所謂“三(san)希帖(tie)”就是王(wang)羲之(zhi)的《快雪時(shi)晴帖(tie)》,王(wang)獻(xian)之(zhi)的《中秋帖(tie)》,王(wang)珣的《伯(bo)遠帖(tie)》。
清朝乾(qian)隆皇(huang)帝(di)酷愛書法,于是他在自(zi)己臥室旁(pang)邊專門設置了(le)一間十(shi)平(ping)米不(bu)到的(de)(de)小(xiao)暖閣(ge),用于珍藏(zang)三(san)幅(fu)代表了(le)中(zhong)國書法藝術最高(gao)水平(ping)名(ming)貼以(yi)供他隨時(shi)觀賞,后來此閣(ge)被乾(qian)隆皇(huang)帝(di)親(qin)自(zi)命名(ming)為“三(san)希閣(ge)”,而藏(zang)于此閣(ge)內的(de)(de)《快雪(xue)時(shi)晴(qing)帖(tie)》、《中(zhong)秋帖(tie)》、《伯遠帖(tie)》就被后人(ren)統稱為“三(san)希帖(tie)”。辛亥革(ge)命后,清王(wang)朝倒臺,“三(san)希帖(tie)”中(zhong)除了(le)王(wang)羲之的(de)(de)《快雪(xue)時(shi)晴(qing)帖(tie)》仍被收藏(zang)于故宮博物院外,王(wang)珣的(de)(de)《伯遠帖(tie)》和王(wang)獻之的(de)(de)《中(zhong)秋帖(tie)》流出了(le)宮外不(bu)知去向。
1951年11月(yue)5日(ri),“三希帖(tie)”中王(wang)獻(xian)之的(de)《中秋帖(tie)》和王(wang)珣(xun)的(de)《伯遠帖(tie)》輾轉數年后在(zai)周恩來(lai)總理的(de)親(qin)自指示下以35萬元港幣(bi)的(de)價格從(cong)香港購得,重新(xin)回(hui)到了北京(jing)故宮博物院(yuan)。
現(xian)今王(wang)(wang)羲之的(de)(de)“快雪時晴帖(tie)(tie)”收(shou)藏(zang)于(yu)(yu)臺灣(wan)故宮博物院,是僅存于(yu)(yu)世(shi)的(de)(de)王(wang)(wang)羲之的(de)(de)真跡精品,王(wang)(wang)獻之的(de)(de)“中秋帖(tie)(tie)”和(he)王(wang)(wang)珣的(de)(de)“伯遠(yuan)帖(tie)(tie)”收(shou)藏(zang)于(yu)(yu)北京(jing)故宮博物院。
不少人認為《快(kuai)雪時晴帖(tie)(tie)(tie)(tie)》僅次(ci)于(yu)他(ta)所書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)“天(tian)下第(di)一行書(shu)(shu)(shu)(shu)”《蘭亭序》的(de)(de)又(you)(you)一件行書(shu)(shu)(shu)(shu)代表(biao)作。趙孟頫、劉(liu)(liu)賡、護(hu)都(dou)沓兒、劉(liu)(liu)承(cheng)禧(xi)、王稚登、文(wen)震亨、吳廷、梁詩正等人的(de)(de)跋語(yu)中(zhong)都(dou)表(biao)示驚(jing)羨和贊嘆(tan)。乾隆一生酷愛(ai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法,刻(ke)意搜求歷代書(shu)(shu)(shu)(shu)法名品,綜百氏而集其成,追二(er)(er)王而得其粹。他(ta)對(dui)《快(kuai)雪時晴帖(tie)(tie)(tie)(tie)》極為珍愛(ai),他(ta)在帖(tie)(tie)(tie)(tie)前寫了“天(tian)下無雙,古今鮮對(dui)”八(ba)(ba)個小字(zi)(zi),“神乎其技”四個大字(zi)(zi)。又(you)(you)說(shuo):“龍跳天(tian)門,虎臥鳳(feng)閣(ge)”。全書(shu)(shu)(shu)(shu)二(er)(er)十(shi)八(ba)(ba)字(zi)(zi),字(zi)(zi)字(zi)(zi)珠璣,譽為“二(er)(er)十(shi)八(ba)(ba)驪珠”,他(ta)把(ba)此帖(tie)(tie)(tie)(tie)和王珣《伯遠(yuan)帖(tie)(tie)(tie)(tie)》、王獻(xian)之(zhi)《中(zhong)秋帖(tie)(tie)(tie)(tie)》的(de)(de)晉人三(san)(san)(san)帖(tie)(tie)(tie)(tie),并藏(zang)于(yu)養心殿西(xi)暖閣(ge)內,乾隆御書(shu)(shu)(shu)(shu)匾額“三(san)(san)(san)希堂”,視(shi)為稀(xi)世瑰寶(bao)。王羲之(zhi)的(de)(de)《快(kuai)雪時晴帖(tie)(tie)(tie)(tie)》被乾隆皇帝(di)視(shi)為“三(san)(san)(san)希”之(zhi)首.乾隆十(shi)二(er)(er)年又(you)(you)精選內府所藏(zang)魏晉唐宋元(yuan)明書(shu)(shu)(shu)(shu)家134家真跡,包(bao)括三(san)(san)(san)希在內,摹勒上石,命名《三(san)(san)(san)希堂法帖(tie)(tie)(tie)(tie)》。在西(xi)苑的(de)(de)北海建(jian)“閱(yue)古樓”,把(ba)上述刻(ke)石嵌在樓內墻上,拓本流(liu)傳以示臨池之(zhi)模范。三(san)(san)(san)希原件仍藏(zang)在養心殿三(san)(san)(san)希堂。
