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寺廟歷史

上院(yuan)奇峰寺始(shi)建于唐朝寶(bao)歷二(er)年(nian)（公元(yuan)826年(nian)），下院(yuan)萬壽禪(chan)院(yuan)始(shi)建于北宋紹圣年(nian)間（公元(yuan)1094年(nian)—1097年(nian)）。洪(hong)山禪(chan)寺是(shi)禪(chan)宗南宗惠(hui)能一(yi)系發(fa)展成的臨濟、溈仰、曹(cao)洞(dong)、云門、法眼五宗之中的曹(cao)洞(dong)宗發(fa)祥地之一(yi)，在(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)界(jie)享有(you)(you)盛(sheng)譽。特別是(shi)達摩祖師第十(shi)五代(dai)弟子報(bao)恩禪(chan)師（公元(yuan)1058年(nian)—1111年(nian)）住持大(da)洪(hong)山十(shi)方禪(chan)院(yuan)期間，“著有(you)(you)《語錄》三(san)(san)卷，集《曹(cao)洞(dong)宗派》錄三(san)(san)卷，授《菩(pu)提心(xin)戒》儀文(wen)一(yi)卷并(bing)傳于世”，豐富了博(bo)大(da)精深的佛(fo)(fo)文(wen)化寶(bao)庫。這些經典對海外佛(fo)(fo)教(jiao)界(jie)有(you)(you)著極大(da)的影響。

1984年(nian)(nian)9月和2000年(nian)(nian)9月，日本駒澤大(da)學佛(fo)教學者、專(zhuan)家兩次到隨(sui)州大(da)洪(hong)山尋根訪師，并(bing)由日本帶來有關洪(hong)山古寺的珍貴史料(liao)。由此可見，大(da)洪(hong)山的佛(fo)教在海外也飲(yin)譽甚廣。

目前(qian)，在(zai)日(ri)(ri)(ri)本(ben)曹洞宗(zong)尊日(ri)(ri)(ri)僧道(dao)(dao)元為太祖。道(dao)(dao)元（公元1163年(nian)(nian)—1228年(nian)(nian)）于南宋嘉(jia)定十六(liu)年(nian)(nian)（公元1223年(nian)(nian)）由日(ri)(ri)(ri)本(ben)來華，在(zai)天童山受戒。回日(ri)(ri)(ri)后建永(yong)平(ping)(ping)寺(si)（今日(ri)(ri)(ri)本(ben)福田(tian)縣）和以后建的總持(chi)寺(si)（在(zai)今日(ri)(ri)(ri)本(ben)橫(heng)濱市）為日(ri)(ri)(ri)曹洞宗(zong)祖庭。永(yong)平(ping)(ping)和總持(chi)二寺(si)便(bian)為日(ri)(ri)(ri)本(ben)佛(fo)教界曹洞宗(zong)本(ben)山。

大和元年(nian)（公(gong)元827年(nian)）5月29日(ri)，善信(xin)坐(zuo)化前(qian)，還記著曾向(xiang)龍神(shen)許下(xia)以(yi)身代牲的(de)諾言，毅然割(ge)下(xia)自(zi)己的(de)雙(shuang)(shuang)足以(yi)祭龍神(shen)。奇怪的(de)是雙(shuang)(shuang)足割(ge)斷(duan)后，白(bai)液滂(pang)流，很快又停止了(le)。雙(shuang)(shuang)足留(liu)鎮山(shan)門(men)，肉色久而不(bu)變。后人傳為鎮寺(si)(si)之寶——“佛足”這舍身為民的(de)動人故事上奏皇(huang)帝，唐(tang)文(wen)宗李昂賜名(ming)(ming)善信(xin)“慈忍大師”法號。御書院(yuan)額“幽濟(ji)”。以(yi)后在此祈雨累有奇驗，皇(huang)上又累加寺(si)(si)號，賜名(ming)(ming)“靈濟(ji)”。并(bing)將殿中12尊(zun)神(shen)像封爵為王、公(gong)、侯等職。自(zi)此，洪山(shan)禪寺(si)(si)名(ming)(ming)揚四方，寺(si)(si)院(yuan)香(xiang)火逐(zhu)漸(jian)興盛起來(lai)，鄰近(jin)郡(jun)縣的(de)善男信(xin)女進香(xiang)不(bu)斷(duan)，各(ge)朝皇(huang)帝多有賜額。

