《我(wo)們從何處來?我(wo)們是(shi)誰(shui)?我(wo)們向何處去?》(Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?)是(shi)法國(guo)畫(hua)家保羅·高更于1897年創作的布面油畫(hua),現(xian)藏(zang)于美國(guo)波士頓(dun)美術(shu)館。
該畫(hua)呈(cheng)現了不同性別、不同年齡(ling)的(de)裸體人(ren)(ren)(ren)物的(de)形(xing)象。最右邊的(de)是(shi)一個(ge)剛(gang)剛(gang)誕生(sheng)的(de)嬰兒,象征著人(ren)(ren)(ren)類的(de)誕生(sheng);中(zhong)間是(shi)一個(ge)正在采(cai)摘蘋果的(de)青(qing)年,寓示(shi)著人(ren)(ren)(ren)類的(de)生(sheng)存發展(zhan);最左(zuo)邊是(shi)一個(ge)老(lao)婦的(de)形(xing)象,代表人(ren)(ren)(ren)類的(de)生(sheng)命將(jiang)終(zhong)結。整(zheng)幅(fu)作(zuo)品(pin)向觀(guan)者展(zhan)現了人(ren)(ren)(ren)類從生(sheng)到(dao)死的(de)三部曲。畫(hua)面中(zhong)大部分的(de)人(ren)(ren)(ren)物肌膚(fu)色彩鮮亮。在鑒賞(shang)這幅(fu)作(zuo)品(pin)的(de)時(shi)候(hou),人(ren)(ren)(ren)們(men)能夠(gou)看到(dao)許(xu)多令人(ren)(ren)(ren)迷惑的(de)形(xing)象,能夠(gou)感(gan)受到(dao)一股神秘(mi)的(de)魅力,其(qi)中(zhong)蘊(yun)含的(de)哲(zhe)理(li)引(yin)發人(ren)(ren)(ren)們(men)對人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)深層思考。
繪畫在(zai)一片熱帶叢林(lin)中(zhong)展開,畫面中(zhong)心(xin)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)站(zhan)立的中(zhong)年人正在(zai)采(cai)摘野果(guo),有著(zhu)(zhu)暗(an)示亞(ya)當采(cai)摘智慧之果(guo)之意。他(ta)的右邊,前景(jing)中(zhong)坐著(zhu)(zhu)三(san)位正熱烈(lie)交談著(zhu)(zhu)的女(nv)(nv)子,女(nv)(nv)子旁邊是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)熟睡的兒;遠處(chu)是(shi)(shi)兩個(ge)(ge)(ge)穿長袍(pao)的母(mu)女(nv)(nv)相互攙扶著(zhu)(zhu)向遠方走去。他(ta)左(zuo)邊的前景(jing)里,分別是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)女(nv)(nv)孩、青年婦女(nv)(nv)和老(lao)婦三(san)人,她們神(shen)態各異,各自獨(du)立成像也許象征著(zhu)(zhu)人一生中(zhong)三(san)個(ge)(ge)(ge)不同階(jie)段;遠處(chu)有一尊(zun)神(shen)秘而古怪(guai)的神(shen)像,神(shen)像兩邊是(shi)(shi)一大(da)一小(xiao)(xiao)正在(zai)祈禱的兩個(ge)(ge)(ge)婦女(nv)(nv)。地面上(shang)還畫著(zhu)(zhu)具(ju)有象征意味的小(xiao)(xiao)貓(mao)、黑山羊、鳥和蜥蝸等(deng)動物(wu)。整個(ge)(ge)(ge)畫面完全是(shi)(shi)穩定的藍色和綠色,鮮艷的橙色、黃色裸體突(tu)顯在(zai)幽暗(an)的風景(jing)前面,增(zeng)添(tian)了作品的神(shen)秘感。
