《雅各與(yu)天使搏斗》是法國畫家保羅·高(gao)更于1888年創作的一幅油畫,現藏于愛丁堡蘇(su)格(ge)蘭國立(li)畫廊(lang)。
《雅各與天(tian)使搏(bo)(bo)斗》描繪的(de)(de)是(shi)布(bu)(bu)列塔尼半(ban)島上(shang)(shang)的(de)(de)農(nong)(nong)婦在(zai)教區牧師(shi)講解(jie)教義時(shi)眼前所產(chan)生(sheng)的(de)(de)幻(huan)象(xiang),因此畫面(mian)(mian)上(shang)(shang)所呈現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)實(shi)際上(shang)(shang)是(shi)人們(men)幻(huan)覺的(de)(de)影像(xiang),但畫家卻用現(xian)(xian)(xian)實(shi)主義的(de)(de)手法來進(jin)行(xing)表現(xian)(xian)(xian)。這(zhe)(zhe)些布(bu)(bu)列塔尼農(nong)(nong)婦頭上(shang)(shang)戴著(zhu)形態奇特的(de)(de)白色(se)帽子,增添(tian)了(le)畫面(mian)(mian)的(de)(de)裝飾效果(guo),充滿了(le)象(xiang)征主義的(de)(de)意味。原本“搏(bo)(bo)斗”的(de)(de)場面(mian)(mian)被縮小(xiao),農(nong)(nong)婦們(men)的(de)(de)頭部(bu)占據了(le)畫面(mian)(mian)的(de)(de)大半(ban)部(bu)分,這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)處理(li)是(shi)為了(le)更(geng)好地(di)表現(xian)(xian)(xian)“搏(bo)(bo)斗”這(zhe)(zhe)一景象(xiang)只是(shi)他們(men)幻(huan)想的(de)(de)結果(guo),畫面(mian)(mian)具有(you)濃厚(hou)的(de)(de)主觀色(se)彩。
畫面中間(jian)可(ke)(ke)以看(kan)到一(yi)群婦(fu)女,他們(men)(men)(men)頭上佩戴著(zhu)白色(se)帽子。她(ta)們(men)(men)(men)都在注(zhu)視著(zhu)一(yi)片(pian)血紅的(de)(de)場景,這個場景被棕色(se)的(de)(de)樹干(gan)分(fen)為(wei)二(er)。可(ke)(ke)以看(kan)到,樹干(gan)左側(ce)(ce)有(you)一(yi)頭小(xiao)母牛。右側(ce)(ce),有(you)兩個人正在搏斗。其中一(yi)個有(you)兩個翅膀,他應(ying)該是天使。另一(yi)個是雅(ya)各(ge)。這些(xie)婦(fu)女們(men)(men)(men)們(men)(men)(men)一(yi)邊(bian)(bian)做著(zhu)禱告,一(yi)邊(bian)(bian)觀看(kan)這場實力懸殊(shu)的(de)(de)搏斗。
1888年(nian)(nian),高(gao)更毅(yi)然決然地離開了溫暖(nuan)舒(shu)適的(de)(de)(de)(de)家,到(dao)法國北(bei)部(bu)布列塔尼地區寫生。在這(zhe)里,他遇到(dao)了年(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家埃米爾·伯納。這(zhe)個年(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家滿腦子奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)想法,這(zhe)些(xie)想法與(yu)印(yin)象(xiang)(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)格格不入,他對(dui)于(yu)中(zhong)世紀繪(hui)畫(hua)(hua)有(you)著濃厚興(xing)趣,因(yin)此探索出一種(zhong)獨特的(de)(de)(de)(de)平涂(tu)勾邊的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)語言。這(zhe)種(zhong)畫(hua)(hua)法對(dui)一心要走出印(yin)象(xiang)(xiang)派自(zi)然主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)死胡同的(de)(de)(de)(de)高(gao)更產生了很大的(de)(de)(de)(de)影響,盡管這(zhe)種(zhong)畫(hua)(hua)法還存在著很多問題(ti),如拘泥于(yu)形(xing)式和過于(yu)死板。兩位(wei)畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)這(zhe)次(ci)會面,導致(zhi)了所(suo)謂“綜合主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)”畫(hua)(hua)風(feng)的(de)(de)(de)(de)形(xing)成。而高(gao)更這(zhe)幅題(ti)為《雅各與(yu)天使搏斗》的(de)(de)(de)(de)油畫(hua)(hua),便是該(gai)風(feng)格的(de)(de)(de)(de)第一件完整作品。
