《哀時(shi)命》是(shi)漢代辭賦家莊忌(ji)的(de)(de)作品。此賦以屈原一(yi)生遭遇為主(zhu)線，自哀像屈原一(yi)樣(yang)生不逢(feng)時(shi)，懷才不遇，強烈而真(zhen)(zhen)摯地表(biao)達了當時(shi)很多懷才不遇的(de)(de)知(zhi)識(shi)分子所(suo)(suo)共有的(de)(de)內心苦悶和(he)抗爭，也表(biao)現了這些知(zhi)識(shi)分子對人生道路的(de)(de)迷茫。全文篇幅短小精(jing)悍，感(gan)情真(zhen)(zhen)摯，純屬騷體(ti)，保持了漢代早(zao)期騷體(ti)賦所(suo)(suo)具(ju)有的(de)(de)特(te)點，是(shi)詠屈賦中(zhong)的(de)(de)佳品。
哀時命
哀時命之(zhi)不(bu)及古人(ren)兮，夫何予生之(zhi)不(bu)遘時1！
往者不(bu)可扳(ban)援兮2，俫者不(bu)可與(yu)期3。
志(zhi)憾(han)恨而不逞兮4，杼中情而屬(shu)詩。
夜炯炯而不寐兮5，懷隱(yin)憂(you)而歷茲。
心郁(yu)郁(yu)而無告兮(xi)，眾(zhong)孰可與深(shen)謀！
欿愁悴而(er)委惰兮6，老冉冉而(er)逮之。
居處愁以隱約兮7，志沈抑而不揚。
道壅塞而(er)不通兮8，江河(he)廣而(er)無梁。
愿至昆侖(lun)之懸圃(pu)兮，采(cai)鍾山之玉英(ying)9。
攬瑤木之橝(tan)枝兮10，望(wang)閬風之板桐(tong)11。
弱水汨其(qi)為(wei)難兮12，路(lu)中斷而不通。
勢不(bu)能凌波(bo)以(yi)徑度兮，又無羽翼而高翔。
然隱憫而不(bu)達兮，獨(du)徙倚而彷徉13。
悵惝(chang)罔以永(yong)思(si)兮14，心紆軫而增(zeng)傷(shang)15。
倚(yi)躊躇以淹留兮(xi)16，日饑(ji)饉而絕糧17。
廓抱景而獨倚兮18，超永思乎故(gu)鄉(xiang)。
廓落寂而無友(you)兮19，誰(shui)可與(yu)玩此(ci)遺芳(fang)？
白日晼晚(wan)其將入兮20，哀(ai)余壽之弗將。
車(che)既弊而(er)馬(ma)罷兮(xi)，蹇邅徊而(er)不能行21。
身既不容於濁世(shi)兮，不知(zhi)進(jin)退之宜當。
冠崔嵬而切云兮，劍淋離而從橫。
衣攝葉以儲(chu)與兮，左袪掛於榑桑22。
右衽(ren)拂(fu)於不周(zhou)兮23，六合不足以肆行。
上同鑿枘於(wu)伏戲兮24，下合矩矱於(wu)虞唐(tang)25。
愿尊節而式高(gao)兮，志猶卑夫禹湯。
雖知(zhi)困其不改操(cao)兮，終不以邪枉害(hai)方。
世并舉而好(hao)朋兮，一(yi)斗斛而相量(liang)26。
眾比(bi)周以肩迫兮，賢者遠(yuan)而隱(yin)藏。
為(wei)鳳(feng)皇作鶉(chun)籠兮(xi)，雖翕翅其不容(rong)27。
靈皇其(qi)不寤知兮28，焉陳詞而效忠。
俗嫉妒而蔽(bi)賢(xian)兮(xi)，孰知余(yu)之(zhi)從容？
愿舒志而抽馮兮，庸詎知其吉(ji)兇29？
璋珪雜於甑窐兮30，隴廉(lian)與孟娵同宮31。
舉世以為恒(heng)俗兮，固(gu)將愁苦而終窮。
幽獨轉而不寐兮，惟煩懣(men)而盈(ying)匈32。
魂眇眇而馳(chi)騁兮33，心煩(fan)冤之忡忡34。
志欿憾而(er)不憺(dan)兮35，路幽昧而(er)甚難。
塊獨守(shou)此(ci)曲隅兮，然(ran)欿切(qie)而永嘆(tan)。
愁(chou)修夜(ye)而宛轉(zhuan)兮(xi)，氣涫沸其若(ruo)波(bo)36。
