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基本介紹

《餞(jian)別(bie)王十一南游》是(shi)唐代詩(shi)人劉(liu)長卿的(de)(de)作(zuo)品，為《唐詩(shi)三(san)百首》所收錄。此詩(shi)抒發自己對友人的(de)(de)真(zhen)摯情意，描寫(xie)了揮手(shou)遠望直(zhi)到陷入思念，愁腸百結，寫(xie)得(de)動人心(xin)弦。全詩(shi)沒有“別(bie)離(li)”二字，只寫(xie)離(li)別(bie)后(hou)的(de)(de)美景(jing)，然(ran)而濃濃的(de)(de)離(li)情別(bie)緒已完全融入景(jing)中，曲折婉(wan)轉，首尾呼應，手(shou)法新穎(ying)，別(bie)具匠心(xin)，離(li)思深情，悠然(ran)不盡。詩(shi)人借助眼前景(jing)物，通過(guo)遙望和凝思，來表達(da)離(li)愁別(bie)緒。手(shou)法新穎(ying)，不落俗套。

內容介紹

作品原文

餞別王十一南游⑴

望君(jun)煙水闊(kuo)⑵，揮手(shou)淚沾巾。

飛鳥沒何處⑶，青山(shan)空向人(ren)⑷。

長江一帆(fan)遠，落日(ri)五湖春⑸。

誰見汀洲(zhou)上(shang)⑹，相(xiang)思愁白蘋(pin)⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴餞(jian)別：設酒食送行。王十一：名(ming)不詳，排行十一。

⑵煙(yan)水：茫(mang)茫(mang)的水面(mian)。

⑶飛鳥：比(bi)喻遠行的人。沒何處：側寫作者(zhe)仍在凝望。沒：消失。

⑷空向人：枉向人，意(yi)思是徒增(zeng)相思。

⑸落(luo)日：指(zhi)王十(shi)一到南(nan)方(fang)后，當可看到夕照下(xia)的五湖(hu)春色(se)。五湖(hu)：這(zhe)里指(zhi)太湖(hu)。此句與下(xia)面“誰見”兩句均出自梁朝柳惲《江(jiang)南(nan)曲》：“汀洲采(cai)白蘋，落(luo)日江(jiang)南(nan)春。洞庭有歸客，瀟湘逢(feng)故人(ren)。故人(ren)何(he)不(bu)返(fan)，春花復應晚。不(bu)道新知樂，只言行(xing)路遠。”

⑹汀（tīng）洲：水邊或(huo)水中平地。

⑺白蘋（pín）：水中浮(fu)草(cao)，花白色(se)，故名(ming)。

白話譯文

望著你的小(xiao)船(chuan)駛(shi)向茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)云(yun)水，頻頻揮手惜(xi)別(bie)淚(lei)水沾濕佩巾。

你像(xiang)一只飛(fei)鳥(niao)不知(zhi)歸宿何處(chu)，留下(xia)這(zhe)一片(pian)青(qing)山空對著(zhu)行人。

江(jiang)水(shui)浩(hao)浩(hao)一葉孤(gu)帆遠(yuan)遠(yuan)消失(shi)，落日下你將欣賞著五(wu)湖之美。

誰(shui)能見我佇立汀洲上懷念你，望著(zhu)白蘋心中(zhong)充(chong)滿無(wu)限愁(chou)情。

鑒賞評價

這首送別(bie)詩，著意寫與友(you)人離(li)別(bie)時的(de)心情。詩人借助(zhu)眼前景物，通過遙望和凝(ning)思，來表達(da)離(li)愁(chou)別(bie)緒(xu)。手法新(xin)穎，不落俗(su)套。

