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基本介紹

所謂“三(san)希帖”就是王羲之的《快(kuai)雪(xue)時(shi)晴帖》，王獻之的《中(zhong)秋帖》，王珣的《伯(bo)遠帖》。

清(qing)(qing)朝乾隆皇帝(di)酷愛書(shu)法，于是他(ta)在自己臥室旁邊專門設置了(le)一間十平米不(bu)(bu)到的小暖閣，用于珍藏三幅代表(biao)了(le)中國書(shu)法藝術最高水平名(ming)貼(tie)以供(gong)他(ta)隨(sui)時觀賞，后(hou)(hou)來(lai)此閣被(bei)乾隆皇帝(di)親自命(ming)名(ming)為“三希(xi)閣”，而藏于此閣內的《快雪(xue)時晴(qing)帖(tie)》、《中秋(qiu)帖(tie)》、《伯遠帖(tie)》就(jiu)被(bei)后(hou)(hou)人統稱(cheng)為“三希(xi)帖(tie)”。辛亥革命(ming)后(hou)(hou)，清(qing)(qing)王(wang)朝倒臺，“三希(xi)帖(tie)”中除了(le)王(wang)羲(xi)之的《快雪(xue)時晴(qing)帖(tie)》仍被(bei)收(shou)藏于故宮(gong)博物院外，王(wang)珣(xun)的《伯遠帖(tie)》和王(wang)獻(xian)之的《中秋(qiu)帖(tie)》流出了(le)宮(gong)外不(bu)(bu)知去向。

1951年11月5日，“三希帖”中王(wang)(wang)獻之的(de)(de)《中秋帖》和王(wang)(wang)珣的(de)(de)《伯遠帖》輾轉(zhuan)數(shu)年后在周恩來總理(li)的(de)(de)親自(zi)指示下以35萬元港幣的(de)(de)價格(ge)從香港購(gou)得，重新回到了(le)北京故宮博(bo)物院。

現今王(wang)羲之(zhi)的(de)“快雪時晴帖”收(shou)藏于(yu)臺灣(wan)故宮(gong)博物院(yuan)，是僅存于(yu)世的(de)王(wang)羲之(zhi)的(de)真跡精品(pin)，王(wang)獻之(zhi)的(de)“中(zhong)秋(qiu)帖”和王(wang)珣的(de)“伯遠(yuan)帖”收(shou)藏于(yu)北(bei)京故宮(gong)博物院(yuan)。

不少人認為(wei)(wei)《快雪時(shi)晴(qing)帖(tie)(tie)》僅次于(yu)他(ta)所(suo)書(shu)的(de)“天(tian)下(xia)第一行書(shu)”《蘭亭(ting)序》的(de)又(you)一件(jian)(jian)行書(shu)代(dai)表作。趙孟頫、劉賡、護都(dou)(dou)沓兒、劉承禧、王(wang)(wang)稚登、文震(zhen)亨、吳廷、梁詩正等(deng)人的(de)跋(ba)語中都(dou)(dou)表示驚羨和贊嘆。乾隆(long)一生酷(ku)愛書(shu)法(fa)，刻(ke)意搜求歷代(dai)書(shu)法(fa)名品(pin)，綜百氏而集其成，追二王(wang)(wang)而得(de)其粹。他(ta)對(dui)(dui)《快雪時(shi)晴(qing)帖(tie)(tie)》極(ji)為(wei)(wei)珍愛，他(ta)在(zai)(zai)帖(tie)(tie)前寫了“天(tian)下(xia)無(wu)雙，古今鮮對(dui)(dui)”八(ba)個小字，“神乎(hu)其技”四個大字。又(you)說：“龍(long)跳天(tian)門，虎臥鳳(feng)閣”。全書(shu)二十八(ba)字，字字珠璣，譽為(wei)(wei)“二十八(ba)驪珠”，他(ta)把此帖(tie)(tie)和王(wang)(wang)珣(xun)《伯遠帖(tie)(tie)》、王(wang)(wang)獻之(zhi)《中秋帖(tie)(tie)》的(de)晉人三(san)(san)帖(tie)(tie)，并藏于(yu)養(yang)心(xin)殿西暖閣內，乾隆(long)御書(shu)匾(bian)額“三(san)(san)希(xi)堂(tang)”，視為(wei)(wei)稀世瑰寶。王(wang)(wang)羲(xi)之(zhi)的(de)《快雪時(shi)晴(qing)帖(tie)(tie)》被乾隆(long)皇帝視為(wei)(wei)“三(san)(san)希(xi)”之(zhi)首.乾隆(long)十二年又(you)精選內府所(suo)藏魏晉唐(tang)宋元明書(shu)家134家真(zhen)跡，包括三(san)(san)希(xi)在(zai)(zai)內，摹勒上石，命名《三(san)(san)希(xi)堂(tang)法(fa)帖(tie)(tie)》。在(zai)(zai)西苑(yuan)的(de)北海建“閱古樓(lou)”，把上述刻(ke)石嵌在(zai)(zai)樓(lou)內墻上，拓本流傳以示臨池之(zhi)模(mo)范(fan)。三(san)(san)希(xi)原件(jian)(jian)仍藏在(zai)(zai)養(yang)心(xin)殿三(san)(san)希(xi)堂(tang)。

