《連(lian)昌(chang)宮詞(ci)》是唐(tang)(tang)(tang)代詩(shi)人元稹(zhen)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)長(chang)篇(pian)敘(xu)事(shi)詩(shi)。此詩(shi)通過一個老人之(zhi)口敘(xu)述連(lian)昌(chang)宮的(de)(de)(de)興(xing)(xing)廢變遷,反映了(le)唐(tang)(tang)(tang)朝(chao)自唐(tang)(tang)(tang)玄(xuan)宗時(shi)期(qi)至唐(tang)(tang)(tang)憲宗時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)興(xing)(xing)衰(shuai)歷程,探索了(le)安(an)史(shi)(shi)之(zhi)亂前后朝(chao)政治亂的(de)(de)(de)緣由,表(biao)現(xian)(xian)了(le)人民(min)對再(zai)現(xian)(xian)升平、重開盛(sheng)世的(de)(de)(de)向往和(he)希望國家長(chang)治久安(an)的(de)(de)(de)強(qiang)烈愿望。作(zuo)品以連(lian)昌(chang)宮的(de)(de)(de)興(xing)(xing)衰(shuai)變化為(wei)(wei)(wei)主(zhu)線(xian),將真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)事(shi)件、傳聞的(de)(de)(de)軼事(shi)和(he)虛(xu)構的(de)(de)(de)情節有機地組織在一起,既以歷史(shi)(shi)和(he)現(xian)(xian)實(shi)為(wei)(wei)(wei)依據,具有深刻真(zhen)切(qie)的(de)(de)(de)思想和(he)嚴(yan)肅(su)的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti),又以藝(yi)術的(de)(de)(de)再(zai)現(xian)(xian)和(he)想象為(wei)(wei)(wei)靈魂,創(chuang)造了(le)生動鮮(xian)明的(de)(de)(de)形象,產生了(le)強(qiang)烈的(de)(de)(de)藝(yi)術感染力量;同時(shi)采用了(le)傳統的(de)(de)(de)手法(fa),將敘(xu)事(shi)、寫景(jing)、抒(shu)情、議論和(he)諧地結合在一起,渲染鋪(pu)陳,對比映襯,強(qiang)化和(he)深化主(zhu)題(ti)。全詩(shi)語(yu)言豐富,形象鮮(xian)明,敘(xu)事(shi)生動,筆觸(chu)細膩(ni),是“新樂府”的(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)品之(zhi)一,也是唐(tang)(tang)(tang)詩(shi)中的(de)(de)(de)長(chang)詩(shi)名篇(pian)之(zhi)一。
連昌(chang)宮中滿宮竹,歲久無人森似(si)束。1
又有墻頭千葉桃(tao),風(feng)動落花紅蔌(su)蔌(su)。2
宮邊老(lao)翁為(wei)余泣,小年進(jin)食曾因入。3
上皇正在望仙(xian)樓,太真同憑闌干立。4
樓(lou)(lou)上樓(lou)(lou)前盡珠翠,炫轉熒煌(huang)照(zhao)天地(di)。5
歸來如夢復如癡,何(he)暇備言(yan)宮里事。6
初過(guo)寒(han)食一百六,店(dian)舍(she)無煙宮樹(shu)綠(lv)。7
夜半(ban)月高弦索(suo)鳴,賀老(lao)琵琶定場屋(wu)。8
力士傳(chuan)呼覓念(nian)(nian)奴,念(nian)(nian)奴潛伴諸郎宿。9
須(xu)臾覓得又連(lian)催,特敕(chi)街中許燃燭。10
春(chun)嬌滿眼睡(shui)紅綃,掠削(xue)云鬟旋(xuan)裝束。11
飛上九天歌一(yi)聲,二十五郎吹管逐(zhu)。12
逡巡大遍(bian)涼州徹(che),色(se)色(se)龜茲轟錄續。13
李謨擫笛傍宮墻,偷得新翻(fan)數般曲。14
平明大(da)駕發(fa)行宮(gong),萬人歌舞涂路中。15
百(bai)官隊仗(zhang)避岐薛,楊氏諸姨車斗風。16
明(ming)年(nian)十月東都破,御(yu)路猶存(cun)祿山過。17
驅令供頓不(bu)敢藏,萬姓(xing)無聲淚潛墮。
兩京定后(hou)六七年,卻尋家(jia)舍(she)行宮前。18
莊園燒盡有枯(ku)井,行宮門(men)閉樹宛然。19
爾(er)后(hou)相傳六皇帝,不到離(li)宮門久閉。20
往來年少說長安,玄(xuan)武樓(lou)成花萼廢。21
去年敕使因斫(zhuo)竹,偶值門開(kai)暫相逐。22
荊(jing)榛櫛比塞池塘,狐(hu)兔驕癡緣(yuan)樹木。23
舞(wu)榭欹傾基尚在,文窗窈窕紗猶綠。24
塵埋粉壁舊花鈿(dian),烏啄(zhuo)風箏(zheng)碎珠玉。25
上皇偏愛臨砌花,依然御(yu)榻臨階斜。
蛇出燕(yan)巢盤斗栱,菌生(sheng)香案正當衙(ya)。26
寢殿相連端正(zheng)樓(lou),太真(zhen)梳洗樓(lou)上頭。
晨光(guang)未出簾(lian)影黑,至今反掛(gua)珊瑚鉤。
指似(si)傍人因(yin)慟哭,卻出宮門淚相續。27
自從此后還(huan)閉門(men),夜(ye)夜(ye)狐貍上門(men)屋。
我(wo)聞此語心骨悲(bei),太平誰致亂(luan)者誰。
翁言野父何分別,耳聞眼見為君說。
姚崇宋璟作(zuo)相公,勸(quan)諫上(shang)皇言(yan)語切。28
燮理陰陽(yang)禾(he)黍豐(feng),調(diao)和中外無(wu)兵(bing)戎。
長官清平太(tai)守好,揀選(xuan)皆(jie)言由相公。
開元之末姚宋(song)死,朝(chao)廷(ting)漸漸由妃子。
祿山宮(gong)里養作兒,虢國門前(qian)鬧(nao)如市。
弄權宰(zai)相不記名,依稀憶(yi)得(de)楊與李。29
廟謨(mo)顛倒四海搖(yao),五十年(nian)來作瘡(chuang)痏(wei)。30
今皇神圣丞相明,詔書才下吳蜀平。31
官軍(jun)又取淮西賊,此賊亦除天下寧(ning)。
年(nian)年(nian)耕種宮前道(dao),今年(nian)不遣子孫耕。
老翁此意深望幸,努力(li)廟(miao)謀休用兵。32
1.連(lian)昌(chang)宮:唐代皇帝行(xing)宮之一(yi),唐高宗(zong)顯慶三(san)年(658)建,故址在河南(nan)府壽安縣(今河南(nan)宜陽(yang))西(xi)九里。森(sen)(sen)(sen)似束:指竹(zhu)子叢密,如同扎成一(yi)束束的(de)。森(sen)(sen)(sen):森(sen)(sen)(sen)森(sen)(sen)(sen)然,密貌。
2.千葉桃(tao):碧(bi)桃(tao)。簌(sù)簌:花紛(fen)紛(fen)落下貌。
