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基本介紹

《商山早(zao)行(xing)(xing)》是(shi)(shi)唐代文學家溫庭筠的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)(shi)描(miao)寫了旅(lv)途中(zhong)寒冷凄清(qing)的(de)(de)早(zao)行(xing)(xing)景(jing)(jing)色，抒發了游(you)子在外(wai)的(de)(de)孤寂之(zhi)情(qing)(qing)和濃濃的(de)(de)思鄉之(zhi)意，字里行(xing)(xing)間(jian)流露出人(ren)(ren)在旅(lv)途的(de)(de)失(shi)意和無(wu)奈。整首詩(shi)(shi)(shi)正(zheng)文雖然沒有出現一個“早(zao)”字，但是(shi)(shi)通(tong)過霜、茅店、雞聲、人(ren)(ren)跡(ji)、板(ban)橋(qiao)、月這六個意象，把初春山村黎明特有的(de)(de)景(jing)(jing)色，細膩而又精(jing)致地描(miao)繪出來(lai)。全詩(shi)(shi)(shi)語言(yan)明凈，結構(gou)縝密，情(qing)(qing)景(jing)(jing)交融，含(han)蓄有致，字里行(xing)(xing)間(jian)都(dou)流露出游(you)子在外(wai)的(de)(de)孤寂之(zhi)情(qing)(qing)和濃濃的(de)(de)思鄉之(zhi)情(qing)(qing)，是(shi)(shi)唐詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)名篇，也是(shi)(shi)文學史上寫羈旅(lv)之(zhi)情(qing)(qing)的(de)(de)名篇，歷來(lai)為詩(shi)(shi)(shi)詞選家所重視，尤其是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)頷(han)聯：“雞聲茅店月，人(ren)(ren)跡(ji)板(ban)橋(qiao)霜”，更是(shi)(shi)膾炙人(ren)(ren)口(kou)，備受推崇(chong)。

內容介紹

作品原文

商山早行⑴

晨(chen)起動征鐸(duo)⑵，客行悲故(gu)鄉。

雞聲茅店(dian)月，人跡板橋霜。

槲葉落山(shan)路⑶，枳花明驛墻⑷。

因思杜(du)陵夢⑸，鳧(fu)雁(yan)滿(man)回(hui)塘(tang)⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴商(shang)山：山名，又名尚(shang)阪(ban)、楚(chu)山，在今陜西商(shang)洛市東(dong)南山陽縣與丹鳳縣轄區交匯處。作者曾于大(da)中(zhong)末年離(li)開長安，經過(guo)這里。

⑵動(dong)(dong)征(zheng)鐸（duó）：震(zhen)動(dong)(dong)出行(xing)的(de)鈴鐺。征(zheng)鐸：車(che)行(xing)時懸掛在馬頸上的(de)鈴鐺。鐸：大鈴。

⑶槲（hú）：陜西山(shan)陽縣盛(sheng)長的一種落葉(xie)喬木(mu)。葉(xie)子在冬天雖(sui)枯(ku)而(er)不(bu)落，春(chun)天樹枝發芽時才落。每逢端午用(yong)這種樹葉(xie)包出的槲葉(xie)粽也成為(wei)了當地特色(se)。

⑷枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一種落葉灌木或小(xiao)(xiao)喬木。春天(tian)開白花(hua)，果實似(si)橘而略小(xiao)(xiao)，酸不可吃(chi)，可用(yong)作中藥。明(ming)：使……明(ming)艷(yan)。一作“照”。驛(yi)（yì）墻：驛(yi)站的(de)(de)墻壁。驛(yi)：古時候遞送公文的(de)(de)人或來往官員暫住、換馬(ma)的(de)(de)處所。這句意思(si)是說：枳花(hua)鮮艷(yan)地開放在驛(yi)站墻邊。

⑸杜陵：地名，在長(chang)安城(cheng)南（今陜西西安東(dong)(dong)南），古(gu)為杜伯國，秦(qin)置杜縣，漢宣帝筑(zhu)陵于東(dong)(dong)原上，因名杜陵，這里指長(chang)安。作者此時(shi)從長(chang)安赴(fu)襄陽投友(you)，途(tu)經商山。這句(ju)意思(si)是(shi)說：因而想起在長(chang)安時(shi)的夢境。

⑹鳧（fú）雁：鳧，野(ye)鴨；雁，一(yi)種候鳥，春往北飛，秋往南飛。回塘：岸(an)邊曲(qu)折的池塘。這句寫的就是“杜陵夢”的夢境。

白話譯文

黎明起床，車馬的鈴(ling)鐸已(yi)叮當作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉。

雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的(de)余輝；足(zu)跡凌(ling)亂(luan)，木板橋覆蓋著早春的(de)寒(han)霜。

