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基本介紹

《椅中圣母》是意(yi)大(da)利(li)畫家拉斐爾·桑西于1514－1515年間創作的(de)一幅木板油畫，現藏于意(yi)大(da)利(li)佛(fo)羅倫薩庇蒂美術館。

此畫是拉斐爾眾多圣母像中(zhong)的(de)(de)巔(dian)峰之作，為圓形(xing)構圖，人(ren)物安排的(de)(de)十分緊湊。畫中(zhong)懷抱嬰兒的(de)(de)圣母占了(le)大半個畫面，右側是圣約(yue)翰雙(shuang)手(shou)合十的(de)(de)形(xing)象(xiang)，作者創作這(zhe)幅畫的(de)(de)目的(de)(de)是用人(ren)間常見的(de)(de)家庭歡樂來表現(xian)圣母子深厚的(de)(de)天(tian)倫之樂。

內容介紹

畫面上，圣(sheng)母坐在椅中(zhong)，雙臂摟著(zhu)椅上的(de)(de)(de)(de)耶(ye)穌(su)，頭部(bu)(bu)溫(wen)柔地(di)貼著(zhu)孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)前額，眼神(shen)流露(lu)出深沉(chen)而(er)歡(huan)樂(le)的(de)(de)(de)(de)母愛。幼年的(de)(de)(de)(de)耶(ye)穌(su)胖胖的(de)(de)(de)(de)，有(you)著(zhu)圓圓的(de)(de)(de)(de)、柔嫩的(de)(de)(de)(de)臂和腿，兩只腳淘(tao)氣地(di)動(dong)個不停，像小鳥一樣依偎(wei)在母親的(de)(de)(de)(de)懷里。右側的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)是長大后將為耶(ye)穌(su)施洗禮的(de)(de)(de)(de)約翰(han)，他雙手合掌，雙目凝(ning)視耶(ye)穌(su)，手中(zhong)拿(na)著(zhu)蘆葦做成的(de)(de)(de)(de)十(shi)字(zi)架，預(yu)示救世主(zhu)日后的(de)(de)(de)(de)歸宿。三(san)人(ren)的(de)(de)(de)(de)頭部(bu)(bu)周圍隱(yin)約可見金色光(guang)圈，這是神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。

背景介紹

藝術背景

拉(la)斐爾所處的(de)(de)(de)年代(dai)流行一(yi)(yi)種新柏拉(la)圖(tu)主(zhu)義的(de)(de)(de)哲學思(si)(si)潮(chao)，既主(zhu)張美(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)不生(sheng)不滅的(de)(de)(de)永(yong)恒，也主(zhu)張在(zai)藝術中追求理想美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)創造。在(zai)這種思(si)(si)潮(chao)的(de)(de)(de)影響下，人(ren)們認為繪(hui)畫應該和(he)諧、理想化、盡善盡美(mei)(mei)(mei)(mei)，并兼(jian)具(ju)完美(mei)(mei)(mei)(mei)氣(qi)質，而在(zai)人(ren)文主(zhu)義大師們的(de)(de)(de)藝術創作(zuo)中，更為重(zhong)視的(de)(de)(de)是(shi)(shi)對生(sheng)活美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)發現，他們在(zai)藝術描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)美(mei)(mei)(mei)(mei)中都具(ju)有(you)現實美(mei)(mei)(mei)(mei)感(gan)，拉(la)斐爾的(de)(de)(de)這幅《椅(yi)中圣母》就(jiu)是(shi)(shi)對這種思(si)(si)潮(chao)的(de)(de)(de)很好(hao)詮釋。

