芒果视频下载

基本介紹

《自敘帖(tie)》是(shi)唐代書法家懷素于唐大歷十(shi)一年或(huo)十(shi)二(er)年（776或(huo)777年）創(chuang)作(zuo)的草書書法作(zuo)品，為紙本墨跡卷。現收(shou)藏于臺北故(gu)宮博物院(yuan)。

《自(zi)敘帖》為(wei)(wei)(wei)懷(huai)素自(zi)述其(qi)生平大略，兼(jian)錄顏真(zhen)卿、張謂、戴叔倫等人(ren)對其(qi)的贈(zeng)詩(shi)成(cheng)文。通(tong)篇為(wei)(wei)(wei)狂草，筆筆中(zhong)鋒，如錐劃(hua)沙盤，縱(zong)橫斜直，無往(wang)不收(shou)；全卷強調連(lian)綿草勢(shi)，運筆上下翻轉，忽左忽右，起伏擺蕩，有疾有速，有輕有重，通(tong)幅(fu)于規矩法度(du)中(zhong)，奇蹤變化(hua)，神采(cai)動蕩，實為(wei)(wei)(wei)草書藝(yi)術的極致表現。

《自(zi)敘帖》自(zi)唐末五代以來(lai)一(yi)直是草書(shu)(shu)領域的熱門法帖，在中國草書(shu)(shu)史上承前啟后，在書(shu)(shu)法藝(yi)術領域影響深遠(yuan)。它是懷(huai)素(su)流傳(chuan)下來(lai)篇幅最長的作(zuo)品(pin)，人稱“天(tian)下第一(yi)草書(shu)(shu)”。

