《虞美人·聽雨》是宋(song)代(dai)詞(ci)人蔣捷創作的(de)一(yi)首(shou)詞(ci)。這首(shou)詞(ci)以“聽雨”為媒(mei)介,概括出少年(nian)、壯年(nian)和(he)晚(wan)年(nian)的(de)特殊感受,將幾十(shi)年(nian)大跨度的(de)時間和(he)空間相融合:少年(nian)只知追(zhui)歡逐笑(xiao)享受陶醉;壯年(nian)飄(piao)泊孤苦觸景傷懷;老年(nian)的(de)寂寞孤獨,一(yi)生(sheng)悲歡離合,盡在雨聲中體現。此詞(ci)在結(jie)構上運用時空跳(tiao)躍(yue),以“聽雨”復沓串連,上、下片渾(hun)然一(yi)體,具(ju)有跌宕回旋的(de)匠心。
虞美人⑴·聽雨
少年(nian)聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳⑵。壯年(nian)聽雨客舟中(zhong),江闊云低,斷(duan)雁叫西風⑶。
而今聽雨(yu)僧廬下⑷,鬢(bin)已星(xing)星(xing)也⑸。悲歡離合(he)總無情⑹,一任階前點滴到(dao)天明⑺。
⑴虞美人:詞牌名,又名《一江春水》《玉壺水》《巫山十二(er)峰》等。雙調,五十六字,上(shang)下(xia)片各(ge)四句,皆為兩仄韻轉兩平(ping)韻。
⑵昏:昏暗,羅(luo)帳:古代床上的紗幔(man)。
⑶斷雁(yan):失群孤雁(yan)
⑷僧(seng)廬:僧(seng)寺,僧(seng)舍。
⑸星(xing)星(xing):白(bai)發點點如星(xing),形容白(bai)發很多。
⑹無情(qing):無動(dong)于衷。
⑺一任:聽憑。
年少的時候,歌樓(lou)上聽雨,紅燭盞盞,昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中(zhong)年,在異國他鄉的小船上,看(kan)蒙(meng)蒙(meng)細雨,茫(mang)茫(mang)江面,水天(tian)一線,西風中(zhong),一只失群的孤雁陣陣哀鳴。
而今,人(ren)已暮年,兩鬢(bin)已是白發(fa)蒼蒼,獨自一人(ren)在僧廬下(xia),聽細(xi)雨(yu)點點。人(ren)生的悲歡(huan)離合(he)的經歷是無情的,還是讓臺階前一滴滴的小雨(yu)下(xia)到天(tian)亮吧。
蔣捷生(sheng)當宋(song)、元(yuan)易(yi)代之際,大(da)約在宋(song)度宗成淳十年(1274)進士,而幾年以后(hou)宋(song)朝(chao)就亡(wang)了。他(ta)的一(yi)生(sheng)是在戰亂年代中顛沛流離、飽經憂患的一(yi)生(sheng)。這首(shou)詞(ci)(ci)正(zheng)是他(ta)的憂患余生(sheng)的自述。他(ta)還寫了一(yi)首(shou)《賀新郎·兵后(hou)寓吳》詞(ci)(ci)中所寫情事(shi),可(ke)以與這首(shou)詞(ci)(ci)互相印證(zheng)。這兩首(shou)詞(ci)(ci),可(ke)能都寫于宋(song)亡(wang)以后(hou)。
蔣捷,生(sheng)卒年(nian)不(bu)詳。字(zi)勝欲,號竹山(shan),陽羨(今江(jiang)蘇(su)宜興)人(ren),先世(shi)為(wei)宜興巨族,咸淳十年(nian)進士。宋亡,深懷亡國之(zhi)痛,隱(yin)居(ju)不(bu)仕,人(ren)稱“竹山(shan)先生(sheng)”,其氣節為(wei)時人(ren)所重。長于詞,與(yu)周密、王沂(yi)孫、張炎并稱“宋末四大家(jia)”。其詞多(duo)抒發故國之(zhi)思、山(shan)河(he)之(zhi)慟、風(feng)格(ge)多(duo)樣,而以悲(bei)涼清俊(jun)、蕭寥疏爽(shuang)為(wei)主。尤(you)以造語(yu)奇巧之(zhi)作,在(zai)宋季詞壇(tan)上獨標一格(ge)。有(you)《竹山(shan)詞》。
歷代文人的(de)筆下,綿綿不(bu)斷(duan)的(de)細雨(yu)總是(shi)和“愁(chou)思”難解難分的(de),如:“梧桐更兼細雨(yu),到(dao)黃昏(hun),點(dian)點(dian)滴(di)滴(di),這次(ci)第,怎一個愁(chou)字了得?”(李(li)清照《聲(sheng)聲(sheng)慢》)“欲黃昏(hun),雨(yu)打梨花深閉門。”(李(li)重元(yuan)《憶王孫》)但是(shi)在蔣捷詞里,同(tong)是(shi)“聽雨(yu)”,卻因(yin)時間不(bu)同(tong)、地域不(bu)同(tong)、環境不(bu)同(tong)而(er)有著迥(jiong)然(ran)不(bu)同(tong)的(de)感受(shou)。詞人從“聽雨(yu)”這一獨特視角出(chu)發,通過時空的(de)跳躍,依次(ci)推出(chu)了三幅“聽雨(yu)”的(de)畫(hua)面,而(er)將一生的(de)悲歡歌哭滲(shen)透(tou)、融匯其中。
