所謂“三希(xi)帖(tie)”就是王羲之(zhi)的(de)《快(kuai)雪時晴帖(tie)》,王獻之(zhi)的(de)《中秋(qiu)帖(tie)》,王珣的(de)《伯遠帖(tie)》。
清(qing)朝乾(qian)隆皇(huang)(huang)帝酷(ku)愛書法(fa),于(yu)(yu)是(shi)他在(zai)自己臥室旁邊(bian)專門設置了一間十平米不(bu)到的小暖閣(ge),用(yong)于(yu)(yu)珍藏(zang)三(san)幅(fu)代(dai)表了中(zhong)國書法(fa)藝術(shu)最(zui)高水平名貼以(yi)供他隨時觀(guan)賞,后(hou)(hou)來此閣(ge)被(bei)乾(qian)隆皇(huang)(huang)帝親自命(ming)名為“三(san)希(xi)閣(ge)”,而藏(zang)于(yu)(yu)此閣(ge)內的《快雪(xue)時晴(qing)帖(tie)(tie)(tie)》、《中(zhong)秋(qiu)帖(tie)(tie)(tie)》、《伯遠帖(tie)(tie)(tie)》就被(bei)后(hou)(hou)人(ren)統稱(cheng)為“三(san)希(xi)帖(tie)(tie)(tie)”。辛亥革(ge)命(ming)后(hou)(hou),清(qing)王(wang)朝倒臺,“三(san)希(xi)帖(tie)(tie)(tie)”中(zhong)除了王(wang)羲之(zhi)的《快雪(xue)時晴(qing)帖(tie)(tie)(tie)》仍被(bei)收藏(zang)于(yu)(yu)故宮(gong)博物院(yuan)外,王(wang)珣的《伯遠帖(tie)(tie)(tie)》和(he)王(wang)獻之(zhi)的《中(zhong)秋(qiu)帖(tie)(tie)(tie)》流出(chu)了宮(gong)外不(bu)知去向。
1951年11月5日,“三希帖”中王獻(xian)之的(de)(de)《中秋帖》和王珣的(de)(de)《伯遠(yuan)帖》輾轉(zhuan)數年后(hou)在周恩來總理的(de)(de)親(qin)自(zi)指示下以(yi)35萬(wan)元港幣的(de)(de)價(jia)格(ge)從香港購得,重新回(hui)到了北京故宮博(bo)物(wu)院(yuan)。
現(xian)今王(wang)羲(xi)之(zhi)的“快(kuai)雪(xue)時(shi)晴帖”收藏(zang)于臺灣(wan)故宮(gong)博物院,是僅存于世的王(wang)羲(xi)之(zhi)的真跡(ji)精品,王(wang)獻(xian)之(zhi)的“中(zhong)秋帖”和王(wang)珣的“伯遠(yuan)帖”收藏(zang)于北京故宮(gong)博物院。
不少人認為(wei)《快(kuai)雪時(shi)晴(qing)帖(tie)》僅次(ci)于他所書(shu)(shu)(shu)的“天(tian)下第一(yi)行書(shu)(shu)(shu)”《蘭亭序(xu)》的又一(yi)件行書(shu)(shu)(shu)代表作。趙孟頫(fu)、劉(liu)(liu)賡、護(hu)都(dou)沓兒、劉(liu)(liu)承禧、王(wang)稚登、文震(zhen)亨、吳廷、梁詩正等人的跋語中都(dou)表示驚羨和(he)贊(zan)嘆。乾(qian)(qian)隆(long)(long)一(yi)生酷(ku)愛書(shu)(shu)(shu)法(fa),刻(ke)意(yi)搜求歷(li)代書(shu)(shu)(shu)法(fa)名(ming)品,綜(zong)百氏而集其(qi)成,追二(er)王(wang)而得(de)其(qi)粹。他對《快(kuai)雪時(shi)晴(qing)帖(tie)》極為(wei)珍愛,他在(zai)帖(tie)前寫了“天(tian)下無雙(shuang),古今(jin)鮮對”八(ba)(ba)個小字,“神乎其(qi)技(ji)”四個大字。