《埃(ai)斯(si)泰克(ke)的(de)海(hai)灣》是法國后期印象(xiang)畫派(pai)的(de)代表人物(wu)保羅·塞尚的(de)一(yi)幅油畫作品(pin)。
前景(jing)的(de)(de)(de)建筑物(wu)和(he)(he)房(fang)(fang)(fang)前屋后(hou)的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)木(mu)是以赭色(se)(se)、黃色(se)(se)、桔紅色(se)(se)和(he)(he)綠色(se)(se)構(gou)成的(de)(de)(de),當(dang)它(ta)們(men)從眼前變(bian)得(de)愈來愈小時,可(ke)(ke)在清晰度(du)上(shang)簡直沒有差(cha)別。雖然前景(jing)的(de)(de)(de)房(fang)(fang)(fang)子、屋頂(ding)、煙囪(cong)和(he)(he)樹(shu)(shu)木(mu)等要(yao)(yao)素,都可(ke)(ke)以辨別得(de)一清二楚(chu),但(dan)卻難以想象它(ta)們(men)是存(cun)(cun)在于自然空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)(de)物(wu)體。假如我(wo)(wo)們(men)想找一下圍(wei)繞著(zhu)房(fang)(fang)(fang)子和(he)(he)煙囪(cong)等實體的(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)和(he)(he)空(kong)(kong)氣(qi),我(wo)(wo)們(men)就(jiu)會發(fa)現,空(kong)(kong)的(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)是根本不存(cun)(cun)在的(de)(de)(de)。前景(jing)房(fang)(fang)(fang)子右邊的(de)(de)(de)那些(xie)(xie)樹(shu)(shu),在深度(du)上(shang)應當(dang)離房(fang)(fang)(fang)子稍遠些(xie)(xie),而(er)實際(ji)上(shang),樹(shu)(shu)就(jiu)在房(fang)(fang)(fang)子旁邊,樹(shu)(shu)是用斑駁(bo)的(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)形狀(zhuang)來表現的(de)(de)(de)。塞(sai)尚(shang)希望用色(se)(se)彩(cai)(cai)重新創(chuang)造自然,他認為,素描是正確使(shi)用色(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)結果。在《埃斯泰克的(de)(de)(de)海灣》中(zhong)(zhong),輪廓(kuo)線就(jiu)是兩個色(se)(se)塊的(de)(de)(de)匯(hui)合處。既然這(zhe)些(xie)(xie)色(se)(se)彩(cai)(cai)在明(ming)度(du)或者色(se)(se)相對(dui)比上(shang)實際(ji)發(fa)生(sheng)了變(bian)化(hua),所以它(ta)的(de)(de)(de)邊緣也就(jiu)完(wan)全限定了。然而(er),這(zhe)種限定的(de)(de)(de)特點,傾(qing)向于把色(se)(se)塊統一和(he)(he)連(lian)接成一體,而(er)不象傳統的(de)(de)(de)素描手法中(zhong)(zhong),將色(se)(se)塊分開。在此畫的(de)(de)(de)構(gou)圖中(zhong)(zhong),塞(sai)尚(shang)的(de)(de)(de)知覺概(gai)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)直覺感(gan)覺是明(ming)顯的(de)(de)(de),修拉曾(ceng)在科(ke)學的(de)(de)(de)教(jiao)科(ke)書里(li)勤奮(fen)地研究(jiu)過(guo)這(zhe)些(xie)(xie)概(gai)念(nian)(nian)。對(dui)塞(sai)尚(shang)來說,重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)一點就(jiu)是,他發(fa)現眼睛是連(lian)續而(er)同時地觀看一個景(jing)色(se)(se),這(zhe)就(jiu)給予(yu)繪畫的(de)(de)(de)結構(gou)構(gou)成以深刻的(de)(de)(de)含意(yi)。
