《雅(ya)各(ge)與天使搏斗》是(shi)法國(guo)畫(hua)家(jia)保羅(luo)·高(gao)更(geng)于(yu)1888年(nian)創作的一幅油畫(hua),現藏于(yu)愛丁堡蘇格蘭(lan)國(guo)立畫(hua)廊(lang)。
《雅各(ge)與天(tian)使搏斗》描繪的(de)(de)(de)是(shi)布列(lie)塔(ta)尼半島上的(de)(de)(de)農(nong)婦在教(jiao)區牧師講解教(jiao)義(yi)時(shi)眼前所產生(sheng)的(de)(de)(de)幻(huan)象(xiang),因此畫(hua)(hua)面(mian)上所呈(cheng)現(xian)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)際上是(shi)人們幻(huan)覺的(de)(de)(de)影像,但畫(hua)(hua)家(jia)卻用現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)手法來進(jin)行表現(xian)。這些布列(lie)塔(ta)尼農(nong)婦頭上戴著形態奇(qi)特的(de)(de)(de)白色帽(mao)子,增添了畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)裝飾效果,充滿了象(xiang)征主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)意味。原本“搏斗”的(de)(de)(de)場面(mian)被縮小,農(nong)婦們的(de)(de)(de)頭部占據(ju)了畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)大半部分,這樣的(de)(de)(de)處理(li)是(shi)為(wei)了更好地表現(xian)“搏斗”這一景象(xiang)只(zhi)是(shi)他們幻(huan)想的(de)(de)(de)結果,畫(hua)(hua)面(mian)具有濃厚的(de)(de)(de)主(zhu)觀色彩。
畫(hua)面中間可以看(kan)到(dao)一(yi)群(qun)婦(fu)(fu)女,他們頭(tou)上佩戴著白色帽子。她們都(dou)在注視著一(yi)片血(xue)紅的(de)場(chang)(chang)景(jing),這個場(chang)(chang)景(jing)被(bei)棕(zong)色的(de)樹干分為二。可以看(kan)到(dao),樹干左側有一(yi)頭(tou)小母牛(niu)。右側,有兩個人正在搏(bo)斗(dou)。其中一(yi)個有兩個翅膀,他應(ying)該是天使。另一(yi)個是雅(ya)各(ge)。這些婦(fu)(fu)女們們一(yi)邊做著禱告,一(yi)邊觀(guan)看(kan)這場(chang)(chang)實力懸殊的(de)搏(bo)斗(dou)。
1888年(nian),高更毅(yi)然(ran)決然(ran)地離開(kai)了溫暖舒適的(de)(de)家,到法(fa)國北部(bu)布(bu)列塔尼地區寫生。在這(zhe)(zhe)里(li),他遇到了年(nian)輕(qing)的(de)(de)畫(hua)家埃(ai)米爾(er)·伯納(na)。這(zhe)(zhe)個年(nian)輕(qing)的(de)(de)畫(hua)家滿(man)腦子奇(qi)怪的(de)(de)想法(fa),這(zhe)(zhe)些想法(fa)與印象主義(yi)格(ge)格(ge)不入(ru),他對(dui)于(yu)中世(shi)紀繪(hui)畫(hua)有著濃厚興趣,因此探索出一種(zhong)獨特的(de)(de)平(ping)涂(tu)勾邊的(de)(de)繪(hui)畫(hua)語言。這(zhe)(zhe)種(zhong)畫(hua)法(fa)對(dui)一心要走出印象派自然(ran)主義(yi)死(si)胡同的(de)(de)高更產生了很(hen)大(da)的(de)(de)影(ying)響,盡管這(zhe)(zhe)種(zhong)畫(hua)法(fa)還存在著很(hen)多(duo)問(wen)題(ti),如(ru)拘泥于(yu)形式(shi)和(he)過于(yu)死(si)板(ban)。兩位畫(hua)家的(de)(de)這(zhe)(zhe)次會面(mian),導致了所謂“綜(zong)合主義(yi)”畫(hua)風(feng)的(de)(de)形成。而高更這(zhe)(zhe)幅題(ti)為《雅各與天使(shi)搏斗(dou)》的(de)(de)油畫(hua),便是該風(feng)格(ge)的(de)(de)第一件完整作品。
“雅各與天使斗(dou)”,取自《圣經·創世紀》中(zhong)的(de)故(gu)事。這一題材,在(zai)中(zhong)世紀常被畫家(jia)們當作“基(ji)督(du)在(zai)人間的(de)斗(dou)爭”或“美德與惡德的(de)較量”的(de)的(de)象征來表現,而高更卻把(ba)它(ta)畫在(zai)了布列塔尼(ni)的(de)自然景色中(zhong)。