握(wo)剞劂而不用(yong)兮37，操規矩而無所施。
騁騏驥於中庭兮38，焉(yan)能極夫遠(yuan)道？
置援(yuan)檻狖於欞(ling)兮39，夫(fu)何(he)以責其捷巧(qiao)？
駟跛鱉而上山兮40，吾固(gu)知其不(bu)能升。
釋(shi)管晏(yan)而任(ren)臧獲(huo)兮，何權衡(heng)之能(neng)稱？
箟簬雜於黀(zou)蒸兮41，機蓬矢以射革。
負檐(yan)荷以丈(zhang)尺兮，欲伸要而不可得(de)。
外(wai)迫(po)脅於機臂兮，上牽聯於矰(zeng)隿42。
肩(jian)傾側而不(bu)容兮，固陿腹而不(bu)得(de)息43。
務光自(zi)投於(wu)深淵兮(xi)，不獲世之塵垢。
孰魁摧之可(ke)久兮，愿(yuan)退(tui)身而窮(qiong)處。
鑿山楹而為室兮(xi)44，下被衣(yi)於水渚。
霧露濛濛其(qi)晨降(jiang)兮，云依斐而承宇。
虹霓紛其朝霞兮，夕淫淫而(er)淋雨。
怊茫茫而無歸兮45，悵(chang)遠望此曠(kuang)野(ye)。
下垂(chui)釣(diao)於(wu)溪谷兮，上要求於(wu)仙者。
與赤松而結友兮，比王僑(qiao)而為耦46。
使梟揚先導兮，白虎為(wei)之前后(hou)。
浮云(yun)霧(wu)而(er)入冥兮，騎白鹿而(er)容與。
魂眐眐以(yi)寄獨兮47，汨徂往而不(bu)歸48。
處卓卓而(er)日遠兮，志浩蕩(dang)而(er)傷懷。
鸞鳳(feng)翔於蒼云兮(xi)，故矰繳而不能加49。
蛟龍潛於旋淵兮，身不掛(gua)於罔羅。
知貪餌而近死兮，不如(ru)下游(you)乎清波。
寧幽隱以(yi)遠禍兮(xi)，孰(shu)侵辱之可為(wei)。
子胥死而(er)成義兮(xi)50，屈原沈於汨(mi)羅。
雖體解其不變兮，豈忠信之可(ke)化。
志怦怦而內直兮，履繩墨而不(bu)頗。
執權衡而無私兮，稱輕重而不差。
摡塵垢之枉攘兮51，除(chu)穢(hui)累而反真(zhen)。
形體白而(er)質(zhi)素兮(xi)，中皎(jiao)潔而(er)淑(shu)清。
時厭(yan)飫(yu)而(er)不用兮52，且隱伏而(er)遠身。
聊(liao)竄(cuan)端(duan)而匿跡(ji)兮，嗼寂(ji)默而無聲(sheng)53。
獨便悁(juan)而(er)煩毒兮54，焉發(fa)憤而(er)紓情。
時曖(ai)曖(ai)其(qi)將罷(ba)兮(xi)55，遂悶嘆而無名。
伯夷死於首陽兮(xi)，卒(zu)夭(yao)隱而不榮。
太公不遇(yu)文王兮56，身至死而不得逞(cheng)。
懷瑤象而佩瓊兮，愿陳列而無正。
生(sheng)天(tian)墬之(zhi)若過兮57，忽爛漫(man)而無成。
邪氣襲余之形體兮，疾憯怛(da)而萌生(sheng)58。
愿一見(jian)陽春之白日(ri)兮，恐不終乎永年。
1.遘（gòu）：遭遇(yu)。
2.扳（pān）：同“攀”。
3.來：一本作(zuo)“俫”。
4.逞：稱心。
5.炯（jiǒng）：明亮。
6.欿（kǎn）：愁苦的樣子。悴（cuì）：憂傷。委惰：懈倦，精神沮喪。
7.隱約(yue)：窮(qiong)困的意思。
8.壅（yōng）：堵塞。
9.鍾（zhōng）山(shan)：神話中(zhong)的山(shan)名。
10.橝(tan)（tán）：通(tong)”覃(tan)“，長。
11.閬(lang)（làng）風：傳說(shuo)中神(shen)仙居住的地方。板桐(tong)：神(shen)話中的山(shan)名(ming)。
12.汨（mì）：水流急。
13.彷徉（páng yáng）：周游；遨(ao)游。
14.罔（wǎng）：失意。