作者介紹

拉斐(fei)爾·桑西（1483－1520），全(quan)名Raffaello Sanzio da Urbino，常稱為拉斐(fei)爾（Raphael），文藝(yi)復(fu)鼎(ding)盛(sheng)時(shi)期意(yi)大(da)利畫(hua)(hua)(hua)家和(he)建筑師，有(you)“畫(hua)(hua)(hua)圣(sheng)”之(zhi)稱，是(shi)文藝(yi)復(fu)興三杰之(zhi)一。他以擅(shan)長(chang)畫(hua)(hua)(hua)圣(sheng)母(mu)畫(hua)(hua)(hua)著(zhu)(zhu)(zhu)稱，所畫(hua)(hua)(hua)圣(sheng)母(mu)年(nian)輕、漂(piao)亮、溫柔、端莊，眉(mei)宇間(jian)洋溢著(zhu)(zhu)(zhu)母(mu)性(xing)的慈愛(ai)和(he)幸福(fu)。其(qi)代表作(zuo)是(shi)《西斯(si)廷圣(sheng)母(mu)》，他所創造的許(xu)多理想美，特別是(shi)女(nv)性(xing)美的形象(xiang)，令后人難以超越。其(qi)他的作(zuo)品(pin)有(you)《訂婚》、《金絲雀圣(sheng)母(mu)》、《雅典學院》、《坐著(zhu)(zhu)(zhu)的圣(sheng)母(mu)》等。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

在這一作品中(zhong)，一位(wei)善良、和(he)藹的毋親取代了神圣、莊嚴的圣母。她像普通的母親一樣(yang)，把自己的孩(hai)子耶穌抱在膝蓋上，靜(jing)靜(jing)地用臉頰親著(zhu)孩(hai)子，從中(zhong)可以(yi)體(ti)會到(dao)母親的一片(pian)溫(wen)情。

再從三個形象(xiang)的(de)親(qin)(qin)密無間的(de)關系來看，馬利(li)亞(ya)親(qin)(qin)昵地抱(bao)緊兒子(zi)，低眉(mei)斜視著畫外，展現一種女性的(de)嫵媚。這一姿(zi)態與表情，令后世不(bu)少(shao)觀眾為之神往(wang)，欣(xin)賞者當見到這幅圣母像(xiang)時，油然地產生一種對美好生活的(de)聯(lian)想。形象(xiang)的(de)自然美與結(jie)構的(de)造型美把母子(zi)情愛的(de)精神美傳達得淋漓盡致。

構圖

拉斐爾非常仔細地(di)(di)把三個(ge)人物處理(li)(li)在一(yi)(yi)個(ge)狹小的(de)(de)(de)(de)圓(yuan)形框內，為(wei)了展示(shi)圣母的(de)(de)(de)(de)親子之(zhi)情，布局極其精心(xin)。圣嬰坐在母親的(de)(de)(de)(de)右膝，但(dan)左膝就很難(nan)處理(li)(li)，如按實際的(de)(de)(de)(de)樣子，約(yue)(yue)(yue)翰就會擠出(chu)畫外。畫家用(yong)左膝上的(de)(de)(de)(de)衣褶來減弱它(ta)的(de)(de)(de)(de)視覺效(xiao)果，讓約(yue)(yue)(yue)翰占有一(yi)(yi)席地(di)(di)位。雙手合掌的(de)(de)(de)(de)約(yue)(yue)(yue)翰把一(yi)(yi)根(gen)具有象征意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)拐杖(zhang)挾在左手肘里，這(zhe)樣，他既是(shi)普通的(de)(de)(de)(de)拐杖(zhang)，又(you)預示(shi)耶穌(su)將(jiang)以牧師的(de)(de)(de)(de)身份(fen)走向人間。這(zhe)根(gen)拐杖(zhang)的(de)(de)(de)(de)柄(bing)端是(shi)一(yi)(yi)個(ge)簡陋的(de)(de)(de)(de)十字架(jia)，它(ta)暗示(shi)約(yue)(yue)(yue)翰將(jiang)在荒野中(zhong)多次呼叫耶穌(su)，也暗喻(yu)耶穌(su)受難(nan)于(yu)十字架(jia)的(de)(de)(de)(de)未(wei)來。

