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基本介紹

《拈(nian)花圣母(mu)》是(shi)1478年意大利畫(hua)家列(lie)奧納多(duo)·達·芬奇(qi)創(chuang)作的一幅油(you)畫(hua)。

內容介紹

《拈花(hua)圣(sheng)母(mu)》畫于1478年。是(shi)意大利畫家列奧(ao)納多·達·芬奇的(de)(de)作(zuo)品。它表現的(de)(de)是(shi)年輕的(de)(de)瑪利亞和兒子耶穌(su)在一(yi)起的(de)(de)情景。這幅畫雖(sui)然也是(shi)采(cai)用宗(zong)教題材，但卻完全排除了宗(zong)教畫的(de)(de)氣息，充滿著濃厚的(de)(de)人(ren)情味。這里的(de)(de)圣(sheng)母(mu)已不再是(shi)傳統(tong)宗(zong)教畫中的(de)(de)那種(zhong)超(chao)脫人(ren)世的(de)(de)冷漠的(de)(de)面孔(kong)。

作者介紹

萊昂納多·達·芬奇（Leonardo Di Ser Piero Da Vinci），儒略歷1452年4月(yue)15日(ri)（公歷1452年4月(yue)23日(ri)）-1519年5月(yue)2日(ri)，享年67歲。歐(ou)洲文(wen)藝(yi)(yi)復興(xing)時期(qi)的(de)(de)天才(cai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)、科學家(jia)、發明家(jia)、建筑(zhu)學家(jia)。現(xian)代學者稱(cheng)他(ta)(ta)為“文(wen)藝(yi)(yi)復興(xing)時期(qi)杰出的(de)(de)代表”，是(shi)(shi)人(ren)類歷史上絕無僅(jin)有的(de)(de)全才(cai)，他(ta)(ta)最(zui)大(da)的(de)(de)成就是(shi)(shi)繪(hui)畫(hua)，他(ta)(ta)的(de)(de)杰作《蒙娜麗莎》和《最(zui)后(hou)的(de)(de)晚餐》等作品，體(ti)(ti)現(xian)了他(ta)(ta)高超的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)造(zao)詣。他(ta)(ta)認為自然中最(zui)美的(de)(de)研究對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)人(ren)體(ti)(ti)，人(ren)體(ti)(ti)是(shi)(shi)大(da)自然的(de)(de)奇妙之作品，畫(hua)家(jia)應以人(ren)為繪(hui)畫(hua)對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)的(de)(de)核心。

他(ta)是一位思(si)想深(shen)邃，學識淵博、多(duo)(duo)才(cai)多(duo)(duo)藝的(de)畫家、天(tian)文學家、發(fa)明(ming)家、建筑工程師(shi)和軍事(shi)工程師(shi)。他(ta)還擅長雕刻、音樂、發(fa)明(ming)、建筑，通曉數學、生(sheng)理、物理、天(tian)文、地質等學科，既多(duo)(duo)才(cai)多(duo)(duo)藝，又勤奮(fen)多(duo)(duo)產，保存下來的(de)手稿大約(yue)有6000頁。他(ta)全部的(de)科研(yan)(yan)成果(guo)盡數保存在他(ta)的(de)手稿中，愛因(yin)斯坦認(ren)為，達·芬(fen)奇的(de)科研(yan)(yan)成果(guo)如果(guo)在當時就發(fa)表的(de)話，科技可(ke)以提前30-50年。

達·芬奇，意大利(li)文(wen)藝(yi)復興中期的著名美(mei)術(shu)家、科(ke)學(xue)(xue)家和(he)(he)(he)工(gong)程師(shi)(shi)，儒略歷(li)1452年(nian)(nian)4月15日生于托(tuo)斯卡納的芬奇附近(jin)。少年(nian)(nian)時已(yi)顯(xian)露藝(yi)術(shu)天(tian)賦，15歲左右到佛羅(luo)(luo)倫(lun)薩(sa)拜師(shi)(shi)學(xue)(xue)藝(yi)，成(cheng)長為具有(you)科(ke)學(xue)(xue)素養的畫家、雕(diao)刻家。并(bing)成(cheng)為軍事工(gong)程師(shi)(shi)和(he)(he)(he)建筑師(shi)(shi)。1482年(nian)(nian)應(ying)聘到米蘭(lan)后，在貴族宮(gong)廷(ting)中進行創作和(he)(he)(he)研究活動，1513年(nian)(nian)起(qi)漂泊于羅(luo)(luo)馬和(he)(he)(he)佛羅(luo)(luo)倫(lun)薩(sa)等地。1516年(nian)(nian)僑居法國，1519年(nian)(nian)5月2日病(bing)逝。