15.紆(yu)軫(zhen)（zhěn）：隱曲(qu)，悲痛。
16.躊躇（chóu chú）：猶(you)豫不決。
17.饉(jin)（jǐn）：荒年。
18.抱景：面對山景。
19.落(luo)：空(kong)曠，空(kong)寂。
20.晼（wǎn）晚：日(ri)將暮(mu)，遲暮(mu)。
21.蹇（jiǎn）：語助(zhu)詞。邅徊（zhān huái）：艱行不進貌(mao)。
22.榑（fú）桑：扶桑。
23.衽（rèn）：衣襟。
24.鑿：榫眼。枘(rui)（ruì）：榫頭。
25.矩(ju)(ju)矱(huo)（yuē）：規矩(ju)(ju)法(fa)度。
26.斛（hú）：舊量器(qi)名。
27.翕(xi)（xī）：合，聚(ju)。
28.寤(wu)（wù）：睡醒。
29詎(ju)（jù）：豈，怎。
30.璋珪（guī）：玉制(zhi)的(de)禮器(qi)。甑(zeng)窐(gui)（zèng wā）：陶制(zhi)烹飪器(qi)，泛(fan)指粗(cu)陋的(de)瓦器(qi)。
31.隴廉：古(gu)代丑婦名(ming)。孟娵（jū）：古(gu)代美女名(ming)。
32.懣（mèn）：煩悶(men)。
33.眇眇（miǎo miǎo）：微末。
34.忡(chong)忡(chong)（chōng chōng）：憂(you)愁煩悶的(de)樣子。
35.憺（dàn）：安穩，泰(tai)然。
36.涫(guan)（guàn）：沸騰。
37.剞劂（jī jué）：刻鏤的刀具。
38.騏驥（qí jì）：千里馬。
39.狖（yòu）：古(gu)書上說的一種猴。欞（líng）：舊式(shi)房(fang)屋的窗格。
40.跛鱉(bie)（bǒ biē）：瘸腿的甲魚。
41.箟簬（jùn lù）：竹名。細而長，無節，可為矢。黀（zōu）：麻(ma)稈。
42.矰（zēng）：絲繩(sheng)系住用(yong)來射飛鳥的短箭。隿（yì）：同(tong)“弋”，用(yong)繩(sheng)系在箭上射。
43.陿（xiá）腹：收腹。
44.楹（yíng）：廳(ting)堂前部(bu)的柱子。
45.怊（chāo）：悲，悵。
46.耦（ǒu）：兩(liang)個(ge)人(ren)在一(yi)起耕地。
47.眐眐（zhēng zhēng）：獨(du)行(xing)的樣子。
48.徂（cú）：往(wang)。
49.矰(zeng)繳：系(xi)有絲繩、弋射飛鳥的短箭。
50.子胥(xu)：即(ji)伍子胥(xu)。
51.摡（gài）：同“溉”，洗滌。
52.厭(yan)飫（yù）：吃飽，吃膩。
53.嗼（mò）：寂靜。
54.便悁（yuān）：忿恨。
55.曖(ai)曖(ai)（ài ài）：昏暗不明的(de)樣子。
56.太公：即姜子牙。
57.墬（dì）：古同“地”。
58.憯怛(da)（cǎn dá）：憂傷(shang)，悲(bei)痛(tong)，傷(shang)痛(tong)。
哀嘆我(wo)的命運不(bu)如古人啊(a)，為什么唯獨我(wo)生不(bu)逢(feng)時。
往古的(de)圣主追(zhui)隨不及啊，后世的(de)明君也難以遇(yu)合(he)共世。
心里怨恨不痛快啊，抒發我的情懷秉筆作賦。
夜里睜著兩(liang)眼不能入睡啊，滿懷憂傷(shang)經年累月(yue)直至今日。
心(xin)情郁悶無人可以訴說啊，眾皆諂諛可與(yu)誰傾吐心(xin)中事？
愁苦憔悴心(xin)灰意倦啊(a)，時光荏苒不覺老之將(jiang)至(zhi)。
處(chu)境愁苦(ku)隱(yin)居山林啊，精神壓抑不能振發(fa)高(gao)揚(yang)。
道(dao)路(lu)阻塞不能通行啊，江河廣闊沒(mei)有橋梁(liang)。
我想登上(shang)昆侖山的懸圃啊，采摘鐘山玉花做干糧。