第一(yi)(yi)(yi)幅畫(hua)面(mian):“少年(nian)聽雨歌(ge)(ge)樓上,紅(hong)(hong)燭昏(hun)羅(luo)帳。”它展現(xian)的(de)(de)(de)(de)雖然只是一(yi)(yi)(yi)時(shi)一(yi)(yi)(yi)地的(de)(de)(de)(de)片斷(duan)場景,但具(ju)有很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)藝術容量。“歌(ge)(ge)樓”、“紅(hong)(hong)燭”、“羅(luo)帳”等綺艷意象(xiang)交織出現(xian),傳(chuan)達出春(chun)風(feng)(feng)駘蕩的(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂情(qing)懷。少年(nian)時(shi)候醉(zui)生夢死,一(yi)(yi)(yi)擲千金,在燈(deng)紅(hong)(hong)酒綠中輕歌(ge)(ge)曼舞,沉(chen)酣在自己的(de)(de)(de)(de)人生中。一(yi)(yi)(yi)個(ge)“昏(hun)”字,把那種“風(feng)(feng)簫吹斷(duan)水云間(jian),重(zhong)按霓(ni)裳歌(ge)(ge)遍徹”的(de)(de)(de)(de)奢靡(mi)生活表現(xian)出來。這時(shi)聽雨是在歌(ge)(ge)樓上,他聽的(de)(de)(de)(de)雨就增加了歌(ge)(ge)樓、紅(hong)(hong)燭和羅(luo)帳的(de)(de)(de)(de)意味。盡管(guan)這屬(shu)于紙醉(zui)金迷(mi)的(de)(de)(de)(de)逐笑生涯(ya),畢竟與憂愁悲苦(ku)無緣,而(er)作者著力渲(xuan)染的(de)(de)(de)(de)只是“不(bu)識(shi)愁滋(zi)味”的(de)(de)(de)(de)青(qing)春(chun)風(feng)(feng)華。這樣的(de)(de)(de)(de)階(jie)段在詞人心目中的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)是永恒而(er)短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)。以(yi)這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)青(qing)春(chun)圖,反(fan)襯后面(mian)的(de)(de)(de)(de)處境的(de)(de)(de)(de)凄涼(liang)。
第(di)二(er)幅畫面:“壯(zhuang)年聽(ting)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)客舟中(zhong),江(jiang)(jiang)(jiang)闊云低(di),斷(duan)(duan)雁叫西風。”一(yi)(yi)個(ge)客舟中(zhong)聽(ting)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)畫面,一(yi)(yi)幅水(shui)大(da)遼闊、風急云低(di)的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)秋(qiu)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)圖,一(yi)(yi)只(zhi)失群(qun)孤飛的(de)(de)(de)大(da)雁。這(zhe)里的(de)(de)(de)“客舟”不(bu)是(shi)(shi)《楓橋夜泊》中(zhong)的(de)(de)(de)客船,也不(bu)是(shi)(shi)“驚(jing)起一(yi)(yi)灘鷗(ou)鷺”里的(de)(de)(de)游(you)船,而是(shi)(shi)孤獨(du)(du)的(de)(de)(de)天涯(ya)羈旅(lv),孤獨(du)(du)、憂愁(chou)、懷舊時時涌在心頭。這(zhe)時的(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)伴隨著(zhu)斷(duan)(duan)雁的(de)(de)(de)叫聲。這(zhe)一(yi)(yi)個(ge)“斷(duan)(duan)”字,聯系了諸多意境(jing),同斷(duan)(duan)腸聯系在一(yi)(yi)起,同親情的(de)(de)(de)斬斷(duan)(duan)聯系在一(yi)(yi)起,有一(yi)(yi)種人(ren)(ren)生難(nan)言的(de)(de)(de)孤獨(du)(du)和(he)悔恨。