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基本介紹

《圣母的婚(hun)禮》是拉斐爾·桑西創作(zuo)的一幅油(you)畫。

內容介紹

畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)婚禮在(zai)陽光明媚的(de)(de)(de)(de)廣場舉行，而不是(shi)在(zai)教堂(tang)進(jin)行，視覺中(zhong)心是(shi)代表神(shen)的(de)(de)(de)(de)意志的(de)(de)(de)(de)主教主持(chi)儀(yi)式，約(yue)瑟將訂(ding)婚戒(jie)指戴在(zai)瑪利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)手(shou)上。其余人(ren)物分列兩(liang)(liang)側(ce)，形成(cheng)對稱構(gou)圖，左右兩(liang)(liang)邊分別兩(liang)(liang)組(zu)(zu)男(nan)(nan)女(nv)青年·瑪利(li)亞(ya)后面(mian)的(de)(de)(de)(de)一組(zu)(zu)女(nv)子是(shi)她的(de)(de)(de)(de)女(nv)友，而約(yue)瑟背后男(nan)(nan)青年則(ze)是(shi)求婚者·他(ta)們手(shou)執(zhi)求婚標志的(de)(de)(de)(de)棍棒(bang)，誰的(de)(de)(de)(de)棒(bang)頭開花誰就是(shi)命中(zhong)注(zhu)定的(de)(de)(de)(de)瑪利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)未婚夫(fu)。背景人(ren)物構(gou)圖，有單獨的(de)(de)(de)(de)有三(san)五成(cheng)群的(de)(de)(de)(de)散落(luo)而有秩(zhi)·人(ren)兩(liang)(liang)邊的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)組(zu)(zu)使畫(hua)面(mian)向兩(liang)(liang)邊延伸增加(jia)場面(mian)的(de)(de)(de)(de)宏大(da)·前景人(ren)物呈長方形排列兩(liang)(liang)邊延伸，體現婚禮的(de)(de)(de)(de)莊嚴。

作者介紹

拉(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)·桑西出生(sheng)于意大利烏(wu)爾(er)賓(bin)諾城的(de)一(yi)個藝術(shu)世家(jia)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)父親是一(yi)位宮(gong)廷(ting)畫(hua)師兼詩人，雖(sui)然生(sheng)活不(bu)很富裕，卻家(jia)有(you)賢妻(qi)，事業(ye)有(you)成(cheng)。在拉(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)之前(qian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)曾有(you)過兩個兒子(zi)，但(dan)都(dou)(dou)夭折了，所以拉(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)出生(sheng)后，父母(mu)都(dou)(dou)對他(ta)(ta)(ta)(ta)呵護有(you)加(jia)，早(zao)晚(wan)祈(qi)禱他(ta)(ta)(ta)(ta)健康成(cheng)長，并以“天(tian)使”來加(jia)以命名。拉(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)從(cong)小(xiao)也表現出極高的(de)藝術(shu)興(xing)趣與(yu)天(tian)分，在他(ta)(ta)(ta)(ta)還不(bu)會(hui)說話時(shi)，就喜歡(huan)拿(na)著畫(hua)筆當玩(wan)具玩(wan)，見著顏料就興(xing)奮，這些(xie)都(dou)(dou)令父母(mu)歡(huan)欣不(bu)已。拉(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)的(de)父親在兒子(zi)8歲(sui)(sui)起(qi)教他(ta)(ta)(ta)(ta)作畫(hua)，10歲(sui)(sui)時(shi)就已教會(hui)他(ta)(ta)(ta)(ta)所有(you)的(de)繪(hui)畫(hua)技巧。為了提高兒子(zi)的(de)繪(hui)畫(hua)水準，父親還不(bu)斷帶兒子(zi)四處拜(bai)師，并大力鼓勵他(ta)(ta)(ta)(ta)探(tan)索(suo)自己的(de)藝術(shu)風格。11歲(sui)(sui)時(shi)，拉(la)(la)斐(fei)(fei)爾(er)的(de)父親去世，他(ta)(ta)(ta)(ta)到了一(yi)個畫(hua)家(jia)的(de)畫(hua)室里學習(xi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)勤奮地探(tan)索(suo)繪(hui)畫(hua)的(de)奧(ao)秘，能敏感地捕捉住美和藝術(shu)的(de)真諦。

