芒果视频下载

基本介紹

《西洲曲》是(shi)南(nan)朝(chao)無(wu)名氏創作的(de)樂府(fu)民(min)歌(ge)，載于(yu)徐陵所編《玉臺新詠》。這是(shi)南(nan)朝(chao)樂府(fu)民(min)歌(ge)中最長的(de)抒情詩篇，歷來被視為(wei)南(nan)朝(chao)樂府(fu)民(min)歌(ge)的(de)代表(biao)(biao)作。此詩描寫了(le)一(yi)位少女從(cong)初春到(dao)深秋，從(cong)現(xian)實到(dao)夢境，對鐘愛之(zhi)人的(de)苦苦思(si)念，洋溢著濃厚的(de)生活氣息和鮮(xian)明的(de)感情色彩，表(biao)(biao)現(xian)出鮮(xian)明的(de)江南(nan)水(shui)鄉特色和純(chun)熟的(de)表(biao)(biao)現(xian)技(ji)巧。全詩三十二句，四句一(yi)解，用(yong)蟬聯而下的(de)接字(zi)法，頂真勾連，技(ji)法之(zhi)“巧”，堪稱絕妙。

內容介紹

作品原文

西洲曲①

憶(yi)梅下西洲，折梅寄江北②。

單衫(shan)杏子紅，雙鬢鴉雛(chu)色③。

西洲在何處？兩(liang)槳橋頭(tou)渡(du)④。

日暮伯勞飛⑤，風吹烏臼樹⑥。

樹下即門前(qian)，門中露翠鈿⑦。

開門(men)郎不(bu)至，出門(men)采紅(hong)蓮。

采蓮南塘秋(qiu)，蓮花過人頭。

低頭弄蓮子⑧，蓮子清(qing)如水⑨。

置蓮懷(huai)袖中，蓮心徹底紅⑩。

憶郎郎不至，仰首望飛鴻?。

鴻飛滿西(xi)洲，望(wang)郎(lang)上青樓?。

樓高望(wang)不見，盡(jin)日欄桿頭?。

欄桿十二曲，垂手(shou)明如玉?。

卷(juan)簾天自高，海水搖(yao)空綠(lv)?。

海水(shui)夢悠悠?，君愁我(wo)亦愁。

南(nan)風知(zhi)我意，吹夢到西洲(zhou)。

注釋譯文

詞句注釋

①西(xi)洲曲：樂府(fu)曲調名。

②“憶梅”二句：女子見到梅花(hua)又落(luo)，回憶起(qi)以(yi)前曾和情(qing)人在梅下(xia)相會的(de)(de)(de)情(qing)景，因而想到西(xi)(xi)洲去(qu)折一枝梅花(hua)寄(ji)給在江北(bei)的(de)(de)(de)情(qing)人。下(xia)，落(luo)下(xia)，飄落(luo)。西(xi)(xi)洲，當是在女子住處附近。江北(bei)，當指男(nan)子所在的(de)(de)(de)地方。

③鴉雛色：像小(xiao)烏鴉一樣的顏色。形容(rong)女子的頭發(fa)烏黑發(fa)亮(liang)。

④兩槳(jiang)橋(qiao)頭渡：從橋(qiao)頭劃船(chuan)過去，劃兩槳(jiang)就到了。

⑤伯(bo)勞：鳥名(ming)，仲夏始鳴，喜歡(huan)單棲。這里一方(fang)面(mian)用(yong)來表示季節，一方(fang)面(mian)暗(an)喻女子孤單的處境。

⑥烏臼：現在(zai)寫作(zuo)“烏桕”。

⑦翠鈿：用翠玉(yu)做成(cheng)或鑲嵌的(de)首飾。

⑧蓮子：和(he)“憐子”諧(xie)音雙(shuang)關。

⑨青如水：和“清如水”諧(xie)音，隱喻愛情(qing)的純潔。

⑩蓮心：和“憐(lian)心”諧(xie)音，即愛情之(zhi)心。

?望飛鴻：這里暗含(han)有望書(shu)信的(de)意思。因為古代有鴻雁傳(chuan)書(shu)的(de)傳(chuan)說(shuo)。

?青樓：油(you)漆(qi)成青色的(de)樓。唐朝以前的(de)詩中一般(ban)用(yong)來指女(nv)子的(de)住處(chu)。

?盡日：整天。

?垂手：女子(zi)垂下扶著欄(lan)桿的手。

?“卷(juan)簾(lian)”二句(ju)：卷(juan)簾(lian)眺望，只看見高(gao)高(gao)的天空和不(bu)斷蕩漾著的碧波(bo)的江(jiang)水(shui)。海(hai)水(shui)，這里指(zhi)浩蕩的江(jiang)水(shui)。一說指(zhi)秋夜的藍天。

