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基本介紹

《中(zhong)秋月》是(shi)北宋(song)文(wen)學家(jia)晏殊創作的(de)(de)(de)一首七言絕句(ju)。正值(zhi)中(zhong)秋佳節，月光(guang)透過院中(zhong)梧桐(tong)，在地(di)面投下樹影。詩人羈旅他鄉(xiang)，無法(fa)與家(jia)人團聚，由(you)望月聯想到嫦娥(e)在清(qing)冷的(de)(de)(de)月宮中(zhong)只有孤(gu)單(dan)搖曳的(de)(de)(de)桂(gui)樹相伴(ban)，也會(hui)有惆(chou)悵和怨恨，從(cong)而(er)委婉地(di)抒發了游子的(de)(de)(de)思鄉(xiang)情懷。全詩由(you)景(jing)及情，由(you)近及遠，層次井(jing)然(ran)。后兩句(ju)從(cong)對(dui)方落(luo)筆(bi)，反襯(chen)自己(ji)的(de)(de)(de)相思悵惘，合(he)景(jing)切題，尤覺風華。

內容介紹

作品原文

中秋月

一輪霜影(ying)轉庭梧(wu)⑴，此夕羈人獨(du)向隅⑵。

未必素娥(e)無悵恨⑶，玉蟾(chan)清(qing)冷桂花孤⑷。

注釋譯文

詞語注釋

⑴一輪：一作“十輪”，謂十年。霜影(ying)：月影(ying)，月光。庭(ting)梧(wu)：院(yuan)子(zi)中(zhong)的(de)梧(wu)桐樹。

⑵羈(ji)人：羈(ji)旅之人，客居(ju)異鄉的人。作者自指。向(xiang)隅(yu)：面對著屋子的一(yi)個(ge)角(jiao)落。西漢劉向(xiang)《說(shuo)苑·貴德(de)》：“今有滿(man)堂(tang)飲酒者，有一(yi)人獨索然向(xiang)隅(yu)而(er)泣，則(ze)一(yi)堂(tang)之人皆不樂矣。”后比喻孤獨失意。

⑶素娥：指月(yue)(yue)中嫦娥。神話(hua)傳說(shuo)，嫦娥因偷吃不死之藥而奔入(ru)月(yue)(yue)宮。因月(yue)(yue)色白(bai)，故(gu)稱。悵恨：惆悵怨恨。

⑷玉蟾(chan)：傳(chuan)說月中(zhong)有(you)蟾(chan)蜍，故月亮(liang)也稱(cheng)玉蟾(chan)、蟾(chan)宮(gong)(gong)。蟾(chan)宮(gong)(gong)即廣寒宮(gong)(gong)，是(shi)上界(jie)神仙為嫦娥在月亮(liang)上建造的宮(gong)(gong)殿(dian)。因(yin)其是(shi)由蟾(chan)蜍幻(huan)化(hua)而成(cheng)，所以稱(cheng)作(zuo)蟾(chan)宮(gong)(gong)。桂(gui)花：傳(chuan)說月宮(gong)(gong)中(zhong)有(you)桂(gui)樹(shu)。一作(zuo)“桂(gui)華”（huā）。

白話譯文

一輪明月靜靜地灑下皎潔(jie)的(de)(de)清輝，庭院(yuan)里(li)梧桐樹擺弄著(zhu)自己的(de)(de)影子。在這寂寞的(de)(de)中秋夜，漂泊(bo)的(de)(de)旅人(ren)只能獨坐燈火闌珊(shan)的(de)(de)角落。

天(tian)上宮闕，今夕(xi)又(you)如何？素(su)潔的嫦(chang)娥啊，你真的無怨(yuan)無悔嗎？夜夜相伴清冷的玉蟾和孤寂的桂(gui)花。

背景介紹

晏殊多次被(bei)提(ti)拔后，又迎來了被(bei)貶的命運，因(yin)而仕宦他鄉。正值(zhi)中秋佳(jia)節，月圓之(zhi)時，詩(shi)人卻獨自一人羈旅(lv)他鄉，遠離親人。他在皎潔的月光下看著樹(shu)影隨時間移動，心中涌起(qi)惆悵與(yu)無奈之(zhi)情，于是寫下了這首詩(shi)。

作者介紹

晏殊(shu)（991—1055），字(zi)同(tong)(tong)叔，撫州臨川（今江西撫州）人(ren)。景德(de)二年（1005）以神(shen)童召試(shi)，賜同(tong)(tong)進士(shi)出身。仁宗時，官至同(tong)(tong)中書(shu)門下平章事兼樞密使。當時名(ming)臣范(fan)仲淹(yan)、富弼、歐陽(yang)修和詞人(ren)張先等，均出其門。卒(zu)謚元獻，世(shi)稱晏元獻。詩屬“西昆體(ti)”，詞風承襲(xi)五代馮(feng)延巳，閑雅而有(you)情思(si)，語言婉麗，音韻諧和。其《浣溪沙》“無可奈何花落去(qu)，似曾相識燕歸(gui)來”一聯(lian)，以屬對工巧(qiao)流利(li)著稱。有(you)《珠玉詞》，詞存(cun)一百三十六首。