3.小年:年少時。
4.上皇(huang)、太真:指唐玄宗與楊貴妃。望(wang)仙樓(lou),本在華清宮(gong),此是作者的(de)想象(xiang)。
5.炫轉熒煌:光彩閃爍。
6.備言:說盡。
7.寒(han)食(shi):冬(dong)至(zhi)后的(de)一百零五天為(wei)寒(han)食(shi)節。唐俗在(zai)寒(han)食(shi)節到清明節期間禁火,共三天。一百六即是指寒(han)食(shi)節的(de)第(di)二天。
8.賀老:指玄宗時以(yi)善彈琵琶聞名(ming)的一(yi)個(ge)藝(yi)人,名(ming)賀懷智(zhi)。壓(ya)場(chang)(chang)屋(wu):即今“壓(ya)場(chang)(chang)”意。唐人稱(cheng)戲場(chang)(chang)為場(chang)(chang)屋(wu)。
9.“念奴”句詩人自注云:念奴,天(tian)寶(742—756)中名娼。善(shan)歌(ge)。每歲樓下杯醭宴(yan),累日之(zhi)后,萬眾喧隘,嚴安之(zhi)、韋黃(huang)裳輩辟易不(bu)能禁,眾樂之(zhi)罷奏(zou)。明皇遣高(gao)力士呼于樓上:欲遺念奴唱歌(ge),分二十五郎(lang)吹(chui)小(xiao)管逐(zhu),看人能聽否?”未嘗不(bu)悄然奉(feng)詔。其為(wei)當(dang)時所重如(ru)此。然而玄宗不(bu)欲奪俠游之(zhi)盛,未嘗置在(zai)宮禁,或(huo)歲幸湯泉,時巡東洛,有司遣從(cong)行而已。”高(gao)力士,唐玄宗寵幸的宦(huan)官。諸郎(lang):侍衛或(huo)其他藝人。
10.特赦(she):因(yin)禁(jin)火(huo),故(gu)特許燃(ran)燭。
11.掠(lve)削:稍稍理一下(xia),旋裝束:馬上(shang)就(jiu)裝束停當。
12.九天:宮中。二(er)十(shi)五(wu)郎:邠(bin)王李承寧善吹(chui)(chui)笛,排行二(er)十(shi)五(wu)。吹(chui)(chui)管逐:即吹(chui)(chui)管伴奏意(yi)。
13.逡巡:指節拍舒緩貌。大(da)遍:相當(dang)于(yu)“一整套(曲子)”的意思。涼州:曲調名。徹:完了,終(zhong)了。色色龜(qiū秋)茲(zi):各種龜茲(zi)樂(le)曲。轟錄(lu)續(xu):陸(lu)續(xu)演奏。
14.“李謨”句下自注云(yun):“玄宗嘗于上(shang)陽宮夜(ye)后(hou)按新翻一(yi)曲,屬明夕正月十(shi)五日(ri)潛游燈(deng)下,忽聞(wen)(wen)酒樓上(shang)有笛(di)奏前夕新曲,大駭之。明日(ri),密遣捕捉笛(di)者(zhe)詣驗之。自云(yun):‘其夕竊(qie)于天津(jin)橋(qiao)玩月,聞(wen)(wen)宮中(zhong)度曲,遂(sui)于橋(qiao)柱(zhu)上(shang)插(cha)譜記之。臣即(ji)長(chang)安(an)少年善笛(di)者(zhe)李暮(mu)也。’玄宗異而(er)遣之。”厭笛(di):按笛(di)。
15.大駕:皇帝的車駕。隊仗:儀仗隊。岐(qi)、薛:指玄宗(zong)弟岐(qi)王李范(fan),薛王李業。(兩(liang)人(ren)皆死于開元年(nian)間,這是詩人(ren)的誤(wu)記。)
16.楊(yang)(yang)氏諸(zhu)姨:指楊(yang)(yang)貴妃的(de)三姐姐。為玄宗封為韓(han)國、虢國、秦國三夫人(ren)。斗(dou)風:形容車行快。
17.東都(dou)破(po):指(zhi)安(an)祿(lu)(lu)山占洛陽。安(an)于天(tian)寶十(shi)四載(755)十(shi)二(er)月占洛陽,此是約(yue)言之(zhi)。過:指(zhi)安(an)祿(lu)(lu)山叛軍沿(yan)途的所造成(cheng)的破(po)壞。供頓(dun):即供應。
18.兩京(jing):指西京(jing)長安(an)與東(dong)都洛陽。
19.門:一作闥(ta),指門中小門。
20.六:應作五(wu)。
21.玄(xuan)武:唐德(de)宗(zong)時建,花萼樓:玄(xuan)宗(zong)時建、
22.斫:砍。
23.櫛(zhi)比:像梳齒一(yi)樣緊挨在一(yi)起。
24.文窗:雕有(you)花紋的(de)窗子。窈窕:深貌(mao)。
25.花鈿:金屬(shu)花片,婦(fu)女飾(shi)物。風(feng)箏(zheng):此(ci)指一種檐(yan)鳴器。
26.衙:正門。
27.指似:同指示。
28.姚崇、宋璟:皆(jie)開元(713—741)年間(jian)賢相。燮理:調和(he)。陰陽:代指(zhi)社會秩(zhi)序。
29.楊與李:指楊國忠、李林甫。
30.廟謨(mo):朝廷大計(ji)。謨(mo),一作“謀”。瘡痏(wěi):瘡疤。
31.吳蜀平:指平江南的李奇(qi)與蜀中(zhong)的劉(liu)辟。
32.深(shen)望(wang)幸:深(shen)深(shen)希望(wang)皇(huang)帝臨幸東都(dou)。謀:一作(zuo)“謨”。
連(lian)昌宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)長滿(man)了(le)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)竹,年(nian)(nian)(nian)歲太久無(wu)(wu)人來(lai)管理(li),竹子(zi)(zi)(zi)長得高(gao)而(er)密(mi),枝葉糾結在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)。又有(you)墻頭(tou)碧桃(tao),紅(hong)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)瓣被風紛紛吹落。住(zhu)在(zai)(zai)(zai)(zai)連(lian)昌宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)旁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人向我(wo)哭(ku)訴(su)說(shuo):“少年(nian)(nian)(nian)時(shi)曾因(yin)向皇(huang)帝進貢食物而(er)入到(dao)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)中(zhong),唐玄(xuan)宗(zong)正在(zai)(zai)(zai)(zai)望仙(xian)樓(lou)(lou),楊(yang)(yang)貴(gui)(gui)妃一(yi)起(qi)倚著(zhu)(zhu)(zhu)欄桿而(er)立。樓(lou)(lou)上樓(lou)(lou)前(qian)都(dou)(dou)是(shi)綴戴著(zhu)(zhu)(zhu)珍珠、翡翠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)女們,光彩鮮明閃爍照耀天(tian)(tian)地。