又說(shuo):“龍跳(tiao)天(tian)門,虎臥鳳(feng)閣”。全(quan)書(shu)(shu)(shu)二(er)十(shi)八(ba)(ba)字,字字珠(zhu)璣,譽為(wei)“二(er)十(shi)八(ba)(ba)驪(li)珠(zhu)”,他把(ba)此帖(tie)和(he)王(wang)珣(xun)《伯遠帖(tie)》、王(wang)獻之《中秋帖(tie)》的晉人三(san)帖(tie),并(bing)藏于養心(xin)殿西(xi)暖閣內,乾(qian)(qian)隆(long)(long)御書(shu)(shu)(shu)匾額“三(san)希(xi)(xi)堂(tang)”,視為(wei)稀世瑰(gui)寶。王(wang)羲(xi)之的《快(kuai)雪時(shi)晴(qing)帖(tie)》被乾(qian)(qian)隆(long)(long)皇帝視為(wei)“三(san)希(xi)(xi)”之首(shou).乾(qian)(qian)隆(long)(long)十(shi)二(er)年又精選內府所藏魏晉唐宋元(yuan)明書(shu)(shu)(shu)家134家真跡,包括三(san)希(xi)(xi)在(zai)內,摹勒上(shang)石,命名(ming)《三(san)希(xi)(xi)堂(tang)法(fa)帖(tie)》。在(zai)西(xi)苑的北海建“閱古樓(lou)”,把(ba)上(shang)述刻(ke)石嵌在(zai)樓(lou)內墻上(shang),拓本流傳以(yi)示臨池之模范。三(san)希(xi)(xi)原(yuan)件仍(reng)藏在(zai)養心(xin)殿三(san)希(xi)(xi)堂(tang)。
根據(ju)此帖(tie)(tie)附頁(ye)的(de)(de)諸多(duo)題跋款識、收藏印章以(yi)及有(you)(you)關書籍錄載,《快雪(xue)時(shi)晴帖(tie)(tie)》曾經宋宣和內(nei)府(fu),宋時(shi)入(ru)米芾“寶晉齋”,元代(dai)又入(ru)御府(fu),上(shang)有(you)(you)趙孟頫(fu)題跋。明時(shi)為朱成國(guo)、王(wang)稚(zhi)登(deng),清馮銓、馮源(yuan)濟父(fu)子所(suo)有(you)(you),于清康(kang)熙(xi)十(shi)六年(nian)(公(gong)元1677年(nian))八(ba)月十(shi)八(ba)日壬(ren)戌,馮源(yuan)濟進獻康(kang)熙(xi)皇帝,入(ru)內(nei)府(fu)。1949年(nian),國(guo)民黨軍(jun)隊(dui)在(zai)內(nei)戰(zhan)中敗北(bei),退踞臺灣(wan)時(shi)除帶(dai)走了大(da)量黃金(jin)以(yi)外(wai),還有(you)(you)2972箱南(nan)遷文(wen)物(wu)中的(de)(de)精品(pin)。這(zhe)部(bu)分卻是故(gu)宮博(bo)物(wu)院(yuan)文(wen)物(wu)中的(de)(de)精品(pin),如(ru)精美絕倫的(de)(de)工(gong)藝品(pin),翠(cui)玉白(bai)菜(cai)、玉香(xiang)爐(lu)、玉荷葉(xie)形筆洗等,其中包括(kuo)王(wang)羲之的(de)(de)《快雪(xue)時(shi)晴帖(tie)(tie)》。如(ru)今“三(san)希”《伯遠帖(tie)(tie)》、《中秋帖(tie)(tie)》現存北(bei)京故(gu)宮博(bo)物(wu)院(yuan),唯獨“一希”《快雪(xue)時(shi)晴帖(tie)(tie)》珍藏于臺北(bei)故(gu)宮博(bo)物(wu)院(yuan)。“三(san)希”尚未聚(ju)首,國(guo)人深引為憾。
