芒果视频下载

基本介紹

靈巖寺(si)(si)以天然地形自下而上分(fen)三(san)(san)層(ceng)(ceng)，形成三(san)(san)個布局各異(yi)的(de)景區，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)以云梯連(lian)接(jie)，棧道貫(guan)通(tong)。第一(yi)層(ceng)(ceng)主(zhu)要有(you)(you)牌坊，山門，大雄寶(bao)殿(dian)(dian)、念佛堂，玉佛堂，石(shi)佛殿(dian)(dian)，觀音(yin)堂，九龍洞(dong)、石(shi)階云梯等；第二(er)層(ceng)(ceng)有(you)(you)皇姑殿(dian)(dian)、龍王殿(dian)(dian)；第三(san)(san)層(ceng)(ceng)有(you)(you)日軍侵華(hua)寺(si)(si)垴炮樓遺址、天臺(tai)山、仙人(ren)(ren)洞(dong)、人(ren)(ren)造天河右渠，其中(zhong)：一(yi)、二(er)層(ceng)(ceng)是(shi)陡(dou)峭的(de)懸崖；第三(san)(san)層(ceng)(ceng)是(shi)雄偉秀拔的(de)高(gao)山，懸崖、高(gao)山形成兩大靚麗的(de)奇特(te)景觀。山頂是(shi)禪武(wu)院。

歷代僧人(ren)長(chang)居與此(ci)，主(zhu)持佛事，巖(yan)垴洼有(you)膳(shan)食地(di)(di)數畝供僧人(ren)生活之用，巖(yan)前坪有(you)和尚墳地(di)(di)一(yi)塊，數代和尚埋(mai)葬于(yu)此(ci)。相傳隋(sui)煬帝三女兒南陽(yang)公主(zhu)逃出宮外，削(xue)發為(wei)尼(ni)，曾在靈巖(yan)寺避難修行(xing)，后被追(zhui)兵發現逃到蒼巖(yan)山(shan)。

景點景觀

懸崖峭壁、凌空高聳(song)、磐石(shi)欲墜、危石(shi)嶙峋，一株株剛勁秀拔的(de)千(qian)年(nian)古柏(bo)(bo)攀衘在巖罅縫(feng)隙中(zhong)，倒側懸空，枝(zhi)繁(fan)葉茂，蒼翠崢嶸。有(you)的(de)如龍飛鳳(feng)舞，有(you)的(de)似孔雀開屏(ping)，有(you)的(de)像飛禽走獸(shou)。故人(ren)們給(gei)予(yu)生機(ji)的(de)雅稱(cheng)：有(you)龍鳳(feng)柏(bo)(bo)、孔雀柏(bo)(bo)、臥龍柏(bo)(bo)、朝(chao)圣柏(bo)(bo)、扭頭(tou)柏(bo)(bo)、擰身(shen)柏(bo)(bo)、迎客柏(bo)(bo)……古柏(bo)(bo)生長千(qian)年(nian)乃至幾千(qian)年(nian)。粗壯(zhuang)的(de)古柏(bo)(bo)長在細窄的(de)縫(feng)隙中(zhong)使人(ren)難以想象，有(you)的(de)甚至就(jiu)像長在巖石(shi)上。廟(miao)宇猶(you)如空中(zhong)樓(lou)閣，富麗堂皇，掩映(ying)在古柏(bo)(bo)綠陰中(zhong)，幽靜典(dian)雅。此處氣候宜人(ren)，夏無(wu)酷暑(shu)，冬無(wu)嚴寒，四季登臨，清涼消暑(shu)，給(gei)人(ren)以身(shen)臨仙境之感。

