《圣(sheng)母的婚禮》是拉(la)斐爾·桑西創作的一幅油(you)畫(hua)。
畫中(zhong)的(de)(de)婚(hun)禮在(zai)陽光明媚的(de)(de)廣場舉行,而不(bu)是(shi)(shi)在(zai)教堂(tang)進行,視覺中(zhong)心是(shi)(shi)代表(biao)神的(de)(de)意志(zhi)的(de)(de)主(zhu)(zhu)教主(zhu)(zhu)持儀(yi)式,約瑟將訂(ding)婚(hun)戒指戴在(zai)瑪(ma)利亞的(de)(de)手上。其余人物分列(lie)兩側,形(xing)成(cheng)對(dui)稱構圖,左(zuo)右兩邊分別兩組(zu)男(nan)女青年·瑪(ma)利亞后面的(de)(de)一組(zu)女子(zi)是(shi)(shi)她的(de)(de)女友,而約瑟背后男(nan)青年則是(shi)(shi)求婚(hun)者·他(ta)們(men)手執(zhi)求婚(hun)標(biao)志(zhi)的(de)(de)棍棒,誰(shui)的(de)(de)棒頭開(kai)花誰(shui)就是(shi)(shi)命中(zhong)注定的(de)(de)瑪(ma)利亞的(de)(de)未婚(hun)夫。背景(jing)人物構圖,有單獨的(de)(de)有三(san)五成(cheng)群的(de)(de)散落而有秩·人兩邊的(de)(de)兩組(zu)使畫面向兩邊延(yan)伸增加場面的(de)(de)宏大·前景(jing)人物呈長方形(xing)排列(lie)兩邊延(yan)伸,體現婚(hun)禮的(de)(de)莊(zhuang)嚴。
拉(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)(er)·桑西出生(sheng)(sheng)于(yu)意大(da)利烏(wu)爾(er)(er)賓諾城的一(yi)(yi)個藝(yi)術(shu)世家。他(ta)(ta)的父親(qin)是一(yi)(yi)位(wei)宮廷畫(hua)(hua)師兼詩人(ren),雖然(ran)生(sheng)(sheng)活不(bu)很富裕,卻家有(you)賢妻(qi),事業有(you)成(cheng)。在拉(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)(er)之前(qian),他(ta)(ta)曾有(you)過兩個兒子(zi),但都(dou)(dou)夭(yao)折(zhe)了,所以(yi)拉(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)(er)出生(sheng)(sheng)后,父母(mu)都(dou)(dou)對他(ta)(ta)呵護有(you)加,早晚祈(qi)禱(dao)他(ta)(ta)健康成(cheng)長,并以(yi)“天使”來加以(yi)命名。拉(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)(er)從小(xiao)也表現出極高(gao)(gao)的藝(yi)術(shu)興趣與天分(fen),在他(ta)(ta)還不(bu)會(hui)說(shuo)話時,就(jiu)喜歡(huan)拿著畫(hua)(hua)筆當(dang)玩(wan)具玩(wan),見著顏料就(jiu)興奮,這(zhe)些都(dou)(dou)令父母(mu)歡(huan)欣不(bu)已(yi)。拉(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)(er)的父親(qin)在兒子(zi)8歲起教(jiao)他(ta)(ta)作畫(hua)(hua),10歲時就(jiu)已(yi)教(jiao)會(hui)他(ta)(ta)所有(you)的繪畫(hua)(hua)技巧(qiao)。為了提高(gao)(gao)兒子(zi)的繪畫(hua)(hua)水準,父親(qin)還不(bu)斷(duan)帶兒子(zi)四處拜師,并大(da)力鼓勵他(ta)(ta)探索自己的藝(yi)術(shu)風格。11歲時,拉(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)(er)的父親(qin)去世,他(ta)(ta)到了一(yi)(yi)個畫(hua)(hua)家的畫(hua)(hua)室里學習。他(ta)(ta)勤奮地探索繪畫(hua)(hua)的奧秘(mi),能敏感地捕捉住(zhu)美和藝(yi)術(shu)的真諦。
16歲時(shi),拉(la)斐爾離開家(jia)鄉烏爾賓諾(nuo)(nuo),來到北(bei)意大利(li)(li)安布利(li)(li)亞(ya)地區(qu)的裴路基亞(ya)城,從師于佩魯基諾(nuo)(nuo)。一(yi)天,佩魯基諾(nuo)(nuo)對拉(la)斐爾說:“我不想讓這小地方(fang)拖(tuo)住你(ni)(ni),你(ni)(ni)要到大師云集的佛羅倫薩去,你(ni)(ni)可以獨立工作了。”這時(shi)拉(la)斐爾才19歲。他從老師那里(li)學到了色彩感覺與透視(shi)原理(li),繪畫技巧相(xiang)當(dang)成熟(shu),才能已(yi)經(jing)超(chao)過老師。