內容介紹

釋文

懷(huai)素(su)家(jia)長(chang)(chang)沙，幼而事佛，經禪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)暇，頗好筆(bi)(bi)翰。然(ran)恨未能(neng)遠(yuan)(yuan)覩前人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)跡，所見甚(shen)淺。遂擔笈杖錫，西游上國，謁見當(dang)代(dai)名(ming)(ming)公(gong)(gong)。錯綜其(qi)(qi)事。遺(yi)編絕簡(jian)，往往遇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。豁(huo)然(ran)心(xin)胸(xiong)，略無疑滯，魚箋絹素(su)，多所塵點，士(shi)大夫不(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)怪焉。顏刑部(bu)，書家(jia)者流(liu)，精(jing)(jing)極筆(bi)(bi)法，水鏡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辨(bian)，許在末行。又以(yi)(yi)(yi)(yi)尚書司勛郎盧(lu)(lu)象、小(xiao)宗伯張正言(yan)，曾為(wei)(wei)歌詩，故敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：“開士(shi)懷(huai)素(su)，僧中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)英(ying)，氣(qi)概通疏，性靈豁(huo)暢(chang)，精(jing)(jing)心(xin)草圣(sheng)。積有歲時(shi)(shi)，江嶺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，其(qi)(qi)名(ming)(ming)大著。故吏部(bu)侍(shi)郎韋(wei)公(gong)(gong)陟(zhi)，覩其(qi)(qi)筆(bi)(bi)力(li)。勖以(yi)(yi)(yi)(yi)有成。今禮(li)部(bu)侍(shi)郎張公(gong)(gong)謂賞(shang)其(qi)(qi)不(bu)羈，引(yin)以(yi)(yi)(yi)(yi)游處。兼好事者，同作(zuo)(zuo)歌以(yi)(yi)(yi)(yi)贊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，動盈(ying)卷(juan)軸。夫草稿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，起於漢代(dai)，杜(du)度、崔瑗，始(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)妙聞(wen)。迨乎(hu)伯英(ying)，尤擅其(qi)(qi)美。羲(xi)獻茲降(jiang)，虞陸相承，口(kou)訣手(shou)授(shou)。以(yi)(yi)(yi)(yi)至于吳(wu)郡張旭長(chang)(chang)史，雖姿(zi)性顛逸，超絕古今，而模(mo)（模(mo)字誤衍）楷精(jing)(jing)法（法精(jing)(jing)二字誤倒）詳，特為(wei)(wei)真正。真卿早歲，常接游居，屢蒙激昂，教以(yi)(yi)(yi)(yi)；筆(bi)(bi)法，資(zi)質劣弱，又嬰物務，不(bu)能(neng)懇(ken)習(xi)，迄以(yi)(yi)(yi)(yi)無成。追思一言(yan)，何(he)可(ke)復(fu)得。忽見師(shi)作(zuo)(zuo)，縱橫不(bu)群，迅疾駭人(ren)(ren)(ren)。若還舊觀，向使師(shi)得親承善誘，函挹(yi)規模(mo)，則入室之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賓，舍子(zi)奚適。嗟嘆不(bu)足，聊書此，以(yi)(yi)(yi)(yi)冠諸篇首(shou)。”其(qi)(qi)後繼作(zuo)(zuo)不(bu)絕，溢乎(hu)箱篋。其(qi)(qi)述(shu)形似，則有張禮(li)部(bu)云：“奔(ben)蛇走虺勢(shi)入座，驟雨旋風聲(sheng)滿(man)(man)堂(tang)。”盧(lu)(lu)員外云：“初疑輕煙澹古松，又似山開萬仞峰。”王永州(zhou)邕曰：“寒(han)猿飲水撼枯藤，壯士(shi)拔山伸勁(jing)鐵。”朱處士(shi)遙(yao)云：“筆(bi)(bi)下唯看激電流(liu)，字成只畏(wei)盤龍走。”敘(xu)機格，則有李御(yu)史舟(zhou)云：“昔張旭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)也(ye)，時(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張顛，今懷(huai)素(su)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)也(ye)，余實謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)狂(kuang)僧。以(yi)(yi)(yi)(yi)狂(kuang)繼顛，誰曰不(bu)可(ke)。”張公(gong)(gong)又云：“稽山賀老總知名(ming)(ming)，吳(wu)郡張顛曾不(bu)面。”許御(yu)史瑝云：“志(zhi)在新(xin)奇(qi)無定則，古瘦(shou)漓驪半(ban)無墨(mo)，醉(zui)來(lai)信手(shou)兩三(san)行，醒(xing)後卻(que)書書不(bu)得。”戴御(yu)史叔倫云：“心(xin)手(shou)相師(shi)勢(shi)轉奇(qi)，詭形怪狀(zhuang)翻合宜。人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)欲問此中(zhong)(zhong)妙，懷(huai)素(su)自言(yan)初不(bu)知。”語疾速，則有竇御(yu)史冀云：“粉壁長(chang)(chang)廊數十(shi)間，興來(lai)小(xiao)豁(huo)胸(xiong)中(zhong)(zhong)氣(qi)。忽然(ran)絕叫三(san)五聲(sheng)，滿(man)(man)壁縱橫千(qian)萬字。”戴公(gong)(gong)又云：“馳毫驟墨(mo)列奔(ben)駟，滿(man)(man)座失聲(sheng)看不(bu)及。”目(mu)愚劣，則有從父司勛員外郎吳(wu)興錢(qian)起詩云：“遠(yuan)(yuan)錫無前侶，孤云寄太(tai)虛。狂(kuang)來(lai)輕世界，醉(zui)里得真如。”皆辭旨(zhi)激切，理識(shi)玄奧，固非虛蕩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所敢當(dang)，徒增愧(kui)畏(wei)耳。時(shi)(shi)大歷(li)丁已冬十(shi)月廿有八(ba)日。

印跋

帖前有明(ming)李東(dong)陽(yang)篆書引首(shou)“藏真自(zi)序(xu)”四(si)字，后有南唐升元四(si)年（940年）邵周等重裝(zhuang)題記(ji)。鈐有“建業文房之(zhi)印(yin)”、“佩六(liu)相印(yin)之(zhi)裔(yi)”、“四(si)代相印(yin)”、“許國(guo)后裔(yi)”、“武(wu)鄉之(zhi)印(yin)”、“趙氏(shi)藏書”、“秋壑圖書”、“項元汴印(yin)”、“安岐之(zhi)印(yin)”、“乾隆”、“宣統鑒(jian)賞(shang)”等鑒(jian)藏印(yin)。另有宋蘇轍、蔣璨，明(ming)吳(wu)寬(kuan)、李東(dong)陽(yang)，文征明(ming)、清高士奇、安岐等題拔，其內(nei)容有如：