懸崖峭(qiao)壁之(zhi)上(shang)是(shi)(shi)雄偉秀拔的高(gao)(gao)(gao)(gao)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)上(shang)長滿荊棘，草木濃郁，春(chun)天(tian)(tian)滿山(shan)(shan)披綠，山(shan)(shan)花爛漫；夏季草木并茂，郁郁蔥蔥；秋(qiu)天(tian)(tian)色彩斑斕(lan)，層林盡(jin)染；冬季蓬峰(feng)矗立，銀裝素裹(guo)。靈(ling)巖寺(si)頂巍(wei)巍(wei)高(gao)(gao)(gao)(gao)峻、地勢險要(yao)，是(shi)(shi)晉冀交通咽喉要(yao)道，歷來是(shi)(shi)兵家必爭之(zhi)地，抗日戰爭時期(qi)，國民(min)黨反動(dong)派軍(jun)隊為迎(ying)合日本(ben)侵(qin)華(hua)，強(qiang)迫村民(min)將炮樓建(jian)在(zai)(zai)靈(ling)巖寺(si)頂上(shang)，成了日軍(jun)侵(qin)華(hua)軍(jun)事據點，使甘陶(tao)河(he)兩岸(an)村民(min)慘遭迫害(hai),后被(bei)八路軍(jun)炸成亂石一堆(dui)，炮樓遺址至今還殘存在(zai)(zai)這里，記載著(zhu)日軍(jun)侵(qin)華(hua)罪證(zheng)和人民(min)的憤(fen)怒心(xin)情(qing)。站在(zai)(zai)靈(ling)巖寺(si)頂上(shang)還清楚的看到(dao)人造天(tian)(tian)河(he)——綿(mian)右(you)渠(qu)。綿(mian)右(you)渠(qu)在(zai)(zai)高(gao)(gao)(gao)(gao)山(shan)(shan)峻嶺(ling)上(shang)蜿蜒盤(pan)繞、氣(qi)勢磅礴，渠(qu)水從(cong)娘(niang)子關引(yin)來，穿山(shan)(shan)繞嶺(ling)到(dao)這里已是(shi)(shi)百里有余，充分顯示出井陘人民(min)戰天(tian)(tian)斗地，改造山(shan)(shan)河(he)的宏(hong)偉業績和英雄氣(qi)概(gai)。山(shan)(shan)的最高(gao)(gao)(gao)(gao)峰(feng)是(shi)(shi)廣闊平坦的天(tian)(tian)臺山(shan)(shan)，人們(men)站在(zai)(zai)天(tian)(tian)臺山(shan)(shan)上(shang)猶如(ru)到(dao)了人間(jian)天(tian)(tian)堂，周(zhou)圍的山(shan)(shan)巒被(bei)踩在(zai)(zai)腳下，四周(zhou)的山(shan)(shan)川(chuan)、田野、樹木、村莊盡(jin)收眼底，令(ling)人襟懷坦蕩、心(xin)曠神怡，曾(ceng)有“爬上(shang)天(tian)(tian)臺山(shan)(shan)，賽過(guo)活神仙”之(zhi)說。

歷史沿革

靈巖寺(si)(si)究(jiu)竟建(jian)(jian)于何代(dai)，無明確記載，據(ju)寺(si)(si)內(nei)遺存的(de)殘(can)碑和(he)建(jian)(jian)筑(zhu)造(zao)像風格分析：石(shi)佛(fo)殿(dian)(dian)建(jian)(jian)于北齊，大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)和(he)觀音堂建(jian)(jian)于唐代(dai)。《井陘縣(xian)志》記載，隋末唐初(chu)，柏山(shan)巖就(jiu)有(you)人居(ju)住(zhu)并有(you)唐代(dai)廟宇，所(suo)以靈巖寺(si)(si)始于北齊，興(xing)于唐代(dai)。后又(you)經宋(song)元明清不斷修繕(shan)擴建(jian)(jian)，是寺(si)(si)廟永存，香火不斷，又(you)建(jian)(jian)龍王(wang)殿(dian)(dian)、皇姑殿(dian)(dian)、念(nian)佛(fo)堂、山(shan)門、牌坊、石(shi)階云梯(ti)等，形成(cheng)一定規模的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)群，從歷(li)代(dai)修繕(shan)碑文記載看，寺(si)(si)廟全是由當(dang)地和(he)鄰(lin)村(cun)村(cun)民自愿捐資(zi)建(jian)(jian)成(cheng)。

