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基本介紹

《椅中圣母》是意大利畫(hua)家拉斐爾·桑西(xi)于1514－1515年間創作的(de)一幅木板(ban)油畫(hua)，現藏于意大利佛羅倫薩(sa)庇(bi)蒂美術館。

此畫是拉斐爾(er)眾多圣母像中的(de)(de)(de)巔峰之(zhi)作(zuo)(zuo)，為圓形構圖，人(ren)物安排的(de)(de)(de)十(shi)(shi)分緊(jin)湊。畫中懷抱嬰兒的(de)(de)(de)圣母占了大半個畫面，右(you)側是圣約翰(han)雙手(shou)合十(shi)(shi)的(de)(de)(de)形象(xiang)，作(zuo)(zuo)者(zhe)創作(zuo)(zuo)這幅畫的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是用人(ren)間常見的(de)(de)(de)家(jia)庭歡樂(le)來表現圣母子深(shen)厚的(de)(de)(de)天倫之(zhi)樂(le)。

內容介紹

畫面上，圣母(mu)坐在椅(yi)中，雙(shuang)臂摟(lou)著(zhu)椅(yi)上的(de)(de)(de)(de)耶穌(su)，頭部溫柔地貼著(zhu)孩子的(de)(de)(de)(de)前額，眼神流露(lu)出(chu)深沉而歡樂的(de)(de)(de)(de)母(mu)愛。幼年(nian)的(de)(de)(de)(de)耶穌(su)胖胖的(de)(de)(de)(de)，有著(zhu)圓圓的(de)(de)(de)(de)、柔嫩的(de)(de)(de)(de)臂和腿，兩只(zhi)腳淘(tao)氣地動(dong)個不(bu)停(ting)，像小(xiao)鳥(niao)一樣依偎在母(mu)親的(de)(de)(de)(de)懷里。右側的(de)(de)(de)(de)孩子是長大后(hou)將為耶穌(su)施洗禮的(de)(de)(de)(de)約翰，他雙(shuang)手合掌，雙(shuang)目凝視耶穌(su)，手中拿著(zhu)蘆葦(wei)做成的(de)(de)(de)(de)十字架，預示救世(shi)主日后(hou)的(de)(de)(de)(de)歸宿(su)。三人的(de)(de)(de)(de)頭部周圍(wei)隱約可(ke)見金色(se)光圈，這是神圣的(de)(de)(de)(de)象征。

背景介紹

藝術背景

拉(la)斐爾所(suo)處(chu)的(de)年代流行一種(zhong)新柏拉(la)圖主義的(de)哲學思潮(chao)，既主張(zhang)美(mei)(mei)是(shi)不(bu)生(sheng)不(bu)滅(mie)的(de)永(yong)恒，也主張(zhang)在(zai)(zai)藝(yi)術中追求(qiu)理想美(mei)(mei)的(de)創造(zao)。在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)思潮(chao)的(de)影響下，人(ren)(ren)們(men)(men)認為繪畫應該和(he)諧、理想化、盡(jin)善(shan)盡(jin)美(mei)(mei)，并(bing)兼具完美(mei)(mei)氣質，而在(zai)(zai)人(ren)(ren)文(wen)主義大師們(men)(men)的(de)藝(yi)術創作(zuo)中，更為重視的(de)是(shi)對生(sheng)活(huo)美(mei)(mei)的(de)發現，他們(men)(men)在(zai)(zai)藝(yi)術描(miao)繪的(de)一切美(mei)(mei)中都具有現實美(mei)(mei)感，拉(la)斐爾的(de)這(zhe)幅(fu)《椅中圣母》就(jiu)是(shi)對這(zhe)種(zhong)思潮(chao)的(de)很好詮(quan)釋。