?海水(shui)夢悠(you)悠(you)：夢境像浩(hao)蕩的江水(shui)一樣悠(you)長。

白話譯文

想起梅花(hua)去(qu)西洲，折梅寄(ji)往江北岸(an)。

杏紅衣衫(shan)穿身上，兩鬢漆黑雛鴉(ya)般。

借問西洲在何處？橋頭渡口(kou)坐小船。

日(ri)暮伯勞妤單棲，風吹烏臼思緒(xu)添。

烏臼樹下是門外(wai)，門里女郎戴(dai)翠鈿。

開門(men)不見郎君至，無(wu)奈出(chu)門(men)采紅蓮。

南塘秋色采蓮(lian)時，蓮(lian)花盛開過(guo)人頭(tou)。

低頭采蓮(lian)(lian)更(geng)憐子，蓮(lian)(lian)子青青如水流。

把(ba)蓮(lian)放置懷袖中(zhong)，蓮(lian)心似火紅彤彤。

思念郎君郎不至，仰起頭來望飛鴻。

飛(fei)鴻落滿(man)西洲上，登(deng)上青樓望(wang)郎(lang)還。

樓高遠眺不見郎，整整一天倚(yi)欄(lan)桿。

欄杄(qian)彎彎又曲曲，手扶(fu)欄杄(qian)白(bai)如玉。

卷起簾來碧(bi)天髙，猶如海(hai)水搖碧(bi)霄。

悠(you)悠(you)夢幻似海(hai)水，你憂我愁兩不堪(kan)。

祈望南(nan)風知(zhi)我(wo)心(xin)，吹我(wo)入夢西洲(zhou)見。

背景介紹

北(bei)宋郭茂倩編的(de)(de)(de)(de)《樂府詩(shi)(shi)(shi)集》把《西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)曲》歸(gui)(gui)在(zai)“雜曲歌(ge)辭”中，題作“古辭”。關于(yu)這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代和(he)作者有許多不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法。有些版本說(shuo)是(shi)(shi)江(jiang)淹或梁(liang)武帝，都不(bu)可信(xin)。從其格(ge)調及詞句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)工(gong)巧來(lai)(lai)看，它(ta)(ta)應是(shi)(shi)經過(guo)文(wen)人(ren)加(jia)工(gong)修潤的(de)(de)(de)(de)南朝后期的(de)(de)(de)(de)民歌(ge)，可能(neng)(neng)產(chan)生于(yu)梁(liang)代。根(gen)據溫庭筠寫的(de)(de)(de)(de)《西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)曲》中“西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)風(feng)色好(hao)，遙見武昌樓”的(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)子推測，西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)應在(zai)武昌附(fu)近，可能(neng)(neng)是(shi)(shi)武昌市西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)南方(fang)長江(jiang)中的(de)(de)(de)(de)鸚鵡洲(zhou)(zhou)。《西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)曲》是(shi)(shi)一首(shou)情(qing)歌(ge)。由于(yu)它(ta)(ta)“聲情(qing)搖曳而纖回(hui)”（《古詩(shi)(shi)(shi)歸(gui)(gui)》），有些詩(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)不(bu)很連貫，意(yi)思(si)不(bu)夠明顯，所以對其內容歷來(lai)(lai)都有不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)解釋。大致來(lai)(lai)說(shuo)，這是(shi)(shi)一首(shou)作者的(de)(de)(de)(de)側面描繪與人(ren)物的(de)(de)(de)(de)自我抒情(qing)相互結合(he)的(de)(de)(de)(de)情(qing)歌(ge)。它(ta)(ta)表現(xian)(xian)一個居住在(zai)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)附(fu)近的(de)(de)(de)(de)女子當愛人(ren)到江(jiang)北(bei)去后，她(ta)思(si)念和(he)等(deng)待(dai)愛人(ren)回(hui)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)思(si)想感情(qing)。作者很善(shan)于(yu)緊扣住節候和(he)客(ke)觀景(jing)物的(de)(de)(de)(de)變(bian)化來(lai)(lai)刻(ke)畫女子細膩、纏(chan)綿的(de)(de)(de)(de)情(qing)感。詩(shi)(shi)(shi)中多用“接字”和(he)“鉤句(ju)(ju)”，以加(jia)強詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)音樂節奏感。這種婉(wan)約(yue)、細致的(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)正體(ti)現(xian)(xian)了南朝民歌(ge)的(de)(de)(de)(de)特色，說(shuo)明它(ta)(ta)可能(neng)(neng)是(shi)(shi)《吳歌(ge)》《西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲》最(zui)成熟階段的(de)(de)(de)(de)作品。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩(shi)以四句為一(yi)節，基本上也是(shi)四句一(yi)換(huan)韻(yun)，節與(yu)節之間(jian)用(yong)民(min)歌慣用(yong)的(de)(de)(de)“接字”法相(xiang)勾聯，讀來音(yin)調和美(mei)，聲情搖(yao)曳。主要寫(xie)(xie)一(yi)個少(shao)女，刻(ke)劃她(ta)(ta)思念情侶(lv)的(de)(de)(de)熾熱而微(wei)妙的(de)(de)(de)心情。然而，它既不(bu)是(shi)以少(shao)女自述(shu)的(de)(de)(de)第一(yi)人(ren)稱口吻(wen)來寫(xie)(xie)，也不(bu)作詩(shi)人(ren)第三人(ren)稱的(de)(de)(de)客觀描述(shu)，而是(shi)讓這(zhe)(zhe)位(wei)少(shao)女的(de)(de)(de)情侶(lv)用(yong)“憶”的(de)(de)(de)方式來抒寫(xie)(xie)，所(suo)以全詩(shi)都作男(nan)子訴說的(de)(de)(de)口氣。后(hou)來杜甫的(de)(de)(de)《月夜》，寫(xie)(xie)詩(shi)人(ren)對月懷念妻子，卻設想妻子對月懷念自己，正是(shi)使用(yong)同樣(yang)的(de)(de)(de)手法。通(tong)過她(ta)(ta)的(de)(de)(de)種種情況的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，生(sheng)動地塑(su)造了一(yi)位(wei)美(mei)麗(li)輕靈、純潔多(duo)情的(de)(de)(de)少(shao)女形象(xiang)。這(zhe)(zhe)是(shi)全詩(shi)在(zai)藝術構思上的(de)(de)(de)總的(de)(de)(de)設想；若不(bu)這(zhe)(zhe)樣(yang)理(li)解，那(nei)將是(shi)越理(li)越亂，最終(zhong)變成一(yi)團(tuan)亂麻，使人(ren)讀來神秘恍惚，造成似懂非懂的(de)(de)(de)印象(xiang)。

《西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)曲(qu)(qu)》的(de)(de)(de)(de)(de)語言一(yi)(yi)(yi)(yi)如民(min)(min)歌的(de)(de)(de)(de)(de)清新質樸而(er)少用事典，所(suo)(suo)以(yi)其難(nan)解(jie)并不(bu)(bu)在(zai)字詞的(de)(de)(de)(de)(de)生僻、晦澀，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)整(zheng)(zheng)(zheng)首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)意(yi)難(nan)以(yi)得(de)到一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)貫(guan)通(tong)全篇的(de)(de)(de)(de)(de)暢(chang)(chang)達的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)。之所(suo)(suo)以(yi)如此，乃是(shi)(shi)(shi)(shi)因為詩(shi)歌所(suo)(suo)涉(she)時間、地點、人物(wu)、情(qing)節等，都(dou)有幽暗不(bu)(bu)明(ming)(ming)之處，難(nan)以(yi)得(de)到一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)。也(ye)(ye)許正(zheng)因如此，“有人說(shuo)這詩(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)若干(gan)短章的(de)(de)(de)(de)(de)拼合，內容未(wei)必(bi)(bi)是(shi)(shi)(shi)(shi)完整(zheng)(zheng)(zheng)統一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)”（余冠英《談西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)曲(qu)(qu)》）。但是(shi)(shi)(shi)(shi)余冠英又說(shuo)：“這話我卻不(bu)(bu)敢信，因為詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)訖都(dou)提(ti)到‘西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)’，中間也(ye)(ye)一(yi)(yi)(yi)(yi)再提(ti)到‘西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)’，分明(ming)(ming)首(shou)尾可(ke)以(yi)貫(guan)串，全篇必(bi)(bi)然是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)整(zheng)(zheng)(zheng)體，且必(bi)(bi)然道著一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)與(yu)西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)有關的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事。”可(ke)以(yi)說(shuo)，如果《西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)曲(qu)(qu)》不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)整(zheng)(zheng)(zheng)體，那(nei)么所(suo)(suo)謂“《西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)曲(qu)(qu)》標志(zhi)著南朝民(min)(min)歌在(zai)藝術發展上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)最高成就”，便(bian)(bian)無(wu)從(cong)談起(qi)。因此，求(qiu)得(de)《西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)曲(qu)(qu)》詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)完整(zheng)(zheng)(zheng)而(er)暢(chang)(chang)達的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)，便(bian)(bian)直(zhi)接(jie)關乎其文(wen)學史地位的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)價。也(ye)(ye)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)這個(ge)問題上(shang)，對《西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)曲(qu)(qu)》這篇名作的(de)(de)(de)(de)(de)“猜想”遠未(wei)完成，而(er)不(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“詩(shi)無(wu)達詁”的(de)(de)(de)(de)(de)問題。余冠英在(zai)《西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)曲(qu)(qu)》的(de)(de)(de)(de)(de)注釋(shi)中說(shuo)：這首(shou)詩(shi)寫一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)女子對所(suo)(suo)歡的(de)(de)(de)(de)(de)思和憶(yi)。開頭說(shuo)她憶(yi)起(qi)梅(mei)落西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)那(nei)可(ke)紀(ji)念的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，便(bian)(bian)寄一(yi)(yi)(yi)(yi)枝梅(mei)花給在(zai)江北的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)歡，來喚起(qi)他相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)記憶(yi)，以(yi)下(xia)便(bian)(bian)寫她從(cong)春(chun)到秋，從(cong)早到晚的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)思。詩(shi)中有許多辭句表(biao)明(ming)(ming)季(ji)節，如“折梅(mei)”表(biao)早春(chun)，“單(dan)衫”表(biao)春(chun)夏之交，“采紅(hong)蓮(lian)(lian)”應在(zai)六月(yue)，“南塘秋”該是(shi)(shi)(shi)(shi)早秋（因為還有“蓮(lian)(lian)花過人頭”），“弄(nong)蓮(lian)(lian)子”已到八月(yue)，“鴻飛滿西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)”便(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)深秋景(jing)象。