靈(ling)(ling)巖寺(si)以靈(ling)(ling)秀之氣充(chong)滿寺(si)宇而(er)得(de)名(ming)，雖史籍無記載，卻聞名(ming)遐邇，自古(gu)香(xiang)(xiang)火鼎盛，求神拜佛(fo)香(xiang)(xiang)客絡繹不(bu)絕，每逢(feng)廟會更(geng)是(shi)熱鬧非凡，遠近香(xiang)(xiang)客紛至沓來，人(ren)(ren)流熙(xi)熙(xi)攘(rang)攘(rang)、香(xiang)(xiang)火繚繞、鼓磬迥蕩(dang)。靈(ling)(ling)巖寺(si)建(jian)筑(zhu)宏(hong)偉，造型精湛(zhan)，大(da)雄寶殿(dian)打破(po)了傳統(tong)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)模式，采用新穎結構，建(jian)成(cheng)了一(yi)(yi)座一(yi)(yi)梁托(tuo)九檁的(de)(de)宏(hong)偉大(da)殿(dian)，大(da)殿(dian)飛檐翹角，雕(diao)梁畫棟(dong)，黃瓦(wa)蓋(gai)頂(ding)、金碧(bi)輝煌、聞名(ming)于世(shi)。殿(dian)內正中(zhong)三尊(zun)銅佛(fo)，金身閃爍，兩側塑有(you)十八羅漢形(xing)態各(ge)異。觀音堂閣高空懸，磚木結構，青瓦(wa)蓋(gai)頂(ding)，玲瓏別致，形(xing)似座橋。格內觀音菩薩(sa)端坐中(zhong)央，姿態莊重安(an)詳。背后(hou)(hou)塑造假山，山上有(you)美(mei)人(ren)(ren)蛇(she)、佛(fo)手接人(ren)(ren)等。塑像形(xing)象逼真。觀音堂建(jian)筑(zhu)考究，每當閣頂(ding)陽光被蔭涼(liang)遮蔽時恰好正是(shi)正午時分，因此觀音堂又稱鐘樓閣。石佛(fo)殿(dian)內有(you)大(da)小石佛(fo)數尊(zun)，刻工精細，形(xing)態逼真，顯(xian)示出古(gu)代(dai)人(ren)(ren)民的(de)(de)聰明才智和(he)豐富的(de)(de)想象力。許(xu)多離奇的(de)(de)神話傳說廣(guang)傳民間。歷代(dai)僧(seng)人(ren)(ren)長居與此，主持佛(fo)事，巖垴洼有(you)膳食地數畝供僧(seng)人(ren)(ren)生活之用，巖前坪有(you)和(he)尚墳地一(yi)(yi)塊，數代(dai)和(he)尚埋葬于此。相(xiang)傳隋煬帝三女兒(er)南陽公(gong)主逃(tao)出宮外，削(xue)發為尼，曾在(zai)靈(ling)(ling)巖寺(si)避難(nan)修行，后(hou)(hou)被追兵發現逃(tao)到蒼巖山。

靈(ling)巖(yan)寺(si)(si)景(jing)區附近(jin)的(de)高(gao)山深谷(gu)中，還蘊(yun)藏著許多(duo)的(de)景(jing)點，如(ru)九龍溝(gou)、九龍口(kou)、盤龍口(kou)、大王廟，四(si)周(zhou)群峰(feng)拱峙，谷(gu)澗(jian)縱橫，嵐氣縈回，巉巖(yan)雄(xiong)奇，冠以(yi)龍、蛇、龜、蛤、鐘(zhong)、鼓、旗、帽，神似、迷人(ren)的(de)自(zi)然風光與靈(ling)巖(yan)寺(si)(si)遙相輝映，更增添了靈(ling)巖(yan)寺(si)(si)景(jing)區的(de)靈(ling)秀色彩。

解(jie)放后(hou)寺廟(miao)關閉，和尚被解(jie)歸田，流失年代又因洪(hong)水災害，無(wu)人管理，寺廟(miao)慘遭破壞(huai)，知道九十年代以后(hou)，當地的村民紛(fen)紛(fen)捐資助工，照寺宇原樣修葺(qi)一新，使靈巖寺在(zai)秀美(mei)的懸崖(ya)古柏中有(you)閃爍出絢麗的暇光。

靈巖(yan)寺從古(gu)至今(jin)所以博得游(you)人(ren)的(de)關愛(ai)，是因為靈巖(yan)寺具有歷(li)史(shi)悠(you)久(jiu)，建(jian)筑古(gu)老，古(gu)柏繁多，景區豐(feng)富的(de)獨(du)特風貌，譽有“小蒼巖(yan)山(shan)”之稱。來這里一游(you)，不僅給人(ren)以美的(de)享受(shou)，還(huan)能領(ling)略到歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)和(he)時代精神氣息，堪(kan)為理想的(de)佛(fo)教旅游(you)勝(sheng)地。

2014年5月(yue)4日，井(jing)陘縣(xian)靈巖寺阿彌陀(tuo)佛佛像(xiang)開(kai)光法會(hui)隆(long)重舉行。此(ci)次開(kai)光佛像(xiang)（含蓮花座、金(jin)剛(gang)座）通(tong)高9.9米(mi)，銅質鎏金(jin)，坐南面北(bei)，儀態雄偉(wei)，法相(xiang)莊(zhuang)嚴，為該寺第三(san)期擴(kuo)建工(gong)程主要(yao)項(xiang)目(mu)之一。井(jing)陘縣(xian)政(zheng)協(xie)、縣(xian)委統戰部、民(min)政(zheng)局等部門主要(yao)領導、河北(bei)省佛教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)副會(hui)長、省佛教(jiao)(jiao)慈善(shan)基金(jin)會(hui)會(hui)長常輝大和(he)(he)尚和(he)(he)省佛教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)副秘書(shu)長、石家莊(zhuang)市佛教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)會(hui)長、藁城(cheng)天臺寺住持(chi)果通(tong)大和(he)(he)尚等高僧大德應邀出(chu)席。來(lai)自河北(bei)省石家莊(zhuang)市和(he)(he)山西省的(de)2000多名(ming)佛子和(he)(he)鄰(lin)縣(xian)的(de)眾多善(shan)男信女參(can)加法會(hui)并進行了(le)瞻(zhan)仰、祭拜。法會(hui)現場僧俗(su)云(yun)集、觀(guan)者(zhe)如(ru)潮，摩(mo)肩(jian)接踵，盛況空(kong)前。