高更的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)充滿(man)了傳奇色彩,他(ta)(ta)年(nian)(nian)輕時當過水手,周游過世界許多地(di)方。后來(lai)從事(shi)證券交易工作,取得了極大成(cheng)功,娶妻生(sheng)(sheng)子過著幸福的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo),并在這時期(qi)開始進(jin)(jin)行(xing)繪畫創作和收藏活(huo)(huo)動(dong)。但他(ta)(ta)日益厭倦文明(ming)世界的(de)(de)(de)欺騙和狡(jiao)詐,想回到(dao)人類淳(chun)樸(pu)、自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)幼(you)年(nian)(nian)狀態(tai)中(zhong)去。為此,他(ta)(ta)放(fang)棄了擁有的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie),兩度到(dao)太(tai)平(ping)洋南部的(de)(de)(de)塔希提島進(jin)(jin)行(xing)藝(yi)術創作和定居。在島上,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)貧困潦(liao)倒,又患上了嚴(yan)重的(de)(de)(de)疾病,當聽到(dao)自(zi)(zi)己(ji)最(zui)愛的(de)(de)(de)小(xiao)女兒死亡的(de)(de)(de)噩耗時,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)精神(shen)徹底崩潰了,他(ta)(ta)服毒自(zi)(zi)殺(sha),想徹底結束自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命,可是(shi)自(zi)(zi)殺(sha)未遂(sui)。這次事(shi)件后,他(ta)(ta)又投入到(dao)了空前高漲的(de)(de)(de)藝(yi)術創作中(zhong),1897年(nian)(nian),高更懷著悲痛(tong)完成(cheng)了《我們從何(he)處來(lai)?我們是(shi)誰?我們向何(he)處去?》。
保羅·高更(geng)(1848~1903),法(fa)國畫壇上繼(ji)印象主(zhu)義之后(hou)產生重要影響(xiang)的(de)(de)(de)藝術革新者,與凡·高、塞尚同為后(hou)印象派三巨頭。出生于巴黎,母親有秘魯人(ren)血統。他強(qiang)調大膽的(de)(de)(de)線條和裝飾性的(de)(de)(de)色彩,作品(pin)追(zhui)求原始性,帶有很強(qiang)烈的(de)(de)(de)象征意義。代表作有《兩個塔西(xi)提女(nv)人(ren)》、《拿水(shui)果的(de)(de)(de)女(nv)人(ren)》、《我(wo)(wo)們(men)朝拜(bai)瑪麗亞》、《芳香的(de)(de)(de)土地》以及《我(wo)(wo)們(men)從何處(chu)來?我(wo)(wo)們(men)是誰?我(wo)(wo)們(men)向何處(chu)去?》等。
這(zhe)幅畫(hua)(hua)(hua)是畫(hua)(hua)(hua)家對人生的(de)(de)總結,也代表著他最(zui)后的(de)(de)徹(che)悟。放逐自己(ji)的(de)(de)高更(geng),帶著現代文(wen)明(ming)人的(de)(de)烙(luo)印,只(zhi)能在(zai)(zai)精神(shen)層面去(qu)追逐自己(ji)心靈中(zhong)的(de)(de)人類樂(le)園(yuan),但他要承(cheng)受更(geng)多(duo)的(de)(de)文(wen)明(ming)人無法解(jie)脫(tuo)(tuo)的(de)(de)迷(mi)茫、憂傷、困惑和焦慮。他把(ba)這(zhe)種(zhong)種(zhong)復雜的(de)(de)感情凝聚在(zai)(zai)具有象(xiang)征(zheng)意義的(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)形式之中(zhong),把(ba)人類原始(shi)的(de)(de)記(ji)憶,真實的(de)(de)現在(zai)(zai)以及遙(yao)遠的(de)(de)未來都(dou)濃(nong)縮在(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)面上。把(ba)“認識自己(ji)”這(zhe)一人類的(de)(de)千(qian)古哲學命題,通過自己(ji)的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)筆作了一次象(xiang)征(zheng)意義上的(de)(de)解(jie)答,也讓自己(ji)的(de)(de)靈魂(hun)得到解(jie)脫(tuo)(tuo)和升華。
從繪畫技巧上看,這幅畫以平(ping)涂為主的(de)造型手法使畫面更(geng)加簡潔而莊重,抽象化(hua)的(de)背景襯托(tuo)出了(le)人物(wu)形象,使它富有東方的(de)裝飾性與(yu)浪漫色彩,同(tong)時具有壁畫的(de)風格。