根據(ju)此帖(tie)附頁的(de)(de)諸多題跋款識、收藏(zang)印章以(yi)及(ji)有(you)(you)關書籍錄載,《快(kuai)雪時(shi)(shi)晴帖(tie)》曾經(jing)宋(song)宣和內府,宋(song)時(shi)(shi)入(ru)米芾“寶晉齋”,元(yuan)代又入(ru)御府,上有(you)(you)趙(zhao)孟頫(fu)題跋。明時(shi)(shi)為(wei)朱成國(guo)(guo)、王(wang)稚登(deng),清馮銓、馮源濟(ji)父(fu)子(zi)所有(you)(you),于(yu)清康熙十六年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1677年(nian)(nian))八(ba)(ba)月十八(ba)(ba)日壬戌,馮源濟(ji)進獻康熙皇帝(di),入(ru)內府。1949年(nian)(nian),國(guo)(guo)民黨軍(jun)隊在內戰(zhan)中(zhong)敗北,退踞(ju)臺(tai)灣時(shi)(shi)除(chu)帶走了(le)大量黃金以(yi)外,還有(you)(you)2972箱南遷(qian)文物(wu)中(zhong)的(de)(de)精(jing)品(pin)。這部分卻是故(gu)(gu)宮(gong)博(bo)物(wu)院(yuan)文物(wu)中(zhong)的(de)(de)精(jing)品(pin),如精(jing)美絕倫的(de)(de)工藝(yi)品(pin),翠玉(yu)白(bai)菜、玉(yu)香爐(lu)、玉(yu)荷葉形筆洗(xi)等,其中(zhong)包括王(wang)羲之的(de)(de)《快(kuai)雪時(shi)(shi)晴帖(tie)》。如今“三希”《伯(bo)遠帖(tie)》、《中(zhong)秋帖(tie)》現存北京故(gu)(gu)宮(gong)博(bo)物(wu)院(yuan),唯獨“一希”《快(kuai)雪時(shi)(shi)晴帖(tie)》珍藏(zang)于(yu)臺(tai)北故(gu)(gu)宮(gong)博(bo)物(wu)院(yuan)。“三希”尚未聚首,國(guo)(guo)人深引為(wei)憾。
《中(zhong)秋(qiu)帖》據傳為王獻(xian)之的手筆(bi),帖上的“至(zhi)寶”二字是(shi)乾隆帝(di)親筆(bi)題(ti)寫(xie)的。但是(shi),據專家鑒定,《中(zhong)秋(qiu)帖》和《快雪時晴帖》都(dou)是(shi)后人(ren)臨摹的,只有(you)王珣(xun)《伯遠帖》是(shi)真(zhen)跡。
《快雪時(shi)晴帖(tie)》是(shi)(shi)晉朝(chao)書(shu)法(fa)家王羲(xi)之的書(shu)法(fa)作(zuo)品,以(yi)行書(shu)寫成,現存此帖(tie)懷疑是(shi)(shi)唐代摹(mo)本,目(mu)前尚未定論。貼(tie)縱23cm;橫14.8cm,行書(shu)四(si)行,二十八(ba)字。《快雪時(shi)晴帖(tie)》是(shi)(shi)一封(feng)書(shu)札,其(qi)內(nei)容是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)寫他在大雪初晴時(shi)的愉快心情及對親人的問(wen)候。(現收(shou)藏(zang)于臺(tai)北博物館(guan))
羲之頓(dun)首(shou)。快雪時(shi)晴,佳想安善。未果為結。力(li)不次。王羲之頓(dun)首(shou)。山陰張侯。
王(wang)羲之(zhi)拜上(shang):剛才下了一(yi)陣雪,現在天(tian)又轉晴(qing)了,想必你那(nei)里(li)一(yi)切都好吧!那(nei)件(jian)事情(qing)沒能幫上(shang)忙,心里(li)糾結(jie)至今。世(shi)上(shang)很(hen)多事情(qing)就是這么無奈(nai)。王(wang)羲之(zhi)拜上(shang),山陰張侯親(qin)啟。
大雪過后(hou),天候轉晴(qing),王羲之(zhi)以這件短札(zha)向友人表達問候之(zhi)意。末行“山(shan)陰張侯(hou)”可(ke)能是收(shou)信(xin)人的(de)名字,原本寫(xie)在信(xin)箋的(de)封面,在此與原跡一并(bing)摹在同一張紙上。