這(zhe)(zhe)一(yi)具(ju)有經典性(xing)的(de)解(jie)釋，至少意(yi)在(zai)解(jie)決(jue)這(zhe)(zhe)樣三個(ge)問(wen)題(ti)：第(di)一(yi)，這(zhe)(zhe)首詩是(shi)一(yi)個(ge)多情(qing)女子(zi)對自己情(qing)郎的(de)思念之歌。游(you)國恩曾(ceng)以為(wei)《西洲曲》從(cong)開頭到“海水搖空綠”句(ju)(ju)(ju)(ju)皆為(wei)男子(zi)口(kou)氣，只有末四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)為(wei)女子(zi)自道心(xin)事；葉玉華則(ze)認為(wei)全(quan)詩部是(shi)女子(zi)的(de)口(kou)吻。余(yu)冠(guan)英確定“這(zhe)(zhe)首詩寫一(yi)個(ge)女子(zi)對所(suo)歡(huan)的(de)思和憶”，而以為(wei)“篇(pian)末四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)當(dang)然是(shi)女子(zi)的(de)口(kou)氣，這(zhe)(zhe)四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)以上(shang)卻不(bu)妨都作為(wei)第(di)三者的(de)敘(xu)述(shu)”，可(ke)以說已經解(jie)決(jue)了這(zhe)(zhe)個(ge)問(wen)題(ti)，研究者已無疑(yi)義。第(di)二，詩中(zhong)女子(zi)居于江(jiang)南，而其情(qing)郎住于江(jiang)北，西洲則(ze)是(shi)二人共同(tong)紀念的(de)地方。余(yu)冠(guan)英說：“西洲固(gu)然不(bu)是(shi)詩中(zhong)女子(zi)現在(zai)居住之地，也不(bu)是(shi)男子(zi)現在(zai)居住之地，它(ta)是(shi)另一(yi)個(ge)地方。……它(ta)何妨是(shi)一(yi)個(ge)名副(fu)其實的(de)江(jiang)中(zhong)的(de)洲呢？”第(di)三，這(zhe)(zhe)首詩寫的(de)是(shi)“四(si)(si)季相思”。

顯(xian)然(ran)，上述(shu)三(san)個(ge)問(wen)題(ti)(ti)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)理(li)解《西洲(zhou)曲》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵。如(ru)果說，第(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)問(wen)題(ti)(ti)已(yi)不(bu)成問(wen)題(ti)(ti)，研究者早(zao)已(yi)取(qu)得(de)共(gong)識；那(nei)么(me)，后(hou)兩(liang)個(ge)問(wen)題(ti)(ti)雖很少(shao)有(you)人(ren)再(zai)有(you)疑問(wen)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)，要想貫通全詩(shi)，其(qi)中(zhong)仍有(you)阻隔。首(shou)(shou)先(xian)，女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)居(ju)(ju)于江南，其(qi)情郎居(ju)(ju)于江北(bei)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)沒有(you)問(wen)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；但(dan)西洲(zhou)與江南、江北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系是(shi)(shi)(shi)什么(me)呢？一(yi)(yi)(yi)般據詩(shi)中(zhong)“西洲(zhou)在(zai)何處，兩(liang)槳橋頭渡”二句(ju)(ju)，認為(wei)西洲(zhou)距(ju)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)居(ju)(ju)處不(bu)遠，或(huo)謂即在(zai)江南，或(huo)謂距(ju)江南岸不(bu)遠而(er)(er)兩(liang)槳可(ke)渡。那(nei)么(me)，其(qi)與江北(bei)便相距(ju)甚遙(yao)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，詩(shi)末卻說：“南風知我意(yi)(yi)，吹夢(meng)到西洲(zhou)。”這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)千古傳(chuan)頌，正(zheng)(zheng)因其(qi)涉想新奇，情思無限(xian)；它寄托的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯(xian)然(ran)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)對情郎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思念(nian)之情，如(ru)果西洲(zhou)離女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)居(ju)(ju)處不(bu)遠，“吹夢(meng)”又(you)有(you)何必要？其(qi)次(ci)，正(zheng)(zheng)如(ru)余(yu)冠英所(suo)(suo)(suo)說：“這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)表(biao)面看來像是(shi)(shi)(shi)若干首(shou)(shou)絕(jue)句(ju)(ju)聯接(jie)(jie)而(er)(er)成，其(qi)實是(shi)(shi)(shi)兩(liang)句(ju)(ju)一(yi)(yi)(yi)截(jie)。”所(suo)(suo)(suo)謂“兩(liang)句(ju)(ju)一(yi)(yi)(yi)截(jie)”，正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)從(cong)詩(shi)意(yi)(yi)著眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；所(suo)(suo)(suo)謂“續續相生(sheng)，連(lian)(lian)(lian)跗接(jie)(jie)萼”，正(zheng)(zheng)說明(ming)整(zheng)首(shou)(shou)詩(shi)詩(shi)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整(zheng)、統(tong)一(yi)(yi)(yi)而(er)(er)渾(hun)然(ran)一(yi)(yi)(yi)體。以“兩(liang)句(ju)(ju)一(yi)(yi)(yi)截(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式而(er)(er)寫(xie)“四(si)季(ji)相思”，不(bu)僅少(shao)見，而(er)(er)且很可(ke)能會破壞詩(shi)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整(zheng)、統(tong)一(yi)(yi)(yi)。詩(shi)歌所(suo)(suo)(suo)寫(xie)，乃一(yi)(yi)(yi)位(wei)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)思所(suo)(suo)(suo)想所(suo)(suo)(suo)作所(suo)(suo)(suo)為(wei)，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)連(lian)(lian)(lian)串的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作；這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)連(lian)(lian)(lian)串的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作怎(zen)么(me)會分到四(si)季(ji)寫(xie)呢？比(bi)如(ru)，從(cong)開門(men)盼郎至出門(men)采蓮(lian)(lian)(lian)．從(cong)采蓮(lian)(lian)(lian)南塘至低(di)首(shou)(shou)弄蓮(lian)(lian)(lian)，這(zhe)(zhe)(zhe)顯(xian)然(ran)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)系列連(lian)(lian)(lian)貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作，怎(zen)么(me)可(ke)以分散到幾個(ge)月去(qu)寫(xie)呢？現代影視藝(yi)(yi)術(shu)有(you)所(suo)(suo)(suo)謂“蒙太奇”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)手法，通過鏡頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪接(jie)(jie)、組(zu)合，可(ke)以有(you)較長時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跨(kua)越(yue)(yue)、銜接(jie)(jie)而(er)(er)產生(sheng)連(lian)(lian)(lian)貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。但(dan)省略的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)亦必須(xu)有(you)結(jie)果體現出來，連(lian)(lian)(lian)貫只是(shi)(shi)(shi)效(xiao)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)連(lian)(lian)(lian)貫，決不(bu)可(ke)一(yi)(yi)(yi)個(ge)連(lian)(lian)(lian)續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作跨(kua)越(yue)(yue)很長時間(jian)。因此(ci)，如(ru)果說《西洲(zhou)曲》寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“四(si)季(ji)相思”，即在(zai)現代藝(yi)(yi)術(shu)也是(shi)(shi)(shi)頗難理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更何況(kuang)它是(shi)(shi)(shi)千余(yu)年前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品呢？不(bu)過最后(hou)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)說“南風知我意(yi)(yi)，吹夢(meng)到西洲(zhou)”，也可(ke)以理(li)解為(wei)本(ben)詩(shi)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)境，這(zhe)(zhe)(zhe)樣詩(shi)中(zhong)四(si)季(ji)更迭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紛亂意(yi)(yi)象就不(bu)難理(li)解了。