明文征明跋曰：“如散僧人圣，狂(kuang)怪處無(wu)一(yi)點不合軌(gui)范。”

清(qing)安岐跋曰：“墨(mo)氣紙色精彩動人，其中縱(zong)橫變化發于毫端，奧妙絕倫有不(bu)可形容之勢(shi)。”

背景介紹

懷素(su)大(da)(da)約在(zai)三十二(er)歲時，步行走(zou)出湖南赴長(chang)(chang)(chang)安，去(qu)拜(bai)謁名師，尋求進一(yi)(yi)步的(de)(de)發(fa)展(zhan)。到(dao)長(chang)(chang)(chang)安后看到(dao)不少(shao)難得一(yi)(yi)見的(de)(de)“遺(yi)篇絕簡(jian)”，也結交了(le)(le)許多(duo)文人墨客和(he)達官貴人。由于(yu)他個性灑脫，草(cao)書絕妙，受到(dao)許多(duo)書家(jia)(jia)、詩人及名流公(gong)卿(qing)的(de)(de)激賞，得到(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)連串的(de)(de)頌揚詩文，足可(ke)編成一(yi)(yi)部專輯。懷素(su)在(zai)長(chang)(chang)(chang)安住了(le)(le)大(da)(da)約五年，約在(zai)唐大(da)(da)歷七年（公(gong)元772年）十月離長(chang)(chang)(chang)安回(hui)家(jia)(jia)鄉零(ling)陵，途經洛陽(yang)(yang)(yang)。他最仰慕的(de)(de)狂草(cao)大(da)(da)師張(zhang)旭(xu)多(duo)年在(zai)洛陽(yang)(yang)(yang)活動，雖早已(yi)去(qu)世，懷素(su)仍特意造訪洛陽(yang)(yang)(yang)以追思(si)前賢。未曾料(liao)到(dao)在(zai)洛陽(yang)(yang)(yang)恰巧遇到(dao)張(zhang)旭(xu)弟(di)子、書法家(jia)(jia)顏真(zhen)卿(qing)。顏當(dang)時路經洛陽(yang)(yang)(yang)辦(ban)理私(si)事(shi)。他篤(du)信(xin)佛教，好與(yu)僧人交往，且懷素(su)又是(shi)他同學(xue)鄔(wu)彤的(de)(de)弟(di)子，因此(ci)對懷素(su)很是(shi)器(qi)重。見懷素(su)狂草(cao)可(ke)與(yu)先師張(zhang)旭(xu)比美(mei)，更是(shi)感嘆不已(yi)，遂應(ying)懷素(su)之請，為《懷素(su)上(shang)人草(cao)書歌(ge)(ge)集》作序。在(zai)此(ci)歌(ge)(ge)集的(de)(de)基礎上(shang)，懷素(su)于(yu)唐大(da)(da)歷十一(yi)(yi)年或十二(er)年（776或777年），寫成了(le)(le)一(yi)(yi)卷《自敘帖》。