歸來(lai)后(hou)如夢又如癡,哪里(li)能(neng)從容詳(xiang)盡地訴(su)說(shuo)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)中(zhong)之(zhi)事(shi)。當時(shi)剛(gang)(gang)(gang)剛(gang)(gang)(gang)過(guo)了(le)大寒(han)食而(er)到(dao)了(le)小寒(han)食,城(cheng)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)店舍(she)都(dou)(dou)不(bu)見炊煙,只有(you)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹木(mu)翠綠(lv)如常(chang)。夜半月亮升(sheng)得很(hen)高(gao)了(le),宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)中(zhong)傳(chuan)(chuan)出(chu)(chu)了(le)琴弦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳴聲(sheng)(sheng),原來(lai)是(shi)賀(he)懷志壓場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)琵琶聲(sheng)(sheng)。高(gao)力士傳(chuan)(chuan)喚尋找名(ming)倡念(nian)奴,念(nian)奴潛伴(ban)皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)從侍衛人員過(guo)夜。片(pian)刻找到(dao)又接(jie)連(lian)催促,特別下令(ling)街(jie)上準(zhun)許(xu)燃起(qi)燭火。睡在(zai)(zai)(zai)(zai)紅(hong)紗帳里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)奴滿(man)眼(yan)春(chun)意,充(chong)滿(man)嬌氣,用(yong)手整理(li)一(yi)下頭(tou)發很(hen)快就妝束好了(le)。來(lai)到(dao)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)中(zhong)剛(gang)(gang)(gang)剛(gang)(gang)(gang)歌唱(chang)一(yi)聲(sheng)(sheng),邠王李(li)承寧隨(sui)即吹管笛與之(zhi)相(xiang)和。急奏(zou)(zou)整套的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涼州曲調末了(le),各種(zhong)龜茲樂曲熱烈地連(lian)番(fan)演(yan)奏(zou)(zou)。吹笛少年(nian)(nian)(nian)李(li)謨靠著(zhu)(zhu)(zhu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)墻,偷學了(le)許(xu)多(duo)新曲子(zi)(zi)(zi)。天(tian)(tian)大亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)駕發往行宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong),萬人歌舞(wu)在(zai)(zai)(zai)(zai)道路上。百官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀仗隊(dui)避開歧王李(li)范(fan)、薛王李(li)業,楊(yang)(yang)貴(gui)(gui)妃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姐姐韓(han)國(guo)夫人、虢國(guo)夫人、秦國(guo)夫人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)行輕(qing)快迅速。第二(er)年(nian)(nian)(nian)十(shi)月洛陽被攻破,御(yu)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路還在(zai)(zai)(zai)(zai),安(an)祿山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)經過(guo)。強迫供(gong)應食宿不(bu)敢有(you)私藏,百姓們無(wu)(wu)聲(sheng)(sheng)暗(an)暗(an)流淚(lei)。西京(jing)長安(an)和東京(jing)洛陽收復后(hou)六七年(nian)(nian)(nian),卻(que)尋家舍(she)在(zai)(zai)(zai)(zai)行宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)前(qian)。爾后(hou)相(xiang)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六位(wei)皇(huang)帝不(bu)到(dao)離宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong),宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)門(men)(men)久閉(bi)。聽來(lai)來(lai)往往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少年(nian)(nian)(nian)說(shuo)起(qi)長安(an),知(zhi)道了(le)玄(xuan)武樓(lou)(lou)建(jian)成,花(hua)萼樓(lou)(lou)荒廢。去(qu)年(nian)(nian)(nian)使者(zhe)奉皇(huang)命來(lai)連(lian)昌宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)砍(kan)竹子(zi)(zi)(zi),偶(ou)爾遇(yu)上門(men)(men)打開,我(wo)跟著(zhu)(zhu)(zhu)進去(qu)了(le)一(yi)會兒。雜草(cao)叢(cong)木(mu)像(xiang)梳齒那(nei)樣密(mi)密(mi)地排列著(zhu)(zhu)(zhu)填滿(man)了(le)池(chi)塘。狐(hu)貍、兔子(zi)(zi)(zi)膽大,見人并不(bu)逃逸,繞著(zhu)(zhu)(zhu)樹木(mu)。舞(wu)榭傾斜(xie)(xie),地基還在(zai)(zai)(zai)(zai),雕有(you)花(hua)紋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗子(zi)(zi)(zi)幽深仍綠(lv)。