《虞美人(ren)(ren)·聽雨(yu)》是宋代詞人(ren)(ren)蔣捷創作的一首詞。這(zhe)首詞以(yi)“聽雨(yu)”為媒介(jie),概括出少(shao)年、壯年和晚年的特殊感受(shou),將幾十年大跨(kua)度的時(shi)間(jian)和空間(jian)相融合:少(shao)年只知追歡逐(zhu)笑(xiao)享受(shou)陶醉;壯年飄(piao)泊孤苦觸景(jing)傷懷;老年的寂寞孤獨,一生悲歡離合,盡在雨(yu)聲中體現。此詞在結構(gou)上(shang)(shang)運(yun)用時(shi)空跳(tiao)躍,以(yi)“聽雨(yu)”復沓串連(lian),上(shang)(shang)、下片渾然一體,具有(you)跌宕回旋(xuan)的匠心(xin)。
虞美人⑴·聽雨
少年(nian)聽雨歌樓上,紅燭(zhu)昏(hun)羅帳⑵。壯年(nian)聽雨客舟中,江闊云(yun)低,斷雁叫西風⑶。
而今聽(ting)雨(yu)僧廬下⑷,鬢已(yi)星星也⑸。悲歡離(li)合總無情(qing)⑹,一任階前點滴(di)到天明⑺。
⑴虞(yu)美(mei)人:詞(ci)牌名,又名《一(yi)江春(chun)水》《玉壺水》《巫山十二(er)峰(feng)》等。雙(shuang)調,五十六字,上下(xia)片各(ge)四句(ju),皆為兩仄韻轉兩平韻。
⑵昏:昏暗,羅帳:古代床(chuang)上的紗幔。
⑶斷雁:失群孤雁
⑷僧(seng)廬:僧(seng)寺,僧(seng)舍。
⑸星星:白發點點如星,形容白發很多。
⑹無情:無動(dong)于衷。
⑺一任:聽憑。
年少的時候(hou),歌樓上(shang)聽雨,紅(hong)燭(zhu)盞(zhan)盞(zhan),昏暗(an)的燈光下羅帳輕盈。人到中年,在異國他鄉的小船(chuan)上(shang),看(kan)蒙蒙細雨,茫茫江面,水天一(yi)線,西風中,一(yi)只失群的孤(gu)雁(yan)陣陣哀鳴。
而今,人已暮年,兩(liang)鬢已是(shi)白發(fa)蒼蒼,獨(du)自(zi)一人在僧廬下,聽細雨點點。人生(sheng)的(de)悲歡離合的(de)經歷是(shi)無情的(de),還(huan)是(shi)讓臺階前一滴滴的(de)小雨下到天(tian)亮吧。
蔣(jiang)捷生(sheng)當宋、元易代之際(ji),大(da)約在宋度宗成淳十(shi)年(nian)(1274)進士,而幾年(nian)以(yi)后宋朝就亡(wang)(wang)了(le)。他的一(yi)生(sheng)是(shi)在戰亂年(nian)代中顛(dian)沛流離、飽經憂(you)患的一(yi)生(sheng)。這(zhe)首詞正是(shi)他的憂(you)患余生(sheng)的自(zi)述。他還(huan)寫(xie)(xie)了(le)一(yi)首《賀(he)新(xin)郎(lang)·兵后寓吳》詞中所寫(xie)(xie)情事(shi),可以(yi)與這(zhe)首詞互相(xiang)印證。這(zhe)兩(liang)首詞,可能都寫(xie)(xie)于宋亡(wang)(wang)以(yi)后。
蔣捷,生(sheng)卒年不詳(xiang)。字勝欲,號竹山,陽羨(xian)(今江(jiang)蘇(su)宜(yi)興)人(ren)(ren)(ren),先世為(wei)宜(yi)興巨族,咸淳(chun)十年進(jin)士。宋亡(wang)(wang),深懷亡(wang)(wang)國之(zhi)痛,隱(yin)居不仕,人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)“竹山先生(sheng)”,其氣節為(wei)時人(ren)(ren)(ren)所重。長于(yu)詞,與周密、王沂孫、張炎并稱(cheng)“宋末四大家”。其詞多抒(shu)發故國之(zhi)思、山河之(zhi)慟、風格多樣,而(er)以(yi)(yi)悲涼清俊、蕭寥疏爽為(wei)主。尤(you)以(yi)(yi)造(zao)語(yu)奇巧之(zhi)作,在宋季詞壇上獨標一格。有《竹山詞》。
