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基本介紹

《拈花圣母(mu)》是1478年(nian)意大(da)利(li)畫家(jia)列(lie)奧(ao)納多·達·芬奇(qi)創作的一(yi)幅油(you)畫。

內容介紹

《拈花圣母》畫于(yu)1478年(nian)。是(shi)意(yi)大(da)利畫家列奧納多(duo)·達(da)·芬奇的(de)(de)(de)作(zuo)品。它表現的(de)(de)(de)是(shi)年(nian)輕的(de)(de)(de)瑪(ma)利亞(ya)和(he)兒子(zi)耶穌在一起(qi)的(de)(de)(de)情景。這(zhe)幅(fu)畫雖然(ran)也是(shi)采(cai)用宗(zong)教題材(cai)，但(dan)卻完全排除了宗(zong)教畫的(de)(de)(de)氣息，充滿著濃厚的(de)(de)(de)人(ren)情味。這(zhe)里的(de)(de)(de)圣母已不再是(shi)傳統宗(zong)教畫中的(de)(de)(de)那種超脫(tuo)人(ren)世的(de)(de)(de)冷漠的(de)(de)(de)面孔。

作者介紹

萊昂納多·達·芬奇（Leonardo Di Ser Piero Da Vinci），儒略歷(li)1452年(nian)4月15日（公歷(li)1452年(nian)4月23日）-1519年(nian)5月2日，享年(nian)67歲。歐洲文藝(yi)復(fu)興(xing)時(shi)(shi)期的(de)(de)天才藝(yi)術家、科學家、發明家、建筑學家。現代學者稱他為“文藝(yi)復(fu)興(xing)時(shi)(shi)期杰出(chu)的(de)(de)代表”，是(shi)人(ren)類歷(li)史上絕無僅有(you)的(de)(de)全才，他最(zui)大的(de)(de)成(cheng)就是(shi)繪畫，他的(de)(de)杰作(zuo)《蒙娜(na)麗莎(sha)》和《最(zui)后的(de)(de)晚(wan)餐》等(deng)作(zuo)品(pin)，體現了他高(gao)超的(de)(de)藝(yi)術造詣。他認為自然(ran)中最(zui)美的(de)(de)研(yan)究對象(xiang)(xiang)是(shi)人(ren)體，人(ren)體是(shi)大自然(ran)的(de)(de)奇妙之作(zuo)品(pin)，畫家應以人(ren)為繪畫對象(xiang)(xiang)的(de)(de)核心。

他是一(yi)位思(si)想深邃，學識(shi)淵博、多(duo)才多(duo)藝(yi)的(de)畫家(jia)(jia)、天文學家(jia)(jia)、發(fa)明(ming)家(jia)(jia)、建(jian)(jian)筑工程師和軍事工程師。他還擅長雕刻、音樂、發(fa)明(ming)、建(jian)(jian)筑，通曉數學、生理、物理、天文、地質等學科(ke)，既多(duo)才多(duo)藝(yi)，又勤(qin)奮多(duo)產，保(bao)(bao)存(cun)下(xia)來的(de)手(shou)稿(gao)大約(yue)有6000頁(ye)。他全部的(de)科(ke)研成(cheng)果(guo)盡數保(bao)(bao)存(cun)在(zai)他的(de)手(shou)稿(gao)中(zhong)，愛(ai)因斯坦(tan)認為，達·芬奇的(de)科(ke)研成(cheng)果(guo)如果(guo)在(zai)當時就發(fa)表的(de)話(hua)，科(ke)技可以提(ti)前30-50年。

達(da)·芬奇，意大利文(wen)藝復興(xing)中(zhong)期的(de)著名美術家、科學家和工程(cheng)師，儒略歷1452年(nian)4月15日生于托斯卡納的(de)芬奇附近(jin)。少年(nian)時已顯露藝術天賦，15歲左(zuo)右到佛(fo)羅(luo)倫(lun)薩拜(bai)師學藝，成(cheng)長(chang)為具有科學素養(yang)的(de)畫家、雕刻家。并成(cheng)為軍事工程(cheng)師和建筑師。1482年(nian)應聘(pin)到米(mi)蘭后，在(zai)貴族宮廷(ting)中(zhong)進(jin)行創作和研究活動(dong)，1513年(nian)起(qi)漂泊于羅(luo)馬(ma)和佛(fo)羅(luo)倫(lun)薩等(deng)地(di)。1516年(nian)僑居法國，1519年(nian)5月2日病逝。

