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基本介紹

《寶(bao)座上(shang)的圣母(mu)》是意大利(li)畫(hua)家喬托于1310年創(chuang)作(zuo)的油畫(hua)，美術(shu)史界一直存(cun)在著在許多爭論。

作者介紹

喬托(tuo)·迪·邦多納（Giotto di Bondone 1267年－1337年）意(yi)大(da)(da)利文藝復(fu)興時期杰出(chu)的雕刻家(jia)，畫(hua)(hua)家(jia)和建筑師，被(bei)認定為是(shi)意(yi)大(da)(da)利文藝復(fu)興時期的開創(chuang)者，被(bei)譽為“歐洲繪畫(hua)(hua)之(zhi)(zhi)父”。代表作品有《金門之(zhi)(zhi)會》、《猶大(da)(da)之(zhi)(zhi)吻》、《圣母登(deng)寶座圖》、《哀(ai)悼基督》等。美術界但(dan)丁(ding)式的人(ren)物喬托(tuo)是(shi)中世紀最后(hou)一(yi)位畫(hua)(hua)家(jia)，也是(shi)新時代第一(yi)位畫(hua)(hua)家(jia)。

其他信息

作品研究

因為(wei)歷史(shi)久遠(yuan)，疏于(yu)(yu)史(shi)料與物證(zheng)，就拿阿(a)西(xi)(xi)西(xi)(xi)圣方(fang)濟各大教堂(tang)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)壁畫來(lai)說，作(zuo)者是(shi)否(fou)喬(qiao)(qiao)托(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)，一直存有兩(liang)種觀(guan)點(dian)：一種是(shi)否(fou)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)，理由(you)是(shi)這(zhe)(zhe)座教堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)壁畫出現之時(shi)，喬(qiao)(qiao)托(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)還未成年；但近來(lai)持肯(ken)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)又陸續興起(qi)，肯(ken)定(ding)者從圣喬(qiao)(qiao)治·科(ke)斯塔教堂(tang)（也在(zai)(zai)佛羅倫(lun)薩(sa)）里的(de)(de)(de)(de)(de)《圣母子(zi)》一畫上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)簽(qian)(qian)名(ming)Opus locti Florentini,并(bing)聯系(xi)這(zhe)(zhe)幅畫的(de)(de)(de)(de)(de)風格認為(wei)與阿(a)西(xi)(xi)西(xi)(xi)壁畫有淵源關(guan)系(xi)，從而肯(ken)定(ding)了阿(a)西(xi)(xi)西(xi)(xi)壁畫是(shi)喬(qiao)(qiao)托(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)所為(wei)。因在(zai)(zai)盧浮宮內(nei)收藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)一幅已證(zheng)實是(shi)喬(qiao)(qiao)托(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)畫上(shang)(shang)也有這(zhe)(zhe)種簽(qian)(qian)名(ming)。可是(shi)為(wei)什么喬(qiao)(qiao)托(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)在(zai)(zai)一些(xie)已證(zheng)明是(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)畫家的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)上(shang)(shang)簽(qian)(qian)上(shang)(shang)自己(ji)(ji)這(zhe)(zhe)種名(ming)字(zi)，卻(que)至2017年未能作(zuo)出圓滿的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋。喬(qiao)(qiao)托(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)在(zai)(zai)畫《圣方(fang)濟各事(shi)跡》等壁畫(存于(yu)(yu)阿(a)西(xi)(xi)西(xi)(xi)圣方(fang)濟各大教堂(tang))時(shi)，曾得力于(yu)(yu)幾位(wei)助手的(de)(de)(de)(de)(de)幫助，在(zai)(zai)創作(zuo)這(zhe)(zhe)些(xie)畫時(shi)他(ta)又去了羅馬(ma)，并(bing)在(zai)(zai)羅馬(ma)也留下了自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。可惜的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)迄今留下的(de)(de)(de)(de)(de)喬(qiao)(qiao)托(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)親(qin)筆畫稿很不足，無法進一步證(zheng)明這(zhe)(zhe)些(xie)事(shi)實。

這(zhe)一幅(fu)(fu)《寶座上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母》（又名《圣(sheng)(sheng)母的(de)(de)(de)(de)(de)榮光》），其中究竟有(you)(you)多少是他自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)手筆，也(ye)存有(you)(you)一些疑(yi)竇。但(dan)許多史著認為(wei)這(zhe)幅(fu)(fu)祭壇聯畫(hua)是喬托(tuo)在1310年的(de)(de)(de)(de)(de)原作。喬托(tuo)應教(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)(de)委托(tuo)畫(hua)了(le)這(zhe)幅(fu)(fu)《寶座上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母》。不(bu)過此(ci)類題材的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)，絕非僅此(ci)一幅(fu)(fu)。在1328年時，他也(ye)畫(hua)過同樣性質的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)。左右也(ye)有(you)(you)圣(sheng)(sheng)彼得(de)、圣(sheng)(sheng)加(jia)列、圣(sheng)(sheng)米迦勒和圣(sheng)(sheng)保羅等(deng)宗教(jiao)人物(此(ci)畫(hua)現存波倫亞(ya)國立畫(hua)廊，原來存放于圣(sheng)(sheng)馬利亞(ya)·德(de)列·安哲利教(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)(de)大祭壇上(shang)，簽名為(wei)Opus magistri loctide Florentia，與上(shang)述情況有(you)(you)些雷同)。可(ke)見，研究喬托(tuo)壁畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)真跡，一直是美術史考(kao)古學(xue)家們的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務。

這(zhe)幅祭(ji)壇畫(hua)(hua)屬(shu)于喬托早期的(de)(de)宗教畫(hua)(hua)。盡管看(kan)來還保留(liu)許多中世紀筆法。畫(hua)(hua)上(shang)(shang)的(de)(de)人物(wu)(wu)安排與他于1328年畫(hua)(hua)的(de)(de)《寶(bao)座上(shang)(shang)的(de)(de)圣(sheng)母》幾乎是(shi)一(yi)樣(yang)的(de)(de)：寶(bao)座前(qian)的(de)(de)左右兩側各有一(yi)跪著(zhu)的(de)(de)天(tian)使(shi)，圣(sheng)母抱著(zhu)圣(sheng)嬰坐在(zai)寶(bao)座上(shang)(shang)，神情呆板。椅側也是(shi)圣(sheng)保羅(luo)、圣(sheng)加百(bai)列、圣(sheng)米迦(jia)勒等傳統(tong)人物(wu)(wu)。整個構(gou)圖完全對(dui)稱(cheng)。為了表達圣(sheng)母的(de)(de)女(nv)性人體，在(zai)衣(yi)服上(shang)(shang)添(tian)上(shang)(shang)了一(yi)些明(ming)暗光影。這(zhe)是(shi)中世紀宗教壁(bi)畫(hua)(hua)上(shang)(shang)較少見的(de)(de)成功嘗試。

此外，空間關系已被(bei)注意了。從(cong)人物造型(xing)、鑲有圖案的臺階等(deng)，都能看出畫家在盡心竭力表現(xian)一種空間結構。喬托的努力是(shi)(shi)在長期(qi)(qi)與拜占庭傳統藝術決裂的過程(cheng)中(zhong)進行(xing)的。這(zhe)時(shi)期(qi)(qi)這(zhe)方(fang)面最(zui)大的建樹就是(shi)(shi)他在光線明暗(an)表現(xian)上的色(se)彩處(chu)理。在帕多瓦時(shi)期(qi)(qi)，喬托已能擺脫阿西西壁畫的平面性，敷色(se)漸(jian)漸(jian)豐富了層次(ci)。