作者介紹

拉斐爾·桑西（1483－1520），全(quan)名Raffaello Sanzio da Urbino，常(chang)稱為拉斐爾（Raphael），文藝(yi)復鼎盛(sheng)時(shi)期意大利畫家和建筑師，有(you)“畫圣(sheng)(sheng)”之稱，是文藝(yi)復興三(san)杰(jie)之一(yi)。他以(yi)擅(shan)長(chang)畫圣(sheng)(sheng)母畫著(zhu)稱，所畫圣(sheng)(sheng)母年輕(qing)、漂亮、溫(wen)柔、端莊，眉宇間洋溢著(zhu)母性的(de)(de)慈愛(ai)和幸福。其代表作是《西斯廷(ting)圣(sheng)(sheng)母》，他所創造(zao)的(de)(de)許多理想美，特別是女性美的(de)(de)形象，令后人(ren)難以(yi)超越。其他的(de)(de)作品有(you)《訂婚》、《金絲雀圣(sheng)(sheng)母》、《雅典學院》、《坐著(zhu)的(de)(de)圣(sheng)(sheng)母》等。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

在(zai)這一(yi)作品中(zhong)，一(yi)位善(shan)良、和藹(ai)的(de)毋(wu)親(qin)取(qu)代了神圣(sheng)、莊嚴的(de)圣(sheng)母(mu)。她像普通(tong)的(de)母(mu)親(qin)一(yi)樣，把自己的(de)孩(hai)子耶穌抱在(zai)膝蓋上，靜(jing)靜(jing)地用臉頰親(qin)著孩(hai)子，從中(zhong)可以(yi)體會到(dao)母(mu)親(qin)的(de)一(yi)片溫情。

再從三個(ge)形象(xiang)的(de)親密無間(jian)的(de)關系(xi)來看(kan)，馬利亞親昵(ni)地抱(bao)緊兒子(zi)，低眉斜視著畫外，展現一種女性的(de)嫵媚。這一姿態與(yu)(yu)表(biao)情，令后世不少觀眾為之神往，欣賞者當見到這幅圣母像時(shi)，油然地產(chan)生(sheng)一種對美好生(sheng)活的(de)聯想。形象(xiang)的(de)自然美與(yu)(yu)結構(gou)的(de)造型美把母子(zi)情愛的(de)精神美傳達得淋漓盡致。

構圖

拉斐爾(er)非常仔細地把(ba)三個(ge)人物處理在(zai)一(yi)(yi)個(ge)狹小的(de)(de)(de)(de)圓形框內，為了展示(shi)圣(sheng)(sheng)母的(de)(de)(de)(de)親(qin)子之情，布局極其精心。圣(sheng)(sheng)嬰(ying)坐在(zai)母親(qin)的(de)(de)(de)(de)右膝，但左膝就很難(nan)處理，如按實際(ji)的(de)(de)(de)(de)樣子，約(yue)(yue)翰(han)就會擠出畫外。畫家用左膝上的(de)(de)(de)(de)衣褶來減弱(ruo)它(ta)的(de)(de)(de)(de)視覺效果，讓(rang)約(yue)(yue)翰(han)占(zhan)有一(yi)(yi)席地位(wei)。雙手合掌的(de)(de)(de)(de)約(yue)(yue)翰(han)把(ba)一(yi)(yi)根具有象征意義的(de)(de)(de)(de)拐(guai)杖(zhang)挾在(zai)左手肘里(li)，這樣，他既是普通的(de)(de)(de)(de)拐(guai)杖(zhang)，又預示(shi)耶(ye)穌將(jiang)以牧師的(de)(de)(de)(de)身份走向人間。這根拐(guai)杖(zhang)的(de)(de)(de)(de)柄端是一(yi)(yi)個(ge)簡陋的(de)(de)(de)(de)十(shi)字架，它(ta)暗示(shi)約(yue)(yue)翰(han)將(jiang)在(zai)荒野中多次呼叫耶(ye)穌，也(ye)暗喻耶(ye)穌受難(nan)于十(shi)字架的(de)(de)(de)(de)未來。

