《詠(yong)柳》是(shi)唐代詩人(ren)賀知(zhi)章創作(zuo)的一首七言絕句。這(zhe)是(shi)一首詠(yong)物詩。詩中(zhong)描寫了(le)二(er)(er)月的新柳在(zai)春(chun)(chun)(chun)風(feng)吹拂下(xia),柔嫩(nen)的細(xi)葉蔥翠裊娜(na),充分表(biao)現(xian)出早(zao)春(chun)(chun)(chun)的勃勃生(sheng)機和詩人(ren)對春(chun)(chun)(chun)天到來(lai)的喜悅之情(qing)。詩人(ren)別出心裁地將“二(er)(er)月春(chun)(chun)(chun)風(feng)”比(bi)喻為(wei)“剪(jian)刀”,再(zai)用擬人(ren)化的“裁出”動作(zuo),使視之無形的春(chun)(chun)(chun)風(feng)變成了(le)具體可感的生(sheng)動形象(xiang),不僅立意新奇,而且飽含(han)韻味。
詠柳
碧(bi)玉妝成一樹高⑴,萬條(tiao)垂下綠絲(si)絳⑵。
不知細葉(xie)誰裁出⑶,二月春風似剪刀⑷。
⑴碧玉:青綠色(se)的玉。這里用以比喻春(chun)天(tian)嫩綠的柳葉。妝(zhuang):裝飾,打扮(ban)。一樹(shu):滿樹(shu)。一,滿,全。古文中的數量詞并不一定表(biao)示(shi)確(que)切數量,下一句(ju)的“萬”,就是(shi)很(hen)多(duo)的意思。
⑵綠絲(si)絳(tāo):綠色的絲(si)帶。形容輕柔婀娜的柳條。絳,用絲(si)編成的繩帶。
⑶裁:剪裁。
⑷似:如同,好像。
高(gao)高(gao)的柳樹像是(shi)碧玉(yu)堆成,柔美的枝(zhi)條好似萬千條飄垂的綠絲帶。
不知道這(zhe)綠葉(xie)是(shi)誰的巧手裁出,二月的春風(feng)好(hao)像一把靈(ling)巧的剪(jian)刀。
唐玄宗天(tian)寶三載(744),賀(he)知(zhi)(zhi)章奉詔告老(lao)回(hui)鄉,百官(guan)送行。他(ta)坐(zuo)船經南京、杭州,順蕭紹官(guan)河到(dao)達蕭山縣城,越(yue)州官(guan)員到(dao)驛站相迎,然后再坐(zuo)船去南門外潘水河邊的(de)舊宅。此時正(zheng)是二月早春,柳芽初(chu)發,春意盎(ang)然,微(wei)風拂(fu)面。賀(he)知(zhi)(zhi)章如(ru)脫(tuo)籠之鳥回(hui)到(dao)家鄉,心情自然格(ge)外高興,即景寫(xie)下(xia)這首(shou)詩。
賀知章(zhang)(zhang)(約659—約744),字(zi)季(ji)真,自號(hao)四(si)明狂客,越州永興(今浙江省(sheng)杭州市(shi)蕭山區)人(ren)。證圣進士(shi),入(ru)麗正殿書(shu)院(yuan)修(xiu)書(shu),參加撰寫《六典》和(he)《文(wen)纂》。后遷(qian)禮部侍郎,累遷(qian)秘書(shu)監,因而(er)人(ren)稱“賀監”。為(wei)人(ren)曠達(da)不羈,有“清(qing)談風流”之譽。天寶三年(744)告老還鄉為(wei)道士(shi)。好飲酒,與李(li)白友善。與張若虛、張旭、包融齊名(ming),并稱“吳中四(si)士(shi)”。其詩(shi)今存二十(shi)首,多祭神樂章(zhang)(zhang)和(he)應制詩(shi);寫景之作,較清(qing)新通(tong)俗(su)。
這是(shi)一(yi)首詠(yong)物詩(shi),寫的(de)(de)(de)是(shi)早春二月的(de)(de)(de)楊柳。詩(shi)人(ren)運用比(bi)喻和擬人(ren)的(de)(de)(de)手法,生動(dong)地歌詠(yong)了早春嫩柳的(de)(de)(de)迷(mi)人(ren)風姿(zi),贊頌了大(da)自然(ran)的(de)(de)(de)鬼斧神工。
“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)妝成一(yi)(yi)樹高”,寫(xie)柳(liu)(liu)樹給人的(de)(de)總體印象。柳(liu)(liu)樹的(de)(de)形象美在(zai)(zai)(zai)于它那(nei)曼(man)長披拂的(de)(de)枝條,一(yi)(yi)年(nian)(nian)一(yi)(yi)度,它長出了嫩(nen)綠的(de)(de)新葉,絲絲下(xia)垂,在(zai)(zai)(zai)春風吹拂中,有(you)(you)著一(yi)(yi)種迷人的(de)(de)意(yi)(yi)態。這里(li)的(de)(de)“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)”既可指(zhi)真實的(de)(de)玉(yu)(yu),又暗含“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)小(xiao)家(jia)女”(《碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)歌(ge)》)中“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)”之意(yi)(yi),指(zhi)小(xiao)戶(hu)人家(jia)出身(shen)的(de)(de)年(nian)(nian)輕秀(xiu)美的(de)(de)女子(zi)。