根據此(ci)帖(tie)附(fu)頁的(de)諸多(duo)題跋款識、收藏印章(zhang)以及(ji)有關書籍(ji)錄載,《快(kuai)雪時(shi)(shi)晴(qing)帖(tie)》曾經宋(song)宣和內府，宋(song)時(shi)(shi)入(ru)米芾“寶晉齋”，元(yuan)代(dai)又入(ru)御府，上有趙(zhao)孟頫題跋。明時(shi)(shi)為朱成(cheng)國(guo)、王稚登(deng)，清馮(feng)銓、馮(feng)源(yuan)濟父子(zi)所(suo)有，于(yu)清康熙十六年(nian)(nian)（公元(yuan)1677年(nian)(nian)）八月(yue)十八日壬(ren)戌，馮(feng)源(yuan)濟進獻(xian)康熙皇帝，入(ru)內府。1949年(nian)(nian)，國(guo)民黨(dang)軍隊(dui)在內戰(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)敗北，退踞臺(tai)灣時(shi)(shi)除帶(dai)走了大量(liang)黃金以外(wai)，還(huan)有2972箱南遷文物(wu)(wu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)精(jing)品(pin)。這部分(fen)卻是(shi)故(gu)(gu)宮博物(wu)(wu)院文物(wu)(wu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)精(jing)品(pin)，如精(jing)美絕倫(lun)的(de)工藝品(pin)，翠玉白(bai)菜、玉香爐、玉荷(he)葉(xie)形筆洗等，其中(zhong)(zhong)(zhong)包(bao)括王羲之的(de)《快(kuai)雪時(shi)(shi)晴(qing)帖(tie)》。如今“三(san)希”《伯遠帖(tie)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)秋帖(tie)》現(xian)存(cun)北京故(gu)(gu)宮博物(wu)(wu)院，唯獨“一希”《快(kuai)雪時(shi)(shi)晴(qing)帖(tie)》珍(zhen)藏于(yu)臺(tai)北故(gu)(gu)宮博物(wu)(wu)院。“三(san)希”尚(shang)未(wei)聚(ju)首，國(guo)人深(shen)引為憾。

《中秋(qiu)帖》據(ju)(ju)傳為王(wang)獻之的(de)手(shou)筆，帖上的(de)“至(zhi)寶”二字是(shi)乾隆帝親(qin)筆題寫的(de)。但是(shi)，據(ju)(ju)專家(jia)鑒(jian)定，《中秋(qiu)帖》和《快(kuai)雪時晴帖》都(dou)是(shi)后人臨摹的(de)，只有王(wang)珣(xun)《伯遠帖》是(shi)真跡(ji)。

內容介紹

快雪時晴帖

《快雪時晴(qing)帖(tie)》是晉(jin)朝書法家王(wang)羲之的書法作品，以行(xing)書寫成，現存此帖(tie)懷疑是唐代摹(mo)本(ben)，目前尚未(wei)定論。貼縱23cm；橫14.8cm，行(xing)書四行(xing)，二十八(ba)字。《快雪時晴(qing)帖(tie)》是一封(feng)書札(zha)，其內容(rong)是作者寫他在大(da)雪初晴(qing)時的愉快心情及對親(qin)人的問(wen)候。(現收(shou)藏于(yu)臺北(bei)博物館）

釋文

羲之(zhi)頓首。快雪時晴(qing)，佳(jia)想安(an)善。未果為結(jie)。力不(bu)次。王羲之(zhi)頓首。山陰張侯(hou)。

意思

王(wang)羲(xi)之拜上(shang)：剛才(cai)下了一陣雪，現在天又(you)轉晴(qing)了，想必你(ni)那(nei)里一切都好(hao)吧(ba)！那(nei)件事情(qing)沒能(neng)幫上(shang)忙，心(xin)里糾結至(zhi)今。世上(shang)很多事情(qing)就是這么無奈(nai)。王(wang)羲(xi)之拜上(shang)，山陰張侯(hou)親啟。

