《黃色(se)基(ji)督》是(shi)法國(guo)畫(hua)家保(bao)羅·高更于1889年完成的(de)一(yi)幅(fu)油畫(hua)，現收藏(zang)在布法羅歐伯萊(lai)特—諾克斯美術畫(hua)廊。
《黃(huang)色(se)基(ji)(ji)督(du)》畫(hua)面被基(ji)(ji)督(du)釘在十字架上的(de)形象(xiang)所分割，布(bu)列塔尼的(de)秋(qiu)天(tian)景色(se)襯在后面。整幅畫(hua)在明朗柔和的(de)黃(huang)色(se)基(ji)(ji)調中滲(shen)透出(chu)一種(zhong)凝重憂(you)郁(yu)的(de)情緒。三位虔(qian)誠(cheng)的(de)農(nong)婦神(shen)情木然(ran)呆滯(zhi)。畫(hua)家想借(jie)基(ji)(ji)督(du)受難來比喻自己(ji)為藝(yi)術殉道的(de)悲壯情懷(huai)。
圖(tu)中黃色(se)(se)(se)基督像上的十字架(jia)分割著畫面，紅葉樹(shu)點綴著原野上的小土丘，前景很大膽(dan)地配置了(le)三位布列(lie)塔尼農(nong)婦(fu)，農(nong)婦(fu)身上的青色(se)(se)(se)衣服，使整(zheng)個黃色(se)(se)(se)基調(diao)更顯(xian)得皎潔(jie)；在明快(kuai)而柔和(he)的色(se)(se)(se)彩下流露出凝重、憂郁的情緒，虔(qian)誠的農(nong)婦(fu)似(si)祈禱又似(si)休息著。
1886年，高更(geng)38歲。他已經使用印象派畫風多年，覺得有必要將他的藝術(shu)轉(zhuan)向一個新(xin)的方向了。于是他決定到(dao)法(fa)國西北(bei)部布列塔尼(ni)(ni)省北(bei)部海岸的阿旺橋地區呆(dai)幾(ji)個月。兩年之后，高更(geng)再次回(hui)到(dao)了布列塔尼(ni)(ni)，并從(cong)1888年住到(dao)1889年。在這里(li)高更(geng)使用了一種(zhong)新(xin)的繪(hui)畫風格，并創作出比從(cong)前更(geng)加簡潔、更(geng)加大膽(dan)的作品。
在布(bu)列塔尼期(qi)間，高更開始創作有關宗教(jiao)題(ti)(ti)材(cai)(cai)的(de)(de)作品。他這段時期(qi)的(de)(de)宗教(jiao)題(ti)(ti)材(cai)(cai)代表作包括《黃色的(de)(de)基督(du)》和(he)《布(bu)道后(hou)的(de)(de)幻影(ying)》。
保羅·高更（1848～1903），法國畫壇上(shang)繼印(yin)象主(zhu)義之(zhi)后產生重要影(ying)響的(de)藝術(shu)革新者，與凡·高、塞尚同(tong)為后印(yin)象派三巨頭。出生于巴(ba)黎，母親(qin)有(you)秘魯人血統。他(ta)強調(diao)大膽(dan)的(de)線(xian)條(tiao)和裝飾性(xing)的(de)色彩，作品追(zhui)求原始性(xing)，帶有(you)很強烈(lie)的(de)象征意義。代表(biao)作有(you)《兩個塔西(xi)提女(nv)人》、《拿水果的(de)女(nv)人》、《我們朝拜瑪(ma)麗亞》、《芳香(xiang)的(de)土地》以及《我們從何處(chu)來(lai)？我們是誰？我們向何處(chu)去？》等(deng)。
在(zai)這(zhe)幅宗(zong)教題(ti)材(cai)的(de)(de)作品中，高更(geng)采用了(le)象(xiang)征的(de)(de)表現(xian)手法：在(zai)基(ji)餐(can)的(de)(de)受難(nan)像(xiang)前(qian)跪(gui)著三位布(bu)列(lie)塔尼(ni)農婦，基(ji)督像(xiang)表現(xian)得非常(chang)粗，帶有(you)民間藝術。高更(geng)此(ci)畫(hua)的(de)(de)意(yi)圖是為了(le)表現(xian)布(bu)列(lie)塔尼(ni)當(dang)地(di)人對(dui)宗(zong)教的(de)(de)虐誠信(xin)仰。