《中(zhong)秋帖》據傳為王(wang)獻(xian)之的手筆(bi),帖上的“至寶”二字是乾隆帝親(qin)筆(bi)題寫的。但是,據專家鑒(jian)定,《中(zhong)秋帖》和《快雪(xue)時晴帖》都(dou)是后人(ren)臨摹的,只有王(wang)珣《伯遠(yuan)帖》是真跡。
《快(kuai)雪(xue)時晴(qing)帖》是(shi)(shi)晉朝書(shu)(shu)法家王羲之的書(shu)(shu)法作(zuo)品,以行書(shu)(shu)寫成,現存此帖懷疑是(shi)(shi)唐代摹本,目前(qian)尚未定論。貼縱23cm;橫14.8cm,行書(shu)(shu)四行,二(er)十八字。《快(kuai)雪(xue)時晴(qing)帖》是(shi)(shi)一封書(shu)(shu)札(zha),其內容是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)寫他在(zai)大(da)雪(xue)初晴(qing)時的愉快(kuai)心情(qing)及對親人(ren)的問候(hou)。(現收藏于臺北博物館)
羲(xi)之頓首。快雪時晴(qing),佳想安善。未果為(wei)結。力不次。王羲(xi)之頓首。山陰張侯。
王(wang)羲之(zhi)拜上(shang):剛(gang)才下(xia)了一(yi)陣雪,現(xian)在天又轉晴了,想(xiang)必你(ni)那里一(yi)切都好吧(ba)!那件事情沒能幫上(shang)忙(mang),心里糾結至今。世上(shang)很多事情就是這么無奈。王(wang)羲之(zhi)拜上(shang),山陰張侯親啟(qi)。
大(da)雪(xue)過(guo)后,天候(hou)轉晴,王羲之(zhi)以這(zhe)件短(duan)札向(xiang)友人表達問候(hou)之(zhi)意。末行“山陰張侯(hou)”可能是收信人的名字,原本(ben)寫在(zai)(zai)信箋的封面,在(zai)(zai)此與原跡一(yi)并摹在(zai)(zai)同(tong)一(yi)張紙上(shang)。
這件(jian)書跡以(yi)圓筆(bi)藏(zang)鋒為主,起(qi)筆(bi)與收(shou)筆(bi),鉤(gou)挑(tiao)波撇都不(bu)(bu)(bu)露鋒鋩,由橫轉(zhuan)(zhuan)豎也(ye)多為圓轉(zhuan)(zhuan)的(de)(de)(de)筆(bi)法(fa),結(jie)體勻整安穩,顯(xian)現氣定神閑(xian)(xian),不(bu)(bu)(bu)疾不(bu)(bu)(bu)徐的(de)(de)(de)情態,明代鑒藏(zang)家詹景鳳以(yi)“圓勁古雅,意致優閑(xian)(xian)逸裕(yu),味之(zhi)深不(bu)(bu)(bu)可(ke)測”形容它的(de)(de)(de)特色(se),并且認為趙(zhao)孟頫受到這件(jian)書跡的(de)(de)(de)影(ying)響。不(bu)(bu)(bu)過(guo)王羲之(zhi)內(nei)斂(lian)沉潛(qian),趙(zhao)孟頫微(wei)有鋒鋩外露,比(bi)較對(dui)幅趙(zhao)孟頫的(de)(de)(de)題(ti)跋,可(ke)以(yi)得(de)到這樣的(de)(de)(de)印(yin)象。
王羲(xi)之書(shu)法的(de)(de)(de)特點在(zai)於(wu)優美的(de)(de)(de)“體(ti)勢(shi)”,“體(ti)”是指結(jie)字(zi)的(de)(de)(de)形(xing)狀和姿態,“勢(shi)”是指筆(bi)(bi)(bi)畫產生的(de)(de)(de)律動感(gan),以(yi)“快”字(zi)為例(li),左(zuo)右(you)相(xiang)向(xiang)的(de)(de)(de)兩部份,有(you)(you)(you)著呼應的(de)(de)(de)關系,“夬”的(de)(de)(de)右(you)肩略微(wei)高聳,末筆(bi)(bi)(bi)右(you)頓(dun),調和了傾斜的(de)(de)(de)姿勢(shi)。