手持玉(yu)樹的長枝條啊，又向(xiang)閬風板桐山眺望。
弱水急流難以涉渡啊(a)，道(dao)路(lu)中(zhong)斷不通暢。
我不能腳(jiao)踏波濤徑直渡河啊，又(you)身無雙翼(yi)展(zhan)翅高翔。
隱居山林自傷志不達啊，只有獨(du)自徘(pai)徊(huai)獨(du)彷徨。
思念不止心惆(chou)悵啊(a)，心如刀絞倍增(zeng)憂傷。
猶豫(yu)徘(pai)徊久留這(zhe)里啊，天天缺菜又(you)斷糧。
我孤獨無(wu)依形影(ying)相吊(diao)啊，情思綿綿長思我的(de)故鄉(xiang)。
空闊冷落(luo)寂寞無知(zhi)音啊，誰能與我把這香(xiang)花玩賞？
太陽西下漸漸沉沒啊(a)，哀嘆我的壽命也不久長。
我的車(che)已(yi)破(po)敗馬(ma)也疲憊啊，徘徊停滯不(bu)能再向前方。
我既(ji)不(bu)被污濁社會所容啊，不(bu)知進(jin)還(huan)是退(tui)哪樣適當。
我(wo)戴(dai)著高(gao)高(gao)的(de)切云冠啊(a)，腰佩長(chang)長(chang)的(de)寶劍左右(you)擺蕩。
衣服(fu)寬大(da)不得舒展啊，左(zuo)邊衣袖(xiu)掛在(zai)扶桑樹上(shang)。
右邊(bian)衣襟(jin)又擦(ca)拂(fu)著(zhu)不(bu)周山啊，天地四方不(bu)夠我任(ren)意來往(wang)。
上(shang)與(yu)伏羲的(de)法度(du)相合啊(a)，下(xia)與(yu)堯舜(shun)的(de)規矩(ju)一樣。
我(wo)愿把高尚節(jie)操作(zuo)為(wei)榜樣啊，但志向還不(bu)及夏禹(yu)商湯。
我既知道貧賤(jian)也不(bu)能變節啊(a)，終不(bu)能用邪惡行為危(wei)害正良。
世人喜歡互相吹捧成群結(jie)黨(dang)啊，把(ba)好壞善惡(e)同樣(yang)看待衡量(liang)。
眾小人互相勾結親密并肩啊，賢人志(zhi)士(shi)隱身避世潛藏。
給鳳凰做一只(zhi)鵪鶉竹(zhu)籠(long)啊(a)，既使緊攏翅膀(bang)也(ye)難以容身。
君子昏憒(kui)而不覺悟啊(a)，向誰陳訴(su)進獻我的一片(pian)忠心。
世(shi)俗(su)是那樣嫉賢妒能啊，誰(shui)又了解我舉止從(cong)容(rong)有(you)分寸？
我要傾訴(su)心志發(fa)泄(xie)憤懣啊，哪(na)管它后果是吉還是兇！
寶(bao)玉和瓦器(qi)混雜一處啊，丑婦與美女同住一室中。
全(quan)世間都認為(wei)這是常理啊，我當然(ran)就要愁苦潦倒終生。
夜里輾轉反側不能(neng)入(ru)睡啊，只有煩悶憤(fen)懣郁(yu)結滿(man)胸。
魂靈悠悠到(dao)處飄蕩(dang)啊(a)，心里煩冤委屈憂心忡(chong)忡(chong)。
可恨總(zong)不得志內心不寧啊，路途黑暗艱(jian)險難行。
我孑(jie)然一(yi)身處在深(shen)山溝(gou)啊，心(xin)中悲切長嘆聲聲。
愁(chou)(chou)苦啊，長夜難眠愁(chou)(chou)思宛(wan)轉啊，心潮(chao)起伏(fu)就(jiu)像那水(shui)沸浪涌(yong)。
手(shou)握刻刀而不能(neng)雕鏤(lou)啊，手(shou)拿規(gui)尺而無(wu)處使用(yong)。
千里(li)駿馬在庭院里(li)奔馳啊，又(you)怎(zen)能把萬里(li)行程跑完？
猴子(zi)關在籠子(zi)里啊，又怎能責怪它只(zhi)是敏捷靈便？
駕著跛腳的海鱉(bie)上山(shan)啊，我本來就知道(dao)不能成(cheng)功。
