《黃色基督(du)》是法國畫家保羅(luo)·高更于1889年完成的一幅油畫,現收藏在布法羅(luo)歐伯萊特—諾(nuo)克(ke)斯美術畫廊。
《黃色(se)基督》畫面被基督釘在(zai)十字(zi)架上的(de)形(xing)象所分割,布列(lie)塔尼的(de)秋天景色(se)襯在(zai)后(hou)面。整(zheng)幅(fu)畫在(zai)明朗柔和的(de)黃色(se)基調中滲透出一種凝重憂郁的(de)情緒。三位(wei)虔誠的(de)農(nong)婦(fu)神情木然呆(dai)滯(zhi)。畫家想借基督受難來比喻自己為(wei)藝術殉道的(de)悲(bei)壯(zhuang)情懷。
圖中黃色(se)基督像(xiang)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)十字架分割著畫面,紅(hong)葉樹(shu)點綴著原野上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)小土丘(qiu),前(qian)景很大膽(dan)地配置了三(san)位布列塔尼農婦,農婦身上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)青色(se)衣服,使整個黃色(se)基調更顯得皎潔;在(zai)明快而(er)柔和的(de)(de)色(se)彩下流露出凝重(zhong)、憂郁(yu)的(de)(de)情緒,虔誠的(de)(de)農婦似祈禱又似休息(xi)著。
1886年(nian),高更(geng)38歲(sui)。他已經使(shi)用印(yin)象派畫(hua)風多年(nian),覺得有必要將(jiang)他的(de)藝術轉向一(yi)個(ge)新的(de)方向了。于是他決(jue)定到法國西北部(bu)布列(lie)塔尼(ni)(ni)省北部(bu)海岸的(de)阿旺橋(qiao)地區呆幾(ji)個(ge)月。兩年(nian)之(zhi)后,高更(geng)再(zai)次回到了布列(lie)塔尼(ni)(ni),并從1888年(nian)住到1889年(nian)。在這里高更(geng)使(shi)用了一(yi)種新的(de)繪(hui)畫(hua)風格,并創(chuang)作(zuo)出比從前更(geng)加簡潔(jie)、更(geng)加大膽(dan)的(de)作(zuo)品。
在布(bu)列塔尼期間,高(gao)更開(kai)始(shi)創(chuang)作有關宗(zong)教(jiao)題材(cai)的(de)作品。他這段時期的(de)宗(zong)教(jiao)題材(cai)代(dai)表作包括《黃色的(de)基督》和《布(bu)道后的(de)幻(huan)影》。
保羅(luo)·高(gao)更(geng)(1848~1903),法國畫壇上繼印象(xiang)主義之后(hou)產(chan)生(sheng)重(zhong)要(yao)影響的(de)藝術革(ge)新者(zhe),與(yu)凡·高(gao)、塞(sai)尚同為后(hou)印象(xiang)派三巨頭(tou)。出生(sheng)于巴黎,母親有秘魯(lu)人血(xue)統。他強(qiang)(qiang)調大膽的(de)線條和裝飾(shi)性的(de)色彩,作品追求原始(shi)性,帶有很強(qiang)(qiang)烈的(de)象(xiang)征意義。代表作有《兩個塔西(xi)提女人》、《拿水果的(de)女人》、《我們(men)朝拜瑪麗亞(ya)》、《芳香的(de)土地》以及《我們(men)從何處(chu)來(lai)?我們(men)是(shi)誰?我們(men)向何處(chu)去?》等。
在這幅(fu)宗(zong)教(jiao)題材的(de)作(zuo)品中,高更采用了象征的(de)表(biao)現(xian)手法:在基餐的(de)受(shou)難像前(qian)跪著三位(wei)布列塔(ta)尼農婦(fu),基督像表(biao)現(xian)得非常粗,帶有民(min)間藝術。高更此(ci)畫(hua)的(de)意圖是為(wei)了表(biao)現(xian)布列塔(ta)尼當地(di)人對宗(zong)教(jiao)的(de)虐誠信仰。