“雅各與(yu)天使斗”,取自《圣(sheng)經(jing)·創(chuang)世紀》中(zhong)的(de)故(gu)事。這一題材(cai),在(zai)(zai)中(zhong)世紀常被畫(hua)家們(men)當作“基督在(zai)(zai)人間的(de)斗爭(zheng)”或“美德與(yu)惡德的(de)較量”的(de)的(de)象征來(lai)表現,而高更卻把它畫(hua)在(zai)(zai)了布列塔(ta)尼的(de)自然(ran)景色中(zhong)。
保羅·高(gao)更(1848~1903),法國畫壇上繼印象(xiang)主義之后產生(sheng)重(zhong)要影響的(de)藝術(shu)革新者,與凡·高(gao)、塞尚同(tong)為后印象(xiang)派三巨頭。出生(sheng)于巴黎,母親有(you)(you)秘魯人血統。他強調大膽的(de)線條(tiao)和裝飾性的(de)色彩,作品追求(qiu)原始性,帶有(you)(you)很強烈的(de)象(xiang)征意義。代表作有(you)(you)《兩個塔西提(ti)女人》、《拿水果(guo)的(de)女人》、《我們朝拜瑪麗(li)亞》、《芳(fang)香(xiang)的(de)土(tu)地(di)》以及《我們從何處(chu)來?我們是誰?我們向何處(chu)去?》等。
在這幅畫(hua)中,一群布(bu)(bu)列塔尼農婦(fu)在聽完布(bu)(bu)道(dao)之后,眼前出現(xian)了《圣經(jing)》中“雅各(ge)與(yu)天使跤”的(de)(de)幻(huan)象(xiang)。實(shi)際上,高更是要借這種宗教傳說與(yu)現(xian)實(shi)生活的(de)(de)結合,來表達他自己的(de)(de)幻(huan)想(xiang)。
高更(geng)以一根斜伸的樹干將畫(hua)(hua)面(mian)分為兩部分。農婦們的形(xing)象被畫(hua)(hua)在左下(xia)方,她們著白色寬帽,在黑色衣裙的村托下(xia),顯得尤為醒目。畫(hua)(hua)家有意彎張了(le)前(qian)、后(hou)景(jing)人物(wu)在透視關系上(shang)的大小比例(li),使前(qian)排人物(wu)占據(ju)了(le)大半個(ge)畫(hua)(hua)面(mian),而與后(hou)景(jing)的形(xing)象形(xing)成(cheng)強烈反差。畫(hua)(hua)的右(you)上(shang)方,描繪(hui)的是農婦們所產生的幻覺:帶翅膀的天(tian)使與雅各扭在一起,打得難分難解。
畫(hua)中所(suo)有(you)形象都被(bei)大塊的紅色(se)背(bei)景所(suo)樹(shu)托。這(zhe)塊紅色(se),既可代表田(tian)野,也可代表天空。畫(hua)中強烈的色(se)彩(cai),都是(shi)非自然主(zhu)義的,完全由畫(hua)家的主(zhu)觀感(gan)(gan)情所(suo)決定。其(qi)強烈的對比使畫(hua)面(mian)(mian)充滿(man)節奏感(gan)(gan)。所(suo)有(you)圖(tu)像都以平面(mian)(mian)的形式來表現,輪廓線彎曲(qu)起伏,富于韻律(lv),畫(hua)面(mian)(mian)和(he)諧又不失動感(gan)(gan)。這(zhe)幅畫(hua),充分顯(xian)示了(le)高更的綜合主(zhu)義畫(hua)風。它那以不同(tong)的形狀、線條和(he)色(se)彩(cai)所(suo)組成的圖(tu)案,既具有(you)象征(zheng)性,又飽(bao)含裝(zhuang)飾意(yi)味。
這件作品也反(fan)映出受東(dong)方藝術、中世紀(ji)藝術以(yi)(yi)及(ji)印象主義(yi)繪畫的(de)影(ying)響。畫中那(nei)大膽的(de)對角線(xian),那(nei)俯瞰的(de)透視,以(yi)(yi)及(ji)圍繞圖像的(de)深色輪(lun)廊線(xian),使(shi)人聯想起日本的(de)浮世繪木刻;那(nei)種勾線(xian)平涂的(de)技(ji)法(fa)及(ji)大膽的(de)色彩運用,與中世紀(ji)彩色玻璃(li)畫有(you)著淵源(yuan)(yuan)關(guan)系;而以(yi)(yi)邊框切割形象的(de)手法(fa),則顯(xian)然是源(yuan)(yuan)自(zi)印象主義(yi)的(de)構(gou)圖語言。
這是一幅(fu)(fu)驚人的作品。由紅、藍、黑和(he)(he)白色組合而成(cheng)的一幅(fu)(fu)圖(tu)案,彎曲起伏的線條,產生了拜占廷鑲嵌畫似的效果,表現了布雷頓農民的宗教(jiao)幻想,這是綜合主(zhu)義(synthetise)新(xin)信(xin)念的文獻,它影響了納(na)比(bi)(bi)派(pai)(nabis)和(he)(he)野獸派(pai)這樣比(bi)(bi)較(jiao)年輕的畫派(pai)的思(si)想。
1888年夏(xia)天,他在伯納的(de)慫恿之下,想將《雅各與(yu)天使的(de)搏斗(dou)》送給附近的(de)教(jiao)堂(tang),神父害怕會帶(dai)來太多的(de)批判(pan),因而婉拒(ju)了(le)。伯納和(he)高更想把畫送到對岸(an)的(de)教(jiao)堂(tang),沒想到又被回絕了(le)。
1891年(nian)2月23日,高更的(de)畫(hua)展(zhan)順利(li)揭幕。正如高更的(de)估計(ji),一(yi)共賣出了30幅(fu)畫(hua),沒有(you)一(yi)幅(fu)畫(hua)少于240法郎(lang),凈收入9860法郎(lang)。德加買下《美麗的(de)恩琪拉》和一(yi)幅(fu)塔(ta)西(xi)提島(dao)的(de)風(feng)景(jing)畫(hua),《雅各與天使(shi)的(de)搏斗》也終于揚眉(mei)吐氣,以(yi)高價售出。
1906年,《雅(ya)各(ge)與天使搏斗》在巴黎舉辦的秋季沙龍(long)反思性(xing)畫展中展出。