廢棄管(guan)仲晏嬰而任用卑賤(jian)啊，又怎能擔負起治國的大(da)政(zheng)？
竹箭混在麻秸中不識真(zhen)貨啊，蓬(peng)蒿做箭難(nan)把(ba)犀皮射通。
在丈尺(chi)間背負肩挑啊，想要伸(shen)一(yi)伸(shen)腰也不可能。
我既怕被強弩硬弓所傷啊，又(you)擔心被系著絲繩的短箭(jian)射中。
側肩傾身(shen)而不見容啊(a)，本來(lai)縮緊肚子(zi)呼(hu)吸(xi)就難暢通。
務光(guang)自投深淵而(er)死啊，免去濁(zhuo)世塵垢的玷污。
誰能長期忍(ren)受摧殘(can)啊，我(wo)寧愿退身去隱居。
鑿石柱營造(zao)小屋啊，沙渚水邊浣洗(xi)衣(yi)服。
清(qing)晨山霧(wu)彌漫(man)露濛(meng)濛(meng)啊，裊裊白云(yun)縈繞屋宇。
彩(cai)虹絢(xuan)麗(li)朝霞(xia)滿天啊，傍晚又下起綿(mian)綿(mian)細雨。
愁思茫茫無處投奔啊，放眼望去(qu)只見一片(pian)曠野無際。
下臨溪谷水邊(bian)垂釣啊，上(shang)邀仙人同(tong)游共戲。
與赤松子(zi)結為友啊，和王僑結成伴(ban)侶。
讓梟揚前(qian)面為我開路啊，令白虎奔走(zou)前(qian)后做衛護。
乘云駕霧(wu)我(wo)遨游高空啊，騎上(shang)白(bai)鹿自在逍遙無憂無慮。
靈魂獨自飛(fei)行寄(ji)居在高空(kong)啊，就(jiu)像(xiang)急流一(yi)瀉而去永不回頭。
身處高(gao)空離家(jia)一天天高(gao)遠(yuan)啊，我止不住心情激(ji)蕩滿懷憂愁。
鸞鳥高(gao)高(gao)飛翔在(zai)云端啊，長箭短矢不能射(she)身上。
蛟(jiao)龍(long)深(shen)深(shen)潛藏在旋淵(yuan)啊，遠禍全身不(bu)會入羅網(wang)。
深(shen)(shen)知貪(tan)餌必遭殺身之禍啊，不如(ru)深(shen)(shen)深(shen)(shen)潛藏在清波。
我寧(ning)愿隱居遠離災禍啊，誰能(neng)夠再(zai)傷害(hai)侮辱我？
伍子胥以死成就大義啊，屈原為(wei)理想自(zi)沉汨羅。
既使粉身碎(sui)骨也(ye)不動搖啊，豈能把忠(zhong)信改變拋卻。
我內心(xin)忠誠正直耿介啊，遵(zun)循(xun)法度從(cong)不偏頗。
為人行事大公無私啊，稱(cheng)輕(qing)量重分毫不錯。
清(qing)洗掉(diao)亂糟(zao)糟(zao)的污垢啊，除卻污穢贅疣回復真性。
形體清白本(ben)質純真啊，內心純潔(jie)品德方正。
被世(shi)厭棄不為所(suo)用(yong)啊(a)，姑且退身遠逝(shi)隱伏山林。
逃(tao)頭匿足竄伏自藏(zang)啊，自甘寂寞緘口(kou)無聲。
孤獨憂(you)愁(chou)心里(li)煩悶怨(yuan)恨啊(a)，怎能發泄憤懣抒憂(you)情？
天色昏暗時間已晚啊(a)，心(xin)中郁(yu)悶(men)哀嘆無美(mei)名(ming)。
伯夷守節(jie)餓死首陽山(shan)啊(a)，終于(yu)默(mo)默(mo)而(er)死無顯無榮。
太公呂望如果不遇(yu)周文王啊，一生到(dao)死也不會功就名成。
我(wo)有美(mei)玉般的(de)品德和才能啊，我(wo)愿進獻忠心卻無人作(zuo)證。
我生(sheng)天地之間如過(guo)(guo)客啊(a)，匆(cong)匆(cong)而過(guo)(guo)一事無成。
邪氣不斷侵(qin)襲(xi)我的身體啊，使(shi)我憂傷痛苦百病叢(cong)生(sheng)。
我渴望一見陽(yang)春(chun)的驕陽(yang)啊，但又怕命(ming)短不能享盡(jin)天年壽命(ming)。
