靈巖寺以(yi)天(tian)然(ran)地(di)形自(zi)下而上(shang)分三(san)層(ceng)(ceng),形成(cheng)三(san)個布局(ju)各(ge)異的景區,層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)以(yi)云(yun)梯連接,棧道貫通。第一層(ceng)(ceng)主要(yao)有牌坊,山(shan)(shan)門,大雄(xiong)(xiong)寶殿、念佛堂(tang)(tang),玉佛堂(tang)(tang),石佛殿,觀音堂(tang)(tang),九龍洞(dong)、石階(jie)云(yun)梯等(deng);第二層(ceng)(ceng)有皇(huang)姑殿、龍王殿;第三(san)層(ceng)(ceng)有日軍(jun)侵華寺垴炮(pao)樓(lou)遺址、天(tian)臺(tai)山(shan)(shan)、仙(xian)人(ren)洞(dong)、人(ren)造天(tian)河右渠,其中:一、二層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)陡峭的懸崖(ya);第三(san)層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)雄(xiong)(xiong)偉秀拔的高山(shan)(shan),懸崖(ya)、高山(shan)(shan)形成(cheng)兩(liang)大靚麗的奇(qi)特景觀。山(shan)(shan)頂是(shi)(shi)禪武(wu)院。
歷代(dai)僧人(ren)長居與此(ci),主(zhu)持(chi)佛事,巖(yan)垴洼有膳食地數畝供僧人(ren)生活之用(yong),巖(yan)前坪有和尚墳地一塊,數代(dai)和尚埋葬(zang)于此(ci)。相(xiang)傳隋(sui)煬帝三女(nv)兒南陽公主(zhu)逃(tao)出宮外,削發(fa)為尼,曾在靈(ling)巖(yan)寺避難修行,后被追兵(bing)發(fa)現(xian)逃(tao)到(dao)蒼巖(yan)山。
懸崖峭(qiao)壁(bi)、凌空(kong)高聳、磐石(shi)欲(yu)墜、危石(shi)嶙峋(xun),一(yi)株株剛勁秀拔的(de)(de)千年古柏(bo)(bo)攀衘在(zai)(zai)巖(yan)罅縫隙(xi)中(zhong),倒側(ce)懸空(kong),枝繁葉茂,蒼翠崢嶸。有(you)(you)的(de)(de)如龍飛鳳舞,有(you)(you)的(de)(de)似(si)孔雀(que)開屏(ping),有(you)(you)的(de)(de)像飛禽走獸(shou)。故人(ren)們給予生(sheng)機的(de)(de)雅(ya)(ya)稱:有(you)(you)龍鳳柏(bo)(bo)、孔雀(que)柏(bo)(bo)、臥龍柏(bo)(bo)、朝圣柏(bo)(bo)、扭頭柏(bo)(bo)、擰身(shen)柏(bo)(bo)、迎客柏(bo)(bo)……古柏(bo)(bo)生(sheng)長(chang)千年乃至幾千年。粗壯的(de)(de)古柏(bo)(bo)長(chang)在(zai)(zai)細窄(zhai)的(de)(de)縫隙(xi)中(zhong)使人(ren)難以想象,有(you)(you)的(de)(de)甚至就(jiu)像長(chang)在(zai)(zai)巖(yan)石(shi)上(shang)。廟(miao)宇猶如空(kong)中(zhong)樓(lou)閣(ge),富麗(li)堂皇,掩映在(zai)(zai)古柏(bo)(bo)綠(lv)陰(yin)中(zhong),幽靜(jing)典雅(ya)(ya)。此處氣候宜人(ren),夏無(wu)酷暑,冬(dong)無(wu)嚴寒,四季登(deng)臨,清(qing)涼(liang)消暑,給人(ren)以身(shen)臨仙(xian)境之感。
懸(xuan)崖(ya)峭壁之(zhi)上(shang)(shang)是(shi)(shi)雄偉(wei)秀拔的(de)(de)(de)高山(shan)(shan),山(shan)(shan)上(shang)(shang)長滿(man)荊棘(ji),草木(mu)濃郁(yu),春天(tian)滿(man)山(shan)(shan)披(pi)綠(lv),山(shan)(shan)花(hua)爛漫;夏季(ji)草木(mu)并茂,郁(yu)郁(yu)蔥蔥;秋天(tian)色彩(cai)斑斕,層林盡(jin)染;冬季(ji)蓬峰矗(chu)立(li),銀(yin)裝(zhuang)素裹。