“雪”字(zi)也有(you)(you)(you)類似的(de)(de)(de)情形(xing),上(shang)部向(xiang)左(zuo)傾斜,末一(yi)橫(heng)(heng)畫收(shou)筆(bi)(bi)(bi)有(you)(you)(you)向(xiang)右(you)下的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)勢(shi),所(suo)以(yi)也調整了整個字(zi)的(de)(de)(de)重(zhong)心。第(di)一(yi)行(xing)(xing)感(gan)覺上(shang)下的(de)(de)(de)“行(xing)(xing)氣”一(yi)貫,為什么(me)有(you)(you)(you)這樣的(de)(de)(de)感(gan)覺呢(ni)?如果(guo)只看每個字(zi)橫(heng)(heng)向(xiang)的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)畫,可(ke)以(yi)發現傾斜的(de)(de)(de)角度大致相(xiang)同,而同一(yi)行(xing)(xing)字(zi)的(de)(de)(de)重(zhong)心也都在(zai)同一(yi)中線上(shang),第(di)二行(xing)(xing)則有(you)(you)(you)些(xie)變化,“果(guo)為”有(you)(you)(you)連筆(bi)(bi)(bi),其(qi)他的(de)(de)(de)字(zi)間(jian)距(ju)較疏,重(zhong)心也有(you)(you)(you)偏右(you)偏左(zuo)的(de)(de)(de)變化。這些(xie)變化顯得很自然,也使得這短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)三行(xing)(xing)具有(you)(you)(you)豐富的(de)(de)(de)美感(gan)。
《中秋(qiu)帖》,傳為晉王(wang)獻之書(又傳宋(song)朝畫家米芾所臨摹)紙本,手(shou)卷,縱27cm,橫11.9cm,行(xing)書3行(xing),共22字。《中秋(qiu)帖》是著名的古(gu)代書法作品,曾被(bei)清高(gao)宗(zong)弘歷(li)(乾隆皇帝(di))譽(yu)為“三希(xi)”之一,意即希(xi)世珍寶。
中秋(qiu)不復不得相,還為即(ji)甚省(sheng)如,何然勝人何慶(qing),等大軍,無署款(kuan)。
竹料紙書(shu)寫,這種(zhong)紙東(dong)晉時(shi)尚制造(zao)不(bu)出,約到北(bei)宋(song)時(shi)方出現。從行(xing)筆中可(ke)知,所用(yong)毛(mao)筆是柔軟(ruan)的(de)(de)(de)無心筆,而晉朝使用(yong)的(de)(de)(de)是有心硬筆,吸(xi)水性(xing)較(jiao)差,筆的(de)(de)(de)提、按(an)、轉折往往不(bu)能(neng)靈(ling)活自如,常出賊毫,如此(ci)帖那(nei)種(zhong)豐潤(run)圓熟、線(xian)條(tiao)連貫(guan)、行(xing)氣(qi)(qi)貫(guan)通、瀟灑飄逸的(de)(de)(de)效果是寫不(bu)出來(lai)的(de)(de)(de)。《書(shu)畫(hua)(hua)舫》云:“獻(xian)之《中秋帖》卷(juan)藏檇李項氏子(zi)京,自有跋。細看乃唐(tang)人臨(lin)本,非(fei)真跡也。”清吳升(sheng)《大(da)觀錄(lu)》云:“此(ci)跡書(shu)法古厚,黑采氣(qi)(qi)韻鮮潤(run),但(dan)大(da)似肥婢,雖(sui)非(fei)鉤填(tian),恐是宋(song)人臨(lin)仿。”據當(dang)代書(shu)畫(hua)(hua)鑒(jian)定家(jia)研究,大(da)多認(ren)為是宋(song)朝畫(hua)(hua)家(jia)米芾所臨(lin)摹,故(gu)同樣寶貴(gui)。