古典詩(shi)詞常借(jie)用柳(liu)(liu)樹的(de)(de)形象美來(lai)形容美人苗條的(de)(de)身(shen)段、婀娜的(de)(de)腰肢,但(dan)此(ci)詩(shi)別出新意(yi)(yi),翻轉過來(lai),將柳(liu)(liu)樹化身(shen)為美人。用“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)”來(lai)比(bi)柳(liu)(liu)實際上有(you)(you)兩層意(yi)(yi)思:一(yi)(yi)是(shi)(shi)“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)”和(he)柳(liu)(liu)的(de)(de)顏色有(you)(you)關,“碧(bi)(bi)(bi)”和(he)下(xia)句的(de)(de)“綠”是(shi)(shi)互相生發(fa)、互為補充的(de)(de);二是(shi)(shi)“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)”這個人在(zai)(zai)(zai)人們頭腦中留下(xia)的(de)(de)是(shi)(shi)年(nian)(nian)輕的(de)(de)印象,在(zai)(zai)(zai)古代(dai)文學作品里(li),“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)”幾乎成了年(nian)(nian)輕貌美的(de)(de)女子(zi)的(de)(de)泛稱。用“碧(bi)(bi)(bi)玉(yu)(yu)”來(lai)比(bi)柳(liu)(liu),人們就(jiu)會想(xiang)象到(dao)這美人還未到(dao)豐容盛(sheng)鬋的(de)(de)年(nian)(nian)華,這柳(liu)(liu)也還是(shi)(shi)早春稚柳(liu)(liu),沒有(you)(you)到(dao)密葉藏鴉的(de)(de)時候,同時和(he)下(xia)文的(de)(de)“細葉”“二月春風”又是(shi)(shi)有(you)(you)聯(lian)系的(de)(de)。
“萬(wan)條垂(chui)(chui)下綠絲絳”,具體描(miao)寫那(nei)茂密并輕柔下垂(chui)(chui)的(de)(de)(de)(de)(de)柳(liu)枝,它是(shi)柳(liu)樹最具代表性的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分。有了(le)上句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)鋪墊,這(zhe)(zhe)(zhe)千條萬(wan)縷(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)垂(chui)(chui)絲,也隨之變成了(le)美人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)裙帶。上句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)“高”字,襯托出美人(ren)婷婷裊裊的(de)(de)(de)(de)(de)風姿;下句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)“垂(chui)(chui)”字,暗示(shi)出纖腰在風中款(kuan)擺。詩中沒有“楊(yang)柳(liu)”和(he)“腰肢”字樣,然而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)早春的(de)(de)(de)(de)(de)垂(chui)(chui)柳(liu)以及柳(liu)樹化身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)美人(ren),卻給寫活了(le)。《南史(shi)》說劉(liu)悛之為益州刺史(shi),獻蜀(shu)柳(liu)數(shu)株,“條甚長(chang),狀若絲縷(lv)”。齊(qi)武帝把這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)楊(yang)柳(liu)種(zhong)植在太昌云和(he)殿前,玩(wan)賞不置,說它“風流(liu)可愛”。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)把柳(liu)條說成“綠絲絳”,可能是(shi)暗用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)個關于(yu)楊(yang)柳(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)典故(gu)。但這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)化用(yong),幾乎看不出一(yi)點痕跡。