在色(se)(se)彩上高更(geng)更(geng)喜歡使(shi)(shi)用(yong)紅色(se)(se)與(yu)橘紅色(se)(se)、藍色(se)(se)與(yu)綠色(se)(se)、紫色(se)(se)與(yu)暗褐色(se)(se),使(shi)(shi)得(de)(de)畫(hua)作在色(se)(se)調上比起他的早期作品顯得(de)(de)更(geng)加(jia)斑駁絢麗,如夢如幻,而在構(gou)圖上也變得(de)(de)更(geng)為直(zhi)接(jie)而大膽(dan),反映(ying)出畫(hua)家的狂放不(bu)羈(ji)。
背景中是塔希提特有(you)的(de)(de)(de)山(shan)巒、熱帶(dai)(dai)雨林和(he)海洋,它(ta)們(men)如同來自(zi)(zi)遠古的(de)(de)(de)血脈,縱橫交(jiao)錯,貫穿在歷史(shi)的(de)(de)(de)長河里。高更(geng)(geng)采用的(de)(de)(de)人物形象都(dou)來自(zi)(zi)島嶼上的(de)(de)(de)土著居民,他(ta)剛到這里便對他(ta)們(men)印象深刻(ke),他(ta)們(men)無(wu)論男(nan)女(nv)全(quan)都(dou)自(zi)(zi)然地赤(chi)裸身體(ti),從(cong)不(bu)會感(gan)(gan)到羞澀或(huo)者禁(jin)忌,映(ying)著熱帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)陽光,露出(chu)(chu)橙黃發(fa)亮的(de)(de)(de)膚色。透過女(nv)孩子們(men)神秘的(de)(de)(de)眼神,人們(men)或(huo)許(xu)會和(he)高更(geng)(geng)一(yi)樣,感(gan)(gan)覺(jue)到那久已消逝的(de)(de)(de)往昔。為了讓每(mei)一(yi)部分(fen)的(de)(de)(de)含(han)義(yi)明亮、清(qing)晰,高更(geng)(geng)簡化了形體(ti),他(ta)采用單純的(de)(de)(de)輪廓(kuo)和(he)近(jin)于平(ping)涂的(de)(de)(de)艷麗色塊,營造出(chu)(chu)神秘、奇異的(de)(de)(de)氛圍。
廣(guang)東工業大學(xue)(xue)藝(yi)術(shu)(shu)設(she)計學(xue)(xue)院碩士研(yan)究生導(dao)師羅(luo)勝京《中外美(mei)術(shu)(shu)名作欣(xin)賞(shang)=ARTWORK》:此畫(hua)是(shi)高更把(ba)多年來(lai)對塔希提島的(de)印象與夢中的(de)幻想相結合之(zhi)作,是(shi)一幅不(bu)加(jia)修飾的(de)純(chun)凈的(de)幻象之(zhi)作。
青島科(ke)技大學藝術(shu)(shu)學院(yuan)副院(yuan)長(chang)、教(jiao)授馬(ma)延岳《外國美術(shu)(shu)史》:畫(hua)中風景(jing)部分呈現(xian)(xian)出穩定的(de)藍色(se)和委羅內塞式的(de)綠色(se),風景(jing)前面突現(xian)(xian)著(zhu)橙黃色(se)的(de)裸體人物,樹木、花草(cao)、果(guo)實等(deng)植物皆象征著(zhu)時間的(de)弋逝(shi)和“無(wu)法(fa)理解我們的(de)來(lai)去(qu)之謎”。畫(hua)面的(de)裝飾性處理手法(fa)與色(se)彩完整統(tong)一,共同(tong)營造一種(zhong)輝煌深沉的(de)氣氛。這是畫(hua)家多(duo)年來(lai)在塔希提感受到(dao)的(de)原始而質(zhi)樸的(de)生活印象及人生哲(zhe)學的(de)綜合體現(xian)(xian)。
這幅(fu)畫1898年(nian)被畫家(jia)在塔希提(ti)島送(song)給(gei)(gei)了喬治·達尼埃·德·蒙(meng)弗雷德,后(hou)來經(jing)過多(duo)次轉手(shou),最終于(yu)1936年(nian)為(wei)(wei)紐約的哈瑞曼畫廊得到,當年(nian)即以8萬(wan)美元的價格轉給(gei)(gei)波士(shi)頓(dun)美術(shu)館,成為(wei)(wei)該(gai)館新的鎮館之寶并一(yi)直流(liu)傳至今。
2015年2月8日,保羅·高(gao)更回顧(gu)展在貝耶勒基金會美術館(Fondation Beyeler)開幕,此次(ci)借來(lai)的展品一(yi)個亮點是《我們(men)(men)來(lai)自哪里?我們(men)(men)是誰(shui)?我們(men)(men)要(yao)去那里》,這件作品由波士頓藝術博物館借出,是非常稀(xi)有的舉動。