枯敗的槲(hu)葉，落滿了荒山的野路；淡白(bai)的枳花(hua)，照亮了驛站的泥墻。

因而想起昨夜夢見杜陵的美好(hao)情(qing)景，一群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘(tang)。

背景介紹

這(zhe)首(shou)詩(shi)準確(que)寫作(zuo)年(nian)代已(yi)不可考，但聯系溫(wen)庭(ting)(ting)(ting)筠(yun)生平，他曾(ceng)任隋(sui)縣尉(wei)，徐商鎮(zhen)襄(xiang)陽，他被辟為巡官。據(ju)夏(xia)承(cheng)燾《溫(wen)飛(fei)卿(qing)系年(nian)》，這(zhe)兩件(jian)事(shi)均發生在唐宣(xuan)宗大中十三年(nian)（859年(nian)），當年(nian)溫(wen)庭(ting)(ting)(ting)筠(yun)四十八歲。自長(chang)安(an)赴(fu)隋(sui)縣，當道(dao)出(chu)商山。此詩(shi)當是(shi)(shi)溫(wen)庭(ting)(ting)(ting)筠(yun)此次(ci)離開長(chang)安(an)赴(fu)襄(xiang)陽投奔徐商經過商山時所作(zuo)。溫(wen)庭(ting)(ting)(ting)筠(yun)雖是(shi)(shi)山西人，而久居杜陵，已(yi)視之為故鄉。他久困科場，年(nian)近五十又為生計所迫出(chu)為一(yi)縣尉(wei)，說不上有太好心緒(xu)，且去國懷鄉之情在所不免。

作者介紹

溫(wen)庭筠(yun)（約812—約866），唐代詩(shi)人(ren)(ren)、詞(ci)人(ren)(ren)。本名岐，字飛卿，太原祁縣（今山(shan)西祁縣東南）人(ren)(ren)。富有天才，文思敏(min)捷，每入試，押(ya)官韻，八(ba)叉手而(er)成(cheng)八(ba)韻，故(gu)(gu)有“溫(wen)八(ba)叉”“溫(wen)八(ba)吟”之稱。然恃才不(bu)羈，又好譏刺權貴，多(duo)犯忌諱，取憎于時，故(gu)(gu)屢舉進士不(bu)第(di)，長被貶抑，終生(sheng)不(bu)得志。官終國子助(zhu)教。精通(tong)音律，詩(shi)詞(ci)兼工。詩(shi)與李(li)商(shang)隱齊名，時稱“溫(wen)李(li)”。其(qi)詩(shi)辭藻華麗。其(qi)詞(ci)藝術成(cheng)就在晚(wan)唐諸(zhu)詞(ci)人(ren)(ren)之上，為“花(hua)間派”首(shou)要詞(ci)人(ren)(ren)，對詞(ci)的發展影響(xiang)較大。在詞(ci)史上，與韋莊(zhuang)并稱“溫(wen)韋”。現存詩(shi)三百(bai)多(duo)首(shou)，詞(ci)七十余首(shou)。后人(ren)(ren)輯有《溫(wen)飛卿集(ji)箋注》《金奩集(ji)》等。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩之所(suo)以為人(ren)們(men)所(suo)傳誦，是因為它通(tong)過鮮明的藝術(shu)形(xing)象，真切地反映了(le)封(feng)建(jian)社會里一般旅人(ren)的某些共同感受(shou)。

首句表現(xian)“早行(xing)(xing)(xing)”的(de)典(dian)型(xing)情景，概括性很強(qiang)。清晨(chen)起床，旅店里外已(yi)經響起了(le)車(che)馬(ma)的(de)鈴鐸聲(sheng)，旅客們(men)套(tao)馬(ma)、駕車(che)之類(lei)的(de)許(xu)多活動(dong)已(yi)暗含(han)其中。第二句固然是作者講自(zi)己，但也適(shi)用于一般旅客。“在家千日好，出(chu)外一時難。”在封建社會里，一般人由于交通困難、人情淡薄等許(xu)多原因，往(wang)往(wang)安土重遷，怯于遠行(xing)(xing)(xing)。“客行(xing)(xing)(xing)悲故鄉”這句詩(shi)，很能夠引起讀者情感(gan)上的(de)共鳴。