“客舟”及其四周點綴的(de)(de)(de)“江(jiang)(jiang)(jiang)闊”、“云低(di)”、“斷(duan)(duan)雁”、“西風”等衰瑟意象,映現出(chu)風雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)飄搖(yao)中(zhong)顛沛流離的(de)(de)(de)坎坷遭際和(he)悲(bei)涼心境(jing)。壯(zhuang)年之后,兵荒馬亂(luan)之際,詞人(ren)(ren)常常在人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)蒼茫大(da)地上踽踽獨(du)(du)行,常常爾奔曲走,四方漂流。一(yi)(yi)腔旅(lv)恨、萬種離愁(chou)都(dou)已包(bao)孕在他(ta)所(suo)展(zhan)示(shi)的(de)(de)(de)這(zhe)幅江(jiang)(jiang)(jiang)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)圖中(zhong)。
在(zai)(zai)謀(mou)篇行(xing)文方面,這首(shou)詞是(shi)從(cong)舊日之我寫到今(jin)日之我,在(zai)(zai)時間上是(shi)順敘下(xia)來的(de)(de)(de)(de);但它(ta)的(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)觸發點卻應當(dang)是(shi)從(cong)今(jin)日之我想(xiang)到舊日之我,在(zai)(zai)時間上是(shi)逆推上去的(de)(de)(de)(de)。詞中居主要地位的(de)(de)(de)(de)應當(dang)是(shi)今(jin)我,而(er)非舊我。因(yin)此(ci),繼以上兩幅一(yi)(yi)(yi)起反襯(chen)作(zuo)用(yong)、一(yi)(yi)(yi)起陪襯(chen)作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)畫面后,詞人(ren)接(jie)著又讓讀者看到一(yi)(yi)(yi)幅顯示(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)當(dang)前處(chu)境的(de)(de)(de)(de)自(zi)我畫像:“而(er)今(jin)聽(ting)(ting)雨僧廬下(xia),鬢(bin)已星星也。”畫中沒有景物(wu)的(de)(de)(de)(de)烘染,只有一(yi)(yi)(yi)個白發老(lao)人(ren)獨(du)自(zi)在(zai)(zai)僧廬下(xia)傾聽(ting)(ting)著夜雨。這樣一(yi)(yi)(yi)個極(ji)其(qi)單調的(de)(de)(de)(de)畫面,正表現出(chu)畫中人(ren)處(chu)境的(de)(de)(de)(de)極(ji)端孤寂和心境的(de)(de)(de)(de)極(ji)端蕭索。他(ta)在(zai)(zai)嘗遍悲(bei)歡(huan)離合的(de)(de)(de)(de)滋味(wei),又經歷江山易(yi)主的(de)(de)(de)(de)巨大變故后,不(bu)但埋葬了(le)(le)少年(nian)的(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂,也埋葬了(le)(le)壯年(nian)的(de)(de)(de)(de)愁恨,一(yi)(yi)(yi)切皆(jie)空(kong),萬念俱灰(hui),此(ci)時此(ci)地再聽(ting)(ting)到點點滴(di)滴(di)的(de)(de)(de)(de)雨聲,雖然感到雨聲的(de)(de)(de)(de)無情,而(er)自(zi)己(ji)卻已木(mu)然無動于衷(zhong)了(le)(le)。詞的(de)(de)(de)(de)結尾,就以“悲(bei)歡(huan)離合總無情,一(yi)(yi)(yi)任(ren)階前點滴(di)到天明”這樣兩句無可奈(nai)何的(de)(de)(de)(de)話,總結了(le)(le)他(ta)“聽(ting)(ting)雨”的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生。