后晉天福年(nian)(nian)（公(gong)元939年(nian)(nian)），高祖皇帝石敬瑭(tang)賜(si)名“奇峰寺”。

北宋紹圣元年(nian)（公元1094年(nian)），哲宗(zong)皇(huang)帝趙(zhao)煦(xu)詔命達摩祖師第十(shi)五代弟子河南嵩(song)山(shan)少林寺僧報恩(en)禪(chan)師為大洪(hong)山(shan)十(shi)方禪(chan)院住持。據報恩(en)禪(chan)師塔銘文載(zai)：皇(huang)帝詔曰(yue)“隨(sui)州大洪(hong)山(shan)律寺為禪(chan)院，人謂大洪(hong)基構甚大而荒廢已久非有道德服(fu)人不可以興起”。

由此而知，在北宋(song)年(nian)間洪山禪寺這塊佛(fo)教叢林已(yi)具相當規模。

報恩禪師(shi)主持大洪山十方禪院期間(jian)，把(ba)山頂（即現寶珠(zhu)峰）推平，將(jiang)荒(huang)廢的殿堂重新修復、擴建，使“大洪山精舍壯觀天下”。剌(la)使張(zhang)商英為之作(zuo)記(ji)。

在(zai)報(bao)恩禪師恢復(fu)(fu)擴建山頂的上(shang)院(yuan)(yuan)(yuan)同時，為(wei)了照顧山上(shang)年(nian)(nian)長的僧人，便在(zai)山南(nan)的大湖邊（現今復(fu)(fu)修(xiu)的寺院(yuan)(yuan)(yuan)處）建起寺院(yuan)(yuan)(yuan)，取名為(wei)“隨州大洪山十方(fang)崇寧保壽(shou)(shou)禪院(yuan)(yuan)(yuan)”。元(yuan)朝后(hou)改名“萬壽(shou)(shou)禪院(yuan)(yuan)(yuan)”或“萬壽(shou)(shou)禪寺”。北宋政和五年(nian)(nian)曾擴建，有僧人500多名，為(wei)此院(yuan)(yuan)(yuan)的鼎(ding)盛時期。明朝正(zheng)統年(nian)(nian)間又增建殿閣，不久(jiu)遭(zao)(zao)火災(zai)。明嘉靖初復(fu)(fu)建天王殿及方(fang)丈室，后(hou)遭(zao)(zao)兵燹。清道(dao)光四年(nian)(nian)（公元(yuan)1825年(nian)(nian)），幾位方(fang)丈向州牧請求(qiu)置田畝(mu)，萬壽(shou)(shou)禪院(yuan)(yuan)(yuan)重振香火。

山(shan)頂的上院靈(ling)濟寺在報恩禪(chan)師圓(yuan)寂后，接替他的住持禪(chan)師也是達(da)摩祖(zu)師的第(di)十五代(dai)弟(di)子(zi)芙(fu)蓉道楷（1043年(nian)(nian)——1118年(nian)(nian)），在道楷主持洪(hong)山(shan)禪(chan)禪(chan)寺期間，是曹洞(dong)宗發祥大振之時。其后又因(yin)戰亂，上下兩(liang)院遭到(dao)破壞，僧人逃散。直(zhi)到(dao)南(nan)宋紹(shao)興年(nian)(nian)間（1131年(nian)(nian)——1162年(nian)(nian)）。院宇得到(dao)復(fu)修(xiu)，僧眾返回達(da)到(dao)700余人，靈(ling)濟寺又次復(fu)興。

南(nan)宋端平年(nian)間（1234年(nian)——1236年(nian)），金兵南(nan)侵，隨州成為主要戰場(chang)，荊湖(hu)制置使孟珙和都統張順為保護洪(hong)(hong)山(shan)禪(chan)寺鎮寺之寶(bao)“佛(fo)足”、僧眾和經文，將洪(hong)(hong)山(shan)禪(chan)寺部分(fen)僧人及佛(fo)足遷往武(wu)(wu)昌(chang)東山(shan)，改東山(shan)寺為洪(hong)(hong)山(shan)禪(chan)寺（即現今武(wu)(wu)昌(chang)洪(hong)(hong)山(shan)寶(bao)通寺）。易東山(shan)名為“小洪(hong)(hong)山(shan)”。以(yi)紀念寺宇(yu)的發(fa)祥地(di)。