《哀(ai)時命》，據考(kao)證，是(shi)漢景帝時文人莊(zhuang)忌（又稱嚴忌）所作(zuo)。東漢王逸認(ren)為此賦乃嚴忌“哀(ai)屈原”“嘆而述之(zhi)(zhi)”之(zhi)(zhi)作(zuo)。而有(you)人以(yi)為王逸的(de)(de)這種看(kan)法(fa)并(bing)不確切，認(ren)為“哀(ai)時命”的(de)(de)“時”是(shi)當今的(de)(de)意(yi)思，“哀(ai)時命之(zhi)(zhi)不及古人兮，夫何(he)予生之(zhi)(zhi)不遘時”中的(de)(de)“予”是(shi)指作(zuo)者(zhe)(zhe)自(zi)己，并(bing)非指屈原，文章是(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)自(zi)述。也(ye)有(you)人認(ren)為這是(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)代屈原立(li)言(yan)之(zhi)(zhi)作(zuo)。
莊忌（約前(qian)188年—前(qian)105年），西漢(han)初期(qi)辭賦家。會稽郡（治今江(jiang)蘇(su)蘇(su)州）由拳縣(xian)（今浙江(jiang)嘉興）人(ren)。東(dong)漢(han)時(shi)(shi)避漢(han)明帝劉莊諱(hui)改(gai)稱(cheng)嚴忌，與鄒陽、枚(mei)乘等唱和。《漢(han)書·藝(yi)文志》著錄有(you)賦二十(shi)四(si)篇(pian)，但大多(duo)不存，只留《楚辭》所(suo)收(shou)的《哀時(shi)(shi)命(ming)》一篇(pian)。
《哀(ai)時(shi)命(ming)》是(shi)漢朝時(shi)被壓抑、被排斥的(de)正(zheng)直知識分子的(de)自哀(ai)之作(zuo)。作(zuo)者以屈原一(yi)(yi)生(sheng)遭遇(yu)為主(zhu)線，自哀(ai)像屈原一(yi)(yi)樣生(sheng)不(bu)逢(feng)時(shi)，懷(huai)才(cai)不(bu)遇(yu)，高(gao)度概(gai)括了(le)作(zuo)者的(de)身世經歷和(he)人生(sheng)體驗(yan)，表達了(le)追求功(gong)名(ming)和(he)遠(yuan)離禍(huo)患以保全身的(de)思想(xiang)，強烈地(di)表現出一(yi)(yi)個文人的(de)苦悶和(he)抗爭(zheng)，以及(ji)(ji)一(yi)(yi)個知識分子對人生(sheng)道路的(de)迷茫。此賦極有(you)可能是(shi)作(zuo)者就自身的(de)境(jing)遇(yu)有(you)感而發，抒發其生(sheng)不(bu)逢(feng)時(shi)、懷(huai)才(cai)不(bu)遇(yu)的(de)感慨。“哀(ai)時(shi)命(ming)之不(bu)及(ji)(ji)古人兮，夫何予生(sheng)之不(bu)遘時(shi)”是(shi)全篇的(de)主(zhu)旨(zhi)所在。
全(quan)文可分(fen)為四段(duan)。第一段(duan)說明(ming)所謂“哀時命(ming)”，即(ji)是哀嘆時勢與命(ming)運。世俗不能容納我，我也(ye)不堪忍受這(zhe)濁世，作者悲嘆自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)命(ming)運不及古人，怨恨(hen)自(zi)己(ji)(ji)生不逢時。所以他(ta)希望遠(yuan)走高飛(fei)，去到昆侖山上的(de)(de)(de)懸圃，再(zai)去鐘山上采摘玉英。然而(er)，走得再(zai)遠(yuan)，也(ye)抹不去自(zi)己(ji)(ji)對故鄉的(de)(de)(de)懷念之情。
