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基本介紹

《圣母的婚禮》是拉斐爾·桑(sang)西創作(zuo)的一幅(fu)油畫。

內容介紹

畫中的(de)(de)婚禮在陽光(guang)明媚的(de)(de)廣場舉行，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)在教堂進行，視(shi)覺中心是(shi)(shi)(shi)代表神的(de)(de)意志的(de)(de)主教主持儀式，約瑟將訂婚戒指戴在瑪(ma)利亞(ya)(ya)的(de)(de)手(shou)(shou)上(shang)。其余人(ren)物(wu)分列(lie)兩(liang)側，形成(cheng)對稱構(gou)圖，左右兩(liang)邊(bian)分別(bie)兩(liang)組(zu)(zu)男(nan)女青年(nian)·瑪(ma)利亞(ya)(ya)后面的(de)(de)一組(zu)(zu)女子(zi)是(shi)(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)女友，而(er)約瑟背后男(nan)青年(nian)則是(shi)(shi)(shi)求(qiu)婚者·他(ta)們手(shou)(shou)執(zhi)求(qiu)婚標(biao)志的(de)(de)棍棒，誰(shui)的(de)(de)棒頭開花誰(shui)就是(shi)(shi)(shi)命(ming)中注定的(de)(de)瑪(ma)利亞(ya)(ya)的(de)(de)未(wei)婚夫。背景人(ren)物(wu)構(gou)圖，有單獨的(de)(de)有三五成(cheng)群的(de)(de)散落而(er)有秩·人(ren)兩(liang)邊(bian)的(de)(de)兩(liang)組(zu)(zu)使(shi)畫面向兩(liang)邊(bian)延(yan)(yan)伸(shen)增加場面的(de)(de)宏大(da)·前景人(ren)物(wu)呈(cheng)長(chang)方形排列(lie)兩(liang)邊(bian)延(yan)(yan)伸(shen)，體現婚禮的(de)(de)莊嚴。

作者介紹

拉斐(fei)爾(er)(er)·桑西(xi)出(chu)生(sheng)于意大(da)利烏爾(er)(er)賓(bin)諾(nuo)城的(de)一個藝(yi)術(shu)世(shi)家。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)父(fu)(fu)親是一位宮(gong)廷畫(hua)(hua)師(shi)(shi)兼詩(shi)人，雖然(ran)生(sheng)活不很富裕(yu)，卻家有(you)賢妻，事業有(you)成。在(zai)拉斐(fei)爾(er)(er)之前，他(ta)(ta)(ta)(ta)曾有(you)過兩(liang)個兒(er)子(zi)，但都(dou)夭折了，所(suo)以(yi)拉斐(fei)爾(er)(er)出(chu)生(sheng)后，父(fu)(fu)母(mu)都(dou)對他(ta)(ta)(ta)(ta)呵護有(you)加，早晚(wan)祈禱他(ta)(ta)(ta)(ta)健康成長，并(bing)以(yi)“天(tian)使”來加以(yi)命名。拉斐(fei)爾(er)(er)從小(xiao)也表現出(chu)極(ji)高的(de)藝(yi)術(shu)興趣與天(tian)分，在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)還不會說話時，就(jiu)(jiu)(jiu)喜歡拿(na)著畫(hua)(hua)筆(bi)當玩(wan)具玩(wan)，見著顏料就(jiu)(jiu)(jiu)興奮，這些都(dou)令父(fu)(fu)母(mu)歡欣不已。拉斐(fei)爾(er)(er)的(de)父(fu)(fu)親在(zai)兒(er)子(zi)8歲起(qi)教(jiao)他(ta)(ta)(ta)(ta)作畫(hua)(hua)，10歲時就(jiu)(jiu)(jiu)已教(jiao)會他(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)有(you)的(de)繪(hui)畫(hua)(hua)技巧。為了提高兒(er)子(zi)的(de)繪(hui)畫(hua)(hua)水準，父(fu)(fu)親還不斷(duan)帶兒(er)子(zi)四處拜師(shi)(shi)，并(bing)大(da)力鼓勵他(ta)(ta)(ta)(ta)探索自己(ji)的(de)藝(yi)術(shu)風格。11歲時，拉斐(fei)爾(er)(er)的(de)父(fu)(fu)親去(qu)世(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)到(dao)了一個畫(hua)(hua)家的(de)畫(hua)(hua)室里學習。他(ta)(ta)(ta)(ta)勤奮地(di)探索繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)奧秘，能敏(min)感地(di)捕捉住美和藝(yi)術(shu)的(de)真諦。