元世祖忽必烈南(nan)(nan)(nan)征時駐軍武昌，特請“佛足”隨軍，以鼓舞(wu)三(san)軍將士學習慈(ci)忍大(da)師(shi)(shi)舍身忘我(wo)精神，為(wei)消滅南(nan)(nan)(nan)宋王(wang)朝，建立大(da)元王(wang)朝舍身忘我(wo)而戰。他(ta)做(zuo)皇帝后，一次夜間夢見(jian)慈(ci)忍大(da)師(shi)(shi)請求將雙足送回故里(li)。忽必烈即派(pai)欽(qin)差大(da)臣專程護送佛足回武昌洪山禪寺，南(nan)(nan)(nan)下途(tu)中(zhong)，聽(ting)士兵們(men)說(shuo)佛足越抬越重，當他(ta)們(men)行(xing)至河南(nan)(nan)(nan)許(xu)昌丈地(di)堡時，佛足沉重無(wu)比，抬挪(nuo)不動，欽(qin)差大(da)臣派(pai)人(ren)飛報元世祖，元世祖旨令就地(di)建寺供奉，并將當地(di)的地(di)名也(ye)改為(wei)洪山。這(zhe)雙佛足后來在兵荒馬亂中(zhong)被寺內和尚(shang)帶(dai)走，因年代久(jiu)遠，最后下落何處無(wu)以考證。

忽(hu)必(bi)烈為了紀念慈忍和尚，詔令武昌洪山禪寺，在寺內后山建“靈(ling)濟(ji)”塔。（“靈(ling)濟(ji)”為唐文宗賜加的寺號）。

明朝(chao)天順元年（1457年），山頂的(de)(de)上院已破爛不堪。一(yi)百四十(shi)六(liu)年后，到明朝(chao)萬歷四十(shi)一(yi)年（公元1613年）四川僧(seng)人廣祥、廣吉自五臺山掛錫到大(da)洪(hong)(hong)山，重振大(da)洪(hong)(hong)山禪(chan)寺院，經過二十(shi)一(yi)年的(de)(de)努力，直到明朝(chao)崇禎七年（1634年）二月才得(de)落成，建有(you)大(da)佛(fo)殿、祖師殿、鐘鼓樓、護法伽藍殿、左右方(fang)丈室，靈峰寺又現昔日盛容。明思宗朱由(you)檢(jian)皇帝賜其匾(bian)額“楚(chu)天望剎”。

清(qing)朝嘉慶初(chu)（公元(yuan)1796年(nian)——1798年(nian)），山頂的上(shang)院(yuan)又得(de)以重(zhong)修，靈峰寺(si)的香火又得(de)興旺。

公(gong)元(yuan)1931年(nian)以后，由于國內戰亂不斷，大洪山(shan)區很多(duo)寺(si)院(yuan)遭到(dao)嚴(yan)重破(po)壞，洪山(shan)禪(chan)寺(si)上院(yuan)也難(nan)幸免。1942年(nian)抗日戰爭(zheng)期間，寺(si)院(yuan)又(you)被摧(cui)毀(hui)，僧人(ren)散游(you)。至今在(zai)山(shan)頂殘存有清朝(chao)湖廣兵(bing)馬道陳維舟題的(de)一幅楹聯“漢東(dong)(dong)地闊無雙院(yuan)，楚(chu)北天空(kong)第一峰”。在(zai)洪山(shan)禪(chan)寺(si)下(xia)院(yuan)（十方萬(wan)壽禪(chan)院(yuan)）舊址處(chu)還豎有宋、元(yuan)、明(ming)、清四朝(chao)大塊(kuai)古石碑五塊(kuai)，僧人(ren)曾在(zai)寺(si)東(dong)(dong)西(xi)側辟(pi)有塔林兩處(chu)，東(dong)(dong)塔林還有古塔一座和造型精美的(de)多(duo)座寺(si)僧塔。