卷前引首清高宗弘歷(li)行書題“至(zhi)寶”兩(liang)字。
前隔水乾隆御題一段。
帖(tie)正文右上乾(qian)隆御題簽“晉(jin)王(wang)獻(xian)之中秋帖(tie)”一行。
卷后有明董(dong)其(qi)昌、項元汴(bian),清乾隆題跋,其(qi)中附乾隆帝、丁(ding)觀(guan)鵬繪畫各一段。
卷前后及隔水(shui)鈐有(you)宋北京(jing)“宣(xuan)和”內府、南(nan)宋內府,明(ming)項元汴(bian)、吳廷,清內府等鑒藏印。
《伯遠帖》,晉,王珣書(shu),紙本,行(xing)書(shu),5行(xing)共47字,縱(zong)25.1cm,橫17.2cm。《伯遠帖》是晉王珣(350-401年)寫的(de)一封信。原文:“珣頓首(shou)頓首(shou),伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患(huan),志在優(you)游。始(shi)獲此出意不克申。分別如昨永為(wei)疇古。遠隔(ge)嶺嶠(jiao),不相瞻臨。”
卷(juan)前引首有(you)乾隆御(yu)書:“江左風(feng)華”四(si)大(da)字,上有(you)“乾隆御(yu)筆”一璽。并(bing)御(yu)題:“唐人真(zhen)跡(ji)已不(bu)可多得,況(kuang)晉(jin)人耶(ye)!內府所藏(zang)右軍快雪帖(tie),大(da)令(ling)中秋帖(tie),皆希世(shi)之珍(zhen)。今又(you)得
王珣此幅繭(jian)紙家風信堪并美!幾余清賞亦(yi)臨池(chi)一助也。御識。”鈐“乾隆宸(chen)翰”、“涵虛朗(lang)鑒”二(er)璽。
前(qian)隔水御書:“家(jia)學世范,草圣有(you)傳,宣(xuan)和(he)書譜”12字。下有(you):“乾隆宸(chen)翰”、“幾暇(xia)臨池(chi)”、“耽(dan)書是宿綠”三(san)璽。
又御(yu)識:“乾(qian)隆丙(bing)寅春月(yue),獲王珣此(ci)帖,遂與快雪中(zhong)(zhong)秋二(er)跡并藏養心殿溫室中(zhong)(zhong),顏曰:‘三希堂’,御(yu)筆(bi)又識”,鈐“干”、“隆”二(er)璽。
后隔水(shui)上有(you)明董(dong)其昌跋,后有(you)乾隆(long)御(yu)繪枯枝文石(shi),并識(shi):“王(wang)珣帖與其昌跋皆可寶(bao)玩,即裝(zhuang)池側理亦光(guang)潤堪(kan)愛(ai),漫(man)制枯枝文石(shi)以配之。乾隆(long)丙寅春正,長(chang)春書屋御(yu)識(shi)”,鈐“幾暇怡情”一璽。后有(you)“墨(mo)云(yun)”一璽。
卷尾(wei)敕董邦(bang)達繪圖,邦(bang)達有(you)記,又有(you)沈德潛書(shu)“三希堂歌”。
卷后(hou)有董(dong)其昌、王肯堂題記。
本幅前后有古半印二,漫漶(huan)不可識。清代所鈐寶(bao)璽有:“石(shi)渠寶(bao)笈”、“乾隆鑒(jian)(jian)(jian)賞”、“乾隆御(yu)覽(lan)之寶(bao)”、“三(san)希(xi)堂精鑒(jian)(jian)(jian)璽”、“宜子(zi)孫”、“養心殿鑒(jian)(jian)(jian)藏(zang)寶(bao)”諸璽。
收傳印(yin)記上(shang)鈐有“郭氏觶齋秘笈(ji)之印(yin)”。