塵土埋沒了(le)粉(fen)壁,陳(chen)舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金屬(shu)花(hua)片(pian)。鳥(niao)兒啄著(zhu)(zhu)(zhu)掛在(zai)(zai)(zai)(zai)檐棱間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鈴鐸(duo)或金屬(shu),發出(chu)(chu)碎(sui)玉般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音。玄(xuan)宗(zong)皇(huang)帝偏愛靠近(jin)臺階的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵,依然將(jiang)皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐具靠近(jin)臺階斜(xie)(xie)坡。蛇出(chu)(chu)燕巢盤(pan)繞在(zai)(zai)(zai)(zai)斗(dou)栱之(zhi)上,香案腐(fu)朽(xiu),長出(chu)(chu)菌蕈來(lai),正在(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)所居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衙。寢殿相(xiang)連(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)端正樓(lou)(lou),楊(yang)(yang)貴(gui)(gui)妃在(zai)(zai)(zai)(zai)樓(lou)(lou)上梳洗。晨光未出(chu)(chu),室內已有(you)人在(zai)(zai)(zai)(zai)活(huo)動,至今反(fan)掛著(zhu)(zhu)(zhu)珊瑚(hu)制(zhi)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簾鉤。我(wo)把宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)中(zhong)遺跡指示(shi)給人看卻(que)因(yin)此傷心痛哭(ku),退出(chu)(chu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)門(men)(men)時(shi)眼(yan)淚(lei)還不(bu)斷(duan)地流淌(tang)。自從此后(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)門(men)(men)再(zai)也沒有(you)打開過(guo),每天(tian)(tian)晚上只有(you)狐(hu)貍竄上門(men)(men)屋(wu)。”
我(wo)聽(ting)了老人(ren)的(de)(de)這(zhe)番話后心里也(ye)禁不(bu)住悲傷,問道:“是誰開創(chuang)了太平盛(sheng)世(shi)(shi),又是誰招致這(zhe)一混亂(luan)(luan)局面呢?”老人(ren)說(shuo):“鄉野老人(ren)哪(na)能分辨得(de)出(chu)呢?我(wo)就把耳聞目(mu)見的(de)(de)事情(qing)跟你說(shuo)說(shuo)吧。姚崇(chong)、宋璟(jing)作(zuo)宰(zai)相(xiang)(xiang)時,勸諫(jian)皇(huang)(huang)帝(di)李(li)隆基言語懇切。宰(zai)相(xiang)(xiang)協助皇(huang)(huang)帝(di)處理(li)政務,糧食豐收(shou),調(diao)(diao)和(he)中外(wai)沒(mei)有戰爭(zheng)殺伐之事。長官(guan)清正(zheng)廉潔,太守杰出(chu),人(ren)材的(de)(de)選用都說(shuo)由于用人(ren)施政至為公正(zheng)。開元(yuan)末年(nian)(nian)姚崇(chong)、宋璟(jing)相(xiang)(xiang)繼(ji)逝世(shi)(shi),朝廷漸漸信任聽(ting)從楊貴妃(fei)。安祿山自(zi)請為楊貴妃(fei)養子,出(chu)入宮(gong)(gong)廷,無所(suo)禁忌。虢國夫人(ren)門(men)前(qian)(qian)倚(yi)勢弄權(quan),鉆營者不(bu)絕于門(men),如(ru)市上一樣(yang)熱鬧。當(dang)時弄權(quan)宰(zai)相(xiang)(xiang)名字(zi)記不(bu)得(de)了,依(yi)稀記得(de)是楊國忠和(he)李(li)林甫。朝廷制(zhi)定的(de)(de)國家(jia)大(da)計顛倒(dao),四(si)海飄(piao)搖,安史之亂(luan)(luan)所(suo)留(liu)下的(de)(de)民生調(diao)(diao)敝的(de)(de)殘破混亂(luan)(luan)局面持(chi)續了五十年(nian)(nian)。當(dang)今(jin)皇(huang)(huang)帝(di)圣(sheng)明(ming),丞相(xiang)(xiang)裴度賢明(ming),詔(zhao)書剛下,便平定了吳蜀兩(liang)地的(de)(de)藩(fan)鎮(zhen)叛亂(luan)(luan)。官(guan)軍又攻克了叛亂(luan)(luan)藩(fan)鎮(zhen)淮西節度使吳元(yuan)濟,此賊(zei)又除,天下安寧。我(wo)年(nian)(nian)年(nian)(nian)耕種(zhong)宮(gong)(gong)前(qian)(qian)道路旁的(de)(de)土地,現在(zai)亂(luan)(luan)世(shi)(shi)既平,為迎接皇(huang)(huang)帝(di)出(chu)巡(xun),今(jin)年(nian)(nian)就不(bu)叫子孫在(zai)宮(gong)(gong)前(qian)(qian)耕種(zhong)了。”老人(ren)這(zhe)樣(yang)做的(de)(de)意思是殷切地盼望(wang)皇(huang)(huang)帝(di)前(qian)(qian)來,希望(wang)皇(huang)(huang)帝(di)努力于國家(jia)大(da)計,不(bu)要再起戰爭(zheng)殺伐。
此詩作于(yu)元(yuan)和十(shi)三(san)年(nian)(818),一(yi)說元(yuan)和十(shi)二(er)(er)年(nian)(817),當時元(yuan)稹(zhen)在通州(治今四(si)川(chuan)達州)任司馬。唐朝自安(an)史(shi)之亂后,藩鎮(zhen)割據,外族入侵(qin),宦官(guan)專權(quan),迅速由盛而衰。唐憲宗時改革(ge)朝政,有(you)一(yi)些(xie)中(zhong)興氣象。元(yuan)和十(shi)二(er)(er)年(nian)冬天,朝廷平定了(le)淮西吳元(yuan)濟的叛亂,國內(nei)暫告安(an)定。詩人生(sheng)活(huo)在這個時代,并對宮(gong)廷生(sheng)活(huo)頗為了(le)解,貶官(guan)到(dao)下層,又在一(yi)定程度上接觸了(le)社會(hui)生(sheng)活(huo)和吸取(qu)了(le)民間傳聞(wen),思想感(gan)情發生(sheng)了(le)一(yi)些(xie)變化(hua),于(yu)是寫下了(le)這首長篇敘事(shi)詩。