這件書跡以圓筆藏鋒(feng)為主(zhu),起筆與收筆,鉤挑波撇都不露鋒(feng)鋩(mang),由橫轉豎也多為圓轉的筆法,結(jie)體勻(yun)整安穩,顯現氣定神閑,不疾不徐的情態,明代(dai)鑒藏家詹景鳳(feng)以“圓勁古雅,意致(zhi)優閑逸(yi)裕,味之深不可(ke)測”形容它的特色,并且認(ren)為趙孟(meng)(meng)頫(fu)(fu)受到(dao)這件書跡的影響。不過王羲之內斂沉潛,趙孟(meng)(meng)頫(fu)(fu)微有鋒(feng)鋩(mang)外露,比較對幅趙孟(meng)(meng)頫(fu)(fu)的題跋,可(ke)以得到(dao)這樣的印(yin)象(xiang)。
王羲(xi)之書(shu)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點在於優美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“體勢”,“體”是(shi)指(zhi)結字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形狀和姿(zi)態,“勢”是(shi)指(zhi)筆(bi)畫產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)律動感,以(yi)“快”字(zi)(zi)為(wei)例,左(zuo)右(you)(you)相(xiang)向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩部份,有(you)(you)著(zhu)呼(hu)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi),“夬(guai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)肩略微高聳,末筆(bi)右(you)(you)頓,調和了傾斜(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)勢。“雪”字(zi)(zi)也有(you)(you)類(lei)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形,上(shang)部向(xiang)(xiang)左(zuo)傾斜(xie),末一(yi)橫畫收筆(bi)有(you)(you)向(xiang)(xiang)右(you)(you)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)勢,所以(yi)也調整了整個字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)心。第(di)一(yi)行感覺上(shang)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“行氣(qi)”一(yi)貫,為(wei)什么有(you)(you)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺呢?如果只看每個字(zi)(zi)橫向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)畫,可以(yi)發現傾斜(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度大致相(xiang)同(tong),而同(tong)一(yi)行字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)心也都在同(tong)一(yi)中線上(shang),第(di)二(er)行則有(you)(you)些變化(hua),“果為(wei)”有(you)(you)連筆(bi),其他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)間(jian)距較疏,重(zhong)心也有(you)(you)偏右(you)(you)偏左(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)。這(zhe)些變化(hua)顯得(de)很自然,也使(shi)得(de)這(zhe)短短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三行具(ju)有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感。
《中秋帖》,傳(chuan)(chuan)為晉王獻之(zhi)書(又傳(chuan)(chuan)宋朝畫家米芾(fei)所(suo)臨摹)紙本,手卷,縱27cm,橫11.9cm,行(xing)書3行(xing),共22字。《中秋帖》是(shi)著名(ming)的古代書法作品,曾(ceng)被清高宗弘(hong)歷(乾(qian)隆皇帝)譽(yu)為“三希(xi)”之(zhi)一,意即(ji)希(xi)世珍寶。
中秋不(bu)復(fu)不(bu)得相,還為即甚省如,何(he)然勝人(ren)何(he)慶,等大軍,無(wu)署款。