以(yi)上兩個問題(ti)是(shi)(shi)密切(qie)相關的(de)(de)。詩(shi)(shi)(shi)歌所涉(she)地點(dian)不確或理解(jie)有(you)(you)誤(wu)，便(bian)難以(yi)真正(zheng)(zheng)弄清其所涉(she)時間(jian)。這(zhe)兩個問題(ti)的(de)(de)幽暗(an)不明(ming)，便(bian)使得(de)整首(shou)詩(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)意難以(yi)連貫(guan)，許(xu)多(duo)解(jie)釋也就(jiu)齟齬難合。其實，詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)末四句(ju)為女(nv)子自道向無異議，而“南(nan)(nan)風(feng)知我意，吹(chui)夢到西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，則明(ming)確地顯示出西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)即(ji)(ji)是(shi)(shi)這(zhe)位女(nv)子的(de)(de)情(qing)郎(lang)所居(ju)之(zhi)地，它正(zheng)(zheng)在(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)北(bei)(bei)。只有(you)(you)如此(ci)理解(jie)，才能(neng)真正(zheng)(zheng)確切(qie)把(ba)握(wo)“南(nan)(nan)風(feng)吹(chui)夢”的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)意。范云(yun)《閨思》詩(shi)(shi)(shi)有(you)(you)“幾回明(ming)月(yue)夜，飛夢到郎(lang)邊”句(ju)，李白《聞王(wang)昌(chang)(chang)齡左遷(qian)龍標(biao)遙(yao)有(you)(you)此(ci)寄(ji)》詩(shi)(shi)(shi)有(you)(you)“我寄(ji)愁心與明(ming)月(yue)，隨風(feng)直到夜郎(lang)西(xi)(xi)(xi)”句(ju)，皆從《西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)曲》化出；他們(men)對(dui)“南(nan)(nan)風(feng)吹(chui)夢”詩(shi)(shi)(shi)意的(de)(de)理解(jie)，正(zheng)(zheng)說(shuo)明(ming)西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)只能(neng)是(shi)(shi)情(qing)郎(lang)所居(ju)之(zhi)地。溫庭(ting)筠《西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)曲》謂(wei)“西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)風(feng)色好，遙(yao)見武昌(chang)(chang)樓”。武昌(chang)(chang)在(zai)長江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)岸，既云(yun)“遙(yao)見”則西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)可能(neng)正(zheng)(zheng)在(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)北(bei)(bei)。而據“出門采紅蓮(lian)(lian)。采蓮(lian)(lian)南(nan)(nan)塘(tang)(tang)秋(qiu)”之(zhi)句(ju)，可知詩(shi)(shi)(shi)中女(nv)子距(ju)南(nan)(nan)塘(tang)(tang)之(zhi)地不遠。《新(xin)唐書·地理志(zhi)》說(shuo)：“鐘陵(ling)，貞元中又更名，縣南(nan)(nan)有(you)(you)東湖。元和三年，刺史韋丹開南(nan)(nan)塘(tang)(tang)斗門以(yi)節江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)水，開陂塘(tang)(tang)以(yi)溉田。”耿湋《春日(ri)洪州即(ji)(ji)事》亦云(yun)：“鐘陵(ling)春日(ri)好，春水滿南(nan)(nan)塘(tang)(tang)。”可見南(nan)(nan)塘(tang)(tang)在(zai)鐘陵(ling)附(fu)近(jin)，即(ji)(ji)在(zai)今(jin)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)昌(chang)(chang)附(fu)近(jin)。因此(ci)，詩(shi)(shi)(shi)中女(nv)子乃居(ju)于南(nan)(nan)昌(chang)(chang)附(fu)近(jin)，其與西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)相去遠矣；所謂(wei)“南(nan)(nan)風(feng)”、“吹(chui)夢”，正(zheng)(zheng)以(yi)此(ci)也。借(jie)用余冠英的(de)(de)話(hua)說(shuo)：“‘江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)北(bei)(bei)’可不見得(de)近(jin)啊(a)！要是(shi)(shi)近(jin)，就(jiu)不會有(you)(you)這(zhe)許(xu)多(duo)夢，許(xu)多(duo)愁，也就(jiu)沒(mei)有(you)(you)這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)了。”所以(yi)西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)正(zheng)(zheng)在(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)北(bei)(bei)，《西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)曲》所謂(wei)“江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)北(bei)(bei)”亦正(zheng)(zheng)指西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。

