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基本介紹

《中秋月(yue)》是北宋文學(xue)家晏殊(shu)創作的一首七言(yan)絕句。正值中秋佳節，月(yue)光透過院中梧桐(tong)，在地面投下樹影(ying)。詩人(ren)羈旅他鄉，無法與家人(ren)團(tuan)聚，由(you)望月(yue)聯想到嫦娥(e)在清冷(leng)的月(yue)宮中只(zhi)有孤單搖(yao)曳的桂樹相伴，也(ye)會有惆悵(chang)(chang)和怨恨，從而委婉地抒發了游子的思鄉情(qing)懷。全詩由(you)景及(ji)情(qing)，由(you)近及(ji)遠，層次井然。后兩句從對方落筆(bi)，反(fan)襯自(zi)己(ji)的相思悵(chang)(chang)惘，合(he)景切題(ti)，尤覺風(feng)華。

內容介紹

作品原文

中秋月

一輪霜影轉庭(ting)梧⑴，此夕羈人獨(du)向隅⑵。

未必素娥無悵恨⑶，玉蟾清冷桂花(hua)孤⑷。

注釋譯文

詞語注釋

⑴一輪：一作“十輪”，謂十年。霜影：月(yue)影，月(yue)光(guang)。庭梧(wu)：院子(zi)中(zhong)的(de)梧(wu)桐樹(shu)。

⑵羈(ji)人(ren)：羈(ji)旅之人(ren)，客居異鄉的(de)人(ren)。作者(zhe)自指。向(xiang)(xiang)隅(yu)：面對著屋子(zi)的(de)一(yi)個角落。西漢劉(liu)向(xiang)(xiang)《說(shuo)苑·貴德》：“今(jin)有滿堂(tang)飲酒(jiu)者(zhe)，有一(yi)人(ren)獨索然向(xiang)(xiang)隅(yu)而泣，則一(yi)堂(tang)之人(ren)皆不樂矣。”后比(bi)喻孤獨失意。

⑶素娥(e)：指月中嫦娥(e)。神話傳說，嫦娥(e)因(yin)偷吃不死之藥而(er)奔入月宮(gong)。因(yin)月色白(bai)，故(gu)稱。悵恨：惆(chou)悵怨(yuan)恨。

⑷玉蟾(chan)：傳說月中(zhong)有蟾(chan)蜍(chu)，故月亮也(ye)稱玉蟾(chan)、蟾(chan)宮。蟾(chan)宮即廣寒(han)宮，是上界神仙為嫦娥在(zai)月亮上建(jian)造(zao)的宮殿。因其(qi)是由蟾(chan)蜍(chu)幻化而成，所以(yi)稱作(zuo)蟾(chan)宮。桂(gui)花：傳說月宮中(zhong)有桂(gui)樹。一作(zuo)“桂(gui)華”（huā）。

白話譯文

一(yi)輪明月靜(jing)靜(jing)地灑下皎潔的清(qing)輝，庭(ting)院里梧桐樹擺弄(nong)著自己的影子。在這寂寞(mo)的中秋(qiu)夜，漂泊的旅人只(zhi)能獨坐燈火闌珊的角落。

天上宮闕，今夕又如何？素(su)潔的(de)(de)嫦娥啊，你真的(de)(de)無怨無悔嗎？夜夜相伴清冷的(de)(de)玉蟾和孤寂的(de)(de)桂花(hua)。

背景介紹

晏(yan)殊(shu)多(duo)次被(bei)提拔(ba)后，又迎(ying)來(lai)了被(bei)貶的命運，因而(er)仕宦(huan)他(ta)鄉。正值中秋佳(jia)節，月(yue)圓之時(shi)(shi)，詩(shi)人(ren)(ren)卻獨(du)自一人(ren)(ren)羈(ji)旅他(ta)鄉，遠離親人(ren)(ren)。他(ta)在皎潔的月(yue)光(guang)下(xia)看著樹影隨(sui)時(shi)(shi)間移動，心中涌起惆悵與無(wu)奈之情(qing)，于是寫下(xia)了這首詩(shi)。

作者介紹

晏殊（991—1055），字同叔，撫州臨川(chuan)（今江西(xi)撫州）人。景德二年(nian)（1005）以神(shen)童召試，賜同進士(shi)出身。仁宗時(shi)，官至同中書門下平章事兼樞(shu)密使。當時(shi)名臣范仲淹(yan)、富弼、歐陽修(xiu)和(he)(he)詞人張先等，均出其門。卒(zu)謚元獻，世稱(cheng)晏元獻。詩屬“西(xi)昆體”，詞風承襲五(wu)代馮延巳(si)，閑雅而有(you)情思，語言婉麗，音韻諧和(he)(he)。其《浣溪沙》“無可奈何花落去，似(si)曾相(xiang)識燕歸來”一(yi)聯，以屬對工(gong)巧(qiao)流利著稱(cheng)。有(you)《珠玉詞》，詞存(cun)一(yi)百三十六首。

