(suo)想(xiang)(xiang),而是(shi)借送別(bie)處長江兩岸(an)(an)(an)的(de)壯闊(kuo)景(jing)物入詩(shi),用(yong)一(yi)個“望”字(zi),把眼前物和(he)心中情融為一(yi)體,讓江中煙(yan)水(shui)、岸(an)(an)(an)邊青山(shan)、天上飛鳥都來(lai)烘托自(zi)己的(de)惆悵心情。
第三句(ju)是虛實結合,詩(shi)(shi)中“飛鳥”隱喻友(you)人(ren)的(de)(de)南游,寫出了(le)友(you)人(ren)的(de)(de)遠行難以預(yu)料,傾(qing)注了(le)自己(ji)的(de)(de)關切和憂慮(lv)。“沒(mei)”字,暗扣“望”。“何處”則點明凝神遠眺的(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren),目光久(jiu)久(jiu)地(di)追隨著遠去的(de)(de)友(you)人(ren),愁思綿綿,不(bu)(bu)絕如縷(lv)。真誠的(de)(de)友(you)情不(bu)(bu)同于一般的(de)(de)客(ke)套,它不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)當面應酬,而在(zai)(zai)(zai)別后思念。詩(shi)(shi)人(ren)對朋友(you)的(de)(de)一片真情,正集聚在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)別后的(de)(de)獨自久(jiu)久(jiu)凝望上。這(zhe)(zhe)有點像《三國演義》描(miao)寫劉(liu)備與徐(xu)庶分別時(shi)的(de)(de)情景。
然而,目力(li)所及(ji)總是有限的。朋友(you)(you)遠(yuan)去了(le),再(zai)也望(wang)不(bu)到了(le)。只見(jian)一(yi)帶青山如黛,依依向(xiang)人(ren)。一(yi)個“空”字,不(bu)只點出了(le)詩(shi)人(ren)遠(yuan)望(wang)朋友(you)(you)漸行漸遠(yuan)直至消失的情(qing)景,同時烘托出詩(shi)人(ren)此時空虛寂寞的心(xin)境(jing)。回曲跌宕之(zhi)中,見(jian)出詩(shi)人(ren)借景抒(shu)情(qing)的功力(li)。
五(wu)六兩句(ju),從字面(mian)上看(kan),似乎只是交代了朋友(you)遠(yuan)行的(de)起止:友(you)人(ren)的(de)一(yi)葉風帆沿江(jiang)南去(qu),漸(jian)漸(jian)遠(yuan)行,抵達(da)五(wu)湖(當指太湖)畔后(hou)休止。然而,詩句(ju)所包(bao)含(han)的(de)意(yi)境卻(que)不(bu)止于此。友(you)人(ren)的(de)行舟消逝(shi)在(zai)長江(jiang)盡頭,肉眼是看(kan)不(bu)到了,但是詩人(ren)的(de)心卻(que)追隨友(you)人(ren)遠(yuan)去(qu)一(yi)直伴送他到達(da)目的(de)地。在(zai)詩人(ren)的(de)想象中(zhong),他的(de)朋友(you)正(zheng)在(zai)夕陽燦照的(de)太湖畔觀賞(shang)明媚的(de)春色。
詩(shi)的(de)(de)最后,又從(cong)恍(huang)惚的(de)(de)神思(si)中折(zhe)回到送別的(de)(de)現場來。詩(shi)人站在汀洲之上,對著秋水蘋花出(chu)神,久久不忍歸去,心中充滿著無限愁思(si)。情(qing)景交融,首尾相應(ying),離思(si)深情(qing),悠然(ran)不盡。