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基本介紹

《雅(ya)各與天使搏(bo)斗(dou)》是法(fa)國(guo)畫(hua)家保(bao)羅·高更于1888年創作的一幅油畫(hua)，現藏于愛丁(ding)堡蘇格蘭國(guo)立畫(hua)廊。

《雅各與(yu)天(tian)使搏斗》描繪(hui)的(de)是布列塔(ta)尼(ni)半島上的(de)農婦在教(jiao)區牧師(shi)講解教(jiao)義(yi)時眼前所(suo)產生的(de)幻象(xiang)，因此畫(hua)(hua)面上所(suo)呈現(xian)的(de)實際上是人們幻覺的(de)影像，但畫(hua)(hua)家卻用現(xian)實主(zhu)義(yi)的(de)手法(fa)來進行表(biao)現(xian)。這(zhe)(zhe)些布列塔(ta)尼(ni)農婦頭上戴(dai)著形態奇特(te)的(de)白色帽子，增(zeng)添(tian)了(le)畫(hua)(hua)面的(de)裝飾效果(guo)，充滿了(le)象(xiang)征(zheng)主(zhu)義(yi)的(de)意味(wei)。原本“搏斗”的(de)場面被縮小，農婦們的(de)頭部占據了(le)畫(hua)(hua)面的(de)大半部分(fen)，這(zhe)(zhe)樣的(de)處理(li)是為(wei)了(le)更好地表(biao)現(xian)“搏斗”這(zhe)(zhe)一景(jing)象(xiang)只是他(ta)們幻想的(de)結果(guo)，畫(hua)(hua)面具有濃厚的(de)主(zhu)觀色彩。

內容介紹

畫面中間可(ke)以看到一(yi)群(qun)婦(fu)女(nv)，他們(men)(men)頭上佩戴(dai)著白色帽子(zi)。她(ta)們(men)(men)都在(zai)(zai)注視著一(yi)片血紅的場景，這個(ge)(ge)場景被棕色的樹干分為(wei)二。可(ke)以看到，樹干左側有(you)一(yi)頭小(xiao)母(mu)牛(niu)。右側，有(you)兩個(ge)(ge)人(ren)正(zheng)在(zai)(zai)搏斗。其(qi)中一(yi)個(ge)(ge)有(you)兩個(ge)(ge)翅膀，他應該是天(tian)使。另一(yi)個(ge)(ge)是雅(ya)各。這些婦(fu)女(nv)們(men)(men)們(men)(men)一(yi)邊做(zuo)著禱(dao)告，一(yi)邊觀看這場實力懸殊的搏斗。

背景介紹

1888年(nian)(nian)(nian)，高(gao)更(geng)毅然(ran)決然(ran)地(di)離開(kai)了(le)(le)溫暖舒適的(de)(de)(de)家(jia)(jia)，到法國北部布列塔(ta)尼地(di)區寫生。在這(zhe)里，他遇到了(le)(le)年(nian)(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)埃米(mi)爾·伯納。這(zhe)個(ge)年(nian)(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)滿腦子奇(qi)怪的(de)(de)(de)想(xiang)法，這(zhe)些想(xiang)法與印象主義(yi)(yi)格(ge)格(ge)不入，他對于中(zhong)世紀(ji)繪畫(hua)有著濃厚興趣(qu)，因(yin)此探(tan)索出一(yi)(yi)種(zhong)獨(du)特的(de)(de)(de)平涂勾邊的(de)(de)(de)繪畫(hua)語言(yan)。這(zhe)種(zhong)畫(hua)法對一(yi)(yi)心要走出印象派自然(ran)主義(yi)(yi)死(si)胡同的(de)(de)(de)高(gao)更(geng)產生了(le)(le)很(hen)大的(de)(de)(de)影響，盡管這(zhe)種(zhong)畫(hua)法還存(cun)在著很(hen)多問題，如拘(ju)泥(ni)于形(xing)式和過于死(si)板。兩位(wei)畫(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)這(zhe)次會面，導致了(le)(le)所(suo)謂“綜合主義(yi)(yi)”畫(hua)風的(de)(de)(de)形(xing)成。而高(gao)更(geng)這(zhe)幅題為《雅各與天使搏斗》的(de)(de)(de)油畫(hua)，便是該風格(ge)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)件(jian)完整作品。

“雅(ya)各與天使斗(dou)”，取自《圣經·創世(shi)紀(ji)(ji)》中(zhong)的(de)故(gu)事。這(zhe)一題材，在(zai)中(zhong)世(shi)紀(ji)(ji)常(chang)被(bei)畫(hua)家們當作(zuo)“基督(du)在(zai)人間的(de)斗(dou)爭”或“美德(de)與惡德(de)的(de)較量”的(de)的(de)象征來(lai)表現，而高更卻把它畫(hua)在(zai)了布列塔(ta)尼的(de)自然(ran)景色(se)中(zhong)。

作者介紹

保羅·高(gao)更（1848～1903），法國畫壇上繼印象(xiang)主義之后產生重要(yao)影(ying)響的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)革新者，與凡·高(gao)、塞尚同為后印象(xiang)派三巨頭(tou)。出(chu)生于巴黎(li)，母親有(you)(you)秘魯人血(xue)統。他強調大(da)膽的(de)(de)(de)線(xian)條和(he)裝飾(shi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)色彩，作(zuo)品追(zhui)求原始(shi)性(xing)(xing)，帶有(you)(you)很強烈(lie)的(de)(de)(de)象(xiang)征意義。代表(biao)作(zuo)有(you)(you)《兩個塔西提女(nv)人》、《拿水果(guo)的(de)(de)(de)女(nv)人》、《我(wo)(wo)們(men)朝拜(bai)瑪麗亞》、《芳香的(de)(de)(de)土(tu)地》以及《我(wo)(wo)們(men)從何(he)處(chu)來？我(wo)(wo)們(men)是誰？我(wo)(wo)們(men)向何(he)處(chu)去？》等。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