《黃色(se)(se)(se)基督》中強(qiang)烈高(gao)濃度(du)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩,近(jin)乎(hu)(hu)平(ping)涂(tu)的(de)(de)(de)(de)面,簡潔大(da)(da)膽(dan)且粗(cu)重的(de)(de)(de)(de)輪線(xian)(xian),平(ping)面化的(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間,田野、天空(kong)(kong)、十字(zi)架形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)直線(xian)(xian),婦女與樹木(mu)形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)曲線(xian)(xian)……高(gao)更正是(shi)用這(zhe)(zhe)些配以(yi)冷(leng)光線(xian)(xian)、藍紫(zi)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)天空(kong)(kong)、黃色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)地(di)、紅(hong)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)樹木(mu)、婦女頭(tou)上白(bai)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)帽(mao)子向人們描繪一個鄉土氣息(xi)濃厚的(de)(de)(de)(de)村莊、淳樸(pu)(pu)善良的(de)(de)(de)(de)農民、虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)宗教信仰(yang)。高(gao)更并(bing)不介意自自己的(de)(de)(de)(de)作品是(shi)否(fou)太過(guo)平(ping)面化,盡量不畫物體(ti)的(de)(de)(de)(de)陰(yin)影(ying),把各種飽滿純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)巧妙(miao)地(di)組合在一起。而這(zhe)(zhe)種深(shen)色(se)(se)(se)甚至近(jin)乎(hu)(hu)黑色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)輪廓線(xian)(xian),以(yi)近(jin)乎(hu)(hu)平(ping)涂(tu)的(de)(de)(de)(de)方式賦(fu)以(yi)色(se)(se)(se)彩,這(zhe)(zhe)樣,那些粗(cu)重的(de)(de)(de)(de)、形(xing)(xing)狀質樸(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)輪廓線(xian)(xian)變成(cheng)了他區分(fen)顏色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)手段。
整個畫面被前(qian)景的(de)(de)人物、十字(zi)架的(de)(de)垂直(zhi)立柱(zhu)以及頂端的(de)(de)水平橫木所支撐。田野、天空及十字(zi)架的(de)(de)道條狀的(de)(de)形(xing),與(yu)婦(fu)女及樹(shu)木圖(tu)像圓(yuan)轉(zhuan)起伏的(de)(de)曲線,產生鮮明(ming)(ming)對比;那平直(zhi)延展的(de)(de)形(xing),與(yu)圓(yuan)曲封閉的(de)(de)形(xing),形(xing)成強烈的(de)(de)對照(zhao)。所有物象都統(tong)一于(yu)一種明(ming)(ming)快(kuai)而簡(jian)約的(de)(de)圖(tu)形(xing)中。色彩(cai)雖然(ran)華麗,卻顯示出布列(lie)頓景色的(de)(de)天然(ran)質樸;婦(fu)女的(de)(de)形(xing)象雖顯得(de)優雅,然(ran)而其莊(zhuang)稼人的(de)(de)氣(qi)質卻仍是一目(mu)了然(ran)。
天津財經大學藝術(shu)學院教(jiao)授(shou)馬鳳林《世紀末藝術(shu) 悲(bei)觀主義與享樂主義》:畫風達到(dao)最簡(jian)潔的程度(du),形象(xiang)簡(jian)煉(lian)、色(se)彩強烈(lie)、背景平(ping)面具有圖案感,細節色(se)彩已完全不(bu)用色(se)階變化,基本是平(ping)涂(tu),成(cheng)為綜合派效法的楷(kai)模。
1906年(nian),《黃色基督》在巴黎舉辦的(de)秋季沙(sha)龍(long)反思性畫展中展出。
這幅畫(hua)完成(cheng)后,后來幾經轉手(shou)(shou)到了格洛阿內克夫人(ren)手(shou)(shou)里,她(ta)又將它賣給了莫里斯?丹(dan)尼斯,現收藏于布(bu)法(fa)羅歐伯(bo)萊特(te)—諾克斯美術(shu)畫(hua)廊。