溫庭筠有(you)一(yi)(yi)(yi)首(shou)《更漏(lou)子》詞(ci)(ci)(ci),下半首(shou)也寫(xie)(xie)聽雨:“梧(wu)桐樹,三更雨,不(bu)道(dao)離(li)情(qing)(qing)(qing)正苦(ku)。一(yi)(yi)(yi)葉(xie)葉(xie),一(yi)(yi)(yi)聲聲,空階(jie)(jie)滴到明(ming)(ming)。”萬(wan)俟(si)詠(yong)也有(you)一(yi)(yi)(yi)首(shou)以雨為題的(de)(de)(de)(de)(de)《長相思》:“一(yi)(yi)(yi)聲聲,一(yi)(yi)(yi)更更。窗外(wai)(wai)芭蕉窗里燈,此時無限情(qing)(qing)(qing)。夢難成,恨難平。不(bu)道(dao)愁人(ren)不(bu)喜聽,空階(jie)(jie)滴到明(ming)(ming)。”其詞(ci)(ci)(ci)所寫(xie)(xie),都(dou)與這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)《虞(yu)美(mei)人(ren)》詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)尾(wei)(wei)兩句(ju)有(you)相似(si)之(zhi)處。但(dan)溫詞(ci)(ci)(ci)和萬(wan)俟(si)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)辭意比較淺露(lu),詞(ci)(ci)(ci)中人(ren)也只是(shi)為離(li)情(qing)(qing)(qing)所苦(ku)而已;蔣(jiang)捷(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)(ci),則內容(rong)包涵較廣,感情(qing)(qing)(qing)蘊藏較深(shen)。這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)(ci)寫(xie)(xie)他一(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)遭遇(yu),最后寫(xie)(xie)到寄居僧(seng)廬、鬢發星星,已經寫(xie)(xie)到了(le)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)頂點(dian),而結(jie)尾(wei)(wei)兩句(ju)更越過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)頂點(dian),展(zhan)現了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)境(jing)界。溫詞(ci)(ci)(ci)和萬(wan)俟(si)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)“空階(jie)(jie)滴到明(ming)(ming)”句(ju),只作了(le)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu),而蔣(jiang)捷(jie)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)五個(ge)(ge)字(zi)前加上“一(yi)(yi)(yi)任”兩個(ge)(ge)字(zi),就表達(da)了(le)聽雨人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)(qing)。這(zhe)(zhe)(zhe)種心情(qing)(qing)(qing),看似(si)冷(leng)漠,近乎決絕,但(dan)并不(bu)是(shi)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)解脫,卻是(shi)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)化。這(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)字(zi),在(zai)感情(qing)(qing)(qing)上有(you)千斤分量,而其中蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)味(wei)外(wai)(wai)之(zhi)味(wei)是(shi)在(zai)終篇處留待讀者(zhe)仔(zi)細咀嚼的(de)(de)(de)(de)(de)。
明·卓人月《詞統》:全(quan)學東坡(po)。
清·許昂霄《詞綜偶評(ping)》:《虞美人》,“悲歡離(li)合總無(wu)情(qing)”,此種襟懷(huai),固不易到,然(ran)亦不愿(yuan)到也(ye)。又(you)“幾度和云,飛去覓歸(gui)舟”,較(jiao)“天際識歸(gui)舟”更進(jin)一層(ceng)。
清(qing)·潘游龍《古今詩余醉》:看到“悲歡離合總無情”難道不泠泠。
清·王(wang)闿(kai)運《湘綺(qi)樓選絕妙好(hao)詞》:此是小曲(qu)。“情”亦作“憑”,較勝。