詩(shi)題雖是(shi)“餞別(bie)(bie)(bie)”，但(dan)詩(shi)中看不(bu)(bu)到(dao)餞別(bie)(bie)(bie)的(de)場面，甚至一(yi)句離別(bie)(bie)(bie)的(de)話語也沒(mei)有提及。詩(shi)一(yi)開始，他(ta)的(de)朋友(you)王十一(yi)（此人(ren)(ren)名字(zi)不(bu)(bu)詳）已經登舟遠去，小(xiao)船行駛在浩渺的(de)長江(jiang)之中。詩(shi)人(ren)(ren)遠望(wang)著煙水空茫的(de)江(jiang)面，頻頻揮手，表達自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)依依之情(qing)。此時(shi)，江(jiang)岸上(shang)只留下詩(shi)人(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)。友(you)人(ren)(ren)此刻又如何，讀者已無從知道，但(dan)從詩(shi)人(ren)(ren)送別(bie)(bie)(bie)的(de)舉(ju)動，卻(que)可(ke)想(xiang)象到(dao)江(jiang)心(xin)小(xiao)舟友(you)人(ren)(ren)惜(xi)別(bie)(bie)(bie)的(de)情(qing)景。筆墨(mo)集中凝煉，構思巧(qiao)妙。詩(shi)人(ren)(ren)以“望(wang)”、“揮手”、“淚(lei)沾巾”這(zhe)一(yi)系列動作，濃墨(mo)渲染了自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)送別(bie)(bie)(bie)友(you)人(ren)(ren)時(shi)的(de)心(xin)情(qing)。他(ta)沒(mei)有直抒(shu)心(xin)中所想(xiang)，而是(shi)借送別(bie)(bie)(bie)處長江(jiang)兩岸的(de)壯闊景物(wu)入詩(shi)，用一(yi)個“望(wang)”字(zi)，把眼前物(wu)和(he)心(xin)中情(qing)融為(wei)一(yi)體(ti)，讓江(jiang)中煙水、岸邊(bian)青山、天上(shang)飛鳥都(dou)來烘托(tuo)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)惆悵心(xin)情(qing)。

第三句是虛實結合，詩(shi)中(zhong)“飛鳥”隱喻友(you)人的(de)(de)(de)南游(you)，寫出(chu)了友(you)人的(de)(de)(de)遠行難以(yi)預料，傾注了自己的(de)(de)(de)關切和憂慮(lv)。“沒”字，暗扣“望(wang)”。“何處(chu)”則點明凝神遠眺的(de)(de)(de)詩(shi)人，目光久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)地追隨(sui)著遠去(qu)的(de)(de)(de)友(you)人，愁思(si)(si)綿綿，不(bu)絕(jue)如縷。真(zhen)誠的(de)(de)(de)友(you)情(qing)(qing)不(bu)同于一般的(de)(de)(de)客套(tao)，它(ta)不(bu)在(zai)當面(mian)應酬，而在(zai)別(bie)后思(si)(si)念。詩(shi)人對朋友(you)的(de)(de)(de)一片真(zhen)情(qing)(qing)，正(zheng)集聚在(zai)這別(bie)后的(de)(de)(de)獨自久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)凝望(wang)上(shang)。這有點像《三國演義》描寫劉備與徐庶(shu)分別(bie)時的(de)(de)(de)情(qing)(qing)景。

然而，目力(li)所及總(zong)是有(you)限的(de)。朋友遠去了(le)，再也望(wang)不到了(le)。只(zhi)見一(yi)帶(dai)青山如黛，依(yi)依(yi)向人。一(yi)個“空”字，不只(zhi)點出(chu)了(le)詩(shi)人遠望(wang)朋友漸(jian)行漸(jian)遠直至消失的(de)情景，同時烘托出(chu)詩(shi)人此時空虛寂(ji)寞的(de)心境。回(hui)曲跌宕之中(zhong)，見出(chu)詩(shi)人借景抒情的(de)功力(li)。

五(wu)六兩句(ju)，從字面上看(kan)，似乎只(zhi)是(shi)(shi)交(jiao)代了(le)朋(peng)友遠(yuan)行的(de)起止：友人(ren)(ren)的(de)一葉風帆沿江南去(qu)，漸(jian)漸(jian)遠(yuan)行，抵達五(wu)湖（當指太(tai)湖）畔后休(xiu)止。然而，詩(shi)句(ju)所包含的(de)意境(jing)卻不止于此。友人(ren)(ren)的(de)行舟消逝在(zai)長江盡頭，肉眼是(shi)(shi)看(kan)不到了(le)，但是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)心卻追隨友人(ren)(ren)遠(yuan)去(qu)一直伴送(song)他到達目的(de)地。在(zai)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)想(xiang)象(xiang)中(zhong)，他的(de)朋(peng)友正在(zai)夕陽燦照的(de)太(tai)湖畔觀賞(shang)明媚的(de)春色(se)。

詩的(de)(de)最(zui)后，又(you)從恍惚的(de)(de)神思中折回到(dao)送別的(de)(de)現(xian)場來。詩人站在汀洲之上，對著秋水蘋花(hua)出神，久久不忍歸去，心(xin)中充(chong)滿(man)著無限愁思。情(qing)景交融(rong)，首(shou)尾(wei)相應(ying)，離思深情(qing)，悠然(ran)不盡。