元(yuan)稹(779—831),唐代詩人。字微(wei)之,河(he)南(治(zhi)今河(he)南洛(luo)陽)人。早(zao)年(nian)家貧。唐德宗(zong)貞(zhen)元(yuan)九年(nian)(793)舉明經科,貞(zhen)元(yuan)十(shi)九年(nian)(803)舉書判拔萃科,曾任監察御史。因(yin)得罪宦(huan)官及守舊官僚,遭(zao)到(dao)貶斥。后轉而依附宦(huan)官,官至同中(zhong)書門下平(ping)章(zhang)事。最后以暴疾卒于(yu)武昌(chang)軍節度使任所。與白(bai)居易友善,常相(xiang)唱和,共同倡導新(xin)樂(le)府(fu)運(yun)動,世稱(cheng)“元(yuan)白(bai)”。后期之作,傷于(yu)浮艷,故有“元(yuan)輕白(bai)俗”之譏。有《元(yuan)氏長(chang)慶集(ji)》六(liu)十(shi)卷(juan),補遺六(liu)卷(juan),存詩八百三十(shi)余首。
《連昌宮(gong)(gong)詞》全詩基(ji)本上(shang)可分(fen)為兩大段。第一段從(cong)“連昌宮(gong)(gong)中滿宮(gong)(gong)竹”至(zhi)“夜夜狐貍上(shang)門(men)屋”,寫宮(gong)(gong)邊老人(ren)訴說連昌宮(gong)(gong)今昔變(bian)遷。
前四句是一(yi)段引(yin)子,先從連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)眼前亂竹叢(cong)生(sheng),落花滿地,一(yi)派幽深衰(shuai)敗的(de)(de)(de)景象下筆(bi),引(yin)出(chu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)邊老(lao)人(ren)(ren)。老(lao)人(ren)(ren)對作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)泣訴可分兩(liang)層(ceng)意思。第一(yi)層(ceng)從“小(xiao)年(nian)(nian)進食曾因入(ru)”至“楊(yang)氏諸姨車斗風”,寫連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)昔(xi)日的(de)(de)(de)繁華盛況。寒(han)食節(jie),百姓禁(jin)煙(yan),宮(gong)(gong)(gong)(gong)里卻燈火輝煌。唐玄宗和(he)楊(yang)貴妃在(zai)望仙樓上通宵行(xing)樂。琵(pi)琶(pa)專家賀懷(huai)智作(zuo)壓場演(yan)奏,宦官高(gao)力士奉(feng)旨尋找著(zhu)名歌(ge)(ge)女念奴(nu)進宮(gong)(gong)(gong)(gong)唱歌(ge)(ge)。邠王李承(cheng)寧(二十(shi)(shi)五郎)吹(chui)管笛(di),笙歌(ge)(ge)響徹九霄。李謨傍靠宮(gong)(gong)(gong)(gong)墻(qiang)按(an)著(zhu)笛(di)子,偷學(xue)宮(gong)(gong)(gong)(gong)里新制的(de)(de)(de)樂曲。詩(shi)人(ren)(ren)在(zai)描繪(hui)了一(yi)幅宮(gong)(gong)(gong)(gong)中(zhong)行(xing)樂圖(tu)后,又寫玄宗回(hui)駕時萬(wan)人(ren)(ren)夾道歌(ge)(ge)舞(wu)的(de)(de)(de)盛況。第二層(ceng)從“明年(nian)(nian)十(shi)(shi)月東(dong)都(dou)破”至“夜夜狐貍(li)上門屋”,寫安祿山叛軍攻(gong)破東(dong)都(dou)洛陽,連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)從此荒廢。安史(shi)亂平(ping)后,連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)也長(chang)期關閉(bi),玄宗以后的(de)(de)(de)五位皇帝都(dou)不曾來過。直到(dao)元和(he)十(shi)(shi)二年(nian)(nian)(817),使者(zhe)奉(feng)皇帝命來連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)砍竹子,在(zai)宮(gong)(gong)(gong)(gong)門開時老(lao)人(ren)(ren)跟著(zhu)進去看了一(yi)會,只見荊(jing)榛灌木(mu)叢(cong)生(sheng),狐貍(li)野(ye)兔恣縱(zong)奔馳,舞(wu)榭樓閣傾倒歪(wai)斜(xie),一(yi)片(pian)衰(shuai)敗荒涼。安史(shi)亂后,玄宗依然下榻連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)(gong)(gong)(gong),晚景凄涼。宮(gong)(gong)(gong)(gong)殿成(cheng)為蛇燕巢穴,香案腐朽,長(chang)出(chu)菌蕈來。當年(nian)(nian)楊(yang)貴妃住的(de)(de)(de)端(duan)正樓,如今物是人(ren)(ren)非(fei),再(zai)不見倩影了。
第二大(da)段從(cong)“我聞此語心骨(gu)悲”至“努力廟謀休用(yong)兵”。通過作者(zhe)(zhe)與老(lao)人的(de)一問一答,探討“太平誰致(zhi)亂(luan)者(zhe)(zhe)誰”及朝政治亂(luan)的(de)因由。
詩中稱贊(zan)(zan)姚崇、宋(song)璟作宰相(xiang)(xiang)秉公選賢(xian)任能,地(di)方長(chang)官(guan)清平廉潔(jie),因而出現了開元盛世。姚、宋(song)死后,朝廷漸漸由楊貴(gui)(gui)妃(fei)操縱。安祿山在宮里被貴(gui)(gui)妃(fei)養(yang)作義子,虢(guo)國(guo)(guo)夫人門(men)庭若市。奸相(xiang)(xiang)楊國(guo)(guo)忠(zhong)和李林(lin)甫專權誤國(guo)(guo),終于給國(guo)(guo)家帶來了動(dong)亂(luan)和災難(nan)。接著詩筆轉而稱贊(zan)(zan)當時憲(xian)宗皇帝大力削平藩鎮叛亂(luan),和平有(you)望。結句,作者(zhe)意味(wei)深長(chang)地(di)點明(ming)主旨:祝愿朝廷努力策劃好國(guo)(guo)家大計,安定社稷,結束內戰(zhan),不再(zai)用兵(bing)。