16歲時(shi)，拉(la)(la)斐(fei)爾(er)離開家鄉烏(wu)爾(er)賓諾(nuo)，來(lai)到(dao)(dao)北(bei)意大(da)利安布(bu)利亞地(di)區(qu)的裴路基(ji)亞城，從(cong)師(shi)于佩魯基(ji)諾(nuo)。一天，佩魯基(ji)諾(nuo)對拉(la)(la)斐(fei)爾(er)說：“我不(bu)想讓(rang)這小地(di)方拖住你(ni)(ni)，你(ni)(ni)要到(dao)(dao)大(da)師(shi)云集的佛羅(luo)倫薩去，你(ni)(ni)可(ke)以獨立工(gong)作了。”這時(shi)拉(la)(la)斐(fei)爾(er)才19歲。他從(cong)老師(shi)那里(li)學到(dao)(dao)了色彩感覺與透視原理，繪畫技(ji)巧(qiao)相(xiang)當成熟，才能已經超過(guo)老師(shi)。

在佩魯基諾的(de)(de)引(yin)導(dao)下，拉(la)(la)斐爾(er)跨進了佛(fo)羅倫薩的(de)(de)藝術世界，很快就融入到畫家群(qun)里，急切地吸取(qu)著大(da)師(shi)們作(zuo)品(pin)中的(de)(de)成(cheng)就，以(yi)一個學生(sheng)的(de)(de)姿(zi)態向達芬奇和(he)(he)米開朗基羅請(qing)教。他(ta)充分利用佛(fo)羅倫薩能提供給他(ta)的(de)(de)一切：他(ta)研(yan)究解剖學、觀(guan)察大(da)自然和(he)(he)新的(de)(de)社會中人際(ji)關(guan)系，他(ta)對生(sheng)活、對人，尤(you)其對女性和(he)(he)母親更加充滿感情(qing)和(he)(he)愛。他(ta)要把佛(fo)羅倫薩的(de)(de)全部藝術精華變成(cheng)自己的(de)(de)營養。《圣母的(de)(de)婚(hun)禮》是拉(la)(la)斐爾(er)的(de)(de)成(cheng)名之作(zuo)，創作(zuo)這幅大(da)型祭(ji)壇畫時還不(bu)滿21歲。

鑒賞評價

藝術鑒賞

形象

廣場石塊(kuai)透視(shi)線(xian)、人物陰影、背景中16角(jiao)洗禮(li)堂構成的空(kong)間(jian)距離使畫面(mian)呈現無限(xian)的深遠感。畫面(mian)色彩鮮(xian)艷而又和諧(xie)，充滿樂(le)感，似乎婚(hun)禮(li)在樂(le)曲中進行(xing)，充分(fen)顯示(shi)了畫家的藝(yi)術造詣。

瑪利亞呈S型(xing)(xing)顯出(chu)女(nv)性(xing)的(de)(de)柔美又有女(nv)孩的(de)(de)害羞感.約(yue)瑟呈7型(xing)(xing)有棱角(jiao)顯出(chu)男(nan)性(xing)的(de)(de)剛強(qiang)，增加畫面情感的(de)(de)層次變化(hua).正是約(yue)瑟的(de)(de)棒頭開出(chu)一朵(duo)小花，這(zhe)一神的(de)(de)意志使(shi)其他求婚者(zhe)陷入痛苦和不安.有的(de)(de)甚至(zhi)激憤，前景中的(de)(de)青年就呈C型(xing)(xing)絕望的(de)(de)折斷手中的(de)(de)求婚棒。主教(jiao)呈I型(xing)(xing)穩(wen)固有可信度，體現主持婚禮(li)者(zhe)的(de)(de)身份(fen)。

男(nan)女兩組(zu)各組(zu)5人陪同體現畫(hua)(hua)面(mian)的對稱性，與背景建筑物后(hou)的兩邊小山(shan)丘對稱呼應，增加前后(hou)空間的層次感.畫(hua)(hua)中無論男(nan)女形象都(dou)塑(su)造(zao)得俊(jun)美，臉部大多側面(mian)構圖，表情豐(feng)富含蓄耐人尋(xun)味(wei)。

作者大量使(shi)用變化多樣的(de)(de)(de)曲線，人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)體態(tai)面(mian)貌衣服的(de)(de)(de)皺紋變化，都(dou)給人造(zao)成(cheng)秀逸(yi)柔美之感(gan).整個(ge)畫(hua)面(mian)呈(cheng)正三角形的(de)(de)(de)穩固態(tai)，場面(mian)的(de)(de)(de)宏大、眾多的(de)(de)(de)人物(wu)(wu)生動的(de)(de)(de)姿態(tai)表情、具有肖像性人物(wu)(wu)個(ge)性刻(ke)畫(hua)、布局的(de)(de)(de)和諧(xie)變化且(qie)統一的(de)(de)(de)節奏……可(ke)謂把繪畫(hua)創作發展到(dao)文藝復(fu)興時期的(de)(de)(de)頂峰(feng)。