靈(ling)(ling)巖寺(si)頂(ding)巍巍高峻(jun)、地(di)(di)勢(shi)險要,是(shi)(shi)晉冀交通咽喉要道,歷(li)來是(shi)(shi)兵家必爭(zheng)之(zhi)地(di)(di),抗日(ri)(ri)戰爭(zheng)時期(qi),國(guo)民(min)黨反動派軍(jun)隊為(wei)迎合日(ri)(ri)本侵華,強(qiang)迫(po)村(cun)民(min)將炮(pao)(pao)樓(lou)建在(zai)靈(ling)(ling)巖寺(si)頂(ding)上(shang)(shang),成(cheng)了(le)日(ri)(ri)軍(jun)侵華軍(jun)事(shi)據(ju)點,使甘陶(tao)河兩(liang)岸(an)村(cun)民(min)慘遭迫(po)害,后被八(ba)路(lu)軍(jun)炸成(cheng)亂石一堆,炮(pao)(pao)樓(lou)遺址至今(jin)還殘存在(zai)這(zhe)里(li),記載著(zhu)日(ri)(ri)軍(jun)侵華罪證和(he)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)憤怒心情。站(zhan)在(zai)靈(ling)(ling)巖寺(si)頂(ding)上(shang)(shang)還清楚的(de)(de)(de)看到人(ren)造(zao)(zao)天(tian)河——綿(mian)(mian)右渠(qu)。綿(mian)(mian)右渠(qu)在(zai)高山(shan)(shan)峻(jun)嶺上(shang)(shang)蜿蜒(yan)盤繞、氣勢(shi)磅礴,渠(qu)水(shui)從娘子關引來,穿山(shan)(shan)繞嶺到這(zhe)里(li)已是(shi)(shi)百里(li)有余,充分顯示出井(jing)陘人(ren)民(min)戰天(tian)斗地(di)(di),改(gai)造(zao)(zao)山(shan)(shan)河的(de)(de)(de)宏偉(wei)業績(ji)和(he)英雄氣概。山(shan)(shan)的(de)(de)(de)最高峰是(shi)(shi)廣(guang)闊平坦(tan)的(de)(de)(de)天(tian)臺(tai)山(shan)(shan),人(ren)們站(zhan)在(zai)天(tian)臺(tai)山(shan)(shan)上(shang)(shang)猶(you)如到了(le)人(ren)間天(tian)堂(tang),周(zhou)圍的(de)(de)(de)山(shan)(shan)巒被踩在(zai)腳下(xia),四周(zhou)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)川、田野、樹木(mu)、村(cun)莊盡(jin)收眼底,令人(ren)襟懷坦(tan)蕩(dang)、心曠神怡,曾有“爬(pa)上(shang)(shang)天(tian)臺(tai)山(shan)(shan),賽過活神仙”之(zhi)說(shuo)。
靈(ling)巖(yan)(yan)(yan)寺(si)(si)究竟建于何代(dai),無明(ming)確記(ji)(ji)載(zai),據(ju)寺(si)(si)內遺存的殘碑和(he)建筑造像風格(ge)分(fen)析(xi):石佛(fo)殿(dian)建于北齊,大雄寶(bao)殿(dian)和(he)觀音堂建于唐(tang)代(dai)。《井陘縣(xian)志》記(ji)(ji)載(zai),隋末唐(tang)初,柏山(shan)巖(yan)(yan)(yan)就有人居住并有唐(tang)代(dai)廟(miao)宇,所以靈(ling)巖(yan)(yan)(yan)寺(si)(si)始于北齊,興于唐(tang)代(dai)。后又經宋元(yuan)明(ming)清(qing)不(bu)斷修繕(shan)擴(kuo)建,是寺(si)(si)廟(miao)永存,香火不(bu)斷,又建龍王殿(dian)、皇姑殿(dian)、念佛(fo)堂、山(shan)門、牌坊、石階云梯等,形(xing)成一(yi)定(ding)規模的建筑群,從歷(li)代(dai)修繕(shan)碑文記(ji)(ji)載(zai)看,寺(si)(si)廟(miao)全是由當地和(he)鄰村村民(min)自愿(yuan)捐資建成。
靈巖(yan)寺以靈秀之(zhi)氣充滿寺宇而得名(ming),雖史籍(ji)無(wu)記載,卻聞名(ming)遐邇,自古(gu)香火鼎盛,求(qiu)神拜佛香客(ke)(ke)絡繹(yi)不絕,每(mei)逢(feng)廟會更(geng)是熱鬧非凡,遠近(jin)香客(ke)(ke)紛(fen)至沓來,人(ren)(ren)流熙(xi)熙(xi)攘攘、香火繚繞、鼓磬迥蕩(dang)。靈巖(yan)寺建筑宏(hong)偉(wei)(wei),造型精湛(zhan),大(da)雄(xiong)寶(bao)殿打破了(le)傳(chuan)統的(de)建筑模式,采(cai)用新穎(ying)結構(gou),建成了(le)一座一梁托九檁的(de)宏(hong)偉(wei)(wei)大(da)殿,大(da)殿飛檐翹角,雕梁畫(hua)棟,黃瓦蓋(gai)(gai)頂、金碧輝煌、聞名(ming)于世。