這(zhe)首(shou)詩針砭唐(tang)代時政,反對藩鎮割據,批判奸相弄(nong)權誤國;提出所謂(wei)“圣君(jun)賢卿”的(de)政治(zhi)理想。它(ta)含蓄地揭(jie)露(lu)了(le)玄宗(zong)及皇(huang)親(qin)驕奢淫佚的(de)生活和外戚的(de)飛(fei)揚跋(ba)扈,具有一定的(de)歷(li)史上的(de)認識意義(yi)。前(qian)代詩評(ping)家多推(tui)崇這(zhe)首(shou)詩“有監戒規(gui)諷(feng)之意”,“有風(feng)骨”,把(ba)它(ta)和白居易(yi)《長(chang)恨歌(ge)》并稱,同為膾(kuai)炙人口的(de)長(chang)篇敘事詩。
這首(shou)《連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)(gong)詞》在(zai)(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)構(gou)思和(he)(he)(he)創作(zuo)(zuo)方(fang)(fang)法上(shang),受到當時傳奇(qi)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。詩(shi)人既(ji)植根于(yu)(yu)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)活(huo)和(he)(he)(he)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),又不(bu)囿于(yu)(yu)具(ju)(ju)(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),虛構(gou)一些情節并加(jia)以藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)夸張(zhang),把(ba)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人物(wu)和(he)(he)(he)社會生(sheng)活(huo)事(shi)件(jian)集中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)一個(ge)典型(xing)環(huan)境中(zhong)(zhong)來(lai)描繪,寫得(de)異常鮮(xian)明生(sheng)動(dong),從(cong)而使主題具(ju)(ju)(ju)有(you)典型(xing)意(yi)義。例如,有(you)關唐玄宗(zong)和(he)(he)(he)楊貴妃(fei)(fei)在(zai)(zai)(zai)(zai)連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)(gong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一段生(sheng)活(huo),元稹就不(bu)是(shi)以歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家嚴格實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錄的(de)(de)(de)(de)(de)“史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)筆”,而是(shi)用小(xiao)說家創造性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)“詩(shi)筆”來(lai)描摹的(de)(de)(de)(de)(de)。據陳寅恪的(de)(de)(de)(de)(de)考證,唐玄宗(zong)和(he)(he)(he)楊貴妃(fei)(fei)兩(liang)人沒(mei)有(you)一起去過連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)(gong)。詩(shi)中(zhong)(zhong)所寫,不(bu)少地方(fang)(fang)是(shi)根據傳聞加(jia)以想象而虛擬。如連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)(gong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)所謂(wei)望(wang)仙樓和(he)(he)(he)端正樓,實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)際上(shang)是(shi)驪(li)山上(shang)華(hua)清(qing)宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)樓名。李(li)謨偷曲(qu)事(shi)發(fa)(fa)(fa)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)元宵節前夕東都洛陽的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)津橋(qiao)上(shang),并不(bu)是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)寒食節夜里連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)(gong)墻旁。其他如念奴唱歌,二十(shi)五郎吹笛,百官隊仗避(bi)岐(qi)薛(xue),楊氏諸姨車斗風等(deng),都不(bu)出現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)壽安縣的(de)(de)(de)(de)(de)連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)(gong)內或宮(gong)(gong)前。元稹充分發(fa)(fa)(fa)揮藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)想象力,把(ba)發(fa)(fa)(fa)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)不(bu)同時間、不(bu)同地點上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)件(jian)集中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)(gong)內來(lai)鋪敘,并且還(huan)虛構(gou)一些情節,用以渲染安史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)亂前所謂(wei)太平繁華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)景象,突出主題思想。