金(jin)門相會,是(shi)喬(qiao)托的一副名(ming)作。整(zheng)幅(fu)畫(hua),畫(hua)家(jia)只用(yong)了(le)很少幾(ji)個景(jing)物,就(jiu)把情(qing)節交代得很清楚。畫(hua)家(jia)充分賦(fu)予了(le)這些不加(jia)矯飾的人(ren)物一種(zhong)真(zhen)實感(gan),用(yong)這種(zhong)真(zhen)實感(gan)傳遞給整(zheng)個畫(hua)面肅穆的氣氛和神圣(sheng)之(zhi)感(gan),表達了(le)信徒對宗教的虔誠以及上帝對教徒的溫(wen)情(qing)關懷(huai)。
1.創作者:喬托(tuo)
2.創作時(shi)間:1302--1305年(nian)
3.創作(zuo)媒材:濕壁畫
4.作品尺寸:200x185厘米(mi)
5.館(guan)藏(zang)地:意(yi)大利帕多(duo)瓦阿(a)雷(lei)納教(jiao)堂(tang)
6.介紹:這幅(fu)作品(pin)的創作題(ti)材取(qu)自(zi)圣經。圣經傳(chuan)說,年老無后(hou)(hou)的諾亞(ya)離家苦(ku)修以求子,上帝派遣天使加百利告訴安妮(ni),她與久未見(jian)面(mian)的丈夫將在耶(ye)路撒冷(leng)的金門(men)相(xiang)會(hui)。兩人相(xiang)見(jian)后(hou)(hou)接吻,將會(hui)為他們帶來后(hou)(hou)代(dai)。本幅(fu)作品(pin)表現的就是(shi)諾亞(ya)與圣安妮(ni)金門(men)相(xiang)會(hui)的情景。
整幅畫(hua),畫(hua)家只用(yong)了(le)很少(shao)幾個(ge)景物(wu)(wu),就把情(qing)節交代得(de)很清楚(chu)。首先畫(hua)面(mian)(mian)是(shi)從左側被畫(hua)框截斷的(de)(de)(de)(de)牧(mu)羊(yang)(yang)人(ren)開始的(de)(de)(de)(de)。這個(ge)牧(mu)羊(yang)(yang)人(ren)似乎在畫(hua)面(mian)(mian)以外(wai),還有另一半的(de)(de)(de)(de)空間(jian)這在延續著。當兩位(wei)圣者相互(hu)擁吻(wen)時,兩人(ren)頭上的(de)(de)(de)(de)光環(huan)說明他們(men)在畫(hua)中的(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。一群穿著簡樸的(de)(de)(de)(de),橘、黃、綠長(chang)袍的(de)(de)(de)(de)女信徒,則(ze)在一旁(pang)觀望(wang)著。她們(men)的(de)(de)(de)(de)長(chang)袍自然(ran)的(de)(de)(de)(de)垂著,頸子上的(de)(de)(de)(de)皮膚(fu)褶(zhe)皺(zhou),是(shi)先是(shi)生活的(de)(de)(de)(de)寫照(zhao)。諾(nuo)亞的(de)(de)(de)(de)牧(mu)羊(yang)(yang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)腳,則(ze)堅定(ding)地(di)踏(ta)在地(di)面(mian)(mian)上。畫(hua)家充分賦(fu)予了(le)這些不(bu)加矯(jiao)飾的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)一種真(zhen)實(shi)感,用(yong)這種真(zhen)實(shi)感傳遞給(gei)整個(ge)畫(hua)面(mian)(mian)肅穆(mu)的(de)(de)(de)(de)氣氛和神圣之感,表達了(le)信徒對(dui)宗教的(de)(de)(de)(de)虔誠以及(ji)上帝對(dui)教徒的(de)(de)(de)(de)溫情(qing)關懷。
喬托,意大(da)利(li)文藝復興時期(qi)杰出的(de)(de)雕刻家(jia),畫(hua)家(jia)和建筑師,被(bei)認(ren)定為(wei)(wei)是意大(da)利(li)文藝復興時期(qi)的(de)(de)開創者(zhe),被(bei)譽為(wei)(wei)“歐洲繪畫(hua)之父”。在英文稱呼就如同中文一樣,只(zhi)稱他為(wei)(wei)Giotto,喬托。藝術史家(jia)認(ren)為(wei)(wei)喬托應為(wei)(wei)他的(de)(de)真名,而非Ambrogio(Ambrogiotto) 或Angelo(Angiolotto)的(de)(de)縮寫。