《逃(tao)往埃(ai)及(ji)》是意大利畫家喬托·迪·邦多(duo)納于約1305至1306年(nian)創作的(de)濕壁畫，現(xian)收藏于意大利帕多(duo)瓦的(de)斯克羅威尼禮拜(bai)堂。
該畫作描繪(hui)了(le)耶穌出生(sheng)后，為了(le)躲避(bi)希(xi)律王的(de)殺戩，全家(jia)人在天未拂曉之前從巴勒斯坦逃往埃及(ji)的(de)情景。喬托(tuo)·迪(di)·邦多納運用(yong)初步的(de)寫實技巧，將有關(guan)人物(wu)和故事場面(mian)表(biao)現得生(sheng)動活潑，賦予人物(wu)高(gao)度(du)的(de)自然(ran)與立體(ti)感。
該畫作(zuo)描繪了(le)耶穌出生后，為(wei)了(le)躲避希(xi)律王(wang)的(de)(de)殺戮(lu)，全家人在(zai)天(tian)未(wei)拂曉之前(qian)從巴勒(le)斯坦逃(tao)往埃及的(de)(de)情景。圖中(zhong)，圣母表情嚴(yan)肅，仿佛在(zai)為(wei)兒子(zi)的(de)(de)命運擔(dan)心。走在(zai)前(qian)面的(de)(de)約瑟正回頭和送行(xing)的(de)(de)人話(hua)別。在(zai)毛驢后面，三個送行(xing)的(de)(de)人互相議論(lun)，天(tian)使從空中(zhong)飛來，表示對這(zhe)一行(xing)人的(de)(de)保(bao)護和關懷。
喬(qiao)托(tuo)·迪·邦多納創作的(de)主(zhu)要形式是(shi)壁畫，內容(rong)多取自(zi)《圣經》里的(de)故事(shi)，不過(guo)喬(qiao)托(tuo)·迪·邦多納往往能以現實(shi)生活中的(de)人物和場景(jing)來表現這些宗教故事(shi)，《逃(tao)(tao)亡埃及(ji)》就是(shi)用這種手法創作的(de)。《逃(tao)(tao)亡埃及(ji)》是(shi)喬(qiao)托(tuo)·迪·邦多納以耶穌(su)出生后，為(wei)躲避希律王(wang)的(de)殺(sha)戮(lu)，全家人在天未拂(fu)曉之前從巴(ba)勒斯坦(tan)逃(tao)(tao)往埃及(ji)的(de)故事(shi)為(wei)題材創作的(de)，是(shi)為(wei)意(yi)大利帕多瓦的(de)斯克(ke)羅威尼禮拜(bai)堂(tang)創作的(de)，是(shi)《圣母和基督傳(chuan)》37幅(fu)壁畫中的(de)一幅(fu)。
喬(qiao)(qiao)托(tuo)(tuo)·迪·邦(bang)多(duo)(duo)(duo)納(na)(na)（Giotto di Bondone，1266—1337），佛羅倫薩畫(hua)(hua)派的(de)(de)(de)創始人(ren)(ren)，文(wen)(wen)藝復興時期意(yi)大(da)(da)利(li)畫(hua)(hua)家(jia)。喬(qiao)(qiao)托(tuo)(tuo)·迪·邦(bang)多(duo)(duo)(duo)納(na)(na)是近代現實(shi)主義繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)開拓者，“近代美術的(de)(de)(de)奠(dian)基(ji)人(ren)(ren)”。被稱為“14世紀意(yi)大(da)(da)利(li)藝術的(de)(de)(de)重(zhong)要紀念碑”。喬(qiao)(qiao)托(tuo)(tuo)·迪·邦(bang)多(duo)(duo)(duo)納(na)(na)的(de)(de)(de)藝術是中(zhong)世紀藝術與(yu)文(wen)(wen)藝復興藝術的(de)(de)(de)分水(shui)嶺，主要作(zuo)(zuo)品(pin)是濕壁(bi)畫(hua)(hua)，內容雖然仍是圣(sheng)經題材，但喬(qiao)(qiao)托(tuo)(tuo)·迪·邦(bang)多(duo)(duo)(duo)納(na)(na)以人(ren)(ren)文(wen)(wen)主義精(jing)神(shen)來理解它(ta)們(men)，在他(ta)的(de)(de)(de)代表作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)已沒(mei)有(you)了中(zhong)世紀繪畫(hua)(hua)中(zhong)慣常的(de)(de)(de)構(gou)圖和(he)(he)鮮(xian)艷(yan)的(de)(de)(de)色彩，而更注重(zhong)造(zao)型與(yu)構(gou)圖的(de)(de)(de)真實(shi)感。他(ta)畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)形象與(yu)那個(ge)時代其(qi)他(ta)畫(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)相比更具真實(shi)感和(he)(he)生動性(xing)，并且把(ba)大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)日常生活(huo)細(xi)節(jie)穿插到古老的(de)(de)(de)圣(sheng)經故事中(zhong)去，強(qiang)調情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)戲(xi)劇性(xing)效果。