賞析

大雪過后(hou)，天候轉(zhuan)晴，王(wang)羲之(zhi)(zhi)以這件短札向(xiang)友人表達問候之(zhi)(zhi)意。末行“山(shan)陰張侯”可(ke)能是收信人的名字，原本寫在(zai)信箋的封面(mian)，在(zai)此與(yu)原跡(ji)一(yi)并摹在(zai)同一(yi)張紙上(shang)。

這件書(shu)跡以圓筆(bi)藏(zang)鋒(feng)(feng)為(wei)(wei)主，起筆(bi)與收筆(bi)，鉤挑波撇都(dou)不露鋒(feng)(feng)鋩，由橫轉豎也(ye)多為(wei)(wei)圓轉的(de)筆(bi)法，結體勻(yun)整(zheng)安穩，顯(xian)現氣(qi)定神(shen)閑(xian)，不疾不徐的(de)情態，明代鑒藏(zang)家詹景鳳以“圓勁(jing)古雅，意致優(you)閑(xian)逸裕，味之深(shen)不可測(ce)”形容它(ta)的(de)特色，并且認(ren)為(wei)(wei)趙(zhao)孟頫(fu)受到這件書(shu)跡的(de)影響。不過王羲之內(nei)斂沉潛(qian)，趙(zhao)孟頫(fu)微(wei)有鋒(feng)(feng)鋩外露，比(bi)較(jiao)對幅(fu)趙(zhao)孟頫(fu)的(de)題跋，可以得到這樣的(de)印象。

王羲(xi)之書(shu)法的(de)(de)(de)(de)特點在於(wu)優美(mei)的(de)(de)(de)(de)“體勢”，“體”是(shi)指(zhi)(zhi)結字(zi)的(de)(de)(de)(de)形狀和姿態，“勢”是(shi)指(zhi)(zhi)筆(bi)畫產生的(de)(de)(de)(de)律動感，以“快(kuai)”字(zi)為例，左右(you)相向(xiang)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)部份，有(you)著呼應的(de)(de)(de)(de)關系，“夬”的(de)(de)(de)(de)右(you)肩略微高聳，末筆(bi)右(you)頓(dun)，調和了傾(qing)斜的(de)(de)(de)(de)姿勢。“雪”字(zi)也有(you)類似的(de)(de)(de)(de)情形，上(shang)部向(xiang)左傾(qing)斜，末一(yi)橫畫收筆(bi)有(you)向(xiang)右(you)下的(de)(de)(de)(de)筆(bi)勢，所以也調整(zheng)了整(zheng)個字(zi)的(de)(de)(de)(de)重心。第(di)一(yi)行感覺上(shang)下的(de)(de)(de)(de)“行氣”一(yi)貫，為什么有(you)這樣的(de)(de)(de)(de)感覺呢？如果只(zhi)看每個字(zi)橫向(xiang)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)畫，可以發現(xian)傾(qing)斜的(de)(de)(de)(de)角度大致相同(tong)，而同(tong)一(yi)行字(zi)的(de)(de)(de)(de)重心也都在同(tong)一(yi)中線上(shang)，第(di)二行則有(you)些(xie)(xie)變化，“果為”有(you)連筆(bi)，其他的(de)(de)(de)(de)字(zi)間(jian)距較疏，重心也有(you)偏右(you)偏左的(de)(de)(de)(de)變化。這些(xie)(xie)變化顯(xian)得很(hen)自然，也使得這短短的(de)(de)(de)(de)三行具有(you)豐富的(de)(de)(de)(de)美(mei)感。

中秋帖

《中(zhong)秋(qiu)帖》,傳為(wei)晉王獻之(zhi)書(shu)（又傳宋(song)朝畫(hua)家米芾所臨摹）紙(zhi)本，手卷，縱27cm，橫11.9cm，行(xing)(xing)書(shu)3行(xing)(xing)，共(gong)22字(zi)。《中(zhong)秋(qiu)帖》是(shi)著名的古代書(shu)法作品，曾被清高(gao)宗弘歷（乾隆(long)皇帝）譽為(wei)“三希”之(zhi)一，意即希世珍(zhen)寶。