在(zai)圖中圣母是(shi)(shi)(shi)背靠在(zai)椅(yi)子(zi)(zi)上(shang)的(de)(de)(de)，她的(de)(de)(de)左膝(xi)(xi)，即位于小約翰(han)胸前的(de)(de)(de)膝(xi)(xi)蓋(gai)高高的(de)(de)(de)抬(tai)著，這(zhe)(zhe)種坐姿(zi)(zi)在(zai)現(xian)(xian)實生活中是(shi)(shi)(shi)一種非常(chang)不舒(shu)服的(de)(de)(de)姿(zi)(zi)態(tai)。但看到這(zhe)(zhe)幅畫時(shi)大部分(fen)人并沒有注意到這(zhe)(zhe)一點，這(zhe)(zhe)主要是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)坐在(zai)膝(xi)(xi)蓋(gai)上(shang)的(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)頭(tou)成功(gong)的(de)(de)(de)吸引了(le)人們的(de)(de)(de)視線，如果把頭(tou)遮住，人們很快就會發現(xian)(xian)不自然的(de)(de)(de)一點。而圣母偏偏把孩子(zi)(zi)放在(zai)低(di)低(di)的(de)(de)(de)右膝(xi)(xi)上(shang)，這(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)適(shi)應圓形構(gou)圖的(de)(de)(de)需要。

色彩

在(zai)基(ji)督教的(de)(de)圖像學(xue)中(zhong)，紅(hong)(hong)色(se)(se)(se)一般象(xiang)(xiang)征(zheng)天主的(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)愛，藍色(se)(se)(se)象(xiang)(xiang)征(zheng)天主的(de)(de)真理。畫中(zhong)圣(sheng)(sheng)(sheng)母上衣為紅(hong)(hong)色(se)(se)(se)、斗(dou)篷為藍色(se)(se)(se)。其中(zhong)圣(sheng)(sheng)(sheng)母的(de)(de)紅(hong)(hong)色(se)(se)(se)上衣一部(bu)分(fen)(fen)被她的(de)(de)披肩(jian)擋住了(le)，只(zhi)看到(dao)上衣的(de)(de)右(you)(you)臂部(bu)分(fen)(fen)。藍色(se)(se)(se)的(de)(de)斗(dou)篷從(cong)腰(yao)際(ji)開(kai)始覆蓋下來。由于抱著幼兒，藍色(se)(se)(se)斗(dou)篷只(zhi)露在(zai)膝頭(tou)。于是(shi)，圣(sheng)(sheng)(sheng)母那只(zhi)穿紅(hong)(hong)上衣的(de)(de)右(you)(you)手占據了(le)畫面(mian)的(de)(de)中(zhong)心地位。而(er)小(xiao)耶穌身上的(de)(de)黃色(se)(se)(se)與左側的(de)(de)紅(hong)(hong)色(se)(se)(se)、下部(bu)的(de)(de)藍色(se)(se)(se)，構成對比調(diao)和的(de)(de)三原色(se)(se)(se)，從(cong)而(er)使整個(ge)畫面(mian)的(de)(de)色(se)(se)(se)彩強化(hua)了(le)。形象(xiang)(xiang)也更添(tian)華貴和艷麗的(de)(de)氣氛。圣(sheng)(sheng)(sheng)母馬利亞胸(xiong)前的(de)(de)披肩(jian)是(shi)繡花(hua)綠地。綠色(se)(se)(se)有(you)補色(se)(se)(se)作(zuo)用。從(cong)色(se)(se)(se)彩上看，畫家在(zai)縝密地進行設(she)計，證明(ming)拉斐爾(er)繪(hui)制此畫也絕非偶然。

名家點評

法國評(ping)論(lun)家安德烈·馬爾羅(luo)：這(zhe)幅(fu)畫(hua)即使沒有(you)掛上標簽(qian)，被(bei)放在(zai)屋頂小閣樓里，我們也可以認出它是一(yi)件杰作。

其他信息

后世影響

地位

《椅中圣(sheng)母(mu)》是拉斐爾圣(sheng)母(mu)像中十分(fen)重(zhong)要的(de)一幅，是圣(sheng)母(mu)形(xing)象從(cong)人(ren)間母(mu)親向(xiang)“女王式”蛻變(bian)的(de)起點(dian)。

衍生作品

2017年11月(yue)8日，江(jiang)蘇金雞湖(hu)美術(shu)館開展了“改革開放四十年姚建萍刺繡(xiu)藝術(shu)回顧展”，其中(zhong)的蘇繡(xiu)作(zuo)品《椅中(zhong)圣(sheng)母(mu)》就是根據拉(la)斐爾的同(tong)名畫作(zuo)創作(zuo)的。

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