在這幅畫中，一群布列塔尼農婦在聽(ting)完布道之后，眼前出現了《圣經》中“雅各與天使跤”的幻象。實際上，高更(geng)是要借這種(zhong)宗教傳說(shuo)與現實生活的結合(he)，來表達他自己的幻想。

構圖

高更以一(yi)根(gen)斜伸的(de)樹干(gan)將畫(hua)(hua)面(mian)分為兩部分。農(nong)婦(fu)們的(de)形象被畫(hua)(hua)在左下方，她們著白色寬帽，在黑色衣(yi)裙的(de)村托下，顯得尤為醒目。畫(hua)(hua)家有意彎張了前(qian)、后(hou)景(jing)人(ren)物在透視關(guan)系上(shang)的(de)大小比例(li)，使前(qian)排(pai)人(ren)物占據了大半(ban)個畫(hua)(hua)面(mian)，而與后(hou)景(jing)的(de)形象形成(cheng)強烈反差(cha)。畫(hua)(hua)的(de)右上(shang)方，描(miao)繪的(de)是(shi)農(nong)婦(fu)們所產生的(de)幻(huan)覺：帶翅膀的(de)天(tian)使與雅各扭在一(yi)起，打得難分難解。

色彩

畫(hua)(hua)中所(suo)(suo)有形(xing)象都(dou)被大塊的紅色(se)背景(jing)所(suo)(suo)樹托。這塊紅色(se)，既可代表(biao)田野，也(ye)可代表(biao)天空(kong)。畫(hua)(hua)中強烈(lie)的色(se)彩(cai)，都(dou)是非自然主義的，完全由畫(hua)(hua)家的主觀(guan)感情所(suo)(suo)決定。其強烈(lie)的對比使畫(hua)(hua)面(mian)充(chong)滿(man)節奏感。所(suo)(suo)有圖像都(dou)以(yi)平面(mian)的形(xing)式來表(biao)現(xian)，輪廓線彎(wan)曲起伏，富于韻律，畫(hua)(hua)面(mian)和(he)諧又不失動感。這幅畫(hua)(hua)，充(chong)分顯示了高更的綜合主義畫(hua)(hua)風。它那以(yi)不同的形(xing)狀、線條和(he)色(se)彩(cai)所(suo)(suo)組成的圖案，既具有象征性，又飽含(han)裝飾意味。

技巧

這件作品也反(fan)映出受東方藝(yi)術(shu)、中世紀(ji)藝(yi)術(shu)以(yi)(yi)及(ji)印象主義繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。畫(hua)中那大(da)膽(dan)的(de)(de)(de)(de)對角線，那俯(fu)瞰(kan)的(de)(de)(de)(de)透視，以(yi)(yi)及(ji)圍繞圖(tu)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)深色輪廊線，使人聯想起日本的(de)(de)(de)(de)浮世繪木刻；那種勾(gou)線平(ping)涂的(de)(de)(de)(de)技法及(ji)大(da)膽(dan)的(de)(de)(de)(de)色彩運用，與中世紀(ji)彩色玻璃(li)畫(hua)有著淵源關系；而以(yi)(yi)邊框切割(ge)形象的(de)(de)(de)(de)手法，則顯然是源自印象主義的(de)(de)(de)(de)構圖(tu)語(yu)言。

后世影響

這(zhe)(zhe)是(shi)一幅驚人的作品。由(you)紅、藍、黑和(he)白色組(zu)合而成的一幅圖案，彎曲起伏的線條，產(chan)生了拜占廷鑲嵌畫似的效果，表現了布雷頓農民(min)的宗教(jiao)幻(huan)想，這(zhe)(zhe)是(shi)綜合主義（synthetise）新信念的文獻，它影響了納比派（nabis）和(he)野獸派這(zhe)(zhe)樣(yang)比較年(nian)輕的畫派的思想。

其他信息

歷史傳承

1888年夏天(tian)，他在伯(bo)(bo)納(na)的(de)慫恿之下，想(xiang)將《雅各(ge)與天(tian)使(shi)的(de)搏斗(dou)》送(song)給附近的(de)教堂(tang)，神父害怕(pa)會帶(dai)來太多(duo)的(de)批(pi)判，因而婉拒了(le)。伯(bo)(bo)納(na)和高更想(xiang)把畫(hua)送(song)到(dao)對岸的(de)教堂(tang)，沒想(xiang)到(dao)又被回絕了(le)。

1891年2月23日，高(gao)更的(de)畫(hua)展順利揭幕。正如(ru)高(gao)更的(de)估計，一共賣出了30幅畫(hua)，沒有(you)一幅畫(hua)少于240法郎，凈收入(ru)9860法郎。德加買下《美麗的(de)恩琪(qi)拉(la)》和一幅塔西(xi)提(ti)島的(de)風景畫(hua)，《雅各(ge)與天使的(de)搏斗(dou)》也終(zhong)于揚眉吐氣，以高(gao)價售出。

重要展覽

1906年(nian)，《雅(ya)各與天使搏(bo)斗》在巴黎舉辦的(de)秋(qiu)季沙龍反思性畫展中(zhong)展出(chu)。