鑒賞評價

文學賞析

中秋(qiu)佳節是吉祥、團(tuan)圓(yuan)的節日，民間有祭月(yue)、賞月(yue)的習(xi)俗。可這又是一(yi)個(ge)容易觸(chu)動愁情的節日，游子離(li)人面對一(yi)輪明(ming)凈的圓(yuan)月(yue)，不免(mian)惆(chou)悵(chang)憂(you)傷(shang)。此(ci)詩便籠罩著這一(yi)層淡(dan)淡(dan)的哀怨。

“一(yi)輪霜影(ying)轉(zhuan)庭梧，此夕羈人(ren)獨向(xiang)(xiang)隅(yu)。”前兩句(ju)立刻將人(ren)引入凄(qi)清的(de)(de)氛圍之(zhi)中。月(yue)(yue)夜清輝滿地，庭院梧桐留下清晰的(de)(de)陰影(ying)，隨著時間的(de)(de)推移(yi)(yi)，梧影(ying)也在移(yi)(yi)動。夜、月(yue)(yue)都是靜悄悄的(de)(de)，而靜中有動，把夜景寫得非(fei)常幽(you)靜。在這(zhe)樣的(de)(de)夜晚，家家戶(hu)戶(hu)歡(huan)聲笑(xiao)語，唯有游子孤寂地向(xiang)(xiang)隅(yu)寡歡(huan)，愣愣地注視著月(yue)(yue)影(ying)的(de)(de)移(yi)(yi)動。“轉(zhuan)”字暗示出詩人(ren)“獨向(xiang)(xiang)隅(yu)”的(de)(de)時間之(zhi)久。

后兩(liang)句(ju)由寫(xie)景而(er)轉入抒(shu)情(qing)。詩(shi)人(ren)忽發(fa)(fa)奇想(xiang)，由游子的(de)羈愁旅恨(hen)，進一(yi)步聯(lian)想(xiang)到月(yue)中(zhong)仙子嫦娥(e)。她長(chang)年守著寒蟾孤(gu)(gu)桂(gui)，面對碧海青天(tian)，其惆悵(chang)怨恨(hen)更甚(shen)于人(ren)，詩(shi)人(ren)對她予以無限同情(qing)。詩(shi)人(ren)不(bu)說(shuo)自己“孤(gu)(gu)冷”“悵(chang)恨(hen)”，卻說(shuo)“未必素娥(e)無悵(chang)恨(hen)，玉蟾清冷桂(gui)花孤(gu)(gu)”。天(tian)上和人(ren)間(jian)離(li)別的(de)滋(zi)味，應(ying)該是一(yi)樣的(de)。詩(shi)人(ren)替嫦娥(e)設想(xiang)，抒(shu)發(fa)(fa)自己的(de)情(qing)懷(huai)，流露出對親友的(de)思念和對追(zhui)求名利的(de)宦(huan)游生(sheng)活的(de)懷(huai)疑，表達含(han)蓄委婉。詩(shi)中(zhong)化用李(li)商隱《嫦娥(e)》《月(yue)夕》等詩(shi)的(de)詩(shi)意，重加營造，而(er)渾成自然，不(bu)著痕跡(ji)。誠如《艇齋詩(shi)話》云：“晏(yan)元獻小(xiao)詞(ci)為(wei)本朝之冠，然小(xiao)詩(shi)亦有工者。……亦有思致，不(bu)減唐人(ren)”。這首七(qi)絕可讓(rang)人(ren)一(yi)睹晏(yan)詩(shi)的(de)風采。

全詩由景及(ji)情(qing)，由近及(ji)遠(yuan)，層次井然。詩中委(wei)婉曲折地表(biao)達(da)了(le)別(bie)恨之意(yi)(yi)，明明是詩人的(de)惆悵(chang)與怨恨，卻偏偏說是嫦娥仙子在清(qing)冷的(de)月(yue)宮中自(zi)(zi)怨自(zi)(zi)艾(ai)。飄(piao)落他鄉的(de)旅人“獨向隅”，客居遠(yuan)地，孤獨寂(ji)寞，思(si)念親朋；獨居月(yue)宮的(de)嫦娥，陪伴(ban)她的(de)只有不(bu)會說話的(de)玉兔、蟾蜍和桂樹，顧(gu)影自(zi)(zi)憐，睹物思(si)人。兩者的(de)意(yi)(yi)象(xiang)就(jiu)這(zhe)樣自(zi)(zi)然而巧妙地聯結在一起。

名家點評

當代古典(dian)文學家金性堯《宋詩(shi)三百(bai)首(shou)》：用李商隱《嫦(chang)娥》的“嫦(chang)娥應悔偷靈藥，碧海青(qing)天夜(ye)夜(ye)心”和《月夕》的“兔寒蟾冷桂花白，此夜(ye)姮娥應斷腸”句意(yi)。李詩(shi)是有寄托的，聯系到前面選的《寓(yu)意(yi)》，則這首(shou)《中秋(qiu)月》可能亦有寄托。