殿內(nei)正(zheng)中(zhong)三尊銅佛,金身閃(shan)爍(shuo),兩(liang)側(ce)塑(su)有(you)十(shi)八羅漢(han)形態(tai)各異。觀音堂閣(ge)高空懸,磚木結構(gou),青瓦蓋(gai)(gai)頂,玲瓏(long)別致(zhi),形似座橋。格內(nei)觀音菩薩端坐中(zhong)央(yang),姿(zi)態(tai)莊重安詳。背后(hou)(hou)塑(su)造假山,山上有(you)美人(ren)(ren)蛇、佛手接人(ren)(ren)等。塑(su)像(xiang)形象逼真(zhen)。觀音堂建筑考究,每(mei)當閣(ge)頂陽(yang)光(guang)被蔭涼遮蔽時恰好正(zheng)是正(zheng)午時分,因(yin)此(ci)觀音堂又稱(cheng)鐘(zhong)樓(lou)閣(ge)。石(shi)佛殿內(nei)有(you)大(da)小石(shi)佛數(shu)尊,刻(ke)工精細,形態(tai)逼真(zhen),顯示出(chu)(chu)古(gu)代(dai)人(ren)(ren)民的(de)聰明才智(zhi)和(he)豐富的(de)想象力(li)。許多離奇的(de)神話傳(chuan)說廣(guang)傳(chuan)民間(jian)。歷代(dai)僧人(ren)(ren)長(chang)居與(yu)此(ci),主(zhu)(zhu)持佛事,巖(yan)垴(nao)洼(wa)有(you)膳食地(di)數(shu)畝(mu)供僧人(ren)(ren)生活(huo)之(zhi)用,巖(yan)前(qian)坪有(you)和(he)尚(shang)墳地(di)一塊(kuai),數(shu)代(dai)和(he)尚(shang)埋葬于此(ci)。相(xiang)傳(chuan)隋煬帝三女兒(er)南(nan)陽(yang)公主(zhu)(zhu)逃(tao)出(chu)(chu)宮外,削發(fa)為尼,曾(ceng)在靈巖(yan)寺避難(nan)修行,后(hou)(hou)被追(zhui)兵發(fa)現逃(tao)到(dao)蒼巖(yan)山。
靈(ling)巖寺(si)景區(qu)附近的高山深(shen)谷中(zhong),還(huan)蘊藏著(zhu)許多的景點,如(ru)九龍溝、九龍口(kou)(kou)、盤(pan)龍口(kou)(kou)、大王廟(miao),四周群峰拱峙,谷澗縱(zong)橫(heng),嵐氣(qi)縈回,巉巖雄奇,冠以龍、蛇、龜、蛤、鐘、鼓、旗、帽,神似、迷(mi)人的自(zi)然風光與靈(ling)巖寺(si)遙(yao)相輝映,更增添了靈(ling)巖寺(si)景區(qu)的靈(ling)秀色彩。
解放后寺廟關閉,和尚被解歸田(tian),流失年代(dai)又因洪水災害,無(wu)人(ren)管理,寺廟慘遭破壞,知(zhi)道九十年代(dai)以后,當地的(de)村民紛紛捐資助工,照寺宇(yu)原樣修葺一新(xin),使靈巖寺在秀美(mei)的(de)懸(xuan)崖古柏中有閃爍出絢麗的(de)暇光。
靈巖寺(si)從古至(zhi)今所(suo)以(yi)博得(de)游人的關愛,是因為靈巖寺(si)具有歷史(shi)悠久,建(jian)筑古老,古柏繁多(duo),景區(qu)豐富的獨(du)特風貌,譽有“小蒼巖山”之稱(cheng)。來這里一游,不僅給人以(yi)美的享受,還能領略到歷史(shi)文化和時代精神氣息,堪為理想的佛教(jiao)旅游勝地(di)。
2014年5月4日(ri),井陘縣(xian)靈巖寺阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)像開(kai)光法會(hui)隆重舉行(xing)。此(ci)次開(kai)光佛(fo)(fo)像(含蓮花座(zuo)、金剛座(zuo))通高(gao)9.9米(mi),銅質鎏金,坐(zuo)南面北,儀態(tai)雄(xiong)偉(wei),法相莊嚴,為(wei)該(gai)寺第(di)三期擴建工程(cheng)主要項(xiang)目之(zhi)一。井陘縣(xian)政協(xie)、縣(xian)委(wei)統戰(zhan)部、民(min)政局等部門主要領導(dao)、河(he)北省(sheng)佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)副會(hui)長(chang)(chang)、省(sheng)佛(fo)(fo)教慈善(shan)(shan)基(ji)金會(hui)會(hui)長(chang)(chang)常(chang)輝大(da)(da)和尚和省(sheng)佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)副秘書(shu)長(chang)(chang)、石(shi)家莊市佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)會(hui)長(chang)(chang)、藁城天臺寺住持果通大(da)(da)和尚等高(gao)僧(seng)大(da)(da)德應邀出席(xi)。