三、四兩(liang)(liang)(liang)句(ju)，歷來膾炙人(ren)口(kou)。宋代(dai)梅堯臣(chen)曾經(jing)對歐陽修說(shuo)(shuo)：最好的詩(shi)(shi)，應(ying)該(gai)“狀難寫之(zhi)景(jing)如在目前，含不盡之(zhi)意(yi)(yi)見(jian)于言(yan)外(wai)”。歐陽修請他舉例(li)(li)說(shuo)(shuo)明，他便(bian)舉出(chu)這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)句(ju)和賈島的“怪禽(qin)啼曠野，落日恐行人(ren)”，并(bing)反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈(qi)不見(jian)于言(yan)外(wai)乎？”（《六一詩(shi)(shi)話(hua)》）明代(dai)李(li)東(dong)陽進一步分(fen)析(xi)說(shuo)(shuo)：“二(er)句(ju)中不用一二(er)閑字(zi)(zi)，止提(ti)掇(duo)出(chu)緊(jin)(jin)關(guan)(guan)物色字(zi)(zi)樣(yang)，而音韻(yun)鏗鏘，意(yi)(yi)象具足，始(shi)為(wei)難得。”“音韻(yun)鏗鏘”，“意(yi)(yi)象具足”，是(shi)一切(qie)好詩(shi)(shi)的必備條件。李(li)東(dong)陽把這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)點作(zuo)為(wei)“不用一二(er)閑字(zi)(zi)，止提(ti)掇(duo)緊(jin)(jin)關(guan)(guan)物色字(zi)(zi)樣(yang)”的從屬條件提(ti)出(chu)，很(hen)可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)明這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)句(ju)詩(shi)(shi)的藝(yi)術特色。所(suo)謂(wei)“閑字(zi)(zi)”，指的是(shi)名(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)以(yi)外(wai)的各種詞(ci)(ci)(ci)(ci)；所(suo)謂(wei)“提(ti)掇(duo)緊(jin)(jin)關(guan)(guan)物色字(zi)(zi)樣(yang)”，指的是(shi)代(dai)表(biao)典型景(jing)物的名(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)的選(xuan)擇和組(zu)合(he)(he)。這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)句(ju)詩(shi)(shi)可(ke)分(fen)解為(wei)代(dai)表(biao)十(shi)種景(jing)物的十(shi)個名(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)：雞(ji)、聲(sheng)、茅、店、月、人(ren)、跡(ji)、板、橋(qiao)、霜。雖然在詩(shi)(shi)句(ju)里，“雞(ji)聲(sheng)”、“茅店”、“人(ren)跡(ji)”、“板橋(qiao)”都結合(he)(he)為(wei)“定語(yu)加中心詞(ci)(ci)(ci)(ci)”的“偏正詞(ci)(ci)(ci)(ci)組(zu)”，但由于作(zuo)定語(yu)的都是(shi)名(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)，所(suo)以(yi)仍然保留了名(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)的具體(ti)感。例(li)(li)如“雞(ji)聲(sheng)”一詞(ci)(ci)(ci)(ci)，“雞(ji)”和“聲(sheng)”結合(he)(he)在一起，完全可(ke)以(yi)喚起引頸長鳴的視覺形(xing)象。“茅店”、“人(ren)跡(ji)”、“板橋(qiao)”，也與(yu)此(ci)相類似。

古時旅客為了(le)安全，一般都是“未晚(wan)先投宿，雞鳴(ming)早看(kan)(kan)天”。詩人既(ji)然寫(xie)的(de)是早行，那(nei)么雞聲和月是必然要體現的(de)。而(er)茅店(dian)又是山區有特征性的(de)景物(wu)。“雞聲茅店(dian)月”，把旅人住(zhu)在茅店(dian)里，聽見(jian)雞聲就爬(pa)起(qi)來看(kan)(kan)天色，看(kan)(kan)見(jian)天上(shang)有月，就收(shou)拾行裝，起(qi)身趕(gan)路的(de)特征都有聲有色地表現了(le)出來。

同樣，對(dui)于(yu)早(zao)行(xing)者來說，板橋(qiao)、霜(shuang)和霜(shuang)上的人跡(ji)也都(dou)是(shi)(shi)有特征性的景物。作者于(yu)雄雞(ji)報曉、殘月未落之時上路，也算(suan)得上“早(zao)行(xing)”了；然(ran)(ran)而已經是(shi)(shi)“人跡(ji)板橋(qiao)霜(shuang)”，這真(zhen)是(shi)(shi)“莫道君(jun)行(xing)早(zao)，更(geng)有早(zao)行(xing)人”啊！這兩句(ju)純用名詞(ci)組成的詩句(ju)，寫早(zao)行(xing)情(qing)景宛然(ran)(ran)在目，確(que)實稱得上“意象具足”的佳句(ju)。

