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基本介紹

《黃色基(ji)督》是法國畫(hua)家(jia)保(bao)羅·高(gao)更于(yu)1889年完成(cheng)的一幅油畫(hua)，現收藏在布法羅歐(ou)伯萊特—諾克斯美(mei)術畫(hua)廊。

《黃色基(ji)督》畫(hua)面被基(ji)督釘(ding)在十字架上的(de)形象(xiang)所分割(ge)，布列塔尼的(de)秋天景(jing)色襯在后面。整(zheng)幅畫(hua)在明朗柔和的(de)黃色基(ji)調中(zhong)滲(shen)透出一(yi)種凝(ning)重憂郁的(de)情(qing)緒。三(san)位虔誠的(de)農婦(fu)神(shen)情(qing)木然呆滯。畫(hua)家想借(jie)基(ji)督受(shou)難來比喻自(zi)己為藝術殉道的(de)悲壯情(qing)懷。

內容介紹

圖中黃色基督像上的(de)十字架分割著(zhu)畫面(mian)，紅葉樹點綴著(zhu)原野上的(de)小(xiao)土丘，前景很大(da)膽(dan)地配置了(le)三位布列(lie)塔尼農(nong)婦(fu)，農(nong)婦(fu)身上的(de)青色衣服，使整個黃色基調(diao)更顯(xian)得(de)皎(jiao)潔；在明快而柔和的(de)色彩(cai)下流(liu)露(lu)出凝重、憂郁(yu)的(de)情(qing)緒(xu)，虔誠的(de)農(nong)婦(fu)似祈禱又似休(xiu)息著(zhu)。

背景介紹

1886年，高更(geng)38歲。他已經使用印象派畫風多年，覺(jue)得(de)有必(bi)要(yao)將(jiang)他的(de)(de)藝術轉向(xiang)一個新(xin)的(de)(de)方向(xiang)了。于是(shi)他決定(ding)到法國西北部布列(lie)塔(ta)尼省北部海岸(an)的(de)(de)阿旺橋地區(qu)呆幾個月(yue)。兩年之后，高更(geng)再次回到了布列(lie)塔(ta)尼，并從(cong)1888年住到1889年。在這里(li)高更(geng)使用了一種新(xin)的(de)(de)繪(hui)畫風格，并創作(zuo)出比從(cong)前更(geng)加(jia)簡潔(jie)、更(geng)加(jia)大膽的(de)(de)作(zuo)品。

在布列(lie)塔尼(ni)期間，高更開始創作有關宗教(jiao)題材的作品。他這段時期的宗教(jiao)題材代表作包括《黃色的基(ji)督》和《布道后的幻影》。

作者介紹

保羅·高(gao)更（1848～1903），法(fa)國畫(hua)壇上繼(ji)印象主(zhu)義之后產(chan)生(sheng)重要影(ying)響(xiang)的(de)藝(yi)術革新者，與凡·高(gao)、塞尚同(tong)為(wei)后印象派三(san)巨頭。出生(sheng)于(yu)巴黎(li)，母(mu)親(qin)有秘魯人(ren)血統。他強(qiang)調(diao)大膽的(de)線條和(he)裝飾性的(de)色彩，作(zuo)品追求原(yuan)始性，帶有很強(qiang)烈的(de)象征意義。代表作(zuo)有《兩個塔西提(ti)女人(ren)》、《拿水果的(de)女人(ren)》、《我(wo)(wo)們(men)朝拜瑪(ma)麗亞》、《芳香(xiang)的(de)土地》以及《我(wo)(wo)們(men)從何處(chu)(chu)來？我(wo)(wo)們(men)是誰(shui)？我(wo)(wo)們(men)向何處(chu)(chu)去？》等。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

在(zai)這幅宗教(jiao)題(ti)材的作品中，高更采用了象(xiang)征的表(biao)現手法(fa)：在(zai)基餐的受難像前(qian)跪著三(san)位(wei)布列塔尼(ni)(ni)農婦，基督像表(biao)現得非常粗，帶有民間(jian)藝術。高更此畫的意(yi)圖是為了表(biao)現布列塔尼(ni)(ni)當地人對宗教(jiao)的虐誠信仰(yang)。