古(gu)時(shi)，洪(hong)(hong)山(shan)(shan)禪(chan)(chan)寺名(ming)馳華夏，譽蜚海外，這里不僅是(shi)(shi)名(ming)山(shan)(shan)名(ming)寺，而歷代宗師(shi)中(zhong)大(da)(da)(da)德(de)高(gao)(gao)僧(seng)也層出不窮，無論是(shi)(shi)開(kai)山(shan)(shan)祖師(shi)慈(ci)忍大(da)(da)(da)師(shi)，還是(shi)(shi)重(zhong)振香火的(de)(de)報恩禪(chan)(chan)師(shi)，都是(shi)(shi)當時(shi)佛(fo)教界(jie)的(de)(de)佼佼者(zhe)(zhe)。唐代大(da)(da)(da)德(de)高(gao)(gao)僧(seng)玄(xuan)奘是(shi)(shi)我國(guo)第一(yi)位(wei)去(qu)西天(tian)取經(jing)(jing)的(de)(de)僧(seng)人，而我國(guo)第二個去(qu)西天(tian)取經(jing)(jing)的(de)(de)僧(seng)人便是(shi)(shi)洪(hong)(hong)山(shan)(shan)禪(chan)(chan)寺善(shan)洪(hong)(hong)和尚（襄陽鷲嶺沙門）。北宋真宗咸平五年(nian)（公元1002年(nian)）春(chun)，他(ta)自(zi)洪(hong)(hong)山(shan)(shan)禪(chan)(chan)寺出發，前往(wang)天(tian)竺（今(jin)印度）取佛(fo)經(jing)(jing)及佛(fo)牙(ya)(ya)、舍利(li)。自(zi)秦州（今(jin)甘肅天(tian)水市(shi)）永寧寨出國(guo)，歷經(jing)(jing)39國(guo)，入(ru)尸毗國(guo)，得(de)佛(fo)牙(ya)(ya)5枚，佛(fo)舍利(li)50粒和佛(fo)經(jing)(jing)。途經(jing)(jing)大(da)(da)(da)小雪山(shan)(shan)75座，江河深不見底者(zhe)(zhe)大(da)(da)(da)小35渡，餐風(feng)露宿更不須說，用(yong)了13年(nian)的(de)(de)時(shi)間于(yu)(yu)大(da)(da)(da)中(zhong)祥符八年(nian)（1015年(nian)）四月返回京(jing)城（今(jin)河南開(kai)封），宋真宗皇(huang)帝趙恒到便殿親自(zi)迎接，并賜紫衣銀(yin)絹。善(shan)洪(hong)(hong)不戀京(jing)城舒(shu)適的(de)(de)生活(huo)環境，告別皇(huang)上，回到洪(hong)(hong)山(shan)(shan)禪(chan)(chan)寺。善(shan)洪(hong)(hong)回到大(da)(da)(da)洪(hong)(hong)山(shan)(shan)后病逝，同佛(fo)牙(ya)(ya)、舍利(li)并葬(zang)于(yu)(yu)大(da)(da)(da)洪(hong)(hong)山(shan)(shan)。具體(ti)葬(zang)于(yu)(yu)何處尚待考證。洪(hong)(hong)山(shan)(shan)寺院(yuan)在(zai)歷史(shi)上幾興幾落，古(gu)建筑最后一(yi)次(ci)毀(hui)于(yu)(yu)清末。

1995年，隨州(zhou)市政府批準復建和開放洪(hong)(hong)山(shan)禪寺。于(yu)1996年破土動(dong)工(gong)，歷經十(shi)年的(de)(de)艱苦歲月(yue)，終于(yu)在(zai)2005年9月(yue)初9日，洪(hong)(hong)山(shan)寺院落成，正式(shi)開光(guang)，千年古(gu)寺，佛(fo)光(guang)再現(xian)(xian)。現(xian)(xian)今復建的(de)(de)洪(hong)(hong)山(shan)禪寺，建有山(shan)門，二(er)十(shi)護法神廊、天(tian)王(wang)殿、大(da)雄寶殿、觀音殿、祖師殿、客堂、藏(zang)金(jin)閣、僧人(ren)齋房(fang)、流(liu)通處等房(fang)屋近百間，洪(hong)(hong)山(shan)禪寺像一顆閃(shan)閃(shan)發光(guang)的(de)(de)明(ming)珠呈現(xian)(xian)在(zai)大(da)洪(hong)(hong)山(shan)景區的(de)(de)萬頃(qing)綠(lv)波之中。