“槲(hu)葉(xie)落(luo)山路(lu)，枳(zhi)(zhi)花照驛墻(qiang)”兩句(ju)，寫的是剛上(shang)路(lu)的景色(se)。商(shang)縣、洛(luo)南一帶，枳(zhi)(zhi)樹、槲(hu)樹很多(duo)。槲(hu)樹的葉(xie)片很大，冬天雖干枯(ku)，卻存留枝上(shang)；直到(dao)第(di)二年(nian)早春樹枝將發(fa)嫩芽的時候(hou)，才紛紛脫落(luo)。而這時候(hou)，枳(zhi)(zhi)樹的白(bai)(bai)花已在(zai)開放。因為天還沒有大亮(liang)，驛墻(qiang)旁邊的白(bai)(bai)色(se)枳(zhi)(zhi)花，就比較顯眼(yan)，所以(yi)用(yong)了個“照”字(zi)。可(ke)以(yi)看出，詩人始終沒有忘記(ji)“早行”二字(zi)。

旅(lv)途早行(xing)的(de)(de)(de)景(jing)色(se)(se)(se)(se)，使(shi)詩人想(xiang)起(qi)了(le)昨夜(ye)在(zai)夢(meng)(meng)中(zhong)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)故(gu)(gu)鄉景(jing)色(se)(se)(se)(se)：“鳧雁(yan)滿回(hui)塘(tang)。”春天來了(le)，故(gu)(gu)鄉杜(du)陵(ling)，回(hui)塘(tang)水暖，鳧雁(yan)自(zi)得其樂；而(er)自(zi)己，卻離家日(ri)遠，在(zai)茅(mao)店里(li)歇腳，在(zai)山路上(shang)奔波。“杜(du)陵(ling)夢(meng)(meng)”，補出(chu)了(le)夜(ye)間(jian)在(zai)茅(mao)店里(li)思家的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)，與(yu)(yu)“客行(xing)悲(bei)故(gu)(gu)鄉”首尾(wei)照應(ying)；而(er)夢(meng)(meng)中(zhong)的(de)(de)(de)故(gu)(gu)鄉景(jing)色(se)(se)(se)(se)與(yu)(yu)旅(lv)途上(shang)的(de)(de)(de)景(jing)色(se)(se)(se)(se)又形成鮮明的(de)(de)(de)對照。眼里(li)看(kan)的(de)(de)(de)是“槲葉落(luo)山路”，心(xin)里(li)想(xiang)的(de)(de)(de)是“鳧雁(yan)滿回(hui)塘(tang)”。“早行(xing)”之景(jing)與(yu)(yu)情(qing)(qing)，都(dou)得到了(le)完美(mei)的(de)(de)(de)表現(xian)。

名家評論

《六(liu)一詩話》：溫庭筠(yun)“雞(ji)聲茅店月，人跡板橋霜”，賈島“怪(guai)禽啼曠野，落日恐行人”，則道(dao)路辛苦，羈愁旅思，豈不見(jian)于言(yan)外(wai)乎！

《王(wang)直方詩話》：歐(ou)陽(yang)文忠《送張至秘(mi)校歸莊詩》云：“鳥聲梅店雨，柳色(se)野橋春(chun)”。此“茅店月”、“板橋霜”之意。

《苕溪漁(yu)隱叢話》：《三山(shan)老人語錄(lu)》云：六(liu)一居士喜溫庭筠詩“雞聲茅(mao)店(dian)月，人跡板(ban)橋霜”，嘗作《過張(zhang)至(zhi)秘校莊(zhuang)》詩云：“鳥聲梅店(dian)雨(yu)，野色柳橋春。”效(xiao)其體也。

《詩(shi)人(ren)玉屑》：如“雞(ji)聲茅店月，人(ren)跡(ji)板橋霜”，則羈旅窮愁(chou)，想之在目。

《麓堂(tang)詩(shi)話》：“雞聲茅(mao)店月，人(ren)跡板橋霜”，人(ren)但(dan)知其能道(dao)羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一(yi)二閑字，止提掇出(chu)緊關物色(se)字樣，而(er)音韻鏗鏘，意象具足，始(shi)為難得。

《詩藪》：盛唐句(ju)如“海日(ri)生(sheng)殘(can)夜，江春入舊年”，中(zhong)唐句(ju)如“風兼殘(can)雪起，河帶斷冰流”，晚(wan)唐句(ju)如“雞聲茅店月，人跡板橋(qiao)霜(shuang)”，皆(jie)形容景物，妙絕千古。而(er)盛、中(zhong)、晚(wan)界限(xian)斬然(ran)，故(gu)知文章(zhang)關氣運，非人力(li)。