確定了詩歌所(suo)(suo)涉地(di)點，則詩意(yi)(yi)的(de)(de)(de)貫(guan)通(tong)便(bian)較(jiao)為(wei)容易了。首二句(ju)“憶(yi)梅(mei)(mei)下(xia)(xia)西(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)，折梅(mei)(mei)寄(ji)江北(bei)”，并非寫(xie)梅(mei)(mei)落西(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)、女(nv)子(zi)(zi)折梅(mei)(mei)。“下(xia)(xia)”者，到也(ye)。溫(wen)庭筠《西(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)曲(qu)》謂(wei)(wei)：“悠(you)(you)悠(you)(you)復悠(you)(you)悠(you)(you)，昨日(ri)下(xia)(xia)西(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)。”“下(xia)(xia)”正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)“到”的(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。南(nan)朝民歌《那(nei)呵灘》亦(yi)有(you)：“聞歡下(xia)(xia)揚州，相(xiang)送江津灣。”其意(yi)(yi)甚明。但“憶(yi)梅(mei)(mei)下(xia)(xia)西(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)”也(ye)并非這(zhe)(zhe)位女(nv)子(zi)(zi)要到西(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)去(qu)折梅(mei)(mei)花，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)這(zhe)(zhe)位女(nv)子(zi)(zi)想到自(zi)己(ji)所(suo)(suo)寄(ji)梅(mei)(mei)花可(ke)能(neng)早已到了西(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)，到了情(qing)郎的(de)(de)(de)手中(zhong)(zhong)。“折梅(mei)(mei)寄(ji)江北(bei)”是(shi)(shi)(shi)(shi)對“憶(yi)梅(mei)(mei)下(xia)(xia)西(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)”的(de)(de)(de)補(bu)充說(shuo)(shuo)明，或謂(wei)(wei)首二句(ju)就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)倒裝句(ju)。“折梅(mei)(mei)”是(shi)(shi)(shi)(shi)過去(qu)所(suo)(suo)為(wei)，“憶(yi)梅(mei)(mei)“才是(shi)(shi)(shi)(shi)此(ci)時所(suo)(suo)思(si)。只有(you)如(ru)此(ci)理解(jie)，方與(yu)下(xia)(xia)文所(suo)(suo)寫(xie)季(ji)(ji)節(jie)相(xiang)合。如(ru)上所(suo)(suo)述，謂(wei)(wei)此(ci)詩為(wei)“四季(ji)(ji)相(xiang)思(si)”實(shi)難講通(tong)，這(zhe)(zhe)不僅因(yin)為(wei)詩意(yi)(yi)難貫(guan)，而(er)且通(tong)常所(suo)(suo)謂(wei)(wei)詩中(zhong)(zhong)表明季(ji)(ji)節(jie)的(de)(de)(de)辭句(ju)，其實(shi)不然。如(ru)謂(wei)(wei)“單衫”句(ju)表春夏(xia)之(zhi)交或春天，“單衫”豈(qi)止春天可(ke)穿？“杏子(zi)(zi)紅（黃）”與(yu)“鴉雛色”相(xiang)對而(er)言，所(suo)(suo)指為(wei)“單衫”色彩，亦(yi)不表明季(ji)(ji)節(jie)。又如(ru)謂(wei)(wei)“日(ri)暮伯(bo)勞飛(fei)”表夏(xia)天，更屬望(wang)文生解(jie)。《禮(li)記·月(yue)令》誠有(you)“仲夏(xia)鵙始鳴”之(zhi)載，《詩經·豳風·七月(yue)》亦(yi)有(you)“七月(yue)鳴鵙”之(zhi)句(ju)，“鵙”即為(wei)伯(bo)勞；但伯(bo)勞“始鳴”與(yu)“伯(bo)勞飛(fei)”井(jing)非一(yi)(yi)(yi)回(hui)事(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)顯然可(ke)見的(de)(de)(de)。因(yin)此(ci)，《西(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)曲(qu)》所(suo)(suo)涉時節(jie)決不用“猜(cai)”，“采蓮(lian)南(nan)塘(tang)秋(qiu)”已作了明確說(shuo)(shuo)明；至于采蓮(lian)時節(jie)又有(you)“蓮(lian)花過人(ren)頭”亦(yi)并不奇怪，故亦(yi)不必再分初秋(qiu)、中(zhong)(zhong)秋(qiu)和深秋(qiu)。所(suo)(suo)以(yi)，秋(qiu)天便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)《西(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)曲(qu)》的(de)(de)(de)季(ji)(ji)節(jie)背(bei)景。“秋(qiu)露(lu)如(ru)珠，秋(qiu)月(yue)如(ru)圭，明月(yue)白露(lu)，光陰往來(lai)；與(yu)子(zi)(zi)之(zhi)別，思(si)心徘徊”（江淹《別賦》），正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)在秋(qiu)日(ri)懷人(ren)時節(jie)，這(zhe)(zhe)位女(nv)子(zi)(zi)想起自(zi)己(ji)曾寄(ji)梅(mei)(mei)花一(yi)(yi)(yi)事(shi)，從而(er)有(you)所(suo)(suo)盼望(wang)。先(xian)說(shuo)(shuo)“憶(yi)梅(mei)(mei)下(xia)(xia)西(xi)(xi)(xi)(xi)洲(zhou)”，而(er)后補(bu)充自(zi)己(ji)曾經“折梅(mei)(mei)寄(ji)江北(bei)”，正(zheng)表明心情(qing)的(de)(de)(de)迫切和思(si)念之(zhi)深重(zhong)，極為(wei)切合此(ci)時女(nv)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)心態。實(shi)際上，憶(yi)及(ji)折梅(mei)(mei)、寄(ji)梅(mei)(mei)之(zhi)事(shi)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“引子(zi)(zi)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)綿綿之(zhi)思(si)的(de)(de)(de)開始。

詩(shi)篇在(zai)寫了女(nv)子(zi)想到(dao)西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)以后(hou)，插敘(xu)了一(yi)(yi)下(xia)女(nv)子(zi)的(de)打扮及其(qi)(qi)美麗的(de)容貌，即(ji)“單衫杏(xing)子(zi)紅(hong)（黃），雙鬢(bin)鴉雛(chu)色”，這(zhe)(zhe)(zhe)可以說(shuo)是一(yi)(yi)種體察入(ru)微的(de)心理描繪或烘托。本來，“西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)在(zai)何處”的(de)交(jiao)代(dai)(dai)緊承“折梅寄(ji)江北”正(zheng)(zheng)合(he)乎邏輯；然而女(nv)主人公既(ji)想起(qi)了情郎(lang)，想起(qi)了自己曾折梅寄(ji)往江北，因(yin)而她多少抱有情郎(lang)可能歸來的(de)希望，下(xia)文所(suo)謂(wei)“開門郎(lang)不至(zhi)”正(zheng)(zheng)說(shuo)明了這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)希望的(de)存在(zai)。正(zheng)(zheng)因(yin)有這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)希望，她才在(zai)想到(dao)了情郎(lang)之(zhi)(zhi)后(hou)，立(li)即(ji)注意到(dao)自己的(de)裝束(shu)和姿容，所(suo)謂(wei)“女(nv)為(wei)悅己者容”，要是情郎(lang)已(yi)站在(zai)門外了呢？所(suo)以這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)正(zheng)(zheng)絕妙地刻畫(hua)出(chu)女(nv)主入(ru)公此時的(de)心理活動，而不只是對其(qi)(qi)裝束(shu)的(de)簡單交(jiao)代(dai)(dai)。“西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)在(zai)何處？兩(liang)槳(jiang)(jiang)橋頭(tou)渡”二句(ju)，既(ji)交(jiao)代(dai)(dai)了西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)位置，亦(yi)表現出(chu)此女(nv)子(zi)對其(qi)(qi)掛懷之(zhi)(zhi)情；之(zhi)(zhi)所(suo)以值得如此魂牽夢(meng)繞(rao)，正(zheng)(zheng)因(yin)其(qi)(qi)為(wei)情郎(lang)所(suo)在(zai)地。所(suo)謂(wei)“兩(liang)槳(jiang)(jiang)橋頭(tou)渡”，一(yi)(yi)般釋為(wei)劃(hua)兩(liang)下(xia)槳(jiang)(jiang)就到(dao)了，所(suo)距很近。其(qi)(qi)實這(zhe)(zhe)(zhe)是誤解。南(nan)朝民(min)歌(ge)的(de)《西(xi)(xi)(xi)曲(qu)歌(ge)》中有《莫(mo)愁(chou)樂(le)》二首，其(qi)(qi)一(yi)(yi)云：“莫(mo)愁(chou)在(zai)何處？莫(mo)愁(chou)石城(cheng)西(xi)(xi)(xi)。艇(ting)子(zi)打兩(liang)槳(jiang)(jiang)，催(cui)送莫(mo)愁(chou)來。”所(suo)謂(wei)“兩(liang)槳(jiang)(jiang)”，指的(de)就是船的(de)兩(liang)個(ge)(ge)槳(jiang)(jiang)；在(zai)《西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)曲(qu)》中，借(jie)以指船。其(qi)(qi)意是說(shuo)，要到(dao)西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)去(qu)，需要乘(cheng)船過江，此亦(yi)正(zheng)(zheng)說(shuo)明西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)在(zai)江北。以上六句(ju)所(suo)描繪的(de)乃(nai)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)靜坐(zuo)相思的(de)女(nv)子(zi)的(de)形象，而非正(zheng)(zheng)乘(cheng)船到(dao)西(xi)(xi)(xi)洲(zhou)(zhou)(zhou)采梅的(de)女(nv)子(zi)形象。如此理解，則(ze)與下(xia)文正(zheng)(zheng)好貫通。