從(cong)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)自注中(zhong)(zhong)可以清(qing)楚(chu)地看出,作(zuo)(zuo)者對念奴唱歌、李(li)謨偷曲(qu)等(deng)事(shi)所產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)背景,并不(bu)是(shi)不(bu)知(zhi)道的(de)(de)(de)(de)(de),他如此處理,實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)是(shi)有(you)意(yi)識(shi)地學習(xi)唐人傳奇(qi)所常用的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)化(hua)方(fang)(fang)法來(lai)創作(zuo)(zuo)。這樣一來(lai),整首(shou)《連(lian)(lian)昌(chang)宮(gong)(gong)詞》在(zai)(zai)(zai)(zai)某些細節上(shang)雖不(bu)符(fu)合具(ju)(ju)(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),但卻形(xing)象地反映了歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)(he)社會生(sheng)活(huo)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)某些本(ben)質方(fang)(fang)面(mian),具(ju)(ju)(ju)有(you)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)性(xing)。至于(yu)(yu)詩(shi)中(zhong)(zhong)說到平吳蜀、定淮西等(deng)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)件(jian),則又具(ju)(ju)(ju)有(you)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)性(xing)和(he)(he)(he)濃烈的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)感。
這首(shou)詩(shi)的(de)情節,寫得真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)假(jia)假(jia),假(jia)中(zhong)有(you)真(zhen)(zhen),真(zhen)(zhen)假(jia)相(xiang)襯,互(hu)相(xiang)對(dui)照。正如陳(chen)寅(yin)恪(ke)所指出的(de)那樣:“連昌(chang)宮詞(ci)實深受白樂天、陳(chen)鴻長恨(hen)歌及傳之(zhi)影響,合并融化唐代小說之(zhi)史才(cai)詩(shi)筆議論為一(yi)體(ti)而成(cheng)。”(《元白詩(shi)箋(jian)證稿(gao)》第三章)在中(zhong)國敘(xu)事詩(shi)的(de)發展史上(shang),《連昌(chang)宮詞(ci)》有(you)獨自的(de)風格特色。
宋·潘淳《潘子真詩(shi)話》:《津陽門詩(shi)》《長(chang)恨歌》《連昌宮(gong)間(jian)》俱載開(kai)元、天寶間(jian)事(shi)。微之(zhi)之(zhi)詞不(bu)獨(du)富艷,至“長(chang)官(guan)清平太守好,揀選(xuan)皆言由相公(gong)”,委任(ren)責成,治(zhi)之(zhi)所(suo)興也。“祿山宮(gong)里(li)養作兒,虢國門前鬧如(ru)市”,險诐私謁,無所(suo)不(bu)至,安得不(bu)亂?稹之(zhi)敘事(shi),遠過二子。
宋(song)·張戒(jie)《歲寒堂詩話(hua)》:《長(chang)恨(hen)歌》在樂天詩中為(wei)最下,《連昌宮詞(ci)》在元(yuan)微(wei)之詩中乃最得意(yi)者,二詩工拙雖殊,皆不若子美(《哀江頭》)詩微(wei)而婉也。
宋·洪(hong)邁《容齋隨筆》:元微(wei)之(zhi)、白樂天,在(zai)唐元和、長(chang)慶間齊名,其賦詠天寶時事,《連(lian)昌宮詞》、《長(chang)恨(hen)歌(ge)》皆膾炙人口,使讀之(zhi)者情(qing)性蕩搖,如身生其時,親見(jian)其事,殆(dai)未易以(yi)優(you)劣(lie)論也。然《長(chang)恨(hen)歌(ge)》不(bu)過述明(ming)皇追愴貴妃始末,無他激(ji)揚,不(bu)若(ruo)《連(lian)昌宮詞》有監戒(jie)規諷之(zhi)意。如云“姚(yao)崇宋璟(jing)作相(xiang)公……五十年來作瘡(chuang)瘠”。其末章,及官軍討淮西“乞廟謀(mou)”、“休用兵”之(zhi)語(yu),蓋(gai)元和十一二年間所(suo)作,殊得風人之(zhi)旨,非(fei)《長(chang)恨(hen)》比云。
明·郝敬(jing)《批選唐詩》:長歌當泣,其斯之謂(wei)。
明·何(he)良俊《四友齋叢說》:初唐(tang)人歌(ge)行,蓋相(xiang)沿梁陳之體,仿怫(fu)徐孝穆、江總持諸作,雖極其綺(qi)麗,然不過將(jiang)浮艷(yan)之詞模仿湊合耳,至如(ru)(ru)白(bai)太傅(fu)《長(chang)恨歌(ge)》《琵琶行》、元(yuan)相(xiang)《連昌宮詞》,皆是(shi)直陳時事(shi),而鋪(pu)寫詳密,宛如(ru)(ru)畫出,使今世人讀(du)之,猶可想見當(dang)時之事(shi),余以為當(dang)為古今長(chang)歌(ge)第一。
明·王(wang)世貞《藝苑卮言》:《連昌(chang)宮辭》似勝《長(chang)恨(hen)》,非謂議論也,《連昌(chang)》有風骨耳。
明·周珽《唐詩選脈會通評林(lin)》:唐陳彝曰:何物老翁(weng),醋善形容冷景!發端敘事,有(you)(you)點(dian)綴(zhui);“往來年(nian)少”二(er)(er)語(yu),有(you)(you)關系,有(you)(you)感慨;“塵埋粉壁”二(er)(er)語(yu),有(you)(you)前熱鬧(nao),必有(you)(you)此冷落(luo);“我聞此語(yu)”二(er)(er)句(ju)(ju),著(zhu)此啟下致亂之由(you);“廟謨顛倒(dao)”二(er)(er)語(yu),收煞得斬(zhan)截。“不遣子孫耕”,望幸(xing)念頭(tou);“努力(li)廟謨休用兵”,此語(yu)是(shi)大主意。唐孟(meng)莊(zhuang)曰:述得真(zhen),有(you)(you)照(zhao)應。“東(dong)都(dou)破”四句(ju)(ju),向日炫轉熒(ying)煌者安(an)在?“卻尋家舍”句(ju)(ju),“宮邊(bian)”字有(you)(you)著(zhu)落(luo)。前言太真(zhen)同憑闌(lan)干,后(hou)將上皇、太真(zhen)分(fen)說兩段,是(shi)作文有(you)(you)生發處。答上“太平”問,歷數致亂人(ren),論開元治亂詳矣。妙在不雜己意,俱(ju)是(shi)老人(ren)口中說出。