塞尚(1839—1906)法國畫家,后印象(xiang)(xiang)主(zhu)義(yi)(yi)代表(biao)人物。他(ta)在(zai)吸收印象(xiang)(xiang)主(zhu)義(yi)(yi)外(wai)光與色(se)彩的(de)成就基礎上,更專注于(yu)物質的(de)具體(ti)(ti)性、穩定性和(he)內在(zai)結(jie)構的(de)表(biao)現。他(ta)認為自然中的(de)每件東西(xi)都與球體(ti)(ti)、圓錐體(ti)(ti)、圓柱(zhu)體(ti)(ti)極為相似,因(yin)此他(ta)采用色(se)的(de)團塊(kuai)表(biao)現法描繪物象(xiang)(xiang)的(de)體(ti)(ti)積和(he)深(shen)度,用色(se)彩的(de)冷暖關系造(zao)型。塞尚的(de)藝術探索(suo)對立體(ti)(ti)主(zhu)義(yi)(yi)和(he)抽象(xiang)(xiang)主(zhu)義(yi)(yi)影(ying)響深(shen)遠。代表(biao)作有《坐在(zai)紅(hong)扶手(shou)椅里(li)的(de)塞尚夫(fu)人》《四季》《埃斯泰克的(de)海灣(wan)》等(deng)。
《埃斯(si)泰(tai)克的(de)(de)海灣》這幅(fu)畫的(de)(de)空間(jian),沒有(you)象(xiang)文(wen)藝(yi)復興或(huo)巴洛(luo)克的(de)(de)風格那樣,退縮進一種無限深遠的(de)(de)透視中去。前景(jing)中的(de)(de)建筑(zhu)物聚攏在一起,緊(jin)緊(jin)靠近觀者(zhe)。建筑(zhu)物簡化(hua)成(cheng)立方(fang)體(ti),側立面(mian)的(de)(de)色彩(cai)提(ti)得(de)很亮(liang)。堅(jian)持凡(fan)是與(yu)(yu)畫面(mian)平(ping)行的(de)(de)、呈正(zheng)面(mian)化(hua)的(de)(de)色彩(cai)形狀都具有(you)同一性,凡(fan)與(yu)(yu)畫面(mian)垂直的(de)(de)色彩(cai)形狀則不然(ran),因而(er)使(shi)建筑(zhu)物突出(chu)了。
塞尚是(shi)(shi)二十世(shi)紀野獸(shou)主(zhu)義(yi)與(yu)立體主(zhu)義(yi)和抽象繪畫之(zhi)父。但是(shi)(shi),即使在他(ta)生命之(zhi)末,也(ye)從未有過任何想完(wan)全脫(tuo)離現實的(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)。當他(ta)說(shuo)起“錐體、圓柱(zhu)體和球體”的(de)(de)(de)時候,也(ye)沒(mei)有把(ba)(ba)這(zhe)(zhe)些幾何形狀當做最(zui)終(zhong)結果,也(ye)不想把(ba)(ba)風景或靜物(wu)最(zui)后加以(yi)抽象。抽象對于他(ta)是(shi)(shi)一(yi)個方法、一(yi)個中間站,在這(zhe)(zhe)里,他(ta)剝去(qu)了他(ta)所看到的(de)(de)(de)無關緊要(yao)的(de)(de)(de)枝節問(wen)題,旨在重建作為獨立繪畫的(de)(de)(de)自然景致(zhi)。所以(yi),最(zui)終(zhong)的(de)(de)(de)結果,就很(hen)容易地從原始的(de)(de)(de)母(mu)題中辨(bian)認出(chu)來,對于這(zhe)(zhe)些景致(zhi)所進(jin)行的(de)(de)(de)大量拍照可以(yi)得到證明。但是(shi)(shi)也(ye)有著本(ben)質上的(de)(de)(de)不同,繪畫除(chu)了各個部分具(ju)有獨到的(de)(de)(de)真實以(yi)外(wai),它(ta)是(shi)(shi)一(yi)種類似。
《埃斯泰克的(de)(de)海灣(wan)(wan)》的(de)(de)中(zhong)景(jing)部分是海灣(wan)(wan),這是一片強(qiang)烈濃重(zhong)的(de)(de)色塊(kuai),各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)(de)藍色,從畫(hua)(hua)布的(de)(de)這端延展到另一端,建立起經過(guo)細致融合(he)的(de)(de)筆(bi)觸。海灣(wan)(wan)的(de)(de)后(hou)面(mian)(mian),是一排蜿蜒(yan)起伏的(de)(de)小山(shan)(shan),山(shan)(shan)的(de)(de)上空是淡淡的(de)(de)、柔和的(de)(de)藍天,里面(mian)(mian)只加了(le)一些極淡的(de)(de)玫瑰紅筆(bi)觸,象是落日的(de)(de)余輝。藝術家在畫(hua)(hua)的(de)(de)邊(bian)緣切斷了(le)空間(jian),這種切斷空間(jian)的(de)(de)手法具有否定在深度(du)中(zhong)消(xiao)退(tui)幻覺的(de)(de)效果。我們必(bi)須把它(ta)當(dang)做深度(du)中(zhong)的(de)(de)全景(jing)畫(hua)(hua)來理解(jie),同時又把它(ta)當(dang)做在畫(hua)(hua)表面(mian)(mian)上搞色形排列組合(he)來理解(jie)。