歷代文人的(de)筆下,綿(mian)綿(mian)不(bu)斷(duan)的(de)細雨(yu)(yu)總是(shi)和“愁思”難解難分的(de),如(ru):“梧桐更(geng)兼(jian)細雨(yu)(yu),到黃昏,點點滴滴,這(zhe)次第,怎一(yi)個愁字了(le)得?”(李(li)清(qing)照《聲聲慢(man)》)“欲黃昏,雨(yu)(yu)打梨花深(shen)閉(bi)門。”(李(li)重元(yuan)《憶王孫》)但是(shi)在蔣捷詞(ci)里,同(tong)(tong)是(shi)“聽(ting)(ting)雨(yu)(yu)”,卻因(yin)時(shi)間(jian)不(bu)同(tong)(tong)、地域不(bu)同(tong)(tong)、環境不(bu)同(tong)(tong)而有著迥然不(bu)同(tong)(tong)的(de)感受。詞(ci)人從“聽(ting)(ting)雨(yu)(yu)”這(zhe)一(yi)獨特視(shi)角出(chu)發,通過時(shi)空的(de)跳躍,依次推出(chu)了(le)三(san)幅“聽(ting)(ting)雨(yu)(yu)”的(de)畫(hua)面,而將一(yi)生的(de)悲歡歌(ge)哭(ku)滲透、融匯其中。
第(di)一(yi)(yi)(yi)幅畫(hua)面:“少年聽雨歌樓(lou)上,紅(hong)燭(zhu)昏(hun)羅帳(zhang)。”它(ta)展現的(de)(de)雖然只是一(yi)(yi)(yi)時一(yi)(yi)(yi)地的(de)(de)片斷場(chang)景,但具有很(hen)大(da)的(de)(de)藝(yi)術容量。“歌樓(lou)”、“紅(hong)燭(zhu)”、“羅帳(zhang)”等綺艷(yan)意象交織出(chu)現,傳達出(chu)春風駘蕩的(de)(de)歡樂情懷。少年時候醉(zui)生(sheng)(sheng)夢死,一(yi)(yi)(yi)擲千金,在燈紅(hong)酒綠中(zhong)(zhong)輕(qing)歌曼(man)舞,沉酣在自己(ji)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)。一(yi)(yi)(yi)個(ge)“昏(hun)”字,把那種“風簫吹斷水云(yun)間,重按霓裳歌遍徹”的(de)(de)奢靡生(sheng)(sheng)活表現出(chu)來(lai)。這(zhe)時聽雨是在歌樓(lou)上,他(ta)聽的(de)(de)雨就增加了歌樓(lou)、紅(hong)燭(zhu)和羅帳(zhang)的(de)(de)意味。盡(jin)管這(zhe)屬(shu)于紙醉(zui)金迷的(de)(de)逐笑生(sheng)(sheng)涯,畢(bi)竟與憂愁悲苦(ku)無緣(yuan),而(er)作者著力渲(xuan)染的(de)(de)只是“不識愁滋味”的(de)(de)青(qing)春風華(hua)。這(zhe)樣的(de)(de)階段(duan)在詞人(ren)心目(mu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)印象是永恒而(er)短暫的(de)(de)。以這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)歡快的(de)(de)青(qing)春圖,反(fan)襯后(hou)面的(de)(de)處境(jing)的(de)(de)凄涼。
第二幅畫(hua)面:“壯年聽雨客(ke)舟(zhou)中,江闊(kuo)(kuo)云(yun)(yun)低(di),斷雁(yan)叫(jiao)西風(feng)(feng)。”一個客(ke)舟(zhou)中聽雨的(de)(de)畫(hua)面,一幅水(shui)大遼闊(kuo)(kuo)、風(feng)(feng)急云(yun)(yun)低(di)的(de)(de)江秋(qiu)雨圖,一只(zhi)失群孤(gu)(gu)飛的(de)(de)大雁(yan)。這(zhe)里(li)的(de)(de)“客(ke)舟(zhou)”不是《楓(feng)橋夜(ye)泊(bo)》中的(de)(de)客(ke)船(chuan),也不是“驚起(qi)一灘鷗鷺”里(li)的(de)(de)游(you)船(chuan),而是孤(gu)(gu)獨(du)的(de)(de)天涯羈旅,孤(gu)(gu)獨(du)、憂愁(chou)、懷舊時(shi)(shi)時(shi)(shi)涌在(zai)心(xin)頭。這(zhe)時(shi)(shi)的(de)(de)雨伴隨(sui)著斷雁(yan)的(de)(de)叫(jiao)聲。這(zhe)一個“斷”字,聯(lian)系(xi)了諸多意(yi)境,同斷腸(chang)聯(lian)系(xi)在(zai)一起(qi),同親(qin)情(qing)的(de)(de)斬斷聯(lian)系(xi)在(zai)一起(qi),有(you)一種(zhong)人(ren)生難言的(de)(de)孤(gu)(gu)獨(du)和悔(hui)恨(hen)。