“不(bu)知細(xi)葉(xie)誰(shui)裁出(chu)(chu),二月(yue)春風(feng)似剪(jian)刀。”這(zhe)兩句進一(yi)步細(xi)描(miao)細(xi)繪,刻畫柳樹(shu)的(de)(de)(de)嫩葉(xie)。每一(yi)片(pian)樹(shu)葉(xie)都造型別致(zhi),紋(wen)理細(xi)膩,仿佛都是(shi)(shi)精心裁剪(jian)而出(chu)(chu)。詩(shi)人(ren)由(you)于(yu)驚嘆不(bu)禁發問:這(zhe)滿樹(shu)的(de)(de)(de)細(xi)葉(xie)到(dao)底(di)出(chu)(chu)自哪位(wei)高明的(de)(de)(de)裁縫(feng)之(zhi)手(shou)?接著找到(dao)了(le)答案(an):原來(lai)是(shi)(shi)大自然的(de)(de)(de)杰作,她手(shou)持(chi)二月(yue)春風(feng)這(zhe)把大剪(jian)刀裁出(chu)(chu)了(le)滿樹(shu)春色。綠葉(xie)好比美人(ren)衣(yi)裙(qun)上的(de)(de)(de)花紋(wen)和(he)圖案(an),至此,那位(wei)美人(ren)便形(xing)神畢現地躍然紙上了(le)。“二月(yue)春風(feng)似剪(jian)刀”這(zhe)一(yi)新巧的(de)(de)(de)比喻,把視之(zhi)無形(xing)又(you)不(bu)可捉摸的(de)(de)(de)春風(feng)形(xing)象化地描(miao)繪出(chu)(chu)來(lai)。春風(feng)和(he)剪(jian)刀,本(ben)來(lai)全不(bu)相(xiang)干,它們(men)的(de)(de)(de)相(xiang)同處(chu)只(zhi)存在于(yu)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象之(zhi)中。因此,“二月(yue)春風(feng)似剪(jian)刀”既新奇(qi),又(you)能喚起人(ren)們(men)豐富的(de)(de)(de)聯想(xiang)(xiang)。
這首詩(shi)立意(yi)高遠(yuan),比(bi)喻巧妙,先(xian)從大處著眼,然后分(fen)部描述,越寫(xie)越細,把柳(liu)(liu)樹的(de)(de)(de)(de)形神栩(xu)栩(xu)如生地表(biao)現了出來。題目是(shi)詠柳(liu)(liu),但又不僅僅是(shi)詠柳(liu)(liu),更是(shi)詠春(chun),歌(ge)詠自然造(zao)化。全詩(shi)由“碧(bi)(bi)玉妝成”引出了“綠(lv)絲(si)絳”,“綠(lv)絲(si)絳”引出了“誰裁出”,最后,那視之無形的(de)(de)(de)(de)不可(ke)捉摸的(de)(de)(de)(de)“春(chun)風(feng)”,也(ye)被(bei)用“似剪(jian)刀(dao)(dao)”形象化地描繪了出來。這“剪(jian)刀(dao)(dao)”裁制出嫩綠(lv)鮮紅的(de)(de)(de)(de)花花草草,給(gei)大地換上(shang)了新妝,它正是(shi)自然活(huo)力(li)的(de)(de)(de)(de)象征,是(shi)春(chun)給(gei)予人們美的(de)(de)(de)(de)啟(qi)示。從“碧(bi)(bi)玉妝成”到“剪(jian)刀(dao)(dao)”,可(ke)以看(kan)出詩(shi)人一(yi)系列藝(yi)術構思的(de)(de)(de)(de)過程。詩(shi)歌(ge)里出現的(de)(de)(de)(de)一(yi)連串的(de)(de)(de)(de)形象,是(shi)一(yi)環緊扣一(yi)環的(de)(de)(de)(de)。
明代鐘(zhong)惺(xing)、譚元春《唐詩歸(gui)》:鐘(zhong)云:奇露語開卻中晚。
清代黃周星《唐詩快》:尖(jian)巧語,卻(que)非由雕琢(zhuo)所得。
清代(dai)黃叔燦《唐詩(shi)箋注》:賦物入妙,語意溫(wen)柔(rou)。
賀知(zhi)章的《詠柳》一(yi)詩膾炙人(ren)口,歷來廣為流傳。其中(zhong)“不知(zhi)細葉誰裁出,二月春風(feng)似剪(jian)刀”二句別出心裁,命意措辭(ci)新(xin)穎,歷代多有化用。如宋人(ren)梅(mei)堯臣《東城(cheng)送(song)運判馬察(cha)院》“春風(feng)騁(cheng)巧如剪(jian)刀,先裁楊柳后杏桃”,清(qing)人(ren)金農《柳》“千絲萬(wan)縷(lv)生便好(hao),剪(jian)刀誰說勝春風(feng)”,皆從此化出。