色彩

《黃(huang)色(se)(se)(se)基(ji)督(du)》中強烈高(gao)濃度(du)的(de)(de)色(se)(se)(se)彩，近(jin)乎平(ping)(ping)涂(tu)的(de)(de)面，簡潔大膽且(qie)粗(cu)重的(de)(de)輪線(xian)(xian)(xian)，平(ping)(ping)面化的(de)(de)空(kong)間，田(tian)野、天空(kong)、十(shi)字架形成(cheng)的(de)(de)直線(xian)(xian)(xian)，婦(fu)女(nv)與樹木形成(cheng)的(de)(de)曲線(xian)(xian)(xian)……高(gao)更(geng)(geng)正是用這(zhe)些(xie)配(pei)以冷光線(xian)(xian)(xian)、藍紫色(se)(se)(se)的(de)(de)天空(kong)、黃(huang)色(se)(se)(se)的(de)(de)大地、紅色(se)(se)(se)的(de)(de)樹木、婦(fu)女(nv)頭上(shang)白(bai)色(se)(se)(se)的(de)(de)帽(mao)子向人(ren)們(men)描繪一個鄉土氣(qi)息(xi)濃厚的(de)(de)村莊、淳樸(pu)善良的(de)(de)農(nong)民、虔誠的(de)(de)宗教信仰。高(gao)更(geng)(geng)并(bing)不介意自自己的(de)(de)作品是否太過平(ping)(ping)面化，盡量不畫物體的(de)(de)陰影，把各種飽滿純粹的(de)(de)色(se)(se)(se)巧妙地組合在(zai)一起(qi)。而這(zhe)種深(shen)色(se)(se)(se)甚(shen)至近(jin)乎黑色(se)(se)(se)的(de)(de)輪廓線(xian)(xian)(xian)，以近(jin)乎平(ping)(ping)涂(tu)的(de)(de)方式賦以色(se)(se)(se)彩，這(zhe)樣(yang)，那些(xie)粗(cu)重的(de)(de)、形狀質樸(pu)的(de)(de)輪廓線(xian)(xian)(xian)變成(cheng)了他區分顏色(se)(se)(se)的(de)(de)手段。

畫面

整個(ge)畫面被前景的(de)(de)人物、十字架的(de)(de)垂直立柱以(yi)及頂端的(de)(de)水平橫木所支撐。田野、天(tian)空及十字架的(de)(de)道條狀的(de)(de)形(xing)，與(yu)婦女及樹木圖像(xiang)圓轉起(qi)伏(fu)的(de)(de)曲線，產生鮮明對比；那平直延(yan)展的(de)(de)形(xing)，與(yu)圓曲封閉的(de)(de)形(xing)，形(xing)成(cheng)強烈(lie)的(de)(de)對照(zhao)。所有物象都(dou)統一于一種(zhong)明快(kuai)而簡約的(de)(de)圖形(xing)中。色彩雖然(ran)華麗，卻顯示出布列頓景色的(de)(de)天(tian)然(ran)質(zhi)樸；婦女的(de)(de)形(xing)象雖顯得優雅，然(ran)而其莊稼人的(de)(de)氣質(zhi)卻仍是一目了然(ran)。

名家點評

天津財經大(da)學(xue)藝(yi)術學(xue)院教授(shou)馬鳳林《世(shi)紀末藝(yi)術 悲觀主義(yi)與享樂主義(yi)》：畫風(feng)達到(dao)最簡潔的程度，形象簡煉、色彩(cai)強(qiang)烈、背景(jing)平面具有圖案感，細節色彩(cai)已完全不用色階變化，基(ji)本是平涂，成為綜合(he)派(pai)效法的楷(kai)模(mo)。

其他信息

重要展覽

1906年，《黃色(se)基督》在巴(ba)黎舉辦的秋季沙(sha)龍反思(si)性畫展(zhan)中展(zhan)出(chu)。

歷史傳承

這幅畫完成后(hou)，后(hou)來幾(ji)經轉手(shou)到了格(ge)洛阿內(nei)克(ke)夫人手(shou)里，她又(you)將它賣(mai)給了莫(mo)里斯?丹尼斯，現收藏于(yu)布法羅歐(ou)伯(bo)萊特—諾(nuo)克(ke)斯美術(shu)畫廊。