《黃(huang)色基督》中強烈高(gao)濃(nong)度的(de)色彩(cai)，近乎平(ping)(ping)涂(tu)的(de)面(mian)(mian)(mian)，簡潔大膽(dan)且(qie)粗重的(de)輪線(xian)，平(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)化的(de)空間，田(tian)野、天空、十字架形成(cheng)的(de)直線(xian)，婦(fu)女與樹木(mu)形成(cheng)的(de)曲線(xian)……高(gao)更正是(shi)用這些(xie)配以冷光線(xian)、藍紫色的(de)天空、黃(huang)色的(de)大地、紅色的(de)樹木(mu)、婦(fu)女頭上白色的(de)帽(mao)子向人(ren)們描繪一個(ge)鄉土氣(qi)息濃(nong)厚(hou)的(de)村(cun)莊、淳樸善良的(de)農民(min)、虔誠的(de)宗(zong)教(jiao)信仰。高(gao)更并不介意自自己(ji)的(de)作品(pin)是(shi)否(fou)太過平(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)化，盡量(liang)不畫(hua)物體的(de)陰(yin)影，把各種飽(bao)滿純粹的(de)色巧妙地組合在一起(qi)。而這種深(shen)色甚至(zhi)近乎黑色的(de)輪廓線(xian)，以近乎平(ping)(ping)涂(tu)的(de)方式賦以色彩(cai)，這樣，那些(xie)粗重的(de)、形狀質(zhi)樸的(de)輪廓線(xian)變成(cheng)了(le)他(ta)區分(fen)顏(yan)色的(de)手段。
整個畫面被前(qian)景(jing)的(de)(de)人物(wu)、十字架的(de)(de)垂(chui)直(zhi)立柱以(yi)及頂(ding)端的(de)(de)水平橫(heng)木所(suo)支撐。田野、天(tian)空及十字架的(de)(de)道條狀的(de)(de)形(xing)，與(yu)婦女(nv)及樹(shu)木圖像(xiang)圓轉起伏的(de)(de)曲(qu)線，產生鮮(xian)明(ming)對比；那平直(zhi)延展的(de)(de)形(xing)，與(yu)圓曲(qu)封閉的(de)(de)形(xing)，形(xing)成強烈的(de)(de)對照。所(suo)有物(wu)象(xiang)都統(tong)一于一種(zhong)明(ming)快而簡約的(de)(de)圖形(xing)中。色彩雖(sui)然華麗，卻顯示出布列頓景(jing)色的(de)(de)天(tian)然質樸；婦女(nv)的(de)(de)形(xing)象(xiang)雖(sui)顯得(de)優雅，然而其莊稼人的(de)(de)氣質卻仍是一目了然。
天津財經大學(xue)藝(yi)術學(xue)院教(jiao)授馬鳳(feng)林《世紀末(mo)藝(yi)術 悲(bei)觀(guan)主義(yi)與(yu)享樂主義(yi)》：畫風達到(dao)最簡潔(jie)的程(cheng)度(du)，形象簡煉、色彩(cai)強烈、背景(jing)平(ping)面具有圖案感，細(xi)節色彩(cai)已完全不用(yong)色階變化，基(ji)本是平(ping)涂，成為綜合派效法的楷模。
1906年，《黃色基督》在巴黎舉辦的秋季(ji)沙龍反思性畫展(zhan)中展(zhan)出。
這幅畫完成后，后來幾經轉手(shou)到了格洛(luo)阿內克(ke)夫人手(shou)里(li)，她又將(jiang)它賣給了莫里(li)斯(si)?丹尼(ni)斯(si)，現(xian)收藏(zang)于布法羅歐伯萊特—諾(nuo)克(ke)斯(si)美術畫廊。
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