“客(ke)舟(zhou)”及其四周點綴的(de)(de)“江闊(kuo)(kuo)”、“云(yun)(yun)低(di)”、“斷雁(yan)”、“西風(feng)(feng)”等衰瑟意(yi)象,映現出風(feng)(feng)雨飄搖中顛沛流(liu)(liu)離(li)的(de)(de)坎坷遭際和悲涼心(xin)境。壯年之后,兵荒馬(ma)亂之際,詞(ci)人(ren)常(chang)常(chang)在(zai)人(ren)生的(de)(de)蒼茫大地(di)上踽(ju)踽(ju)獨(du)行,常(chang)常(chang)爾奔曲走,四方漂流(liu)(liu)。一腔旅恨(hen)、萬種(zhong)離(li)愁(chou)都(dou)已包(bao)孕在(zai)他(ta)所展(zhan)示的(de)(de)這(zhe)幅江雨圖中。
在(zai)謀(mou)篇(pian)行(xing)文方面,這(zhe)首詞(ci)(ci)是從(cong)舊日之我(wo)寫到(dao)(dao)(dao)今日之我(wo),在(zai)時間上(shang)是順敘下(xia)來的(de)(de);但它的(de)(de)寫作觸(chu)發點(dian)卻(que)應(ying)(ying)當是從(cong)今日之我(wo)想到(dao)(dao)(dao)舊日之我(wo),在(zai)時間上(shang)是逆推上(shang)去(qu)的(de)(de)。詞(ci)(ci)中居(ju)主要(yao)地(di)位的(de)(de)應(ying)(ying)當是今我(wo),而非舊我(wo)。因此(ci),繼(ji)以上(shang)兩幅一(yi)(yi)起反襯作用、一(yi)(yi)起陪襯作用的(de)(de)畫(hua)(hua)面后(hou),詞(ci)(ci)人接著(zhu)又(you)讓讀(du)者看到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)幅顯示(shi)他(ta)的(de)(de)當前處境(jing)的(de)(de)自(zi)我(wo)畫(hua)(hua)像:“而今聽(ting)雨僧廬(lu)下(xia),鬢已(yi)(yi)星星也。”畫(hua)(hua)中沒有景(jing)物的(de)(de)烘染,只有一(yi)(yi)個白發老人獨自(zi)在(zai)僧廬(lu)下(xia)傾聽(ting)著(zhu)夜雨。這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個極其單調的(de)(de)畫(hua)(hua)面,正(zheng)表(biao)現出畫(hua)(hua)中人處境(jing)的(de)(de)極端孤寂和心境(jing)的(de)(de)極端蕭索。他(ta)在(zai)嘗遍悲歡(huan)(huan)離(li)合的(de)(de)滋味,又(you)經歷江(jiang)山(shan)易主的(de)(de)巨大變故(gu)后(hou),不但埋葬了(le)(le)少年(nian)的(de)(de)歡(huan)(huan)樂,也埋葬了(le)(le)壯年(nian)的(de)(de)愁恨,一(yi)(yi)切(qie)皆空,萬念俱(ju)灰,此(ci)時此(ci)地(di)再聽(ting)到(dao)(dao)(dao)點(dian)點(dian)滴滴的(de)(de)雨聲,雖(sui)然感到(dao)(dao)(dao)雨聲的(de)(de)無(wu)情,而自(zi)己卻(que)已(yi)(yi)木然無(wu)動(dong)于(yu)衷了(le)(le)。詞(ci)(ci)的(de)(de)結尾(wei),就(jiu)以“悲歡(huan)(huan)離(li)合總無(wu)情,一(yi)(yi)任階前點(dian)滴到(dao)(dao)(dao)天明(ming)”這(zhe)樣(yang)兩句無(wu)可奈(nai)何的(de)(de)話(hua),總結了(le)(le)他(ta)“聽(ting)雨”的(de)(de)一(yi)(yi)生。