作者介紹

懷素（725~785年(nian)），字藏真(zhen)，俗姓錢(qian)，永(yong)州零(ling)陵(ling)（今湖南零(ling)陵(ling)）人。自幼出家，經禪之(zhi)余，從(cong)(cong)事藝(yi)文，尤(you)好草書(shu)。好飲酒，及其酒酣興發(fa)，寺壁屏幛、衣裳器具，靡(mi)不書(shu)之(zhi)，時人謂之(zhi)“醉僧(seng)(seng)”。自言得(de)草書(shu)三昧，有“狂僧(seng)(seng)”之(zhi)稱。懷素書(shu)法初(chu)學歐陽詢，后(hou)師從(cong)(cong)鄔(wu)彤(tong)（懷素姨表兄弟）學草書(shu)。鄔(wu)彤(tong)是張旭(xu)的學生，乃告以筆(bi)法。762年(nian)（寶(bao)應初(chu)年(nian)）自零(ling)陵(ling)出游，歷衡陽，走(zou)廣州，客居潭州，然后(hou)經岳州，進(jin)入長安(an)。772年(nian)，懷素回鄉，途經洛陽，適逢顏真(zhen)卿，曾(ceng)趨謁拜訪(fang)，僧(seng)(seng)儒論書(shu)，遂為書(shu)壇(tan)盛事。唐(tang)代名士如(ru)李白、盧象(xiang)、戴(dai)叔倫(lun)、錢(qian)起等(deng)人，皆有歌行稱頌之(zhi)。

懷素以狂草著(zhu)稱(cheng)于世，與張(zhang)旭(xu)齊名(ming)，人稱(cheng)“顛張(zhang)狂素”。傳世墨跡有《論書帖》、《自敘帖》、《小草千字(zi)文》紙本、《苦筍帖》等帖。

鑒賞評價

藝術鑒賞

點畫

在(zai)狂草書(shu)(shu)體(ti)中(zhong)(zhong)(zhong)，一筆(bi)(bi)書(shu)(shu)特(te)征(zheng)最為(wei)明顯，在(zai)點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)畫(hua)處理中(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)就以(yi)線條的(de)(de)(de)變化為(wei)主，跳蕩(dang)的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)法(fa)、提按的(de)(de)(de)用(yong)(yong)筆(bi)(bi)成(cheng)為(wei)常態。點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)在(zai)狂草書(shu)(shu)體(ti)中(zhong)(zhong)(zhong)運用(yong)(yong)廣泛，點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)(xiang)、位置影響(xiang)著字(zi)體(ti)的(de)(de)(de)姿(zi)態、章法(fa)和(he)書(shu)(shu)體(ti)的(de)(de)(de)風格特(te)征(zheng)。《自(zi)敘帖》中(zhong)(zhong)(zhong)“不(bu)”字(zi)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)頻率很高(gao)，基本(ben)上由四個點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)構成(cheng)，也(ye)有橫豎連(lian)(lian)筆(bi)(bi)書(shu)(shu)寫(xie)或者后兩點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)連(lian)(lian)筆(bi)(bi)書(shu)(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)，不(bu)管怎樣的(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫(xie)方(fang)式，點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)畫(hua)的(de)(de)(de)姿(zi)態均各不(bu)相同，大小(xiao)(xiao)、曲(qu)直(zhi)、粗細(xi)、牽絲(si)映帶以(yi)及(ji)點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)畫(hua)的(de)(de)(de)行筆(bi)(bi)軌跡(ji)均呈現(xian)出(chu)不(bu)同的(de)(de)(de)姿(zi)態。相似的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)畫(hua)如“之”字(zi)的(de)(de)(de)首點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)和(he)剩(sheng)余的(de)(de)(de)曲(qu)折(zhe)筆(bi)(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)長短、大小(xiao)(xiao)、彎曲(qu)弧度(du)及(ji)連(lian)(lian)筆(bi)(bi)轉折(zhe)的(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)(xiang)角度(du)等；三點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)水寫(xie)法(fa)的(de)(de)(de)大小(xiao)(xiao)、輕重(zhong)、彎曲(qu)弧度(du)等也(ye)體(ti)現(xian)著明顯的(de)(de)(de)變化。