明(ming)(ming)·黃(huang)周星《唐詩快(kuai)》:通篇只(zhi)起(qi)(qi)手(shou)四句(ju)(ju)(ju)與中間“我聞”二句(ju)(ju)(ju)、結語一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)是自作(zuo),其余皆借老人野(ye)父口中出之,而其中章法(fa)承轉(zhuan),無(wu)不(bu)妙絕,至于盛衰理亂之感,又不(bu)足言。一(yi)(yi)篇絕大(da)文字,卻如(ru)此起(qi)(qi)法(fa),真奇(qi)(qi)(首二句(ju)(ju)(ju)下(xia))。接法(fa)奇(qi)(qi)(“宮邊老翁”句(ju)(ju)(ju)下(xia))。宛然(ran)如(ru)見(“上皇正在”二句(ju)(ju)(ju)下(xia))。接法(fa)又奇(qi)(qi)(“初過寒食”句(ju)(ju)(ju)下(xia))。忽接此語,大(da)是掃興(xing)(xing)。然(ran)有前半(ban)之燥(zao)(zao)脾(pi),定有后半(ban)之掃興(xing)(xing)。天下(xia)豈有燥(zao)(zao)脾(pi)到底(di)者乎(“明(ming)(ming)年(nian)十月”句(ju)(ju)(ju)下(xia))?此處(chu)才一(yi)(yi)應起(qi)(qi)句(ju)(ju)(ju)(“去(qu)年(nian)敕使(shi)”句(ju)(ju)(ju)下(xia))。
明·毛先舒《詩辯(bian)坻》:《連昌宮詞》雖中唐之調(diao),然鋪次亦見(jian)手筆。起(qi)數語自古法。“楊氏諸(zhu)姨車斗風”,陡接“明年十月(yue)東都破(po)”,數語過祿山(shan),直截見(jian)才(cai)。俗手必(bi)將姚(yao)、宋(song)、楊、李置此,邐(li)迤敘出(chu)興廢(fei),便自平直。“爾后(hou)相(xiang)(xiang)傳六(liu)皇(huang)帝”一(yi)句,略而有(you)力(li),先為結語一(yi)段伏脈(mo)。于(yu)此復出(chu)“端正樓”數語,掩映前文,筆墨飛動(dong)。后(hou)追(zhui)敘諸(zhu)相(xiang)(xiang)柄用(yong),曲終雅奏,兼復溯澗有(you)致,姚(yao)、宋(song)詳,楊、李略。通篇開(kai)闔(he)有(you)法,長(chang)慶長(chang)篇若(ruo)此,固未易才(cai)。
清(qing)·賀裳《載酒(jiu)園詩話又編》:《連(lian)昌宮辭》輕雋,《氏恨歌》婉麗(li),《津陽門詩》豐贍,要當首白(bai)而尾鄭。顧前人諸選,惟收元作者(zhe),以其(qi)含有諷諭耳。
清·杜詔(zhao)、杜庭珠《中晚唐詩叩彈(dan)集》:已上寫(xie)天寶盛時及祿山(shan)亂(luan)后事。此下(xia)言致亂(luan)之(zhi)由(“夜夜狐貍”句(ju)下(xia))。允此下(xia)言憲宗削平僭叛,有休兵息民之(zhi)望(wang)(“今皇神圣”句(ju)下(xia))。
清·沈德潛(qian)《唐詩(shi)(shi)別(bie)裁》:穢瑣(“念奴潛(qian)伴(ban)”句下)。尚(shang)在禁煙,故下云“特敕”(“須臾覓得”句下)。祿山之亂說得太輕(“御路猶(you)存”)。此(ci)(ci)一段神來之筆(“荊榛櫛比”四句下)。結似(si)端重,然通篇(pian)無黷武(wu)意,句尚(shang)無根(末句下)。詩(shi)(shi)中(zhong)既(ji)有指斥(chi),似(si)可不選。然微(wei)之超擢因中(zhong)人崔潭峻進(jin)此(ci)(ci)詩(shi)(shi),宮中(zhong)呼(hu)為(wei)“元(yuan)才子”亦因此(ci)(ci)詩(shi)(shi)。又(you)諸家選木與《長恨歌》《琵(pi)琶行(xing)》并存,所謂(wei)“元(yuan)白(bai)體”也。故已(yi)置(zhi)而(er)仍存之。
清(qing)·潘(pan)德輿(yu)《養(yang)一齋詩話(hua)》:“力士傳呼覓念奴,念奴潛(qian)伴諸(zhu)郎(lang)宿”,“恃兒(er)扶起嬌無(wu)力,始是新承恩澤時”,此(ci)南北曲中(zhong)猥褻語(yu)耳,詞家不背道(dao)此(ci),而況詩哉(zai)!然元之(zhi)(zhi)詩品,又(you)不逮白,而《連昌(chang)宮(gong)同》收場用意,實勝(sheng)《長恨(hen)歌》。艷《長恨(hen)》而亞《連昌(chang)》,不知(zhi)詩之(zhi)(zhi)體統者也。
清·施補華《峴傭說(shuo)詩(shi)》:元微之(zhi)(zhi)《連昌宮詞》亦一時傳頌(song),而失(shi)體尤甚。如“力士傳呼覓(mi)念奴,念奴潛伴請(qing)郎(lang)宿”,宮闈丑事,播之(zhi)(zhi)詩(shi)歌(ge),可(ke)謂小人(ren)無忌憚矣。
近代·王闿運《王闿運手批唐詩選》:寫宮中(zhong)無法(fa)禁,而沈德潛(qian)以(yi)為褻,何(he)也(ye)(“念奴潛(qian)伴(ban)”句下)。
近代·陳寅(yin)恪《元白詩箋證稿》:其篇(pian)首一句及篇(pian)末結語二句,乃是開宗明義及綜括全詩之(zhi)(zhi)(zhi)議(yi)論,又(you)與白香(xiang)山《新(xin)樂(le)府(fu)序》所(suo)(suo)謂“首句標(biao)其目,卒章顯其志”者,有密(mi)切(qie)關系。樂(le)天(tian)所(suo)(suo)謂“每被老(lao)元偷格(ge)律”,殆指此類歟?至于讀此詩必與樂(le)天(tian)《長恨(hen)歌(ge)》詳悉比較(jiao),又(you)不俟論也。總而(er)言之(zhi)(zhi)(zhi),《連昌宮詞(ci)》者,微(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)取樂(le)天(tian)《長恨(hen)歌(ge)》之(zhi)(zhi)(zhi)題材依(yi)香(xiang)山《新(xin)樂(le)府(fu)》之(zhi)(zhi)(zhi)體制改進(jin)創造商成之(zhi)(zhi)(zhi)新(xin)作(zuo)品也。
《連昌宮詞》為(wei)元(yuan)稹(zhen)獲益良多。唐穆(mu)(mu)宗即位,宦官崔潭峻向穆(mu)(mu)宗進獻了《連昌宮詞》等詩,唐穆(mu)(mu)宗非常(chang)高(gao)興,重(zhong)用了元(yuan)稹(zhen)。《舊唐書·元(yuan)稹(zhen)傳》:“長(chang)慶(qing)初,(崔)潭峻歸朝,出稹(zhen)《連昌宮詞》等百余(yu)篇奏(zou)御,穆(mu)(mu)宗大悅。”