第二段描繪出作(zuo)者的精神仍肆意(yi)游(you)蕩在(zai)天地之間，他(ta)想效法伏羲、唐虞(yu)、大(da)禹及商湯(tang)，雖(sui)知困頓也不(bu)改(gai)變操守(shou)兮(xi)，終(zhong)不(bu)因邪惡妨礙方正。如今世俗之人(ren)都(dou)在(zai)結(jie)黨營(ying)私、勾(gou)肩搭(da)背(bei)，而且想將斗與斛混為一體(ti)，賢者只好遠離而隱藏。他(ta)希望向君王當面陳詞而效忠，可惜楚(chu)王靈(ling)修不(bu)覺悟。以(yi)后(hou)怎么(me)走，走向哪里？道路(lu)不(bu)明(ming)而甚是艱難。
第(di)三段作(zuo)者描述自己心中的愁苦(ku)，他怨恨世(shi)人手握(wo)刻刀而不(bu)會使用，操(cao)持規矩而不(bu)能(neng)畫出方(fang)圓。讓駿馬在庭院(yuan)中奔跑，怎么(me)能(neng)夠(gou)彰顯(xian)出它(ta)的能(neng)力。將猿猴放進囚車(che)牢籠，又怎么(me)能(neng)夠(gou)看到它(ta)的靈巧？所(suo)以他還(huan)是寄希望(wang)于(yu)仙人，飄(piao)飄(piao)蕩蕩悠游(you)于(yu)世(shi)外，不(bu)再為世(shi)俗之事煩惱。
第四段作(zuo)者反思：鸞鳳翱翔于(yu)云層，所(suo)(suo)以(yi)弓箭也(ye)不(bu)能施加于(yu)它。蛟(jiao)龍潛(qian)藏于(yu)深旋之淵，身體(ti)也(ye)不(bu)能掛上網羅。知曉貪食(shi)香餌而接近死亡，不(bu)如向下游動于(yu)清波。說明作(zuo)者認識到(dao)，只(zhi)有遠(yuan)離這(zhe)濁(zhuo)世，才能遠(yuan)離禍端，所(suo)(suo)以(yi)他想(xiang)要幽靜隱居，甚至于(yu)想(xiang)要扔掉這(zhe)個臭皮囊，回歸到(dao)沉寂安(an)靜而無生(sheng)命的(de)狀況。
從全文(wen)來看，作者(zhe)于文(wen)中提(ti)及(ji)“時(shi)(shi)曖曖其將罷(ba)兮(xi)，遂悶(men)嘆而(er)無名”，表(biao)達(da)了作者(zhe)感(gan)懷時(shi)(shi)光漸(jian)漸(jian)離去，但是(shi)自己卻默(mo)默(mo)無名之意(yi)。此種心志(zhi)反映(ying)了古(gu)時(shi)(shi)文(wen)人(ren)期待(dai)國(guo)君選賢(xian)與能(neng)，能(neng)一(yi)舉(ju)發揮自己的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)才，實現(xian)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)愿。因此和屈(qu)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)貞愛國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)心志(zhi)有(you)所(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同。莊忌(ji)此作是(shi)在(zai)哀(ai)傷(shang)自己雖然(ran)耿(geng)直(zhi)清(qing)白。