竹料紙(zhi)書(shu)寫,這(zhe)種紙(zhi)東晉時尚制造(zao)不(bu)出(chu),約到北宋(song)時方出(chu)現。從行(xing)筆(bi)中可知,所(suo)用毛筆(bi)是(shi)柔軟的(de)(de)(de)無心(xin)筆(bi),而晉朝(chao)使用的(de)(de)(de)是(shi)有(you)心(xin)硬筆(bi),吸水性較差,筆(bi)的(de)(de)(de)提、按、轉折往(wang)往(wang)不(bu)能靈活自(zi)(zi)如,常出(chu)賊毫,如此帖那種豐潤(run)(run)圓熟、線條連貫(guan)、行(xing)氣貫(guan)通(tong)、瀟(xiao)灑飄逸的(de)(de)(de)效果是(shi)寫不(bu)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)。《書(shu)畫舫》云:“獻之(zhi)《中秋帖》卷藏(zang)檇(zui)李項氏子京,自(zi)(zi)有(you)跋。細看乃唐人(ren)臨(lin)本,非(fei)真(zhen)跡也。”清(qing)吳升《大(da)觀(guan)錄》云:“此跡書(shu)法古厚,黑采氣韻鮮潤(run)(run),但大(da)似(si)肥婢,雖非(fei)鉤填,恐是(shi)宋(song)人(ren)臨(lin)仿(fang)。”據當代書(shu)畫鑒(jian)定家(jia)(jia)研究,大(da)多(duo)認為是(shi)宋(song)朝(chao)畫家(jia)(jia)米芾所(suo)臨(lin)摹,故同(tong)樣寶貴。
卷前(qian)引首(shou)清高宗弘歷行書題“至寶(bao)”兩字(zi)。
前(qian)隔水乾隆(long)御題一段。
帖正(zheng)文右(you)上乾隆御題簽(qian)“晉王獻之(zhi)中(zhong)秋帖”一(yi)行。
卷后有明董(dong)其(qi)昌、項元汴,清乾隆(long)題跋,其(qi)中附乾隆(long)帝(di)、丁觀鵬繪(hui)畫(hua)各一(yi)段(duan)。
卷前后及隔水鈐有宋(song)北京“宣和”內府、南(nan)宋(song)內府,明項元汴、吳廷,清(qing)內府等鑒藏印。
《伯(bo)遠帖》,晉,王(wang)珣(xun)書,紙本,行(xing)書,5行(xing)共(gong)47字(zi),縱25.1cm,橫17.2cm。《伯(bo)遠帖》是晉王(wang)珣(xun)(350-401年)寫的一封信。原文:“珣(xun)頓(dun)首頓(dun)首,伯(bo)遠勝業(ye)情(qing)期群從之寶(bao)。自以羸患,志在(zai)優游。始獲此出意(yi)不克申。分別如昨永為疇古(gu)。遠隔嶺嶠,不相瞻臨。”
卷前引首有乾隆御(yu)(yu)書:“江左風華(hua)”四大(da)字,上(shang)有“乾隆御(yu)(yu)筆”一璽。并御(yu)(yu)題:“唐(tang)人真跡(ji)已不可(ke)多得,況晉人耶!內(nei)府所藏右軍快(kuai)雪(xue)帖(tie),大(da)令(ling)中秋帖(tie),皆希(xi)世(shi)之珍(zhen)。今(jin)又得
王(wang)珣此(ci)幅繭紙家風信(xin)堪并(bing)美(mei)!幾余清(qing)賞亦(yi)臨池一助也。御(yu)識。”鈐(qian)“乾隆宸翰(han)”、“涵虛(xu)朗鑒(jian)”二璽(xi)。
前隔(ge)水御(yu)書(shu):“家學世范,草圣有(you)傳,宣和書(shu)譜”12字。下有(you):“乾隆宸翰(han)”、“幾暇臨池(chi)”、“耽書(shu)是宿綠”三璽。
又御識(shi):“乾隆丙(bing)寅春月,獲王珣(xun)此帖,遂與快雪中(zhong)秋二跡(ji)并(bing)藏養心殿溫室中(zhong),顏曰:‘三希堂’,御筆又識(shi)”,鈐“干”、“隆”二璽。
后(hou)(hou)隔水上有明董(dong)其昌(chang)(chang)跋(ba),后(hou)(hou)有乾隆御繪枯枝文(wen)石,并(bing)識(shi)(shi):“王珣帖與其昌(chang)(chang)跋(ba)皆可寶(bao)玩,即裝(zhuang)池側理亦光潤堪愛,漫制枯枝文(wen)石以配之。乾隆丙寅(yin)春正(zheng),長春書屋(wu)御識(shi)(shi)”,鈐“幾暇怡情”一璽(xi)。后(hou)(hou)有“墨云”一璽(xi)。
卷尾敕董邦達(da)繪圖,邦達(da)有記,又(you)有沈德潛(qian)書“三希堂歌(ge)”。
卷后有董(dong)其昌、王肯堂題記。
本幅前后(hou)有古半印二,漫漶(huan)不可識。清代所(suo)鈐(qian)寶(bao)(bao)璽有:“石渠寶(bao)(bao)笈”、“乾(qian)(qian)隆(long)鑒(jian)賞”、“乾(qian)(qian)隆(long)御覽之寶(bao)(bao)”、“三希堂精鑒(jian)璽”、“宜子孫(sun)”、“養(yang)心殿鑒(jian)藏寶(bao)(bao)”諸璽。
收(shou)傳印記上鈐有(you)“郭氏觶齋秘笈之印”。