16歲時，拉斐爾(er)離開家鄉烏爾(er)賓諾，來到(dao)北意大利安布利亞(ya)地區的(de)裴路基亞(ya)城，從師(shi)于佩魯(lu)基諾。一天，佩魯(lu)基諾對拉斐爾(er)說：“我不想讓(rang)這(zhe)小(xiao)地方拖住你(ni)，你(ni)要到(dao)大師(shi)云集的(de)佛羅倫薩(sa)去(qu)，你(ni)可以獨(du)立工作了。”這(zhe)時拉斐爾(er)才19歲。他從老師(shi)那(nei)里(li)學到(dao)了色彩感覺與透視原理(li)，繪畫技巧相當成熟，才能(neng)已經超過(guo)老師(shi)。

在(zai)佩魯基諾(nuo)的(de)引導下，拉斐爾跨進了(le)佛羅倫薩(sa)的(de)藝(yi)術世界，很(hen)快就(jiu)融入到畫(hua)家群里，急切地(di)吸取(qu)著大師們(men)作品中的(de)成(cheng)就(jiu)，以一個學生(sheng)(sheng)的(de)姿態向達芬奇和米開朗基羅請(qing)教(jiao)。他充(chong)分利用佛羅倫薩(sa)能提供(gong)給他的(de)一切：他研究解剖學、觀察大自(zi)(zi)然(ran)和新(xin)的(de)社會中人際(ji)關系(xi)，他對生(sheng)(sheng)活、對人，尤其(qi)對女性和母親更加充(chong)滿感(gan)情和愛。他要把(ba)佛羅倫薩(sa)的(de)全(quan)部藝(yi)術精華變成(cheng)自(zi)(zi)己(ji)的(de)營養。《圣母的(de)婚禮》是拉斐爾的(de)成(cheng)名之作，創作這幅大型祭壇畫(hua)時還(huan)不滿21歲。

鑒賞評價

藝術鑒賞

形象

廣場石塊透視(shi)線(xian)、人物陰影、背景中16角洗禮(li)(li)堂構成的(de)空間距離使畫(hua)面呈現無限的(de)深遠(yuan)感。畫(hua)面色彩鮮艷而又和諧，充滿(man)樂(le)感，似乎(hu)婚禮(li)(li)在樂(le)曲中進(jin)行，充分顯示(shi)了畫(hua)家的(de)藝術造詣。

瑪(ma)利亞呈S型(xing)(xing)顯出女性的(de)(de)柔美又有(you)女孩(hai)的(de)(de)害(hai)羞感(gan).約瑟(se)呈7型(xing)(xing)有(you)棱角(jiao)顯出男性的(de)(de)剛(gang)強，增(zeng)加畫面情(qing)感(gan)的(de)(de)層(ceng)次變化.正是約瑟(se)的(de)(de)棒頭開出一朵小花，這一神的(de)(de)意(yi)志使其他求婚(hun)者陷入(ru)痛苦和不安.有(you)的(de)(de)甚至激憤(fen)，前景(jing)中的(de)(de)青年(nian)就呈C型(xing)(xing)絕望的(de)(de)折斷(duan)手中的(de)(de)求婚(hun)棒。主教呈I型(xing)(xing)穩固(gu)有(you)可信度，體現(xian)主持(chi)婚(hun)禮者的(de)(de)身份。

男女兩(liang)(liang)組各組5人陪同體現畫(hua)面的對(dui)稱(cheng)性，與背景建筑物后的兩(liang)(liang)邊(bian)小山丘對(dui)稱(cheng)呼應，增加前(qian)后空(kong)間(jian)的層次感.畫(hua)中無論男女形(xing)象(xiang)都塑造得俊(jun)美，臉部大多側面構圖(tu)，表(biao)情豐富含蓄耐人尋(xun)味。

