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基本介紹

《拈(nian)花圣母》是1478年意大(da)利畫(hua)(hua)家列奧納多·達(da)·芬(fen)奇(qi)創作的一幅(fu)油畫(hua)(hua)。

內容介紹

《拈花(hua)圣(sheng)母(mu)》畫(hua)于1478年。是意大利(li)畫(hua)家列奧(ao)納多·達·芬奇的(de)(de)(de)作品。它(ta)表現(xian)的(de)(de)(de)是年輕的(de)(de)(de)瑪利(li)亞和兒子耶(ye)穌在一起的(de)(de)(de)情景。這幅畫(hua)雖然也是采用宗(zong)教題材，但卻(que)完全排(pai)除了宗(zong)教畫(hua)的(de)(de)(de)氣息，充滿著濃(nong)厚的(de)(de)(de)人(ren)情味。這里的(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)已不再(zai)是傳統(tong)宗(zong)教畫(hua)中的(de)(de)(de)那(nei)種超脫人(ren)世(shi)的(de)(de)(de)冷漠的(de)(de)(de)面孔。

作者介紹

萊昂(ang)納(na)多(duo)·達(da)·芬(fen)奇（Leonardo Di Ser Piero Da Vinci），儒略歷(li)1452年4月(yue)15日(ri)(ri)（公歷(li)1452年4月(yue)23日(ri)(ri)）-1519年5月(yue)2日(ri)(ri)，享(xiang)年67歲。歐洲(zhou)文藝(yi)復興時(shi)(shi)期的(de)(de)天才藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)、科學(xue)(xue)家(jia)(jia)、發(fa)明家(jia)(jia)、建筑學(xue)(xue)家(jia)(jia)。現(xian)代學(xue)(xue)者(zhe)稱他(ta)(ta)為(wei)“文藝(yi)復興時(shi)(shi)期杰(jie)出的(de)(de)代表”，是(shi)人類歷(li)史上(shang)絕無(wu)僅有(you)的(de)(de)全才，他(ta)(ta)最(zui)大(da)的(de)(de)成就是(shi)繪畫，他(ta)(ta)的(de)(de)杰(jie)作(zuo)《蒙娜(na)麗莎(sha)》和《最(zui)后的(de)(de)晚(wan)餐》等作(zuo)品(pin)(pin)，體(ti)現(xian)了他(ta)(ta)高超的(de)(de)藝(yi)術(shu)造詣。他(ta)(ta)認為(wei)自然中最(zui)美的(de)(de)研究對象是(shi)人體(ti)，人體(ti)是(shi)大(da)自然的(de)(de)奇妙之作(zuo)品(pin)(pin)，畫家(jia)(jia)應以人為(wei)繪畫對象的(de)(de)核心(xin)。

他是(shi)一位思(si)想深邃，學識淵博、多才(cai)多藝的(de)(de)畫家、天(tian)文學家、發(fa)(fa)明(ming)家、建(jian)筑工(gong)程師(shi)和軍事工(gong)程師(shi)。他還擅長雕刻、音(yin)樂、發(fa)(fa)明(ming)、建(jian)筑，通曉(xiao)數(shu)(shu)學、生理、物理、天(tian)文、地質等(deng)學科，既多才(cai)多藝，又勤奮多產，保存下來的(de)(de)手稿大約有6000頁。他全部的(de)(de)科研成果(guo)盡數(shu)(shu)保存在(zai)(zai)他的(de)(de)手稿中，愛(ai)因斯坦(tan)認為，達(da)·芬奇(qi)的(de)(de)科研成果(guo)如果(guo)在(zai)(zai)當(dang)時就發(fa)(fa)表的(de)(de)話，科技可以提前30-50年。

達·芬奇，意大利文(wen)藝復興(xing)中期(qi)的(de)著(zhu)名美術(shu)家(jia)、科學(xue)家(jia)和(he)(he)工程(cheng)師(shi)，儒略歷1452年4月(yue)15日生(sheng)于托斯(si)卡(ka)納的(de)芬奇附(fu)近。少年時已(yi)顯露藝術(shu)天賦，15歲左(zuo)右到(dao)佛(fo)羅(luo)倫(lun)(lun)薩拜師(shi)學(xue)藝，成長為具有(you)科學(xue)素養的(de)畫家(jia)、雕刻家(jia)。并成為軍事工程(cheng)師(shi)和(he)(he)建筑(zhu)師(shi)。1482年應(ying)聘到(dao)米蘭(lan)后，在貴族宮廷中進行創作和(he)(he)研究活(huo)動(dong)，1513年起漂泊于羅(luo)馬和(he)(he)佛(fo)羅(luo)倫(lun)(lun)薩等地。1516年僑居法國(guo)，1519年5月(yue)2日病逝。

