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基本介紹

《草(cao)書(shu)詩帖(tie)》，被(bei)譽(yu)為明代(dai)奇才(cai)草(cao)書(shu)絕(jue)品，系中(zhong)華(hua)十(shi)大傳世(shi)名帖(tie)之一(yi)。現(xian)藏(zang)臺北故宮博物院，紙(zhi)本，縱三六(liu)點一(yi)厘米，橫一(yi)一(yi)四七點五厘米，書(shu)曹植《樂府(fu)》四首，是(shi)祝允明的(de)代(dai)表作(zuo)品。

作者介紹

祝允明，生(sheng)于明英宗天順四年(nian)（一(yi)四六〇），卒于明世宗嘉靖(jing)五(wu)年(nian)（一(yi)五(wu)二六），字(zi)希哲，江蘇長洲（吳縣）人(ren)，因他的右手多生(sheng)一(yi)手指，故(gu)(gu)自稱枝指生(sheng)，又號(hao)枝山。祝允明生(sheng)于宦胄(zhou)之(zhi)家(jia)，為書香門第，外(wai)祖(zu)(zu)父(fu)(fu)徐(xu)有貞、祖(zu)(zu)父(fu)(fu)祝顥(hao)、岳(yue)父(fu)(fu)李應楨皆(jie)飽學之(zhi)士，又精(jing)于書法，在(zai)這種家(jia)庭的熏陶下相傳祝允明五(wu)歲(sui)便(bian)能作(zuo)徑(jing)尺大字(zi)，九歲(sui)能詩，稍長便(bian)博覽群書，為文(wen)多奇氣，因其性(xing)疏放(fang)不(bu)拘禮節，又好飲酒，放(fang)浪形骸，故(gu)(gu)在(zai)仕途上(shang)并不(bu)得志，弘(hong)治五(wu)年(nian)舉(ju)于鄉，正(zheng)德九年(nian)五(wu)十五(wu)歲(sui)時(shi)出知廣東興寧縣知府，嘉靖(jing)元年(nian)轉任應天府通判，未幾(ji)辭(ci)歸故(gu)(gu)里并構(gou)筑(zhu)懷星堂，與同(tong)郡(jun)文(wen)人(ren)唐寅、文(wen)徵(zhi)明、徐(xu)禎(zhen)卿(qing)交善(shan)，人(ren)稱吳中四才子(zi)，終年(nian)六十七歲(sui)。

鑒賞評價

書法特點

草(cao)(cao)(cao)書(shu)意多于(yu)法(fa)(fa)，特(te)別是(shi)大(da)草(cao)(cao)(cao)，縱情(qing)奔放，氣勢開(kai)張(zhang)，酣暢(chang)淋漓，而(er)(er)(er)其章法(fa)(fa)布局打破(po)了縱橫(heng)有列的(de)(de)(de)(de)格局，于(yu)參差錯落(luo)，開(kai)合鎖結，過(guo)接(jie)映帶，揖讓環抱(bao)中流露出(chu)一(yi)(yi)種強烈而(er)(er)(er)震撼(han)人(ren)心的(de)(de)(de)(de)韻律和節(jie)奏，但放逸不是(shi)不要規矩，而(er)(er)(er)是(shi)一(yi)(yi)種超(chao)越于(yu)法(fa)(fa)度之外的(de)(de)(de)(de)過(guo)人(ren)膽(dan)識(shi)，這(zhe)種膽(dan)識(shi)是(shi)建(jian)(jian)立在圓(yuan)熟(shu)的(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)和深厚的(de)(de)(de)(de)功力之上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)，當其升華到一(yi)(yi)個(ge)自由王國的(de)(de)(de)(de)境界時，便會(hui)在創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)激(ji)情(qing)中達(da)到心手(shou)兩忘，隨機生發(fa)，筆(bi)態橫(heng)生，點畫狼藉“當其下(xia)手(shou)風雨快(kuai)，筆(bi)所未到氣已吞”。從而(er)(er)(er)達(da)到一(yi)(yi)個(ge)抒(shu)情(qing)寫意的(de)(de)(de)(de)境地，一(yi)(yi)個(ge)“寄(ji)妙理于(yu)豪放之內”的(de)(de)(de)(de)境地，一(yi)(yi)個(ge)“從心所欲不逾矩”的(de)(de)(de)(de)境地。縱觀(guan)(guan)歷史上(shang)(shang)能達(da)到這(zhe)種境地的(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)(cao)書(shu)大(da)家(jia)除(chu)二王、旭(xu)素和宋之黃(huang)(huang)庭堅外，明(ming)代(dai)又將草(cao)(cao)(cao)書(shu)推上(shang)(shang)了一(yi)(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)(de)高峰。明(ming)代(dai)由于(yu)手(shou)工(gong)業(ye)的(de)(de)(de)(de)發(fa)達(da)，制紙工(gong)藝日臻完美(mei)，加(jia)上(shang)(shang)廳(ting)堂式(shi)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑，書(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)幅(fu)(fu)式(shi)開(kai)始(shi)由手(shou)卷尺牘小品向中堂巨幛大(da)幅(fu)(fu)發(fa)展，而(er)(er)(er)大(da)幅(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品要有雄渾的(de)(de)(de)(de)筆(bi)力、揮(hui)斥八極的(de)(de)(de)(de)氣勢和形式(shi)對比強烈的(de)(de)(de)(de)章法(fa)(fa)布局為依托，這(zhe)種創(chuang)作(zuo)觀(guan)(guan)念構成了明(ming)人(ren)尚(shang)勢的(de)(de)(de)(de)時代(dai)特(te)色，而(er)(er)(er)行草(cao)(cao)(cao)書(shu)體正好(hao)適合了這(zhe)種變(bian)化的(de)(de)(de)(de)需要，馬宗霍(huo)《書(shu)林藻鑒》謂：“明(ming)人(ren)類能行草(cao)(cao)(cao)，雖絕不知名(ming)者，亦有可觀(guan)(guan)。”明(ming)代(dai)善草(cao)(cao)(cao)書(shu)的(de)(de)(de)(de)書(shu)家(jia)甚多，著名(ming)的(de)(de)(de)(de)有陳(chen)璧、張(zhang)弼、文徵明(ming)、文彭、王寵、陳(chen)道復、莫云(yun)卿、董其昌(chang)、陳(chen)繼儒、黃(huang)(huang)道周、張(zhang)瑞圖、倪(ni)元璐、傅山、王鐸(duo)等，他們各人(ren)在這(zhe)寬(kuan)廣的(de)(de)(de)(de)領(ling)域里馳騁并形成了不同的(de)(de)(de)(de)風格，其中最(zui)負盛(sheng)名(ming)的(de)(de)(de)(de)當首(shou)推祝允明(ming)了。