結體

書法的(de)(de)結體(ti)取勢主要是針對漢字(zi)(zi)(zi)(zi)結構(gou)的(de)(de)把(ba)握和字(zi)(zi)(zi)(zi)形處(chu)理(li)方面，結體(ti)偏重(zhong)(zhong)于漢字(zi)(zi)(zi)(zi)內(nei)部(bu)(bu)的(de)(de)結構(gou)部(bu)(bu)件(jian)及其比例(li)大小(xiao)的(de)(de)處(chu)理(li)，取勢更(geng)加觀照字(zi)(zi)(zi)(zi)體(ti)的(de)(de)外部(bu)(bu)形態特征。而《自(zi)敘帖》在(zai)結構(gou)上處(chu)理(li)字(zi)(zi)(zi)(zi)時部(bu)(bu)件(jian)較(jiao)為(wei)靈活(huo)，長(chang)短大小(xiao)、穿插(cha)錯落一任自(zi)然；字(zi)(zi)(zi)(zi)內(nei)、字(zi)(zi)(zi)(zi)間姿態萬千(qian)，字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)重(zhong)(zhong)心(xin)、松緊、外觀空間與字(zi)(zi)(zi)(zi)內(nei)空間處(chu)理(li)以圓為(wei)主，間用方、尖(jian)、多角(jiao)等(deng)不規則空間布局和分割，在(zai)結體(ti)取勢方面仍然靈活(huo)多變(bian)。

線條

在(zai)《自(zi)敘帖》中，線條(tiao)多(duo)呈(cheng)現圓(yuan)(yuan)轉為主光滑流暢的(de)特征，在(zai)用(yong)筆(bi)(bi)上以平動提按為主。在(zai)用(yong)筆(bi)(bi)特征上具(ju)有篆書線條(tiao)特征，這既是中鋒(feng)(feng)(feng)用(yong)筆(bi)(bi)要(yao)求，也與唐代篆書發(fa)展所追求的(de)線條(tiao)特征相關。在(zai)《自(zi)敘帖》中常見的(de)是筆(bi)(bi)鋒(feng)(feng)(feng)靈(ling)活，四(si)面出鋒(feng)(feng)(feng)或者(zhe)(zhe)八(ba)面出鋒(feng)(feng)(feng)的(de)用(yong)筆(bi)(bi)特征。但在(zai)行筆(bi)(bi)中提按筆(bi)(bi)法充分，順勢或者(zhe)(zhe)逆勢的(de)弧(hu)線、圓(yuan)(yuan)圈較多(duo)，轉換(huan)運筆(bi)(bi)方(fang)向(xiang)使用(yong)圓(yuan)(yuan)滑的(de)運筆(bi)(bi)方(fang)式，折角較小線條(tiao)、牽絲映帶處轉換(huan)筆(bi)(bi)鋒(feng)(feng)(feng)的(de)方(fang)式也轉折并用(yong)，整體上呈(cheng)現出圓(yuan)(yuan)潤姿態(tai)。

章法

《自敘帖》在字組(zu)處理(li)上以穩重(zhong)為(wei)主，而穩重(zhong)特征的(de)取得是(shi)靠漢(han)(han)字部件的(de)變(bian)(bian)化(hua)和平衡(heng)取得的(de)。每(mei)個漢(han)(han)字端端正(zheng)正(zheng)，漢(han)(han)字中(zhong)心(xin)呈(cheng)現均(jun)衡(heng)直線(xian)(xian)只(zhi)出(chu)現在開頭(tou)部分七八行，后面的(de)字群(qun)處理(li)很少(shao)如此，即使字跡端莊，其中(zhong)心(xin)線(xian)(xian)的(de)連接也并(bing)(bing)不在一直線(xian)(xian)上。每(mei)一行漢(han)(han)字作為(wei)一個單位，其中(zhong)心(xin)軸線(xian)(xian)的(de)連接在該帖中(zhong)既有(you)折線(xian)(xian)又(you)有(you)曲(qu)線(xian)(xian)。連接線(xian)(xian)為(wei)折線(xian)(xian)的(de)一并(bing)(bing)配(pei)合著筆跡輕(qing)重(zhong)的(de)變(bian)(bian)化(hua)，其變(bian)(bian)化(hua)感(gan)和跳動感(gan)增(zeng)強；連接線(xian)(xian)呈(cheng)現曲(qu)線(xian)(xian)的(de)則大多為(wei)不規則曲(qu)線(xian)(xian)，往往彎曲(qu)幅度大小、方向均(jun)有(you)變(bian)(bian)化(hua)，但在用墨、調(diao)整筆鋒方面次數較(jiao)少(shao)，這與草書抒情(qing)性直接相關。

