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基本介紹

《雅(ya)各(ge)與天(tian)使搏(bo)斗》是法(fa)國畫(hua)家(jia)保羅·高更(geng)于1888年創作的一幅油畫(hua)，現藏(zang)于愛丁堡蘇格蘭國立畫(hua)廊。

《雅各與天(tian)使搏斗》描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是布(bu)(bu)列(lie)(lie)塔(ta)尼(ni)(ni)半(ban)島上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)婦(fu)在教(jiao)區牧師講(jiang)解教(jiao)義(yi)時眼前(qian)所產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻象(xiang)，因此(ci)畫(hua)面上(shang)所呈現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際上(shang)是人們(men)幻覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影像，但畫(hua)家卻用(yong)現實主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法來進行表現。這(zhe)些布(bu)(bu)列(lie)(lie)塔(ta)尼(ni)(ni)農(nong)婦(fu)頭上(shang)戴著形態(tai)奇特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白色帽子，增添了畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)效果，充(chong)滿(man)了象(xiang)征主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味。原本“搏斗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面被縮小，農(nong)婦(fu)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭部(bu)占據了畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大半(ban)部(bu)分，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理是為了更好地表現“搏斗”這(zhe)一景象(xiang)只(zhi)是他們(men)幻想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，畫(hua)面具(ju)有(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)觀色彩。

內容介紹

畫面中(zhong)間可(ke)以(yi)看(kan)到一(yi)(yi)群婦女，他們頭(tou)上佩戴著白色帽子。她們都在(zai)注視著一(yi)(yi)片血紅的(de)場景，這個(ge)場景被棕色的(de)樹干分為二。可(ke)以(yi)看(kan)到，樹干左側有(you)一(yi)(yi)頭(tou)小母牛。右側，有(you)兩(liang)個(ge)人正(zheng)在(zai)搏斗(dou)。其中(zhong)一(yi)(yi)個(ge)有(you)兩(liang)個(ge)翅膀，他應該是天使。另一(yi)(yi)個(ge)是雅各。這些婦女們們一(yi)(yi)邊做(zuo)著禱告，一(yi)(yi)邊觀看(kan)這場實力懸(xuan)殊的(de)搏斗(dou)。

背景介紹

1888年，高更毅然決(jue)然地(di)離開了(le)溫暖(nuan)舒適的(de)(de)(de)家，到法國北(bei)部布列(lie)塔尼地(di)區寫生。在這里，他遇到了(le)年輕的(de)(de)(de)畫(hua)家埃米爾(er)·伯納。這個年輕的(de)(de)(de)畫(hua)家滿(man)腦子奇怪的(de)(de)(de)想法，這些(xie)想法與印象主(zhu)義格格不入，他對于中(zhong)世(shi)紀(ji)繪(hui)畫(hua)有著濃厚興趣，因此探索(suo)出一種獨特的(de)(de)(de)平涂勾(gou)邊(bian)的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)語言。這種畫(hua)法對一心要走出印象派自然主(zhu)義死胡同的(de)(de)(de)高更產生了(le)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)影響，盡管(guan)這種畫(hua)法還(huan)存在著很(hen)多問題，如拘泥(ni)于形(xing)式和(he)過于死板。兩位(wei)畫(hua)家的(de)(de)(de)這次會面(mian)，導(dao)致了(le)所謂(wei)“綜合主(zhu)義”畫(hua)風的(de)(de)(de)形(xing)成。而高更這幅題為《雅各與天使搏斗》的(de)(de)(de)油畫(hua)，便是該風格的(de)(de)(de)第一件完(wan)整作品。

“雅各與天使(shi)斗”，取自(zi)(zi)《圣(sheng)經(jing)·創世紀(ji)(ji)》中的(de)故事。這一題材(cai)，在(zai)中世紀(ji)(ji)常被(bei)畫(hua)家(jia)們當作“基督在(zai)人間的(de)斗爭”或“美德與惡德的(de)較(jiao)量(liang)”的(de)的(de)象征來表現，而高更卻把它(ta)畫(hua)在(zai)了布列塔尼的(de)自(zi)(zi)然景色中。

作者介紹

保羅·高(gao)(gao)更（1848～1903），法國畫壇上(shang)繼(ji)印象(xiang)(xiang)主義(yi)之后產生重(zhong)要影(ying)響的(de)藝術革新(xin)者，與凡·高(gao)(gao)、塞尚同為(wei)后印象(xiang)(xiang)派(pai)三巨頭。出生于(yu)巴黎，母親有秘魯人血統(tong)。他強調大膽的(de)線條(tiao)和裝(zhuang)飾性的(de)色彩，作品追求(qiu)原始性，帶有很強烈的(de)象(xiang)(xiang)征意義(yi)。代(dai)表(biao)作有《兩個塔西提女人》、《拿水果的(de)女人》、《我們朝(chao)拜瑪(ma)麗亞》、《芳香的(de)土(tu)地》以及《我們從何處來？我們是誰？我們向(xiang)何處去(qu)？》等。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

在這幅(fu)畫中，一群(qun)布(bu)列塔尼(ni)農(nong)婦在聽完布(bu)道之后(hou)，眼前出(chu)現(xian)了《圣經》中“雅(ya)各與(yu)(yu)天使跤”的(de)幻象。實(shi)際上，高更是(shi)要借這種(zhong)宗教傳說與(yu)(yu)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)的(de)結合，來(lai)表達他自己的(de)幻想。