但是(shi)卻生不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)逢時(shi)(shi)，顛沛流離，一(yi)直(zhi)沉(chen)(chen)于下(xia)僚，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過寄貴族籬下(xia)作清(qing)客，無由施展才智，以致“老冉(ran)冉(ran)而(er)逮之，白白虛度(du)時(shi)(shi)光”的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生際遇(yu)。因此，他對當(dang)時(shi)(shi)社會美丑不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)辨、賢(xian)愚(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)分的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)正常、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)健康、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實深感(gan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)滿，故而(er)強烈而(er)真摯地(di)表(biao)達(da)了當(dang)時(shi)(shi)很多(duo)(duo)懷才不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)知識分子所(suo)共有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)內心苦(ku)悶(men)和抗(kang)爭。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)題(ti)材又是(shi)漢初騷(sao)(sao)體賦(fu)最適于表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以《哀(ai)時(shi)(shi)命》大(da)體上完全模擬《離騷(sao)(sao)》的(de)(de)(de)(de)(de)形式，盡管(guan)在(zai)藝術上沒有(you)多(duo)(duo)少創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)向，缺少創(chuang)造性，然(ran)而(er)在(zai)內心情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)泄上畢竟較真切、沉(chen)(chen)實，非一(yi)般無病呻吟者(zhe)所(suo)能(neng)比。
東漢(han)王逸《楚辭章句(ju)》：“《哀時命(ming)》者，嚴(yan)夫(fu)(fu)子之所作也。夫(fu)(fu)子名忌，與司馬(ma)相(xiang)如俱好辭賦，客(ke)游于(yu)梁(liang)，梁(liang)孝(xiao)王甚奇重之。忌哀屈原(yuan)受性忠(zhong)貞(zhen)，不(bu)遭明(ming)君(jun)而(er)遇暗世，斐然作辭，嘆而(er)述(shu)之，故曰‘哀時命(ming)’也。”
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