《草書(shu)(shu)詩(shi)帖》,被譽為明代奇(qi)才(cai)草書(shu)(shu)絕品(pin),系(xi)中華(hua)十大傳世名帖之一(yi)。現藏臺北故宮博(bo)物院,紙本(ben),縱(zong)三(san)六點(dian)一(yi)厘米,橫一(yi)一(yi)四七點(dian)五厘米,書(shu)(shu)曹植《樂府》四首,是祝允明的(de)代表(biao)作品(pin)。
祝允明(ming)(ming),生(sheng)(sheng)于(yu)明(ming)(ming)英宗天順四年(nian)(一(yi)四六〇),卒于(yu)明(ming)(ming)世宗嘉(jia)靖五年(nian)(一(yi)五二六),字希(xi)哲,江(jiang)蘇長洲(吳(wu)縣(xian))人(ren),因(yin)他的右手多生(sheng)(sheng)一(yi)手指,故(gu)自稱(cheng)枝指生(sheng)(sheng),又(you)(you)號(hao)枝山。祝允明(ming)(ming)生(sheng)(sheng)于(yu)宦胄之家(jia)(jia),為(wei)(wei)書香門第(di),外(wai)祖父徐有貞(zhen)、祖父祝顥、岳父李應(ying)楨皆飽學之士,又(you)(you)精于(yu)書法,在這種家(jia)(jia)庭的熏陶下(xia)相傳(chuan)祝允明(ming)(ming)五歲便能作徑尺大字,九(jiu)歲能詩,稍長便博覽群書,為(wei)(wei)文多奇氣(qi),因(yin)其性疏放(fang)不拘禮節(jie),又(you)(you)好飲酒,放(fang)浪形(xing)骸(hai),故(gu)在仕途上并不得(de)志(zhi),弘治五年(nian)舉(ju)于(yu)鄉,正德九(jiu)年(nian)五十五歲時出知廣(guang)東(dong)興(xing)寧(ning)縣(xian)知府(fu),嘉(jia)靖元年(nian)轉(zhuan)任(ren)應(ying)天府(fu)通判,未幾辭(ci)歸故(gu)里并構(gou)筑(zhu)懷星堂,與同郡文人(ren)唐(tang)寅、文徵明(ming)(ming)、徐禎卿交(jiao)善,人(ren)稱(cheng)吳(wu)中四才(cai)子,終年(nian)六十七歲。
草(cao)書(shu)(shu)(shu)意(yi)多于法(fa)(fa),特別是(shi)大(da)草(cao),縱(zong)情奔放(fang),氣(qi)勢開(kai)(kai)張,酣暢淋漓,而(er)(er)其(qi)章法(fa)(fa)布(bu)局(ju)打破了(le)(le)縱(zong)橫(heng)有(you)(you)列的(de)(de)(de)(de)格局(ju),于參差錯落,開(kai)(kai)合鎖結(jie),過接映帶,揖讓(rang)環抱中(zhong)(zhong)流露出一(yi)種(zhong)強烈而(er)(er)震撼人(ren)心的(de)(de)(de)(de)韻律和節奏,但放(fang)逸不是(shi)不要規矩,而(er)(er)是(shi)一(yi)種(zhong)超(chao)越于法(fa)(fa)度之(zhi)(zhi)(zhi)外的(de)(de)(de)(de)過人(ren)膽識,這種(zhong)膽識是(shi)建立在(zai)圓熟的(de)(de)(de)(de)技巧和深厚的(de)(de)(de)(de)功力(li)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de),當其(qi)升華到(dao)一(yi)個(ge)自由王(wang)(wang)國的(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)時(shi),便會在(zai)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)激情中(zhong)(zhong)達(da)(da)(da)到(dao)心手兩(liang)忘,隨機生(sheng)發,筆態橫(heng)生(sheng),點畫狼(lang)藉“當其(qi)下(xia)手風(feng)雨快,筆所(suo)未(wei)到(dao)氣(qi)已吞”。從而(er)(er)達(da)(da)(da)到(dao)一(yi)個(ge)抒情寫意(yi)的(de)(de)(de)(de)境(jing)地(di),一(yi)個(ge)“寄妙(miao)理于豪放(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)內”的(de)(de)(de)(de)境(jing)地(di),一(yi)個(ge)“從心所(suo)欲不逾(yu)矩”的(de)(de)(de)(de)境(jing)地(di)。縱(zong)觀(guan)(guan)歷史上(shang)能(neng)達(da)(da)(da)到(dao)這種(zhong)境(jing)地(di)的(de)(de)(de)(de)草(cao)書(shu)(shu)(shu)大(da)家除二王(wang)(wang)、旭素和宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)黃庭堅外,明(ming)(ming)(ming)代(dai)又將草(cao)書(shu)(shu)(shu)推上(shang)了(le)(le)一(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)(de)高峰。