來自河(he)北省(sheng)石(shi)家莊市和山西(xi)省(sheng)的2000多(duo)(duo)名佛(fo)(fo)子和鄰縣(xian)的眾(zhong)多(duo)(duo)善(shan)(shan)男信女參加法會(hui)并(bing)進(jin)行(xing)了瞻仰、祭拜。法會(hui)現場(chang)僧(seng)俗云集、觀(guan)者(zhe)如潮,摩肩接踵(zhong),盛況(kuang)空(kong)前(qian)。
“一徑入荒(huang)涼,到寺塵心屏。”井(jing)陘縣靈(ling)巖寺位(wei)于該縣秀林鎮境內,前臨甘陶河,后(hou)倚天(tian)臺山,遠看巉峰陡壁,風光旖旎,近覽靈(ling)巖秀水,古(gu)柏危崖,三(san)圍層巒(luan)迭嶂(zhang),古(gu)澗縱橫,四季幽(you)然寂靜,景色(se)怡人,現建有(you)皇姑殿、臥(wo)佛(fo)洞(dong)、地(di)藏殿、觀(guan)音殿、大雄(xiong)寶(bao)殿等具有(you)地(di)方特色(se)的多重殿宇,為中國傳統儒、佛(fo)、道三(san)教(jiao)合一的典型寺廟群落。
據相關文(wen)(wen)字記載(zai),井(jing)陘(xing)縣靈巖寺建于北齊,盛于隋唐,中(zhong)興于明(ming)代正德(de)年(nian)間,歷經宋、元、明(ming)、清諸朝,香火綿延,直至文(wen)(wen)革,毀于一旦,距(ju)今(jin)已有一千(qian)四百多年(nian)歷史。該寺為井(jing)陘(xing)名勝(sheng)古(gu)跡之一,因民(min)間傳說隋未公主(zhu)出家(jia)蒼巖,途(tu)中(zhong)暫居(ju)于此而(er)聞名,為井(jing)陘(xing)縣名勝(sheng)古(gu)跡之一。上世紀(ji)60年(nian)代開始,在當地(di)政府(fu)、村民(min)和(he)信眾的共同努(nu)力下,大家(jia)捐(juan)資(zi)助(zhu)物,攤功(gong)出力,先后(hou)修復(fu)、重建和(he)擴建了(le)大雄寶殿、皇姑殿、龍王殿、念佛堂等寺廟工程,并(bing)進行了(le)山(shan)門(men)、石(shi)階、欄桿等附屬(shu)配(pei)套設施建設。2002年(nian),經井(jing)陘(xing)縣政府(fu)批準,靈巖寺被列入(ru)重點文(wen)(wen)物保護單位行列,并(bing)于2006年(nian)11月(yue)正式納入(ru)該縣佛教協會(hui)管理(li)。
“靈(ling)巖(yan)清修甘(gan)露常遍(bian)灑,佛(fo)(fo)界安寧楊枝(zhi)不計秋。”自2012年(nian)延(yan)謙(qian)法師入主靈(ling)巖(yan)寺以來,始終秉持“人生佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)”思(si)想(xiang),大發弘愿,廣(guang)結(jie)善(shan)緣,在佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)的(de)(de)領導下,在當地政府和(he)社(she)會(hui)各界的(de)(de)支持幫助(zhu)下,短(duan)(duan)短(duan)(duan)兩年(nian)時間就將該寺建(jian)設(she)成為(wei)(wei)文化(hua)薈(hui)萃、殿宇壯觀、講經說法、勸人向善(shan)的(de)(de)清凈道(dao)場(chang)和(he)集慈(ci)善(shan)事業、社(she)區(qu)服務等多種功能為(wei)(wei)一體的(de)(de)綜(zong)合性宗教(jiao)(jiao)活動場(chang)所(suo),為(wei)(wei)保護民俗(su)文化(hua)、繁榮(rong)當地經濟(ji)和(he)建(jian)設(she)和(he)諧社(she)會(hui)起(qi)到了(le)不容忽(hu)視的(de)(de)積極作用。今天(tian),隨著(zhu)阿彌陀佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)像開光典禮的(de)(de)成功舉辦,千年(nian)古寺靈(ling)巖(yan)寺仿佛(fo)(fo)一粒遺落(luo)人間的(de)(de)舍(she)利子(zi),千磨萬劫,拂去(qu)塵埃,重新煥(huan)發出了(le)絢麗奪目的(de)(de)光彩。