《草(cao)書詩帖(tie)》,被譽為明(ming)代奇才草(cao)書絕品,系(xi)中華十大傳世名(ming)帖(tie)之(zhi)一(yi)(yi)。現藏臺(tai)北(bei)故宮博物院,紙本,縱三(san)六點(dian)一(yi)(yi)厘米,橫(heng)一(yi)(yi)一(yi)(yi)四(si)七點(dian)五厘米,書曹(cao)植(zhi)《樂府》四(si)首,是祝允(yun)明(ming)的代表作品。
祝(zhu)允明(ming)(ming)(ming),生于明(ming)(ming)(ming)英宗天順四年(nian)(一(yi)四六(liu)〇),卒于明(ming)(ming)(ming)世宗嘉靖五年(nian)(一(yi)五二六(liu)),字希(xi)哲,江蘇(su)長洲(吳縣)人(ren)(ren),因(yin)他的右手多(duo)生一(yi)手指(zhi),故(gu)自稱(cheng)枝指(zhi)生,又號枝山(shan)。祝(zhu)允明(ming)(ming)(ming)生于宦胄之(zhi)家,為書香門第,外祖(zu)父徐(xu)有(you)貞(zhen)、祖(zu)父祝(zhu)顥、岳父李應楨皆飽學之(zhi)士,又精于書法,在這種家庭(ting)的熏陶(tao)下相傳祝(zhu)允明(ming)(ming)(ming)五歲(sui)便能作徑尺大(da)字,九歲(sui)能詩(shi),稍長便博(bo)覽群(qun)書,為文多(duo)奇氣,因(yin)其性疏放不拘禮(li)節,又好飲酒,放浪形(xing)骸(hai),故(gu)在仕途上并(bing)不得志,弘治五年(nian)舉于鄉,正德九年(nian)五十(shi)五歲(sui)時(shi)出知廣東(dong)興寧縣知府,嘉靖元年(nian)轉任應天府通(tong)判,未幾(ji)辭歸故(gu)里并(bing)構(gou)筑懷星堂(tang),與同郡文人(ren)(ren)唐寅、文徵(zhi)明(ming)(ming)(ming)、徐(xu)禎卿(qing)交善,人(ren)(ren)稱(cheng)吳中四才子,終年(nian)六(liu)十(shi)七歲(sui)。
草(cao)(cao)書(shu)意多于法(fa),特別(bie)是(shi)大(da)草(cao)(cao),縱情奔放(fang)(fang),氣(qi)勢開張,酣暢(chang)淋漓,而(er)(er)其(qi)章法(fa)布局(ju)打(da)破(po)了(le)縱橫(heng)有列的(de)(de)(de)(de)格局(ju),于參差錯落,開合(he)鎖結,過(guo)(guo)接(jie)映帶,揖讓環抱中(zhong)流露出一(yi)(yi)(yi)種(zhong)強烈(lie)而(er)(er)震撼人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)韻律(lv)和(he)(he)節奏(zou),但放(fang)(fang)逸不(bu)是(shi)不(bu)要(yao)規矩,而(er)(er)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)超(chao)越(yue)于法(fa)度之外的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)人(ren)膽識(shi),這種(zhong)膽識(shi)是(shi)建立在(zai)圓熟(shu)的(de)(de)(de)(de)技巧和(he)(he)深厚的(de)(de)(de)(de)功力(li)之上的(de)(de)(de)(de),當其(qi)升(sheng)華到(dao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)自由(you)王(wang)國的(de)(de)(de)(de)境界時,便(bian)會(hui)在(zai)創作的(de)(de)(de)(de)激情中(zhong)達(da)到(dao)心(xin)手(shou)兩忘,隨機生發,筆態橫(heng)生,點畫狼藉“當其(qi)下(xia)手(shou)風雨快,筆所未到(dao)氣(qi)已吞”。從(cong)而(er)(er)達(da)到(dao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)抒情寫意的(de)(de)(de)(de)境地(di)(di),一(yi)(yi)(yi)個(ge)“寄妙(miao)理于豪放(fang)(fang)之內(nei)”的(de)(de)(de)(de)境地(di)(di),一(yi)(yi)(yi)個(ge)“從(cong)心(xin)所欲不(bu)逾矩”的(de)(de)(de)(de)境地(di)(di)。縱觀(guan)歷史(shi)上能達(da)到(dao)這種(zhong)境地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)書(shu)大(da)家除二王(wang)、旭素和(he)(he)宋之黃庭堅(jian)外,明(ming)(ming)代又將(jiang)草(cao)(cao)書(shu)推(tui)上了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)(de)高峰。