祝(zhu)允明楷(kai)書(shu)得益于李應禎的(de)(de)指點(dian)(dian)，得歐字之(zhi)骨，顏(yan)楷(kai)之(zhi)雄，褚字之(zhi)秀、虞字之(zhi)腴，尤善小楷(kai)，直追魏(wei)晉人(ren)遺意，從而(er)在(zai)年輕時就打下了(le)扎實的(de)(de)基本功。楷(kai)法(fa)既立，流溢(yi)為行(xing)草(cao)(cao)則自然可(ke)觀，再(zai)加(jia)上(shang)他疏放不(bu)(bu)羈的(de)(de)個性，更(geng)使(shi)他對草(cao)(cao)書(shu)情有(you)獨鐘(zhong)(zhong)，他的(de)(de)草(cao)(cao)書(shu)主要得徐有(you)貞(zhen)的(de)(de)指點(dian)(dian)，由旭素上(shang)溯二王(wang)，中年以(yi)后涉獵漸廣，自魏(wei)晉鐘(zhong)(zhong)王(wang)直至元(yuan)之(zhi)趙孟(meng)頫，莫不(bu)(bu)臨寫(xie)工絕，故其(qi)書(shu)至晚(wan)年時變(bian)化(hua)出入不(bu)(bu)可(ke)端倪(ni)，風(feng)骨爛漫，一(yi)派(pai)天真(zhen)縱逸，從他流傳下來的(de)(de)草(cao)(cao)書(shu)作品來看(kan)，面目各異，有(you)形不(bu)(bu)貫而(er)氣(qi)貫的(de)(de)獨草(cao)(cao)，有(you)如行(xing)云流水的(de)(de)今草(cao)(cao)，亦有(you)氣(qi)勢奔放的(de)(de)狂草(cao)(cao)，不(bu)(bu)論何(he)種形式(shi)的(de)(de)草(cao)(cao)書(shu)，都(dou)寫(xie)得開張舒放，跌宕奇逸，筆力遒(qiu)勁，點(dian)(dian)畫狼藉，看(kan)似亂(luan)其(qi)實不(bu)(bu)亂(luan)，看(kan)似散其(qi)實氣(qi)脈貫注，并(bing)不(bu)(bu)因率(lv)意而(er)潦草(cao)(cao)，筆筆都(dou)能斷而(er)后起，能于使(shi)轉中見(jian)點(dian)(dian)畫，故通幅視之(zhi)，顯得神(shen)釆奕(yi)奕(yi)，氣(qi)勢豪放。王(wang)世貞(zhen)《藝苑卮(zhi)言(yan)》評祝(zhu)允明書(shu)謂(wei)：“晚(wan)節變(bian)化(hua)出入，不(bu)(bu)可(ke)端倪(ni)，風(feng)骨爛漫，天真(zhen)縱逸。”此(ci)帖(tie)足可(ke)當之(zhi)。