釋文

中(zhong)秋不復(fu)不得相，還為即甚省如，何然勝人何慶，等(deng)大軍，無署款。

作品推測

竹料紙書(shu)寫，這種紙東(dong)晉時尚制造不出，約到北宋(song)時方出現。從行筆(bi)中可(ke)知，所用(yong)毛筆(bi)是柔軟的無心(xin)筆(bi)，而(er)晉朝使用(yong)的是有心(xin)硬筆(bi)，吸水(shui)性(xing)較(jiao)差，筆(bi)的提、按、轉折往(wang)往(wang)不能靈(ling)活自(zi)如，常出賊毫，如此帖那種豐(feng)潤圓熟、線(xian)條連貫(guan)、行氣貫(guan)通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的。《書(shu)畫舫》云(yun)：“獻之《中秋(qiu)帖》卷藏檇李(li)項氏(shi)子京(jing)，自(zi)有跋(ba)。細(xi)看乃唐人臨本，非(fei)真跡也。”清吳升《大觀錄》云(yun)：“此跡書(shu)法古厚，黑采氣韻鮮潤，但大似肥婢，雖非(fei)鉤填，恐是宋(song)人臨仿。”據當(dang)代(dai)書(shu)畫鑒定家研究，大多認(ren)為是宋(song)朝畫家米芾所臨摹，故(gu)同樣寶貴(gui)。

卷前(qian)引首清高宗(zong)弘歷行書題“至寶(bao)”兩字。

前隔水乾隆御題一段。

帖正文右上(shang)乾隆(long)御題(ti)簽“晉王(wang)獻(xian)之中秋帖”一(yi)行。

卷后(hou)有明董其昌、項元汴，清乾隆題跋，其中(zhong)附乾隆帝、丁觀鵬繪畫各一(yi)段。

卷前后及隔水鈐有宋北京“宣和”內府、南(nan)宋內府，明項元汴、吳廷，清內府等(deng)鑒藏印(yin)。

伯遠帖

簡介

《伯遠帖(tie)》，晉(jin)，王珣書，紙(zhi)本，行書，5行共47字，縱25.1cm，橫(heng)17.2cm。《伯遠帖(tie)》是晉(jin)王珣(350-401年)寫的一封信。原文：“珣頓首(shou)頓首(shou)，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患，志在優游。始獲此出意(yi)不克申。分(fen)別(bie)如昨永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻(zhan)臨。”

原文

卷前引首有乾隆(long)御書：“江左風華”四(si)大(da)字，上有“乾隆(long)御筆”一璽。并(bing)御題：“唐人(ren)真跡已不可多得，況晉人(ren)耶！內(nei)府所藏右(you)軍快雪帖，大(da)令中秋帖，皆希世(shi)之珍。今又得

王珣(xun)此幅繭紙家風信堪并美！幾余清(qing)賞亦臨池一助也。御識。”鈐“乾隆(long)宸翰”、“涵虛朗鑒”二璽。

前隔水御書：“家學世范，草圣有(you)傳，宣和書譜(pu)”12字(zi)。下有(you)：“乾隆宸翰”、“幾暇(xia)臨池”、“耽書是(shi)宿綠(lv)”三璽。

又御(yu)識：“乾隆丙寅春月(yue)，獲王珣此帖，遂與快雪(xue)中秋二(er)跡并藏養(yang)心(xin)殿(dian)溫室中，顏(yan)曰：‘三希堂’，御(yu)筆又識”，鈐“干”、“隆”二(er)璽。

后(hou)隔水上有(you)明董其昌(chang)跋，后(hou)有(you)乾(qian)隆(long)御繪枯枝(zhi)文石(shi)，并識：“王珣帖與(yu)其昌(chang)跋皆可寶玩，即裝(zhuang)池側理亦光潤堪愛，漫制枯枝(zhi)文石(shi)以配之。乾(qian)隆(long)丙寅春(chun)正，長春(chun)書屋御識”，鈐(qian)“幾暇怡情”一璽。后(hou)有(you)“墨(mo)云”一璽。

卷尾(wei)敕(chi)董邦(bang)達繪圖，邦(bang)達有記(ji)，又有沈(shen)德潛書“三希堂歌”。

卷后有(you)董其昌、王肯(ken)堂(tang)題記。

本幅前后有(you)古半印二(er)，漫漶不可(ke)識(shi)。清代所鈐寶(bao)璽(xi)有(you)：“石渠(qu)寶(bao)笈”、“乾隆(long)鑒賞”、“乾隆(long)御(yu)覽之寶(bao)”、“三(san)希堂精鑒璽(xi)”、“宜子孫”、“養心殿鑒藏寶(bao)”諸璽(xi)。

收傳印記上鈐(qian)有“郭氏觶齋秘笈之印”。