構圖

這幅畫(hua)的(de)(de)(de)(de)構圖樣式、環(huan)境和人(ren)物配置皆(jie)模仿老師的(de)(de)(de)(de)佩魯基諾畫(hua)的(de)(de)(de)(de)《基督將天(tian)門(men)的(de)(de)(de)(de)鑰匙(chi)交(jiao)給彼(bi)得(de)》，人(ren)物造型除(chu)帶有(you)老師嫻(xian)靜優雅的(de)(de)(de)(de)風格特征外(wai)，開(kai)始(shi)顯露自己獨特的(de)(de)(de)(de)柔美(mei)風格.畫(hua)面取對(dui)稱(cheng)式布局，背景(jing)(jing)是頂天(tian)立地(di)的(de)(de)(de)(de)多(duo)邊(bian)形洗禮堂(tang).大量(liang)使用水平(ping)線(xian)，垂直線(xian)和半圓形曲線(xian)，造成(cheng)剛中(zhong)有(you)柔，簡潔(jie)明快(kuai)，整體(ti)變(bian)化和諧的(de)(de)(de)(de)美(mei)感。畫(hua)家巧妙地(di)運(yun)用透視使空間深遠。拉(la)斐爾喜歡在畫(hua)的(de)(de)(de)(de)背景(jing)(jing)用建筑物，這點(dian)在《雅典學院》中(zhong)也有(you)所體(ti)現。

《圣(sheng)母(mu)(mu)的(de)婚(hun)禮(li)》中(zhong)，圣(sheng)母(mu)(mu)母(mu)(mu)性的(de)溫(wen)情和青(qing)春健(jian)美，體現了人(ren)(ren)文(wen)(wen)主義思(si)想，也是當(dang)時文(wen)(wen)藝復(fu)興時期人(ren)(ren)們所崇尚的(de).《圣(sheng)母(mu)(mu)的(de)婚(hun)禮(li)》表明他充分(fen)吸收了佩(pei)魯(lu)吉若的(de)藝術(shu)精華，而(er)且后來居上，無論構圖(tu)與(yu)形象塑造都有(you)所創(chuang)新.尤其是畫面(mian)平衡，背景的(de)描繪，圣(sheng)母(mu)(mu)瑪利(li)亞的(de)莊(zhuang)嚴，文(wen)(wen)雅均為前輩畫家作品中(zhong)的(de)罕(han)見(jian)。

技法

《圣母(mu)的(de)(de)婚禮(li)》，構圖(tu)樣(yang)式、環境和人物(wu)配置皆(jie)模仿(fang)老師的(de)(de)佩魯基(ji)(ji)諾畫(hua)的(de)(de)《基(ji)(ji)督(du)將天(tian)門的(de)(de)鑰匙交給彼得》，人物(wu)造(zao)型除(chu)帶(dai)有(you)老師嫻(xian)靜優雅的(de)(de)風(feng)格特征外，開(kai)始顯露(lu)自己(ji)獨特的(de)(de)柔(rou)美風(feng)格。畫(hua)面取對(dui)稱式布局，背(bei)景是頂天(tian)立地的(de)(de)多邊(bian)形洗禮(li)堂(tang)充滿天(tian)堂(tang)；大量(liang)使用水平線(xian)、垂直(zhi)線(xian)和半圓形曲線(xian)，造(zao)成剛中(zhong)有(you)柔(rou)、簡(jian)潔明快、整體變化和諧的(de)(de)美感。