代表喬(qiao)(qiao)托(tuo)(tuo)·迪·邦(bang)多(duo)(duo)(duo)納(na)(na)藝術成就的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)是1305年至1309年間創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)斯克羅威尼禮(li)拜堂(tang)壁(bi)畫(hua)(hua)，它(ta)位(wei)于意(yi)大(da)(da)利(li)北(bei)部帕多(duo)(duo)(duo)瓦城(cheng)中(zhong)，代表作(zuo)(zuo)有(you)《金門相會(hui)》《猶(you)大(da)(da)之吻》《哀悼基(ji)督》《逃往(wang)埃及》。
該畫作(zuo)是一(yi)個傳統的宗教題(ti)材，但是喬托·迪·邦多納一(yi)反中(zhong)世(shi)(shi)紀(ji)舊藝術(shu)的公式(shi)化(hua)象征(zheng)手法，運(yun)用了(le)初步的寫實(shi)技巧，表現(xian)了(le)一(yi)種現(xian)實(shi)生活中(zhong)常見的人(ren)與人(ren)之間的關系，將神的故事完全世(shi)(shi)俗(su)化(hua)，體(ti)現(xian)了(le)人(ren)文主義的反封建(jian)思(si)想。
瑪(ma)(ma)麗亞抱(bao)著(zhu)(zhu)小(xiao)耶穌騎在驢(lv)背(bei)上，前(qian)有(you)(you)約瑟，上有(you)(you)引路(lu)天使，圣母子(zi)的(de)(de)形象很突出，背(bei)景(jing)是起伏(fu)的(de)(de)山丘(qiu)和(he)樹木，雖然(ran)(ran)瑪(ma)(ma)麗亞抱(bao)著(zhu)(zhu)嬰兒騎著(zhu)(zhu)毛驢(lv)的(de)(de)形象和(he)背(bei)景(jing)的(de)(de)山丘(qiu)樹木雖然(ran)(ran)還有(you)(you)不少(shao)缺陷，但(dan)人(ren)們可(ke)窺(kui)見喬托·迪(di)·邦多納對自(zi)(zi)然(ran)(ran)風(feng)光的(de)(de)注意。喬托·迪(di)·邦多納運用了初步(bu)的(de)(de)寫(xie)實技巧，將人(ren)物(wu)和(he)場面表現得生動活(huo)潑，賦予了人(ren)物(wu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)與立體感。瑪(ma)(ma)利亞一家(jia)人(ren)，就像現實生活(huo)中(zhong)的(de)(de)人(ren)物(wu)一樣，那種風(feng)塵仆(pu)仆(pu)、歷盡(jin)艱辛的(de)(de)樣子(zi)，是普通人(ren)民生活(huo)的(de)(de)寫(xie)照，絲毫(hao)沒有(you)(you)宗教的(de)(de)神秘色彩，已沒有(you)(you)以往的(de)(de)神秘感，并(bing)具(ju)有(you)(you)一種獨(du)特的(de)(de)單純厚重(zhong)。
喬托·迪(di)·邦(bang)多納把(ba)三維(wei)空間表(biao)現(xian)在二維(wei)平面上，表(biao)現(xian)了縱深的(de)空間，對于之前(qian)平面化(hua)構(gou)(gou)圖是(shi)(shi)很(hen)大的(de)突破。喬托·迪(di)·邦(bang)多納還采用了明(ming)暗調子，畫面層次結構(gou)(gou)分明(ming)，很(hen)好(hao)地表(biao)現(xian)了莊重(zhong)樸實的(de)氛圍。畫面背景(jing)中的(de)山(shan)丘樹(shu)木雖有(you)缺陷，但是(shi)(shi)通(tong)過“面向自(zi)然”創造出(chu)了具有(you)現(xian)實生活情趣的(de)圖畫。
該畫作(zuo)奠定了文藝(yi)復興(xing)(xing)現(xian)代主(zhu)義的創作(zuo)風格，開(kai)啟了文藝(yi)復興(xing)(xing)藝(yi)術的現(xian)實主(zhu)義道(dao)路，對日后新藝(yi)術的發展影響至深。
1971年，喀麥隆發行了《逃往埃及》郵(you)票，郵(you)票的整體圖案即(ji)喬托·迪·邦(bang)多納創作的壁畫《逃往埃及》。
該畫作(zuo)是(shi)喬托·迪·邦多納于約1305至1306年為帕多瓦(wa)的斯克羅(luo)威(wei)尼禮拜堂而創作(zuo)的壁畫，現收藏于帕多瓦(wa)的斯克羅(luo)威(wei)尼禮拜堂。
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