在(zai)(zai)(zai)(zai)圖中圣(sheng)母是背靠在(zai)(zai)(zai)(zai)椅(yi)子上(shang)的(de)，她的(de)左(zuo)膝，即(ji)位(wei)于(yu)小約(yue)翰(han)胸前的(de)膝蓋(gai)高高的(de)抬著，這(zhe)種坐(zuo)姿在(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)實生活中是一(yi)(yi)種非常(chang)不舒服的(de)姿態。但看(kan)到這(zhe)幅(fu)畫時大部(bu)分人(ren)(ren)并沒有注意到這(zhe)一(yi)(yi)點，這(zhe)主要是因(yin)為坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)(zai)膝蓋(gai)上(shang)的(de)孩子的(de)頭成功(gong)的(de)吸引了人(ren)(ren)們(men)的(de)視線，如果把(ba)頭遮住，人(ren)(ren)們(men)很(hen)快就會發(fa)現(xian)不自然的(de)一(yi)(yi)點。而圣(sheng)母偏(pian)偏(pian)把(ba)孩子放在(zai)(zai)(zai)(zai)低低的(de)右(you)膝上(shang)，這(zhe)正是為了適應圓形構圖的(de)需要。

色彩

在(zai)基督教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖像學(xue)中，紅(hong)色(se)(se)一般象(xiang)征(zheng)天(tian)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)愛，藍色(se)(se)象(xiang)征(zheng)天(tian)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理。畫中圣(sheng)母上(shang)(shang)(shang)衣為紅(hong)色(se)(se)、斗篷為藍色(se)(se)。其中圣(sheng)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)色(se)(se)上(shang)(shang)(shang)衣一部分(fen)被(bei)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)披(pi)(pi)肩擋住了，只(zhi)看(kan)(kan)到上(shang)(shang)(shang)衣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右臂(bei)部分(fen)。藍色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗篷從(cong)(cong)腰際開始(shi)覆(fu)蓋下(xia)來。由于(yu)抱著幼兒，藍色(se)(se)斗篷只(zhi)露在(zai)膝頭。于(yu)是，圣(sheng)母那只(zhi)穿(chuan)紅(hong)上(shang)(shang)(shang)衣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右手占據了畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心地位。而小耶穌(su)身(shen)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃色(se)(se)與左(zuo)側的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)色(se)(se)、下(xia)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍色(se)(se)，構成(cheng)對比調和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三原色(se)(se)，從(cong)(cong)而使(shi)整個畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)強化(hua)了。形象(xiang)也更添華貴和艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)。圣(sheng)母馬(ma)利亞胸前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)披(pi)(pi)肩是繡花綠(lv)地。綠(lv)色(se)(se)有補色(se)(se)作用。從(cong)(cong)色(se)(se)彩(cai)上(shang)(shang)(shang)看(kan)(kan)，畫家(jia)在(zai)縝(zhen)密(mi)地進行設(she)計，證明拉斐爾繪(hui)制此畫也絕非偶然。

名家點評

法國評論家安德烈·馬爾羅：這幅畫即使(shi)沒(mei)有掛上標簽，被放在屋頂小閣(ge)樓里，我(wo)們也可以認(ren)出(chu)它(ta)是一件杰作(zuo)。

其他信息

后世影響

地位

《椅(yi)中圣(sheng)母(mu)(mu)》是拉斐爾圣(sheng)母(mu)(mu)像中十(shi)分重要的一幅，是圣(sheng)母(mu)(mu)形象從(cong)人間母(mu)(mu)親向“女王式”蛻變的起點。

衍生作品

2017年11月8日，江蘇金(jin)雞湖美術館開(kai)展(zhan)了“改(gai)革開(kai)放(fang)四十年姚建萍(ping)刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝術回(hui)顧展(zhan)”，其(qi)中的(de)蘇繡(xiu)(xiu)作(zuo)品《椅中圣母》就是根據拉斐爾的(de)同名畫作(zuo)創作(zuo)的(de)。

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