“一(yi)徑入荒(huang)涼，到寺塵心(xin)屏。”井(jing)陘(xing)縣(xian)靈(ling)(ling)巖寺位于該(gai)縣(xian)秀(xiu)林鎮境內(nei)，前臨甘陶河，后倚天臺山，遠(yuan)看巉峰陡壁，風光旖旎，近覽靈(ling)(ling)巖秀(xiu)水，古(gu)柏(bo)危(wei)崖，三(san)圍層巒迭嶂，古(gu)澗縱橫，四季幽(you)然(ran)寂靜，景色怡人，現建有(you)皇姑殿(dian)、臥佛洞、地(di)藏殿(dian)、觀音(yin)殿(dian)、大雄寶殿(dian)等具有(you)地(di)方特色的多(duo)重殿(dian)宇，為中國傳統儒(ru)、佛、道三(san)教合一(yi)的典(dian)型寺廟(miao)群落。

據(ju)相(xiang)關文字記載，井(jing)陘縣靈(ling)巖寺(si)(si)建于(yu)(yu)北齊，盛(sheng)于(yu)(yu)隋(sui)唐，中興于(yu)(yu)明(ming)代正(zheng)德年(nian)間，歷經宋、元、明(ming)、清諸朝，香火綿延，直至文革，毀(hui)于(yu)(yu)一(yi)(yi)旦，距今已有(you)一(yi)(yi)千四百多(duo)年(nian)歷史。該(gai)寺(si)(si)為(wei)井(jing)陘名(ming)(ming)勝(sheng)古跡(ji)之一(yi)(yi)，因(yin)民間傳(chuan)說(shuo)隋(sui)未公(gong)主出家(jia)(jia)蒼(cang)巖，途中暫居于(yu)(yu)此而聞(wen)名(ming)(ming)，為(wei)井(jing)陘縣名(ming)(ming)勝(sheng)古跡(ji)之一(yi)(yi)。上世紀60年(nian)代開始，在當地政(zheng)(zheng)府、村(cun)民和信眾的共同努(nu)力(li)下，大家(jia)(jia)捐資助物，攤功(gong)出力(li)，先(xian)后修(xiu)復、重(zhong)建和擴建了(le)大雄寶殿(dian)、皇(huang)姑殿(dian)、龍王(wang)殿(dian)、念(nian)佛(fo)堂等(deng)寺(si)(si)廟工(gong)程，并進行了(le)山門、石(shi)階、欄桿等(deng)附(fu)屬配套設(she)施建設(she)。2002年(nian)，經井(jing)陘縣政(zheng)(zheng)府批準(zhun)，靈(ling)巖寺(si)(si)被列入重(zhong)點文物保護單(dan)位行列，并于(yu)(yu)2006年(nian)11月正(zheng)式(shi)納入該(gai)縣佛(fo)教協會(hui)管理。

“靈巖(yan)清(qing)修甘露(lu)常遍灑，佛(fo)界安(an)寧楊枝(zhi)不計秋。”自2012年(nian)延謙法師入主(zhu)靈巖(yan)寺(si)(si)以來(lai)，始終秉(bing)持“人(ren)生(sheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)”思想，大發弘愿，廣(guang)結善緣，在(zai)佛(fo)教(jiao)(jiao)協會的(de)領(ling)導下，在(zai)當地政府和社會各界的(de)支(zhi)持幫助下，短(duan)短(duan)兩年(nian)時間就將該寺(si)(si)建設成(cheng)為文(wen)化(hua)薈萃(cui)、殿(dian)宇壯觀、講(jiang)經說法、勸人(ren)向善的(de)清(qing)凈道場(chang)和集慈善事業、社區服務(wu)等多(duo)種功能(neng)為一(yi)(yi)體的(de)綜合(he)性宗教(jiao)(jiao)活動(dong)場(chang)所，為保護民(min)俗文(wen)化(hua)、繁榮當地經濟和建設和諧(xie)社會起到了不容(rong)忽視的(de)積極作用。今天，隨著阿彌陀佛(fo)佛(fo)像開光典禮(li)的(de)成(cheng)功舉辦，千年(nian)古寺(si)(si)靈巖(yan)寺(si)(si)仿佛(fo)一(yi)(yi)粒遺落人(ren)間的(de)舍利(li)子，千磨(mo)萬劫，拂去(qu)塵埃，重新(xin)煥(huan)發出了絢麗奪目(mu)的(de)光彩。