另(ling)外(wai)《自敘帖(tie)》中行距基本一致，其間也有穿插甚至少量漢(han)字筆(bi)(bi)畫的交叉覆(fu)蓋，但(dan)這(zhe)畢竟(jing)是少數，在整體風格圓潤、筆(bi)(bi)跡(ji)細勁為主增加了(le)變(bian)化和(he)靈動(dong)之勢。

墨法

《自敘(xu)帖》在墨法(fa)上多用(yong)渴(ke)筆(bi)。如第11行的(de)(de)“心胸略”三(san)字(zi)，第35行的(de)(de)“夫草(cao)”等字(zi)。應當說明(ming)的(de)(de)是，渴(ke)筆(bi)并非虛筆(bi)病筆(bi)，甚(shen)或輕(qing)筆(bi)。恰恰相反(fan)，懷(huai)素的(de)(de)渴(ke)筆(bi)正是他在書寫過(guo)程(cheng)中，一氣呵成來不及蘸墨幾個字(zi)連書所致(zhi)。在這里，墨淡處不但沒有力(li)弱(ruo)之(zhi)感，反(fan)覺更(geng)(geng)加蒼勁，更(geng)(geng)能(neng)顯現(xian)墨跡的(de)(de)真實與巧妙。

此帖是狂草，故運筆極快。頗耐玩味的(de)是，帖中(zhong)之(zhi)字疾中(zhong)有(you)緩(huan)(huan)、緩(huan)(huan)后(hou)(hou)愈疾、此起彼伏、變化無窮。如(ru)第10行(xing)的(de)“往往遇之(zhi)”四字，呈斷開之(zhi)勢(shi)，書(shu)寫緩(huan)(huan)慢；但(dan)第11行(xing)便是通(tong)行(xing)連筆疾書(shu)。再如(ru)第97行(xing)的(de)“中(zhong)好懷素自(zi)言初(chu)”七字，書(shu)寫速度明顯變慢；但(dan)從第98行(xing)往后(hou)(hou)突(tu)然筆速加(jia)快，就(jiu)像下(xia)雨時忽然狂風大作一樣。這(zhe)種情況，幾乎(hu)每頁都(dou)有(you)。

意境

古(gu)人(ren)論書(shu)(shu)，主張形神(shen)兼(jian)備(bei)，而尤重神(shen)采(cai)。神(shen)采(cai)，即《書(shu)(shu)譜(pu)》中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)(suo)說的(de)“情(qing)性(xing)(xing)”，又稱之為“寫(xie)(xie)意(yi)(yi)(yi)”（或“用意(yi)(yi)(yi)”）。而《自(zi)敘(xu)帖(tie)》的(de)最(zui)大(da)特色，就是(shi)它的(de)寫(xie)(xie)意(yi)(yi)(yi)性(xing)(xing)發揮到(dao)了(le)最(zui)大(da)，以至到(dao)了(le)至高至純至善至美的(de)境界。特別(bie)是(shi)后(hou)半段，簡直到(dao)了(le)一(yi)種無所(suo)(suo)(suo)遮掩的(de)醉(zui)(zui)(zui)狂(kuang)狀態中(zhong)(zhong)。正如(ru)(ru)帖(tie)中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)(suo)述(shu)：“狂(kuang)來輕世界，醉(zui)(zui)(zui)里得真(zhen)如(ru)(ru)。”懷素(su)(su)善于乘酒興(xing)作(zuo)書(shu)(shu)，仔(zi)細(xi)尋味，此帖(tie)每(mei)字每(mei)畫(hua)無不傾注著此等意(yi)(yi)(yi)境。特別(bie)是(shi)那些疾速書(shu)(shu)寫(xie)(xie)的(de)大(da)字，如(ru)(ru)“張顛”、“戴(dai)”、“醉(zui)(zui)(zui)來”、“狂(kuang)來”等。作(zuo)者揮毫時當已不覺得世界的(de)存在(zai)，而是(shi)只有自(zi)身——自(zi)己(ji)的(de)意(yi)(yi)(yi)愿、自(zi)己(ji)的(de)志(zhi)向。在(zai)《自(zi)敘(xu)帖(tie)》中(zhong)(zhong)，懷素(su)(su)之筆下，已達到(dao)“我(wo)手寫(xie)(xie)我(wo)心，我(wo)筆抒我(wo)情(qing)；我(wo)即字，字即我(wo)；人(ren)與字一(yi)體，書(shu)(shu)與意(yi)(yi)(yi)一(yi)態”之意(yi)(yi)(yi)境。這也即是(shi)懷素(su)(su)的(de)“醉(zui)(zui)(zui)”——非“酒醉(zui)(zui)(zui)”而是(shi)“心醉(zui)(zui)(zui)”、“意(yi)(yi)(yi)醉(zui)(zui)(zui)”、“情(qing)醉(zui)(zui)(zui)”。

