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基本介紹

《黃色基(ji)督》是法國畫家保(bao)羅·高更于(yu)1889年完成的一幅油畫，現收藏在布法羅歐伯萊特—諾克斯美術畫廊。

《黃(huang)色基(ji)督(du)》畫(hua)面被基(ji)督(du)釘在十字架上的形象所分割，布(bu)列塔尼的秋天(tian)景色襯在后面。整幅畫(hua)在明(ming)朗柔和(he)的黃(huang)色基(ji)調中滲(shen)透出一種凝(ning)重憂郁(yu)的情緒。三(san)位虔誠的農婦神情木然(ran)呆滯(zhi)。畫(hua)家想借基(ji)督(du)受難來比(bi)喻自己為藝術(shu)殉(xun)道的悲壯情懷。

內容介紹

圖中黃色(se)(se)基督像上(shang)的(de)十字架分(fen)割(ge)著(zhu)畫面，紅葉樹點綴(zhui)著(zhu)原(yuan)野上(shang)的(de)小土丘(qiu)，前景很(hen)大(da)膽地配置了三位布列塔尼農婦(fu)，農婦(fu)身上(shang)的(de)青色(se)(se)衣服，使(shi)整(zheng)個黃色(se)(se)基調(diao)更顯得皎潔(jie)；在明快(kuai)而(er)柔(rou)和的(de)色(se)(se)彩下流露出凝(ning)重、憂郁的(de)情(qing)緒，虔誠的(de)農婦(fu)似祈(qi)禱又似休息著(zhu)。

背景介紹

1886年(nian)，高更(geng)38歲。他(ta)(ta)(ta)已經(jing)使(shi)用印(yin)象派畫風多(duo)年(nian)，覺得有必要將他(ta)(ta)(ta)的藝術(shu)轉向(xiang)一個(ge)新的方向(xiang)了。于是(shi)他(ta)(ta)(ta)決定到法國西北(bei)部(bu)布列塔(ta)尼省北(bei)部(bu)海岸的阿旺橋地區呆幾個(ge)月(yue)。兩年(nian)之后，高更(geng)再次回(hui)到了布列塔(ta)尼，并從1888年(nian)住(zhu)到1889年(nian)。在這里高更(geng)使(shi)用了一種新的繪(hui)畫風格，并創作出(chu)比從前更(geng)加(jia)簡潔、更(geng)加(jia)大膽的作品。

在布(bu)列(lie)塔(ta)尼期間，高更開始(shi)創作(zuo)(zuo)有關(guan)宗教題材的作(zuo)(zuo)品。他這段時期的宗教題材代表作(zuo)(zuo)包括《黃色的基督(du)》和《布(bu)道后的幻影》。

作者介紹

保羅(luo)·高更（1848～1903），法國(guo)畫壇上繼印(yin)象主義之后產生(sheng)重要影響的(de)藝術革新(xin)者，與凡·高、塞(sai)尚同為后印(yin)象派三巨頭。出生(sheng)于巴黎，母親有(you)秘(mi)魯人血統。他強調大膽(dan)的(de)線條(tiao)和裝飾(shi)性的(de)色(se)彩，作品追求原始性，帶有(you)很強烈的(de)象征意(yi)義。代表(biao)作有(you)《兩個塔西提女(nv)人》、《拿水果(guo)的(de)女(nv)人》、《我們(men)朝拜瑪麗(li)亞》、《芳香的(de)土地》以(yi)及《我們(men)從何處來？我們(men)是誰？我們(men)向(xiang)何處去(qu)？》等。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

在(zai)這幅(fu)宗教題(ti)材的(de)(de)(de)作品中，高更(geng)采用了象征的(de)(de)(de)表(biao)現手(shou)法：在(zai)基餐的(de)(de)(de)受難(nan)像前跪(gui)著三位布列塔(ta)尼(ni)農婦，基督像表(biao)現得非常粗，帶有民間(jian)藝術。高更(geng)此畫的(de)(de)(de)意圖(tu)是(shi)為了表(biao)現布列塔(ta)尼(ni)當地人(ren)對宗教的(de)(de)(de)虐(nve)誠(cheng)信仰。