復建的洪(hong)山(shan)禪寺在大洪(hong)山(shan)萬壽(shou)禪院舊址(zhi)上。此地正處在九龍拱拜(bai)、群山(shan)環抱(bao)之中(zhong)。左“青龍”逶迤騰綠(lv)浪；右(you)“白虎(hu)”伏首聆禪機(ji)；北“寶珠”峻峰(feng)抵(di)天(tian)，復窮嶺以(yi)排空；南劍口(kou)飛瀑懸(xuan)掛，灑(sa)甘(gan)露而噴(pen)珠。新院宇飛檐(yan)斗(dou)拱輝增日月，碧精舍紅(hong)墻金瓦(wa)光(guang)爍云天(tian)。

基本概述

大(da)洪(hong)(hong)山(shan)山(shan)連山(shan)山(shan)山(shan)相(xiang)連，洪(hong)(hong)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)接(jie)寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)連接(jie)，“精舍狀觀(guan)天下”，為佛(fo)(fo)教(jiao)圣(sheng)地。據《大(da)洪(hong)(hong)山(shan)志》記載(zai)，除洪(hong)(hong)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)上院(yuan)(yuan)（靈(ling)峰(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)）和(he)下院(yuan)(yuan)（萬壽禪院(yuan)(yuan)）外(wai)，自唐以后陸(lu)續在以主峰(feng)（寶珠峰(feng)）為中(zhong)心的(de)大(da)洪(hong)(hong)山(shan)崇(chong)山(shan)峻(jun)嶺(ling)中(zhong)還建有寺(si)(si)(si)(si)(si)廟26座(zuo)，它(ta)們是：四圣(sheng)庵、吉祥庵、廣(guang)德(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)、回龍(long)寺(si)(si)(si)(si)(si)、雨(yu)臺寺(si)(si)(si)(si)(si)、望湖寺(si)(si)(si)(si)(si)、妙(miao)濟(ji)寺(si)(si)(si)(si)(si)、泉(quan)興寺(si)(si)(si)(si)(si)、東白云(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)、觀(guan)音(yin)寺(si)(si)(si)(si)(si)、華嚴寺(si)(si)(si)(si)(si)、太(tai)極庵、圣(sheng)泉(quan)寺(si)(si)(si)(si)(si)、蓮臺寺(si)(si)(si)(si)(si)、千(qian)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)、太(tai)陽寺(si)(si)(si)(si)(si)、查山(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)、黃龍(long)寺(si)(si)(si)(si)(si)、寶峰(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)、香云(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)、南岳(yue)(yue)廟、東岳(yue)(yue)廟、三圣(sheng)庵、李家廟、西(xi)白云(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)、高峰(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)。諸寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)逸(yi)韻鳴佩(pei)與(yu)(yu)霄鐘合弦，眾(zhong)僧人妙(miao)語誦經(jing)共(gong)神梵分音(yin)。播蔭四空(kong)朗照八極，撒(sa)祥九天燭(zhu)明三界(jie)，整(zheng)個大(da)洪(hong)(hong)山(shan)麓禪院(yuan)(yuan)香散(san)六珠鐘聲響徹群峰(feng)，佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)華飄五色(se)經(jing)韻播瑞崇(chong)嶺(ling)。由(you)此可見(jian)：大(da)洪(hong)(hong)山(shan)區內寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)星羅棋布，香客信士絡繹不(bu)絕，晨鐘暮(mu)鼓彼落此起，在湖北(bei)首(shou)屈一指，與(yu)(yu)位于湖北(bei)省西(xi)北(bei)的(de)道教(jiao)圣(sheng)地武當山(shan)遙相(xiang)抗衡(heng)。

洪山(shan)(shan)(shan)禪寺分(fen)上(shang)下(xia)兩院(yuan)，位(wei)于寶(bao)珠峰頂的上(shang)院(yuan)史稱(cheng)“幽濟(ji)寺”、“靈濟(ji)寺”、“靈峰寺”、“楚天望剎”；位(wei)于山(shan)(shan)(shan)麓南面的下(xia)院(yuan)史稱(cheng)“保(bao)壽(shou)禪院(yuan)”、“萬(wan)壽(shou)禪院(yuan)”或“萬(wan)壽(shou)寺”。洪山(shan)(shan)(shan)禪寺是它們的俗名，也是后人對上(shang)下(xia)兩院(yuan)的統稱(cheng)。