名家點評

北(bei)宋文學(xue)家、書(shu)法家蘇軾：“如后人操舟，初無意于濟(ji)否，是(shi)以覆起萬變而(er)舉止(zhi)自若。《自敘帖(tie)》蓋無毫發(fa)遺(yi)恨(hen)。”

北(bei)宋書(shu)法家(jia)米芾《海(hai)岳書(shu)評》：“如壯士拔(ba)劍，神采動人；而回(hui)旋進退，莫(mo)不中節。”

中(zhong)國(guo)(guo)書法(fa)家(jia)協會副主(zhu)席陳(chen)振濂《中(zhong)國(guo)(guo)書畫篆(zhuan)刻(ke)品(pin)鑒》：“如(ru)狂風驟雨，如(ru)閃電雷鳴；溶(rong)(rong)天(tian)地萬物(wu)之態，合宇宙陰陽之道(dao)；精(jing)彩頻(pin)出(chu)，高潮疊(die)起，這不(bu)可捉(zhuo)摸的(de)線的(de)精(jing)靈，溶(rong)(rong)化在(zai)《自敘帖(tie)》的(de)黑白(bai)之間，呼之欲出(chu)，騰空欲飛。”

當(dang)代(dai)書(shu)法家劉正成(cheng)：“我讀《自敘帖》二十年，初(chu)則(ze)驚奇(qi)莫(mo)名，嘆為觀止(zhi)；繼而又覺(jue)簡單(dan)粗(cu)糙，點畫無(wu)形(xing)，有失雅(ya)麗；再之，便覺(jue)浩浩茫茫，神(shen)秘莫(mo)測，筆意縱橫(heng)，氣勢恢弘，境界升(sheng)騰，不知其所(suo)止(zhi)，不可望其項背。”

當代藝術(shu)家王景芬(fen)：“如果我們(men)細(xi)致觀(guan)賞全篇時，書(shu)法形(xing)象是極為(wei)豐富(fu)的(de)，而(er)這些豐富(fu)的(de)書(shu)法個體形(xing)象綴成一篇，又行氣(qi)連(lian)貫、氣(qi)勢充沛(pei)、虛實(shi)變化、點畫錯落，猶如一支節奏(zou)鮮明(ming)的(de)狂想曲。而(er)造成這種(zhong)種(zhong)都是在迅疾的(de)連(lian)續運筆中(zhong)產(chan)的(de)，因而(er)是無意(yi)操舟，下意(yi)識的(de)。”