保羅·高更(1848~1903),法國(guo)畫(hua)壇上繼印象(xiang)主義(yi)之后產生(sheng)重要影響的(de)(de)藝術革新者,與(yu)凡·高、塞尚(shang)同為(wei)后印象(xiang)派三巨頭。出(chu)生(sheng)于巴黎,母親有(you)(you)秘魯人血(xue)統。他強調(diao)大膽的(de)(de)線條和(he)裝飾性(xing)的(de)(de)色彩(cai),作品追求原始(shi)性(xing),帶有(you)(you)很強烈的(de)(de)象(xiang)征意義(yi)。代表作有(you)(you)《兩個塔西(xi)提女人》、《拿(na)水果的(de)(de)女人》、《我(wo)們朝拜瑪麗亞(ya)》、《芳香的(de)(de)土地》以及《我(wo)們從何(he)處來(lai)?我(wo)們是誰?我(wo)們向何(he)處去?》等。
在(zai)這(zhe)(zhe)幅畫中,一群布列塔尼農婦在(zai)聽完布道之后,眼前出現了《圣(sheng)經》中“雅各(ge)與天使(shi)跤”的(de)幻象。實際上,高更是要借這(zhe)(zhe)種宗教傳說與現實生活(huo)的(de)結合,來表達他自己的(de)幻想。
高更以一根斜伸的(de)(de)樹干將(jiang)畫(hua)面分(fen)為兩部分(fen)。農婦們的(de)(de)形象被畫(hua)在(zai)左下(xia)方,她們著白色寬帽,在(zai)黑色衣裙的(de)(de)村托下(xia),顯得尤為醒目。畫(hua)家有意彎張了(le)(le)前、后(hou)景(jing)人(ren)物在(zai)透(tou)視關(guan)系上的(de)(de)大小比例,使前排(pai)人(ren)物占據了(le)(le)大半(ban)個畫(hua)面,而與(yu)后(hou)景(jing)的(de)(de)形象形成強(qiang)烈反差。畫(hua)的(de)(de)右(you)上方,描繪的(de)(de)是(shi)農婦們所產(chan)生的(de)(de)幻覺:帶翅(chi)膀的(de)(de)天使與(yu)雅各扭在(zai)一起(qi),打得難分(fen)難解。
畫(hua)中所(suo)有(you)形(xing)象都(dou)被大(da)塊(kuai)的(de)紅色(se)背景所(suo)樹(shu)托。這塊(kuai)紅色(se),既可(ke)代(dai)表田野,也可(ke)代(dai)表天空(kong)。畫(hua)中強(qiang)烈的(de)色(se)彩,都(dou)是非自然(ran)主(zhu)義的(de),完全由(you)畫(hua)家的(de)主(zhu)觀感(gan)情(qing)所(suo)決定(ding)。其(qi)強(qiang)烈的(de)對比使畫(hua)面(mian)充(chong)滿節奏感(gan)。所(suo)有(you)圖像(xiang)都(dou)以(yi)平面(mian)的(de)形(xing)式來表現,輪廓線(xian)彎曲(qu)起(qi)伏(fu),富于韻律(lv),畫(hua)面(mian)和諧(xie)又不失(shi)動感(gan)。這幅畫(hua),充(chong)分顯示了高更(geng)的(de)綜合(he)主(zhu)義畫(hua)風。它(ta)那以(yi)不同的(de)形(xing)狀(zhuang)、線(xian)條(tiao)和色(se)彩所(suo)組成的(de)圖案(an),既具有(you)象征性,又飽含裝(zhuang)飾(shi)意味(wei)。
這件作品也反映出受東(dong)方(fang)藝術(shu)、中世紀藝術(shu)以(yi)及印(yin)象(xiang)(xiang)主(zhu)義繪畫的影響。畫中那大膽的對角(jiao)線(xian)(xian),那俯瞰的透視,以(yi)及圍繞(rao)圖像的深色(se)輪廊線(xian)(xian),使人聯(lian)想起日本的浮(fu)世繪木刻;那種勾線(xian)(xian)平涂的技法及大膽的色(se)彩運用,與中世紀彩色(se)玻璃(li)畫有著淵源關系(xi);而以(yi)邊框切割形象(xiang)(xiang)的手法,則顯然是源自印(yin)象(xiang)(xiang)主(zhu)義的構圖語言。
這(zhe)(zhe)是一(yi)幅(fu)驚(jing)人的(de)作品(pin)。由紅、藍、黑和(he)白(bai)色組合而成(cheng)的(de)一(yi)幅(fu)圖案,彎曲起伏(fu)的(de)線(xian)條,產生了(le)拜占廷鑲嵌畫似(si)的(de)效果,表現了(le)布雷頓農民的(de)宗教幻想(xiang),這(zhe)(zhe)是綜合主義(synthetise)新信(xin)念的(de)文獻,它(ta)影(ying)響了(le)納比派(nabis)和(he)野獸派這(zhe)(zhe)樣(yang)比較年輕的(de)畫派的(de)思想(xiang)。
1888年夏天,他在(zai)伯(bo)納(na)的慫恿之下,想將《雅各與天使的搏斗》送給附近的教堂,神父害怕會帶來(lai)太多的批判,因(yin)而婉拒了。伯(bo)納(na)和(he)高更想把畫(hua)送到對岸的教堂,沒想到又被回絕了。
1891年2月23日,高(gao)(gao)更(geng)的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)展順利揭(jie)幕。正如高(gao)(gao)更(geng)的(de)(de)估計,一共(gong)賣出了30幅畫(hua)(hua)(hua),沒有一幅畫(hua)(hua)(hua)少于(yu)240法郎,凈收入9860法郎。德加買下《美麗的(de)(de)恩(en)琪拉》和(he)一幅塔西提島的(de)(de)風景畫(hua)(hua)(hua),《雅各與天使的(de)(de)搏斗》也終于(yu)揚眉吐(tu)氣,以高(gao)(gao)價售出。
1906年,《雅各(ge)與天使(shi)搏斗》在巴黎舉辦的秋季沙龍反思性畫展(zhan)中展(zhan)出(chu)。