溫庭筠有(you)一(yi)首《更(geng)(geng)(geng)漏(lou)子》詞,下半首也寫(xie)聽雨(yu):“梧桐樹,三更(geng)(geng)(geng)雨(yu),不(bu)道離情(qing)(qing)(qing)正苦(ku)(ku)。一(yi)葉(xie)葉(xie),一(yi)聲(sheng)聲(sheng),空階(jie)滴(di)到(dao)(dao)明(ming)。”萬(wan)(wan)俟詠也有(you)一(yi)首以(yi)雨(yu)為題的(de)(de)(de)(de)《長相思》:“一(yi)聲(sheng)聲(sheng),一(yi)更(geng)(geng)(geng)更(geng)(geng)(geng)。窗外芭(ba)蕉(jiao)窗里(li)燈(deng),此時無限情(qing)(qing)(qing)。夢難成,恨難平。不(bu)道愁(chou)人(ren)(ren)不(bu)喜(xi)聽,空階(jie)滴(di)到(dao)(dao)明(ming)。”其(qi)詞所寫(xie),都與這(zhe)(zhe)(zhe)首《虞美人(ren)(ren)》詞的(de)(de)(de)(de)結尾兩句有(you)相似(si)之(zhi)(zhi)處。但溫詞和萬(wan)(wan)俟詞的(de)(de)(de)(de)辭意比較(jiao)(jiao)淺露,詞中(zhong)人(ren)(ren)也只是(shi)(shi)為離情(qing)(qing)(qing)所苦(ku)(ku)而已(yi);蔣(jiang)捷的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)首詞,則內容(rong)包涵較(jiao)(jiao)廣,感(gan)情(qing)(qing)(qing)蘊藏較(jiao)(jiao)深。這(zhe)(zhe)(zhe)首詞寫(xie)他一(yi)生的(de)(de)(de)(de)遭遇(yu),最后寫(xie)到(dao)(dao)寄居僧廬、鬢發星星,已(yi)經寫(xie)到(dao)(dao)了(le)痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)頂點,而結尾兩句更(geng)(geng)(geng)越(yue)過這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)頂點,展現了(le)一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)境界。溫詞和萬(wan)(wan)俟詞的(de)(de)(de)(de)“空階(jie)滴(di)到(dao)(dao)明(ming)”句,只作(zuo)了(le)客觀的(de)(de)(de)(de)敘述,而蔣(jiang)捷在這(zhe)(zhe)(zhe)五個字(zi)(zi)前加上“一(yi)任(ren)”兩個字(zi)(zi),就表(biao)達了(le)聽雨(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)(qing)。這(zhe)(zhe)(zhe)種心情(qing)(qing)(qing),看似(si)冷漠,近(jin)乎決絕,但并不(bu)是(shi)(shi)痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)解脫,卻是(shi)(shi)痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)深化。這(zhe)(zhe)(zhe)兩個字(zi)(zi),在感(gan)情(qing)(qing)(qing)上有(you)千斤分量,而其(qi)中(zhong)蘊含的(de)(de)(de)(de)味外之(zhi)(zhi)味是(shi)(shi)在終篇(pian)處留待(dai)讀者仔細(xi)咀嚼(jiao)的(de)(de)(de)(de)。
明·卓人月《詞統》:全學(xue)東坡。
清(qing)·許(xu)昂霄(xiao)《詞綜偶評》:《虞美(mei)人》,“悲歡離(li)合總無情”,此種襟懷,固不易到,然亦不愿到也。又(you)“幾度(du)和云,飛(fei)去(qu)覓歸(gui)舟”,較“天(tian)際識(shi)歸(gui)舟”更(geng)進一(yi)層。
清·潘游龍《古今詩余(yu)醉(zui)》:看到“悲歡離合(he)總無(wu)情”難(nan)道不泠泠。
清·王(wang)闿(kai)運《湘綺樓選絕(jue)妙好(hao)詞》:此是小曲(qu)。“情(qing)”亦作(zuo)“憑”,較勝。