“日暮伯勞(lao)飛(fei)(fei)，風(feng)吹烏臼樹”，是(shi)(shi)對(dui)(dui)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)居住環境的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)。《古微(wei)書》說(shuo)(shuo)：“博勞(lao)好單(dan)棲。”所(suo)(suo)(suo)以(yi)，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)環境描(miao)寫(xie)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種象征，顯示了(le)這(zhe)位女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)(de)(de)孤獨(du)(du)和凄清(qing)。“樹下(xia)即門(men)(men)前，門(men)(men)中露翠鈿”，則(ze)(ze)靜(jing)坐相思的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)形(xing)象方直接呈現(xian)出(chu)來(lai)(lai)(lai)。如上(shang)(shang)所(suo)(suo)(suo)說(shuo)(shuo)，盼(pan)(pan)(pan)望(wang)(wang)郎(lang)(lang)歸(gui)已在(zai)(zai)(zai)情(qing)(qing)理之(zhi)(zhi)中，而(er)(er)(er)(er)歸(gui)來(lai)(lai)(lai)又并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)現(xian)實(shi)；“開(kai)門(men)(men)郎(lang)(lang)不(bu)(bu)(bu)至(zhi)”就(jiu)既(ji)寫(xie)了(le)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)嚴酷，又暗含了(le)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)。靜(jing)坐相思無(wu)望(wang)(wang)，便(bian)(bian)“出(chu)門(men)(men)采(cai)(cai)(cai)紅蓮(lian)”，以(yi)遣不(bu)(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)相思之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。然(ran)而(er)(er)(er)(er)，既(ji)然(ran)帶(dai)(dai)著思念的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)情(qing)(qing)“出(chu)門(men)(men)”，則(ze)(ze)相思之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)注(zhu)定非(fei)但(dan)難(nan)以(yi)去除，反而(er)(er)(er)(er)因采(cai)(cai)(cai)蓮(lian)而(er)(er)(er)(er)加(jia)重(zhong)。以(yi)下(xia)對(dui)(dui)采(cai)(cai)(cai)蓮(lian)情(qing)(qing)節的(de)(de)(de)(de)細致描(miao)繪(hui)，正(zheng)(zheng)體現(xian)了(le)這(zhe)種情(qing)(qing)形(xing)。研究(jiu)者早(zao)已指(zhi)(zhi)出(chu)，“蓮(lian)”與(yu)(yu)“憐”諧音雙(shuang)關(guan)，則(ze)(ze)“青如水(shui)(shui)(shui)(shui)”的(de)(de)(de)(de)“蓮(lian)子(zi)”正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)純(chun)潔愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)象征，也(ye)就(jiu)難(nan)怪(guai)其(qi)(qi)如此愛(ai)憐，以(yi)至(zhi)于(yu)“置蓮(lian)懷(huai)袖中”了(le)；“蓮(lian)心(xin)(xin)(xin)(xin)徹底紅”，可以(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)他們之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)象征。在(zai)(zai)(zai)此情(qing)(qing)形(xing)之(zhi)(zhi)下(xia)，這(zhe)位女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)盼(pan)(pan)(pan)郎(lang)(lang)歸(gui)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)情(qing)(qing)也(ye)就(jiu)更加(jia)迫切，以(yi)至(zhi)于(yu)“憶郎(lang)(lang)郎(lang)(lang)不(bu)(bu)(bu)至(zhi)，仰(yang)首(shou)(shou)望(wang)(wang)飛(fei)(fei)鴻(hong)”了(le)。詩(shi)歌對(dui)(dui)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)翹首(shou)(shou)以(yi)望(wang)(wang)飛(fei)(fei)鴻(hong)的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)可謂(wei)生動(dong)(dong)傳(chuan)神(shen)，韻味悠(you)(you)長(chang)。“望(wang)(wang)飛(fei)(fei)鴻(hong)”既(ji)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種無(wu)可奈何(he)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)動(dong)(dong)作，又是(shi)(shi)一(yi)(yi)種有(you)(you)(you)目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)盼(pan)(pan)(pan)望(wang)(wang)——盼(pan)(pan)(pan)郎(lang)(lang)不(bu)(bu)(bu)至(zhi)而(er)(er)(er)(er)盼(pan)(pan)(pan)有(you)(you)(you)信(xin)來(lai)(lai)(lai)，所(suo)(suo)(suo)謂(wei)“鴻(hong)雁傳(chuan)書”。然(ran)而(er)(er)(er)(er)信(xin)也(ye)沒有(you)(you)(you)。以(yi)下(xia)所(suo)(suo)(suo)謂(wei)“鴻(hong)飛(fei)(fei)滿西洲(zhou)”，并(bing)非(fei)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)看(kan)到了(le)大雁飛(fei)(fei)滿西洲(zhou)，而(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種猜度(du)之(zhi)(zhi)詞(ci)。其(qi)(qi)意是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，時(shi)(shi)(shi)值秋日，“鴻(hong)飛(fei)(fei)應滿西洲(zhou)”，而(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)皆謂(wei)“鴻(hong)雁傳(chuan)書”，為何(he)你竟無(wu)音信(xin)？正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)帶(dai)(dai)著這(zhe)種疑(yi)惑的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)情(qing)(qing)，這(zhe)位女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)“望(wang)(wang)郎(lang)(lang)上(shang)(shang)青樓(lou)(lou)(lou)”了(le)。“青樓(lou)(lou)(lou)”，漆(qi)成(cheng)青色的(de)(de)(de)(de)樓(lou)(lou)(lou)，在(zai)(zai)(zai)南朝所(suo)(suo)(suo)指(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)。曹植(zhi)《美(mei)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)篇》云；“青樓(lou)(lou)(lou)臨大路(lu)，高門(men)(men)結重(zhong)關(guan)。”則(ze)(ze)“青樓(lou)(lou)(lou)”指(zhi)(zhi)顯貴(gui)家之(zhi)(zhi)閨閣(ge)。《南齊書·東昏侯紀》謂(wei)：“世(shi)祖興光樓(lou)(lou)(lou)上(shang)(shang)施青漆(qi)，世(shi)謂(wei)之(zhi)(zhi)青樓(lou)(lou)(lou)。”則(ze)(ze)“青樓(lou)(lou)(lou)”指(zhi)(zhi)帝王所(suo)(suo)(suo)居。梁詩(shi)人(ren)(ren)劉邈《萬山見采(cai)(cai)(cai)桑人(ren)(ren)詩(shi)》有(you)(you)(you)：“倡妾(qie)不(bu)(bu)(bu)勝愁，結束下(xia)青樓(lou)(lou)(lou)。”“青樓(lou)(lou)(lou)”便(bian)(bian)指(zhi)(zhi)妓院了(le)。“望(wang)(wang)郎(lang)(lang)上(shang)(shang)青樓(lou)(lou)(lou)”句(ju)(ju)顯示了(le)《西洲(zhou)曲》帶(dai)(dai)有(you)(you)(you)文(wen)人(ren)(ren)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)。青樓(lou)(lou)(lou)雖高卻仍(reng)然(ran)望(wang)(wang)不(bu)(bu)(bu)見，望(wang)(wang)不(bu)(bu)(bu)見又并(bing)不(bu)(bu)(bu)甘心(xin)(xin)(xin)(xin)，便(bian)(bian)有(you)(you)(you)了(le)“盡日欄(lan)(lan)桿頭”的(de)(de)(de)(de)執著。所(suo)(suo)(suo)謂(wei)“盡日”，乃夸飾之(zhi)(zhi)詞(ci)，是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)凝(ning)望(wang)(wang)有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)，而(er)(er)(er)(er)非(fei)終日佇立。較長(chang)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)扶欄(lan)(lan)眺望(wang)(wang)，自然(ran)會注(zhu)意到平常所(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)(bu)注(zhu)意的(de)(de)(de)(de)事情(qing)(qing)；所(suo)(suo)(suo)謂(wei)“欄(lan)(lan)桿十二曲，垂手(shou)明(ming)(ming)如玉”，正(zheng)(zheng)寫(xie)出(chu)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)此時(shi)(shi)(shi)百無(wu)聊賴的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)境，與(yu)(yu)上(shang)(shang)文(wen)“單(dan)衫(shan)”兩句(ju)(ju)恰(qia)成(cheng)鮮明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)照。“雙(shuang)鬢鴉雛色”還顯示著自信(xin)和希望(wang)(wang)，而(er)(er)(er)(er)“垂手(shou)明(ming)(ming)如玉”則(ze)(ze)表現(xian)出(chu)愁悵和怨(yuan)恨，因為此時(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)空有(you)(you)(you)“垂手(shou)明(ming)(ming)如玉”，盡日望(wang)(wang)郎(lang)(lang)郎(lang)(lang)不(bu)(bu)(bu)歸(gui)！這(zhe)種心(xin)(xin)(xin)(xin)理活動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)是(shi)(shi)白描(miao)式的(de)(de)(de)(de)，甚至(zhi)“不(bu)(bu)(bu)著一(yi)(yi)字(zi)”，然(ran)而(er)(er)(er)(er)又是(shi)(shi)細致入微(wei)的(de)(de)(de)(de)，可謂(wei)“盡得風(feng)流”，體現(xian)出(chu)中國古代詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)特(te)風(feng)韻。“欄(lan)(lan)桿”二句(ju)(ju)寫(xie)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)對(dui)(dui)近景的(de)(de)(de)(de)仔細而(er)(er)(er)(er)又是(shi)(shi)漫(man)不(bu)(bu)(bu)經心(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)注(zhu)意，“卷(juan)(juan)簾天(tian)自高，海(hai)(hai)水(shui)(shui)(shui)(shui)搖(yao)空綠”二句(ju)(ju)則(ze)(ze)是(shi)(shi)對(dui)(dui)眼前遠景的(de)(de)(de)(de)觀察。余冠英說(shuo)(shuo)：“以(yi)上(shang)(shang)二句(ju)(ju)似(si)(si)倒裝。秋夜(ye)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片藍天(tian)像(xiang)大海(hai)(hai)。風(feng)吹簾動(dong)(dong)，隔(ge)簾見天(tian)便(bian)(bian)覺似(si)(si)海(hai)(hai)水(shui)(shui)(shui)(shui)滉漾(yang)。一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)內(nei)地(di)(di)人(ren)(ren)有(you)(you)(you)呼江為海(hai)(hai)者，‘海(hai)(hai)水(shui)(shui)(shui)(shui)’即指(zhi)(zhi)江水(shui)(shui)(shui)(shui)。”（《漢(han)魏六(liu)朝詩(shi)選》第三卷(juan)(juan)）魯迅在(zai)(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)《白光》中有(you)(you)(you)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)：“空中青碧倒如一(yi)(yi)片海(hai)(hai)……”其(qi)(qi)境正(zheng)(zheng)似(si)(si)“秋夜(ye)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片藍天(tian)像(xiang)大海(hai)(hai)”的(de)(de)(de)(de)“海(hai)(hai)水(shui)(shui)(shui)(shui)搖(yao)空綠”。不(bu)(bu)(bu)過．從(cong)下(xia)文(wen)“海(hai)(hai)水(shui)(shui)(shui)(shui)夢悠(you)(you)悠(you)(you)”句(ju)(ju)看(kan)，“海(hai)(hai)水(shui)(shui)(shui)(shui)”似(si)(si)有(you)(you)(you)實(shi)指(zhi)(zhi)，而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個比喻。與(yu)(yu)其(qi)(qi)說(shuo)(shuo)“海(hai)(hai)水(shui)(shui)(shui)(shui)”即指(zhi)(zhi)江水(shui)(shui)(shui)(shui)，勿寧說(shuo)(shuo)它指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)湖水(shui)(shui)(shui)(shui)。這(zhe)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)因為內(nei)地(di)(di)許多湖即名為海(hai)(hai)，而(er)(er)(er)(er)且上(shang)(shang)文(wen)所(suo)(suo)(suo)引(yin)《新(xin)唐書·地(di)(di)理志》正(zheng)(zheng)指(zhi)(zhi)出(chu)南塘附(fu)近有(you)(you)(you)一(yi)(yi)“東湖”。