當代(dai)書法(fa)家李志敏：懷(huai)素的草書奔逸(yi)中有清秀之(zhi)神，狂放中有淳穆之(zhi)氣。

其他信息

后世影響

地位

懷素(su)至今有(you)兩件(jian)(jian)(jian)名(ming)震天下的(de)作(zuo)品(pin)流(liu)傳于世。一(yi)(yi)件(jian)(jian)(jian)作(zuo)品(pin)是(shi)他40歲(sui)(sui)時候為(wei)(wei)自(zi)己寫的(de)《自(zi)敘帖》，此作(zuo)被(bei)譽為(wei)(wei)“天下第一(yi)(yi)草書”，在書法史上享有(you)盛(sheng)譽；另外一(yi)(yi)件(jian)(jian)(jian)是(shi)懷素(su)62歲(sui)(sui)寫的(de)《小(xiao)草千字文》紙本真(zhen)跡，也就是(shi)被(bei)后世譽為(wei)(wei)“天下第一(yi)(yi)小(xiao)草”的(de)“千金帖”。這兩件(jian)(jian)(jian)名(ming)作(zuo)是(shi)收藏(zang)界的(de)稀世之寶。

《自敘帖》在大草(cao)或狂草(cao)領域達到了自漢末魏(wei)晉以來的第二個高峰，與(yu)張旭的狂草(cao)作品共同(tong)構成(cheng)了唐代狂草(cao)的制高點。

《自敘(xu)帖》是懷素(su)流傳下來(lai)篇(pian)幅(fu)最長的作品，是其晚年草(cao)書的代表作，人稱“天下第一草(cao)書”。

影響

懷素在《自敘帖(tie)》中，一變晉人(ren)草(cao)(cao)法，創造(zao)性地將篆書筆法融入狂草(cao)(cao)，后(hou)人(ren)稱(cheng)其為“草(cao)(cao)篆”，后(hou)世草(cao)(cao)書名家多有借(jie)鑒。

《自敘帖》是(shi)對尚法(fa)書(shu)風(feng)的(de)(de)(de)(de)徹底(di)否定。這(zhe)種否定正(zheng)是(shi)書(shu)法(fa)藝術、書(shu)法(fa)觀念向高層(ceng)次發展的(de)(de)(de)(de)必然結果。站在今天(tian)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)角(jiao)度來看，《自敘帖》所(suo)(suo)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)就是(shi)今天(tian)所(suo)(suo)標(biao)榜的(de)(de)(de)(de)“現代精神”，一種充滿個性創(chuang)造力和藐視(shi)前人審美原則的(de)(de)(de)(de)人格力量。

《自(zi)敘帖》自(zi)唐末五(wu)代(dai)以來一(yi)直(zhi)是草書(shu)(shu)領(ling)域的(de)(de)(de)熱門(men)法(fa)帖，在中國草書(shu)(shu)史上承前啟后(hou)，在書(shu)(shu)法(fa)藝術領(ling)域影響深遠。當今書(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)(de)實用性(xing)早已退居(ju)次要地位，審美屬性(xing)反而日(ri)益彰顯，以《自(zi)敘帖》為代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)草書(shu)(shu)的(de)(de)(de)影響將(jiang)更為有(you)力。

歷史傳承

《自(zi)敘帖》曾經(jing)南(nan)唐(tang)內(nei)府、宋(song)蘇舜欽、邵葉、呂(lv)辯(bian)，明徐謙齋(zhai)、吳寬(kuan)、文徵明、項元(yuan)汴，清徐玉峰、安岐、清內(nei)府等收(shou)藏。現收(shou)藏于(yu)臺灣臺北故宮(gong)博物院。

《自敘帖》首六行(xing)(xing)早損，為(wei)宋蘇舜欽(qin)補(bu)書(shu)。據曾行(xing)(xing)公題，舊有米元(yuan)章、薛道(dao)祖及劉巨(ju)濟諸名家題識(shi)，已佚(yi)。

《自敘帖》在宋米(mi)芾《寶章待訪錄(lu)》、黃伯思《東(dong)觀(guan)余論》、清安岐(qi)《墨(mo)緣匯觀(guan)》等皆有著錄(lu)。

重要展覽

2011年11月，臺(tai)北故(gu)宮博物院舉(ju)辦(ban)名為“精彩100國寶總動員”的特展(zhan)，《自敘帖》為其中(zhong)展(zhan)品之一。