鑒賞評價

畫面介紹

圣(sheng)(sheng)母穿著(zhu)暗藍色的(de)(de)(de)衣服，外(wai)加(jia)紅(hong)袖紅(hong)裙，身(shen)披金色的(de)(de)(de)斗篷(peng)，胸前別了(le)一只胸針。圣(sheng)(sheng)母將圣(sheng)(sheng)嬰(ying)抱在懷里，她一手扶著(zhu)他(ta)，一手則(ze)拿著(zhu)一朵康(kang)(kang)(kang)乃(nai)馨(xin)(xin)。圣(sheng)(sheng)嬰(ying)正伸出(chu)手想要抓住康(kang)(kang)(kang)乃(nai)馨(xin)(xin)。據傳說，粉(fen)紅(hong)色康(kang)(kang)(kang)乃(nai)馨(xin)(xin)是圣(sheng)(sheng)母瑪利亞看到耶穌受難時留下的(de)(de)(de)傷心淚水，眼淚掉下的(de)(de)(de)地方就長出(chu)康(kang)(kang)(kang)乃(nai)馨(xin)(xin)，因此粉(fen)紅(hong)康(kang)(kang)(kang)乃(nai)馨(xin)(xin)成(cheng)為(wei)了(le)不朽母愛的(de)(de)(de)象征(zheng)。紅(hong)色康(kang)(kang)(kang)乃(nai)馨(xin)(xin)則(ze)是象征(zheng)殉(xun)難的(de)(de)(de)基(ji)督徒的(de)(de)(de)血，似乎(hu)預示(shi)了(le)圣(sheng)(sheng)嬰(ying)以后的(de)(de)(de)遭遇。

此畫前景中擺著一瓶花，圣(sheng)母(mu)的(de)(de)(de)(de)肘(zhou)部幾乎就要(yao)碰到花瓶。薩瓦里篤(du)定該(gai)畫是達芬奇跟(gen)韋(wei)羅基(ji)奧學徒時期的(de)(de)(de)(de)作品，畫中的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)帶(dai)有韋(wei)羅基(ji)奧作坊的(de)(de)(de)(de)特點——蒼白的(de)(de)(de)(de)、北歐人式的(de)(de)(de)(de)臉，金黃色的(de)(de)(de)(de)卷發，雙眼望(wang)著下方(fang)。最能反映(ying)達芬奇特色的(de)(de)(de)(de)地方(fang)是圣(sheng)母(mu)身(shen)后(hou)穿過涼廊(lang)的(de)(de)(de)(de)風景，那(nei)是一排(pai)崎嶇不平(ping)，犬牙交錯的(de)(de)(de)(de)山峰。

畫作主題

《拈花圣(sheng)母(mu)》中表現出的人性感(gan)染(ran)力更是超越了當時的同主(zhu)題作(zuo)品。圣(sheng)母(mu)孩童般純真的笑(xiao)容和(he)圣(sheng)嬰專注撫弄花朵的神情(qing)是如此生(sheng)動，令(ling)人憐愛。

達(da)芬奇花了大量(liang)的(de)(de)時間觀(guan)察人(ren)(ren)(ren)物動(dong)態(tai)、表情(qing)，以(yi)捕(bu)捉人(ren)(ren)(ren)們微(wei)妙的(de)(de)心理和情(qing)感。或許(xu)在人(ren)(ren)(ren)文主義和自(zi)然寫實(shi)的(de)(de)影響下，達(da)芬奇的(de)(de)圣母子看來人(ren)(ren)(ren)性(xing)多于(yu)神(shen)性(xing)。畢竟神(shen)降生(sheng)于(yu)人(ren)(ren)(ren)間，也(ye)必須(xu)經過人(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)“情(qing)”的(de)(de)浸泡和歷練，再從中超脫。如果畫(hua)家是以(yi)人(ren)(ren)(ren)性(xing)中至善至真的(de)(de)情(qing)操，如慈(ci)愛、純潔，天真等等來詮釋神(shen)在世(shi)間的(de)(de)表現，也(ye)是合理且有說服(fu)力(li)的(de)(de)。

畫作特征

和《康乃馨圣母》相較，這(zhe)(zhe)幅(fu)畫(hua)更具有(you)達(da)芬(fen)(fen)奇(qi)(qi)成熟時期的(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，特別是(shi)達(da)芬(fen)(fen)奇(qi)(qi)逐漸(jian)舍(she)棄堅(jian)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓線，使人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)外形(xing)逐漸(jian)溶入背(bei)景，純粹以明暗來定(ding)義物(wu)(wu)(wu)體與空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，同時明暗的(de)(de)(de)(de)(de)漸(jian)層過渡十分細膩，可(ke)見(jian)此時達(da)芬(fen)(fen)奇(qi)(qi)已能(neng)善用“暈(yun)涂法(fa)(fa)”的(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。對于人物(wu)(wu)(wu)以外的(de)(de)(de)(de)(de)其它描寫也簡化許多，省略了不必(bi)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)細節，以強化人物(wu)(wu)(wu)主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)性。這(zhe)(zhe)都是(shi)對后世有(you)決(jue)定(ding)性影響的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)觀念和技法(fa)(fa)。前述的(de)(de)(de)(de)(de)《康乃馨圣母》畫(hua)在木(mu)板上，而(er)這(zhe)(zhe)幅(fu)《拈花圣母》是(shi)畫(hua)在畫(hua)布(bu)上的(de)(de)(de)(de)(de)，帆布(bu)本身可(ke)能(neng)也促成了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)明暗畫(hua)法(fa)(fa)來制造立體效果(guo)。以保(bao)存狀況而(er)言，這(zhe)(zhe)幅(fu)畫(hua)有(you)些(xie)(xie)部分被畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)太厚，有(you)些(xie)(xie)地方(fang)色層已經剝落。