詩歌至(zhi)(zhi)(zhi)此，女主(zhu)人(ren)公(gong)盼(pan)(pan)君君不(bu)(bu)(bu)歸(gui)，等書(shu)書(shu)不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)，心(xin)(xin)情(qing)陷入無(wu)端的(de)(de)(de)愁(chou)悵。“海水夢悠悠，君愁(chou)我(wo)亦愁(chou)”，她(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)僅自己(ji)(ji)(ji)愁(chou)思綿綿，而且也(ye)想到(dao)(dao)了情(qing)郎(lang)(lang)同樣會愁(chou)緒滿懷(huai)；他們(men)的(de)(de)(de)愁(chou)思像藍天(tian)、湖水，無(wu)邊無(wu)際，纏綿不(bu)(bu)(bu)絕。此時，便只有在夢中相見(jian)的(de)(de)(de)希(xi)(xi)望(wang)了。“南(nan)(nan)風(feng)知我(wo)意，吹夢到(dao)(dao)西洲”，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)想像，更是(shi)(shi)(shi)(shi)希(xi)(xi)望(wang)；這(zhe)一(yi)想像和希(xi)(xi)望(wang)既合情(qing)合理，是(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)之所(suo)至(zhi)(zhi)(zhi)、不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)然，又新奇(qi)鮮美、生動感人(ren)。它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)之所(suo)至(zhi)(zhi)(zhi)，那是(shi)(shi)(shi)(shi)因為女主(zhu)人(ren)公(gong)自“日暮”盼(pan)(pan)郎(lang)(lang)，經歷了南(nan)(nan)塘(tang)采蓮、望(wang)郎(lang)(lang)登樓(lou)等一(yi)系(xi)列活動，至(zhi)(zhi)(zhi)此天(tian)色已晚，她(ta)(ta)必須就寢(qin)休息了，盼(pan)(pan)望(wang)夢中相見(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)剩惟一(yi)的(de)(de)(de)希(xi)(xi)望(wang)；它(ta)(ta)涉想新奇(qi)，乃是(shi)(shi)(shi)(shi)因為她(ta)(ta)并非如一(yi)般所(suo)謂(wei)自己(ji)(ji)(ji)多么希(xi)(xi)望(wang)能夢見(jian)情(qing)郎(lang)(lang)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)把自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)事訴諸南(nan)(nan)風(feng)，請南(nan)(nan)風(feng)把自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)夢吹往(wang)西洲，帶到(dao)(dao)情(qing)郎(lang)(lang)的(de)(de)(de)身旁。這(zhe)種含(han)蓄(xu)、細膩、婉轉的(de)(de)(de)表情(qing)方(fang)式，集(ji)中而典型(xing)地體現出(chu)南(nan)(nan)方(fang)民歌的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)特色及其(qi)獨特的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風(feng)格。