在(zai)佩魯基諾(nuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引導下(xia),拉斐爾(er)跨(kua)進了佛(fo)羅倫薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)世界,很(hen)快(kuai)就融入到畫家群里,急(ji)切地吸取著大(da)師們作(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就,以一個學生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態向達芬奇和米開朗基羅請教。他(ta)(ta)(ta)充分利用佛(fo)羅倫薩能提供(gong)給他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切:他(ta)(ta)(ta)研(yan)究(jiu)解(jie)剖學、觀察(cha)大(da)自(zi)然和新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)中人際關系,他(ta)(ta)(ta)對生活、對人,尤(you)其對女性和母(mu)親更加充滿感情和愛。他(ta)(ta)(ta)要把佛(fo)羅倫薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部藝(yi)術(shu)精華變(bian)成(cheng)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)營(ying)養。《圣母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚禮》是拉斐爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)名之作(zuo),創作(zuo)這幅大(da)型祭壇(tan)畫時還不滿21歲。
廣場石塊透視線、人物陰影、背景中16角洗禮堂(tang)構(gou)成的空間距離使畫面呈(cheng)現無限的深遠感。畫面色(se)彩鮮(xian)艷而又和諧(xie),充滿樂感,似乎婚禮在樂曲(qu)中進行,充分(fen)顯示了(le)畫家的藝術造詣。
瑪(ma)利(li)亞呈S型(xing)(xing)顯出女性的(de)(de)(de)柔美又有(you)(you)女孩的(de)(de)(de)害(hai)羞(xiu)感.約瑟呈7型(xing)(xing)有(you)(you)棱角顯出男性的(de)(de)(de)剛強,增加畫(hua)面情感的(de)(de)(de)層次變化.正是(shi)約瑟的(de)(de)(de)棒頭開(kai)出一朵小花,這(zhe)一神的(de)(de)(de)意志使(shi)其他求(qiu)婚(hun)(hun)者陷入痛苦和不安(an).有(you)(you)的(de)(de)(de)甚至激憤(fen),前景中的(de)(de)(de)青(qing)年就(jiu)呈C型(xing)(xing)絕望的(de)(de)(de)折斷手中的(de)(de)(de)求(qiu)婚(hun)(hun)棒。主教呈I型(xing)(xing)穩(wen)固有(you)(you)可信度(du),體(ti)現主持(chi)婚(hun)(hun)禮者的(de)(de)(de)身份。
男女兩(liang)組各組5人陪同體現畫面(mian)的(de)對稱性,與(yu)背景建(jian)筑物后(hou)的(de)兩(liang)邊小山丘對稱呼應,增加(jia)前(qian)后(hou)空間的(de)層(ceng)次感.畫中無論男女形(xing)象都塑造(zao)得俊美,臉部大(da)多側面(mian)構圖,表情豐富含蓄耐人尋味(wei)。
作(zuo)者大量使(shi)用(yong)變化(hua)多樣(yang)的(de)(de)曲線,人物(wu)的(de)(de)體(ti)態(tai)面貌衣服的(de)(de)皺(zhou)紋變化(hua),都給人造成(cheng)秀逸(yi)柔美之(zhi)感(gan).整個(ge)畫面呈正三角形的(de)(de)穩(wen)固(gu)態(tai),場面的(de)(de)宏大、眾多的(de)(de)人物(wu)生動的(de)(de)姿(zi)態(tai)表情、具有(you)肖(xiao)像(xiang)性人物(wu)個(ge)性刻畫、布局(ju)的(de)(de)和諧變化(hua)且統一的(de)(de)節奏……可謂把(ba)繪畫創作(zuo)發展到文藝(yi)復興時期的(de)(de)頂峰。