作(zuo)者大量(liang)使用變(bian)化多樣的曲線，人(ren)物的體態面(mian)貌衣(yi)服的皺紋變(bian)化，都給人(ren)造成秀逸柔美之(zhi)感.整個(ge)畫(hua)面(mian)呈正(zheng)三(san)角形(xing)的穩固態，場(chang)面(mian)的宏大、眾多的人(ren)物生動(dong)的姿態表(biao)情(qing)、具(ju)有肖像(xiang)性人(ren)物個(ge)性刻畫(hua)、布局(ju)的和諧變(bian)化且統一的節(jie)奏……可謂把繪畫(hua)創作(zuo)發展到(dao)文藝復興時期的頂峰。

構圖

這幅畫(hua)的(de)(de)(de)(de)構圖(tu)樣式、環境和人物配(pei)置(zhi)皆模仿老師的(de)(de)(de)(de)佩魯基(ji)諾(nuo)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)《基(ji)督將天門(men)的(de)(de)(de)(de)鑰匙交給彼得》，人物造型(xing)除(chu)帶有老師嫻靜優雅(ya)的(de)(de)(de)(de)風格(ge)特征外，開始(shi)顯露自己獨特的(de)(de)(de)(de)柔美風格(ge).畫(hua)面取(qu)對稱式布局，背景是頂天立地的(de)(de)(de)(de)多邊形(xing)(xing)洗禮堂.大量使用水平線，垂直線和半(ban)圓形(xing)(xing)曲線，造成剛(gang)中有柔，簡潔明快(kuai)，整體變化(hua)和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)美感。畫(hua)家巧(qiao)妙地運用透視使空間深遠。拉斐(fei)爾喜(xi)歡在(zai)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)背景用建筑物，這點在(zai)《雅(ya)典學院(yuan)》中也有所(suo)體現。

《圣母(mu)的(de)(de)(de)婚禮(li)》中(zhong)(zhong)，圣母(mu)母(mu)性的(de)(de)(de)溫情和青春健美，體現了(le)人文(wen)主義思(si)想，也是當時文(wen)藝復興時期人們所崇(chong)尚的(de)(de)(de).《圣母(mu)的(de)(de)(de)婚禮(li)》表(biao)明他充分吸收了(le)佩魯吉(ji)若的(de)(de)(de)藝術精華，而(er)且(qie)后來居上，無論構(gou)圖與形象(xiang)塑造都有所創新.尤其是畫面(mian)平衡，背景的(de)(de)(de)描繪，圣母(mu)瑪(ma)利亞的(de)(de)(de)莊嚴，文(wen)雅均為前輩畫家作品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)罕(han)見(jian)。

技法

《圣母的(de)(de)婚禮》，構圖樣式、環(huan)境和人物配置(zhi)皆模(mo)仿老(lao)(lao)師(shi)的(de)(de)佩(pei)魯基(ji)諾畫的(de)(de)《基(ji)督將(jiang)天(tian)門的(de)(de)鑰匙交(jiao)給彼得》，人物造型除(chu)帶有老(lao)(lao)師(shi)嫻(xian)靜優雅的(de)(de)風(feng)(feng)格特征外(wai)，開(kai)始顯露自己(ji)獨特的(de)(de)柔(rou)美(mei)風(feng)(feng)格。畫面取(qu)對稱(cheng)式布局，背景(jing)是頂天(tian)立(li)地的(de)(de)多邊形洗禮堂充滿(man)天(tian)堂；大(da)量使(shi)用水(shui)平線、垂直線和半圓形曲線，造成剛(gang)中有柔(rou)、簡潔(jie)明快、整體變(bian)化和諧(xie)的(de)(de)美(mei)感。