明(ming)(ming)代由(you)于手(shou)工業(ye)的(de)(de)(de)(de)發達(da),制紙工藝日(ri)臻完美(mei),加(jia)上廳堂(tang)式的(de)(de)(de)(de)建筑,書(shu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)幅式開始由(you)手(shou)卷(juan)尺牘(du)小品(pin)向中(zhong)堂(tang)巨幛大(da)幅發展(zhan),而(er)(er)大(da)幅的(de)(de)(de)(de)作品(pin)要(yao)有雄渾的(de)(de)(de)(de)筆力(li)、揮(hui)斥(chi)八(ba)極的(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢和(he)(he)形(xing)式對比強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)章法(fa)布局(ju)為依托,這種(zhong)創作觀(guan)念構(gou)成了(le)明(ming)(ming)人(ren)尚勢的(de)(de)(de)(de)時代特色,而(er)(er)行(xing)草(cao)(cao)書(shu)體(ti)正好適合(he)了(le)這種(zhong)變化的(de)(de)(de)(de)需要(yao),馬宗(zong)霍(huo)《書(shu)林(lin)藻(zao)鑒》謂:“明(ming)(ming)人(ren)類能行(xing)草(cao)(cao),雖絕(jue)不(bu)知名者,亦(yi)有可觀(guan)。”明(ming)(ming)代善草(cao)(cao)書(shu)的(de)(de)(de)(de)書(shu)家甚(shen)多,著名的(de)(de)(de)(de)有陳(chen)璧、張弼、文徵明(ming)(ming)、文彭、王(wang)寵、陳(chen)道復、莫云卿、董其(qi)昌(chang)、陳(chen)繼儒、黃道周、張瑞圖、倪元(yuan)璐、傅山、王(wang)鐸等,他(ta)們(men)各人(ren)在(zai)這寬(kuan)廣的(de)(de)(de)(de)領域里馳騁并形(xing)成了(le)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)風格,其(qi)中(zhong)最負盛(sheng)名的(de)(de)(de)(de)當首推(tui)祝(zhu)允(yun)明(ming)(ming)了(le)。
祝允明(ming)楷(kai)書(shu)得益(yi)于李應(ying)禎(zhen)的(de)(de)(de)指點(dian),得歐字(zi)(zi)之骨,顏楷(kai)之雄,褚字(zi)(zi)之秀、虞字(zi)(zi)之腴(yu),尤善小楷(kai),直(zhi)追魏(wei)晉人(ren)遺意,從而(er)在年輕(qing)時就打下了扎實(shi)的(de)(de)(de)基本功。楷(kai)法既立,流溢為(wei)行(xing)草(cao)(cao)(cao)則自然可觀,再加上他(ta)(ta)疏(shu)放不(bu)羈的(de)(de)(de)個性,更使(shi)他(ta)(ta)對草(cao)(cao)(cao)書(shu)情有(you)獨鐘(zhong),他(ta)(ta)的(de)(de)(de)草(cao)(cao)(cao)書(shu)主要(yao)得徐有(you)貞的(de)(de)(de)指點(dian),由旭(xu)素上溯二王,中(zhong)年以后(hou)涉獵漸廣,自魏(wei)晉鐘(zhong)王直(zhi)至元之趙孟(meng)頫,莫不(bu)臨(lin)寫工絕(jue),故其書(shu)至晚(wan)年時變(bian)化(hua)出(chu)入不(bu)可端倪(ni),風骨爛(lan)漫,一派天真縱(zong)逸,從他(ta)(ta)流傳下來的(de)(de)(de)草(cao)(cao)(cao)書(shu)作品(pin)來看(kan),面目各異,有(you)形不(bu)貫(guan)(guan)而(er)氣貫(guan)(guan)的(de)(de)(de)獨草(cao)(cao)(cao),有(you)如行(xing)云流水(shui)的(de)(de)(de)今草(cao)(cao)(cao),亦有(you)氣勢(shi)奔放的(de)(de)(de)狂草(cao)(cao)(cao),不(bu)論何種形式的(de)(de)(de)草(cao)(cao)(cao)書(shu),都寫得開張(zhang)舒放,跌(die)宕奇逸,筆力遒(qiu)勁,點(dian)畫(hua)狼(lang)藉,看(kan)似(si)亂其實(shi)不(bu)亂,看(kan)似(si)散其實(shi)氣脈貫(guan)(guan)注,并不(bu)因率意而(er)潦草(cao)(cao)(cao),筆筆都能(neng)(neng)斷而(er)后(hou)起,能(neng)(neng)于使(shi)轉中(zhong)見點(dian)畫(hua),故通幅視之,顯得神(shen)釆奕奕,氣勢(shi)豪放。王世貞《藝苑卮言》評祝允明(ming)書(shu)謂:“晚(wan)節變(bian)化(hua)出(chu)入,不(bu)可端倪(ni),風骨爛(lan)漫,天真縱(zong)逸。”此帖足可當之。