這幅畫的(de)(de)構(gou)圖樣式、環境和人物(wu)配置皆模仿老(lao)(lao)師的(de)(de)佩魯基諾畫的(de)(de)《基督(du)將天(tian)門(men)的(de)(de)鑰(yao)匙交給彼得》,人物(wu)造(zao)型除(chu)帶有老(lao)(lao)師嫻(xian)靜(jing)優雅的(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)特(te)征(zheng)外,開始顯露自己獨特(te)的(de)(de)柔美風(feng)格(ge)(ge).畫面取對(dui)稱(cheng)式布局(ju),背景是頂天(tian)立地的(de)(de)多邊形洗禮堂.大量(liang)使用(yong)水平線,垂(chui)直線和半圓形曲線,造(zao)成(cheng)剛中有柔,簡潔明快,整(zheng)體(ti)(ti)變(bian)化和諧的(de)(de)美感。畫家巧(qiao)妙地運用(yong)透(tou)視使空間(jian)深遠。拉斐爾喜歡在畫的(de)(de)背景用(yong)建筑物(wu),這點在《雅典(dian)學院》中也有所體(ti)(ti)現。
《圣母(mu)的(de)婚(hun)禮》中,圣母(mu)母(mu)性的(de)溫情和(he)青春(chun)健美,體(ti)現了人文主(zhu)義(yi)思(si)想,也(ye)是(shi)(shi)當時文藝復興(xing)時期(qi)人們所(suo)崇尚的(de).《圣母(mu)的(de)婚(hun)禮》表(biao)明他充分吸(xi)收(shou)了佩魯吉若的(de)藝術(shu)精華(hua),而且后(hou)來(lai)居上,無論(lun)構圖(tu)與形象塑造(zao)都有所(suo)創新.尤其(qi)是(shi)(shi)畫面平衡,背(bei)景的(de)描繪,圣母(mu)瑪利亞的(de)莊嚴,文雅均(jun)為(wei)前輩畫家作品中的(de)罕見。
《圣母的(de)婚禮》,構圖(tu)樣式(shi)、環境和人物配(pei)置皆(jie)模仿(fang)老(lao)師的(de)佩(pei)魯基諾畫(hua)的(de)《基督將天(tian)門(men)的(de)鑰匙交(jiao)給彼得(de)》,人物造(zao)型(xing)除帶有老(lao)師嫻靜優雅(ya)的(de)風格(ge)特征外,開始顯露(lu)自己獨特的(de)柔美風格(ge)。畫(hua)面(mian)取對稱式(shi)布局,背景(jing)是頂天(tian)立地(di)的(de)多邊形(xing)洗禮堂充滿天(tian)堂;大量(liang)使(shi)用水平線(xian)、垂(chui)直線(xian)和半(ban)圓形(xing)曲線(xian),造(zao)成剛(gang)中有柔、簡潔明快、整(zheng)體變化和諧的(de)美感。
拉斐爾(er)巧妙地(di)運(yun)用透視使空間深遠(yuan)。畫面(mian)(mian)前景仍以對稱式布滿人(ren)物,視覺中心是(shi)代表神的(de)(de)(de)(de)(de)意志的(de)(de)(de)(de)(de)主教主持儀式,約(yue)瑟(se)將訂婚戒指(zhi)戴在(zai)瑪利(li)亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)上,左右兩(liang)邊分別(bie)兩(liang)組(zu)男女青年(nian)。瑪利(li)亞(ya)(ya)后面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)組(zu)女子是(shi)她的(de)(de)(de)(de)(de)女友,而約(yue)瑟(se)背后的(de)(de)(de)(de)(de)男青年(nian)則是(shi)求(qiu)婚者,他(ta)(ta)們手(shou)執求(qiu)婚標志的(de)(de)(de)(de)(de)棍棒,誰的(de)(de)(de)(de)(de)棒頭開(kai)(kai)花,誰就(jiu)是(shi)命中注定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)瑪利(li)亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)未婚夫,正是(shi)約(yue)瑟(se)的(de)(de)(de)(de)(de)棒頭開(kai)(kai)出一(yi)(yi)朵小花,這一(yi)(yi)神的(de)(de)(de)(de)(de)意愿(yuan)使其他(ta)(ta)求(qiu)婚者陷(xian)入(ru)痛(tong)苦(ku)和不安(an),有的(de)(de)(de)(de)(de)甚(shen)至激(ji)憤,前景中的(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)就(jiu)絕望地(di)折斷了手(shou)中的(de)(de)(de)(de)(de)求(qiu)婚棒。