《唐詩雋》：對語天然(ran)，結尤蒼老。

《唐詩鏡(jing)》：三四太(tai)似逼削。至《渚宮晚春(chun)》：“鳧雁野(ye)塘(tang)水，牛羊(yang)春(chun)草煙(yan)。”更為少味矣。

《唐(tang)詩(shi)快》：三四遂成千占(zhan)畫(hua)稿。

《初(chu)白庵詩評》：頷聯出句勝對(dui)句。

《唐詩(shi)(shi)分類繩尺(chi)》：作詩(shi)(shi)貴于(yu)意在(zai)言(yan)外(wai)，必須狀難寫之(zhi)景(jing)如(ru)在(zai)目前(qian)，含不盡(jin)之(zhi)意見于(yu)言(yan)外(wai)，作者得以心，覽者會以意，然后為至。如(ru)此詩(shi)(shi)“雞聲”一聯，豈不意見于(yu)言(yan)外(wai)乎(hu)？

《唐(tang)詩選脈會通評林》：何新之(zhi)為典實體。周弼為四(si)(si)實體。此詩三(san)四(si)(si)二語，庭筠(yun)以(yi)之(zhi)名(ming)于(yu)世，信(xin)古今絕唱……唐(tang)人賦早行(xing)(xing)者不少，必情(qing)景融渾，妙極(ji)形容(rong)，無如此詩矣。即一起發行(xing)(xing)役勞苦之(zhi)懷，一結含(han)安居群聚之(zhi)想；而五六“落”字、“明”字，詩眼(yan)秀拔。誰謂(wei)晚唐(tang)無盛中音調耶(ye)？

《唐二體詩評》：“人(ren)跡”二字(zi)，亦從上句“月”字(zi)一氣(qi)轉(zhuan)下，所(suo)以更覺生動，死對者不(bu)解也。

《磧砂唐詩(shi)》：敏曰：非行路之(zhi)人，不知(zhi)此(ci)景之(zhi)真也，論(lun)章(zhang)法，承(cheng)接自在：論(lun)句(ju)(ju)法，如(ru)同(tong)吮出(chu)，描畫不得者，偏能寫得（“雞聲”二句(ju)(ju)下）。句(ju)(ju)句(ju)(ju)是“早(zao)行”，故妙（“槲(hu)葉”二句(ju)(ju)下）。

《唐律消夏(xia)錄》：三(san)四寫晨起光景，極妙。若五(wu)六(liu)自(zi)應說出“悲故(gu)鄉”意來，又寫閑景無謂。結句輕忽，亦(yi)與悲故(gu)鄉不合；“因思(si)”二字，接五(wu)六(liu)耶，接三(san)四耶，總(zong)之依稀仿佛而已(yi)。

《唐詩(shi)成(cheng)法》：此(ci)詩(shi)三四名(ming)句，后(hou)半不稱。

《唐詩(shi)別裁》：早行名句(ju)，盡(jin)此(ci)一聯（“雞聲”二句(ju)下）。中晚律(lv)詩(shi)，每于(yu)頸聯振不起，往往索然(ran)興盡(jin)。

《唐詩(shi)箋注》：“雞聲”一聯(lian)，傳誦(song)人口，寫早(zao)行而旅人之情亦從(cong)此畫(hua)出。詩(shi)有(you)別腸，非俗(su)子所能道(dao)也(ye)。

《唐賢(xian)小三昧(mei)集(ji)續集(ji)》：三四膾炙(zhi)人口，雖氣(qi)韻近(jin)甜，然濃香可愛(ai)，不失(shi)為(wei)名句也。

《歷(li)代詩法(fa)》：三四空微(wei)淡遠，非復人間煙火，六一(yi)公甚喜此語(yu)，固非漫然。

《瀛奎律(lv)髓匯評》：馮班：頷(han)聯(lian)真(zhen)名(ming)句(ju)(ju)。查慎行：頷(han)聯(lian)出(chu)句(ju)(ju)勝對句(ju)(ju)。何義(yi)門(men)：中(zhong)四句(ju)(ju)從“行”字，次第(di)生動。又云：次聯(lian)東坡亦(yi)嘆為絕唱。紀昀：歸愚(yu)譏五六(liu)卑(bei)弱(ruo)，良是。七八復，衍第(di)二句(ju)(ju)，皆是微瑕，分別視之。

《葚原(yuan)詩說》：溫岐《商(shang)山早行》，于“雞聲茅店月，人跡板橋霜(shuang)”下接“槲葉落山路，枳花明驛墻”，便(bian)直(zhi)塌下去，少振拔之(zhi)勢。