鑒賞評價

畫面介紹

圣(sheng)(sheng)母(mu)穿著暗藍色(se)(se)的(de)(de)衣服，外加紅袖紅裙，身披金色(se)(se)的(de)(de)斗篷(peng)，胸前別了一只胸針。圣(sheng)(sheng)母(mu)將圣(sheng)(sheng)嬰(ying)抱(bao)在懷里(li)，她一手扶著他，一手則拿著一朵康(kang)乃(nai)(nai)馨(xin)。圣(sheng)(sheng)嬰(ying)正伸出手想要抓住康(kang)乃(nai)(nai)馨(xin)。據傳說，粉紅色(se)(se)康(kang)乃(nai)(nai)馨(xin)是圣(sheng)(sheng)母(mu)瑪利亞看到耶穌受難(nan)(nan)時留下(xia)的(de)(de)傷心淚水，眼淚掉(diao)下(xia)的(de)(de)地方就長出康(kang)乃(nai)(nai)馨(xin)，因此粉紅康(kang)乃(nai)(nai)馨(xin)成為了不朽母(mu)愛的(de)(de)象征。紅色(se)(se)康(kang)乃(nai)(nai)馨(xin)則是象征殉難(nan)(nan)的(de)(de)基督徒的(de)(de)血，似乎預示了圣(sheng)(sheng)嬰(ying)以后(hou)的(de)(de)遭遇。

此畫前景中(zhong)擺著一瓶花，圣母(mu)的(de)(de)(de)肘部幾(ji)乎就要碰到花瓶。薩瓦(wa)里篤定該畫是達(da)芬(fen)奇跟韋羅基奧(ao)學徒時期的(de)(de)(de)作品，畫中(zhong)的(de)(de)(de)圣母(mu)帶有韋羅基奧(ao)作坊的(de)(de)(de)特點——蒼白的(de)(de)(de)、北歐人(ren)式的(de)(de)(de)臉，金黃色(se)的(de)(de)(de)卷發，雙眼(yan)望著下方(fang)。最能(neng)反映達(da)芬(fen)奇特色(se)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)是圣母(mu)身后穿過涼廊的(de)(de)(de)風景，那是一排崎嶇不平，犬牙交錯的(de)(de)(de)山峰(feng)。

畫作主題

《拈花圣(sheng)母(mu)》中表現出的(de)人(ren)性感染力更是超越了當時的(de)同主題作品。圣(sheng)母(mu)孩童般純真(zhen)的(de)笑容和圣(sheng)嬰專注撫弄花朵(duo)的(de)神情(qing)是如(ru)此生動，令人(ren)憐(lian)愛。

達芬奇花了大(da)量(liang)的(de)(de)時間觀察(cha)人(ren)(ren)(ren)物動態(tai)、表(biao)情(qing)，以捕捉人(ren)(ren)(ren)們(men)微妙(miao)的(de)(de)心理(li)和(he)情(qing)感。或許在人(ren)(ren)(ren)文主義和(he)自(zi)然寫實(shi)的(de)(de)影響下(xia)，達芬奇的(de)(de)圣母子(zi)看來(lai)人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)多于神性(xing)(xing)。畢竟(jing)神降生于人(ren)(ren)(ren)間，也必(bi)須經過人(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)“情(qing)”的(de)(de)浸泡和(he)歷練，再從中超(chao)脫。如果畫家是以人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)中至善至真(zhen)(zhen)的(de)(de)情(qing)操，如慈愛、純潔，天真(zhen)(zhen)等等來(lai)詮釋神在世(shi)間的(de)(de)表(biao)現(xian)，也是合理(li)且有說服力的(de)(de)。

畫作特征

和(he)《康(kang)乃馨圣(sheng)母(mu)》相(xiang)較，這幅(fu)畫(hua)(hua)更具(ju)有(you)達(da)(da)芬奇成熟時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，特別是(shi)達(da)(da)芬奇逐漸(jian)舍棄堅硬的(de)(de)(de)(de)(de)輪廓線，使(shi)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)外形逐漸(jian)溶入背景，純粹以(yi)明(ming)暗來定義物(wu)(wu)體與空間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)關系，同時(shi)明(ming)暗的(de)(de)(de)(de)(de)漸(jian)層過渡十分(fen)細膩(ni)，可見此時(shi)達(da)(da)芬奇已(yi)能善用“暈涂法(fa)”的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。對于人物(wu)(wu)以(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)其它描寫(xie)也簡化(hua)許多，省略(lve)了不必要的(de)(de)(de)(de)(de)細節，以(yi)強化(hua)人物(wu)(wu)主題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)重要性。這都是(shi)對后世有(you)決(jue)定性影響的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)觀念和(he)技法(fa)。前述的(de)(de)(de)(de)(de)《康(kang)乃馨圣(sheng)母(mu)》畫(hua)(hua)在木板上，而這幅(fu)《拈花圣(sheng)母(mu)》是(shi)畫(hua)(hua)在畫(hua)(hua)布上的(de)(de)(de)(de)(de)，帆布本身可能也促成了新的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)暗畫(hua)(hua)法(fa)來制造立(li)體效(xiao)果。以(yi)保存狀況而言(yan)，這幅(fu)畫(hua)(hua)有(you)些部分(fen)被畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)太厚(hou)，有(you)些地(di)方色層已(yi)經剝落。