拉斐爾巧(qiao)妙地(di)運用(yong)透視使空(kong)間(jian)深遠。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)前景仍(reng)以(yi)對(dui)稱式(shi)布滿人物，視覺(jue)中心是(shi)代表神(shen)的(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)主(zhu)教主(zhu)持儀(yi)式(shi)，約(yue)瑟將訂婚(hun)(hun)戒指戴在(zai)瑪(ma)利亞的(de)(de)(de)手(shou)上，左右兩邊(bian)分別(bie)兩組男(nan)女(nv)青年。瑪(ma)利亞后(hou)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)一組女(nv)子是(shi)她的(de)(de)(de)女(nv)友，而約(yue)瑟背(bei)后(hou)的(de)(de)(de)男(nan)青年則(ze)是(shi)求婚(hun)(hun)者(zhe)，他們手(shou)執求婚(hun)(hun)標志(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)棍棒(bang)，誰的(de)(de)(de)棒(bang)頭(tou)開花，誰就(jiu)是(shi)命中注定的(de)(de)(de)瑪(ma)利亞的(de)(de)(de)未(wei)婚(hun)(hun)夫，正是(shi)約(yue)瑟的(de)(de)(de)棒(bang)頭(tou)開出一朵小花，這(zhe)一神(shen)的(de)(de)(de)意(yi)愿(yuan)使其(qi)他求婚(hun)(hun)者(zhe)陷入痛苦(ku)和不安，有的(de)(de)(de)甚至激(ji)憤，前景中的(de)(de)(de)青年就(jiu)絕望地(di)折斷(duan)了(le)手(shou)中的(de)(de)(de)求婚(hun)(hun)棒(bang)。這(zhe)是(shi)一幕充滿戲劇(ju)性的(de)(de)(de)場(chang)面(mian)(mian)。畫(hua)(hua)(hua)中無(wu)論男(nan)女(nv)，形象都塑(su)造得俊美，作(zuo)者(zhe)大(da)量使用(yong)變(bian)化多樣(yang)的(de)(de)(de)曲線，人物的(de)(de)(de)體態面(mian)(mian)貌、衣服(fu)的(de)(de)(de)褶紋變(bian)化，都給人造成秀逸柔美之(zhi)感。畫(hua)(hua)(hua)家自己對(dui)這(zhe)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)很滿意(yi)，第一次在(zai)上面(mian)(mian)簽了(le)自己的(de)(de)(de)名字。

作品評價

《圣母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚禮(li)》表明(ming)(ming)他充分吸收了(le)佩魯(lu)吉若的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術精(jing)華，而(er)且后(hou)來居上，無(wu)論構圖(tu)與形(xing)象塑造都有(you)(you)所創新.尤(you)(you)其(qi)(qi)是畫(hua)(hua)面(mian)(mian)平衡，背(bei)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪，圣母瑪利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)，文(wen)(wen)雅(ya)均為前輩畫(hua)(hua)家作(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罕見。他對(dui)生(sheng)活(huo)對(dui)人(ren)(ren)尤(you)(you)其(qi)(qi)對(dui)女性(xing)和(he)(he)母親更加充滿感情和(he)(he)愛。《圣母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚禮(li)》人(ren)(ren)物造型除帶有(you)(you)老師(shi)嫻(xian)靜優雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)特(te)征外，開(kai)始顯露自己獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔(rou)美風(feng)格(ge).畫(hua)(hua)面(mian)(mian)取對(dui)稱式布局，背(bei)景(jing)是頂天立(li)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)邊(bian)形(xing)洗禮(li)堂(tang)。大(da)量使(shi)用(yong)水(shui)平線，垂直線和(he)(he)半(ban)圓(yuan)形(xing)曲線，造成(cheng)剛中有(you)(you)柔(rou)，簡潔(jie)明(ming)(ming)快，整體變(bian)化(hua)(hua)和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感。建(jian)筑物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廊柱直線和(he)(he)人(ren)(ren)物動(dong)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲線相(xiang)交融，拉斐爾喜歡在畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)用(yong)建(jian)筑物《雅(ya)典(dian)學院》就很典(dian)型。《圣母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚禮(li)》也不例外，后(hou)面(mian)(mian)教堂(tang)用(yong)多(duo)邊(bian)形(xing)構圖(tu)宏大(da)莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)，使(shi)畫(hua)(hua)中充滿深層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古典(dian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)氣息。另(ling)外教堂(tang)利(li)用(yong)放(fang)射性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖(tu)臺階，使(shi)眾多(duo)人(ren)(ren)物組合主(zhu)次(ci)前后(hou)有(you)(you)序，真實，生(sheng)動(dong)活(huo)潑，畫(hua)(hua)面(mian)(mian)將觀賞者(zhe)帶進先哲們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行列。