拉斐爾巧(qiao)妙地(di)運用透視使(shi)空間深遠。畫面(mian)前(qian)景(jing)仍(reng)以對(dui)稱式(shi)布滿(man)人(ren)物(wu)，視覺中心是(shi)(shi)代表神(shen)的(de)(de)(de)(de)意志的(de)(de)(de)(de)主教主持儀式(shi)，約(yue)瑟(se)將訂(ding)婚(hun)(hun)戒指戴在瑪(ma)(ma)利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)上，左右(you)兩邊(bian)分別兩組(zu)男(nan)女(nv)青年(nian)。瑪(ma)(ma)利(li)亞(ya)后面(mian)的(de)(de)(de)(de)一組(zu)女(nv)子是(shi)(shi)她的(de)(de)(de)(de)女(nv)友，而(er)約(yue)瑟(se)背后的(de)(de)(de)(de)男(nan)青年(nian)則是(shi)(shi)求婚(hun)(hun)者，他們(men)手(shou)(shou)執求婚(hun)(hun)標志的(de)(de)(de)(de)棍棒(bang)，誰(shui)的(de)(de)(de)(de)棒(bang)頭開花，誰(shui)就(jiu)是(shi)(shi)命中注定的(de)(de)(de)(de)瑪(ma)(ma)利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)未婚(hun)(hun)夫，正是(shi)(shi)約(yue)瑟(se)的(de)(de)(de)(de)棒(bang)頭開出一朵小花，這(zhe)一神(shen)的(de)(de)(de)(de)意愿使(shi)其他求婚(hun)(hun)者陷入痛苦(ku)和不安(an)，有的(de)(de)(de)(de)甚至激憤，前(qian)景(jing)中的(de)(de)(de)(de)青年(nian)就(jiu)絕望地(di)折斷(duan)了手(shou)(shou)中的(de)(de)(de)(de)求婚(hun)(hun)棒(bang)。這(zhe)是(shi)(shi)一幕(mu)充滿(man)戲劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)。畫中無論男(nan)女(nv)，形象都塑造得俊(jun)美(mei)，作者大量使(shi)用變化(hua)多樣的(de)(de)(de)(de)曲線，人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)體態面(mian)貌、衣服的(de)(de)(de)(de)褶紋變化(hua)，都給人(ren)造成(cheng)秀(xiu)逸柔美(mei)之感。畫家自(zi)己對(dui)這(zhe)幅畫很滿(man)意，第(di)一次(ci)在上面(mian)簽了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)名字。

作品評價

《圣母(mu)的(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)禮(li)》表明他充(chong)分(fen)吸收(shou)了佩魯吉若的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術精華，而且后(hou)來居上，無論(lun)構圖(tu)(tu)與形象塑造都有(you)所創新.尤其(qi)是畫(hua)(hua)(hua)(hua)面平衡，背(bei)景(jing)的(de)(de)(de)(de)描繪，圣母(mu)瑪利亞(ya)的(de)(de)(de)(de)莊嚴，文雅均(jun)為前輩畫(hua)(hua)(hua)(hua)家作品(pin)中的(de)(de)(de)(de)罕見。他對(dui)生活對(dui)人(ren)尤其(qi)對(dui)女性(xing)和(he)母(mu)親更加充(chong)滿感情和(he)愛。《圣母(mu)的(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)禮(li)》人(ren)物(wu)造型除帶有(you)老師嫻(xian)靜優雅的(de)(de)(de)(de)風格(ge)特征外，開始顯露自己獨特的(de)(de)(de)(de)柔(rou)美(mei)風格(ge).畫(hua)(hua)(hua)(hua)面取對(dui)稱式布局，背(bei)景(jing)是頂天立地(di)的(de)(de)(de)(de)多(duo)邊形洗禮(li)堂(tang)。大(da)量(liang)使用(yong)(yong)水平線(xian)(xian)，垂直線(xian)(xian)和(he)半(ban)圓(yuan)形曲線(xian)(xian)，造成剛中有(you)柔(rou)，簡潔(jie)明快，整(zheng)體變化(hua)和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)美(mei)感。建(jian)筑(zhu)物(wu)的(de)(de)(de)(de)廊柱直線(xian)(xian)和(he)人(ren)物(wu)動態的(de)(de)(de)(de)曲線(xian)(xian)相交融，拉斐爾喜歡在畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)用(yong)(yong)建(jian)筑(zhu)物(wu)《雅典學院》就很典型。《圣母(mu)的(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)禮(li)》也不(bu)例外，后(hou)面教堂(tang)用(yong)(yong)多(duo)邊形構圖(tu)(tu)宏大(da)莊嚴，使畫(hua)(hua)(hua)(hua)中充(chong)滿深層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)古典文化(hua)氣息。另外教堂(tang)利用(yong)(yong)放射性(xing)的(de)(de)(de)(de)構圖(tu)(tu)臺階，使眾多(duo)人(ren)物(wu)組合主次前后(hou)有(you)序，真實(shi)，生動活潑，畫(hua)(hua)(hua)(hua)面將觀(guan)賞者(zhe)帶進先哲(zhe)們的(de)(de)(de)(de)行(xing)列。