鑒賞評價

畫面介紹

圣(sheng)(sheng)母(mu)穿著(zhu)暗藍(lan)色(se)(se)的(de)(de)衣服(fu)，外加紅袖紅裙，身披金(jin)色(se)(se)的(de)(de)斗篷，胸前別了(le)一(yi)只胸針。圣(sheng)(sheng)母(mu)將圣(sheng)(sheng)嬰(ying)抱在懷里，她(ta)一(yi)手扶著(zhu)他(ta)，一(yi)手則(ze)拿著(zhu)一(yi)朵康(kang)乃馨(xin)(xin)。圣(sheng)(sheng)嬰(ying)正(zheng)伸(shen)出手想(xiang)要(yao)抓住康(kang)乃馨(xin)(xin)。據傳說，粉(fen)紅色(se)(se)康(kang)乃馨(xin)(xin)是圣(sheng)(sheng)母(mu)瑪利亞看到耶穌(su)受難時(shi)留下(xia)的(de)(de)傷心淚水，眼淚掉下(xia)的(de)(de)地(di)方就長出康(kang)乃馨(xin)(xin)，因(yin)此粉(fen)紅康(kang)乃馨(xin)(xin)成為(wei)了(le)不(bu)朽母(mu)愛的(de)(de)象征。紅色(se)(se)康(kang)乃馨(xin)(xin)則(ze)是象征殉難的(de)(de)基督徒的(de)(de)血，似(si)乎預示了(le)圣(sheng)(sheng)嬰(ying)以后的(de)(de)遭遇。

此(ci)畫前景(jing)中擺著(zhu)一瓶花，圣母的(de)(de)(de)肘部幾乎就要碰到(dao)花瓶。薩瓦(wa)里篤定(ding)該畫是(shi)達(da)芬(fen)奇(qi)跟韋(wei)羅基奧(ao)學徒時期(qi)的(de)(de)(de)作品(pin)，畫中的(de)(de)(de)圣母帶有韋(wei)羅基奧(ao)作坊的(de)(de)(de)特點——蒼(cang)白的(de)(de)(de)、北歐人(ren)式的(de)(de)(de)臉，金黃色的(de)(de)(de)卷發，雙(shuang)眼(yan)望著(zhu)下方。最能反映達(da)芬(fen)奇(qi)特色的(de)(de)(de)地方是(shi)圣母身(shen)后(hou)穿過涼廊的(de)(de)(de)風(feng)景(jing)，那是(shi)一排崎嶇不平，犬牙交(jiao)錯的(de)(de)(de)山峰。

畫作主題

《拈花(hua)圣母(mu)(mu)》中表現出的人(ren)性感染(ran)力更(geng)是(shi)超(chao)越了當時的同主(zhu)題(ti)作品。圣母(mu)(mu)孩童般純真的笑容和圣嬰專注撫弄花(hua)朵的神(shen)情是(shi)如(ru)此(ci)生動，令人(ren)憐愛。

達(da)芬奇花(hua)了大(da)量的(de)(de)(de)時間(jian)觀察人物動態、表情(qing)，以捕捉人們微妙的(de)(de)(de)心(xin)理和(he)(he)(he)情(qing)感。或許在(zai)人文主義和(he)(he)(he)自然寫實的(de)(de)(de)影響(xiang)下(xia)，達(da)芬奇的(de)(de)(de)圣(sheng)母子看來人性(xing)(xing)多于神性(xing)(xing)。畢竟神降生于人間(jian)，也必須經過人間(jian)的(de)(de)(de)“情(qing)”的(de)(de)(de)浸泡和(he)(he)(he)歷練，再從中超脫(tuo)。如果(guo)畫(hua)家是以人性(xing)(xing)中至善至真(zhen)的(de)(de)(de)情(qing)操，如慈愛(ai)、純(chun)潔，天真(zhen)等等來詮釋神在(zai)世間(jian)的(de)(de)(de)表現，也是合理且有說(shuo)服力的(de)(de)(de)。

畫作特征

和《康(kang)乃馨(xin)圣母(mu)(mu)(mu)》相較，這(zhe)幅(fu)畫更具有達芬(fen)奇成(cheng)熟時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，特(te)別是達芬(fen)奇逐漸舍棄堅(jian)硬的(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓線，使(shi)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)形逐漸溶入(ru)背景，純粹以(yi)明暗(an)來定義物(wu)(wu)體(ti)與空間的(de)(de)(de)(de)(de)關系，同時明暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)漸層(ceng)過渡十(shi)分細膩(ni)，可見此時達芬(fen)奇已(yi)能善用“暈涂(tu)法(fa)”的(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。對于人(ren)物(wu)(wu)以(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)其它描寫也簡化(hua)許多，省略了(le)不(bu)必要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)細節，以(yi)強(qiang)化(hua)人(ren)物(wu)(wu)主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性。這(zhe)都是對后世有決定性影響的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫觀念(nian)和技法(fa)。前述的(de)(de)(de)(de)(de)《康(kang)乃馨(xin)圣母(mu)(mu)(mu)》畫在木(mu)板上，而這(zhe)幅(fu)《拈花圣母(mu)(mu)(mu)》是畫在畫布(bu)上的(de)(de)(de)(de)(de)，帆布(bu)本(ben)身可能也促成(cheng)了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)明暗(an)畫法(fa)來制造立體(ti)效果(guo)。以(yi)保存(cun)狀(zhuang)況而言，這(zhe)幅(fu)畫有些部分被畫的(de)(de)(de)(de)(de)太厚(hou)，有些地方色層(ceng)已(yi)經剝(bo)落。