綜上可(ke)見，《西洲(zhou)(zhou)曲(qu)》乃(nai)心系西洲(zhou)(zhou)、懷念郎君(jun)之作(zuo)。其(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)涉(she)地點(dian)只(zhi)有(you)(you)兩處，一(yi)是(shi)(shi)郎君(jun)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)在(zai)(zai)地西洲(zhou)(zhou)，一(yi)是(shi)(shi)女(nv)子(zi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)在(zai)(zai)地南塘(tang)附(fu)近；一(yi)在(zai)(zai)江北(bei)，一(yi)在(zai)(zai)江南，且相距甚遙。其(qi)中(zhong)人物，出場的是(shi)(shi)女(nv)子(zi)，幕后的是(shi)(shi)情郎；全詩既(ji)(ji)可(ke)以(yi)看成(cheng)以(yi)第三人稱(cheng)而寫(xie)女(nv)子(zi)，亦(yi)可(ke)視為(wei)女(nv)子(zi)自(zi)道，或(huo)者其(qi)中(zhong)既(ji)(ji)有(you)(you)女(nv)子(zi)自(zi)道，亦(yi)有(you)(you)以(yi)第三人稱(cheng)而作(zuo)的敘述(shu)，但(dan)其(qi)中(zhong)沒有(you)(you)男子(zi)的聲音或(huo)描寫(xie)，則是(shi)(shi)顯然的。本詩的時間，不(bu)是(shi)(shi)寫(xie)四季(ji)(ji)，也不(bu)是(shi)(shi)寫(xie)春夏秋(qiu)三季(ji)(ji)或(huo)夏秋(qiu)兩季(ji)(ji)，而就是(shi)(shi)寫(xie)秋(qiu)天；而且其(qi)中(zhong)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)寫(xie)，只(zhi)是(shi)(shi)秋(qiu)日某天下(xia)午至天黑這段(duan)時間里，女(nv)主(zhu)人公(gong)的所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)思(si)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)想所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)作(zuo)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)為(wei)。所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)有(you)(you)這些，實際(ji)上又可(ke)歸結為(wei)一(yi)點(dian)，那就是(shi)(shi)這位女(nv)子(zi)的相思(si)之情。《西洲(zhou)(zhou)曲(qu)》可(ke)謂中(zhong)國詩歌史上的“言情之絕(jue)唱”。

這首詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要藝術(shu)特點：一是(shi)善于在動態(tai)中(zhong)(zhong)表(biao)達人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感(gan)情(qing)。比(bi)如“門中(zhong)(zhong)露翠(cui)鈿”一句(ju)，生動形象地(di)通過動作表(biao)達出了人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)情(qing)，而(er)“采蓮(lian)(lian)南(nan)塘秋”六(liu)句(ju)，是(shi)全篇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精華所在，它(ta)集中(zhong)(zhong)筆墨描寫主人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)情(qing)姿態(tai)，借(jie)物(wu)(wu)抒情(qing)，通過“采蓮(lian)(lian)”“弄蓮(lian)(lian)”“置(zhi)蓮(lian)(lian)”三個(ge)動作，極有層次地(di)寫出人(ren)(ren)物(wu)(wu)感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，動作心(xin)(xin)(xin)理描寫細(xi)致入微，真情(qing)感(gan)人(ren)(ren)。二是(shi)疊字和頂真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)。“開門迎郎”場(chang)景中(zhong)(zhong)，四個(ge)“門”字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疊用(yong)(yong)，強化了女子(zi)(zi)(zi)急切(qie)盼望(wang)心(xin)(xin)(xin)上(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來，而(er)不時(shi)從門縫向外張望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦慮(lv)心(xin)(xin)(xin)情(qing)。“出門采蓮(lian)(lian)”場(chang)景中(zhong)(zhong)，又(you)連用(yong)(yong)七個(ge)“蓮(lian)(lian)”字，著意(yi)渲染女子(zi)(zi)(zi)纏綿(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)思(si)。而(er)頂真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)使(shi)(shi)得句(ju)子(zi)(zi)(zi)靈活生動，朗朗上(shang)口。三是(shi)雙(shuang)關(guan)(guan)隱(yin)(yin)語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)。雙(shuang)關(guan)(guan)隱(yin)(yin)語，是(shi)南(nan)朝樂府(fu)民(min)歌中(zhong)(zhong)一個(ge)顯明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征，它(ta)在詩經時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)歌和漢(han)魏樂府(fu)民(min)歌中(zhong)(zhong)很少見。一說“蓮(lian)(lian)”與(yu)“憐(lian)”字諧音雙(shuang)關(guan)(guan)，而(er)“憐(lian)”又(you)是(shi)“愛(ai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)，隱(yin)(yin)語極言(yan)女子(zi)(zi)(zi)對(dui)情(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)戀。同時(shi)，“蓮(lian)(lian)子(zi)(zi)(zi)青如水”暗示感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純潔，而(er)“蓮(lian)(lian)心(xin)(xin)(xin)徹底紅”是(shi)說感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃烈。這些雙(shuang)關(guan)(guan)隱(yin)(yin)語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)使(shi)(shi)詩歌顯得含(han)蓄多(duo)情(qing)。

名家點評

明·胡應(ying)麟(lin)《詩藪·內編》：“《西洲曲》，樂府作一篇，實(shi)絕句八章(zhang)(zhang)也(ye)。每章(zhang)(zhang)首尾相銜，貫串為一，體制甚新，語亦(yi)工(gong)絕。如‘鴻(hong)飛滿西洲，望郎上(shang)青樓。樓高(gao)望不見，盡日闌干頭。海水綠(lv)悠悠，君愁我亦(yi)愁。南風知我意(yi)，吹夢到西洲’，全(quan)類唐(tang)人(ren)。”

清·沈德潛《古詩(shi)源(yuan)》卷十(shi)二：“續續相生，連跗接(jie)萼，搖(yao)曳(ye)無窮，情(qing)味愈出。”“似絕句數首，攢簇而(er)成，樂府(fu)中(zhong)又生一(yi)體。初唐張若虛(xu)、劉(liu)希(xi)夷(yi)七言(yan)古發(fa)源(yuan)于此。”