鑒賞評價

文學賞析

中(zhong)秋(qiu)佳節(jie)是吉祥、團圓(yuan)的(de)節(jie)日，民間(jian)有祭月(yue)、賞月(yue)的(de)習俗(su)。可這(zhe)又是一(yi)個容(rong)易觸動愁情(qing)的(de)節(jie)日，游(you)子離人面對一(yi)輪明凈(jing)的(de)圓(yuan)月(yue)，不免惆悵憂傷(shang)。此詩便籠罩著這(zhe)一(yi)層淡(dan)淡(dan)的(de)哀怨。

“一輪霜影轉庭(ting)梧(wu)(wu)，此夕羈人獨向(xiang)隅。”前兩句(ju)立刻將人引入凄清(qing)的(de)氛圍之(zhi)中。月(yue)夜(ye)清(qing)輝滿地，庭(ting)院梧(wu)(wu)桐留下清(qing)晰的(de)陰影，隨著(zhu)時(shi)間(jian)的(de)推移，梧(wu)(wu)影也在(zai)移動(dong)(dong)。夜(ye)、月(yue)都是(shi)靜悄悄的(de)，而靜中有(you)動(dong)(dong)，把夜(ye)景寫(xie)得非(fei)常幽靜。在(zai)這樣的(de)夜(ye)晚，家家戶(hu)戶(hu)歡聲笑(xiao)語，唯有(you)游(you)子(zi)孤(gu)寂地向(xiang)隅寡歡，愣(leng)(leng)愣(leng)(leng)地注(zhu)視著(zhu)月(yue)影的(de)移動(dong)(dong)。“轉”字暗示(shi)出(chu)詩(shi)人“獨向(xiang)隅”的(de)時(shi)間(jian)之(zhi)久。

后(hou)兩句由(you)寫景而(er)轉入(ru)抒情。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人忽(hu)發奇(qi)想，由(you)游子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羈愁(chou)旅恨(hen)，進一(yi)步(bu)聯想到月(yue)(yue)中仙(xian)子(zi)嫦(chang)娥(e)。她長年(nian)守著寒(han)蟾孤桂，面對(dui)碧海(hai)青天，其惆悵怨(yuan)恨(hen)更甚于人，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人對(dui)她予(yu)以(yi)無(wu)限同情。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人不(bu)說自(zi)己(ji)“孤冷”“悵恨(hen)”，卻說“未必素娥(e)無(wu)悵恨(hen)，玉蟾清冷桂花孤”。天上和人間離別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滋味(wei)，應該(gai)是一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人替(ti)嫦(chang)娥(e)設想，抒發自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷，流露出對(dui)親(qin)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思念和對(dui)追求(qiu)名利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宦游生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷疑，表達含蓄委(wei)婉。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中化用李商隱(yin)《嫦(chang)娥(e)》《月(yue)(yue)夕(xi)》等詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)，重加營造，而(er)渾成自(zi)然，不(bu)著痕跡。誠如《艇(ting)齋詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)話》云：“晏元獻小(xiao)詞為本朝之冠，然小(xiao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)亦(yi)(yi)有工者。……亦(yi)(yi)有思致，不(bu)減唐(tang)人”。這首七絕可讓人一(yi)睹晏詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風采。

全詩(shi)由(you)景(jing)及情，由(you)近(jin)及遠，層次井然。詩(shi)中委婉曲(qu)折地表達了(le)別恨之意，明明是(shi)詩(shi)人(ren)的(de)惆悵與怨恨，卻偏偏說是(shi)嫦娥仙子在清(qing)冷的(de)月宮中自(zi)怨自(zi)艾。飄落(luo)他鄉的(de)旅人(ren)“獨(du)向隅”，客居遠地，孤獨(du)寂(ji)寞，思念親(qin)朋(peng)；獨(du)居月宮的(de)嫦娥，陪伴她的(de)只有不會說話的(de)玉兔、蟾蜍和桂樹，顧影(ying)自(zi)憐，睹物思人(ren)。兩者的(de)意象就這(zhe)樣自(zi)然而巧妙地聯結在一(yi)起。

名家點評

當代古典文學家金性堯《宋詩三百首》：用李商隱《嫦(chang)娥(e)》的“嫦(chang)娥(e)應(ying)悔(hui)偷靈藥，碧海青天夜夜心”和《月(yue)夕》的“兔寒蟾冷(leng)桂(gui)花白，此夜姮娥(e)應(ying)斷腸”句意。李詩是有寄(ji)托的，聯(lian)系到前面(mian)選(xuan)的《寓意》，則(ze)這首《中秋(qiu)月(yue)》可(ke)能亦有寄(ji)托。