色彩

《黃(huang)色(se)(se)(se)基督》中強烈高濃度的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩，近(jin)乎平(ping)涂的(de)(de)(de)(de)面，簡潔(jie)大膽且粗重(zhong)的(de)(de)(de)(de)輪線(xian)，平(ping)面化(hua)的(de)(de)(de)(de)空間，田野、天空、十字(zi)架(jia)形成的(de)(de)(de)(de)直線(xian)，婦女與樹木形成的(de)(de)(de)(de)曲線(xian)……高更(geng)正是(shi)(shi)用這些配以(yi)冷光線(xian)、藍紫(zi)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)天空、黃(huang)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)大地、紅色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)樹木、婦女頭上白(bai)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)帽子向人們描繪一個鄉土氣息濃厚的(de)(de)(de)(de)村莊、淳樸(pu)善良的(de)(de)(de)(de)農(nong)民、虔誠的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教信仰。高更(geng)并不介意自自己的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品是(shi)(shi)否太(tai)過平(ping)面化(hua)，盡量不畫物體的(de)(de)(de)(de)陰影，把各種(zhong)飽(bao)滿純粹的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)巧(qiao)妙(miao)地組(zu)合(he)在(zai)一起。而(er)這種(zhong)深色(se)(se)(se)甚至近(jin)乎黑色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)輪廓線(xian)，以(yi)近(jin)乎平(ping)涂的(de)(de)(de)(de)方式賦(fu)以(yi)色(se)(se)(se)彩，這樣，那些粗重(zhong)的(de)(de)(de)(de)、形狀質樸(pu)的(de)(de)(de)(de)輪廓線(xian)變成了他區分顏(yan)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)手段。

畫面

整個畫面被前景的(de)人物(wu)、十字(zi)架的(de)垂直立(li)柱(zhu)以及頂端(duan)的(de)水平橫木(mu)所支(zhi)撐。田(tian)野、天(tian)空及十字(zi)架的(de)道條狀的(de)形(xing)，與婦女及樹木(mu)圖(tu)像(xiang)圓(yuan)轉起伏的(de)曲線(xian)，產生鮮明對(dui)比；那平直延展(zhan)的(de)形(xing)，與圓(yuan)曲封閉的(de)形(xing)，形(xing)成強(qiang)烈的(de)對(dui)照(zhao)。所有物(wu)象都統一于(yu)一種明快而簡(jian)約的(de)圖(tu)形(xing)中。色彩雖然(ran)華麗(li)，卻顯示(shi)出布列(lie)頓(dun)景色的(de)天(tian)然(ran)質(zhi)樸；婦女的(de)形(xing)象雖顯得(de)優雅，然(ran)而其莊稼人的(de)氣質(zhi)卻仍是一目了然(ran)。

名家點評

天津財經大(da)學藝術學院教授馬鳳林《世紀末藝術 悲觀主義與享樂主義》：畫(hua)風達到(dao)最簡潔的程度(du)，形象簡煉、色(se)彩強烈、背景(jing)平面具有(you)圖案感，細節色(se)彩已完(wan)全不用色(se)階變化，基本是(shi)平涂，成為綜合派效法的楷模。

其他信息

重要展覽

1906年，《黃色基督》在巴黎(li)舉辦的秋季沙(sha)龍(long)反思性畫展(zhan)中展(zhan)出(chu)。

歷史傳承

這(zhe)幅(fu)畫(hua)完成后，后來幾(ji)經轉手(shou)到了格洛(luo)阿內克夫(fu)人手(shou)里(li)(li)，她又將它賣給了莫(mo)里(li)(li)斯?丹尼斯，現收藏于布(bu)法羅歐伯萊(lai)特—諾(nuo)克斯美術畫(hua)廊。