明(ming)(ming)(ming)代(dai)由于手工(gong)業的(de)(de)(de)(de)發達(da)(da)(da),制紙工(gong)藝日臻完美,加上(shang)廳(ting)堂式(shi)的(de)(de)(de)(de)建筑,書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)幅式(shi)開(kai)(kai)始由手卷尺(chi)牘小品(pin)向中(zhong)(zhong)堂巨幛大(da)幅發展,而(er)(er)大(da)幅的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)要有(you)(you)雄渾的(de)(de)(de)(de)筆力(li)、揮斥(chi)八(ba)極的(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢和形式(shi)對比強烈的(de)(de)(de)(de)章法(fa)(fa)布(bu)局(ju)為依托,這種(zhong)創(chuang)作(zuo)觀(guan)(guan)念構成了(le)(le)明(ming)(ming)(ming)人(ren)尚勢的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)特色,而(er)(er)行草(cao)書(shu)(shu)(shu)體正好適合了(le)(le)這種(zhong)變化的(de)(de)(de)(de)需要,馬宗霍《書(shu)(shu)(shu)林藻鑒(jian)》謂(wei):“明(ming)(ming)(ming)人(ren)類能(neng)行草(cao),雖絕(jue)不知名者,亦有(you)(you)可觀(guan)(guan)。”明(ming)(ming)(ming)代(dai)善草(cao)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)家甚(shen)多,著名的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)陳璧、張弼、文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)、文(wen)彭(peng)、王(wang)(wang)寵、陳道復(fu)、莫(mo)云卿、董其(qi)昌、陳繼儒、黃道周、張瑞圖、倪元璐、傅山、王(wang)(wang)鐸等,他(ta)們各(ge)人(ren)在(zai)這寬廣的(de)(de)(de)(de)領域里馳騁并形成了(le)(le)不同的(de)(de)(de)(de)風(feng)格,其(qi)中(zhong)(zhong)最(zui)負盛(sheng)名的(de)(de)(de)(de)當首推祝允明(ming)(ming)(ming)了(le)(le)。
祝(zhu)允明楷(kai)(kai)書得(de)(de)益(yi)于(yu)(yu)李應禎(zhen)的(de)指點,得(de)(de)歐字(zi)之骨(gu)(gu)(gu),顏楷(kai)(kai)之雄(xiong),褚字(zi)之秀、虞字(zi)之腴,尤善小楷(kai)(kai),直(zhi)追魏(wei)晉(jin)人(ren)遺意(yi)(yi),從而在年(nian)輕時就(jiu)打下了扎實的(de)基(ji)本功。楷(kai)(kai)法既立,流溢為(wei)行草(cao)(cao)(cao)(cao)則自然可(ke)觀,再加(jia)上他疏放不(bu)羈(ji)的(de)個(ge)性,更使他對(dui)草(cao)(cao)(cao)(cao)書情有(you)獨鐘,他的(de)草(cao)(cao)(cao)(cao)書主要得(de)(de)徐有(you)貞的(de)指點,由(you)旭素上溯二王(wang)(wang),中年(nian)以后涉獵漸廣,自魏(wei)晉(jin)鐘王(wang)(wang)直(zhi)至(zhi)(zhi)元之趙孟頫,莫不(bu)臨寫工絕(jue),故其(qi)書至(zhi)(zhi)晚(wan)年(nian)時變化出入不(bu)可(ke)端(duan)倪(ni),風骨(gu)(gu)(gu)爛漫,一(yi)派天真(zhen)縱(zong)逸(yi)(yi)(yi),從他流傳下來的(de)草(cao)(cao)(cao)(cao)書作品(pin)來看(kan),面目各異,有(you)形不(bu)貫而氣(qi)(qi)貫的(de)獨草(cao)(cao)(cao)(cao),有(you)如行云流水的(de)今草(cao)(cao)(cao)(cao),亦有(you)氣(qi)(qi)勢(shi)奔放的(de)狂草(cao)(cao)(cao)(cao),不(bu)論何種(zhong)形式的(de)草(cao)(cao)(cao)(cao)書,都寫得(de)(de)開張舒放,跌宕奇逸(yi)(yi)(yi),筆力(li)遒勁,點畫狼(lang)藉,看(kan)似亂其(qi)實不(bu)亂,看(kan)似散其(qi)實氣(qi)(qi)脈貫注,并(bing)不(bu)因率意(yi)(yi)而潦(liao)草(cao)(cao)(cao)(cao),筆筆都能斷而后起,能于(yu)(yu)使轉(zhuan)中見點畫,故通幅視之,顯得(de)(de)神釆奕(yi)奕(yi),氣(qi)(qi)勢(shi)豪放。王(wang)(wang)世貞《藝苑卮言》評祝(zhu)允明書謂:“晚(wan)節變化出入,不(bu)可(ke)端(duan)倪(ni),風骨(gu)(gu)(gu)爛漫,天真(zhen)縱(zong)逸(yi)(yi)(yi)。”此帖足可(ke)當之。