構圖

高更(geng)以一(yi)根斜伸的(de)樹干將畫面分(fen)(fen)為(wei)兩部分(fen)(fen)。農婦們的(de)形象(xiang)(xiang)被畫在(zai)(zai)左下(xia)方，她們著白色寬帽，在(zai)(zai)黑色衣裙的(de)村托(tuo)下(xia)，顯得尤為(wei)醒目。畫家有意彎張了(le)前、后景人(ren)物(wu)在(zai)(zai)透視關系上(shang)的(de)大(da)小比例，使前排人(ren)物(wu)占據了(le)大(da)半個畫面，而與后景的(de)形象(xiang)(xiang)形成強烈反差。畫的(de)右上(shang)方，描繪的(de)是(shi)農婦們所產生的(de)幻覺：帶(dai)翅膀(bang)的(de)天使與雅各扭在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，打得難分(fen)(fen)難解。

色彩

畫(hua)中(zhong)(zhong)所(suo)有形(xing)(xing)象都(dou)被(bei)大(da)塊(kuai)的(de)紅(hong)色(se)(se)背景所(suo)樹托。這塊(kuai)紅(hong)色(se)(se)，既(ji)(ji)可(ke)(ke)代表田野，也(ye)可(ke)(ke)代表天空(kong)。畫(hua)中(zhong)(zhong)強烈的(de)色(se)(se)彩(cai)，都(dou)是非自然(ran)主義(yi)的(de)，完全由(you)畫(hua)家的(de)主觀(guan)感(gan)(gan)情所(suo)決定。其強烈的(de)對比使(shi)畫(hua)面充滿節奏感(gan)(gan)。所(suo)有圖像都(dou)以(yi)平面的(de)形(xing)(xing)式來表現，輪(lun)廓線彎曲起伏，富于韻律，畫(hua)面和諧(xie)又不(bu)失動感(gan)(gan)。這幅畫(hua)，充分顯示了高更的(de)綜合主義(yi)畫(hua)風。它(ta)那以(yi)不(bu)同的(de)形(xing)(xing)狀、線條和色(se)(se)彩(cai)所(suo)組成的(de)圖案，既(ji)(ji)具有象征性，又飽含裝飾意味。

技巧

這件作品也反映出受東方(fang)藝術(shu)、中(zhong)世紀(ji)藝術(shu)以及印(yin)象主(zhu)義繪畫(hua)(hua)的(de)影響。畫(hua)(hua)中(zhong)那(nei)大(da)膽(dan)的(de)對角線，那(nei)俯瞰的(de)透視，以及圍(wei)繞圖像的(de)深色輪廊線，使人聯(lian)想起日本的(de)浮世繪木刻(ke)；那(nei)種(zhong)勾(gou)線平涂的(de)技法及大(da)膽(dan)的(de)色彩(cai)運(yun)用，與中(zhong)世紀(ji)彩(cai)色玻璃畫(hua)(hua)有著(zhu)淵源關系；而以邊框切割(ge)形象的(de)手法，則顯然是源自印(yin)象主(zhu)義的(de)構圖語言。

后世影響

這(zhe)是一幅驚人的(de)(de)作品。由紅、藍、黑和(he)白色組合而成的(de)(de)一幅圖案，彎曲起伏(fu)的(de)(de)線條，產生了(le)(le)拜占廷鑲嵌(qian)畫(hua)似的(de)(de)效(xiao)果，表現(xian)了(le)(le)布雷(lei)頓農民的(de)(de)宗教幻想，這(zhe)是綜合主義（synthetise）新信念的(de)(de)文獻(xian)，它影響了(le)(le)納比派（nabis）和(he)野獸(shou)派這(zhe)樣比較(jiao)年輕的(de)(de)畫(hua)派的(de)(de)思想。

其他信息

歷史傳承

1888年(nian)夏天，他在(zai)伯(bo)納(na)的(de)慫恿之下，想將《雅各與天使的(de)搏斗》送給附近的(de)教堂(tang)(tang)，神父害怕會帶來太多的(de)批判(pan)，因而婉拒了。伯(bo)納(na)和高更想把(ba)畫送到對岸的(de)教堂(tang)(tang)，沒想到又被(bei)回絕了。

1891年2月23日，高(gao)更(geng)的(de)(de)畫(hua)(hua)展順利(li)揭幕。正(zheng)如(ru)高(gao)更(geng)的(de)(de)估(gu)計(ji)，一共賣出了30幅畫(hua)(hua)，沒有一幅畫(hua)(hua)少于240法(fa)郎，凈收入(ru)9860法(fa)郎。德加買(mai)下《美麗的(de)(de)恩琪拉》和一幅塔西提島(dao)的(de)(de)風景畫(hua)(hua)，《雅各與天使的(de)(de)搏斗》也終于揚(yang)眉吐(tu)氣，以高(gao)價(jia)售出。

重要展覽

1906年(nian)，《雅各與(yu)天使搏斗(dou)》在巴黎(li)舉辦的秋季沙(sha)龍反思性畫展中展出。