這是(shi)一(yi)(yi)幕充(chong)滿戲劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)。畫中無論男女,形象都(dou)塑造得俊(jun)美,作者大量使用變(bian)化多樣的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)線,人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)體態面(mian)(mian)貌、衣(yi)服的(de)(de)(de)(de)(de)褶(zhe)紋變(bian)化,都(dou)給人(ren)造成(cheng)秀逸(yi)柔美之感。畫家(jia)自己(ji)對這幅畫很(hen)滿意,第一(yi)(yi)次在(zai)上面(mian)(mian)簽了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字。
《圣母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)婚禮(li)(li)》表明他充(chong)分吸收了(le)佩(pei)魯吉若的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)精華,而且(qie)后(hou)來居上,無(wu)論(lun)構圖(tu)(tu)與(yu)形(xing)象(xiang)塑(su)造都有所創新.尤其是畫(hua)(hua)面(mian)平衡,背景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)描繪,圣母(mu)瑪利(li)(li)亞的(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴(yan),文雅(ya)均(jun)為前輩畫(hua)(hua)家作(zuo)品中的(de)(de)(de)(de)(de)罕見。他對生活(huo)對人尤其對女性和(he)(he)母(mu)親更加充(chong)滿(man)感情(qing)和(he)(he)愛。《圣母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)婚禮(li)(li)》人物(wu)造型除帶有老師嫻靜優雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)風格特(te)征外,開始(shi)顯露自己獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)柔(rou)美風格.畫(hua)(hua)面(mian)取對稱式布局,背景(jing)是頂(ding)天立地的(de)(de)(de)(de)(de)多邊形(xing)洗禮(li)(li)堂。大量使用(yong)水平線,垂直線和(he)(he)半(ban)圓形(xing)曲線,造成剛中有柔(rou),簡潔(jie)明快,整(zheng)體(ti)變化(hua)和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)美感。建筑(zhu)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)廊柱直線和(he)(he)人物(wu)動(dong)態的(de)(de)(de)(de)(de)曲線相交融(rong),拉斐爾喜歡在畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)用(yong)建筑(zhu)物(wu)《雅(ya)典(dian)(dian)學院》就很典(dian)(dian)型。《圣母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)婚禮(li)(li)》也不例(li)外,后(hou)面(mian)教堂用(yong)多邊形(xing)構圖(tu)(tu)宏大莊嚴(yan),使畫(hua)(hua)中充(chong)滿(man)深(shen)層次的(de)(de)(de)(de)(de)古典(dian)(dian)文化(hua)氣息(xi)。另外教堂利(li)(li)用(yong)放射(she)性的(de)(de)(de)(de)(de)構圖(tu)(tu)臺階,使眾(zhong)多人物(wu)組合主次前后(hou)有序,真實(shi),生動(dong)活(huo)潑(po),畫(hua)(hua)面(mian)將觀賞者帶進先哲們的(de)(de)(de)(de)(de)行列。